引論：我們?yōu)槟砹?3篇師德體會(huì)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
暑期師德學(xué)習(xí)每年進(jìn)行，而今年的學(xué)習(xí)讓我印象最深刻.重慶開(kāi)縣的群體師德報(bào)告振奮人心，真實(shí)感人。在突如其來(lái)的井噴事故和洪災(zāi)考驗(yàn)面前，開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體把學(xué)生的安危放在首位，臨危不懼，舍生忘死，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無(wú)私奉獻(xiàn)，搶險(xiǎn)救災(zāi)，保護(hù)學(xué)生，譜寫(xiě)了一曲新時(shí)期師德精神的頌歌。他們的感人事跡展現(xiàn)了新時(shí)期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界。
聽(tīng)了重慶開(kāi)縣優(yōu)秀教師先進(jìn)事跡的介紹，我有三點(diǎn)深刻體會(huì)：第一，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。師愛(ài)是師德的靈魂。優(yōu)秀教師共同的特點(diǎn)是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生。重慶開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就是“一切為了學(xué)生，把愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的”。譚世明烈士為了學(xué)生的生命安全，犧牲了自己年輕的生命。姜伯成同志強(qiáng)調(diào)，“學(xué)生生命高于一切”，陳善知老師說(shuō)“老師在，學(xué)生在！把生的希望留給學(xué)生！”，傅六云同志說(shuō)“保護(hù)學(xué)生是教師的天職”。在生死考驗(yàn)關(guān)頭，他們將學(xué)生的安危放在第一位，一切為了學(xué)生，他們說(shuō)：“因?yàn)槲覀兪侨嗣窠處煛薄Ｈ嗣窠處熓姑绺撸?zé)任重大。他們以自己無(wú)私奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)，昭示了教師職業(yè)的神圣和偉大，詮釋了愛(ài)的教育的真諦。第二，百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教師隊(duì)伍是發(fā)展教育事業(yè)的決定性因素，必須全心全意地依靠人民教師隊(duì)伍，必須，全國(guó)公務(wù)員共同天地堅(jiān)定不移地建設(shè)好人民教師隊(duì)伍。開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體的感人事跡告訴我們，我國(guó)的教師隊(duì)伍是一支可信賴(lài)的隊(duì)伍，是一支特別能戰(zhàn)斗的隊(duì)伍，是一支關(guān)鍵時(shí)刻經(jīng)得起考驗(yàn)的隊(duì)伍。教師工作是平凡的，每天都在做著一件又一件平凡的事情，然而這些事情卻連著千家萬(wàn)戶(hù)，連著祖國(guó)的未來(lái)。老師們不僅能夠在平凡的崗位上默默耕耘，敬業(yè)奉獻(xiàn)，作出不平凡的光輝業(yè)績(jī)，在危急時(shí)刻也同樣能夠挺身而出，見(jiàn)義勇為，作出舍己救人的英雄壯舉。沒(méi)有廣大教師的艱苦奮斗和獻(xiàn)身精神，就沒(méi)有教育事業(yè)的今天，就沒(méi)有青少年一代的健康成長(zhǎng)。我們要進(jìn)一步加大力度，采取積極有效的措施，著力解決教師隊(duì)伍建設(shè)中存在的問(wèn)題，使各級(jí)各類(lèi)學(xué)校廣大教師的素質(zhì)和能力都能得到全面提高，既要兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，也要經(jīng)得起危險(xiǎn)時(shí)刻的考驗(yàn)，平時(shí)能奉獻(xiàn)、能進(jìn)取，特殊時(shí)刻敢拼搏、敢犧牲。第三，要把師德建設(shè)放在教師隊(duì)伍建設(shè)的首位。學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。兩次突如其來(lái)的災(zāi)難，在一定意義上也是對(duì)師德建設(shè)工作的考驗(yàn)。重慶開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體在危難時(shí)刻交上了一份讓人民滿(mǎn)意的答卷，正是長(zhǎng)期以來(lái)加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，重視建設(shè)一支師德優(yōu)秀、業(yè)務(wù)精良的教師隊(duì)伍的結(jié)果。
在新課程理念的沖擊下，在教學(xué)過(guò)程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。對(duì)一個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)更多地傾向于他的學(xué)習(xí)的好壞。我也往往對(duì)一些成績(jī)好好的學(xué)生不自覺(jué)地有一種偏愛(ài)；反之，對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)差、平時(shí)有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為"孺子不可教也"，經(jīng)常大發(fā)肝火。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，在一些我們認(rèn)為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對(duì)他們同樣的傾注一些愛(ài)、一份尊重。所幸的是"沒(méi)有教不好的學(xué)生"這一觀念已在許多學(xué)校，作為一個(gè)要求向教師提出。所以，在反思在短短，全國(guó)公務(wù)員共同天地幾年的教育、教學(xué)中，我覺(jué)得應(yīng)善于贊美學(xué)生，在學(xué)生的缺點(diǎn)，問(wèn)題，甚至是錯(cuò)誤擺在我們面前時(shí)，并不是要求我們違心地去粉飾，美化他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而是不要忘記愛(ài)護(hù)和尊重學(xué)生的人格、個(gè)性和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養(yǎng)，才能冷靜地、設(shè)身處地新形勢(shì)的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變?cè)械馁|(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來(lái)熱愛(ài)他們，不因?qū)W生的一時(shí)好壞而下定論。
以上是我在師德方面的一點(diǎn)體會(huì)。而在自己的教學(xué)、教育過(guò)程中也暴露出師德方面的一些弱點(diǎn)，比如有時(shí)候會(huì)控制不住自己的情緒，會(huì)對(duì)學(xué)生發(fā)火，這些缺點(diǎn)有待今后的努力改正和完善。
篇2
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。我們所從事的工作又是一向特殊的教育工作。熱愛(ài)自己的本職工作是前提，熱愛(ài)自己的學(xué)生更是一種責(zé)任，只有熱愛(ài)他們，喜歡他們才能真正做到愛(ài)崗敬業(yè)。
二、過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平是基本保障
一名教師只有擁有廣博的知識(shí)，才會(huì)有道德感召力；只有擁有深厚的文化底蘊(yùn)，才能產(chǎn)生師德力。作為教師，要做到為人師表，教書(shū)育人，自己必須有高尚的人格，有豐富的學(xué)識(shí)，有高超的教育教學(xué)技能。面對(duì)新知識(shí)層出不窮，知識(shí)更新周期不斷縮短的形勢(shì)，教師必須把不斷地、自覺(jué)地學(xué)習(xí)作為自己立足于教育陣地并且有所作為的根本。只有業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷加強(qiáng)，才能為社會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。教師的職業(yè)道德本身就要求教師有較好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，我國(guó)著名教育家陶行知先生曾說(shuō)：?°教師個(gè)人的一言一行，一舉一動(dòng)，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步。
三、教師強(qiáng)烈的事業(yè)心是師德師風(fēng)的重要條件
事業(yè)心來(lái)源于職業(yè)感，責(zé)任感，是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念，是把自己所從事的工作上升到偉大事業(yè)的高度來(lái)看待追求，不論遇到什么困難都堅(jiān)信自己的選擇.教師的事業(yè)心就是堅(jiān)信自己所從事的工作是崇高的事業(yè)，因而全身心地投入，這是熱愛(ài)教育的集中體現(xiàn)，也是做好教育工作的強(qiáng)大動(dòng)力.一名優(yōu)秀的教師對(duì)工作應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干，在具體繁雜的工作面前他們努力工作，不辭辛苦，不怕勞累，一心一意把工作做好，不達(dá)目的誓不罷休，他們對(duì)工作不斷進(jìn)取，隨著工作情況的不斷變化，新的問(wèn)題不斷出現(xiàn)，需要去研究，去克服，去摸索，特別是來(lái)之學(xué)生中的情況，找到更好的解決辦法，讓學(xué)生在我們的辛勤勞動(dòng)工作之中，不斷成長(zhǎng)，若干年過(guò)后，一代新人走上社會(huì)，我們就會(huì)無(wú)比的欣慰.我深刻的體會(huì)到，一個(gè)教師要成為好的合格的教師必須要有強(qiáng)烈的事業(yè)心，這種事業(yè)心能使人有更高的境界，有更大的智慧，有更大的耐性，因此強(qiáng)烈的事業(yè)心是師德師風(fēng)的重要條件.以前說(shuō)到師德，腦子里總是浮現(xiàn)出這樣的例子：深夜，羸弱多病的身影伏燈光下備課、批改；拋家棄子在自己孩子病危、痛失親人的情況下，依然堅(jiān)持教育教學(xué)一線……不知道為什么，每當(dāng)聽(tīng)到此，在我心里涌上深深敬意的瞬間，更有陣陣悲涼。我困惑、我迷茫，我的身邊有這樣的人和事嗎？通過(guò)聆聽(tīng)了我校師德報(bào)告團(tuán)和我們學(xué)校幾位師德標(biāo)兵的感人肺腑的報(bào)告后，我才真正看到和感覺(jué)到了，原來(lái)就在我的身邊，有那么多愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的同行。和他們比起來(lái)我是那么的渺小，同時(shí)我又似乎找到了一些什么……
教師的天職是教書(shū)育人。師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障，師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。做“合格的教師”是最基本的職業(yè)境界，而做“人師”才是最高事業(yè)境界。
因此，必須要提高自己的道德素養(yǎng)和職業(yè)觀念。只有有嚴(yán)格要求自己的人才能獲得良好的發(fā)展，并能對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。努力做一個(gè)學(xué)校滿(mǎn)意，學(xué)生滿(mǎn)意，家長(zhǎng)滿(mǎn)意的好老師，下面我就如何熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生這一方面作談些自己的想法。
良好的職業(yè)道德是教師素質(zhì)的核心。忠誠(chéng)教育事業(yè)，把“育人”作為自己的事業(yè)追求，才能不辜負(fù)“教師”這一稱(chēng)號(hào)。教師既教書(shū)又育人，我認(rèn)為，教師必須具備良好的道德品質(zhì)，健全的人格，實(shí)現(xiàn)“以德立教、以德育德”。我熱愛(ài)學(xué)生，在思想上樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本，一切為了學(xué)生”的教育觀念。
轉(zhuǎn)貼于
記得有位教育家曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)學(xué)生是對(duì)老師最最基本的要求。老師愛(ài)學(xué)生，可以彌補(bǔ)家庭和社會(huì)教育的不足，使教師的影響長(zhǎng)久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個(gè)合格的人民教師，還要愛(ài)學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。我還抽時(shí)間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離。由于我愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問(wèn)題及時(shí)，努力尋找一種更好的解決方法，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我。熱愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法，因材施教。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，力爭(zhēng)把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成社會(huì)有用的人才。一個(gè)教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長(zhǎng)，是自己最大的成功和欣慰。
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我正在做更多的學(xué)習(xí)，想要成為：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)類(lèi)型的老師。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
在今后工作中我還應(yīng)作到以下幾點(diǎn)：一，從更高的層面上認(rèn)識(shí)師德的重要性，我們培養(yǎng)的是國(guó)家未來(lái)建設(shè)的人才，關(guān)心今天的學(xué)生，就是關(guān)心祖國(guó)的未來(lái)。其二，就是設(shè)身處地的為每一個(gè)學(xué)生家庭著想，當(dāng)前，每一個(gè)家庭只有一個(gè)孩子，家家都期盼著自己孩子能成才、成人，而成功與否與我們的教育息息相關(guān)。其三，要接受一個(gè)現(xiàn)實(shí)：學(xué)生之間是有差異的，不同的孩子可能在不同的方面獲得成功，孩子調(diào)皮，犯錯(cuò)誤是正常的，要用寬容的心態(tài)去理解他們，幫助他們。其四，要采取多種方式和渠道加強(qiáng)師生的交流勾通，促進(jìn)相互理解，相互尊，創(chuàng)建良好的師重生關(guān)系。
篇3
首先，要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。教師要具備扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識(shí)應(yīng)比這寬廣得多。通常說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。”就是這個(gè)道理。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識(shí)。
其次，要把教書(shū)育人放在首位。教書(shū)育人是我們教師的天職。但是，教師不只是為了傳授知識(shí)而存在的 “教書(shū)匠”，而是教育者，是人類(lèi)靈魂的工程師。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。所以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生才是教師職業(yè)道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行“愛(ài)滿(mǎn)天下”的教育宗旨。他曾提醒教師說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特”，“教育者要像愛(ài)迪生的母親那樣寬容愛(ài)迪生”。陶行知自己無(wú)論是在學(xué)業(yè)上，還是生活上，都無(wú)微不至地關(guān)懷學(xué)生，許多陶門(mén)弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌，從這一點(diǎn)就可以充分感受到他偉大的師德情操和強(qiáng)大的人格魅力。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的，而愛(ài)心則是做好“育人”工作的前提。
再次，注重自我塑造，遵循規(guī)律，為人師表。 “遵循規(guī)律，為人師表”，是教師提高教育能力的原則和方法。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。
明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。 這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到 “古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
2020年師德師風(fēng)心得體會(huì)范文二古語(yǔ)有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也，”轉(zhuǎn)眼間，走進(jìn)幼兒園工作已經(jīng)幾年了，一路走來(lái)，有淚水， 也有歡笑;有迷茫，也有收獲。剛剛回到離開(kāi)多年的幼兒園之時(shí)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書(shū)育人，馬虎不得更何況是這些懵懂的小孩子了。“他山之石可以攻玉”育人之德。一路走來(lái)，長(zhǎng)進(jìn)不少，成熟不少。我不敢說(shuō)十分熱愛(ài)這份工作，我更不敢說(shuō)為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值!
今年，我校開(kāi)展了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”說(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對(duì)的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣。孔子說(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”
一切師德要求都是基于教師人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來(lái)。我樂(lè)觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長(zhǎng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義，可以說(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
有一種愛(ài)，叫無(wú)私，有一種愛(ài)，叫關(guān)懷，有一種愛(ài)，刻畫(huà)著偉大的靈魂，有一種愛(ài)，歌詠著崇高的品質(zhì)。那就是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為師愛(ài)，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。這使我深深體會(huì)到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，這就是你工作的意義。幼兒身體健康、快樂(lè)、學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會(huì)喜悅，就能感覺(jué)到工作的快樂(lè)。
良好的師德師風(fēng)的形成，除了在制度約束的基礎(chǔ)上，還需要我提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不好習(xí)慣，在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。
我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛(ài)崗敬業(yè)。
首先，要熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)，要對(duì)幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了幼兒教育事業(yè)，我對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，甚至一個(gè)小小的動(dòng)作。不求最好，但求更好。只有這樣幼兒才能接受老師的教育而愿意學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
2、尊重每一個(gè)幼兒。
每一幼兒都渴望得到老師的愛(ài)和尊重。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有把愛(ài)傳遞給幼兒把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會(huì)尊重老師喜歡老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。
3、努力進(jìn)取。
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認(rèn)真。要提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷的學(xué)習(xí)，積極探索，不斷開(kāi)辟新的教法。
4、以身作則。
教師的言行對(duì)幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒均喜歡模仿，這將給幼兒成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為幼兒做出好的榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
因此，師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!我愿我的愛(ài)奉獻(xiàn)在我熱愛(ài)的工作崗位上，我愿我的愛(ài)能感化每一個(gè)我教過(guò)的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值!
2020年師德師風(fēng)心得體會(huì)范文三師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。
從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。 師愛(ài)是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。”
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來(lái)要求自己。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。
三、強(qiáng)師能
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問(wèn)：21世紀(jì)需要什么樣的教師?我認(rèn)為，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人，具體是：
1.終身學(xué)習(xí)的楷模。
知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。
在未來(lái)的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識(shí)權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3.令人信任的心理醫(yī)生。
由于家庭問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
4.課程設(shè)計(jì)的專(zhuān)家。
社會(huì)的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來(lái)愈擁有課程設(shè)計(jì)的自主權(quán)。教師要根據(jù)國(guó)家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識(shí)產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的課程。
5.現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識(shí)。
6.團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專(zhuān)家。
教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對(duì)學(xué)生團(tuán)體，因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專(zhuān)家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。另外，未來(lái)社會(huì)的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)與別人一起工作。
7.獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。
學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對(duì)于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識(shí)是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程中學(xué)會(huì)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。
8.客觀公正的評(píng)價(jià)者。
學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評(píng)估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對(duì)其成績(jī)的評(píng)估要盡可能運(yùn)用多元化的評(píng)估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。
9.熟練的社會(huì)工作者。
21世紀(jì)的學(xué)校總要和社會(huì)發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會(huì)的變化而變化。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來(lái)龍去脈，以及會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會(huì)上的各個(gè)機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過(guò)良好的社會(huì)工作訓(xùn)練。
10.預(yù)知未來(lái)社會(huì)需要的學(xué)者。
21世紀(jì)教育的功能將主要是為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)合格人才。教師要根據(jù)對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展前景的預(yù)測(cè)，通過(guò)所設(shè)計(jì)的教育計(jì)劃、教育內(nèi)容、教學(xué)方法，使學(xué)生在價(jià)值觀、個(gè)性品質(zhì)、知識(shí)、能力等方面的發(fā)展符合他們要走向的社會(huì)的要求。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教師必須是一個(gè)未來(lái)學(xué)的學(xué)者，具有未來(lái)設(shè)計(jì)者的職能，有教育預(yù)見(jiàn)能力。
篇4
今天，我觀看了“國(guó)家先進(jìn)教師師德演講”錄象，心中感慨萬(wàn)千，久久不能平靜。好幾次都被感動(dòng)的熱淚盈眶。像霍樊征、鄒有云、黃靜華等師德高尚的優(yōu)秀教師，無(wú)一不是在平凡的崗位上，用自己高尚的人格、偉大的人文關(guān)懷、無(wú)私的愛(ài)為孩子撐起了一片廣闊的天空，他們身上表現(xiàn)出的高尚的師德風(fēng)范是任何溢美之詞都無(wú)法形容的。和他們比起來(lái)我是那么的渺小，同時(shí)我又似乎找到了一些什么……
霍老師說(shuō)過(guò)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”“沒(méi)有教育不好的學(xué)生”，她認(rèn)為把愛(ài)更多的給后進(jìn)的孩子，人人，全國(guó)公務(wù)員共同天地都是才。事實(shí)也證明如此：她的愛(ài)心把一個(gè)調(diào)皮至極，無(wú)人能夠管教的“壞”孩子何勇山感化了，以至于這個(gè)小男孩長(zhǎng)大成家生子后都無(wú)法忘懷霍老師的愛(ài)，帶著全家來(lái)看望她，甚至叫她一聲“娘”。當(dāng)我們問(wèn)她，您的育人方法時(shí)，她說(shuō)了八個(gè)字：激勵(lì)、賞識(shí)、參與、期待。在有的教師眼里，對(duì)后進(jìn)生常常是不屑一顧的，“差生”一詞，從教育者口中說(shuō)出，也許不會(huì)有什么不自然，但對(duì)于學(xué)生而言，抹殺了多少學(xué)生的自尊心、自信心、自強(qiáng)意識(shí)，造就了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們?cè)镜膼?ài)勞動(dòng)、樂(lè)于助人、動(dòng)手能力強(qiáng)、組織能力強(qiáng)等閃光點(diǎn)就在你不經(jīng)意間的一個(gè)否定性評(píng)價(jià)中喪失殆盡，再也無(wú)法找回，霍老師說(shuō)的對(duì)“一個(gè)孩子的成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變需要一個(gè)過(guò)程，教師要善于等待，善于尋找他身上的閃光點(diǎn)，用真誠(chéng)的愛(ài)去理解關(guān)心每一個(gè)孩子，這樣才不愧于教師這個(gè)稱(chēng)號(hào)！”教師要把學(xué)生看作一個(gè)有思考能力的人，有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍皇抢蠋熓?ài)的被動(dòng)對(duì)象。當(dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有可愛(ài)之處，你不會(huì)不去愛(ài)他們。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
霍老師還說(shuō)過(guò)這樣一句話“孩子的眼睛是攝象機(jī)，耳朵是錄音機(jī)”。在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。因此，全國(guó)公務(wù)員共同天地，我認(rèn)識(shí)到教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀，使他們健康地成長(zhǎng)。也就是說(shuō)，課堂不僅是教師教書(shū)的場(chǎng)所，也是教師育人的場(chǎng)所。學(xué)生畢竟年輕，很多認(rèn)識(shí)還是模糊的，需要我們?nèi)フ_引導(dǎo)。教師有做好學(xué)生思想工作、幫助他們解決思想問(wèn)題的責(zé)任。教學(xué)過(guò)程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時(shí)加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯(cuò)誤之處和危害；如果學(xué)生在學(xué)習(xí)、方面有什么疑問(wèn)或困難，應(yīng)該與他們一起分析，多多給予幫助并盡可能解決一些實(shí)際問(wèn)題；如果學(xué)生在生活方面有什么因難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。事實(shí)上，教師多了解學(xué)生的想法，多聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的心聲、疑問(wèn)甚至意見(jiàn)，成為他們傾訴的對(duì)象和知心朋友，正是學(xué)生所希望的。
實(shí)踐證明，師德的影響是巨大的，有什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生，我們獻(xiàn)身教育，就要努力實(shí)踐師德、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、提高師德修養(yǎng)、做一名擁有愛(ài)心的德才兼?zhèn)涞暮美蠋煟脨?ài)心為學(xué)生撐起一片廣闊的天空。
篇5
篇6
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。
嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此（文章轉(zhuǎn)貼自實(shí)用工作文檔欄目）薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。
有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范。
篇7
篇8
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。” 到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)，這都是師德。教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。
教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
教師既是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹(shù)的培育者，人類(lèi)靈魂的塑造者，又是人類(lèi)社發(fā)展與進(jìn)步的開(kāi)拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
篇9
有的教師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課時(shí)應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯(cuò)誤的知識(shí)，或作一些模棱兩可的解釋?zhuān)笥植豢侠履樒は驅(qū)W生認(rèn)錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)，最后損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯(cuò)就改，學(xué)生不但不會(huì)嘲笑你，而會(huì)更尊敬你，大大增強(qiáng)了你的威信。
篇10
辦公有序，是每一位教師最基本的職業(yè)道德。王培芳老師對(duì)此深入淺出的講解讓我受益匪淺。職業(yè)道德由來(lái)已久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們教師這個(gè)職業(yè)首先要做到的就是辦公有序，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校作息制度，按時(shí)上班，做到不遲到，不早退，不曠職。及時(shí)清掃辦公室，保持辦公室整潔有序，下班離開(kāi)辦公室時(shí)能主動(dòng)查看辦公室門(mén)、窗、燈是否關(guān)閉。個(gè)人辦公桌整理有序，離開(kāi)辦公室要把凳子放好，并將桌面整理干凈。保持辦公室安靜的工作環(huán)境，辦公期間不串崗聚集，不空崗，不大聲喧嘩，不做與教學(xué)無(wú)關(guān)的事情。辦公期間，做到不上網(wǎng)聊天，不玩電腦游戲。辦公時(shí)， 集中精力，時(shí)刻注意提高工作效率。
二、穩(wěn)重端莊，自然得體
教師儀表，代表著教師的形象。是教師應(yīng)具備的最基本的道德素養(yǎng)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，肩負(fù)著教書(shū)育人、為人師表的神圣職責(zé)。教師的儀表作為師者風(fēng)范的主要體現(xiàn)之一，對(duì)于學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)的養(yǎng)成，有著重要的示范和影響作用。
衣著整潔雅致、端莊大方，在校時(shí)間不穿拖鞋，不穿過(guò)露過(guò)透的服裝。服飾大方，服裝式樣莊重、清新、自然，服飾色彩不能過(guò)于艷麗、刺眼、花哨，不著奇裝異服。舉止要穩(wěn)重端莊，注意公眾形象。發(fā)型典雅不夸張。梳妝打扮自然得體，健康向上，著淡妝。不佩帶除耳釘之外的其他耳飾。
教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，作為一名教師，只有熱愛(ài)自己的崗位，舉止端莊，言行得體，才會(huì)受到家長(zhǎng)的信任，社會(huì)的認(rèn)可，才會(huì)全身心地投入到教育工作中去。作為教師，我們選擇的不是一個(gè)驚天動(dòng)地的職業(yè)，平凡的崗位不求一鳴驚人，但我們卻可以象大海中的航標(biāo)燈一樣，去引每一艘輪船從何起航。教師要重視個(gè)人思想品格、道德風(fēng)范和儀表舉止對(duì)學(xué)生潛移默化的熏陶作用，言傳身教，為人師表，作風(fēng)正派，品行端正，以自己的楷模作用促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
三、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)規(guī)范
化學(xué)老師李忠超對(duì)教學(xué)規(guī)范作了細(xì)致的分析，做到有效備課、上課、輔導(dǎo)、反思等業(yè)務(wù)精益求精，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，努力提高教學(xué)水平，主動(dòng)承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，精心組織教學(xué)，積極參加教育教學(xué)改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。樹(shù)立優(yōu)良教風(fēng)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，勇于創(chuàng)新，質(zhì)量為本，團(tuán)結(jié)協(xié)作，教書(shū)育人，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，教育和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，嚴(yán)格考核，嚴(yán)格管理，培養(yǎng)學(xué)生成人成才。善于對(duì)自己的師德表現(xiàn)、業(yè)務(wù)水平、教學(xué)效果和工作實(shí)績(jī)及時(shí)做出總結(jié)分析和自我評(píng)價(jià)，積極開(kāi)展教學(xué)研究和改革創(chuàng)新，不斷提高教學(xué)工作水平。
按教學(xué)計(jì)劃和課程教學(xué)大綱，認(rèn)真選擇教材、撰寫(xiě)教案及教學(xué)反思。認(rèn)真研究和分析教學(xué)對(duì)象的不同情況，貫徹因材施教的教學(xué)原則。根據(jù)學(xué)生情況認(rèn)真?zhèn)湔n，把握課程的邏輯體系，加強(qiáng)與相關(guān)課程內(nèi)容的銜接和配合，突出重點(diǎn)，妥善處理難點(diǎn)，著力于學(xué)生的能力和素質(zhì)培養(yǎng)，啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維。深入了解和分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，按時(shí)答疑、質(zhì)疑和批改學(xué)生作業(yè)，有計(jì)劃有針對(duì)性的引導(dǎo)學(xué)生掌握教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。善于總結(jié)課程教學(xué)情況，有較強(qiáng)的教學(xué)研究能力，積極開(kāi)展教學(xué)研究和教學(xué)改革活動(dòng)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。積極應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)、研究講課藝術(shù)。注重培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新精神，加強(qiáng)學(xué)生基本技能的培養(yǎng)。
四、文明謙遜，言行得體
楊春蓮老師就言行得體這一環(huán)節(jié)作了深入的闡述，語(yǔ)言是社會(huì)交際的工具，是人們表達(dá)意愿、思想感情的媒介和符號(hào)。語(yǔ)言也是一個(gè)人道德情操、文化素養(yǎng)的反映。在與他人交往中，如果能做到言之有禮，談吐文雅，就會(huì)給人留下良好的印象；相反，如果滿(mǎn)嘴臟話，甚至惡語(yǔ)傷人，就會(huì)令人反感討厭。
無(wú)論對(duì)待學(xué)生還是家長(zhǎng)，我們都要做到態(tài)度誠(chéng)懇、親切。說(shuō)話本身是用來(lái)向人傳遞思想感情的，所以，說(shuō)話時(shí)的神態(tài)、表情都很重要，用語(yǔ)要謙遜、文雅，多用敬語(yǔ)、謙語(yǔ)，聲音大小要適當(dāng)，語(yǔ)調(diào)應(yīng)平和沉穩(wěn)。切忌大聲說(shuō)話；語(yǔ)調(diào)要平穩(wěn)，使聽(tīng)者感到親切自然。只有這樣。才能體現(xiàn)出一個(gè)人的文化素養(yǎng)以及尊重他人的良好品德。 總之，語(yǔ)言文明看似簡(jiǎn)單，但要真正做到并非易事。這就需要我們平時(shí)多加學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，使我們中華民族“禮儀之邦”的優(yōu)良傳統(tǒng)，能得到進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)光大。
五、知法懂法，依法執(zhí)教
永吉小學(xué)業(yè)務(wù)校長(zhǎng)侯瑞霞針對(duì)遵紀(jì)守法內(nèi)容作了深入的講解，遵紀(jì)守法是們每個(gè)公民的神圣職責(zé)。教師作為 “人類(lèi)靈魂的工程師”，我們要知法、懂法，依法執(zhí)教。
篇11
看如今經(jīng)濟(jì)時(shí)代浪潮的沖擊下，對(duì)于教師目前的師德?tīng)顩r來(lái)看，確實(shí)令人擔(dān)憂：有的老師在教臺(tái)上散布消極情緒，有的教師責(zé)任心不清，對(duì)學(xué)生缺乏愛(ài)心，有的教師還以教謀私，這些個(gè)別的情況對(duì)于教師隊(duì)伍有很惡劣影響。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我要通過(guò)幾個(gè)方面來(lái)嚴(yán)格要求自己，努力做好各項(xiàng)工作，通過(guò)自身的學(xué)習(xí)，向老教師、同行請(qǐng)教，不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平，努力打造良好的教師風(fēng)貌。
一、愛(ài)事業(yè)，忠誠(chéng)人民的教師事業(yè)，具有奉獻(xiàn)和服務(wù)的精神。
教育是愛(ài)的事業(yè)，教師首要就是——熱愛(ài)學(xué)生。我給全體老師作的師德報(bào)告就是北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的老教師——霍懋征的“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。這位“把愛(ài)獻(xiàn)給教育的人”讓我知道，師愛(ài)是師德之魂。這種愛(ài)出自教師的職責(zé)，在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。聽(tīng)了魏書(shū)生的報(bào)告，讓我知道了班級(jí)管理可以用這樣四個(gè)字“民主 科學(xué)”，讓我樹(shù)立起一種服務(wù)意識(shí)。首先認(rèn)識(shí)與了解每一個(gè)學(xué)生的起點(diǎn)基礎(chǔ)，從零開(kāi)始，因人制宜，因時(shí)制宜，因地制宜地幫助每一位學(xué)生向前發(fā)展，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的環(huán)境，讓他們自己的事情自己干，讓他們?cè)谛袆?dòng)中改變自己，改變?nèi)松?/p>
二、愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，誨人不倦。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。你不愛(ài)他，他會(huì)愛(ài)你嗎？我們教師職業(yè)的價(jià)值，正是體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)學(xué)生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤(rùn)著一個(gè)個(gè)個(gè)體的心田，從而產(chǎn)生了教育的個(gè)體發(fā)展功能——完善人的人格：形成人的一定性格，培養(yǎng)人的良好品德。通俗地講就是，教師的教最終是為了不教，所以要培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的品質(zhì)。這才是真正地教學(xué)生，愛(ài)學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單地教會(huì)他們認(rèn)字、計(jì)算僅此而已。教師還要平等、公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)揮自己的能力，讓學(xué)生得到不斷的發(fā)展。
篇12
“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本，教師大計(jì)，師德為本。”通過(guò)這次師德修養(yǎng)的培訓(xùn)，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)，又有了新的理解。聽(tīng)了魏院長(zhǎng)精彩的講座和諄諄的教
誨，我銘記了作為人民教師所需要的九個(gè)“心”：真心、小心、專(zhuān)心、用心、傾心、誠(chéng)心、靜心、安心和愛(ài)心。我也想了很多，高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學(xué)活動(dòng)的磨練。教師
要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和分析問(wèn)題；善于從自我教學(xué)行為的變化改善師德修養(yǎng)。也只有在變化中發(fā)展自己，才能始終“與時(shí)俱進(jìn)”，跟上時(shí)代潮流，做出不平凡的工作
業(yè)績(jī)。因此，今后我會(huì)從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)，
努力使自己成為一個(gè)師德優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生、家長(zhǎng)歡迎的人民教師。
感悟二：要努力成為一名新時(shí)期的教師。
回想起這幾年報(bào)刊電視上對(duì)教師的一些負(fù)面報(bào)道，往往探討的不是一個(gè)教師的教學(xué)水平如何，而是關(guān)注一個(gè)教師的言行帶給學(xué)生的不良影響。或許，我們的一些教育工作者在
對(duì)如何為人師表的問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上還一直存在著偏差，這也就是袁教授向我們提出的“新時(shí)期，如何做一名老師”、“今日，應(yīng)當(dāng)如何做教師”。這個(gè)看似普通實(shí)則不一般的問(wèn)題。
“今天怎么做教師”，值得我們每個(gè)人去關(guān)注，去思考。通過(guò)袁教授的講座，我認(rèn)為在新時(shí)期，作為一名教師首先應(yīng)以愛(ài)心為教育前提，熱愛(ài)學(xué)生，樹(shù)立以學(xué)生為本的思想；其次
以廣博的知識(shí)增強(qiáng)教育的力量，教師要有精湛的業(yè)務(wù)水平，主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高自己的業(yè)務(wù)水平，第三，以獨(dú)立的現(xiàn)代人格影響學(xué)生素質(zhì)，師德高尚，為人師表。第四，以創(chuàng)新
意識(shí)開(kāi)拓教育新境界，教師要更新教育觀念，鼓勵(lì)創(chuàng)新，在教學(xué)中要以新理念組織教學(xué)。第五、以崇高的教育理想為畢生追求，一個(gè)好教師，應(yīng)該把他的全部身心獻(xiàn)給教育事業(yè)。
在今后我們應(yīng)該有更高的覺(jué)悟，要將自己的工作定位到較高的格調(diào)上，要做一個(gè)教育工程師，而不是簡(jiǎn)單養(yǎng)家糊口的教書(shū)匠，要努力做個(gè)健康、全面、新時(shí)期師德高尚的人民教師
。
感悟三：要努力成為一名心理健康的教師。
通過(guò)學(xué)博士《教師倦怠與心理調(diào)適》方面的講座，使我受益非淺。如果我們教師無(wú)法對(duì)來(lái)自社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)校的壓力有效應(yīng)對(duì)，在外界壓力和自身心理素質(zhì)的內(nèi)外因素共
