引論：我們?yōu)槟砹?3篇對語文教學(xué)的建議范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
隨著新課標(biāo)的推廣，當(dāng)前的小學(xué)語文課堂教學(xué)正在進(jìn)行改革和創(chuàng)新。在這一過程中，語文課堂無論是學(xué)習(xí)教材還是教學(xué)思想等方面均發(fā)生了很大的改變。相對于傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)來說越來越開放，課堂教學(xué)方式多變，充滿活力，師生關(guān)系更加和諧，但是仍需不斷完善，加以改進(jìn)。
二、小學(xué)語文課堂教學(xué)的特點(diǎn)
小學(xué)語文課堂教學(xué)有著三方面的特點(diǎn)，首先是互動性教學(xué)。無論是自主學(xué)習(xí)還是探究性學(xué)習(xí)，語文課堂必須凸顯主體學(xué)生的地位。只有在平等的關(guān)系基礎(chǔ)上，師生之間才方便進(jìn)行溝通與交流，教師用自己本身的經(jīng)驗和知識，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生眼界，不斷誘導(dǎo)學(xué)生提出新問題，在和諧的教學(xué)氛圍下，師生產(chǎn)生共鳴，教學(xué)相長。其次是靈活性。對語文課堂來講，教師進(jìn)行課堂陳述，學(xué)生認(rèn)真聽講，學(xué)生提出課堂問題，教師進(jìn)行一一解答，教師提出課堂問題，學(xué)生之間可自由發(fā)揮，也可采取小組交流討論解決。總之，教學(xué)組織形式多變，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行課外輔導(dǎo)，可促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。最后是活動性。語文課堂越來越注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)掘?qū)W生的課堂積極性，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，開拓學(xué)習(xí)視野。
三、小學(xué)語文教學(xué)課堂存在的問題
1.教學(xué)目的不明確
語文課堂教學(xué)目的性不強(qiáng)，教師無效備課，課堂秩序不佳，有些教師在教學(xué)實踐中目標(biāo)模糊，對學(xué)生的要求不明確，無論是教材還是課堂練習(xí)，都是照本宣科，不仔細(xì)研究教學(xué)目標(biāo)、深入挖掘教材，導(dǎo)致一堂課結(jié)束，學(xué)生們還如墜云霧中，不知道哪些是重難點(diǎn)。
2.教學(xué)指導(dǎo)不足
在語文教學(xué)課堂上，教師掌握了語文語言的訓(xùn)練重點(diǎn)，但是訓(xùn)練方法可能不恰當(dāng)，基本上都是采取教師講述、學(xué)生傾聽的教學(xué)模式，老師是課堂主角，學(xué)生缺乏實際的操作。就比如在識字過程中，教師不應(yīng)該只把單獨(dú)的字作為教學(xué)重點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生記憶，學(xué)會用這些字;對于詞語，也要理解這個詞的意思，靈活運(yùn)用，達(dá)到獨(dú)立學(xué)習(xí)的目的，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3.師生互動欠缺
語文課堂教學(xué)過程中，教師和學(xué)生之間的互動流于形式，一般是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生互動較多，學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生沒有提問的權(quán)利。即便組織課堂分組討論，學(xué)生間進(jìn)行溝通交流，大部分也會變成幾個優(yōu)秀同學(xué)發(fā)表建議、其他同學(xué)傾聽的情況，導(dǎo)致學(xué)生兩極分化越來越嚴(yán)重，師生互動欠缺。
4.備課不充分，教學(xué)重難點(diǎn)不突出
在語文教學(xué)過程中，有的教師備課極不負(fù)責(zé)，沒有認(rèn)真研讀教學(xué)教材，而是直接照本宣科，沒有自己的觀點(diǎn)，沒有課前對學(xué)生進(jìn)行分析，沒有屬于自身的教學(xué)特色;在課堂講解時，采取傳統(tǒng)的教學(xué)觀點(diǎn)，面面俱到，涉及的知識點(diǎn)較多，延伸范圍廣，導(dǎo)致學(xué)生不能領(lǐng)悟重難點(diǎn)，得不到針對性的練習(xí)，學(xué)習(xí)能力得不到提高。
5.課堂設(shè)計連接不緊密
教師在進(jìn)行課堂講解時，一般針對該堂課的教學(xué)內(nèi)容會提出針對性的問題，以便學(xué)生更容易把握教學(xué)內(nèi)容，但是有的教師教學(xué)設(shè)計和實際課堂講解出現(xiàn)偏差，缺乏整體系統(tǒng)性，教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)連接不緊密，有時候課堂上學(xué)生紛紛發(fā)表意見，爭吵異常激烈，而討論的問題卻與教學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)不大，課堂效率低下。
四、提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效率的建議
1.教師精心備課
教師精心備課是提高學(xué)習(xí)效率的前提。首先要熟悉教材體系結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)，了解每一個教學(xué)模塊和教學(xué)專題，充分熟悉文章，有著自己獨(dú)特的感悟，按照教材要求準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容;其次制定好學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在備課時時刻不忘教學(xué)目標(biāo)，全面提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)習(xí)效率;最后不僅要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，還要把握各位學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，關(guān)注個體差異，盡可能滿足每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，保證充滿活力、求知欲強(qiáng)的學(xué)生能夠提高學(xué)習(xí)能力。
2.充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性
學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，興趣是引發(fā)自主學(xué)習(xí)的動力。教師上課時要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，將課堂教學(xué)變成引導(dǎo)學(xué)生探索知識奧秘的活動，以激發(fā)起學(xué)生的探索熱情，引導(dǎo)學(xué)生參與進(jìn)來，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，抓住學(xué)生的好奇心理，展現(xiàn)給學(xué)生們要學(xué)習(xí)的新知識，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。
3.營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍
為給學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)空間，在學(xué)到有故事情節(jié)的文章時，教師可構(gòu)建一個美妙的情境，提前讓學(xué)生們進(jìn)行課文預(yù)習(xí)，然后分組進(jìn)行表演，讓學(xué)生相互合作;教師應(yīng)放下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)要求，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂表演，營造出輕松快樂的課堂氛圍，最后教師統(tǒng)一做出點(diǎn)評，既吸引學(xué)生們投入到學(xué)習(xí)中去，讓學(xué)生學(xué)得愉快，又提高了學(xué)生們學(xué)習(xí)語文的興趣，使他們主動參與學(xué)習(xí)，參加教學(xué)活動。
4.采用現(xiàn)代多媒體教學(xué)
現(xiàn)代教學(xué)媒體表現(xiàn)力豐富，更容易吸引小學(xué)生的眼球，多媒體技術(shù)具有聲圖文并茂的特點(diǎn)，容易吸引小學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)熱忱，提高教學(xué)效率，教師保證課堂學(xué)而不亂，使學(xué)生在娛樂中學(xué)到知識，寓教于樂，完成對知識的吸收。
五、結(jié)束語
總之，為提高小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量，改變現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)中面臨的問題，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的空間，使學(xué)生經(jīng)過不斷的積累和總結(jié)，整理出適合自己學(xué)習(xí)的方法，提高語文學(xué)習(xí)效率。
【參考文獻(xiàn)】
篇2
一、農(nóng)村初中語文教學(xué)實施新課標(biāo)的現(xiàn)狀
1.教師在理解語文性質(zhì)上存在誤區(qū)
（1）大多數(shù)農(nóng)村教師對語文的理解仍停留在工具性上，認(rèn)為語文就是單純學(xué)語言的，就是讓學(xué)生掌握字詞文章等知識與技能，將鮮活的具有濃厚人文氣息的語文壓制成了枯燥的甚至是純粹的升學(xué)工具，以致學(xué)生厭煩之至。
（2）部分農(nóng)村初中語文教師空談“人文”，片面理解“人文”的含義。認(rèn)為人文性就是思想政治教育，把語文課上成了“政治課”，沒有關(guān)注到人文的豐富內(nèi)涵;或者架空文本，脫離語言，沒有認(rèn)識到人文與語言是密不可分的。
2.教師在學(xué)生主體地位的理解上存在誤區(qū)
新課標(biāo)指出：“語文教育應(yīng)尊重學(xué)生的個體差異，重視發(fā)展學(xué)生的個性。”而農(nóng)村初中語文教學(xué)由于受到農(nóng)村本地尊卑之分風(fēng)俗的影響，一直存在著“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系。教師說的話、表達(dá)的觀點(diǎn)如圣旨，具有莫大的“真理性”;而學(xué)生由于生活圈子狹窄，見識不廣，生性單純，亦唯教師為尊。這種情況表現(xiàn)在課堂上，學(xué)生成了只是接受知識的容器。當(dāng)新課標(biāo)頒布后，由于片面理解學(xué)生主體地位，教師為防“亂”、“鬧”，為防“丟教師面子”，而不注重發(fā)展學(xué)生的個性，仍然將學(xué)生當(dāng)作接受知識的容器。
3.教學(xué)方式仍然沒有改變
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實際活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識”，“提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式”。然而當(dāng)前許多農(nóng)村初中語文教師仍然采用灌注式教學(xué)模式，還是照搬教參，將知識硬生生地塞給學(xué)生，不給學(xué)生討論、思考的時間。
4.農(nóng)村初中語文教學(xué)仍然局限在課內(nèi)
新課標(biāo)要求教師開發(fā)現(xiàn)實生活中的語文學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生打開一扇語文學(xué)習(xí)的大門。然而，許多農(nóng)村語文教師習(xí)慣于“一支粉筆一本書”的傳統(tǒng)教學(xué)，一本教材包打天下的局面依然嚴(yán)重存在。語文學(xué)習(xí)局限于課內(nèi)，依靠大量訓(xùn)練加強(qiáng)練習(xí)依然是眾多教師的“法寶”。“練習(xí)即是語文”，語文學(xué)習(xí)渠道僅限于此。
二、建議
1.教師應(yīng)因地制宜，從農(nóng)村教學(xué)實際出發(fā)
雖然新課標(biāo)提出了許多新的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，但是由于農(nóng)村中學(xué)和城市中學(xué)的差別，使得新課標(biāo)中提出的許多想法無法在農(nóng)村實際教學(xué)中實現(xiàn)。且新課標(biāo)是站在發(fā)展的角度而制定的，是對當(dāng)今教學(xué)將要達(dá)到目標(biāo)要求的展望，因而富有前瞻性與時代性。因此，要想將新課標(biāo)精神應(yīng)用在農(nóng)村初中語文教學(xué)當(dāng)中，農(nóng)村初中語文教師一定要在了解和把握新課標(biāo)精神的基礎(chǔ)上，認(rèn)識到新課標(biāo)精神與農(nóng)村初中語文現(xiàn)實教學(xué)之間的落差，認(rèn)識到農(nóng)村與城市之間存在的差異性，能夠做到從自身的教學(xué)實際出發(fā)，盡量將農(nóng)村初中語文教學(xué)向新課標(biāo)靠攏，充分利用農(nóng)村的特點(diǎn)，使新課標(biāo)精神在農(nóng)村初中語文教學(xué)中大放異彩。
2.學(xué)校應(yīng)定期對教師進(jìn)行培訓(xùn)，提高農(nóng)村初中語文教師的素質(zhì)水平
實踐表明，要在農(nóng)村實施新課標(biāo)，必須以提高教師自身素養(yǎng)為根本。而提高教師自身素養(yǎng)的渠道很多，但我認(rèn)為，從現(xiàn)在農(nóng)村初中教育的實際出發(fā)，首推校本培訓(xùn)。通過校本培訓(xùn)，可以把專業(yè)人員的引領(lǐng)、教師集體的互助以及教師個人的反思有效地結(jié)合，進(jìn)而轉(zhuǎn)化提升為教師自覺自主的活動，真正起到更新觀念、指導(dǎo)實踐、內(nèi)化素養(yǎng)的目的。而在校本培訓(xùn)的具體方式上應(yīng)充分重視案例教學(xué)觀摩與演練，這樣更容易讓農(nóng)村初中語文教師理解新課標(biāo)的內(nèi)涵，更能真正從內(nèi)心深處激蕩農(nóng)村初中語文教師因循守舊的靈魂，更能觸發(fā)教師自主把教學(xué)與科研相結(jié)合，致力提升自身素養(yǎng)。總之，一定要想方設(shè)法提高農(nóng)村初中語文教師的素質(zhì)水平，以確保新課標(biāo)在農(nóng)村教學(xué)的實施效果。
綜上所述，當(dāng)前農(nóng)村初中語文教學(xué)實施新課標(biāo)的現(xiàn)狀不容樂觀，影響著農(nóng)村初中語文教學(xué)質(zhì)量的提高。為此，分析農(nóng)村初中語文教學(xué)實施新課標(biāo)中存在的問題，并采取必要的符合農(nóng)村實際情況的措施加以解決是至關(guān)重要的。不過，不能將應(yīng)用在城市初中語文教學(xué)中的方法生硬地套在農(nóng)村教學(xué)當(dāng)中。應(yīng)當(dāng)根據(jù)農(nóng)村教學(xué)實際情況，更新教學(xué)觀念和方法，充分利用農(nóng)村教學(xué)的有效資源和優(yōu)勢，這樣才有可能使農(nóng)村初中語文教學(xué)更加符合新課標(biāo)的要求，才能真正提高農(nóng)村初中語文教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)出高素質(zhì)的未來人才。
篇3
一、引導(dǎo)學(xué)生大量積累作文材料
學(xué)生作文寫得好與不好，在一定程度上取決于所積累作文材料的多寡：頭腦中有著豐富的素材庫，在寫作時就可以信手拈來，得心應(yīng)手;反之，沒有素材，在寫作的時候就會無從下手。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生大量積累作文素材呢？我們應(yīng)從以下兩方面入手。
（一）在生活中積累素材
生活是語文最大的課堂，生活中有很多的素材，如果細(xì)心觀察，加以積累，就會成為學(xué)生取之不盡、用之不竭的資源。比如，我們可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中注意觀察一些人物、景物、花草樹木，觀察陰晴冷暖，堅持寫觀察日記，積累豐富的素材。
（二）在讀書中積累素材
“書中自有黃金屋”“書籍是人類進(jìn)步的階梯”……很多的名句、諺語都向我們揭示了讀書的好處。讀書之于寫作，最重要的一點(diǎn)就是可以積累廣泛的素材，豐富學(xué)生的作文內(nèi)容。一般來說，書中的精彩警策的語句，生動形象的描寫，新穎深刻的觀點(diǎn)，活潑有趣的對話等，都可以分類摘錄。為了以后查閱方便，在摘錄原文的后面注明材料的出處也是必要的。不少學(xué)生寫過摘錄或讀書筆記，但堅持寫的卻不多，多半是半途而廢。所以，我們要鼓勵學(xué)生閱讀、積累，時刻督促學(xué)生邊讀邊寫，讀寫結(jié)合，積累素材，從而獲得靈感。
二、先說后寫，提高作文能力
說話是口頭表達(dá)，作文是書面表達(dá)，很多時候?qū)W生口頭表達(dá)的能力較強(qiáng)，說起話來滔滔不絕，有理有據(jù)，可是在書面表達(dá)上卻捉襟見肘，絞盡腦汁。其實，“口頭為‘語’，書面為‘文’”，寫作無非就是把口頭表達(dá)落實到書面上。所以我們可以在寫作之前，先要求學(xué)生“說”作文，將所要寫作的話題口頭表達(dá)出來。在口頭表達(dá)的過程之中，學(xué)生會有一些自己的想法和意見，可以將這些想法和意見記錄下來，將學(xué)生口頭表達(dá)中存在的不足和問題提出來，讓其思考、改進(jìn)，在寫作過程中時刻注意。這樣一來，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的作文能力，還提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，一舉多得，何樂而不為？
三、錘煉語言，使文章富有文采
語言是文章的血肉，語言平淡無奇，那么文章勢必會缺乏吸引讀者的魅力，而且文章整體上會降低質(zhì)量，無法給人留下深刻的印象。因此，在寫作教學(xué)中，要注意錘煉語言，引導(dǎo)學(xué)生多注意語言的選擇與運(yùn)用，多用比喻、擬人、排比等修辭手法，引經(jīng)據(jù)典，使文章增添光彩。此外，在一些字詞的選用上，也要多進(jìn)行推敲：什么樣的字詞能表達(dá)什么樣的感情，什么樣的語境不適合用什么樣的詞語，這些都需要學(xué)生多加考慮，進(jìn)行錘煉。
四、寫真事，抒真情
很多學(xué)生在寫作的時候，感覺身邊發(fā)生的小事不值一提，所以都會編一些情節(jié)和人物，試圖寫得“驚天地、泣鬼神”，但是寫出來之后卻令人感覺很假，毫無真情實感，滿篇理論說教，處處大道理。其實，寫作文只需寫真事，抒真情，將生活中自己的一些經(jīng)歷和感悟?qū)懗鰜恚炊哂姓f服力，更容易打動人。比如，寫人的文章中，我們大可以將所寫人物的特點(diǎn)原原本本地寫出來，發(fā)生在人物身上的事情也如實記錄，只有真實的事件才會有真實的感情，才有價值。
五、開放作文評改方式，師評、自評、互評相結(jié)合
在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，語文教師是學(xué)生作文的唯一閱讀者和評價者，教師個人主觀性較強(qiáng)，而且往往評改不及時，不利于學(xué)生對自己作文的正確認(rèn)識。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“實施評價，應(yīng)注意教師的評價、學(xué)生的自我評價與學(xué)生間互相評價相結(jié)合”，并強(qiáng)調(diào)“重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過程中提高寫作能力”，因此我們在習(xí)作評改教學(xué)實踐中應(yīng)將師評、自評、互評相結(jié)合，使全體學(xué)生參與評價別人、評價自己和被別人評價的活動，使每一位學(xué)生既是評價者，又是被評價者，使他們在學(xué)習(xí)活動中始終處于主動地位。比如，讓學(xué)生把自己的作文讀給全班同學(xué)或組內(nèi)同學(xué)聽，請同學(xué)打分或評級，并談?wù)劄槭裁吹梅郑瑸槭裁纯鄯帧Ｓ秩纾诎鄡?nèi)舉行作文展覽，讓學(xué)生之間互相閱讀，互相欣賞，或者讓學(xué)生辦起自己的文學(xué)小報，把自己的作文發(fā)在上面，然后全班進(jìn)行交流，實現(xiàn)更加充分的共賞與互評。這樣，學(xué)生通過自我診斷、共賞互評，清楚地看到了自己的不足，學(xué)習(xí)別人的長處，提升寫作能力。
其實，我們的作文教學(xué)應(yīng)該是“授人以漁”，而非“授人以魚”，學(xué)生一旦掌握了這些知識，就會通過這些知識去輻射自己的感性認(rèn)識，并能把它們迅速地組織起來，經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，別致新穎、匠心獨(dú)運(yùn)的文章就會脫穎而出，作文教學(xué)的預(yù)期目的也就達(dá)到了。
六、結(jié)語
作文一直以來都是師生頭疼的教學(xué)內(nèi)容。初中生沒有豐富的人生閱歷，所以在寫作過程中無法達(dá)到我們的預(yù)期，這是情有可原的。作為教師，我們需要做的就是及時鼓勵，細(xì)心引導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生作文的積極性，使其養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣，積累大量的寫作素材，多讀書，多思考，不斷錘煉語言，提升文章質(zhì)量，并揚(yáng)長避短，多加實踐和練習(xí)，開放作文評價體系，真正提高學(xué)生的寫作水平。
參考文獻(xiàn)：
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篇4
二、從問題設(shè)計中滲透法制
課文是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主陣地。利用課文向?qū)W生灌輸法律知識是最直接、快捷又有效的途徑。在《鹿與狼的故事》一課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的注意力集中在故事情節(jié)上，在充分賞析了學(xué)生感興趣的這些故事情節(jié)之后，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注造成鹿的悲劇的“罪魁禍?zhǔn)住薄_斯福的狩獵命令，他們的行為是一種什么行為？學(xué)生立即意識到捕殺狼的狩獵活動是一種違法行為。教師要趁機(jī)為學(xué)生詳細(xì)介紹《野生動物保護(hù)法》中禁止獵殺野生動物的相關(guān)條例，讓學(xué)生對此行為性質(zhì)的認(rèn)識更清楚、深刻。在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生依照《野生動物保護(hù)法》相關(guān)規(guī)定，給羅斯福寫一封信，譴責(zé)他的違法行為，控訴他的累累罪行。學(xué)生通過此課的學(xué)習(xí)，保護(hù)野生動物的意識得到增強(qiáng)。
三、從閱讀理解中滲透法制
語文教學(xué)離不開大量的閱讀與積累，如何在閱讀中進(jìn)行法制教學(xué)呢？我們?nèi)绻煤脤W(xué)生閱讀進(jìn)行法制教育，就可以收到意想不到的效果。在語文教學(xué)中要求學(xué)生必讀的課外名著有很多，《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》等是學(xué)生非常愿意閱讀的古典名著。例如《紅樓夢》中的《葫蘆僧葫蘆案》這一節(jié)，大家熱烈討論在當(dāng)今的社會這個案子判得合理嗎？如果你是法官，你又如何判案呢？如果你是受害者又如何維護(hù)自己的權(quán)利呢？最后學(xué)生都知道了要拿起法律的武器。再如我國四大名著之一《水滸傳》，小說情節(jié)曲折、人物形象鮮明生動，尤其《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文，人物形象鮮明、描法精妙，教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀、交流評價時都注意到魯提轄是值得歌頌的，因為他疾惡如仇，仗心相助，而鄭屠仗勢欺人、自私可惡，應(yīng)該被打死。教師要考慮周全，讓學(xué)生討論鄭屠是否該死？即使該死，是否可以由個人快意恩仇？讓學(xué)生明白，這種行為在宋朝、在今天乃至將來都是一種犯罪。文學(xué)作品潛移默化的影響力遠(yuǎn)大于空洞的法律讀本。試想：如果讓學(xué)生都認(rèn)同了魯智深、宋江等的激情犯罪，以后遇到類似情況時，都仿而效之，那么對創(chuàng)建法制社會將起到適得其反的作用。所以，我們在認(rèn)同情感的基礎(chǔ)上，對處理問題的方式應(yīng)存疑、存異。讓學(xué)生明白：他們是特定歷史條件下的“英雄”，是歷史的產(chǎn)物，人的生命是寶貴的，是否剝奪人的生命必須由公安機(jī)關(guān)依靠嚴(yán)格的程序、用鐵的證據(jù)裁定。
篇5
語文教學(xué)承擔(dān)著提升學(xué)生素質(zhì)的重要職責(zé)。語文教學(xué)能夠讓學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識，提升學(xué)生的思想內(nèi)涵與道德品質(zhì)。當(dāng)前，由于種種原因，導(dǎo)致語文課堂的教學(xué)質(zhì)量不高，甚至有部分學(xué)生出現(xiàn)抵觸情緒，影響了學(xué)生的健康成長。而課外活動是一種有效的教學(xué)輔助方式，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情。
一、課外活動對語文教學(xué)的意義
1. 加深對課堂知識的理解
相對于課堂教學(xué)來說，課外活動更加容易被學(xué)生接受。因為課外活動從本質(zhì)上體現(xiàn)了以學(xué)生為主，教師為輔的教學(xué)理念。學(xué)生在課外活動中，不僅僅學(xué)到了課本上的知識，還能夠接觸豐富精彩的世界，探索自己感興趣的事物。學(xué)生對自己感興趣的事物，將會更加有主動性和積極性，同時還會主動地去理解課堂知識，加深對課堂知識的印象。因此，在精彩有趣的課外活動中，學(xué)生的獨(dú)立實踐能力將得到充分開發(fā)與提升。
2. 拓寬學(xué)生的知識面
當(dāng)前，信息技術(shù)不斷更新，信息數(shù)據(jù)的傳遞變得更加簡單，信息傳播的方式也變得多種多樣。在課外活動中，學(xué)生可以通過報刊、計算機(jī)、課外書等途徑來學(xué)習(xí)新知識，不斷開闊自己的視野。學(xué)生不僅可以在課堂上通過教師獲得信息，還能夠通過多元化的傳播方式來了解更多的信息與資訊。
3. 發(fā)散學(xué)生的思維
教師在組織語文課外活動的過程中，要適當(dāng)加強(qiáng)引導(dǎo)，讓學(xué)生自由選擇自己喜歡的活動，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在課外活動中，學(xué)生可以獨(dú)立或小組合作參與實踐活動。在活動過程中，可以將課堂上學(xué)到的基礎(chǔ)知識應(yīng)用到實踐中，通過思考與探索來發(fā)散思維，提升獨(dú)立實踐能力，提高綜合素質(zhì)。
二、課外活動在語文教學(xué)中的實踐
1. 加強(qiáng)課外閱讀
學(xué)生正處于好奇心強(qiáng)，活潑、好動的年齡，對新鮮的事物具有強(qiáng)烈的好奇心與求知欲。只要教師能夠?qū)W(xué)生的求知心理加以引導(dǎo)，就可以最大程度地引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望與興趣。例如，教師可以開展課外閱讀活動，讓學(xué)生主動參與其中。教師可以要求每個學(xué)生將自己最喜愛的課外讀物帶到課堂上，與自己的同學(xué)交換，讓同學(xué)也能夠感受到自己喜愛的課外讀物的魅力。另外，教師可以結(jié)合語文教材，給學(xué)生安排閱讀材料，這樣可以使得學(xué)生在課外閱讀的過程中更加有針對性，讓學(xué)生能夠鞏固書本上的知識。
2. 增加課外寫生活動
學(xué)生的活潑好動的性格，決定了其更加容易產(chǎn)生發(fā)散性思維。教師可以通過課外活動，吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生自主探索創(chuàng)造。組織學(xué)生課外寫生就是有效的方式之一。比如教學(xué)《蒲公英》一課之后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到郊外對蒲公英進(jìn)行寫生，讓學(xué)生近距離觀察蒲公英，記錄其花瓣掉落，在花托上長出潔白的絨球，一陣陣風(fēng)吹過的時候，絨球隨風(fēng)飛逝的景象。又如，教師在完成《春聯(lián)》一課的教學(xué)后，可以組織學(xué)生進(jìn)行搜集春聯(lián)比賽，讓學(xué)生自己去搜集家家戶戶門口貼的春聯(lián)，找到展現(xiàn)祖國欣欣向榮景象的、歌頌勞動人民的等等不同內(nèi)容的春聯(lián)。開展這種與教材緊密連接的課外活動，不僅可以激發(fā)學(xué)生的積極主動性，還能夠讓學(xué)生自覺地熟悉課外生活，更好地了解課文，進(jìn)而提高自己的語文素養(yǎng)。
3. 展開競賽活動
競賽類型的課外互動能夠有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生積極地參與其中，并且在競賽中清楚地認(rèn)識自己，進(jìn)而提高自己。教師在組織競賽時，應(yīng)該充分起到良性引導(dǎo)的作用。例如，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行短文寫作競賽，讓學(xué)生自由發(fā)揮，寫自己最擅長的、最喜愛的、最感興趣的短文。然后再進(jìn)行競賽比拼，讓學(xué)生自由匿名投票評選。教師還可以組織學(xué)生開展朗誦、演講等各類型競賽，競賽的內(nèi)容緊密結(jié)合教材。這樣一來，不僅可以完成教學(xué)目標(biāo)，還能夠激發(fā)學(xué)生競爭意識，讓學(xué)生的能力有更大程度的提升。
三、結(jié)束語
語文課外活動可以加深學(xué)生對課本知識的印象，拓寬學(xué)生的知識面，發(fā)散學(xué)生的思維。因此，在語文教學(xué)過程中，課外活動是一種優(yōu)勢十分明顯的教學(xué)輔助方式。值得注意的是，教師在語文課堂上組織課外活動時，要著重注意將其與教材聯(lián)系，使之能夠為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。語文課外活動對實現(xiàn)素質(zhì)教育起到一定的積極作用，并且在新課程改革的過程中發(fā)揮著相應(yīng)的價值，能夠有效地提高語文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生成長成才。
參考文獻(xiàn)：
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篇6
一、通覽課標(biāo)，明確學(xué)段要求
掌握各學(xué)段的閱讀目標(biāo)，更好地撰寫課時計劃。中高段閱讀教學(xué)目標(biāo)概括起來可包括以下幾個方面：（1）用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。（2）學(xué)會默讀，學(xué)習(xí)略讀和瀏覽。默讀要有一定的速度，每分鐘不少于300字。（3）能聯(lián)系上下文和已有知識儲備，體會課文中關(guān)鍵詞語表達(dá)情意的作用，能借助工具書理解詞語的意思。同時聯(lián)系上下文推想有關(guān)詞語的意思，辨別詞語的感彩，體會其表達(dá)效果。（4）體會文章表達(dá)的思想感情，在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序、體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法。（5）能夠質(zhì)疑問難，在交流和討論中提出自己的看法，做出自己的判斷。（6）能夠復(fù)述敘事性作品的大意，感受文中優(yōu)美語言、人物的喜怒哀樂并能談出自己的體會。（7）對于說明性文章，要求抓住要點(diǎn)，了解課文的說明方法。（8）要學(xué)會和區(qū)分幾種標(biāo)點(diǎn)符號的不同用法。如，逗號與句號、頓號與逗號、分號與句號以及冒號和引號的一般用法。（9）誦讀及課外閱讀量的要求。
二、以讀為本，抓好“四個”結(jié)合
1.讀思結(jié)合
古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)：閱讀是學(xué)生搜集信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。要做到讀中思、讀中悟、讀中培養(yǎng)學(xué)生語感。因此，閱讀教學(xué)要求讓學(xué)生養(yǎng)成一邊讀、一邊想的閱讀習(xí)慣。讓學(xué)生明白為什么而讀，讀是為了解決什么問題，學(xué)習(xí)什么、積累什么、運(yùn)用什么。簡而言之，閱讀要有目的性。總之，無論是課內(nèi)閱讀，還是課外閱讀，都必須做到“讀思結(jié)合”。
2.讀練結(jié)合
“練”是讀的升華，是運(yùn)用的前提和基礎(chǔ)。練的方式多種多樣。如，語言句式模仿、修辭格、寫作方法等。
3.圖文結(jié)合
圖文并茂是現(xiàn)行小學(xué)語文教科書的又一大特點(diǎn)。有的“表音”，有的“表形”，有的“表意”，有的“表情”，有的甚至起到“場景再現(xiàn)”的功效。另外，借助插圖閱讀，可以讓孩子們浮想聯(lián)翩。我們要相信，只要給他們留有想象的空間，就會有“奇跡”發(fā)生，這也是新版語文課程標(biāo)準(zhǔn)中所倡導(dǎo)的。
4.說寫結(jié)合
現(xiàn)行語文教科書基本上每一課都安排了學(xué)生“說”的練習(xí)內(nèi)容。有的是復(fù)述課文故事梗概；有的是讓學(xué)生講故事；有的是誦讀好詞佳句；有的是說感悟等等。“說”是為了更好地“寫”。
三、掌握方法，提高閱讀能力
篇7
1.1 朗讀的時間不足，在小學(xué)教育中，一堂課的時間大約就四十來分鐘。一般來說，語文老師需要對課文進(jìn)行講解，這就會擠掉大部分的課堂時間，而留給學(xué)生朗讀的時間往往只有四五分鐘。比如預(yù)習(xí)性朗讀，語文老師會在授課開始前的幾分鐘要求學(xué)生對全文進(jìn)行朗讀，標(biāo)出生僻字以及難以理解的地方。但是只是短短的幾分鐘時間，很多學(xué)生連文章都未朗讀到一半，老師就會叫停，然后馬上轉(zhuǎn)入講授環(huán)節(jié)。這種短時間的朗讀根本無法充分發(fā)揮朗讀教學(xué)的作用。
1.2 朗讀教學(xué)的目標(biāo)不明確，很多老師并未認(rèn)清朗讀教學(xué)的重要性，往往將朗讀教學(xué)只是當(dāng)作一種單純的教學(xué)手段來使用，而沒有對朗讀教學(xué)的目標(biāo)進(jìn)行深入分析。學(xué)生不明白自己為什么要朗讀，不知道朗讀有什么作用，只是被老師驅(qū)趕著讀而已。這就導(dǎo)致學(xué)生在朗讀的時候沒有用心去讀、去領(lǐng)會，而只是有口無心的“念經(jīng)”。這種缺乏目標(biāo)性的朗讀，是起不到教學(xué)作用的。
1.3 朗讀的面窄，老師在開展朗讀教學(xué)時，往往盯住的只是幾個尖子生，而對其他學(xué)生不聞不問，這也是我國小學(xué)語文教學(xué)中存在的嚴(yán)重問題之一。老師喜歡學(xué)習(xí)好的學(xué)生，這無可厚非。但是，喜歡歸喜歡，絕對不能偏心。教育是公平的，人人都有接受教育的權(quán)利。老師在朗讀教學(xué)中，應(yīng)該讓所有學(xué)生都有參與的機(jī)會，只有這樣才能提高朗讀教學(xué)的質(zhì)量。
2 教師在教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題
朗讀作為語文教學(xué)的一種普通形式，一些語文老師并不是很注重朗讀訓(xùn)練。有的只是走一下過場，根本沒有發(fā)揮出朗讀真正的作用。然而部分老師認(rèn)識到了這一點(diǎn)，但還是沒有相關(guān)的方法來解決這種問題。
2.1 教師應(yīng)加強(qiáng)對朗讀訓(xùn)練必要性的重視。部分教師為了趕教學(xué)進(jìn)度，經(jīng)常忽略朗讀這一環(huán)節(jié)。沒有要求學(xué)生朗讀，自己也只是按部就班形式上的朗讀。課堂上缺少學(xué)生抑揚(yáng)頓挫的讀書聲，學(xué)生也很難理解文章中作者的思想感情。
2.2 朗讀指導(dǎo)要靈活。朗讀教學(xué)單一、死板、機(jī)械化，教師講讀生硬，只要求讀了就好，這是不可取的。有的教師即使要求學(xué)生認(rèn)真朗讀，但自身的教學(xué)手段和方法就是錯誤的。另外，讀長句的時候，沒有間隔，有的是一氣呵成，有的不會停頓。這樣的教學(xué)會不僅會讓學(xué)生厭惡朗讀，而且對自身朗讀水平的提高也起不到作用。
2.3 朗讀層面不廣泛。教師上課喜歡叫尖子生，往往忽略了班里的其他同學(xué)。這樣，其他人就變成了這節(jié)課的聽眾，大多數(shù)學(xué)生沒有掌握朗讀的要領(lǐng)，自然而然的朗讀水平下降，很難培養(yǎng)出語感。在朗讀訓(xùn)練中教師應(yīng)該擴(kuò)大學(xué)生范圍，不能憑學(xué)生學(xué)習(xí)好壞而評定是否應(yīng)該朗讀。
2.4 朗讀教學(xué)形式單一。一般來說，朗讀的時間只有早自習(xí)或者課間的時候進(jìn)行，實際教學(xué)中朗讀的成分微乎其微。早讀時大部分為齊讀，這樣有的學(xué)生會偷懶，不是假讀，要不就是不讀。朗讀的時候節(jié)奏不同，學(xué)生故意拖長調(diào)，這也是需要教師進(jìn)行指導(dǎo)和改正的。在朗讀的同時，也能穿插游戲，使教學(xué)不單一，增加趣味性。
3 讓學(xué)生在朗讀中讀出自信
教師應(yīng)營造民主的課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣。現(xiàn)代的教育觀，要求教師把民主帶進(jìn)課堂。教師在課堂上要充分尊重學(xué)生，講究教學(xué)民主，營造一種輕松愉快的讀書氛圍，使學(xué)生打消怕讀錯的顧慮，消除緊張的情緒，變得敢于讀書、樂于讀書。所以，在組織朗讀課堂教學(xué)時，教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，把握好課堂組織，積極培養(yǎng)和調(diào)動全體學(xué)生的參與意識，讓每一個學(xué)生都讀起來，在讀的過程中感覺到快樂。這方面可以根據(jù)朗讀課文的內(nèi)容，設(shè)計不同的朗讀形式，如男女單讀、小組分讀、男女分讀、全班齊讀、領(lǐng)讀、角色朗讀、教師參讀等等，這樣不僅可以活躍課堂氣氛，也可以極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。朗讀是學(xué)生全員參與行動，能使每個學(xué)生都有朗讀的機(jī)會，都有展示自己的機(jī)會，再加上教師適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和鼓勵，可以幫學(xué)生樹立并提高自己朗讀的自信心。這一點(diǎn)對于學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程和身心的成長都十分有利。
4 運(yùn)用多種朗讀形式
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當(dāng)前很多院校的領(lǐng)導(dǎo)者以及師生對體育課程的認(rèn)識存在誤差，認(rèn)為體育課程教學(xué)只是作為素質(zhì)教育的一個部分，但其實體育教學(xué)的作用十分廣泛，不僅可以提高學(xué)生的身體素養(yǎng)，還能拓展學(xué)生的其他能力，對體育課程的認(rèn)識誤區(qū)不利于體育課程目標(biāo)的實現(xiàn)，不利于體育課程教學(xué)效率的提升，也不利于各種體育活動的順利開展。
1.2體育課程的設(shè)置存在問題
當(dāng)前很多學(xué)校院校的體育教學(xué)過程中，課程內(nèi)容的設(shè)置存在一些問題，沒有太多創(chuàng)新的東西加入到學(xué)校體育教學(xué)過程中，而且學(xué)習(xí)內(nèi)容的重復(fù)性比較高，學(xué)校院校的體育教學(xué)內(nèi)容與中學(xué)的教學(xué)內(nèi)容之間的變化不大，除了一些少數(shù)的新的課程項目，其余的內(nèi)容是很多學(xué)生中學(xué)時候就已經(jīng)學(xué)過的內(nèi)容，這會導(dǎo)致學(xué)生在體育學(xué)習(xí)的過程中喪失學(xué)習(xí)的興趣。此外，當(dāng)前很多學(xué)校院校的體育課程結(jié)構(gòu)都是按照傳統(tǒng)的教育綱要進(jìn)行編排的，在課程結(jié)構(gòu)設(shè)置方面，仍然是比較老舊的，沒有對體育學(xué)科的內(nèi)在性質(zhì)進(jìn)行深入的挖掘，也沒有建立起來系統(tǒng)的體育學(xué)科知識，對學(xué)校院校學(xué)生的認(rèn)知水平以及體育需求有一定的忽視。
1.3體育教學(xué)的方法有待改進(jìn)
教育教學(xué)方法是影響教學(xué)效率的重要因素，當(dāng)前很多學(xué)校院校進(jìn)行體育教學(xué)都是采用傳統(tǒng)的教師示范學(xué)生練習(xí)的方式，比如單杠練習(xí)，教師進(jìn)行動作示范之后由學(xué)生進(jìn)行模仿練習(xí)，這種單一的教學(xué)方式會使得學(xué)生的厭學(xué)情緒比較嚴(yán)重。很多學(xué)生甚至是為了考試而進(jìn)行被動的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中沒有積極發(fā)揮相應(yīng)的主動性，不利于體育課程效率的提升，也不利于學(xué)生的體質(zhì)健康的改善和全面素養(yǎng)的提升。
2.學(xué)校體育教學(xué)策略探討
2.1對傳統(tǒng)的體育教學(xué)觀念進(jìn)行改進(jìn)
體育課程是一門實踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)校院校的體育教育，要從學(xué)生個體的發(fā)展出發(fā)，為社會的發(fā)展培養(yǎng)更多全面性的人才。體育學(xué)習(xí)過程中不僅需要體力的投入，也需要各種活躍的思維活動。在體育教學(xué)過程中，傳統(tǒng)的體育教育觀念認(rèn)為學(xué)生進(jìn)行體育訓(xùn)練只是為了提高完成素質(zhì)教育的目標(biāo)，并沒有真正領(lǐng)悟到體育教學(xué)的重要意義，對學(xué)生的體育技能以及身體素質(zhì)的提升有很大的影響。在素質(zhì)教育中，應(yīng)該把以人為本作為體育課程教學(xué)的重要原則和基礎(chǔ)。首先要明白體育課程教學(xué)的目標(biāo)是為了促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是育人，而不僅僅是各種體育知識以及體育技能的傳授。體育課程教學(xué)過程中以人為本的教育觀念的應(yīng)用可以有效地提高學(xué)生的綜合能力水平。在學(xué)校院校體育教育過程中，應(yīng)該將育人當(dāng)做是最高的目標(biāo)，將提升學(xué)生的整體水平以及社會需要相結(jié)合，進(jìn)行現(xiàn)代化教學(xué)。
2.2對體育課程的設(shè)置進(jìn)行完善
體育課程的設(shè)置包括兩個方面，一是體育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置，二是體育課程結(jié)構(gòu)的安排。體育教學(xué)的內(nèi)容比較單一，是當(dāng)前體育教學(xué)改革過程中的一個重要問題。因此要加強(qiáng)體育教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化和拓展，在體育課程的內(nèi)容上應(yīng)該要突出健身和娛樂的性質(zhì)，使得學(xué)生能夠?qū)w育課程產(chǎn)生濃厚的興趣，從而加強(qiáng)對體育教育的認(rèn)可程度，主動進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的選擇時，應(yīng)該要將結(jié)合時代的特征，將健身、文化、民族等方面的內(nèi)容與體育課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的結(jié)合，滿足學(xué)生的各種體育需求。另外，在課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置上，需要學(xué)校院校進(jìn)行有計劃、有組織的課程安排。將課外的體育鍛煉與課堂上的體育活動進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，將一些課外的鍛煉以及體育活動納入到具體的體育課程考核中，形成一種全新的課內(nèi)外一體化的教育模式。在評價方面要不斷健全課外體育活動的評價機(jī)制，促進(jìn)課外體育活動的豐富，對于各種體育課程而言，應(yīng)該給學(xué)生更多的選擇，幫助學(xué)生能接受更全面的體育課程鍛煉。與此同時還要不斷完善課程體系，兼顧到學(xué)生的個體差異性。
2.3對傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法進(jìn)行改革
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2500多年以前，子貢曾拿如何治理政事問自己的老師孔子。孔子回答：“備足糧食，充實軍備，老百姓對政府就信任了。”子貢說：“如果迫不得已要去掉一項，在這三項之中去掉哪一項呢?”孔子說：“去掉軍備。”子貢又問：“如果迫不得已還要去掉一項，在這兩項之中又去掉哪一項呢?”孔子回答說：“去掉糧食。因為，自古以來誰也免不了一死，沒有糧食不過是餓死罷了，但一個國家不能得到老百姓的信任就要垮掉。”這也是我們俗話所說的“民無信不立，國無信不強(qiáng)”的來由。孔子從大處著眼談信(誠信)與民立、國強(qiáng)的辨證關(guān)系，從小處著手，信(誠信)與學(xué)風(fēng)二者之間亦存在著相互影響、相互促進(jìn)的辨證關(guān)系。簡單地講，學(xué)生誠信度大，學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，學(xué)習(xí)效果顯著，學(xué)風(fēng)優(yōu)良；反之，學(xué)生誠信度小，學(xué)習(xí)目的混亂，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)效果差，學(xué)風(fēng)敗壞。
二、誠信教育對于學(xué)風(fēng)建設(shè)的積極作用
1.外在規(guī)范作用。各學(xué)校教務(wù)處、學(xué)生處等職能部門，為了維持學(xué)生正常的學(xué)習(xí)，都制定了相應(yīng)的規(guī)章制度，但是，并不是規(guī)章制度就一定能夠規(guī)范每個學(xué)生的所有學(xué)習(xí)行為，即便規(guī)章制度約束住了學(xué)生的外在行為，學(xué)生上課心猿意馬、心思在書本之外，制度也失去了其目的。而誠信教育，是用一種無形的約束力來制約學(xué)生的行為。其作用機(jī)制是：通過誠信教育，形成學(xué)生誠實守信思想，使其自覺、自愿地遵守各種規(guī)章制度，并且高效率地完成各項學(xué)習(xí)任務(wù)。規(guī)章制度與誠信教育應(yīng)該相互作用，使學(xué)生“內(nèi)修誠信、外修制度”，只有這樣，才能達(dá)到真正促學(xué)風(fēng)建設(shè)的積極作用。
2.內(nèi)在導(dǎo)向作用。誠信教育把學(xué)生個體的價值取向引導(dǎo)到社會主義先進(jìn)文化的精神層面上。黨的十七大報告明確指出：“大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)。”誠信教育是人類文化的重要組成部分，是弘揚(yáng)人文精神的重要形式，在社會主義先進(jìn)文化建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。學(xué)生認(rèn)識到誠信的重要性，他們將會樹立正確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度，并制定合理的學(xué)習(xí)計劃，并通過自己的努力實現(xiàn)自己具體的奮斗目標(biāo)。
3.群體凝聚作用。古人曾云：“欲滅一國，必先滅其文化。”顯然，文化是一種極強(qiáng)的凝聚力量。誠信作為我國優(yōu)秀文化的一部分，對于促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)亦有著不可忽視的群體凝聚作用。學(xué)生個體對于誠信的認(rèn)同，有利于把每一個個體都團(tuán)結(jié)在誠實守信的良好氛圍中，從而產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感，在一個群體中形成“團(tuán)結(jié)一致互助共進(jìn)”的積極學(xué)習(xí)氛圍。
4.周邊輻射作用。誠信教育必然有利于學(xué)校樹立良好的公共形象。而一個有著良好的公共形象的學(xué)校必然會對社會公眾、學(xué)校所在地區(qū)以及更大范圍的周邊產(chǎn)生一定的影響，這不僅可以提高學(xué)校的知名度和社會影響力，而且還有利于推動周邊區(qū)域乃至整個社會誠信度的建構(gòu)。反之，周邊區(qū)域性或者整體性誠信制度的建立必然會為校園的誠信教育的實施起到推波助瀾的促進(jìn)作用，進(jìn)一步推動學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)。
三、加強(qiáng)誠信教育以促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的有效措施
1.明確誠信教育對學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性
從新生入學(xué)開始，就強(qiáng)化對學(xué)生的誠信學(xué)風(fēng)教育。通過組織誠信座談會，開展誠信征文比賽等活動，對其思想、學(xué)習(xí)等方面的引導(dǎo)，使信用道德成為學(xué)生基本的道德要求，并以此貫穿到學(xué)生學(xué)習(xí)的各個不同時期，培養(yǎng)其良好的誠信行為。
2.以個別學(xué)生為切入點(diǎn)，創(chuàng)新誠信學(xué)風(fēng)教育
手段：(1)發(fā)揮誠信教育中學(xué)生的主體性，使誠信成為“己任”，而非“趨利避害”的手段；(2)以那些學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正、學(xué)習(xí)不夠刻苦、缺乏強(qiáng)烈的求知欲和缺乏頑強(qiáng)堅韌的鉆研精神的學(xué)生為切入點(diǎn)，通過個別談話的方式，重視學(xué)生“人性”層次的誠信品質(zhì)的培養(yǎng)，使誠信成為學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)；(3)尊重誠信教育對象的心理規(guī)律，通過建立學(xué)生誠信檔案，對于一些誠信缺失的同學(xué)，通過定期的談話，督促學(xué)生養(yǎng)成誠信學(xué)風(fēng)。
3.充分發(fā)揮學(xué)生干部的誠信學(xué)習(xí)示范性作用，積極建設(shè)全班、全學(xué)校誠信學(xué)風(fēng)
(1)加強(qiáng)對學(xué)生干部的教育，使他們自覺成為學(xué)生與老師之間誠信學(xué)風(fēng)建設(shè)的橋梁和紐帶，以突出的綜合素質(zhì)和優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績影響和感染周圍同學(xué)，在誠信學(xué)風(fēng)教育中起模范帶頭作用；(2)針對各班實際情況使班級成員有組織地結(jié)成學(xué)習(xí)對子，讓誠信學(xué)風(fēng)融入道德規(guī)范，形成“比、學(xué)、趕、超”的學(xué)習(xí)氛圍。
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語文創(chuàng)意教學(xué)就是“通過教師的會教、活教、創(chuàng)造性地教，引導(dǎo)學(xué)生會學(xué)、活學(xué)、創(chuàng)造性的學(xué)”。語文創(chuàng)意教學(xué)源于古代先賢“寓教于樂”的思想，結(jié)合了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造教育、生活教育等教育理論和情境教育、主體教育、活動教學(xué)等教學(xué)思想，是創(chuàng)新教育在語文教學(xué)中的實踐。語文學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延，大語文的教學(xué)觀念也給語文創(chuàng)意教學(xué)提供了豐厚的沃土。
二、語文創(chuàng)意教學(xué)的原則—創(chuàng)意應(yīng)注重什么
（1）注重教師有創(chuàng)意的教的原則。語文教師作為課堂教學(xué)的駕馭者和參與者，聞道在先，術(shù)業(yè)專攻，無限的教學(xué)創(chuàng)意正是我們教學(xué)智慧的體現(xiàn)。我曾經(jīng)借鑒中央電視臺《詠樂匯》節(jié)目的創(chuàng)意，設(shè)計了一堂《走近李白的詩酒人生》的公開課。這堂課中，我化身為詩人李白，與由學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)闹鞒秩碎_展人生對話，回答學(xué)生提出的問題。這堂課沒有師生的界限，詩歌的玩味和人生的問答，激發(fā)了學(xué)生研究作家作品的濃厚興趣。在大語文的世界里，每個教師都是語文教學(xué)的創(chuàng)意者、實踐者、享受者，教學(xué)即創(chuàng)新，我的課正是在契合這一思想的基礎(chǔ)上形成的。
（2）注重學(xué)生有創(chuàng)意的學(xué)的原則。卿平海老師說，大語文視野里的創(chuàng)意教學(xué)，重視激活學(xué)生思維，使其在創(chuàng)造中學(xué)語文，在生活中學(xué)語文，在交際中學(xué)語文，在研究中學(xué)語文。在大語文世界的里，每個學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)的一項重要任務(wù)就是把學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性激發(fā)出來。我教過一個音樂班的唐詩宋詞選讀課，我讓學(xué)生先跟錄音學(xué)唱詩詞，然后各小組選擇詩詞改編成歌曲，小組試唱到最佳效果后在全班展示并教唱。這一創(chuàng)意讓學(xué)生對詩詞產(chǎn)生了濃厚的興致，當(dāng)枯燥的詩詞變成了美妙的歌曲，而精彩的改編又深化了對詩歌的理解，就可以達(dá)到文藝雙修的效果。
（3）注重有創(chuàng)意編制和使用教學(xué)材料的原則。教學(xué)材料主要有課本、讀本、習(xí)題、印發(fā)的學(xué)案和學(xué)習(xí)資料等，怎樣把這多種教學(xué)資料結(jié)合起來達(dá)到最佳的教學(xué)效果，就在于教師的教學(xué)創(chuàng)意了。至于學(xué)案的編制和使用，那些注重激活學(xué)生創(chuàng)新思維，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)小組高效合作的學(xué)案，就是貫穿創(chuàng)新教學(xué)意識的學(xué)案。
三、語文創(chuàng)意教學(xué)的方法—創(chuàng)意的方法從哪里來
（1）語文創(chuàng)意教學(xué)來自一個好的教學(xué)角度。名著教學(xué)可以從人物、情節(jié)、環(huán)境、語言等多角度切入，教師要做到由淺入深給學(xué)生一個全新的視角。我給文科學(xué)生講紅樓人物之林黛玉，就是從紅樓詩歌的角度切入的，從課題——“冷月葬花魂”，到對林黛玉代表作《葬花詞》《秋窗風(fēng)雨夕》《題帕三絕》等詩歌的探討，再到師生為林黛玉作詩并交流，學(xué)生在詩歌中認(rèn)識了黛玉的詩魂，又通過黛玉學(xué)習(xí)了古典詩歌，提升了創(chuàng)作能力。
（2）語文創(chuàng)意教學(xué)來自一個好的教學(xué)專題。專題教學(xué)是語文教學(xué)的一個重要內(nèi)容，它以拓展性和綜合性給學(xué)生以知識和能力的極大提升，選擇和設(shè)計一個好的專題就能開啟一個好的創(chuàng)意。我曾設(shè)計了“從雨霖鈴走進(jìn)古代送別詩”的專題課，我和學(xué)生一起收集并交流了以《雨霖鈴》為主的眾多離別詩，總結(jié)了長亭、古道、折柳、飲酒等常見送別意象，分析了現(xiàn)代人“輕離別”和古人“重離別”的心態(tài)，最后在一句“愿天下有情人永不分別”中結(jié)課。通過這樣的專題課，學(xué)生的綜合分析能力和思維鑒賞能力都得到了提高。
（3）語文創(chuàng)意教學(xué)來自一種好的教學(xué)方式。現(xiàn)代教學(xué)方式和手段的多樣化大大豐富了語文教學(xué)中的創(chuàng)意。我在教古代詩文的時候，很注重詩文之美與書法之美的結(jié)合，組織學(xué)生以所學(xué)詩文為內(nèi)容進(jìn)行書法比賽，選出優(yōu)秀作品貼在墻壁上或利用投影進(jìn)行展覽。學(xué)生用各種字體、格式創(chuàng)作的鋼筆小楷、詩文條幅和精致扇面競相生輝，不僅提高了書法水平，而且對詩文有了更深刻的感悟，陶冶了高雅的意趣。
當(dāng)然，語文創(chuàng)意教學(xué)的方法多種多樣，但首要的是吃透教材，從多種教學(xué)方案中選擇最具創(chuàng)意的方案，才能真正做到創(chuàng)意無極限。
參考文獻(xiàn)：
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一、衡陽漁鼓傳承面臨的現(xiàn)狀
衡陽漁鼓歷史悠久，別具一格，曾經(jīng)在湖南全省乃至全國都流傳甚廣，它的有些曲目至今仍經(jīng)久流傳。但令人痛心的是，這一獨(dú)特的藝術(shù)種類如今卻一步步地陷入了沉寂和沒落，瀕臨失傳，它的發(fā)展與傳承是非常艱難的。衡陽漁鼓這一曲藝形式瀕臨滅絕有以下幾方面原因：傳承隊伍嚴(yán)重老化。目前掌握這一藝術(shù)形式的藝人多是老藝人，而現(xiàn)代的年輕人對這一曲藝并不感興趣；底本丟失，在長期的流傳過程中產(chǎn)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)曲目，因缺乏整理、挖掘、提煉和舞臺展示而瀕于失傳；傳承方式單一，衡陽漁鼓的傳承主要依靠古老的師徒相授式的口口相傳，大大影響了它的傳承和發(fā)展；人們對傳統(tǒng)民族藝術(shù)的輕視，隨著社會的發(fā)展和不斷進(jìn)步，人們的休閑娛樂以及生活方式發(fā)生了巨大變化，茶余飯后人們多是出入電影院、卡拉ok歌廳等，很難去欣賞漁鼓的表演，使得傳統(tǒng)的漁鼓表演市場越來越小。除此之外，漁鼓演員的收入微薄，社會地位也不是很高，以至于從事漁鼓表演的演員逐步減少。因此，針對這些現(xiàn)狀，對衡陽漁鼓文化的發(fā)掘、保護(hù)和研究就有著極其重要的作用。
二、高校音樂教育傳承民間曲藝的具體措施
民族音樂課程設(shè)置的內(nèi)容應(yīng)包括民族音樂理論、民族和聲曲式、民族音樂史、民族音樂概論、民族曲藝等。在音樂課程教學(xué)中有效地融入民族民間音樂文化元素，對所使用的課標(biāo)教材，原則上要保持原音樂教材70％以上的內(nèi)容，應(yīng)逐漸在各年級各冊教材中適當(dāng)增加本地區(qū)的民族民間音樂，突出中國民族音樂教學(xué)特色和地區(qū)民族音樂教學(xué)特色。這些內(nèi)容既可編成校本教材分散植入到國家課程中，也可采用專題課的形式進(jìn)行教學(xué)，還可將其放入課外音樂教學(xué)活動中得以體現(xiàn)。衡陽漁鼓的傳承和保護(hù)可以在音樂課程中選擇一個點(diǎn)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行，讓年輕的學(xué)生逐步了解漁鼓，學(xué)會演唱并分析其理論研究。民族音樂教學(xué)方法的創(chuàng)建。在民族音樂課上應(yīng)擺脫“填鴨式”“灌輸式”的教學(xué)方法。新的教學(xué)方法應(yīng)該充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使教師與學(xué)生能夠建立“交互主體”的教學(xué)關(guān)系。這樣將極大地促進(jìn)和激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)民族音樂的積極性和興趣，引導(dǎo)他們對本土的民族音樂資源進(jìn)行整理、挖掘和創(chuàng)新，使教學(xué)內(nèi)容不單單局限于教學(xué)大綱和教材本身。比如在衡陽漁鼓曲調(diào)不變的基礎(chǔ)上，充分激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生自由填詞，課下也可以組織漁鼓隊讓學(xué)生表演節(jié)目。讓民間藝人進(jìn)課堂。掌握衡陽漁鼓藝術(shù)的先輩多來自于民間，人們從民間的生產(chǎn)生活中汲取養(yǎng)分，演出也更具有原汁原味的特色。如何將這些本土化的東西讓學(xué)生更好更精地吸收，最好的方法就是將漁鼓藝人請到課堂，讓學(xué)生親身感受漁鼓的魅力。民間藝人進(jìn)入課堂,可以使學(xué)生真切地感受到純樸的民間藝術(shù)。發(fā)展和創(chuàng)新漁鼓的的內(nèi)容和題材。任何一門藝術(shù)都要隨著時代的演變不斷去適應(yīng)新的社會形勢和人們的審美需要，衡陽漁鼓也是如此。在作品的創(chuàng)作和演出中，為適應(yīng)年輕一代大學(xué)生的理解和需要，在保持原有音樂精華不變的情況下可以把唱段的唱詞重新填寫，可圍繞大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等展開，就他們的價值觀、戀愛觀、就業(yè)問題、中外風(fēng)俗、明星、時事、逸聞趣事等來進(jìn)行創(chuàng)作。長此以往年輕人就會慢慢地喜歡上漁鼓這一傳統(tǒng)的民族音樂和曲藝精華。建立曲藝信息資料數(shù)據(jù)庫。我們可將包括衡陽漁鼓在內(nèi)的民族曲藝的文字、音像資料和老藝人采訪資料運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)加以存儲，利用數(shù)字化采集、管理系統(tǒng)，制成資源共享的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫，使其數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化和多媒體化，為政府、文化管理部門、劇團(tuán)說唱團(tuán)、學(xué)校和科研單位演出和研究提供數(shù)據(jù)信息幫助。綜上所述，通過高校的音樂教育來傳承、保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的地方曲藝文化，是新時期一個十分必要且富有成效的方法和途徑了。在構(gòu)建文化強(qiáng)國的今天，構(gòu)建文化強(qiáng)省與文化強(qiáng)市也成為順應(yīng)時展的必然要求。地方曲藝文化是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，傳承、保護(hù)和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于一個地方來說，已成為構(gòu)建“文化強(qiáng)市”或“文化強(qiáng)省”的重要內(nèi)容。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中一個重要代表的曲藝文化，突出地體現(xiàn)了豐富的歷史底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，而高校一般都設(shè)在該地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，這就為高校進(jìn)行本土的地方曲藝文化遺產(chǎn)普查、研究以及音樂教學(xué)實施提供了優(yōu)勢。此外高校還有較豐富的科學(xué)研究資源和研究地方文化的優(yōu)秀學(xué)者，可以讓不同專業(yè)、學(xué)科的高校科研人才都參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的各項工作中，相互交流與配合，依靠較強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)和豐富的知識結(jié)構(gòu)，來不斷推動我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的順利開展。
作者：張?zhí)旎?李巧偉
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二、經(jīng)常性地開展教學(xué)觀摩
好理念的成功取決于課堂中教師如何實施它，雅各布斯曾經(jīng)指出：綜合課程現(xiàn)在已經(jīng)被廣泛接受，它代表的是理想教育的主流而非一種邊緣態(tài)勢。因此在綜合課程理想范例不多的今天，經(jīng)常開展教學(xué)觀摩，既可探討綜合課的教學(xué)方法，又可找到綜合課存在的問題，為解決綜合能力培養(yǎng)提供直接的現(xiàn)實的理論依據(jù)。因而，經(jīng)常性地開展教學(xué)觀摩就十分必要了。
三、備課
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在師生觀上，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生必須樹立經(jīng)驗世界的豐富性和差異性，善于建構(gòu)知識，要充分認(rèn)識到自己具有發(fā)揮主體性的潛力，應(yīng)學(xué)會自我管理，培養(yǎng)自我控制學(xué)習(xí)過程的技能和習(xí)慣；而教師的職責(zé)與任務(wù)是提供給學(xué)生現(xiàn)實世界復(fù)雜的真實問題，在于為學(xué)生提供一定的輔導(dǎo)，在于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，其角色要從權(quán)威角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者或高級合作者。同時，在教學(xué)設(shè)計上要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知主體作用，要求發(fā)揮學(xué)生的主體性。教師在課堂教學(xué)的過程中也可以結(jié)合學(xué)習(xí)過程中的“做――反思――學(xué)習(xí)――應(yīng)用”等四個環(huán)節(jié)的內(nèi)容，通過設(shè)計一定的活動來促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下，教師與學(xué)生的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，這主要是因為建構(gòu)主義對學(xué)生與教師的作用的認(rèn)識發(fā)生了改革，提出了新的觀點(diǎn)。教師應(yīng)是學(xué)生建構(gòu)知識的忠實支持者。教師的作用要從傳統(tǒng)的向?qū)W生傳遞知識的權(quán)威角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級合作者，成為學(xué)生建構(gòu)知識的積極幫助者和引導(dǎo)者。
那么建構(gòu)主義的師生觀對語文生字教學(xué)有什么啟示呢？
傳統(tǒng)的語文生字教學(xué)中，一般是教師按照應(yīng)試的要求，以傳授知識為中心，以教師為中心，以應(yīng)試為中心，學(xué)生完全處于從屬地位，便只能死記硬背。多數(shù)教師對生字的部分只會讓學(xué)生進(jìn)行抄寫，以遍為計數(shù)單位，大量地進(jìn)行死記硬背。他們的理論依據(jù)是：“重復(fù)就是力量。”這樣的教學(xué)方法是極其不科學(xué)的，學(xué)生對字詞不理解，只是會機(jī)械地抄寫，長期處于被動的地位，從而對字詞缺乏興趣，學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容也缺少積極性。由于傳統(tǒng)語文生字教學(xué)中存在弊端和不足，而建構(gòu)主義作為一種新的教育心理學(xué)理論，其教學(xué)觀可以為語文生字教學(xué)的改革提供許多有益的啟示。
