引論：我們?yōu)槟砹?3篇二泉映月教學設計范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
《二泉映月》是一首二胡獨奏曲，創(chuàng)作于上世紀30年代末，是華彥均（阿炳）的代表作之一。該曲本為無標題樂曲，此曲名是1950年在楊蔭瀏與曹安兩位先生錄音時與阿炳即興而定。該曲表達了作者對辛酸生活的沉思，也寄托了對未來生活的憧憬。從結構上說，《二泉映月》屬于變奏曲――由一個引子和一個音樂主題為基礎，進行了5次變奏，發(fā)展。
本課作為“八音之樂”中的一節(jié)二胡獨奏曲目欣賞，應讓同學們了解二胡這一民族樂器的結構與音色。在《二泉映月》的欣賞過程中，首先初步感受音樂情緒，然后重點分析音樂主題，繼而分辨主題音樂在樂曲中的重復變化，認識變奏手法，最后通過欣賞《二泉映月》不同的表現(xiàn)形式再次讓同學們感受到這部作品的感染力，從而更加熱愛中國的民族音樂文化。
[教學目標]
情感價值觀：通過對二胡獨奏曲《二泉映月》的欣賞，體驗樂曲悲涼、向往光明的情感，熱愛我國的民族音樂。
知識能力：通過欣賞，增強對作品情緒的了解與體驗，能夠哼唱作品主題，加深體驗作品內涵，認識變奏手法。
過程與方法：通過聆聽感受、師生合作、討論等方法，引導學生從主題旋律、節(jié)奏、結構等方面去感受與分析樂曲，培養(yǎng)學生提高欣賞能力。
[教學重點與難點]
教學重點：《二泉映月》音樂主題賞析
教學難點：分辨音樂主題的變奏
[教學過程]
一、導入：聽二胡演奏《賽馬》入課堂。
提問：哪種樂器演奏？談談你對二胡的認識（生談）
設計意圖：先聲奪人，感受二胡音色，了解二胡結構
二、新課教學
1、欣賞《二泉映月》第一樂段，感受樂曲哀怨、凄涼的情緒。
2、作品簡介：
《二泉映月》作者華彥均，因雙目失明人稱“瞎子阿炳”。阿炳一生歷盡艱辛，遭遇坎坷，此曲正是阿炳有感而發(fā)，信手拉奏而成，人稱“依心曲”，后因阿炳常在無錫惠泉山下演奏此曲而臨時定名為《二泉映月》。也正是因為他坎坷的經(jīng)歷，才擁有這凄楚、苦澀的傳世之作。
設計意圖：通過了解阿炳身世，曲名由來，為同學進一步欣賞此曲做好鋪墊。
3、完整欣賞樂曲，再次感受樂曲情緒。
這段音樂到底講述了一個怎樣的故事呢？讓我們一起來完整欣賞樂曲―《二泉映月》。
4、作品分析：
（1）試唱引子部分：
感受下行的旋律線，前緊后松的節(jié)奏，由弱到強的力度，表達作品“從頭便是斷腸音”。
設計意圖：通過分析，讓同學們明白，音樂要素對音樂情緒的影響。
（2）主題欣賞，分析一聲長嘆之后，阿炳訴說了自己怎樣坎坷的一生？
A句：旋律寧靜平穩(wěn)，好像凝神沉思，又如低聲傾訴。
B句：打破沉寂，開始昂揚，流露無限感慨，向人們傾訴往事。
C句：高音區(qū)流動的旋律，柔中帶剛，情緒更加激動。
樂曲如泣如訴地訴說著辛酸的往事和人間的不平。樂曲中時強時弱的力度變化，表達了作者心中的苦悶與哀嘆。
設計意圖：通過對主題音樂的分析，達到以情動人的目的，也為”變奏”的學習做好鋪墊。
（3）試唱主題，認識變奏。
主題音樂出現(xiàn)幾次？有何變化？表現(xiàn)了作者怎樣的內心變化？
變奏一：碎弓演奏，給人以悱惻之感。
變奏二：情緒上揚，具有新的色彩，第一次。
變奏三：暫時下伏，增加質疑語氣。
變奏四：情感進發(fā)，樂曲最。
變奏五：樂曲解釋部分，漸慢漸弱，余音裊裊，表達作者的徘徊與思索。
通過變奏，由沉思到憂傷，由憂傷到怒號，由怒號而憧憬，將復雜的感情表達得淋漓盡致。
三、拓展教學
阿炳的《二泉映月》動人心魄，可謂是傳世之作。1978年，日本著名指揮家小澤征爾欣賞了此曲后，激動地說：“此曲只應跪著聽”，我國的藝術家們也爭先改版了諸多版本的《二泉映月》，分別欣賞：
1、演唱的歌曲《二泉映月》
設計意圖：用阿炳的音樂詮釋阿炳的一生。
2、小提琴演奏《二泉映月》
篇2
1.改編文本——讓教材當“劇本”。新課標賦予了教師和學生對語文教材充分的解讀權。為了讓課堂成為學堂，教師可以根據(jù)小學生的年齡特點，讓學生將文本改編成他們喜歡的各種形式的“劇本”。如可以將《九色鹿》《半截蠟燭》等課文改編成課本??；可以將《題李凝幽居》《清平樂 村居》等詩詞改編成一個個小故事；可以將《莫高窟》《草原》等課文改編成解說詞或導游詞；可以將《滴水穿石的啟示》改編成演講稿…… 經(jīng)過教者和學生共同精心加工后的文本會更有情趣。這樣的課堂，學生的學習會更加投入，理解會更加透徹，演繹也會更加生動。
2.改變身份——讓教師當“主持”。教師對課堂教學內容是了如指掌的，但不能只是通過教師的嘴說出來，而是要讓學生去說，這才是我們所追求的“學堂” 。教師簡約的語言主要起點撥、串接的作用，如在課堂上不斷鼓勵學生“說一說”“想一想”“試一試”，時常提醒學生“讀一讀”“查一查”“議一議”…… 時刻當好“主持人”，將課堂演繹成為真正意義上的“學堂”。
3.改換角色——讓學生當“導演”。教師在課堂教學活動中應該充分給予學生閱讀的自和選擇權。學生作為“導演”，就要帶著文本走向教師，也就是在課前進行的深度預習；課堂上學生根據(jù)自己的內需，抑或選擇學習方法，抑或選擇學習對象，抑或選擇學習內容，抑或選擇朗讀形式……交流匯報讀書感悟，相互討論，解決疑難問題；教師如同主持人一般穿針引線，拋磚引玉，拓寬學生視野。這樣，語文課堂才能成為學生張揚個性，展示自我的“學堂”。
二、激活教育藝術 滿足學生內需
要使課堂成為“學堂”，必須把目光鎖定在學生的學習內需上，想方設法地滿足學生的內在需求。在實際教學中，我們著力做好以下幾方面。
（一）激發(fā)贊賞 呵護“好奇”
“好奇”是小學生重要的心理特征，要讓學生積極、主動地去閱讀文本材料，就要用超出他們預期的方法去喚醒他們的閱讀興趣。
1.選主題激發(fā)探究。如《二泉映月》課始，教者問：“這節(jié)課，大家又帶了哪些疑問走進課堂呢？”學生興趣盎然地提出了一個個有關阿炳及其音樂創(chuàng)作方面的問題，都很有價值。教者在給予充分肯定的同時，說：“咱們只要來弄清‘阿炳經(jīng)歷了怎樣的人生’這個問題，所有的問題就會迎刃而解了?！边@樣，經(jīng)過教者篩選、提煉出來的主題，既能夠滿足學生所提問題的要求，又能夠較好地扣住學生那顆好奇的心，從而激發(fā)學生探究文本的熱情。
2.設情景激發(fā)參與。《二泉映月》一文中，阿炳的身世離現(xiàn)實生活較遠，學生并不能夠切身感受或想象出當時的情景。此時教師提供視頻畫面，為學生體會阿炳艱難度日而熱愛音樂的情景說話埋下了伏筆，煥發(fā)出課堂的生命力。
3.對“靈光”加以贊賞。課堂是可以預設的，但生成是未知的。在課堂上，學生有時會靈光一閃，產生奇異的想法。面對這“節(jié)外生枝”的問題，教師應有足夠的耐心，要給以鼓勵，不能因學生沒走教師設定好的“路線”，而泯滅一顆創(chuàng)造的“火種”。那樣的話，就不能算是“學堂”了。
教師要滿腔熱忱地、小心翼翼地呵護學生的好奇心，成為他們在探索新知征途上好奇心的保護神。這樣，才能使課堂成為“學堂”，教學質量才能得以保證。
（二）想方設法 燃起“火花”
語文課文內容豐富多彩，蘊含著人世間的真善美。教師要想方設法讓每個學生去感受它的美，用真善美的力量去點燃學生思維“火花”。
在《二泉映月》一文的教學設計中，我運用了以下幾種方法讓語文課快樂、動感起來的。
1.賞一賞。當教學《二泉映月》時播放《二泉映月》音樂，學生從那震撼人心的琴聲中聽出了“深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……”這音樂正汩汩地流淌在學生的心中，刺激著學生的各種感官，震撼著他們的心靈，對阿炳的敬仰之情油然而生。
篇3
一、質疑留白，運用生活體驗喚醒問題意識
課堂教學中比較注重學生的質疑問難，這是學生進行自主探索的有效方法。蘇教版的教材內容大多數(shù)來源于生活實踐。我們要善于利用學生的生活體驗，巧妙的設置質疑留白，在這個留白過程中，讓學生提取最有價值的問題或自己最感興趣的問題，從而激發(fā)學生探索新知的欲望。
教學《秋姑娘的信》一課時，當學生讀完課題時，便迫不及待地提出了很多問題。秋姑娘為什么要用楓葉寫信？秋姑娘為什么寫信給南去的大雁，叫它們路上小心……學生的問題很多，很多老師在此時都急于讓學生解決一些簡單的或可以通過預習解決的問題，因此花了一些沒有必要的時間來解決“不是問題的問題”。如果在此時，老師能及時的給予學生質疑留白，讓學生不急著解決先前提出的問題，而是讓學生帶著問題先去讀課文，然后一起來尋找秋天，看看說說現(xiàn)在我們身邊的天氣有哪些變化，同學們剛才提到的小動物們都在干什么？同學們很快會從已有的生活體驗中找到答案。這樣的一個質疑留白是一個“存疑”“篩疑”的過程，學生通過自讀課文聯(lián)系生活解決一些自己能解決的問題，從而留下急于解答又難以解答的“真正的問題”。
質疑問難的留白，既喚醒了學生的求真意識，又讓學生在頭腦篩選問題的過程中逐漸走進文本。這正是我們一直期待的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學期待！
二、情感留白，捕捉情感體驗豐厚朗讀韻味
語文課程標準總目標中要求學生具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。從某種意義上說，語文教學過程就是學生情感浸染的過程。而朗讀作為情感的一種輸出渠道，我們在其預設過程中，也要注重情感的留白，讓學生們充分醞釀感情，有空間抒發(fā)感情。
《二泉映月》這篇課文，濃縮了民間音樂家阿炳艱辛苦難的一生，用文字的形式再現(xiàn)了二胡曲《二泉映月》的優(yōu)美旋律，介紹了其中的內容和意境。很多老師在教學過程中，抓住文本先讓學生暢談自己的感受，之后用自己的朗讀把這份情感表達出來。但由于學生與文中所描寫的年代距離遙遠，學生感悟雖有，卻很難有切身的體悟。讓學生站起來朗讀，有時明顯感覺那僅僅是讀，沒有情感的投入。這時老師通過語言講解文章背景，并給學生充分的時間讓他們去理解文章的內容，用心感受阿炳的遭遇，學生自然會有自己的感悟。當學生在體會文境之后，渴望用朗讀來表達自己對文本的感悟時，可能無法馬上進入角色。此時老師可以用留白的手法，讓學生閉目靜心，有足夠的時間醞釀情感，從而更好的抒感。有時為了更好地體驗意境，醞釀情感，我們往往會借助配樂。如《二泉映月》中第五小節(jié)是對二胡曲《二泉映月》的詮釋，為了幫助學生進入意境，我經(jīng)常會先播放《二泉映月》，在此基礎上指導學生朗讀。如果在此處設計情感留白，任學生在想象的意境中徜徉，不僅延伸了審美空間，也使學生的心靈在美的意境中流連忘返。相信此后的朗讀，才是醞釀已久亟待抒發(fā)的真摯情感的流露。
“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情?！备星槔首x中的留白期待的就是為了達到這種藝術效果。當然，在情感的體驗中我們還要時時注意，教師不能代替學生；教師應留出學生自己情感體驗的空白，引領學生憑借自己的生活感受去體驗，和作者產生感情共鳴。
三、板書留白，利用生活經(jīng)驗提高概括能力
篇4
1）注重學生知識的積累與感悟
新課程標準改變后，教師的任務不再是簡單的教，更重要的引導學生在教學中的學。因此，語文教師在傳授學生知識的同時，更應注重學生對所學知識的積累與感悟。學生要想提高自身的語文成績，不是通過記憶復雜的公式與符號，而是要通過對平時知識的積累來實現(xiàn)的。因此，語文教師應教給學生正確的學習方法，對于知識的認識與理解不應停留在表面上，而應加深學生對語文知識的理解與探討。這樣，不僅可以豐富學生的情感體驗，同時還能鞏固學生對語文基礎知識的掌握。例如，在學習《克隆之謎》這篇課文時，語文教師應在闡述文章內容的同時，滲透關于說明文的寫作特點，并引導學生注重對說明文知識的積累與感悟。
2）注重課堂教學的情境創(chuàng)設
在新課改背景下，小學語文的教學模式趨向于多樣化，隨著科學技術的逐步發(fā)展，多媒體教學在課堂教學中得到了廣泛的應用。與傳統(tǒng)的教學模式相比，多媒體的教學模式給語文教學營造了活躍的課堂氣氛，同時也在無形中激發(fā)了學生濃厚的學習興趣。由此可見，在小學語文的教學中，課堂教學的情境創(chuàng)設不僅是豐富語文教學模式的重要途徑，同時還是實現(xiàn)新課程標準的有效手段。例如，在學習《二泉映月》這篇課文時，語文教師可以通過多媒體教學給學生播放二泉映月的錄像，讓學生更加直觀地感受二泉映月的感人場面，從而促使學生切實走進作者的內心世界。
3）注重學生興趣培養(yǎng)的個性化
新課程標準的制訂是以促進整體的發(fā)展為核心的，因此，在小學語文教學中，要想實現(xiàn)全體學生的共同發(fā)展，教師應注重不同學生性格間的差異。興趣是最好的老師，它不僅可以挖掘學生的內在潛力，同時還能提高學生學習的主觀能動性。因此，語文教師應從培養(yǎng)學生的興趣出發(fā)，在講解語文知識時要滲透學生感興趣的話題，這樣，不僅可以引起學生的注意，同時還在無形中激發(fā)了學生學習語文的動力。例如，在學習“鄭和遠航”這篇課文時，語文教從激發(fā)學生的興趣入手，先給學生簡單描述鄭和遠航中發(fā)生的有趣故事，然后再針對課文內容闡述我國人民的探索精神與航海技術。
4）注重語文教學內容的生活化
語文本身就是一門記錄生活、感悟生活的學科，因此，語文教師在傳授知識時，應適時將教材中的知識與生活中的實際結合在一起。語文與其他學科不同，它不是由抽象的數(shù)字符號組成的，它所闡述的更多的是關于生活的感悟。脫離生活的語文教學，傳授的只是枯燥的語文基礎知識，這樣，不僅容易給學生造成一種膩煩的心理，同時還不利于提高學生學習語文的興趣。因此，語文教師在講解課文時，應注重語文教學內容的生活化。例如，在學習《埃及的金字塔》這篇課文時，教師可以先帶領學生走進生活實際中的金字塔，讓學生切實感受到金字塔精巧的結構特點，從而實現(xiàn)他們對古埃及人民杰出智慧的歌頌。
二、新課改背景下小學語文教學改革的重要性
1）促進了小學語文教學模式的多樣化
在以往的小學語文教學中，課堂教學模式主要通過“教師的講，學生的聽”來完成，這在無形中造成了小學語文教學模式的單一化。新課程標準實行后，語文教學模式有了相應的變化，語文教師不再是教學中的主體，而是一切從學生的實際出發(fā)，充分發(fā)揮學生在語文教學中的主觀能動性。這樣，不僅保證了小學語文教學的質量，同時還實現(xiàn)了小學語文教學模式的多樣化。例如，在學習《鄭成功》這篇課文時，語文教師應改變以往直接講課的傳統(tǒng)模式，可以先讓學生收集關于鄭成功的故事或資料，學生在簡單了解鄭成功的事跡之后，能夠加深對課文內容的理解與把握。
2）促進了小學語文教學內容的豐富化
在傳統(tǒng)的教學過程中，語文教師一般都是照搬教材上的內容進行授課，由于教材上的知識具有一定的局限性，這在無形中限制了學生對語文知識的擴充。因此，為了符合新課改的教學標準，語文教師擴充了語文教學內容，使教材成了教學中的參考工具。
多媒體教學手段在語文教學中的應用，不僅可以增強教學內容的豐富性，同時還實現(xiàn)了教學內容的先進性。例如，在學習《草原》這篇課文時，語文教師可以通過大屏幕呈現(xiàn)草原的真實面貌，以讓學生切實感受到老舍筆下“人美、景美、文美”的場面，并且也在無形中豐富了關于“草原”的教學內容。由此可見，小學語文的教學改革促進了小學語文教學內容的豐富化。
篇5
新課程改革主張從知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀三個維度設置教學目標，課堂教學不僅要讓學生獲得知識、發(fā)展能力，也要促進其態(tài)度、信念、自尊、情緒、社會適應性等情感性素質得到發(fā)展。在課堂教學調研過程中，筆者發(fā)現(xiàn)大部分語文教師在備課時自覺地預設了課堂教學的三維目標，但從實際教學來看，知識與技能、過程與方法目標大多能夠達成，情感、態(tài)度與價值觀目標常常落空。讓我們借助課例研究來審視語文課堂教學中情感教育虛化的現(xiàn)象。某小學語文特級教師執(zhí)教《二泉映月》一課，在引導學生閱讀、感受、想象“阿炳聽泉”之后，組織了如下教學（符號為筆者所加）――
[環(huán)節(jié)A]
師：他為什么要把這些通過琴聲來傾吐給月夜呢？
生：因為阿炳沒有親人了，他只能把自己的心聲傾吐給月夜。
師：他深深的嘆息，有人傾聽嗎？（略）沒有！一個對音樂充滿熱愛的阿炳，一個用擁有音樂天賦的阿炳只能把自己的滿腔情懷傾訴給這茫茫月夜。（播放《二泉映月》）
師：我們一起把這一段讀出來。（引讀第5自然段）
師：《二泉映月》起初委婉連綿，隨著樂曲的步步高昂，進入了，表達了阿炳對命運的抗爭，在尾聲中舒緩起伏，恬靜激蕩。誰來讀？
生：（伴樂）起初，琴聲委婉連綿……他愛那照耀清泉的月光。（生讀得蕩氣回腸，禮堂內一片掌聲）
師：你哪里是一個小學五年級的學生啊！你是阿炳的知音！起初，琴聲委婉連綿，你仿佛聽到了什么？你仿佛看到了什么？
生：我仿佛看到了二泉優(yōu)美的月夜景色。
生：我聽到了他對親人的懷念。
生：我聽到了阿炳在思索他走過的人生道路。
師：隨著樂曲的步步高昂，升騰跌宕，你聽到了什么？
生：阿炳在和困難作斗爭。
生：阿炳遇到了挫折，他在不斷努力。
生：阿炳對美好未來的向往。（在音樂中，生齊讀第5自然段）
[環(huán)節(jié)B]
師：多么動人心弦的琴聲，多么優(yōu)美感人的文字啊。一個雙目失明的民間藝人，一個遍嘗苦難的民間藝人，一個從小失去母愛的民間藝人，一個對未來充滿渴望的民間藝人，他靠什么創(chuàng)造出偉大的作品？
生：靠他堅強的意志。
生：靠他對美好生活的向往。
生：他靠音樂支撐苦難人生。
師：他愛著支撐他度過苦難一生的音樂。什么支撐他？
生：音樂。
師：當阿炳沉浸在茫茫的黑夜中時，他拉起了動人的曲子，他仿佛看到了什么？
生：仿佛看到了二泉美麗的景色。
生：仿佛看到了惠山樹木蔥蘢。
生：仿佛看到為他日夜操勞的師父。（略）
[環(huán)節(jié)C]
（幻燈片打出：1978年小澤征爾應邀擔任中央樂團首席指揮演奏《二泉映月》場景，他被感動得熱淚盈眶，呢喃道：“這種音樂只應跪下來聽?！保?/p>
師：小澤征爾認為應該怎樣聽《二泉映月》？
生：跪下來聽。
師：對某一個人、某一件事無比崇拜的時候才會朝他跪下。小澤征爾崇拜阿炳什么呢？他要跪阿炳什么精神呢？
生：他要跪阿炳不怕苦難折磨的精神。
生：我覺得他要跪阿炳這種目標專一，堅持不懈，而且寫出這么美妙的音樂的堅強意志。
生：他要跪阿炳美麗的心靈和坎坷的經(jīng)歷。
師：他要跪阿炳坎坷的經(jīng)歷，凄慘的人生。他僅僅跪這些嗎？
生：他跪他勇敢地同病魔作斗爭的精神。
生：他跪的是阿炳對命運的抗爭。
生：他跪的是阿炳對光明的向往。
評判課堂教學成功與否的一條重要的標準是教學目標是否達成，教學目標是教師備課時預設的；從學習角度來說，教學目標是學生通過一個時段學習產生的結果。審視上述課例的學習結果，學生在老師的引導下投入閱讀活動，感受主人公的內心世界，積極發(fā)言說感受，學習情緒熱烈?？偟膩碚f，該課例是成功的。若進一步研讀學生的發(fā)言內容（學習結果）則發(fā)現(xiàn)，歷經(jīng)環(huán)節(jié)A，學生在二泉美景（標有“”）、懷念親人（標有“”）、抗爭厄運（標有“”）、向往未來（標有“”）四個方面有了自己的感受；在環(huán)節(jié)B、C中，學生說的感受與前一環(huán)節(jié)如出一轍。盡管有的答語在表述上有差異，但內容是一致的，這從標注的符號上可以清楚地看出來。因此，切分開來說，該課例環(huán)節(jié)A情感教育目標實現(xiàn)得比較圓滿，環(huán)節(jié)B、C的情感教育虛化了，情感目標落空了。該課例前實后虛，反差鮮明，其成敗得失對我們審視和規(guī)避課堂教學中的“虛情感”現(xiàn)象具有啟示意義。
其一，從情感教育過程來看，要讓學生經(jīng)歷感受、體驗過程，方能避免情感教育的虛化。與認知教育不同，情感教育過程具有自身的特殊性。朱小蔓教授研究認為，情感教育是在教師指導下，個體情感世界發(fā)生變化、人生經(jīng)驗發(fā)生改變的過程，它由情動――感受、體驗――理解、價值體系化――人格化三個相互聯(lián)系并相互過渡的過程構成。在課例環(huán)節(jié)A中，執(zhí)教者通過播放樂曲、語言描述渲染創(chuàng)設情境，提示學習路徑，提出問題，輔之簡要的講解，發(fā)揮了引導作用；學生傾聽音樂、默讀思考、朗讀體會、想象阿炳的處境、交流感受，他們積極投入閱讀、思維、想象活動，由于經(jīng)歷了體驗過程，對文本獲得了自己獨特的理解和感受。在環(huán)節(jié)B、C中，教師的主要教學行為是變著法子提問題，由于沒有讓學生經(jīng)歷新的閱讀、感受、體驗的過程，其學習流于變著法子應答，即把原有的感受（環(huán)節(jié)A所說內容）變換句式說出來，幫襯老師罷了。通過前后環(huán)節(jié)比較，有無讓學生經(jīng)歷感受、體驗的過程，是課堂教學情感目標達成與否的分水嶺。
篇6
篇7
我們的教學要了解學情，有針對性地開展教學活動。小學生是天真活動，具有強烈好奇心的，他們對新奇的事物和問題都有著與生俱來的探究熱情，因此，讓學生獲得學習提升的方法很必要。況且我們的學生材質稟賦的差異，他們課堂接受和吸納的能力有著差異，如果我們不能重視和努力提升他們而施教，那么，有些學生的知識能力就跟不上，就會掉隊。陶行知先生告誡我們在教學中要根據(jù)學生的情境進行教學，“學得多教得多，學得少教得少，學得快教得快，學得慢教得慢”。因此，我們在課堂教學中就要根據(jù)學生的特點，在備課、教學甚至作業(yè)等各個環(huán)節(jié)都要注意不同層次學生的知識能力、個性特長來確定知識傳授、能力培養(yǎng)和學法指導的方法，努力做到群體目標與學生個體目標有機結合。如備課中，我們就思考不同層次學生學習的差異性和接受的效果。在《二泉映月》教學中，我給學生提出基本的要求――正確流利、有感情地朗讀課文，會讀會寫課文中的19個生字，能夠理解生字組成的詞語。這樣的預習任務是絕大多數(shù)學生都能完成的。但是班級極少數(shù)的學生可能還是有一些小難度。因此，我們在課堂上就讓他們來讀來寫，關注他們，鼓勵他們，讓他們感受老師的關切和提升的信任。而對一些學習能力強的學生，我布置他們在能有感情朗讀課文的基礎上提前準備背誦相關段落，自己查找資料，聽《二泉映月》感受音樂內容，體會阿炳的精神；選用文章寫月色的部分詞語來寫寫自己觀察到的月夜景色等。在課堂導入中，我們播放《二泉映月》讓同學們仔細聆聽體會，盡量讓不同學習能力和層次的學生去回答表述。
可見，我們在教學中要多關注學生的需求，將教學的重難點盡量分層推進，讓那些愿意學想學而能力不強的學生有參與的機會，有表現(xiàn)自我的信心。
二、營造氛圍，提升主體參與熱情
我們的課堂要讓學生成為學習的主體，要營造民主和諧的氛圍；通過不斷降解的問題調動學生自覺自愿的閱讀與思考。如教師教學中要注意儀表儀容，盡量態(tài)度和藹微笑教學；用親切的話語、飽滿的激情去引領學生感受和諧課堂；通過老師的肯定和鼓勵感化學生、讓學生生成親近之感；不要遏制學生的積極性。如《歡樂的潑水節(jié)》教學中我遇到有的學生把“樂曲”讀成了樂（lè）曲，我沒有板起面孔批評，而是肯定這位學生整個段落讀得流暢有感情，但是還有一點點小小的問題，哪些同學愿意幫助他呢？這時候有其他學生站起來說：“應該是‘樂（lè）趣，樂（yuè）曲’這里讀錯了！”這樣的方式能夠讓該生不很尷尬，也提升其他同學傾聽的關注程度，使得他們的主體意識增強。當然，我們要肯定和表揚，如學生讀得好，我們要讓其他同學說說具體好在什么地方，讓全班同學進行操練一下。這樣，我們學生學習積極性更高漲，真正學有所獲，學有所得。
我們在課堂教學中要注意從課前的預習切入，讓學生能夠動起來，在對一些重難點問題上，我們要讓他們合作解決，在具體解答要他們講清楚自己的思考過程。如《三顧茅廬》這篇課文故事描寫很精彩，人物的性格特點鮮明，環(huán)境描寫也很有特色，我們可以讓學生說說。在分析人物的時候，有的學生對主要人物如諸葛亮等說些他們其他的事件，只要學生愿意說，我們就讓他們說；如果他們說的不夠準確，我們在幫助補充。如此，學生就能夠對人物有更多的了解，也能增強多文章內容的把握。在具體教學中，我們還可以將主要內容設計成問題，如“三顧”為什么有效有略，人物是通過哪些方法和刻畫的？這樣，孩子們就在愉快的學習氛圍中增加知識，提升自主學習的能力。
篇8
動聽、感人的音樂能觸發(fā)聽者強烈的情感，能在人們心靈深處掀起共鳴的波瀾，能喚起人們美的體驗以及對文本的遐想。如教學《二泉映月》時，配上《二泉映月》的樂曲，把學生帶入文中的情境中。學生仿佛看到了阿炳雙目失明，戴著墨鏡，流落街頭悲慘的身影，真的聽到了他深沉的嘆息、傷心的哭泣、激憤的傾訴、倔強的吶喊，體驗到了他對命運的抗爭和對音樂無比的熱愛。音樂起到了畫龍點睛的作用，它反射出了課文語言、意境的凄美。
2.改文為歌愉快記
音樂富有美感，讓人放松，能引起人無限遐思，讓人輕松、愉快地去學習、記憶。聽一次公開課上王老師執(zhí)教蘇軾的《六月七日望湖樓醉書》，王老師與學生共同解讀了詩意后，王老師讓學生想象詩人當時微醉而高興放歌的情景，讓學生感悟詩人的心情，并從自己所學過的曲子中選擇其中的一首，把《六月七日望湖樓醉書》的歌詞帶進去吟唱，有能力的同學也可自譜曲子，只要能把詩人當時的心情唱出來就行。當時課堂異?；钴S，學生們通過不同的曲調唱出了古詩的意境，唱出了詩人的心聲，沉醉在古詩中。學生們興致盎然，輕松愉快地掌握了古詩。語文課本上很多短小精美的文章，我們都可以都為歌曲吟唱，讓語文教學成為一種享受。
3.輕音樂激發(fā)靈感
作文課上，結合所要寫的作文內容播放輕音樂，讓學生在愉悅、放松的氛圍中選材、構思，以激發(fā)學生作文靈感，讓他們遄飛逸興、文思泉涌。
二 翩翩起舞，文隨體動意更濃
舞蹈是人類最早的藝術形式，它以人肢體的律動，傳導十分豐富的心靈和人生內容。在簡單中復雜，在優(yōu)美中激情，富有張力和想象空間。換句話說，正是舞蹈的力與美，柔與情，進一步地開發(fā)了人自身及深入地表現(xiàn)了生活，從而使優(yōu)美的舞姿表現(xiàn)了人的精神面貌。舞蹈是許多孩子向往的活動方式，翩翩舞姿不僅優(yōu)美生動，也迎合了兒童活潑好動的天性。在教學時適當引入舞蹈，根據(jù)文意編排一些簡單易跳的舞蹈，讓孩子們翩翩起舞，在飄逸的舞姿中感悟文章的美，愛上語文課堂。
如在學習《趕?！芬晃臅r，可以適時插入《趕海的小姑娘》這一舞蹈，它不僅能活躍課堂氣氛，同時也激活了課本內容，效果極佳。
三 書法欣賞，淵遠流長妙筆傳
書法藝術是中華民族的瑰寶，它具有很強的藝術性，與語文的書寫教學密不可分。將書法這支奇葩恰當?shù)厍度胝Z文課，語文課堂將大放光彩。
1.書法作品導航，學會欣賞
如教學《鴨兒餃子鋪》一文時，先出示王羲之的作品，與學生共同欣賞，然后導入課文。不僅能激起學生認識人物的興趣，而且為理解整篇文章奠定了感情基調。
2.書寫名篇名段，自娛自勵
名篇名段耐人尋味，激人奮進。語文課本中處處可見這些“瑰寶”，學生書寫臨摹，不僅有利于識記原文，而且培養(yǎng)了他們對書法的情趣，一舉多得。如讓學生臨寫勵志的格言裝飾自己的書房，臨寫優(yōu)美的課文片段放入書法角……學生看到自己的作品有了用武之地，心中充滿了成就感，更加激起學習的興致。
四 課本短劇，活化文本演中樂
篇9
作者簡介：唐春艷（1979―），女，瑤族，廣西富川人，研究生學歷，小學高級教師，廣西賀州市富川縣第三小學語文教師。研究方向：小學語文教學。
說到詞串，我們能夠自然地聯(lián)想到低年級學生利用詞串識字的情景，即將原本孤立的詞語，通過創(chuàng)設一定的語言環(huán)境，將各個單獨的詞語串聯(lián)起來，能夠表現(xiàn)某個特定的畫面、意境等，讓學生借助這些詞串以閱讀散文的形式來學習，借助韻文的形式和韻文的情境來識字。筆者為了讓閱讀課堂教學更有活力，便在低年級識字的基礎上嚴格依據(jù)教材的特點，不斷進行拓展和延伸。
一、抓住詞串，把握文章要領
在文本閱讀中，我們發(fā)現(xiàn)有的詞串能夠將整篇文章的意思概括在內，是整篇文章的“綱”和“領”。在教學過程中，筆者讓學生在文本閱讀的過程中抓住關鍵詞，然后再理解每一個詞在具體的語言環(huán)境中所表達的意思，同時在串詞的過程中，還幫助學生理清文章的脈絡。
教學《開天辟地》這篇課文時，當學生初讀課文之后，筆者便出示下列一組詞串：開天辟地和與日俱增、昏天黑地和大刀闊斧、頂天立地和變化多端、混沌不分。這時，筆者讓學生大聲朗讀，然后再問大家通過讀這組詞語發(fā)現(xiàn)了什么？學生有的說這幾個詞語都帶有天地；有的說這些成語都和開天辟地有關。這組詞串本來是課后“讀讀背背”的內容，正是因為這些詞語與故事情節(jié)的發(fā)展相吻合，又能夠概括這篇課文的主要內容，筆者便巧妙地將其應用在這里。然后筆者再讓學生根據(jù)這些詞語將整篇文章分段，在這個過程中，學生能夠清晰地將整篇文章的脈絡層次理清，同時也能夠更好地理解成語的意思。之后筆者要求學生用這些詞語簡要說明一下課文主要講了一件什么事情？學生回答：在很久很久之前，天地之間混沌不分，而且一片黑暗，于是便大刀闊斧將天地劈開，但是為了不讓天地重新合攏，便用身體頂天立地，這時他的身體也與日俱增，最后也筋疲力盡，從此倒下了。正是由于意識到了這組詞串和故事情節(jié)發(fā)展的吻合，筆者才利用這樣的方法，促使學生更加深入地理解了教材。
二、品讀詞串，營造詩畫意境
所謂意境，便是作品中所描述的形象和表現(xiàn)的思想感情巧妙地融合在一起而形成的一種藝術境界。在語文教學過程中，老師可以通過創(chuàng)設適宜的教學意境，然后再利用詞串引導學生展開想象，從而激發(fā)學生的審美情思。在學習過程中，筆者通過讓學生品讀感悟，引導其欣賞文字所蘊含的濃濃的詩意美。比如：在學習《二泉映月》這篇文章時，老師只需要抓住課文中描寫二泉月夜的詞語，然后不斷朗讀，便能讓這些詞語描繪的詩情畫意展現(xiàn)在學生面前。教師通過創(chuàng)設出優(yōu)美而深邃的意境，可以讓學生進一步領悟《二泉映月》的創(chuàng)作歷程。
三、緊扣詞串，層層展開教學
老師讓學生提煉出來的詞語是與課文中的某一部分內容具有一定關聯(lián)的，因此，這樣的內容便能與課文中的內容形成一種統(tǒng)一的情境。在學習的過程中，詞串可以作為教學的一條主線，貫穿整個教學環(huán)節(jié)，反復使用詞串，便有利于提高教學質量。
如《望月》主要描寫的是清麗的月光灑在平靜的江面上的幽靜場景。教師先讓學生閱讀課文，再讓學生畫出文章描寫景象的詞語。當學生讀完之后，老師看看學生畫出的詞語，再將自己備課的詞語展示出來：“安詳、吐灑、清輝、晶瑩、閃爍、跳動、剪影、隱約、花邊?！崩蠋熥寣W生對照一下自己畫的詞語，并提問：同學們，這些詞語分別描寫了什么呢？學生回答：“這些詞語分別描寫的是月光、江邊兩岸的景色”。老師說：“很對，這篇課文就是先描寫江面的景色，再描寫江邊兩岸的景色?！蓖ㄟ^這樣的學習過程，再讓學生將這些詞語放入到課文中進行朗讀，感受文中所描繪的意境，從而增加學生的閱讀興趣。在這個過程中，老師通過詞串讓學生能夠更好地掌握文章每一部分所描寫的內容，然后再進行深入學習，從而提高語文閱讀教學的質量.
四、巧用詞串，構建多元的立體教學模式
在教學過程中不斷進行朗讀訓練，有內容、有意識地培養(yǎng)學生進行感情朗讀，便能加強對學生的情感熏陶。在教學過程中，詞串有利于促進學生對生字的學習，為學生在學習的過程中提供一個生動有趣的語言環(huán)境。教學中，教師要善于將這些詞串巧妙地結合在一起，讓他們能夠相輔相成，從而促進學生語文學習能力的提高。老師在進行教學時，可以讓學生在讀書的過程中先將每一個字音都讀準確、讀通順，然后再讓學生進行朗讀，最后再采用個人展示朗讀、小組輪讀等形式組織學生朗讀。運用這種方式的主要目的是增強學生的學習技能，一次不熟悉，第二次總能夠熟悉。因此，通過鞏固記憶的辦法能讓學生認識更多的生字。這種教學方法是根據(jù)小學生認字的實際情況設計的，是將讀文和識字不斷整合的結果。
讀書的同時學生也在識字，由于學生已經(jīng)把生字在文章中標出，學生將詞串讀一次，同時也在不斷強化記憶，從而可以將單個詞從詞串中挑選出來并加強記憶，再將生詞從字中挑選出來單獨記憶，測試識字的效果。感情朗讀是詞串教學的主要方式，教學時可以在學生熟練朗讀的基礎上指導學生將詞串所包含的意思表達出來，感受其人文精神，從而充實自己的情感。
一年級《識字5》主要描寫的是海濱的美麗景色。在教學過程中，筆者首先引導學生認真地觀察課文中的插圖，欣賞晚霞映照的大海、寧靜的港灣、歸航的漁船、飛翔的海鷗、追逐的浪花和沙灘上光著腳丫拾貝殼的孩子，再通過讀文、看圖進行聯(lián)想，感受大海的美麗。在這個基礎上，筆者不斷指導學生進行有感情的朗讀，讓學生在朗讀的過程中能夠理解課文的含義，積累語言。朗讀詞串的過程不僅可以提高學生學習的效率，而且也有利于為教師教學提供創(chuàng)造性的空間。因此，我們要不斷通過領會教材編排者的意圖，充分發(fā)掘教材的多重功能，然后再進行科學整合，以此提高學生的語文能力。
五、總結
教學是一門藝術，詞串就是一首歡快輕盈的樂曲，能夠讓教學充滿活力，從而增強學生的學習興趣。結合詞串開展閱讀教學，能夠讓學生更加清晰地掌握整篇文章的脈絡，讓他們感受到語言文字的無窮魅力。總之，詞串教學在閱讀教學中占有非常重要的地位，因此，教師必須有目的地進行教學，循序漸進，這樣才能讓詞串教學靈動起來，使閱讀教學更加生動、活潑、有效。
參考文獻：
篇10
柴可夫斯基的《悲愴交響曲》是他總結自己一生的力作，作品特別深刻地體現(xiàn)了柴可夫斯基個人的痛苦和斗爭、憤怒和抗議以及對生活、幸福、歡樂和愛情的熱烈追求，謳歌了人生乃至生命的輝煌，表現(xiàn)了人內心的喜、怒、哀、樂，充滿了人生哲理的真摯的情感，不失為一部充滿人文精神的傳世之作。
藝術家們用自己的人生體驗、用音樂告訴我們人生道路上難免有挫折、失敗，面對困難，面對磨難曲折，我們應該奮力拼搏，去排除一切困難，努力創(chuàng)造人生。
二、以情趣和能力為目標，關懷學生藝術潛能的發(fā)展
對于高中生來說，參與課堂、走上講臺，讓自我才華得到體現(xiàn)和認可，是自我成功的表現(xiàn)，這種因心理滿足而產生的內心愉悅是學習興趣的最大源動力。音樂是情感的藝術，情感是音樂的本源，也是維系人類與音樂互相作用關系的生命線。音樂教學將情感體驗作為教學原則，充分體現(xiàn)了人文關懷的理念。例如圣?桑的《天鵝》是他管弦樂組曲《動物狂歡節(jié)》中最具人性化的小曲。雖然予以動物的形態(tài)，卻賦予了它最美、最純、最強韌的人的靈魂。我們在教學中應讓教學過程成為學生和作曲家、演奏家感情共鳴的紐帶，通過聆聽來體驗他們在創(chuàng)作中所傾注的情感，感受作為人的最純潔、最高尚和最質樸的情懷。再通過芭蕾小品《天鵝之死》中音樂與舞蹈的肢體語言對原作情感的演繹，來了解情感作為一切藝術本源的內涵：藝術就是情感。音樂與姊妹藝術的結合，是新教材人文理念的體現(xiàn)。高中音樂欣賞課堂的實踐離不開一個“動”字，傳統(tǒng)的音樂欣賞忽略了學生的主體感受和能力發(fā)展。所以教材中專題欣賞的教學設計應注重培養(yǎng)學生的情趣和能力。音樂與詩歌結合的專題欣賞，教師就應該組織學生去了解詩歌、朗誦詩歌、詠唱詩歌、表演詩歌。音樂與舞蹈結合的專題欣賞，教師就應該帶學生走進舞蹈藝術的殿堂，聽一聽、看一看、跳一跳，感受一下音樂美、肢體美、韻律美和情感美。音樂與戲劇結合的專題欣賞，教師就該引領學生理解戲劇，在音樂素養(yǎng)、詩歌表演和舞蹈韻律的基礎上學習表演和表現(xiàn)。學生只有參與了活動才能真正獲得音樂情感和美的體驗，才能真正從人文廣義的角度了解音樂文化的內涵。設計一個活動內容，創(chuàng)設一種寬松情境，自然就給學生藝術潛能的發(fā)展提供了良好的空間。
三、豐富學生的音樂情感體驗,讓學生充分體驗音樂音響形式中的美
《音樂課程標準》把音樂情感體驗價值放在音樂課程價值的首位，指出：“音樂課的基本價值在于通過以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動為主的審美活動，使學生充分體驗蘊含于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產生強烈的情感共鳴。”
（1）創(chuàng)設意境，再現(xiàn)情景。
為所要欣賞的作品創(chuàng)設一種與之相適應的意境，讓學生沉浸在音樂的特定意境中，與藝術家的心同喜怒、同哀樂，實現(xiàn)心與心的同振共鳴，可以使音樂作品的人文精神更深動地打動學生，產生更大的感染力。在一次音樂欣賞講座課上，我給學生欣賞解承強的《一個真實的故事》，這是一首動人心弦的敘事歌曲，它以人文精神為內涵，詞曲意蘊深遠，在前奏音樂配上真切的道白語言緊緊地扣住人們的心弦，音樂的流動猶如風兒對人們的絮絮心語：有一位女孩，她從小愛養(yǎng)丹頂鶴，在她大學畢業(yè)，她仍回到她養(yǎng)鶴的地方，可是有一天，她為了救一只受傷的丹頂鶴，滑進了沼澤地，就再也沒上來……我在上課時配上了多媒體的畫面，視聽結合，學生沉浸于音樂所表達的意境中，感受著天地為失去善良的女孩而悲泣，丹頂鶴為失去真誠的朋友而哭泣。在“天人合一，情景統(tǒng)一”中，學生的心靈得以陶冶和凈化，感悟到要關愛自然、關愛生命，讓世界充滿愛，謀求生命與自然的內在統(tǒng)一與和諧發(fā)展的深刻人文精神。
（2）教學材料的靈活取舍與安排。
抓住教學內容中的人文因素，根據(jù)學生實際，以豐富學生的情感體驗為主線，對教學材料靈活巧妙地處理，使音樂更具感染力，使人文精神更為奪目。在民歌這一單元欣賞的時候，我自組教材上了一節(jié)《放歌西部》――王洛賓歌曲專題介紹?！栋雮€月亮爬上來》、《在那遙遠的地方》、《掀起你的蓋頭來》、《青春舞曲》……一曲曲擷民間民樂之瑰寶、傳天上人間之絕唱的天籟之音與王洛賓富于傳奇色彩的人生經(jīng)歷交織在一起，極大地拓寬了學生欣賞視野，學生在豐富的情感體驗中感受到西部民歌的真諦。一位學生在課后說：“聽著王洛賓的《在那遙遠的地方》，我仿佛也來到美麗的青海湖畔，身邊是潔白的羊群，清清的湖水，仰望天空是藍天白云，我的心隨著音樂在飛翔、在馳騁……”音樂賜于了他們情感體驗、情感想象的空間，這些情感體驗會影響學生的一生，延伸至學生今后對人生、對社會的認識、體驗和理解。
篇11
如何能讓我們的學生在課堂中活躍的參與教學活動，如何讓音樂課堂教學煥發(fā)出它的生機活力呢？
一、激感
羅丹說：“藝術就是情感?！币魳沸蕾p是感知、想像、情感理解等多種心理功能綜合的動態(tài)過程，所以情感體驗是音樂審美感受的動力和中介，也是師生交流過程的最佳切入口。音樂鑒賞課堂的活動設計必須突出音樂性、情感性，以情為先，以情感人。引導學生在音樂聽覺的時空中體驗豐富多彩的情感世界，享受音樂美感，陶冶情操。如學習貝多芬的《命運交響曲》，不僅要讓學生聆聽這首壯美的音樂，也要讓學生了解貝多芬個人與命運抗爭的故事，要讓學生記住成功和勝利是屬于那些”已經(jīng)盡了最大努力而再努力一把力的人”，屬于”在人生的道路上已經(jīng)走得很苦、很艱難的時候敢于再朝前走一步的人”，從而記住任何時候都不該向困難屈服，更不應該悲觀失望，幫助他們樹立自信力，培養(yǎng)頑強的意志和勇于承受挫折的心理。
二、拓展思維
在高中音樂課堂教學中課堂教學的目標是讓學生在感性欣賞、親身體驗音樂的基礎上，還能學會思考和分析音樂，讓學生的思想、心靈與音樂產生共鳴。課堂教學中應設計相關的教學活動引導學生對音樂進行比較、思考、分析，理智的欣賞音樂，充分的理解音樂的內涵，從而培養(yǎng)學生高尚的審美情趣和審美興趣。
1.激發(fā)興趣
音樂作為人類的文化產物又與其他學科有著千絲萬縷的血脈淵源。我們面對具備較深文化基礎、能言善辯的高中學生，無法逃避“學科綜合”問題。音樂與詩歌文學，音樂與歷史事件，音樂與地理文化，音樂與影視、造型藝術等等，如《黃河大合唱》這一課時，讓學生在欣賞歌曲的同時，欣賞同一時期背景的充滿激情的詩歌作品，學生理解了文學與音樂同樣能“為戰(zhàn)斗發(fā)出怒吼”，并比較了詩歌與音樂不同的表現(xiàn)形式。音樂中無處不閃爍人類豐厚濃重的文化氣息，所以教師設計問題情境可以激發(fā)學生運用已有知識經(jīng)驗進行思考、研討、判斷，是引導學生思維活動的和培養(yǎng)音樂欣賞興趣的有效途徑。
2.開啟想象
音樂具有抽象、模糊、創(chuàng)造性等特點，而音樂的現(xiàn)實性和指向性又提供了欣賞者聯(lián)想和思維的空間。所以，高中音樂鑒賞課中思維活動的設計，應選擇與作品特點相吻合的思維形式，選擇與學生最為接近的方式也是最容易理解的方式，參與音樂審美體驗活動。如古典作品中的無調性音樂的講解中，可以把抽象的無調性音樂讓學生用講故事的方式說出自己的理解。再如柴可夫斯基的《第一鋼琴協(xié)奏曲》，阿炳的《二泉映月》等作品則能以其深邃的思想，點燃起學生思索人生、洞察世界的火花。
3.鼓勵創(chuàng)新
創(chuàng)新思維是學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力的內驅力。在教學中設計能激發(fā)學生創(chuàng)新思維的活動，啟發(fā)學生標新立異。在教學交流過程中善于發(fā)現(xiàn)和捕捉學生創(chuàng)新思維的閃光點，并及時進行積極評價，如在上《非洲音樂》時，課堂教學活動中設計的讓學生先看一段非洲的鼓樂片段，讓學生探究擊鼓的不同方式和不同音色，把音樂作品當成無標題音樂讓學生欣賞，討論音樂的情境及音樂畫面，并為自己心目中的音樂描繪主題，這些活動的設計，能讓學生積極主動的開展思維活動，激發(fā)學生創(chuàng)新意識、培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
三、寓教于樂
高中生已接近成人，所以在高中音樂課堂中充分利用學生的形體活動，以感性的欣賞、理性的分析加上動態(tài)的形體活動，既能使課堂洋溢著濃郁的人文精神，體現(xiàn)著鮮明的時代特色，同時律動教學這種寓教于樂的形式，又能使學生的聽覺和運動覺想結合，培養(yǎng)學生的節(jié)奏、韻律感，促使學生更生動、準確地感受音樂，表現(xiàn)音樂。例如在音樂劇教學中，可讓學生根據(jù)劇情進行創(chuàng)編和表演。音樂劇是利用學生的肢體活動來進行的藝術造型活動，創(chuàng)編表演活動通過創(chuàng)造性的身體藝術造型活動來發(fā)展學生的音樂表現(xiàn)力，學生不但運用了肢體動作來感知音樂，同時還發(fā)展學生感知音樂的能力。 還有在《地方民歌》課中，在了解了漢族南北地區(qū)民歌的風格特點后，讓學生學習南北方有代表的舞蹈片段，如：藏族、蒙古族等族的基本動作，了解其風格特點。這些學生課堂形體活動的設計大大豐富了課堂教學的內容，提高了學生學習音樂的積極性。
四、合作探究
篇12
1.很難打破時空的局限，對教學內容進行豐富的構建與重現(xiàn)
一些教學曲目涉及的是異地異國，或者是歷史久遠的內容。對于這些內容，傳統(tǒng)的教學方法只是從語言上進行描述，很難把曲目涉及的一些細節(jié)給重現(xiàn)出來，因此學生沒有視聽的感受，對曲目也就沒有豐滿的感覺。
2.傳統(tǒng)的小學音樂教學手段重理論與技能訓練，忽視了人文教育與思想教育，難以激發(fā)學生的學習興趣
傳統(tǒng)的小學音樂教學多是“一架琴”“一塊板”“一張嘴”“一臺機”的“四個一”的教學模式，即課堂上使用一架風琴或者是一架鋼琴，用一塊黑板寫寫有關樂理知識，老師一張嘴進行領唱或者范唱，條件好的學校會配上一臺錄音機放一下范唱。久而久之，學生會對枯燥的模式，單純性的技巧技能訓練及枯燥的樂理知識產生厭倦。
3.傳統(tǒng)的音樂課教學方式單一，很難融入多種教學方式，機械呆板
傳統(tǒng)的音樂課中，因為教學模式的限制，學生只能與老師之間進行互動，與同學之間進行互動，在課堂上進行互動。除此之外，很難采用其他方式進行互動式的教學或者是學習，因而使教學方式顯得機械與呆板。
二、信息技術與小學音樂教學整合的實踐
1.利用多媒體突破時間與空間的局限，為學生創(chuàng)設良好的教學情境
小學音樂教學作為審美教育的一種，應該以培養(yǎng)學生的審美能力為中心。外在客觀的審美體驗活動，可以培養(yǎng)學生的審美能力，達到學生人格與品質的提升。為了達到這一目的，在音樂課中創(chuàng)造良好的情境，就顯得尤為重要——因為良好的情境猶如陽春的初綠，可以把學生帶入美的情境世界中，并進一步激發(fā)學生學習音樂的熱情。
例如，欣賞《春江花月夜》時，我在學生欣賞音樂的同時配以畫面，打破時間的限制，回到古代的空間——皓月當空，微波粼粼的江面上泛一蘭舟，文人騷客行吟船頭……學生不禁沉浸在民族樂曲展示出的清遠舒雅的意境中，從而使學生全身心地投入到音樂當中去，提高了教學效果。
2.利用多媒體展示作品背后的人文思想內涵，對學生進行思想品德教育
小學音樂課除了承擔審美教育的功能外，還有一個重要功能就是思想品德教育。教育的本質與最終目的就是把學生培養(yǎng)成一個具有高尚情操與高貴品格的人。因此，小學音樂課一定要重視這方面的教育，并且也只有重視體現(xiàn)教育的這一功能，學生才會對音樂課有更大的興趣。
例如，在《二泉映月》的教學設計中，我做了一個短片，簡介了阿炳的一生——如何從一個浪蕩公子成長為一個飽經(jīng)滄桑、思想沉重的民間藝術家；創(chuàng)作《二泉映月》的社會歷史背景。雖然只有短短的幾分鐘，學生卻深深地理解了阿炳的情懷，明確了音樂具有傳承思想、感懷人生思緒抱負的功能。學生在理解阿炳音樂的基礎上，也知道了做人當持重，從藝需刻苦的道理。
3.利用信息整合技術，靈活構建音樂教學活動
單一的教學方式，容易使學生產生審美疲憊。而靈活多變的教學方法，可以提高學生的興趣與注意力，從而提高教學效率與效果。
例如，在學習《動物狂歡》時，我會選擇到網(wǎng)絡教室上課，讓學生用電腦自帶的畫板畫出其想象的有關場景。通過想與畫，學生發(fā)展了想象能力與創(chuàng)造能力，心靈得以凈化，情操得以陶冶。
再如，學習與器樂或聲樂有關的內容時，我發(fā)現(xiàn)班級當中有很多學生在聲樂或者是器樂方面很有天賦。于是我布置他們自己到網(wǎng)上尋找與要學習的內容有關的材料，拿到課堂上來展示。他們有的找到了演奏或者是歌唱的教程，有的找到了表演視頻，有的找到了要學習的內容的背景材料……孩子們展示得有聲有色，興趣盎然。除了展示的學生積極外，他們還帶動了其他孩子學習音樂的熱情與興趣。
三、對信息技術與小學音樂教學整合過程中一些問題的反思
1.信息技術與小學音樂教學要很好地整合，要求老師的“外功”要扎實
為了更好地實現(xiàn)信息技術與小學音樂教學的整合，教師除了音樂專業(yè)基本功（這是內功）必須扎實之外，還必須對現(xiàn)代化的教育教學設備熟練掌握并使用（這是外功）。如老師應該熟悉多媒體計算機的使用；會運用PowerPoint制作幻燈片；會比較熟練地使用Flash，3dmax等軟件；除此之外，還應該會熟練地上網(wǎng)下載視頻資料，并對視頻的播放格式進行處理轉換及剪接加工——因為有時我們只使用某個視頻的特定片斷。
2.不能把音樂課搞成花哨的展示課
部分小學音樂老師在整合過程中，過分注重信息技術的作用，多媒體展示的比重過多，搞成了花哨的展示課。尤其是一些公開課更容易犯這方面的錯誤。為了課堂熱鬧，過分地運用多媒體課件進行渲染，忽略了學生的技能、樂理、審美、德育等方法訓練與培養(yǎng)，本末倒置。
3.切忌用多媒體掩蓋教師基本功的不足
篇13
【分析】
1.《夾竹桃》一課的課后習題，第1、2兩題是常規(guī)題目，重在寫字和讀書。第3題是詞句練習。第4題主要關注對課文的理解，對于六年級學生來說，幾乎沒有閱讀難度，價值不大。而編者忽視了季羨林先生這篇散文最大的寫作特色，即對比襯托。作者描寫院子里春、夏、秋三季的14種花，雖然沒有一個字寫夾竹桃，卻鮮明地襯托出夾竹桃的韌性。編者忽略了文本的表達形式，只關注了內容，運用又從何談起呢？
2.《廣玉蘭》一課的課后習題，前兩題是常規(guī)作業(yè)，第3題指向的是情感，重在感悟。第4題是練筆，但沒有具體的要求，比如表達方法之類的，實際上，這樣的練筆是低效的。其實《廣玉蘭》這篇散文的寫作特色比較鮮明，一是全文的詳略安排合理，二是第三自然段總分總的構段方式運用巧妙，三是恰當運用了比喻、擬人的修辭手法，語言生動。所以，小練筆必須結合文本的表達特點，進行針對性的訓練。
【結論】
課后習題要從語言文字運用的角度去設計，充分發(fā)揮文本的語言價值。這樣的習題才能真正服務于學生的學和教師的教。
在實際教學中，我們對部分課文的課后習題進行了嘗試性改變。這里主要談三點想法。
一、指向語言運用的習題才有價值
課后習題不能總是關注理解，理解不是終極目標，運用才能形成語言表達的技能。所以，課后習題應指向語言的運用。如在教學《師恩難忘》一課時，我們設計了這樣的課后習題：
方法引領：請仔細閱讀課文第六自然段，想一想：作者為什么詳細描寫“我”聽故事入迷的情景？
實戰(zhàn)訓練：李明和王剛在進行乒乓球比賽，前四局打平，決勝局開始。想一想，作為李明的同桌，你會有些什么表情，心里會想些什么？練習寫個片段。
為什么這樣設計？我們在分析了以往大量的教學設計后發(fā)現(xiàn)，許多教師總是在講故事的內容上做文章，講得淋漓盡致、聲情并茂，學生在師愛的熏陶下，堅定不忘師恩的信念。這樣的教學結束以后，學生到底收獲了什么呢？他們的語文素養(yǎng)得到提高了嗎？顯然，教學的有效性值得懷疑。
這個文本在表達方法上有什么獨到之處，有利于學生提高運用語言的能力呢？從這個目標出發(fā)，細讀文本后，這樣的教學資源是存在的，且十分重要。那就是側面烘托的寫作方法。作者在描寫田老師講故事時，不僅寫老師講得娓娓動聽，而且詳細描寫自己的感受，從而襯托老師教學技藝之高超，抒發(fā)了對老師的欽佩、喜愛之情。學生通過練筆，在寫作中運用側面烘托的方法，提高了表達能力。
二、散發(fā)文化氣息的習題才有魅力
在《陶校長的演講》一課備課時，我面對“每天四問”這幾個字，一個奇特的想法出現(xiàn)了。兩千多年前的曾子不就提出過“吾日三省吾身”嗎？教學時，為什么不讓學生聯(lián)系起來學習呢？于是，就有了這樣的課后習題：
查找資料：《論語》中有這樣一段話，曾子曰：“吾日三省吾身――為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”請你查資料，了解其中的意思，說說曾子每天問自己哪三個問題。
沒有想到，學生對這項作業(yè)特別感興趣，不但了解了字面的意思，還有學生竟然找了于丹的《論語心得》來讀。學生在交流時說道，這幾件事，在今天也并未過時，我們每一個人都要問一問自己：為社會做事忠誠了嗎？跟朋友交往守信了嗎？自己學習知識了嗎？這樣的拓展性練習不僅讓學生懂得了一些學問，更重要的是激發(fā)了他們學習古典文學的興趣。
三、關注兒童特點的習題才有生命
我們發(fā)現(xiàn)，好多課后習題仍然是對句子蘊含的情感進行體驗和感悟，而這對于兒童來說，他們喜歡做這樣的題目嗎？教學《二泉映月》時，我在兩個班級做了一個實驗，實驗學生80人。
實驗題目：同學們，你們認為下面哪一道習題更有意義，你更喜歡去學習？（說明：A題是課后習題，B題是教師設計的習題）
A.讀一讀，體會下面句子表達的感情。
1.漸漸地，漸漸地，他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……
2.阿炳用這動人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……
B.讀一讀，看看下面句子在語言形式上有什么特點，體會這樣的表達有什么好處。
1.月光照水，水波映月，樂曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。
2.阿炳用這動人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……
實驗數(shù)據(jù)：有66個學生喜歡B題，占82.5%；有14個學生喜歡A題，占17.5%。
實驗結論：相對于抽象的情感體驗而言，兒童更喜歡具體的語文知識的學習和運用。
A題指向的是情感體驗。阿炳的不幸遭遇和悲慘的一生催人淚下，但是現(xiàn)在的兒童卻很難認識和接近那段歷史，這樣的距離感必然影響對句子情感的體驗。所以，學生的體驗是困難的，是抽象的、模糊的。再說，有的體驗是只可意會不可言傳的?；蛘哒f，就是體驗到了句子表達的情感，對培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)而言，其意義也十分有限。B題則指向的是語文知識，即語言表達方式，第一句中有兩個對仗句，結構工整，富有韻律節(jié)奏之美。第二句是一個長長的排比句，樂曲的旋律仿佛在耳畔回響，對阿炳和樂曲的理解不僅有感官上的觸動，更有抵達心靈深處的震撼。