人類學(xué)概論(第二版)
及時(shí)編
及時(shí)章 人類學(xué)要義
及時(shí)節(jié) 何為人類學(xué)？
第二節(jié) 人類學(xué)的領(lǐng)域
第三節(jié) 認(rèn)識(shí)論與方法論主題
第二章 人類學(xué)的理論發(fā)展過(guò)程(一)
及時(shí)節(jié) 進(jìn)化論
第二節(jié) 傳播與社會(huì)、文化
第三節(jié) 功能論
第三章 人類學(xué)的理論發(fā)展過(guò)程(二)
及時(shí)節(jié) 自然、結(jié)構(gòu)與符號(hào)
第二節(jié) 結(jié)構(gòu)馬克思主義與實(shí)踐理論
第三節(jié) 后現(xiàn)代主義與人類學(xué)的重構(gòu)
第四章 人類體質(zhì)的屬性
及時(shí)節(jié) 什么是體質(zhì)人類學(xué)？
第二節(jié) 生命起源與人類進(jìn)化
第三節(jié) 人體差異與人類文化
第五章 考古與博物
及時(shí)節(jié) 考古學(xué)、考古史和考古人類學(xué)
第二節(jié) 博物的研究
第六章 田野研究的特征
及時(shí)節(jié) 田野工作的研究取向
第二節(jié) 田野研究的類別選擇
第三節(jié) 研究性質(zhì)和田野倫理
第七章 田野調(diào)查方法
及時(shí)節(jié) 進(jìn)入田野工作地點(diǎn)
第二節(jié) 田野調(diào)查方法舉要
第三節(jié) 田野資料與整理
第八章 溝通的意義
及時(shí)節(jié) 理解語(yǔ)言
第二節(jié) 語(yǔ)言的社會(huì)文化關(guān)聯(lián)
第三節(jié) 交際民族志
第九章 游獵、游耕與游牧
及時(shí)節(jié) 游獵
第二節(jié) 游耕
第三節(jié) 游牧
第十章 鄉(xiāng)村與城市
及時(shí)節(jié) 精耕農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村人類學(xué)
第二城市社會(huì)
第十一章 婚姻、家庭與親屬制度
及時(shí)節(jié) 性別與社會(huì)性別
第二節(jié) 婚姻與家庭
第十二章 濡化、社會(huì)化與涵化
及時(shí)節(jié) 人性與人格
第二節(jié) 濡化、社會(huì)化與涵化
第三節(jié) 文化中斷與文化適應(yīng)
第十三章 族性與社會(huì)分層
及時(shí)節(jié) 族群與族性
第二節(jié) 族群認(rèn)同與族群關(guān)系
第三節(jié) 社會(huì)分層
第十四章 政治組織與社會(huì)控制
及時(shí)節(jié) 政治組織
第二節(jié) 社會(huì)控制
第十五章 宗教與儀式
及時(shí)節(jié) 人類學(xué)視野下的宗教
第二節(jié) 儀式與巫術(shù)
第三節(jié) 社會(huì)中的宗教
第十六章 文化展示
及時(shí)節(jié) 人類學(xué)與口述
第二節(jié) 文化撰寫(xiě)
第三節(jié) 影視人類學(xué)
第四節(jié) 藝術(shù)解讀
第十七章 人類學(xué)的應(yīng)用
及時(shí)節(jié) 人類學(xué)的應(yīng)用歷程
第二節(jié) 人類學(xué)應(yīng)用實(shí)例
第二編影視教材
及時(shí)部 《酋長(zhǎng)的第五位新娘》
第二部 《我妻我女》
第三部 《仲巴昂仁》
第四部 《長(zhǎng)江沿岸田野紀(jì)行》
第五部 《蘭嶼觀點(diǎn)》
第六部 《用第五個(gè)手指演奏薩朗長(zhǎng)笛：來(lái)自西蘇門(mén)答臘島派酷布哈的抒情歌曲》
第七部 《虎日》
重要術(shù)語(yǔ)小詞典
人類學(xué)考研指定用書(shū)
特別特別好