引論：我們?yōu)槟砹?3篇簡述素質(zhì)教育的基本內(nèi)容范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
（3）教育的民主化。
（4）教育的多元化。
（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。
要點(diǎn)速記：全民多現(xiàn)身。
2.簡述近代社會教育的特點(diǎn)。
（1）國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起。
（2）初等義務(wù)教育普遍實(shí)施。
（3）教育世俗化。
（4）重視教育立法，倡導(dǎo)以法治教。
3.簡述生產(chǎn)力對教育的制約作用。
（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇。
（2）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。
（3）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著學(xué)校結(jié)構(gòu)。
（4）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式。
簡述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。
4（1）政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用
①政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的。
②政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
③政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利。
要點(diǎn)速記：兩權(quán)一目的。
5（2）教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用。
①教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。
②教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。
③教育通過提高全民文化素質(zhì)，推動國家的民主政治建設(shè)。
要點(diǎn)速記：人（人才）魚（輿論）公（公民）主（民主）促政治。
每天積累一點(diǎn)點(diǎn)，一起來遇見更好的自己(^ω^)
6.簡述文化對教育的影響。
（1）文化影響教育目的的確立。
（2）文化影響教育內(nèi)容的選擇。
（3）文化影響教育教學(xué)方法的使用。
（4）文化本身是一種教育力量。
要點(diǎn)速記：目內(nèi)方育。
7.簡述教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用。
（1）教育具有傳遞、保存文化的作用。
（2）教育具有傳播、交流文化的作用。
（3）教育具有更新、創(chuàng)造文化的作用。
（4）教育具有選擇、提升文化的作用。
要點(diǎn)速記：兩傳選新再創(chuàng)造。
8.簡述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)。
（1）學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。
（2）學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。
（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。
（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。
要點(diǎn)速記：嚴(yán)（延時價值）規(guī)范（社會性規(guī)范），塑（加速個體發(fā)展）個性（發(fā)展個性），總之要發(fā)展。
9.簡述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因。
（1）學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動。
（2）學(xué)校教育是通過接受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好。
（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。
（4）學(xué)校教育對人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。
要點(diǎn)速記：三有一訓(xùn)練，控制影響全面。
10.簡述個體的主觀能動性在人的身心發(fā)展中的作用
（1）學(xué)生個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力。
（2）人的主觀能動性推動人的發(fā)展。
（3）人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。離開了人的活動，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。
11.簡述影響教育制度的因素（建立學(xué)制的依據(jù)）。
（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。
（2）社會政治經(jīng)濟(jì)制度。
（3）青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律。
（4）本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響。
要點(diǎn)速記：社會、個人、外國三方面。
12.簡述發(fā)達(dá)國家學(xué)制改革發(fā)展的主要趨勢。
（1）義務(wù)教育的范圍逐漸擴(kuò)展，年限不斷延長。
（2）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。
（3）高等教育大眾化、普及化。
（4）終身教育體系的建構(gòu)。
要點(diǎn)速記：義務(wù)要延長，高等要大眾，職業(yè)要統(tǒng)一，終身要建立。
13.簡述確立我國教育目的的依據(jù)。
（1）特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。
（2）受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。
（3）人們的教育思想。
（4）馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。
要點(diǎn)速記：社會、個人、理論三方面。
14.簡述現(xiàn)階段我國教育的基本精神。
（1）我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此，要堅持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。
（2）我們要求學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力勞動與體力勞動兩方面的和諧發(fā)展。
（3）適應(yīng)時展的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐 能力。
要點(diǎn)速記：社會主義接班人，全面?zhèn)€性多發(fā)展。
15.簡述素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。
（1）素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨。
（2）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。
（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。
（4）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育。
（5）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。
要點(diǎn)速記：提速（國民素質(zhì)）個性創(chuàng)兩全。
16.簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。
（1）順序性。
（2）階段性。
（3）不平衡性。
（4）互補(bǔ)性。
（5）個別差異性。
17.簡述活動課程論的觀點(diǎn).
（1）主張一切學(xué)習(xí)都來自經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組。
（2）主張學(xué)習(xí)必須和個人的特殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn) 開始。
（3）主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限，有步驟地擴(kuò)充學(xué)習(xí)單元和組織教材，強(qiáng)調(diào)在活動中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。
要點(diǎn)速記：個人經(jīng)驗(yàn)，打破界限。
每天積累一點(diǎn)點(diǎn)，一起來遇見更好的自己(^ω^)
18.簡述制約課程的主要因素。
（1）學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性。
（2）社會政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平對課程開發(fā)的影響。
（3）學(xué)科特征影響課程的編制。
要點(diǎn)速記：學(xué)生、社會、學(xué)科。
19.簡述課程標(biāo)準(zhǔn)的含義及作用。
（1）課程標(biāo)準(zhǔn)的含義。
課程標(biāo)準(zhǔn)是國家根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科內(nèi)容及其實(shí)施、評價的指導(dǎo)性文件。
（2）課程標(biāo)準(zhǔn)的作用。
課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。
20.簡述加德納多元智能理論。
人的智力結(jié)構(gòu)中存在著八種相對獨(dú)立的智力：
（1）語言智力。
（2）邏輯—數(shù)學(xué)智力。
（3）視覺—空間智力。
（4）音樂智力。
（5）身體—動覺智力。
（6）人際智力。
（7）自知智力。
（8）自然智力。
要點(diǎn)速記：語（語言智力）數(shù)（邏輯—數(shù)學(xué)智力）體（身體—動覺智力）音（音樂智力）美（視覺—空間智力），一人（人際智力）兩自（自知智力和自然智力）。
21.簡述新課程改革背景下的學(xué)生觀。
（1）學(xué)生是發(fā)展的人。
（2）學(xué)生是獨(dú)特的人。
（3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。
要點(diǎn)速記：兩獨(dú)一發(fā)。
22.簡述新課程改革背景下的教師觀。
（1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。具體來說，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。
（2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。
（3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。
（4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。
要點(diǎn)速記：開醋（促進(jìn)）放鹽（研究）。
23.簡述新課程改革背景下的教學(xué)觀
（1）教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”。
（2）教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”。
（3）教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更重過程”。
（4）教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。
要點(diǎn)速記：學(xué)習(xí)過人。
每天積累一點(diǎn)點(diǎn)，一起來遇見更好的自己(^ω^)
24簡述新課程改革的具體目標(biāo)。
（1）實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。
（2）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。
（3）密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系。
（4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
（5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度。
（6）實(shí)行三級課程管理制度。
要點(diǎn)速記：方（學(xué)習(xí)方式）平（評價與考試制度）的關(guān)（課程管理制度）節(jié)（課程結(jié)構(gòu)）有內(nèi)（課程內(nèi)容）功（課程功能）。
25.簡述我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)。
（1）使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識，形成基本技能、技巧。
（2）發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造力。
（3）發(fā)展學(xué)生體力，促進(jìn)學(xué)生的身體健康。
（4）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、良好的思想品德、健康的審美情趣和良好的心理 素質(zhì)。
要點(diǎn)速記：雙基 + 全面發(fā)展（德、智、體、美等方面全面發(fā)展）。
26.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。
（1）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律。
（2）掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。
（3）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位相統(tǒng)一的規(guī)律。
（4）傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。
要點(diǎn)速記：建（間接經(jīng)驗(yàn)）立（發(fā)展能力）主（學(xué)生主體）育（思想教育）。
27.簡述教學(xué)過程的基本階段。
（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。
（2）領(lǐng)會知識。
（3）鞏固知識。
（4）運(yùn)用知識。
（5）檢查知識。
要點(diǎn)速記：一動機(jī)四知識。
28.簡述教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)。
（1）備課——上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提。
（2）上課——教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。
（3）布置、檢查課外作業(yè)。
（4）課外輔導(dǎo)。
（5）學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。
要點(diǎn)速記：備上作業(yè)來輔導(dǎo)，學(xué)生成績差不了。
29.簡述教師應(yīng)該如何備課。
（1）備課要做好三方面的工作：鉆研教材、了解學(xué)生和設(shè)計教法。
（2）備課要寫好三種計劃：學(xué)期（學(xué)年）教學(xué)進(jìn)度計劃、單元計劃（課題計劃）、課時計劃（教案）。
要點(diǎn)速記：三備三計劃。
30.簡述上好課的具體要求.
（1）目的明確。
（2）內(nèi)容正確。
（3）方法得當(dāng)。
（4）結(jié)構(gòu)合理。
（5）語言藝術(shù)。
（6）氣氛熱烈。
（7）板書有序。
（8）態(tài)度從容。
要點(diǎn)速記：明確內(nèi)容；方法合理；語言熱烈；板書從容。
31簡述教師布置作業(yè)時應(yīng)遵循的基本要求。
（1）作業(yè)內(nèi)容符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。
（2）考慮不同學(xué)生的能力需求。
（3）分量適宜，難易適中。
（4）作業(yè)形式多樣，具有多選性。
（5）要求明確，規(guī)定作業(yè)完成時間。
（6）作業(yè)反饋清晰、及時。
（7）作業(yè)要具有典型意義和舉一反三的作用。
（8）作業(yè)應(yīng)有助于啟發(fā)學(xué)生的思維，含有鼓勵學(xué)生獨(dú)立探索并進(jìn)行創(chuàng)造性思維的因素。
（9）盡量同現(xiàn)代生產(chǎn)和社會生活中的實(shí)際問題結(jié)合起來，力求理論聯(lián)系實(shí)際。
32.簡述啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求。
（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
（2）教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵。
（3）設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思維。
（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。
要點(diǎn)速記：主（主動性）抓（抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵）情境（設(shè)置情境），培方法（培養(yǎng)思維方法）。
33.簡述理論聯(lián)系實(shí)際原則的貫徹要求。
（1）書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。
（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力。
（3）正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。
（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。
要點(diǎn)速記：小聯(lián)（聯(lián)系實(shí)際）在鄉(xiāng)（鄉(xiāng)土教材）下訓(xùn)練運(yùn)（運(yùn)用知識）輸技能（知識教學(xué)與技能訓(xùn)練）
34.簡述教學(xué)方法選用的依據(jù)
（1）考慮教學(xué)方法本身的特點(diǎn)和功能，靈活選擇，綜合運(yùn)用。
（2）依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇教學(xué)方法。
（3）依據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)方法。
（4）依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。
（5）依據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)媒體的特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。
要點(diǎn)速記：依自身，依內(nèi)容，依目標(biāo)，依學(xué)生，依媒體。
35.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的注意。
（1）培養(yǎng)學(xué)生善于與注意分散作斗爭的能力。
（2）培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定而廣泛的興趣。
（3）培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（4）培養(yǎng)學(xué)生保持良好的心理狀態(tài)。
（5）使學(xué)生能分析自己在注意方面的優(yōu)缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。
每天積累一點(diǎn)點(diǎn)，一起來遇見更好的自己(^ω^)
簡述班級授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。
36（1）班級授課制的優(yōu)點(diǎn)。
①有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才。
②有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
③有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用。
37（2）班級授課制的缺點(diǎn)。
①教學(xué)活動多由教師直接做主，學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到一定的限制。
②學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識，動手機(jī)會少，不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。
③教學(xué)面向全班學(xué)生，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，難以照顧學(xué)生的個別差異。
④教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。
要點(diǎn)速記：大養(yǎng)人，教主導(dǎo)，學(xué)集體；限獨(dú)立，少動手，難個別，缺靈活。
38簡述知覺的基本特性。
（1）知覺的選擇性。
人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以反映的特性就叫知覺的選擇性。
（2）知覺的整體性。
知覺的對象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺時，并不把知覺對象感知為個別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。
（3）知覺的理解性。
人在知覺某一事物時，總是利用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識它，并把它用詞語標(biāo)示出來，這種特性就叫知覺的理解性。
（4）知覺的恒常性。
知覺的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。
39簡述記憶的品質(zhì)。
（1）記憶的敏捷性。
這是記憶的速度和效率特征。能夠在較短的時間內(nèi)記住較多的東西，就是記憶敏捷性良好的表現(xiàn)。
（2）記憶的持久性。
這是記憶的保持特征。能夠把知識經(jīng)驗(yàn)長時間地保留在頭腦中，甚至終身不忘，這就是記憶持久性良好的表現(xiàn)。
（3）記憶的準(zhǔn)確性。
這是記憶的正確和精確特征。它是指對于所識記的材料，在再認(rèn)和回憶時，沒有歪曲、遺漏、增補(bǔ)和臆測。
（4）記憶的準(zhǔn)備性。
這是記憶的提取和應(yīng)用特征。它使人能及時、迅速、靈活地從記憶信息的儲存庫中提取所需要的知識經(jīng)驗(yàn)，以解決當(dāng)前的實(shí)際問題。
要點(diǎn)速記：兩準(zhǔn)一敏才持久。
40.簡述影響遺忘進(jìn)程的因素。
（1）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)。
（2）識記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大小。
（3）記憶任務(wù)的長久性與重要性。
（4）識記的方法。
（5）時間因素。
（6）情緒和動機(jī)也影響著遺忘的進(jìn)程。
41.簡述培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法。
（1）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察，豐富學(xué)生的表象儲備。
（2）引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開想象力的大門。
（3）引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，擴(kuò)大學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力。
（4）結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
（5）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。
要點(diǎn)速記：引觀察、勤思考、擴(kuò)知識、練想象、愛幻想。
每天積累一點(diǎn)點(diǎn)，一起來遇見更好的自己(^ω^)
42簡述提高記憶能力的方法。
（1）明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性。
（2）理解材料的意義，少用機(jī)械記憶。
（3）對材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)深度理解。
（4）運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織材料。
（5）運(yùn)用多重編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。
（6）注重復(fù)習(xí)方法，防止知識遺忘。
要點(diǎn)速記：理解（理解材料意義）目的（明確記憶目的）精加工，組塊編碼重方法。
43簡述如何組織復(fù)習(xí)以防止遺忘。
（1）及時復(fù)習(xí)，經(jīng)常復(fù)習(xí)。這是根據(jù)艾賓浩斯的遺忘規(guī)律來進(jìn)行復(fù)習(xí)的。
（2）合理分配時間。
（3）做到分散與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合。
（4）反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合。
（5）復(fù)習(xí)方法要多樣化。
（6）運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。
要點(diǎn)速記：法（復(fù)習(xí)方法多樣化）官（多種感官）及（及時復(fù)習(xí)）時（分配時間）返（反復(fù)閱讀）回（試圖回憶）三中（分散和集中）。
44簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。
①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。
②給學(xué)生留有充分選擇的余地。
③改革考試制度與考試內(nèi)容。
（2）注重創(chuàng)造性個性的塑造。
①保護(hù)好奇心。
②解除個體對答錯問題的恐懼心理。
③鼓勵獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。
④重視非邏輯思維。
⑤給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。
（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。
①發(fā)散思維訓(xùn)練。
②推測與假設(shè)訓(xùn)練。
③自我設(shè)計訓(xùn)練。
④頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。
要點(diǎn)速記：環(huán)境 + 個性 + 課程。
每天積累一點(diǎn)點(diǎn)，一起來遇見更好的自己(^ω^)
42.簡述提高問題解決能力的教學(xué)。
（1）提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量。
（2）教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略。
（3）提供多種練習(xí)的機(jī)會。
（4）培養(yǎng)獨(dú)立思考問題的習(xí)慣。
要點(diǎn)速記：儲數(shù)量、訓(xùn)方法、多練習(xí)、勤思考。
43.簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。
（1）學(xué)生的學(xué)習(xí)是以掌握間接知識經(jīng)驗(yàn)為主的。
（2）學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有目的、有計劃、有組織的指導(dǎo)下進(jìn)行的。
（3）學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識、技能，形成科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。
（4）學(xué)生的學(xué)習(xí)是在學(xué)校班集體中進(jìn)行的。
（5）學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動性。
44.簡述操作技能的培訓(xùn)要求。
（1）準(zhǔn)確的示范與講解。
（2）必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。
（3）充分而有效的反饋。
（4）建立穩(wěn)定清晰的動覺。
45.簡述心智技能的培養(yǎng)要求。
（1）激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動性。
（2）注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性。
（3）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用語言。
（4）注意學(xué)生的個別差異。
要點(diǎn)速記：階（階段特征）個（個別差異）機(jī)（積極性）緣（原型）
46.簡述班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。
（1）班杜拉總結(jié)了影響學(xué)習(xí)的三類因素：環(huán)境、個體和行為。
（2）班杜拉把觀察學(xué)習(xí)的過程分為注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動機(jī)四個子過程。
（3）班杜拉將強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。
（4）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是觀察學(xué)習(xí)。
47.簡述有意義學(xué)習(xí)的條件。
（1）學(xué)習(xí)材料的邏輯意義。
（2）有意義學(xué)習(xí)的心向。
（3）學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系。
要點(diǎn)速記：材料意義 + 新舊知識 + 心向。
簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。
48（1）建構(gòu)主義知識觀。
①知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。
②知識并不能精確地概括世界的法則。
49（2）建構(gòu)主義學(xué)生觀。
①建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能。
②建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性。
50（3）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。
①學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性。
②學(xué)習(xí)的社會互動性。
③學(xué)習(xí)的情境性。
51.簡述如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。
（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。
（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。
（3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲。
（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。
要點(diǎn)速記：創(chuàng)情境、控水平、用反饋、指歸因。
52.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。
（1）了解和滿足學(xué)生的需要，促使學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生。
（2）重視立志教育，對學(xué)生進(jìn)行成就動機(jī)訓(xùn)練。
（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。
（4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。
要點(diǎn)速記：馬（馬斯洛需要層次）里（立志教育）奧班（班杜拉自我效能感）委（韋納歸因）。
53簡述有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的策略。
（1）關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
①關(guān)注學(xué)生原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的豐富性。
②關(guān)注學(xué)生原有知識經(jīng)驗(yàn)的概括與組織性。
③關(guān)注學(xué)生原有知識經(jīng)驗(yàn)的可利用性。
（2）教育內(nèi)容與教學(xué)過程的選擇與安排。
①精選教材。
②合理編排教學(xué)內(nèi)容。
③合理安排教學(xué)過程。
（3）教授學(xué)習(xí)方法。
要點(diǎn)速記：有結(jié)構(gòu)，有內(nèi)容，有方法，促進(jìn)遷移。
54簡述情緒與情感的區(qū)別。
（1）情緒的產(chǎn)生與有機(jī)體的自然需要有關(guān)，而情感的產(chǎn)生則與人的社會性需要有關(guān)。
（2）情緒是人和動物所共有的心理現(xiàn)象，而情感則是人類特有的一種心理現(xiàn)象。
（3）情緒產(chǎn)生早（個體生命開始，饑餓哭鬧），情感產(chǎn)生晚（在社會生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生）。
（4）情緒具有情境性和動搖性，而情感則具有穩(wěn)定性和深刻性。
（5）情緒多具有外顯性和沖動性，而情感則具有內(nèi)隱性和持久性。
要點(diǎn)速記：需要、人類、時間、特點(diǎn)。
55.簡述皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論。
（1）感知運(yùn)動階段（0 ～ 2 歲）。
（2）前運(yùn)算階段（2 ～ 7 歲）。
（3）具體運(yùn)算階段（7 ～ 11 歲）。
（4）形式運(yùn)算階段（11 ～ 16 歲）。
要點(diǎn)速記：感前具形。
56.簡述維果斯基發(fā)展觀的基本內(nèi)容。
（1）文化歷史發(fā)展理論。
（2）心理發(fā)展觀。
①隨意機(jī)能的不斷發(fā)展。
②抽象—概括機(jī)能的提高。
③各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化、重組，形成間接的、以符號為中介的心理結(jié)構(gòu)。
④心理活動的個性化。個性的形成是心理機(jī)能發(fā)展的重要標(biāo)志，個性特點(diǎn)對其他機(jī)能的發(fā)展具有重要作用。
（3）內(nèi)化學(xué)說
（4）教育和發(fā)展的關(guān)系——“最近發(fā)展區(qū)”
57簡述最近發(fā)展區(qū)的含義及其教育意義。
（1）最近發(fā)展區(qū)的含義：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡。
（2）最近發(fā)展區(qū)的教育意義：它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程，教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基特別提出：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面。”
58.簡述影響人格發(fā)展的因素。
（1）生物遺傳因素。
（2）社會文化因素。
（3）家庭因素。
（4）學(xué)校教育因素。
（5）個人主觀因素。
要點(diǎn)速記：萬能答案因素類：遺傳+環(huán)境（社會環(huán)境+家庭環(huán)境）+ 學(xué)校教育+個人主觀能動性。
59.簡述具有場依存型認(rèn)知風(fēng)格的人的認(rèn)知特點(diǎn)。
（1）他們對事物的直覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。
（2）他們的態(tài)度與自我知覺更加容易受周圍其他人，尤其是權(quán)威人士的影響和干擾。
（3）他們善于察言觀色，注意并記憶語言信息中的社會內(nèi)容。
（4）他們的社會敏感性強(qiáng)，善于社交。
60簡述埃里克森社會化發(fā)展理論。
（1）嬰兒期（0 ～ 1.5 歲）： 基本的信任感對基本的不信任感。
（2）兒童早期（1.5 ～ 3 歲）：自主感對羞怯與懷疑。
（3）學(xué)前期（3 ～ 6、7 歲）：主動感對內(nèi)疚感。
（4）學(xué)齡期（ 6 ～ 12 歲）：勤奮感對自卑感。
（5）青年期（12 ～ 18 歲）：同一性對角色混亂。
（6）成年早期（18 ～ 30 歲）：親密感對孤獨(dú)感。
（7）成年中期（30 ～ 60 歲）：繁殖感對停滯感。
（8）成年晚期（60 歲以后）：完善感對絕望。
61簡述強(qiáng)迫癥的概念及其治療方法。
（1）強(qiáng)迫癥的概念
強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情；強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作，如果不這樣想、不這樣做，他就會感到極端焦慮。
（2）強(qiáng)迫癥的治療
①森田療法：日本的森田強(qiáng)調(diào)，當(dāng)事人力圖控制強(qiáng)迫癥狀的努力，以及這種努力所導(dǎo)致的對癥狀出現(xiàn)的專注和預(yù)期，只會對強(qiáng)迫癥狀起維持和增強(qiáng)作用。因此，為了矯正強(qiáng)迫癥狀，應(yīng)放棄對強(qiáng)迫觀念做無用控制的意圖，而采取“忍受痛苦，順其自然”的態(tài)度治療強(qiáng)迫行為。
②“暴露與阻止反應(yīng)”。例如，讓有強(qiáng)迫性洗滌行為的人接觸他們害怕的“臟”東西，同時堅決阻止他們想要洗滌的沖動，不允許洗滌。
62.簡述理性情緒療法。
理性情緒療法又稱合理情緒療法。它是幫助當(dāng)事人將情緒困擾理性化，從而達(dá)到輔導(dǎo)目標(biāo)的一種心理輔導(dǎo)法。由美國心理學(xué)家艾里斯創(chuàng)立。其主要觀點(diǎn)是：情緒或不良行為并非由外部誘發(fā)事件本身引起，而是個體對這些事件的評價和解釋造成的。輔導(dǎo)老師可以通過暗示、說服和質(zhì)疑等方法，來改變學(xué)生的非理性的信念，從而恢復(fù)和建立理性的思考方式，來解決學(xué)生的心理問題和促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展。
63.簡述學(xué)校開展心理健康教育的基本途徑。
（1）開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。
（2）開設(shè)心理輔導(dǎo)活動課。
（3）在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。
（4）結(jié)合班級、團(tuán)隊(duì)活動開展心理健康教育。
（5）個別心理輔導(dǎo)或咨詢。
（6）小組輔導(dǎo)。
64.簡述影響品德發(fā)展的因素。
（1）外部條件。
①家庭教養(yǎng)方式。
②社會風(fēng)氣。
③同伴群體。
④學(xué)校教育。
（2）內(nèi)部條件。
①認(rèn)知失調(diào)。
②態(tài)度定勢。
③道德認(rèn)識。
65.簡述促進(jìn)學(xué)生形成良好品德的方法。
（1）有效的說服。
（2）樹立良好的榜樣。
（3）利用群體約定。
（4）給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰。
（5）價值辨析。
要點(diǎn)速記：服榜樣、約獎勵、價辨析。
66.簡述皮亞杰道德發(fā)展階段論。
（1）前道德階段（2 ～ 5 歲）。
（2）權(quán)威階段（5 ～ 8 歲）。
（3）可逆性階段（9 ～ 11 歲）。
（4）公正階段（11 歲以后）。
67.簡述科爾伯格的道德發(fā)展階段論。
（1）前習(xí)俗水平（10 歲以下）：懲罰與服從道德定向階段；相對功利道德定向階段。
（2）習(xí)俗水平（10 ～ 20 歲）：尋求認(rèn)可定向階段，也稱“好孩子”定向階段；維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段。
（3）后習(xí)俗水平（20 歲以后）：社會契約定向階段；普遍原則的道德定向階段，也稱原則或良心定向階段。
要點(diǎn)速記：三水平、六階段
68.簡述知行統(tǒng)一原則的貫徹要求。
（1）加強(qiáng)思想道德的理論教育，提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識。
（2）組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會實(shí)踐活動，促使他們在接觸社會的實(shí)踐活動中加深情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
（3）對學(xué)生的評價和要求要堅持知行統(tǒng)一的原則。
（4）教育者要以身作則，嚴(yán)于律己。
要點(diǎn)速記：強(qiáng)道德、加實(shí)踐、持統(tǒng)一、律自己。
69.簡述中學(xué)德育的途徑。
（1）思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)。
（2）社會實(shí)踐活動。
（3）課外活動。
（4）共青團(tuán)組織的活動。
（5）班會、校會、周會、晨會。
（6）班主任工作。
要點(diǎn)速記：一教（教學(xué)）、二班（班會+班主任工作）、三活（社會實(shí)踐活動+課外活動+共青團(tuán)組織的活動）。
70.簡述如何運(yùn)用道德修養(yǎng)法。
（1）在指導(dǎo)學(xué)生自我教育的過程中，要正確處理好班主任的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用之間的關(guān)系。
（2）在肯定學(xué)生自我教育意愿和能力的基礎(chǔ)上，班主任要啟發(fā)、幫助學(xué)生制訂自我教育計劃，使學(xué)生明確自我努力的方向。
（3）班主任要注意給學(xué)生提供自我教育的機(jī)會。
71.簡述如何運(yùn)用說服教育法。
（1）有目的性和針對性。
（2）有知識性和趣味性，內(nèi)容真實(shí)、可信。
（3）態(tài)度真誠、熱情。
（4）善于捕捉說理時機(jī)，撥動學(xué)生的心弦，以增強(qiáng)教育效果。
72.簡述培養(yǎng)班集體的方法。
（1）全面了解和研究學(xué)生。
（2）確定班集體的奮斗目標(biāo)。
（3）建立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心。
（4）建立和諧的人際關(guān)系。
要點(diǎn)速記：生（研究學(xué)生）目標(biāo)，導(dǎo)（領(lǐng)導(dǎo)核心）關(guān)系。
73.簡述班集體的發(fā)展過程。
（1）初建期的松散群體階段。
（2）形成期的合作群體階段。
（3）成熟期的集體階段。
74.簡述良好班集體形成的特征。
（1）共同的奮斗目標(biāo)。
（2）有力的領(lǐng)導(dǎo)集體。
（3）健全的規(guī)章制度。
（4）健康的輿論與良好的班風(fēng)。
（5）學(xué)生個性的充分發(fā)展。
75.簡述班級管理的主要模式。
（1）常規(guī)管理。
（2）平行管理。
（3）民主管理。
（4）目標(biāo)管理。
76簡述課堂紀(jì)律的類型。
（1）教師促成的紀(jì)律
所謂教師促成的紀(jì)律，主要指在教師的幫助和指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范。
（2）集體促成的紀(jì)律
所謂集體促成的紀(jì)律，主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。
（3）任務(wù)促成的紀(jì)律
所謂任務(wù)促成的紀(jì)律，主要指某一具體任務(wù)對學(xué)生行為提出的具體要求。這類紀(jì)律在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中占有重要地位。
（4）自我促成的紀(jì)律
簡單說就是自律，是在個體自覺努力下外部紀(jì)律內(nèi)化而成的個體內(nèi)部約束力。自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目的。
77.簡述班主任的常規(guī)工作。
（1）了解和研究學(xué)生（班主任工作的前提和基礎(chǔ)）。
（2）組織和培養(yǎng)班集體（班主任工作的中心環(huán)節(jié)）。
（3）建立學(xué)生成長檔案。
（4）組織班會活動和課外活動。
（5）協(xié)調(diào)各種教育影響。
（6）操行評定。
（7）班主任工作計劃與總結(jié)。
78.簡述如何對后進(jìn)生進(jìn)行教育。
（1）關(guān)心熱愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合。
（2）培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。
（3）善于發(fā)掘后進(jìn)生身上的“閃光點(diǎn)”，增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感。
（4）針對后進(jìn)生的個別差異，因材施教，對癥下藥。
（5）對后進(jìn)生的教育要持之以恒。
79.簡述課外活動的特點(diǎn)。
（1）參與的自愿性、自主性。
（2）內(nèi)容的靈活性、綜合性。
（3）過程的開放性、實(shí)踐性。
80.簡述教師勞動的特點(diǎn)。
（1）教師勞動的復(fù)雜性和創(chuàng)造性。
（2）教師勞動的連續(xù)性和廣延性。
（3）教師勞動的長期性和間接性。
（4）教師勞動的主體性和示范性。
（5）教師勞動方式的個體性和勞動成果的群體性。
81.簡述教師成長與發(fā)展的基本途徑。
（1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動。
（2）開展微格教學(xué)。
篇2
一、改進(jìn)政治課考試方式是適應(yīng)教學(xué)改革與素質(zhì)教育的需要
教師的教、學(xué)生的學(xué)和對學(xué)習(xí)效果的檢測是統(tǒng)一的。教學(xué)改革必然引起學(xué)習(xí)評價與考試方式的轉(zhuǎn)變,反過來也會促進(jìn)教學(xué)發(fā)展。建構(gòu)主義教育理念認(rèn)為,教學(xué)是教師通過課堂活動幫助學(xué)生建構(gòu)屬于自己知識的過程,考試正是對這種建構(gòu)效果的一種測量。因此,考試方式必須與新的教學(xué)要求相一致。
1.政治課傳統(tǒng)考試方式的特點(diǎn)與弊端
由于傳統(tǒng)教學(xué)以教材為中心,課堂教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)都是圍繞著教材而展開的。教師教的是教材,而教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的要求,也只是掌握教材的基本內(nèi)容,而考試所測量的也是學(xué)生對教材的掌握情況,因此,這種考試顯著的特點(diǎn)就是記憶考核。誰的記憶好,誰就能得到高的考試分?jǐn)?shù),考試結(jié)果與學(xué)習(xí)效果顯然不能統(tǒng)一起來。在考試題目設(shè)計上,反映出的特點(diǎn)就是考核的知識點(diǎn)少,題型單一且較為固定;在考試測量目標(biāo)上,則是以教材知識的掌握為主,對思考和概括及知識遷移的要求不高;在考試題型搭配上,記憶性的題目多,而發(fā)揮性的題目少。接受性的學(xué)習(xí)模式與記憶性的考試方式,使得教學(xué)變成了一種空洞的說教,內(nèi)容缺乏聯(lián)系,知識缺乏遷移,同時也導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)上的惰性。學(xué)生學(xué)習(xí)中缺乏思考,知識掌握層次較低,運(yùn)用和評價能力難以形成。由于學(xué)生一味地被動接受知識,許多學(xué)生的學(xué)習(xí)目的也就變成了應(yīng)付考試,因此,教學(xué)與學(xué)習(xí)效果都難以保證。
2.素質(zhì)教育呼喚新的學(xué)習(xí)評價與考試方式
由知識教育向素質(zhì)教育,由知識接受向能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變,是近年來政治課改革的基本取向。這也從根本上使得考試測量的目標(biāo),從單一的掌握教材知識向著掌握知識與形成運(yùn)用能力相統(tǒng)一轉(zhuǎn)變。在教學(xué)策略上,由以教材和教師為中心向著以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變。學(xué)生學(xué)習(xí)的知識范圍不再限于課堂與教材,更重要的是與國家的政治生活及社會的發(fā)展聯(lián)系起來,更加注重自身的全面發(fā)展,需要對社會生活有更為深刻的認(rèn)知和了解,并形成自己正確的觀點(diǎn)和看法,能夠?qū)ι鐣F(xiàn)象做出正確的分析與判斷,這種學(xué)習(xí)上的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教材和課堂自身,這樣有利于學(xué)生的健康成長,加快學(xué)生的社會化進(jìn)程,提高學(xué)生適應(yīng)未來社會發(fā)展和自身職業(yè)發(fā)展的需要,形成良好的心理素質(zhì),促進(jìn)個人全面發(fā)展。
與教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求的變化相適應(yīng),在考試方式上也從單純的記憶考核向著運(yùn)用能力方面轉(zhuǎn)化。第一,考核與測量的方式更加開放靈活。例如,在考試形式上,有了開卷考試、政治論文、調(diào)查報告等。在題型方面增加了選擇題、判斷題、辨析與應(yīng)用題、材料分析題、社會與生活現(xiàn)象評價等更加多樣化的形式。第二,考核的知識點(diǎn)與知識面大為增加。由于多種考試題型的采用,一份試題的知識點(diǎn)一般由原來的30到40個,增加到現(xiàn)在的60到70個,甚至更多,難易程度也有了層次上的變化。這就要求學(xué)生掌握與涉獵更多的教材以外的相關(guān)知識,更加了解社會生活,有著更為成熟的社會認(rèn)知。第三,測量評價標(biāo)準(zhǔn)的變化。原來的評價標(biāo)準(zhǔn)過于機(jī)械、死板,限于固定的結(jié)論與思維方式,答題的局限性很大。新的評價標(biāo)準(zhǔn)是掌握知識與形成能力的統(tǒng)一。一方面學(xué)生通過學(xué)習(xí),要掌握教材與相關(guān)知識,另一方面學(xué)生將學(xué)到的知識形成遷移,能夠分析、認(rèn)識、解決有關(guān)的社會問題,顯然這種要求要比原來高得多。
二、改進(jìn)政治課考試方式的校本策略
對于改進(jìn)政治課考試方式,提高政治課的命題質(zhì)量,我們的策略是,首先把握好政治課的常用考試題型;其次做好試卷命題中的題型搭配。
1.把握好政治課常用考試題型
不同的考試要求,在題型選擇與題型搭配上是不同的。依據(jù)題型的不同測量方向,我們將題型劃分為三種不同的類別。第一,對基本知識點(diǎn)測量的類別。基本知識點(diǎn)構(gòu)成一門課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),其掌握情況如何關(guān)系著應(yīng)用能力的形成,在課程學(xué)習(xí)中占有很重要的基礎(chǔ)地位,因此,在一張試卷中這部分題目的比重是比較大的,一般占總量的百分之四十左右。由于基本知識點(diǎn)分布廣,測量方式靈活,因此,這種題型能夠較好地測量出學(xué)生對學(xué)科知識的掌握情況。課程中常見的基本知識點(diǎn)有人物、數(shù)據(jù)、時間、結(jié)論、觀點(diǎn),規(guī)定、現(xiàn)象與概念等。對這些問題考核常用的題型有選擇題、判斷題、填空題、改錯題等。其中,選擇題分單項(xiàng)選擇題、雙向選擇題和不確定性選擇題三種,三種題型在難度上依次加大,共同的特點(diǎn)是測量的知識點(diǎn)多,一個題目可以涉及多個知識點(diǎn),考核的信度和區(qū)分度較高,而答好這樣的題目需要準(zhǔn)確、系統(tǒng)、全面掌握課程知識。判斷、填空、改錯等題型,考核的知識點(diǎn)單一,但對知識掌握的準(zhǔn)確性要求很高,考試中學(xué)生常因?yàn)橹R掌握不系統(tǒng)、不全面和理解的不準(zhǔn)確而丟分,因此,這種題型也是政治課考試中的常用題型。
第二,對基礎(chǔ)理論測量的類別。基礎(chǔ)理論是一門課程的關(guān)鍵,屬于中間層次的學(xué)習(xí)目標(biāo),只有將課程的基本理論系統(tǒng)掌握了、理解了,才能提升學(xué)習(xí)的目標(biāo)層次,而許多學(xué)生的學(xué)習(xí)就局限于這個層面上,機(jī)械地重復(fù)記憶,由于缺乏知識之間的聯(lián)系與貫通,對課程的學(xué)習(xí)也就難以達(dá)到系統(tǒng)掌握的學(xué)習(xí)要求。這部分知識測量常見的考試題型有:回答題、簡答題、簡述題、論述題等。這些題目重點(diǎn)測量學(xué)生對課程基本觀點(diǎn)和基本理論的記憶、理解和掌握的程度,在一張試卷中一般占百分之三十的比重。
第三,對知識運(yùn)用能力測量的類別。將所學(xué)知識遷移運(yùn)用到實(shí)際中,能夠認(rèn)識分析和解決具體問題,這是一種高層次的測量目標(biāo),這種測量體現(xiàn)了素質(zhì)教育的改革目標(biāo),同時也能使學(xué)生清醒地認(rèn)識到自己的學(xué)習(xí)目的不是單單掌握課本知識,而是達(dá)到能夠利用所學(xué)知識來解決實(shí)際問題。當(dāng)然,高層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)是建立在低層次學(xué)習(xí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上的,如果低層次的基本知識點(diǎn)和基本理論掌握不牢固或者不系統(tǒng)、不熟練,就會制約高層次學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),能力形成也會受到局限。在測量方式上,高層次學(xué)習(xí)目標(biāo)的測量方式主要有:分析題、辨析題、分析理解題、運(yùn)用題等,這些題型在各類題目中的難度是最大的,在一張試卷中一般占百分之三十的比重。從考試結(jié)果上看,這些題目的得分率總體偏低,考試成績的區(qū)分度較高,因此,能夠測量出學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)水平。
2.做好政治課命題中的題型搭配
不同的考試要求,在題型設(shè)計與題型搭配上是不同的,一套高質(zhì)量的試卷需要統(tǒng)籌考慮以下三個方面的問題。第一,確定需要考核的知識點(diǎn)的數(shù)量。近年來,隨著素質(zhì)教育的推進(jìn),政治課考試中對知識點(diǎn)的考核已經(jīng)成為測量學(xué)生知識掌握情況的基本手段。知識點(diǎn)越多,測量的效度越高,也越能反映出學(xué)生對學(xué)科知識的掌握程度。在知識點(diǎn)的確立上,還要統(tǒng)籌考慮考試時間,使之與考試時間相協(xié)調(diào)。第二,確定考核的層次及各自所占的比重大小。在考核層次上,一般分為識記、理解和運(yùn)用三個層面,相對應(yīng)的難度分別為易、較難和難,各層次的所占比重一般為百分之四十、百分之三十和百分之三十,這樣做既體現(xiàn)了照顧多數(shù),又保證了答題有一個很好的效度和區(qū)分度。第三,確定題型與做好題型搭配。在題型選擇上,一張試卷一般要有四到六種題型。選擇什么樣的題型,以及每一種題型所占分值,要綜合考慮知識點(diǎn)的多少和測量的層次性要求來具體確定。
篇3
美術(shù)教育是實(shí)施美育的主要途徑，它以美術(shù)形態(tài)為載體，以審美為特征，通過對美術(shù)形態(tài)的了解，美術(shù)語言的思考，具體形象的描繪，美術(shù)精品的欣賞等教學(xué)活動，把學(xué)生帶入一個真、善、美的藝術(shù)天地，使他們?nèi)ビ幸庾R地接受美的熏陶，有意識地去了解美的真諦。從具體的美術(shù)作品入手，從創(chuàng)作、欣賞中去構(gòu)建一個具備美術(shù)修養(yǎng)的人格的臺階，達(dá)到人格的完善和整體素質(zhì)的提高。但是現(xiàn)階段中職美術(shù)教育的教學(xué)效果不是十分理想，教師在課堂上普遍重視繪畫技巧的講授，而忽略學(xué)生內(nèi)心的感受、體驗(yàn)，這樣十分不利于發(fā)展學(xué)生對美的感受力、理解力及表現(xiàn)力。因此，在中專美術(shù)教育中，教師要給學(xué)生提供寬泛的、良好的體驗(yàn)學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動中，不斷地追求美、探求美、理解美和表現(xiàn)美，因而受到良好的美育。
1.體驗(yàn)學(xué)習(xí)法概述
體驗(yàn)學(xué)習(xí)法主要指通過實(shí)踐來認(rèn)識周圍事物，或者說，通過能使學(xué)生完完全全地參與學(xué)習(xí)過程，使學(xué)習(xí)者真正成為課堂的主角。教師的作用不再是一味地單方面?zhèn)魇谥R，更重要的是利用那些可視、可聽、可感的教學(xué)媒體努力為學(xué)生做好體驗(yàn)開始前的準(zhǔn)備工作，讓學(xué)生產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)的沖動，自愿地全身心地投入學(xué)習(xí)過程[1]。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)像生活中其他任何一種體驗(yàn)一樣，是內(nèi)在的，是個人在形體、情緒、知識上參與的所得。在美術(shù)教學(xué)中教師強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)學(xué)生審美能力和視覺思維的發(fā)展，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美潛能。
2.實(shí)施體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的意義
2.1可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思維
傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是教學(xué)的中心，教師講授技巧，學(xué)生只需專心聽講，認(rèn)真記筆記即可，然后再根據(jù)教師傳授的繪畫技巧作畫。但是在這種教學(xué)模式下創(chuàng)作的繪畫就像工廠批量生產(chǎn)一樣，缺乏新意和情感的表達(dá)。中專學(xué)生因?yàn)槿狈ι罱?jīng)驗(yàn)，并且對生活的體悟不深，導(dǎo)致他們在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時缺乏創(chuàng)作靈感，創(chuàng)造不出立意深遠(yuǎn)的作品[2]。此外，傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)，局限了學(xué)生思維的發(fā)散性，繪畫時缺乏繪畫思維，不能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。因此教師的教學(xué)重點(diǎn)不僅僅在于將知識點(diǎn)傳授給學(xué)生，同時也要注重引導(dǎo)學(xué)生挖掘生活體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察體驗(yàn)和情感體驗(yàn)。教師通過靈活而開放的方式，將課堂的基本內(nèi)容呈現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在平常“枯燥乏味”的教學(xué)內(nèi)容中尋找新視角，也能實(shí)現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)作思維的培養(yǎng)。
2.2可以提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)
《樂府古題要解》說：俞伯牙向成連學(xué)琴，學(xué)了三年，只掌握了技巧。成連就對伯牙說：“你的琴藝雖已純熟，但還不能具有感人的能力，我的老師在東海中，他可以教你‘移情術(shù)’。”于是，兩人帶著糧食等行裝一起到蓬萊山。成連說：“我這就迎接我的老師去！”便劃船走了，十天都不回來。伯牙孤獨(dú)又傷感，伸長脖子四處張望，只見“海水汩沒，山林睿冥，群鳥悲號”，猛然醒悟過來仰天長嘆說：“原來是老師想用自然界的濤聲鳥鳴來感發(fā)我的感情。”便對著大海席地?fù)崆伲找共倬殹９磺偎嚧筮M(jìn)，演奏時終于獲得了較強(qiáng)的感染力。這是古代一個關(guān)于情感體驗(yàn)的教育故事，現(xiàn)在看來它同樣具有深刻的意義。一味的灌輸，無休止的練習(xí)只能導(dǎo)致學(xué)生思維的呆板，無創(chuàng)新能力。成連老師就是要讓伯牙在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，讓他自己去聽、去看、去想，用自然去感悟心靈，以便從中激感的真諦。在實(shí)際教學(xué)中，老師可以給學(xué)生開展實(shí)踐活動，比如在“雕塑工藝品”的教學(xué)中，學(xué)生通過手摸、眼看，體驗(yàn)到不同材料制作出的不同效果；開展課外寫生，學(xué)生積累豐富的寫生經(jīng)驗(yàn)，才能把自己的情感和思想真實(shí)地描繪出來，表達(dá)出對自然的理解和感受，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。
3.實(shí)施體驗(yàn)學(xué)習(xí)的途徑
3.1讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體
體驗(yàn)式教學(xué)要求學(xué)生發(fā)揮主動學(xué)習(xí)精神，對自己的學(xué)習(xí)負(fù)主要責(zé)任，真正成為教學(xué)過程的主體[3]。在這種教學(xué)方法中，教師主要扮演的是引導(dǎo)的角色，因此在教學(xué)過程中，教師不要本末倒置，開展實(shí)踐活動時，要盡可能讓學(xué)生參與進(jìn)來，或者可以讓學(xué)生做活動的策劃者，在組織活動的過程中，學(xué)生的責(zé)任感得到加強(qiáng)，而且學(xué)生更愿意主動、自發(fā)地學(xué)習(xí)。
3.2教師為學(xué)生提供寬泛的、良好的體驗(yàn)學(xué)習(xí)空間
教師在課堂內(nèi)外關(guān)注、引導(dǎo)學(xué)生的生活體驗(yàn)和觀察體驗(yàn)。在課堂上，通過影視、多媒體、游戲、音樂等方式，讓學(xué)生接觸到更多實(shí)際事物和實(shí)際環(huán)境，提高學(xué)生對繪畫形象的感知和想象能力；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系列美術(shù)活動的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)探求的欲望。此外，還可以布置一些課后作業(yè)，比如讓學(xué)生觀察自己居住城市的建筑，學(xué)生在親近建筑過程中，了解建筑內(nèi)涵和故事，在創(chuàng)作繪畫中融入自己的感情和理解。
隨著我國基礎(chǔ)教育改革的深化與推進(jìn)及素質(zhì)教育的不斷深入，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)階段課堂的要求。教學(xué)實(shí)踐表明，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生審美能力和視覺思維的發(fā)展，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美潛能，因此，可以大力推廣體驗(yàn)式教學(xué)法在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用。
參考文獻(xiàn)：
篇4
《指導(dǎo)綱要》的總述和基本理念定位了書法教育的核心思想。總述部分不足百字，但卻精要敘述了“漢字和以漢字為載體的中國書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財富”。開篇揭示了中國書法的價值。后兩句“書法教育對培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力、審美能力和文化品質(zhì)具有重要作用”“為推進(jìn)書法教育，傳承中華民族優(yōu)秀文化”闡述了為什么要開展書法教育及為什么制訂《指導(dǎo)綱要》。
基本理念的總述部分，以“三個基本”和“一個適度融入”簡明扼要地概述了書法教育的基本理念。三個基本：“以語文課程中識字和寫字教學(xué)為基本內(nèi)容”“以提高漢字書寫能力為基本目標(biāo)”“以書寫實(shí)踐為基本途徑”。“一個適度融入”：“適度融入書法審美和書法文化教育”。
把握三個基本要求，我們重點(diǎn)要理清寫字教學(xué)和書法教育的一脈相承與區(qū)別。“寫字教學(xué)”與“書法教育”的總目標(biāo)、教育內(nèi)容、教學(xué)方法有異曲同工之處。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)的“寫字”，在小學(xué)階段要求學(xué)生“感受漢字的形體美”它和“書法教育”的審美追求并不相悖。“寫字教學(xué)”與“書法教育”，它們共同的點(diǎn)就是小學(xué)階段主要是寫好漢字，這是小學(xué)的教學(xué)實(shí)際決定的。
“寫字教學(xué)”的主旨是培養(yǎng)小學(xué)生書寫基本技能和良好書寫習(xí)慣的養(yǎng)成。關(guān)注學(xué)生基本書寫法則，要寫的規(guī)范、正確、流利、美觀的同時注意培養(yǎng)學(xué)生正確的書寫習(xí)慣。“寫字教學(xué)”不強(qiáng)調(diào)書寫漢字書法藝術(shù)的追求。“書法教育”從解讀文件的基本要求來看，涵蓋了硬筆書寫和毛筆書寫。“書法教育”與“寫字教學(xué)”一樣堅持的是寫字的規(guī)范、端正、流利、美觀，只是增加了教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行書寫訓(xùn)練的同時，要“適度融入書法審美和書法文化教育”，要關(guān)注書法的文化藝術(shù)教育價值。
“適度融入”是指書法審美和書法文化教育要與書寫基本技能的教學(xué)和學(xué)生的書寫實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。1.教師應(yīng)該在書寫技能指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，初步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行書法審美和書法文化教育。2.教師在書法技能訓(xùn)練的過程中，善于發(fā)現(xiàn)漢字本身的文化內(nèi)涵和審美因素，要注意書法審美和書法文化教育二者有機(jī)結(jié)合。3.教師根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及學(xué)生的理解能力和書寫實(shí)踐能力，發(fā)現(xiàn)對書法有興趣，有特長的學(xué)生，引導(dǎo)他們初步嘗試書法創(chuàng)作。4.因材施教。引導(dǎo)學(xué)生在書寫實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、感受、欣賞漢字和書法的美，探索書法的內(nèi)涵。“適度融入”這里的“適度”提醒我們，只是讓學(xué)生初步感受、嘗試?yán)斫狻⒔佑|一些、知道一些，這個“度”還需要我們教師根據(jù)學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容正確理解與把握。
三個基本，一個適度融入可以看出“書法教育”既是寫字教育，也是書法藝術(shù)教育。新理念的加入延伸、拓展、提升了寫字教學(xué)的研究層面，也加大了寫字教學(xué)的內(nèi)容。所以，在教學(xué)中我們教師要以《課程標(biāo)準(zhǔn)》中識字寫字教學(xué)為基本內(nèi)容，正確理解《指導(dǎo)綱要》的基本理念，提高學(xué)生的書寫技能，在此基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)情適度拓展書法審美和書法文化教育的內(nèi)容，全面落實(shí)書法教育“培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力、審美能力和文化品質(zhì)”，“珍視中華優(yōu)秀文化，增強(qiáng)文化信心與愛國情感”的教育功能。
基本理念的第一條“面向全體，讓每個學(xué)生寫好漢字”。這是最核心的理念，這句話體現(xiàn)了書法教育的普及性和基礎(chǔ)性。值得注意的是，中小學(xué)書法教育不是培養(yǎng)書法專門人才或書法家的教育，而是要求每個學(xué)生都能寫好漢字，所以，書法教育要面向全體學(xué)生，在面向全體的過程中兼顧有特長的學(xué)生，在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)對書法有悟性的學(xué)生，為他們創(chuàng)造逐步深入學(xué)習(xí)書法的條件，促進(jìn)他們的特長有所發(fā)展，使這部分學(xué)生具有較高的書法修養(yǎng)，甚至將來可能從事專業(yè)書法工作，同時也將中國書法創(chuàng)新和研究隊(duì)伍壯大，傳承中國的書法文化。
第二條“硬筆和毛筆兼修，實(shí)用與審美相輔”。這句話闡釋了硬筆書寫與毛筆書寫的關(guān)系。硬筆書寫基本以實(shí)用為主，是學(xué)生讀書學(xué)習(xí)的基本技能，但在日常交流中也要強(qiáng)調(diào)審美。毛筆書寫具有極強(qiáng)感染力和表現(xiàn)力，能夠體現(xiàn)漢字的筆畫特點(diǎn)和體勢、意蘊(yùn)等特點(diǎn)，它有助于學(xué)生加深對漢字的認(rèn)知和理解。毛筆書寫不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、注意力、意志力等還可培養(yǎng)學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)心、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度。所以，毛筆書寫更傾向于審美、欣賞、藝術(shù)創(chuàng)造。隨著人們觀念的轉(zhuǎn)變與提高，毛筆書寫的實(shí)用性也越來越多地體現(xiàn)出來，在日常教學(xué)中我們教師不但要注重培養(yǎng)學(xué)生書法修養(yǎng)，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，還要關(guān)注它的實(shí)用功能。
“遵循書寫規(guī)范，關(guān)注個性體驗(yàn)”“加強(qiáng)技能訓(xùn)練，提高文化素養(yǎng)”這兩句簡述了在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生遵循通用的語言規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生掌握正確的筆法、字法、章法；執(zhí)筆要領(lǐng)要規(guī)范，在尊重傳統(tǒng)書寫技法技能的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。“加強(qiáng)技能訓(xùn)練，提高文化素養(yǎng)”體現(xiàn)了書法教育是一門關(guān)注實(shí)踐性操作的課程，教學(xué)中教師要充分關(guān)注學(xué)生的書寫實(shí)踐，在此基礎(chǔ)上增加書法文化的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。
二、準(zhǔn)確把握目標(biāo)與內(nèi)容的科學(xué)定位和重要作用
書法教育的目標(biāo)與內(nèi)容是《指導(dǎo)綱要》的核心部分，對教師教學(xué)具有重要指導(dǎo)作用，是我們教師教學(xué)研究的主要依據(jù)。它圍繞語文學(xué)科總目標(biāo)：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度在闡述總體的“目標(biāo)與內(nèi)容”上提出須要引起教師注意的三個重點(diǎn)：1.掌握基本書寫技法和提高書寫能力，養(yǎng)成良好書寫習(xí)慣。2.陶冶情操，提高審美能力和審美文化品位。3.珍視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信與愛國情感。
《指導(dǎo)綱要》在書法教育總體目標(biāo)與內(nèi)容的基礎(chǔ)上又細(xì)分了硬筆學(xué)習(xí)與毛筆學(xué)習(xí)的目標(biāo)與內(nèi)容。
硬筆書寫的目標(biāo)與內(nèi)容
硬筆書寫的目標(biāo)與內(nèi)容對執(zhí)筆要領(lǐng)、書寫姿勢、運(yùn)筆方法等幾方面提出具體的要求。對低年級則更多關(guān)注了基本筆畫及常用的偏旁和基本的筆順規(guī)則的學(xué)習(xí)。中國漢字是由基本筆畫組成的，筆畫是構(gòu)成漢字最小的獨(dú)立單位。如果學(xué)生基本筆畫的書寫掌握不好，不僅單字寫不好，而且會影響到篇章書寫的整齊與美觀。《指導(dǎo)綱要》附錄1《漢字筆畫名稱》共列出28種筆畫及其名稱，這是要求學(xué)生初步掌握的基本筆畫。可見基礎(chǔ)書寫知識與技能對學(xué)生文化素養(yǎng)的養(yǎng)成具有很重要的作用。
毛筆書寫目標(biāo)與內(nèi)容
中、高年級毛筆書寫目標(biāo)與內(nèi)容，我們能夠看出書寫工具從硬筆到毛筆；學(xué)生從初步掌握毛筆書寫的要領(lǐng)及正確的姿勢；掌握臨摹的基本方法；學(xué)習(xí)起筆、運(yùn)筆、收筆的基本方法；書寫的內(nèi)容由單字練習(xí)到集字練習(xí)再到篇章練習(xí)；書寫的要求，從單字書寫的規(guī)范、端正、美觀，再到篇章書寫及對其他字體的認(rèn)識；對書法的認(rèn)識從簡單到嘗試臨摹楷書經(jīng)典碑帖，體會其書寫的特點(diǎn)，逐步提高臨摹能力等要求，都是基于總體目標(biāo)與內(nèi)容循序漸進(jìn)提出的。尤其在第三學(xué)段指出，學(xué)生“嘗試臨摹楷書經(jīng)典碑帖，體會其書寫特點(diǎn)，逐步提高臨摹能力”，關(guān)注了名家名篇。學(xué)生臨摹的碑帖都應(yīng)該具備典范的筆法、字法、章法，可供學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿、借鑒，經(jīng)典碑帖可以使學(xué)生認(rèn)識漢字、了解漢字的書法特性和神采，使學(xué)生受到熏陶和感染。在《指導(dǎo)綱要》的附錄3，臨摹范本中推薦了經(jīng)典楷書：歐陽詢的《化度寺碑》《九成宮碑》、褚遂良的《雁塔圣教序》《大字陰符經(jīng)》等名家作品。推薦的這些經(jīng)典碑帖都是經(jīng)過歷代書家、學(xué)者、公眾長期的品評、研究、比較而公認(rèn)的優(yōu)秀作品。在學(xué)習(xí)這些碑帖的時候 ，教師要注意:1.引導(dǎo)學(xué)生端正思想，樹立書法學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于質(zhì)量，而不在于數(shù)量的意識。2.注意培養(yǎng)學(xué)生“眼”的敏銳觀察力。3.注意培養(yǎng)學(xué)生“腦”的分析、想象能力。4.注意培養(yǎng)學(xué)生“手”的實(shí)踐表現(xiàn)能力。
三、透徹研究實(shí)施建議與要求的精髓與本質(zhì)
實(shí)施建議部分包括教學(xué)建議與要求、評價建議、教學(xué)用書編寫建議三部分內(nèi)容。這里重點(diǎn)說說評價建議。
篇5
一、用藝術(shù)化的教學(xué)語言開啟學(xué)生的創(chuàng)新大門
教師課堂教學(xué)中藝術(shù)化的教學(xué)語言對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用是不言而喻的。生動形象的比喻、妙趣橫生的描述、抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)會使學(xué)生情不自禁進(jìn)入主動學(xué)習(xí)的環(huán)境中，創(chuàng)設(shè)一個以樂引思、以樂求知的良好的課堂教學(xué)氛圍。從而，也在無形中悄悄地開啟了學(xué)生的創(chuàng)新大門。
例如：在講《向心力》一節(jié)內(nèi)容時，我首先在講臺上做了一個實(shí)驗(yàn)；即讓一個小球從斜槽軌道的頂端釋放，小球繞過與底端相連的圓弧軌道一圈運(yùn)動。然后，我提出這樣幾個問題：（1）小球經(jīng)過圓弧軌道最高點(diǎn)為什么未掉下來？（2）我如果把小球靜止放在最高點(diǎn)釋放會出現(xiàn)什么結(jié)果？（3）如果我們想象把這一裝置放大，你坐在軌道上的一輛小車上敢模仿這個小球的運(yùn)動嗎？一個實(shí)驗(yàn)、一串問題立即將學(xué)生帶入思考、討論和遐想的氛圍中。在此基礎(chǔ)上，我又不失時機(jī)地進(jìn)行點(diǎn)撥，引出本節(jié)主題――向心力，并借助錄象播放游樂場中人們坐過山車的歡快鏡頭，從而將課堂氛圍推向了。并且，我在本節(jié)課行將結(jié)束之際，鼓勵學(xué)生去思考：游樂場的過山車是否存在安全隱患？你能設(shè)計一個既安全又更顯“驚險”的新型“過山車”嗎？要求學(xué)生回去就此問題設(shè)計方案后交上來，下節(jié)課進(jìn)行現(xiàn)場論證。在這堂課中，我通過精美的語言組合、精心的課堂設(shè)計并自然過渡到學(xué)生的生活體驗(yàn)（游樂場的過山車），使學(xué)生自覺地融入到了愉悅、主動的學(xué)習(xí)氛圍中，同時，也較好地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。
二、用學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)去激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的熱情
青年學(xué)生關(guān)心熱點(diǎn)問題正是青年們的朝氣所在，教師如能抓住這一契機(jī)，大膽地將學(xué)生對一些熱點(diǎn)問題的質(zhì)疑有機(jī)地融入課堂，無疑會給課堂增添一道亮麗的風(fēng)景線。因?yàn)椋@是學(xué)生在自覺自愿的前提下向教師擲出的一條條絢麗的“彩帶”。我在物理課的教學(xué)中，有機(jī)地結(jié)合當(dāng)前科學(xué)界的熱點(diǎn)問題開展教學(xué)，有效地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新熱情。
例如：我將我國自行研制的“神州5號”號載人宇宙飛船發(fā)射成功這一學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)滲入到《天體運(yùn)動》部分的高三復(fù)習(xí)課中。學(xué)生在課堂上向我提出了一系列關(guān)于“神州5號”飛船的相關(guān)問題。如：為什么楊利偉在飛船中采用平躺的姿勢？飛船的火箭發(fā)射為什么是豎直發(fā)射而不是其他方向？“神州5號”宇宙飛船最終在離地面大約340千米的高空飛行了14圈，它是直接被送到這個高度嗎？飛船是如何實(shí)現(xiàn)“變軌”的？等等。我為此在網(wǎng)上查閱了大量資料，結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容不失時機(jī)地去引發(fā)討論、進(jìn)行釋疑。在學(xué)生頻頻質(zhì)疑的過程中，我注重去捕捉學(xué)生每一個質(zhì)疑背后的閃光點(diǎn)。因?yàn)椋沁@些這些閃光點(diǎn)顯現(xiàn)出了學(xué)生的思維發(fā)散性、深刻性和創(chuàng)新性。教學(xué)過程的實(shí)踐證明，通過了對這些熱點(diǎn)問題質(zhì)疑和析疑，既強(qiáng)化了基本知識，又培養(yǎng)了思維能力，更激發(fā)了學(xué)生去探索未知世界的創(chuàng)新激情。
三、用“開放型”習(xí)題的訓(xùn)練作好學(xué)生創(chuàng)新思維的鋪墊
習(xí)題訓(xùn)練是學(xué)習(xí)和鞏固知識的必不可少的重要方式之一，但“題海戰(zhàn)術(shù)”極易使學(xué)生形成思維定式，而定式思維又是創(chuàng)新思維的宿敵。如何在教學(xué)過程中巧設(shè)習(xí)題來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力應(yīng)該是我們教學(xué)探討的重要問題，這也正是“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵所在。因此，我在高中物理教學(xué)尤其是高三復(fù)習(xí)課的教學(xué)中一直致力于設(shè)計“開放型”習(xí)題，以此為載體來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目標(biāo)。具體做法簡述如下：
一、設(shè)計一些給出部分已知條件，問能根據(jù)這些條件可以求出哪些量。
二、設(shè)計一些給出部分已知條件問能根據(jù)這些條件設(shè)計出哪些實(shí)驗(yàn)。即所謂開放類實(shí)驗(yàn)題，這類題答案并不唯一，鼓勵學(xué)生開動大腦，多多益善。如給出電壓表、電流表、電阻箱、幾個阻值已知的定值電阻及電源、電鍵和導(dǎo)線等，要求學(xué)生自己去設(shè)計幾種測量的實(shí)驗(yàn)方法。
3、將一些習(xí)題重新編排，只給出題目的一部分，讓同學(xué)根據(jù)一定的要求自編習(xí)題等。如有兩個在真空中點(diǎn)電荷相距一定的距離，要求學(xué)生將以下的內(nèi)容設(shè)計出來，自編一道習(xí)題，然后大家比一比，看誰設(shè)計的題目既包含了我們所學(xué)的較重要的知識點(diǎn)，又富有新意等。
四、用學(xué)生成功的創(chuàng)新去增強(qiáng)創(chuàng)新成功的信心
篇6
根據(jù)學(xué)校的工作計劃，結(jié)合本學(xué)期的工作時間，貫徹黨的教育方針，貫徹落實(shí)新課標(biāo)新課改精神，培養(yǎng)學(xué)生一定的音樂技能，尤其注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，提高認(rèn)譜、識譜的能力。切實(shí)提高學(xué)生的音樂素質(zhì)。 努力完成好本學(xué)期的工作任務(wù)。
二、工作任務(wù)：
1、初一音樂教材課堂教學(xué)，每周一節(jié)。
2、學(xué)校有關(guān)音樂方面的文娛工作。
三、教材分析：
本冊教材內(nèi)容有：
歌曲六課，每課還包括“聆聽”、“演唱”、“活動”等內(nèi)容，這些內(nèi)容均有機(jī)的聯(lián)系在一起。音樂教育是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是實(shí)施美育的重要途徑。對于陶冶情操，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高文化素養(yǎng)與審美能力，增進(jìn)身心健康，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展具有不可替代的作用。
四、學(xué)生情況分析：
學(xué)生由于底子薄、基礎(chǔ)差，對音樂又缺乏興趣，所以情況不是很好。其中還有一部分學(xué)生唱歌音準(zhǔn)不佳，連音樂知識、音樂技能、視譜都不會。這些學(xué)生對音樂課雖感興趣，但總是不遵守紀(jì)律，所以不僅自己學(xué)不好，而且影響大家的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該根據(jù)具體情況因材施教，充分激發(fā)這些學(xué)生學(xué)習(xí)音樂，愛好音樂的興趣，對他們要多鼓勵多表現(xiàn)，尋找他們身上的閃光點(diǎn)，培養(yǎng)他們的感情。
1、學(xué)生正處于變聲期，唱歌較困難。
2、學(xué)生膽子小，缺乏表演自我的能力。
3、學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)，觀念不正確。
五、教材重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1、讓學(xué)生有感情的演唱歌曲，并滲透德育。
2、培養(yǎng)學(xué)生聽音樂的能力。
難點(diǎn)：
1、根據(jù)音樂的情緒為樂曲分段。
2、為音樂情景劇設(shè)計圖畫、節(jié)奏、伴奏
六、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：了解幾種民族和西洋樂器，全音、半音，以及中國民歌、外國民歌的相關(guān)知識
2、能力目標(biāo)：學(xué)生通過學(xué)習(xí)歌曲，會用正確的口形，呼吸及連音、斷音的演唱方法演唱，會二部合唱，做到聲部間的和諧，均衡，看得懂簡單的指揮手勢。通過欣賞，了解多種常見的演奏形式，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的速度，力度，節(jié)奏、節(jié)拍、音色、音區(qū)的感知能力，培養(yǎng)他們的音樂想象力和聯(lián)想能力。認(rèn)識了解音樂家劉熾、普契尼、迪卡斯和他們的作品。通過樂器的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會正確的演奏姿勢與方法，培養(yǎng)一定的齊奏、合奏及伴奏能力。
3、情感目標(biāo)：通過音樂教學(xué)，突出其學(xué)科的特點(diǎn)，把愛國主義、集體主義精神的培養(yǎng)滲透到音色教育中，啟迪智慧，培養(yǎng)合作意識和樂觀向上的生活態(tài)度，使學(xué)生成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的全面發(fā)展的新人。
4、質(zhì)量目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)能掌握教材規(guī)定的簡單的樂理知識和音樂技能，掌握簡單的視譜能力，能夠完整的有感情地演唱歌曲。
七、有效課堂教學(xué)設(shè)計：
1、合理的設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。
教學(xué)環(huán)節(jié)的合理性是實(shí)現(xiàn)音樂課堂有效教學(xué)的前提。在不同的幾個班上不同的一課時，教師就對每個班的教學(xué)環(huán)節(jié)和側(cè)重點(diǎn)做了不同的調(diào)整。對樂感較好、表現(xiàn)力的較強(qiáng)的班加強(qiáng)了學(xué)生對歌曲情感的處理；對于好動、學(xué)習(xí)興趣濃的班級增加了畫旋律線的游戲環(huán)節(jié)；對于樂感稍弱、接受較慢的班級則采取了“三拍子組詞”、“紅星評比”等的游戲激勵環(huán)節(jié)提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和參與音樂活動的主動性。總之，任何教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計都必須從學(xué)生出發(fā)，從教學(xué)目標(biāo)入手，這樣才能為實(shí)現(xiàn)音樂課堂的有效教學(xué)提供良好的前提條件。
2、積極的創(chuàng)設(shè)課堂情境。
全面營造一個良好的課堂情境是實(shí)現(xiàn)課堂有效教學(xué)的關(guān)鍵。在我校“有效教學(xué)”模式研討活動的討論中，我們根據(jù)不同的課型設(shè)計出不同的課堂引入形式——故事引入、游戲引入、 場景引入等。這些情景引入形式都將給我們的音樂課堂帶來意想不到的效果，課堂情境的創(chuàng)設(shè)還可以根據(jù)課堂的具體情況通過以下方面進(jìn)行深入和發(fā)展：
（1）、通過讓學(xué)生觀察生活、觀察插圖、觀察熒屏自主深入課堂學(xué)習(xí)。
(2)、讓學(xué)生大膽的表達(dá)自己的想法，在欣賞音樂后說感受、給音樂取名，用自己的方式理解音樂。
（3）、有效組織，高效參與，給學(xué)生更多的實(shí)踐機(jī)會，可以結(jié)合表演創(chuàng)作、歌曲創(chuàng)作、節(jié)奏創(chuàng)作、繪畫創(chuàng)作讓學(xué)生運(yùn)用不同的方式表現(xiàn)音樂。
(4)、靈活的運(yùn)用課堂語言。教學(xué)活動的靈魂就在于教學(xué)的語言技巧，教學(xué)語言技巧掌握得好，可以使課堂氣氛生動活躍，從而提高課堂教學(xué)的有效度。音樂課堂因其藝術(shù)性和與生活的密切關(guān)系，需要更精妙的語言激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣。
(5)、充分的利用課堂評價。任何的評價都不是隨意的，從課改之前的吝嗇贊美到課改之后到處泛濫的“你真棒！”教師們對課堂評價產(chǎn)生了許多誤區(qū)，隨著課改的不斷深入，我們也發(fā)現(xiàn)課堂的評價體系也越來越完善了，教師對如何使用好課堂評價也有了自己的妙招。
八、主要的教學(xué)措施和教改思路：
1、初一年級的音樂教材課堂教學(xué)主要是以優(yōu)化課堂的“教”與“學(xué)”過程，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為主，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2、互相滲透，融洽教材中各部分內(nèi)容，改變枯燥又單一的課型。
3、注重導(dǎo)入部分的設(shè)計，以“引趣”貫穿整個課堂教學(xué)過程。
4、課外第二課堂，本學(xué)期計劃以訓(xùn)練歌唱技巧為主，培養(yǎng)學(xué)生的表演能力。
5、以審美為核心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
6、師生互動，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。
7、通過對音樂進(jìn)行表演，使學(xué)生得到合作的體驗(yàn)。
8、通過游戲活動來感知、體驗(yàn)、創(chuàng)造音樂，發(fā)展想象力和創(chuàng)造
九、具體安排：
第一單元 難忘歲月3 課時 第四單元 樂海泛舟 3 課時
第二單元 非洲的靈感 3 課時 第五單元 輕歌曼舞 3 課時
第三單元 長江兩岸 3 課時 第六單元 春之聲 3 課時
音樂教學(xué)計劃（二）
新學(xué)期已經(jīng)開始，為了更好的深化素質(zhì)教育，提高教學(xué)成績，特做計劃如下：
一、思想政治方面
工作中要勤奮刻苦，盡職盡責(zé)，為人師表。在教學(xué)內(nèi)容及方法上進(jìn)行改革，全身心的投入到學(xué)校組織的新課改培訓(xùn)，將課改新理念運(yùn)用到工作中去。
二、調(diào)查分析
認(rèn)真學(xué)習(xí)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)掌握新課改的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、及教學(xué)方法。掌握音樂工作重心及部署，制定音樂教學(xué)計劃，要研究音樂教材，分析每個單元的重難點(diǎn)，為安排教學(xué)進(jìn)度打下基礎(chǔ)。調(diào)查分析任課年級學(xué)生的基本情況，掌握學(xué)生的思想情況，學(xué)習(xí)音樂的興趣，學(xué)習(xí)態(tài)度，音樂知識，技能基礎(chǔ)，音樂能力水平，骨干學(xué)生及后進(jìn)生的人數(shù)比例。做到上課之前認(rèn)真?zhèn)湔n，不斷改進(jìn)教學(xué)方法,積極運(yùn)用新課改的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)，做到寓教于樂。
三、課堂教學(xué)方面
新課改提到音樂教育應(yīng)以審美為核心，把培養(yǎng)興趣作為重要理念。本學(xué)期要實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣和參與音樂藝術(shù)實(shí)踐活動的積極性。培養(yǎng)學(xué)生的音樂感知能力，音樂鑒賞能力及良好的音樂欣賞習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力及創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生的友愛精神，群體合作能力，及掌握必要的音樂基礎(chǔ)知識，音樂技能。
（一）、唱歌教學(xué)
唱歌教學(xué)是音樂教學(xué)的基本內(nèi)容之一，也是學(xué)生最易于接受和樂于參與的音樂表現(xiàn)形式。現(xiàn)行的各類教學(xué)內(nèi)容中，歌唱教學(xué)占去課堂教學(xué)的大部分時間，其他教學(xué)領(lǐng)域也大都配合歌曲的學(xué)習(xí)進(jìn)行。
唱歌教學(xué)要注意激發(fā)學(xué)生富有情感的歌唱。在教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)與歌曲內(nèi)容相適應(yīng)的情景教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生把握歌曲的基本情緒和風(fēng)格，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生用音樂表現(xiàn)手段，來表達(dá)音樂的情感與風(fēng)格。引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)表現(xiàn)歌曲的速度、力度、音色、節(jié)奏與句法等方面的特點(diǎn)對歌曲進(jìn)行處理。啟發(fā)鼓勵學(xué)生在歌曲藝術(shù)處理上進(jìn)行創(chuàng)造性嘗試，并對自己的和他人的演唱作出評價，避免簡單的按照教師的指示反復(fù)進(jìn)行機(jī)械的訓(xùn)練。
（二）、 教學(xué)要求
1在原來音樂課唱歌習(xí)慣的基礎(chǔ)上，再次強(qiáng)調(diào)正確的唱歌姿勢，加強(qiáng)培養(yǎng)良好的唱歌習(xí)慣。
2以提高全民族的音樂素質(zhì)為目標(biāo)，極力加強(qiáng)民族性與世界性的綜合，刻意追求思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。
3、在音樂課的教育教學(xué)中，力求把“唱”、“聽”、“認(rèn)”、“寫”、“動”等欄目貫穿于其中，提高音樂素質(zhì)。
4、繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生正確的練聲習(xí)慣，力求發(fā)言準(zhǔn)確而且清晰。
（三）、 本冊教材的教學(xué)目標(biāo)
1、 表現(xiàn)要素：a對自然界和生活的各種音響感到好奇和有趣，能夠用自己的聲音或樂器進(jìn)行模仿。能隨著熟悉的歌曲或樂曲哼唱，或在體態(tài)上作出反應(yīng)；b能聽辨不同類型的女聲和男聲。知道常見的中國民族樂器和西洋樂器，并能聽辨其音色；c在感知音樂節(jié)奏和旋律的過程中，能夠初步辨別節(jié)拍的不同，能夠聽辨旋律的高低、快慢、強(qiáng)弱。d能夠感知音樂主題、樂句和段落的變化，并能夠運(yùn)用體態(tài)或線條、色彩作出相應(yīng)的反應(yīng)。
2、情緒與情感：a聽辨不同的音樂，能用語言作簡單描述；b能夠體驗(yàn)并簡述音樂情緒的變化。
3、體裁與形式：a聆聽少年兒童歌曲、頌歌、抒情歌曲、敘事歌曲、藝術(shù)歌曲、通俗歌曲等各種體裁和類別的歌曲，能夠隨著歌曲輕聲哼唱或默唱；b聆聽不同體裁和類別的器樂曲，能夠通過律動或打擊樂對所聽音樂作出反應(yīng)。c能夠區(qū)別齊唱與合唱、齊奏與合奏。d能夠初步分辨小型的音樂體裁與形式，能夠聆聽音樂主題說出曲名。
（四）、任務(wù)目標(biāo)
唱歌部分：
1、緊摳教材、大綱，教唱書本上的歌曲
2、遵循每節(jié)課前先教10分鐘樂理知識，再教唱歌曲
3、教唱歌曲遵循先聽錄音范唱，再由教師教譜，教1-2遍詞，然后教師彈琴生聽音高自學(xué)，直到正確為止。
4、每學(xué)一支歌曲，下一節(jié)課應(yīng)該進(jìn)行檢查，讓個別學(xué)生起來演唱，若有不正確的地方師及時進(jìn)行教正。
5、有學(xué)習(xí)有記載，有學(xué)習(xí)有考試。使學(xué)生真正體會到學(xué)習(xí)音樂課的意義。
發(fā)聲訓(xùn)練部分：
篇7
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1003-6148(2008)1(S)-0014-3
1 “能級”的來歷――玻爾理論
19世紀(jì)，人們已經(jīng)知道物質(zhì)是由原子組成。1911年E.盧瑟福提出原子核式模型，這一模型與經(jīng)典物理理論之間存在著尖銳矛盾。按照經(jīng)典物理理論會得出原子將不斷輻射能量而不可能穩(wěn)定存在的結(jié)論；原子發(fā)射連續(xù)譜，而不是實(shí)際上的離散譜線。玻爾著眼于原子的穩(wěn)定性，吸取了M.普朗克、A.愛因斯坦的量子概念，于1913年考慮氫原子中電子圓形軌道運(yùn)動，提出原子結(jié)構(gòu)的玻爾理論。
1.1 玻爾的假設(shè)
理論的兩條基本假設(shè)是：①定態(tài)假設(shè)：原子系統(tǒng)中存在具有確定能量的定態(tài)，原子處于定態(tài)時，電子繞核運(yùn)動不輻射也不吸收能量。原子的定態(tài)可通過經(jīng)典力學(xué)和角動量量子化條件得出。②躍遷假設(shè)：原子系統(tǒng)從一個定態(tài)過渡到另一個定態(tài)，伴隨著光輻射量子的發(fā)射和吸收。
1.2 玻爾理論對氫原子光譜的解釋
玻爾由基本假設(shè)出發(fā)，計算出氫原子的軌道半徑和能量公式如下：
氫原子的軌道半徑為
可見，氫原子的軌道半徑和能量都不是連續(xù)的，即是量子化的。
把這種量子化的能量值稱為原子能級（簡稱能級）。當(dāng)氫原子由一個能級躍遷到另一能級時，就產(chǎn)生一條譜線。玻爾的計算結(jié)果與實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)符合的很好。
1.3 玻爾理論的成功及局限性
玻爾理論對氫原子光譜的解釋獲得了很大的成功，在原子理論和量子力學(xué)的發(fā)展過程中起到了很大的作用。然而，玻爾只考慮了電子繞原子核的運(yùn)動，實(shí)際上分子、原子、電子、原子核的運(yùn)動是相當(dāng)復(fù)雜的。所以玻爾理論對復(fù)雜的堿金屬光譜就難以解釋，對譜線的強(qiáng)度、色散現(xiàn)象、偏振等問題更無法處理。直到1926年，薛定諤等人建立了量子力學(xué)，人們才對微觀粒子的運(yùn)動規(guī)律有了更全面、深刻的認(rèn)識。
2 教材對玻爾理論內(nèi)容的處理
本章“量子論初步”分五節(jié)。第一、二節(jié)介紹光的波粒二象性，初步接觸量子化、二象性、概率波等概念，第三節(jié)介紹能級概念，第四節(jié)介紹物質(zhì)波的概念，第五節(jié)介紹不確定關(guān)系。
第三節(jié)“能級”分以下幾部分講述：
①引入：簡述有核模型與經(jīng)典物理理論之間的矛盾，玻爾理論提出的科學(xué)歷史背景；
②玻爾理論的內(nèi)容介紹和評判：介紹軌道量子化的概念和定態(tài)假設(shè)的內(nèi)容，分析玻爾理論的成功和局限性；
③能級：提出能級、基態(tài)、激發(fā)態(tài)、電離的概念；
④光子的發(fā)射和吸收：講述玻爾理論躍遷假設(shè)的內(nèi)容，介紹能級圖以及躍遷公式；
⑤“原子光譜”部分：介紹氫原子光譜，分析玻爾理論對氫原子光譜的解釋。
3 教學(xué)中對教材的利用和改進(jìn)
我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)把教材中那些過時的，遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際的材料、知識舍棄。對教材中主干知識和體現(xiàn)物理方法的內(nèi)容，針對重點(diǎn)、難點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，結(jié)合物理學(xué)、科技的新發(fā)展花大力氣進(jìn)行拓展延伸。使學(xué)生能熟練地理解、掌握這些基本概念，基本規(guī)律和方法。對于非主干知識的拓展，只限于科普式的介紹一些最新的、正確的觀點(diǎn)、材料，只要求學(xué)生知道是什么，不要求知道為什么，更不用介紹技術(shù)和操作的細(xì)節(jié)，起到擴(kuò)大學(xué)生知識面和視野的作用即可。特別是在這個信息時代，應(yīng)讓學(xué)生用有限的時間和精力去高效的學(xué)習(xí)正確、有用的知識，而不是探索、重復(fù)前人的錯誤。應(yīng)該吸收其優(yōu)秀成果，走捷徑去繼承并加以發(fā)展。
3.1 關(guān)于“量子”
本節(jié)課整篇圍繞“量子化”展開，可在全文卻沒有給出“量子”的概念或解釋。“量子”一詞來源于拉丁文，原意是“分立的部分”或“數(shù)量”。所謂量子或量子化，本質(zhì)是不連續(xù)性。在宏觀領(lǐng)域中，這種量子化（或不連續(xù)性）相對宏觀尺度極微小，完全可以忽略不計。我認(rèn)為，在接觸玻爾理論之前搞清楚“量子”含義，對本節(jié)內(nèi)容的理解有很大幫助。
3.2 引入部分
教材指出，根據(jù)盧瑟福原子模型和經(jīng)典電磁理論推出原子應(yīng)當(dāng)不穩(wěn)定和輻射電磁波的頻率是連續(xù)的這一結(jié)論與實(shí)驗(yàn)事實(shí)相矛盾。可以讓學(xué)生體會到，正是這個矛盾，推動了能量量子化理論的提出，促進(jìn)了量子力學(xué)的建立和發(fā)展，從而達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物論、認(rèn)識論和方法論的教育目的。教學(xué)中可讓學(xué)生閱讀自主學(xué)習(xí)。
3.3 玻爾理論的內(nèi)容介紹和評判部分
教材中將玻爾的“定態(tài)假說”稱為“原子結(jié)構(gòu)假說”。按照經(jīng)典電磁理論，原子應(yīng)是不穩(wěn)定的，但實(shí)際情況不是這樣，這一點(diǎn)，教材并未強(qiáng)調(diào)，原因是學(xué)生過去并沒有“做加速運(yùn)動的帶電粒子要輻射能量”這樣的認(rèn)識。相應(yīng)地，教材也沒有提到玻爾理論中“定態(tài)”這個概念。講到軌道量子化的時候，教材重點(diǎn)描述了“量子化”，有意淡化了“軌道”，沒有采用過去教材中常用的以同心圓代表氫原子軌道的插圖。這樣做，避免了強(qiáng)化軌道的圖景。為了使學(xué)生更深刻理解玻爾理論的這部分內(nèi)容，我讓學(xué)生總結(jié)，這些假設(shè)解決了經(jīng)典電磁理論和盧瑟福原子模型的哪些矛盾？學(xué)生在逐條對比中加深認(rèn)識。
然而在下面的類比分析中，教材還是用了地球和人造衛(wèi)星這個例子。它確實(shí)可以幫助學(xué)生理解原子狀態(tài)的不連續(xù)性，但也更容易使學(xué)生產(chǎn)生電子做勻速圓周運(yùn)動的錯誤認(rèn)識，也在無形中強(qiáng)化了“軌道”的概念。所以在教學(xué)中有必要對學(xué)生解釋，經(jīng)典的理論在這里已經(jīng)不再適用，其實(shí)氫原子中的電子是沒有軌道的，電子在原子中運(yùn)動的“軌道”這樣的說法，表達(dá)的只是一種可能性。
3.4 “能級”和“光子的發(fā)射和吸收”部分
主要講解玻爾理論中“躍遷假設(shè)”的內(nèi)容。教材突出了最有積極意義的能量量子化的觀點(diǎn)，舍去了能級公式的推導(dǎo)和計算，直接給出了氫原子的能級圖和一些可能的能量值，可能的躍遷方式。這樣做就是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，體現(xiàn)課改和素質(zhì)教育的精神。在一些習(xí)題中還會看到關(guān)于能級公式的計算，我認(rèn)為應(yīng)該大膽舍棄。高考考察的重點(diǎn)是能級躍遷的規(guī)律，這部分內(nèi)容應(yīng)當(dāng)做適當(dāng)?shù)耐卣埂?/p>
原子躍遷是一個比較難理解的知識點(diǎn)。在教學(xué)中，我先講授了躍遷的概念及躍遷公式hν=Em-En，讓學(xué)生閱讀教材，然后請他們例舉生活中與原子躍遷相似的事件，交流他們對此知識點(diǎn)的理解。學(xué)生舉出了非常好的例子：能級就好比臺階，原子躍遷就好比一個人在跳臺階。人可以從上跳到下，也可以從下跳到上，可以跳一級，也可以跳多級，但是不可能跳到某兩級之間。向上跳相當(dāng)于原子由低能級向高能級躍遷，跳的臺階越多，需要的能量就越大，如果上跳時具有的能量在到達(dá)二級與三級之間，他就無法到達(dá)第三級臺階而是落在第二階上。這樣一個類比，形象生動地描述了原子躍遷的過程，很容易突破了難點(diǎn)。但它也有一個缺點(diǎn)，生活中的臺階大多是高度一致的，而能級圖中每兩個能級的差是逐級遞減的。目前還沒找到更合適的例子，我就讓學(xué)生記住這個區(qū)別。
3.5 “原子光譜”部分
玻爾理論的一個重要貢獻(xiàn)就是正確解釋了氫原子光譜。教材中“原子光譜”這部分內(nèi)容也可以看成是玻爾理論的應(yīng)用。可以圍繞幾個問題展開：
①能量量子化的觀點(diǎn)怎樣解釋原子光譜是線狀光譜？
②為什么各元素的原子光譜不同？
③為什么可以用光譜分析確定樣品中有哪些元素？
④光譜分析有什么優(yōu)越性？光譜分析在現(xiàn)代科學(xué)，如地質(zhì)、冶金、石油、生物醫(yī)學(xué)、地球化學(xué)、材料和環(huán)境科學(xué)等各個領(lǐng)域內(nèi)獲得了廣泛應(yīng)用。可向?qū)W生做簡單介紹，使其了解物理在科技進(jìn)步以及社會發(fā)展中發(fā)揮的重要作用。
4 有待解決的問題
一些學(xué)生在學(xué)完整章會有這樣的煩惱：“學(xué)完能級，對原子結(jié)構(gòu)有了清晰的認(rèn)識，但是學(xué)了物質(zhì)波，看了氫原子的電子云好像又變得糊涂了。”其實(shí)，對電子等微觀粒子，由于不能用確定的坐標(biāo)描述他們在原子中的位置，因此，電子在原子中運(yùn)動的“軌道”這樣的說法其實(shí)是沒有意義的。電子云表示的是電子在原子核各個位置出現(xiàn)的概率。
我想學(xué)生之所以會有這樣的疑惑，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)能級這節(jié)中“軌道量子化”時留下了錯誤的前概念。這部分內(nèi)容建立在盧瑟福的核式結(jié)構(gòu)模型之上，本身就是不完善的，教材出現(xiàn)它的目的應(yīng)該是為“能量量子化”做準(zhǔn)備。
這塊“雞肋”，舍掉，學(xué)生該如何理解能級？不舍，錯誤概念又怎樣消除呢？
參考文獻(xiàn)：
［1］楊福家.原子物理學(xué).北京：高等教育出版社，1991
篇8
一、“生本”理念下的小學(xué)高年級數(shù)學(xué)課堂“綠色評價”內(nèi)容簡述
隨著基礎(chǔ)教育“減負(fù)”思想的提出，“綠色評價”一詞開始逐漸走進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教師視野，并對教學(xué)產(chǎn)生一定的影響。所謂“綠色評價”，實(shí)際上是不再遵循傳統(tǒng)教與學(xué)評價原則，不再以學(xué)生學(xué)業(yè)成績作為唯一的評價依據(jù)，而是更全面地看待教與學(xué)，將學(xué)生為取得成績而付出的努力、課堂學(xué)習(xí)中的態(tài)度、教師教學(xué)行為、學(xué)習(xí)品質(zhì)、課上課下學(xué)習(xí)習(xí)慣和身心健康等都視為評價重要內(nèi)容。將該評價方式應(yīng)用在小學(xué)高年級數(shù)學(xué)課堂中，既有助于教師更準(zhǔn)確地把握學(xué)生學(xué)情，也能使其及時認(rèn)識自身教學(xué)不足，還能深化學(xué)生對自身學(xué)習(xí)情況、教師教學(xué)思維與方法的認(rèn)識，是增進(jìn)師生自我了解、相互了解的重要手段，是促進(jìn)其默契配合、提高高年級小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的必經(jīng)之路［1］。因此，隨著基礎(chǔ)教育體制結(jié)構(gòu)的改革，在“生本”理念的不斷深化中，高年級小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)深入研討課堂“綠色評價”基本方法，主動將其落在實(shí)處。
二、“生本”理念下的小學(xué)高年級數(shù)學(xué)課堂“綠色評價”方法研討
（一）保持尊重，培養(yǎng)自信對于高年級小學(xué)生來說，尊重是促進(jìn)其在“生本”環(huán)境下主動參與課堂活動、探究課程知識的前提條件，若教師沒有在評價中給予他們足夠的尊重，甚至傷害了其自尊心，學(xué)生極有可能在課堂上出現(xiàn)越來越消極的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，或是喪失自信心不再愿意主動表現(xiàn)，導(dǎo)致后續(xù)評價難以展開。反之，如果教師在評價中給予學(xué)生足夠的尊重，評價時也小心翼翼地維護(hù)其自尊心，學(xué)生就會樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，并愿意在課堂中主動表現(xiàn)。所以說，想要在“生本”理念下的小學(xué)高年級數(shù)學(xué)課堂開展“綠色評價”教學(xué)活動，教師要在“評”中保持對學(xué)生的尊重。在教師的尊重影響下，學(xué)生逐漸更尊敬、愛戴教師，和諧的師生關(guān)系形成，學(xué)生在教師面前更勇敢、放松，可更自信地走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂、探究學(xué)科知識，不僅為“綠色評價”工作的開展奠LEARNINGWEEKLYAug.2022Vol.242022年8月第24期定了良好的基礎(chǔ)，也促進(jìn)了學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。然而在現(xiàn)階段，依舊有一些教師習(xí)慣在點(diǎn)評學(xué)生時使用較為嚴(yán)肅、刻板的語言，如“你這樣是完全不對的！”“你可真讓我失望！”等，還有部分教師為了防止學(xué)生驕傲、自滿，即便學(xué)生回答得正確且完整，也吝嗇給予其鼓勵和表揚(yáng)，學(xué)生沒有受到真正的尊重，其學(xué)習(xí)自信被削弱，不僅阻礙了“綠色評價”的落實(shí)，也制約了“生本”課堂的構(gòu)建。基于此，教師首先應(yīng)重新認(rèn)識自身角色，明確自身是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的領(lǐng)路人，而并非主導(dǎo)者，降低權(quán)威意識。其次，強(qiáng)化對柔性教學(xué)語言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，將其應(yīng)用在點(diǎn)評學(xué)習(xí)方面，并多使用一些帶有激勵性質(zhì)的語言。這樣一來，學(xué)生一邊獲得源自教師的尊重，一邊在其溫柔的點(diǎn)評中受到鼓勵，其學(xué)習(xí)積極性不斷增強(qiáng)，自主調(diào)整意識形成，能夠在“生本”課堂更主動地調(diào)整自身學(xué)習(xí)態(tài)度和行為。基于此，學(xué)生可在教師的合理點(diǎn)評下重新樹立學(xué)習(xí)自信，進(jìn)而延伸為對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，并促使教與學(xué)得以在“綠色評價”支持下走上新的臺階。（二）體現(xiàn)過程，注重發(fā)展“綠色評價”是“將學(xué)生為取得成績而付出的努力”視為重要內(nèi)容的課堂評價方式，因此教師在“評”的過程和結(jié)果中，應(yīng)將“學(xué)生學(xué)習(xí)過程”體現(xiàn)出來，關(guān)注學(xué)生在過程中的發(fā)展。此時，新的問題衍生了出來——教與學(xué)的目的不僅是讓學(xué)生了解知識，更是為了培養(yǎng)其運(yùn)用知識的能力，為了讓其在增強(qiáng)學(xué)習(xí)品質(zhì)時實(shí)現(xiàn)身心的健康發(fā)展。在“生本”理念下的小學(xué)高年級數(shù)學(xué)課堂“綠色評價”中關(guān)注過程，除關(guān)注其“學(xué)知識”的過程外，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展情況，關(guān)注其課堂表現(xiàn)情況，關(guān)注其運(yùn)用知識的過程［2］。但就目前來看，忽略后者的問題明顯存在，很多教師仍是將目光集中在學(xué)生的成績及對知識的掌握上。為了規(guī)避這一問題，教師可嘗試在踐行“綠色評價”基本原則點(diǎn)評學(xué)生之前布置一些習(xí)題任務(wù)，先指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行解題，要求他們清楚寫明解題步驟和思考過程，再對其解題步驟、思考過程體現(xiàn)出來的發(fā)展情況作出評價。同時，鼓勵學(xué)生發(fā)表關(guān)于“我在課堂收獲了什么”的想法，根據(jù)其提出的“我理解了什么叫自主學(xué)習(xí)”“我運(yùn)用知識能夠解決生活現(xiàn)實(shí)中的問題”等存在于教材之外的收獲，評價學(xué)生身心健康發(fā)展過程與情況。“生本”理念實(shí)現(xiàn)巧妙滲透，“教學(xué)評一體化”體現(xiàn)在每一個過程中，學(xué)生自然而然地能夠在教師點(diǎn)評中獲得更多學(xué)習(xí)與成長啟示，“綠色評價”積極影響力得以更好地發(fā)揮出來。（三）角度多樣，增進(jìn)互動“生本”理念下的小學(xué)高年級數(shù)學(xué)課堂“綠色評價”要求教師、學(xué)生對教與學(xué)作出客觀評價，但即便如此，在課堂評價中，仍舊會存在主觀色彩。這也就意味著，教師在“生本”理念支持下的小學(xué)高年級數(shù)學(xué)課堂“綠色評價”中，應(yīng)著力開展多角度的評價活動，不斷在點(diǎn)評學(xué)生、點(diǎn)評自己的過程中增進(jìn)師生、生生互動，深化每一名課堂活動參與者對“綠色評價”的介入。1.師———生“生本”理念下的小學(xué)數(shù)學(xué)高年級課堂，學(xué)生是最主要的參與者，雖然教師也是課堂的組織者，但學(xué)生才是真正的“核心”。因此，構(gòu)建“綠色評價”教學(xué)模式，教師應(yīng)將重點(diǎn)放在對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的分析和點(diǎn)評上，構(gòu)建“師評生”體系、拉近雙方的距離，促進(jìn)師生互動的意義由此凸顯。然而縱觀實(shí)際，很多教師在該方面做得都不是很好，評價的形式并沒有得到創(chuàng)新。一些教師習(xí)慣于按照自己的想法和要求點(diǎn)評學(xué)生學(xué)情，沒有在發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在與自身要求相悖的學(xué)習(xí)行為時詢問他們?yōu)槭裁磿@樣做，也沒有表示反對的態(tài)度，沒有在評價學(xué)生時與其進(jìn)行互動，而是選擇了直接將學(xué)情點(diǎn)評結(jié)論告訴學(xué)生，忽視了對評價過程的闡述。在該狀態(tài)下，學(xué)生處于完全被動的“被評”地位，無法為自身學(xué)習(xí)失誤作出解釋，不會在后續(xù)進(jìn)行針對性的改正，使點(diǎn)評喪失了指導(dǎo)意義，也容易對教師的評價內(nèi)容產(chǎn)生誤會，教師也難以更全面地了解學(xué)生，評價結(jié)果缺乏實(shí)際意義，無法引導(dǎo)學(xué)生借助評價進(jìn)行反思和針對性提升，與“綠色評價”“生本”理念嚴(yán)重不符。解決該問題，教師必須主動轉(zhuǎn)變自身習(xí)慣，在點(diǎn)評學(xué)生時融入互動思維。如在發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在不積極參與課堂互動行為時，可能是由于性格上或心理上等多種原因造成的，使其非常抗拒舉手發(fā)言，教師不要主觀性地下結(jié)論，而是要先耐心地進(jìn)行詢問：“你為什么在課堂上沒有積極舉手發(fā)言呢？”再依托學(xué)生做出的真實(shí)回答進(jìn)行分析，分析其綜合學(xué)習(xí)表現(xiàn)，并對其展開客觀性評價。“以生為本”思維切實(shí)體現(xiàn)了出來，促進(jìn)了“綠色評價”在小學(xué)高年級數(shù)學(xué)課堂的進(jìn)一步落實(shí)。2.生———師在“生本”背景下的小學(xué)高年級數(shù)學(xué)課堂上，不僅學(xué)生是“被評價者”，教師教學(xué)方法與行為也應(yīng)接受點(diǎn)評，此時，學(xué)生角色發(fā)生轉(zhuǎn)變，開始由單純的“被評價者”轉(zhuǎn)變成為“評價者”，“綠色評價”得以落實(shí)。反之，如果學(xué)生只是“被評價者”，在評價環(huán)節(jié)中，學(xué)生就會成為旁觀者，而不是真正參與到評價中，不利于學(xué)生主動性和積極性的調(diào)動。這也就意味著，為更好地在小學(xué)高年級數(shù)學(xué)“生本”課堂上落實(shí)“綠色評價”，教師可嘗試構(gòu)建“生評師”體系，以自省為基礎(chǔ)，給予學(xué)生針對教師教學(xué)行為與方法發(fā)表意見的機(jī)會，鼓勵他們從“怎樣學(xué)更高效”的角度出發(fā)，結(jié)合自身在課堂中的真實(shí)感受，大膽說出自己的想法或者建議［3］。師生課堂地位因“生評師”的融入而更加平等，學(xué)生的主體地位也能得以體現(xiàn)，“生本”課堂模式基本上形成。同時，教師要悉心聽取學(xué)生建議，憑借自身的判斷能力對這些建議的價值進(jìn)行評判，并考慮部分建議的可行性。學(xué)生的建議多是從課堂真實(shí)經(jīng)歷出發(fā)，因此，根據(jù)他們的評價可分析出其真實(shí)學(xué)習(xí)需要、指導(dǎo)要求，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方法與行為，課堂活動逐漸變得更加符合學(xué)生需求，“綠色評價”在無形中發(fā)揮更加積極的影響作用，對高效高年級數(shù)學(xué)課堂的構(gòu)建大有裨益。基于此，學(xué)生會從教師的改變中，認(rèn)識到自身的建議被采納，從而由衷產(chǎn)生被尊重的喜悅感，并在未來更加積極主動地參與到評價環(huán)節(jié)中，與教師共同努力構(gòu)建高效的課堂。3.生——生“生本”理念下的小學(xué)高年級數(shù)學(xué)課堂“綠色評價”強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，構(gòu)建“生生互評”體系，不僅滿足了這一要求，還能夠讓學(xué)生在多角度互動中更清晰地了解自己，更準(zhǔn)確地認(rèn)識自身不足，有助于“綠色評價”的落實(shí)。所以說，小學(xué)高年級數(shù)學(xué)教師在“生本”理念下的課堂評價環(huán)節(jié)，可將“評”的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓他們自己點(diǎn)評自己、評價他人，教師綜合學(xué)生評價內(nèi)容并進(jìn)行點(diǎn)評。但在具體實(shí)施過程中，仍然有部分教師存在認(rèn)知誤區(qū)，沒有達(dá)成對“生生互評”的有效控制，在無形中削弱了“綠色評價”課堂實(shí)踐效用。其實(shí)，與教師相比，最了解學(xué)生的應(yīng)該是同桌或是其他學(xué)生，他們能看到很多教師忽略的問題，因此在課堂中開展生生互評，可更精準(zhǔn)地了解和評價學(xué)生。基于此，教師首先應(yīng)向?qū)W生說明正確的評價原則，如客觀、全面、細(xì)致等，避免部分學(xué)生因一己私利，否定被評價學(xué)生在學(xué)習(xí)上的努力。其次，指導(dǎo)他們按照規(guī)范流程“先反思并點(diǎn)評自己，再關(guān)注并點(diǎn)評他人”進(jìn)行“互評”，有助于幫助學(xué)生先認(rèn)識到自身的不足，并學(xué)習(xí)他人身上的長處。介入學(xué)生的“互評”，管理該環(huán)節(jié)課堂紀(jì)律，避免學(xué)生因“不喜歡他人的點(diǎn)評”而出現(xiàn)爭吵。也可采取匿名點(diǎn)評的形式，通過在空白紙條上寫出對學(xué)生點(diǎn)評的形式，完成生生點(diǎn)評，這樣既可保證點(diǎn)評的客觀性，又能夠防止影響生生關(guān)系。“生本”理念真正得到落實(shí)，有效的“生生互評”為“綠色評價”落實(shí)提供了強(qiáng)有力的支持，課堂教學(xué)因此更加完善，整體教學(xué)效果更加理想。此外，促進(jìn)“生生互評”，基于“生本”理念，小組學(xué)習(xí)活動的組織也可發(fā)揮較為積極的支持作用。這也提醒教師，在“生本”理念下的小學(xué)高年級數(shù)學(xué)課堂落實(shí)“綠色評價”，還可融入合作教學(xué)理念，指導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)，提醒他們在合作學(xué)習(xí)中互相點(diǎn)評、互相幫助，在合作結(jié)束后將學(xué)習(xí)成果與點(diǎn)評結(jié)果再向?qū)W生進(jìn)行匯報。
三、“生本”理念下的小學(xué)高年級數(shù)學(xué)課堂“綠色評價”注意事項(xiàng)
“綠色評價”除了要尊重學(xué)生的人格、生命價值和身心成長規(guī)律外，還應(yīng)具有持續(xù)性，“生本”理念下的小學(xué)高年級數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)融入“終身教育”思想，將二者結(jié)合在一起，“促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展”是重中之重［4］。而“綠色檔案”的設(shè)計，有助于實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)。因此，為進(jìn)一步增強(qiáng)“生本”理念下的小學(xué)高年級數(shù)學(xué)課堂“綠色評價”效用，教師還可將互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用起來，面對每一名學(xué)生，建立獨(dú)立的“綠色檔案”，在檔案中以圖表的形式記錄每一次點(diǎn)評學(xué)生的語言和結(jié)果，并將學(xué)生某一階段學(xué)習(xí)中存在的問題及改善情況做一個總結(jié)，借助檔案記錄學(xué)生的數(shù)學(xué)發(fā)展過程。綜上所述，保持對學(xué)生的尊重和鼓勵、重視突出學(xué)生的主體作用是“生本”理念下小學(xué)高年級數(shù)學(xué)課堂構(gòu)建“綠色評價”體系的關(guān)鍵。教師應(yīng)在尊重學(xué)生、培養(yǎng)其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)自信的基礎(chǔ)上客觀點(diǎn)評學(xué)生學(xué)習(xí)全過程，并將多元、全面等思維融入進(jìn)來，在評價中增進(jìn)互動，推進(jìn)師生之間關(guān)于教與學(xué)的多角度評價，持續(xù)優(yōu)化教、學(xué)、評方法，以便切實(shí)優(yōu)化課堂“綠色評價”，充分發(fā)揮其積極作用，促進(jìn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面的健康成長。
參考文獻(xiàn)：
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［2］吳建峰.小學(xué)數(shù)學(xué)課堂評價存在的問題及對策研究［J］.考試周刊，2019（56）：112.
篇9
程序設(shè)計類課程是計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)及相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，在計算機(jī)專業(yè)課程體系建設(shè)中占有十分重要的地位。目前大部分高校在程序設(shè)計教學(xué)中多采用傳統(tǒng)的講授法和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，同時結(jié)合一些上機(jī)實(shí)踐操作來鞏固和熟悉課堂上所講的一些知識點(diǎn)，但對于計算機(jī)程序設(shè)計課程而言，其特點(diǎn)是更新更快、內(nèi)容多、課時少。所以，在授課內(nèi)容處理上既要講授大量的基礎(chǔ)知識、基本概念，而且還要講授具體的應(yīng)用甚至操作，要讓學(xué)生掌握計算機(jī)的應(yīng)用能力；既不能拋棄傳統(tǒng)的、經(jīng)典的內(nèi)容，又要介紹當(dāng)前最新的成果。傳統(tǒng)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和講授有許多缺點(diǎn)，它偏重知識的灌輸，重理論輕實(shí)踐，以教師為中心，以單項(xiàng)講授為主，是式的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)出的學(xué)生實(shí)踐能力不強(qiáng)，不能滿足當(dāng)前社會對人才的需要。［2～4］教育的目標(biāo)是培養(yǎng)、提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，科學(xué)素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動手能力與創(chuàng)新精神。［5］所以，我們提倡把程序設(shè)計課程的重點(diǎn)放在學(xué)生的能力培養(yǎng)上，即如何從計算機(jī)解決實(shí)際問題的角度，以解決實(shí)際問題的程序設(shè)計思想作為切入點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生具有利用軟件開發(fā)環(huán)境解決實(shí)際問題的能力。
在上述教學(xué)理念的指導(dǎo)之下，為了使程序設(shè)計課程達(dá)到上述的目標(biāo)，提出以下教學(xué)方案，包括課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容與教材建設(shè)、教學(xué)方法、教學(xué)手段等。
一、課程設(shè)置
在課程設(shè)置上，我們應(yīng)采用《程序設(shè)計基礎(chǔ)C++》+可視化開發(fā)環(huán)境介紹的方式，并配備集中課程實(shí)踐的方式。通過《程序設(shè)計基礎(chǔ)C++》的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以掌握基本的編程技能，但不能具備利用軟件開發(fā)工具進(jìn)行高級編程的能力，不能滿足社會對計算機(jī)專業(yè)學(xué)生的編程要求，甚至出現(xiàn)大四畢業(yè)生連一門開發(fā)工具都不掌握的情況。通過這兩門課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能較深入全面地掌握程序設(shè)計的思想和技能，并可以使用軟件開發(fā)工具進(jìn)行高級編程。
學(xué)習(xí)程序設(shè)計的目標(biāo)是利用計算機(jī)這個智力工具來分析和解決問題，對現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行建模并編程解決的能力的培養(yǎng)是程序設(shè)計類課程的首要任務(wù)。知識、能力和素養(yǎng)三者具有辯證關(guān)系，一個具有較強(qiáng)能力和良好素養(yǎng)的人，必須掌握豐富的知識。程序設(shè)計基礎(chǔ)領(lǐng)域的知識是由程序設(shè)計的基本概念和程序設(shè)計藝術(shù)（技巧）組成的，要掌握這些基本概念和設(shè)計藝術(shù)，必須立足于理性化的學(xué)習(xí)和理性化的實(shí)踐。能力是技能化的知識，是知識的綜合體現(xiàn)，程序設(shè)計能力的培養(yǎng)必須通過動手實(shí)踐來培養(yǎng)，同時程序設(shè)計需要以扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、學(xué)科方法以及思維方法來指導(dǎo)實(shí)踐。為此，程序設(shè)計的課程應(yīng)在加強(qiáng)課堂教學(xué)的同時，更注重上機(jī)實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生通過上課掌握了豐富的知識，通過實(shí)踐鍛煉了個人能力，與此同時個人素養(yǎng)也得到提高。［1］ 程序設(shè)計基礎(chǔ)C++的語法和語義介紹以及開發(fā)工具的介紹，可以幫助學(xué)生掌握基本的程序設(shè)計概念，只有通過兩門課程大量的上機(jī)實(shí)踐才能幫助學(xué)生把所學(xué)的理論知識用于解決實(shí)際問題，促進(jìn)學(xué)生程序設(shè)計能力的提高。以我校為例，程序設(shè)計基礎(chǔ)共96學(xué)時（60學(xué)時課堂教學(xué)+36學(xué)時上機(jī)實(shí)驗(yàn)），在大一開設(shè)，課程結(jié)束后緊接著是兩周的程序設(shè)計課程設(shè)計。目前該課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)由兩部分組成：與課堂教學(xué)同步安排的實(shí)驗(yàn)上機(jī)和集中安排的課程設(shè)計。實(shí)驗(yàn)上機(jī)注重學(xué)生理解和消化課堂講授的知識，偏重于如何編寫功能單一的“小”算法，局限于一個或兩個知識點(diǎn)，運(yùn)用這些知識解決一些具體的算法設(shè)計問題，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，并培養(yǎng)良好的程序設(shè)計風(fēng)格。課程設(shè)計是軟件設(shè)計的綜合訓(xùn)練，包括問題分析、總體結(jié)構(gòu)設(shè)計、用戶界面設(shè)計、程序設(shè)計基本技能和技巧，多人合作，以至一整套軟件工作規(guī)范的訓(xùn)練和科學(xué)作風(fēng)的培養(yǎng)，對學(xué)生的一種全面綜合訓(xùn)練，是與課堂聽講、自學(xué)和練習(xí)相輔相成的、必不可少的一個教學(xué)環(huán)節(jié)。但是，課程設(shè)計的效果不盡人意，絕大部分同學(xué)只是在DOS環(huán)境下實(shí)現(xiàn)了一個算法，演示效果缺乏美觀，盡管我們一再要求學(xué)生自學(xué)可視化開發(fā)工具如Visual C++，但是只有極少數(shù)同學(xué)進(jìn)行這項(xiàng)工作，很多同學(xué)反映，看不懂，太難了。所以，根據(jù)實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該開設(shè)可視化開發(fā)環(huán)境介紹這門課，幫助學(xué)生掌握一門實(shí)際的開發(fā)工具。學(xué)習(xí)完這門課以后，開設(shè)課程設(shè)計，這樣，在課程設(shè)計階段綜合運(yùn)用所學(xué)知識，提高學(xué)生用軟件開發(fā)環(huán)境解決實(shí)際問題的能力。
二、教學(xué)內(nèi)容與教材建設(shè)
教學(xué)內(nèi)容的組織與實(shí)施是程序設(shè)計課程改革的重要內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容在組織上應(yīng)該與時俱進(jìn)，不與實(shí)際的程序設(shè)計發(fā)展脫節(jié)，比如，STL（Standard Template Library），即標(biāo)準(zhǔn)模板庫，是一個具有工業(yè)強(qiáng)度的，高效的C++程序庫。它被容納于C++標(biāo)準(zhǔn)程序庫（C++ Standard Library）中，是ANSI/ISO C++標(biāo)準(zhǔn)中最新的也是極具革命性的一部分。應(yīng)該作為程序設(shè)計課程的必不可少的組成部分，程序設(shè)計內(nèi)容體系結(jié)構(gòu)應(yīng)分為三個部分：第一部分簡述程序設(shè)計的基本概念和思想，以C++語言面向語法和語義為背景，講述一般程序設(shè)計語言所具有的基本內(nèi)容：數(shù)據(jù)（類型）、操作、程序控制結(jié)構(gòu)、數(shù)據(jù)控制，這部分內(nèi)容重點(diǎn)介紹如何進(jìn)行結(jié)構(gòu)化程序設(shè)計及計算機(jī)解題的思路和方法，使學(xué)生理解算法結(jié)構(gòu)與解題過程，同時掌握程序調(diào)試與測試的初步技術(shù)。第二部分以C++面向?qū)ο髾C(jī)制為背景，介紹面向?qū)ο蟮幕靖拍睿侯悺ο蟆⑾ⅰ⒎椒ā⒎庋b、繼承、多態(tài)，使學(xué)生初步掌握面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計開發(fā)技術(shù)的基本方法，為后繼課程打下基礎(chǔ)。第二部分以標(biāo)準(zhǔn)模板庫和Visual C++開發(fā)工具為背景，介紹容器、算法、迭代子、開發(fā)環(huán)境、MFC、視圖等知識，使學(xué)生進(jìn)一步掌握面向?qū)ο蟮某绦蛟O(shè)計方法，以及用高效的工具進(jìn)行軟件開發(fā)的能力。
教材的質(zhì)量直接影響教學(xué)的質(zhì)量，以注重學(xué)生的程序設(shè)計思想和能力的培養(yǎng)為指導(dǎo)，組織編寫具有特色的、高水平的教材。此外，隨著教育信息化進(jìn)程的推進(jìn)，僅提供一本平面紙質(zhì)教材，已無法滿足高校的教學(xué)需求。為了教學(xué)的需要，我們給學(xué)生提供了立體化的教材，主要包括：主教材、學(xué)習(xí)指導(dǎo)書（實(shí)驗(yàn)和課程設(shè)計指導(dǎo)書）、主要參考書目、電子教案、多媒體課件、習(xí)題庫和試題庫等。這些資料，學(xué)生都可以通過網(wǎng)站獲得。
三、教學(xué)方法
教學(xué)方法是程序設(shè)計教學(xué)的核心，有了合理的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容，把程序設(shè)計的知識傳授給學(xué)生，這是決定教學(xué)成功與否的關(guān)鍵因素。
在目前普遍采用的教育模式中，學(xué)生處于一種較單純的接受式學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生所學(xué)知識，基本上是由教師以定論的形式傳授給學(xué)生的，學(xué)生不需要進(jìn)行獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，而只需接受或理解。教師則更多注重知識的傳授，重視教學(xué)內(nèi)容的選擇和講授的技巧和方法的研究，而往往不重視對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。因此，在對傳統(tǒng)教學(xué)方法分析的基礎(chǔ)上，繼續(xù)保持傳教法研究的優(yōu)勢，改變以教師為中心的狀況，注重學(xué)生多方面的能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，特別要重視學(xué)生思維能力、思維方法和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，應(yīng)采用探究式教學(xué)方法。
1．采用探究式教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
“探究式教學(xué)”，是指教學(xué)過程在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作討論為基礎(chǔ)，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問題的機(jī)會，讓學(xué)生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將所學(xué)知識應(yīng)用于解決實(shí)際問題的一種教學(xué)形式，［6］探究式教學(xué)方法通過“探究—創(chuàng)新”的過程，在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才上起了明顯的作用，強(qiáng)調(diào)通過在教師引導(dǎo)下的學(xué)生自主或合作進(jìn)行探索而獲得知識，特別適宜于思維能力的鍛煉和自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)，它在啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面呈現(xiàn)著明顯的優(yōu)點(diǎn)，受到教育學(xué)界的重視并得到了逐步推廣。
2．采用案例教學(xué)法提高學(xué)生的興趣
案例教學(xué)法（Case Method），在1870年由哈佛法學(xué)院院長藍(lán)德爾（C.C.Langdell）首倡，案例教學(xué)法已被大學(xué)很多專業(yè)及中小學(xué)教學(xué)廣泛應(yīng)用。它是培養(yǎng)和提高學(xué)習(xí)者知識能力的一種教學(xué)方法，即將已經(jīng)發(fā)生或?qū)砜赡馨l(fā)生的問題作為個案形式讓學(xué)習(xí)者去分析和研究，并提出各種解決問題的方案，從而提高學(xué)習(xí)者解決實(shí)際問題能力的一種教學(xué)方法。案例教學(xué)法是一種啟發(fā)學(xué)生研究實(shí)際問題，注重學(xué)生智力開發(fā)及能力培養(yǎng)的現(xiàn)代教學(xué)方法，它有著傳統(tǒng)教學(xué)方法所不具備的特殊功能。和傳統(tǒng)的“滿堂灌”、“注入式”教學(xué)法相比，案例教學(xué)側(cè)重實(shí)踐和案例的講解分析，啟迪學(xué)生積極思維，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中學(xué)生主動參與，引導(dǎo)學(xué)生動用科學(xué)的理論知識，去分析、歸納、演繹、推理、總結(jié)，從而達(dá)到鞏固知識的目的。案例教學(xué)的實(shí)施一般包括三個步驟，案例的選擇，作為教師可以選擇一些經(jīng)典案例課題，如程序設(shè)計課程中的“學(xué)生管理系統(tǒng)”案例，接下來是案例教學(xué)的開展。案例教學(xué)的一般流程是教師介紹案例背景給出任務(wù)目標(biāo)，學(xué)生開展現(xiàn)場討論提出初步意見，之后就是在教師的指導(dǎo)下不斷討論與實(shí)踐直至最終完成任務(wù)目標(biāo)。案例教學(xué)的最后一步是評價，對學(xué)生提交的案例實(shí)施報告和案例解決方案根據(jù)案例任務(wù)目標(biāo)進(jìn)行評價，這里案例的評價通常由教師與學(xué)生共同完成，讓學(xué)生介入評價更有利于加強(qiáng)學(xué)生對案例的認(rèn)識提高案例教學(xué)效果。古語云：“授人以魚，三餐之需；授人以漁，終生之用。”在案例選擇及實(shí)施階段強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自學(xué)能力是非常有必要的。那么如何做到這點(diǎn)呢？首先逐步削弱學(xué)生對老師的依賴，即老師不再是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的唯一途徑，告知學(xué)生如何提高各種途徑獲得解決問題的方法是一種很有效的手段。在課堂中經(jīng)常告知學(xué)生獲取知識的三種途徑：互聯(lián)網(wǎng)、書籍或者編程軟件的幫助文檔、他人。其次是對學(xué)生獨(dú)立解決的任何問題給予鼓勵及肯定，這必將進(jìn)一步促進(jìn)其獨(dú)立解決問題的興趣。最后是在案例中刻意制造一些未學(xué)習(xí)過的問題，促使學(xué)生必須通過各種途徑找到解決方法。［7～8］
3．采用任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)法增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力
任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法是一種建立在建構(gòu)主義教學(xué)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)法。所謂任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法，就是讓學(xué)生在一個典型的信息處理“任務(wù)”的驅(qū)動下，展開教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生由簡到繁、由易到難、循序漸進(jìn)地完成一系列“任務(wù)”，從而得到清晰的思路、方法和知識的脈絡(luò)，在完成“任務(wù)”的過程中，培養(yǎng)分析問題、解決問題以及用計算機(jī)處理信息的能力，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生通過努力，能順利完成每個具體的任務(wù)，掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，獲得成功的體驗(yàn)。任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)在形式上是：提出任務(wù)師生共同分析完成任務(wù)的方法和步驟適當(dāng)講解或自學(xué)或協(xié)作學(xué)習(xí)完成任務(wù)實(shí)踐歸納和研討。比如我們在上運(yùn)算符重載時，在沒進(jìn)入主題以前，先給學(xué)生布置一個任務(wù)，實(shí)現(xiàn)兩個復(fù)數(shù)的運(yùn)算，可能學(xué)生會用以前的知識完成任務(wù)，也有的學(xué)生可能會有比較超前的想法，然后通過研討的方式對問題進(jìn)行分析并提出解決方案，最終完成任務(wù)，學(xué)生在完成任務(wù)的同時既學(xué)會了運(yùn)用以前的知識點(diǎn)分析解決問題，又學(xué)會了運(yùn)算符重載這一知識點(diǎn)。采用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，教師的教和學(xué)生的學(xué)都是圍繞如何完成一個具體的任務(wù)進(jìn)行。教師教學(xué)思路清晰，學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確，學(xué)習(xí)變成了學(xué)生的主動行為，可以充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，在用的需求下學(xué)，學(xué)以致用，更容易掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力。［1、7］
四、教學(xué)手段
在教學(xué)手段上，采用多媒體（黑板輔助）+實(shí)驗(yàn)室環(huán)境+網(wǎng)絡(luò)課堂的方式。多媒體教學(xué)已經(jīng)是一種非常重要的教學(xué)手段，但單純使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，老師的即興發(fā)揮以及與學(xué)生的交互將受到限制，所以，我們采用黑板進(jìn)行輔助的方式。對于識記性的內(nèi)容可以通過多媒體展示，對于理解性的內(nèi)容，為了理清學(xué)生的思路則通過黑板給學(xué)生講解。此外，對于一些例題，我們采用在集成開發(fā)環(huán)境下進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)試和制作例題的多媒體動態(tài)演示課件等方法來加深學(xué)生的理解。當(dāng)前，程序設(shè)計的課堂教學(xué)一般在教室里采用“計算機(jī)+大屏幕投影”的方式，實(shí)驗(yàn)課在實(shí)驗(yàn)室環(huán)境下人手一機(jī)練習(xí)。該模式缺點(diǎn)是理論與實(shí)踐相脫節(jié)、以教師為中心、束縛學(xué)生的思維，最終直接影響到教學(xué)效果。［9］在實(shí)驗(yàn)室環(huán)境下，老師講課時，鎖住所有的機(jī)器，使學(xué)生機(jī)和教師機(jī)保持同步，在學(xué)生練習(xí)時，再給機(jī)器解鎖，讓學(xué)生自由練習(xí)，通過這種方式，邊講邊練，可以通過實(shí)際動手編程加深對新知識的理解。為了使所有的教學(xué)資源能被有效地利用，要建立一個網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)環(huán)境，即建立程序設(shè)計網(wǎng)絡(luò)課堂，將現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的課堂教授、作業(yè)、答疑、測試、課程設(shè)計、討論等全部在網(wǎng)絡(luò)課堂中予以實(shí)現(xiàn)，提供課程的教學(xué)大綱、教學(xué)日歷、參考資料等。這樣，為學(xué)生提供了一個很好的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生可以進(jìn)入程序設(shè)計網(wǎng)絡(luò)課堂進(jìn)行在線學(xué)習(xí)、在線討論和答疑、在線測試等。
五、結(jié)束語
總之，程序設(shè)計是計算機(jī)專業(yè)的核心課程，合理的課程內(nèi)容設(shè)置配以科學(xué)的教學(xué)方法，充分利用科技發(fā)展帶來的教學(xué)方式的革新，定能促進(jìn)學(xué)生能力的提高，但是，還有很多方面有待進(jìn)一步摸索。
參考文獻(xiàn)
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3 方寶富、王浩、胡學(xué)鋼.機(jī)器人足球賽程序設(shè)計教學(xué)研究——大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)實(shí)踐第七屆全國計算機(jī)系主任論壇論文集［C］.北京：清華大學(xué)出版社，2004
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篇10
關(guān)鍵詞 ：禮儀文化；酒店管理；服務(wù)理念；重構(gòu)
中圖分類號：F719文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1000-8772（2014）19-0134-02
在酒店的發(fā)展運(yùn)營中，所推行的價值觀應(yīng)是酒店的發(fā)展核心與終極目標(biāo)，更是企業(yè)文化建設(shè)的靈魂，是對酒店員工言行進(jìn)行統(tǒng)一管理的規(guī)范和考核依據(jù)，它能使酒店員工形成良好的工作氛圍、打造成具備競爭力的服務(wù)團(tuán)隊(duì)。重構(gòu)員工道德和禮儀文化，更能使酒店取得經(jīng)營上的突破與成功，這些文化所形成的動力必然能促進(jìn)酒店實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的發(fā)展，在市場競爭中更具優(yōu)勢。
一、傳統(tǒng)禮儀文化及酒店禮儀文化的簡述
1.傳統(tǒng)禮儀文化及其價值內(nèi)涵
追溯禮儀的源頭，是由原始社會人們進(jìn)行祭祀產(chǎn)生的。人類的行為與發(fā)展一步步進(jìn)入文明的軌道，國家與階級也隨之建立，早期的禮儀是穩(wěn)定社會的一種標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。在西周時期，通過禮教推行國家制度，因而有周公吐哺的典故，是遵禮的模范。尤其到春秋時代，禮儀成為孔子所倡導(dǎo)的育化方式。孔子指出，禮是人在社會與生活立身的根本，“不學(xué)禮，無以立”，正是最好的體現(xiàn)，一個具有道德標(biāo)準(zhǔn)的君子，需要符合“興于詩，立于禮，成于樂”的標(biāo)準(zhǔn)。朱熹是我國南宋著名的儒學(xué)大家，他在白鹿洞書院講學(xué)時制定了著名的《白鹿洞學(xué)規(guī)》，在此文中向?qū)W生們指出了，要形成“長幼有序，朋友有信”這樣的禮儀。
綜上所述，我國傳統(tǒng)的禮儀文化深入到教育，并在整個社會中得到了很好的推廣。使其滲透到人們的生活當(dāng)中去。而禮儀也因此在人類的歷史中世代相傳。所謂禮儀之邦便是這樣形成的。
2.現(xiàn)代酒店服務(wù)行業(yè)的禮儀文化
綜觀酒店業(yè)的發(fā)展史，客棧是它的古代形式，以及后來的大飯店與商業(yè)飯店和新時代的飯店不同時期有不同的經(jīng)營模式。酒店業(yè)的管理機(jī)制越來越健全，新的更為明確的禮儀進(jìn)一步規(guī)范起來。19世紀(jì)初期，也就是大飯店時期酒店禮儀得以發(fā)展，那一時期飯店的主要客戶群就是王公貴族等高層的消費(fèi)群體。以豪華、奢侈為主要特征，自然儀式與禮節(jié)也格外注重。i在之后的發(fā)展歷程中，這一傳統(tǒng)被保留并且發(fā)展起來。現(xiàn)代化的酒店文化，不只將禮儀的形式與物質(zhì)方面做為發(fā)展核心，而且更側(cè)重內(nèi)在的精神領(lǐng)域的發(fā)展。
總之，酒店禮儀是一項(xiàng)具有悠久歷史的職業(yè)禮儀，它經(jīng)歷了長期的酒店行業(yè)發(fā)展，得到了廣泛的認(rèn)可，酒店禮儀文化從根本上來講是一項(xiàng)服務(wù)，也就是說，它是酒店向顧客提供的一項(xiàng)產(chǎn)品，酒店不斷總結(jié)概括出來的有關(guān)工作人員的言行標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，具有指導(dǎo)性。同時，它還是一項(xiàng)酒店經(jīng)營制度。禮儀文化良好的氛圍是以一些規(guī)定為基礎(chǔ)，還需要員工自覺的從內(nèi)心真誠的為顧客服務(wù)。
二、傳統(tǒng)禮儀文化在現(xiàn)代酒店管理中的導(dǎo)入及必要性
酒店把握住禮儀文化的意義，并且按照其發(fā)展的方向在實(shí)踐中運(yùn)用到酒店經(jīng)營各個方面，充分表現(xiàn)在酒店工作的實(shí)際當(dāng)中。
1.提升員工的核心凝聚力，規(guī)范酒店內(nèi)部管理水平
禮儀已經(jīng)形成一種觀念中的既定符號，它將人們交際言行進(jìn)行了充分的提煉與總結(jié)，可緩解人們不安的情緒，使交往最適宜的情緒與言行派上用場，引起對方的關(guān)注，以此達(dá)到預(yù)期的交際目的ii。能使企業(yè)的整體效益有所提高，還能杜絕各種不應(yīng)有的浪費(fèi)，使員工對酒店這一集體更有歸屬感。所以，酒店禮儀文化是提高內(nèi)部人際氛圍的有效方法。
2.鞏固消費(fèi)者的忠誠度，塑造酒店的良好公眾形象
馬斯洛將人類的需求進(jìn)行了這樣的劃分：生理、安全、自我實(shí)現(xiàn)、歸屬和愛、受尊重這五類。顧客在酒店不只能得到一些表面應(yīng)對，顧客需要得到的基本生理上的滿足，像吃、住等那是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模诉@些還要得到禮遇。顧客進(jìn)入酒店不光是要求物質(zhì)方面的滿足，還有精神上的需求，有時顧客更注重得到尊重和禮遇。酒店應(yīng)該從顧客的心理特點(diǎn)出發(fā)，既要讓顧客得到酒店硬件上的享受，又要得到酒店的整體尊重的心理享受。
3.形成酒店的品牌影響力，提升酒店市場競爭能力
在當(dāng)前競爭日益激烈的酒店行業(yè)里，只有把握住酒店服務(wù)質(zhì)量，提升服務(wù)水平才能立于不敗之地。據(jù)統(tǒng)計，顧客在面對一樣的酒店硬件設(shè)施時，首當(dāng)其沖的就會選擇酒店的服務(wù)水平，酒店的服務(wù)理念會直接影響選擇的結(jié)果。禮儀、禮貌就是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的重點(diǎn)。酒店行業(yè)要運(yùn)用禮儀文化提升競爭力，禮儀文化能夠樹立酒店優(yōu)質(zhì)形象，打造酒店的品牌。這就要從禮儀的基本內(nèi)容入手，注重酒店員工的行為舉止、儀表談吐、待人接物的禮貌規(guī)范等。還有，國內(nèi)的一些酒店實(shí)行工裝統(tǒng)一，標(biāo)牌統(tǒng)一，甚至色彩也要求一致，這就從整體上構(gòu)建了整齊劃一的品牌印象，促使員工自覺遵守禮儀規(guī)定。要向優(yōu)秀的同行學(xué)習(xí)，形成自己的品牌文化，比如香格里拉殷勤好客五項(xiàng)核心內(nèi)容：真誠質(zhì)樸、溫良恭謙、彬彬有禮、樂于助人、尊重備至。如家的服務(wù)理念：快樂的微笑、親切的問候、熱情的服務(wù)、真心的親愛。海景花園大酒店的“以情服務(wù)，用心做事”。因此，禮儀文化創(chuàng)造的價值在酒店行業(yè)競爭中發(fā)揮重大作用iii。
三、傳統(tǒng)禮儀文化對我國酒店現(xiàn)代服務(wù)理念構(gòu)建的途徑
1.提升“禮”的思想認(rèn)識，構(gòu)建酒店禮儀文化體系
酒店禮儀文化機(jī)制建立的基礎(chǔ)是強(qiáng)化禮儀觀念，以規(guī)范、協(xié)作、融洽的禮儀規(guī)律作為從酒店制定整體政策、發(fā)展方針，武裝酒店員工的個人思想。
其一，需要改變酒店管理層在禮儀文化上的觀念。作為酒店的管理者首當(dāng)其沖要認(rèn)識接受酒店禮儀觀念，還要把禮儀文化運(yùn)用到酒店的管理政策與運(yùn)行標(biāo)準(zhǔn)中去，規(guī)范酒店的經(jīng)營行為。只有酒店管理者的禮儀觀念根深蒂固，通達(dá)明白，才能具備傳授一般員工禮儀文化的資格，高效傳達(dá)酒店的禮儀文化精神。管理者禮儀觀念強(qiáng)、素質(zhì)高，才能有效的建立執(zhí)行酒店禮儀文化。所以，酒店管理者需要立足工作實(shí)際不斷創(chuàng)新管理理念，倡導(dǎo)有效的禮儀文化競爭的新思維，從考評思想覺悟，文化水準(zhǔn)以及對酒店的展望等角度入手，挑選和任命酒店管理者，管理階層需要首先武裝正確的禮儀文化理念，不斷培養(yǎng)酒店員工的思想認(rèn)識。
第二，要讓酒店員工從整體上形成酒店禮儀文化的共鳴。酒店的禮儀文化構(gòu)建需要酒店員工深入了解酒店禮儀觀念，并切實(shí)運(yùn)用到個人自身的工作實(shí)際中去。通常情況，提高酒店員工的禮儀文化理念，可從以下幾點(diǎn)入手：首先，培養(yǎng)禮儀文化理念要有選擇性，側(cè)重強(qiáng)調(diào)青年、遵守規(guī)章制度意識弱化的員工的培訓(xùn)工作；其次，要科學(xué)合理的傳授禮儀理念，要從心理學(xué)的角度看待禮儀觀念的生成，不斷在實(shí)際工作中解決員工的問題，加強(qiáng)員工禮儀服務(wù)的理念；再則，禮儀觀念需要潤物無聲、漸漸形成，通過酒店的內(nèi)部刊物酒店文化網(wǎng)站等途徑形成員工深入的學(xué)習(xí)的氛圍，構(gòu)建員工有序、協(xié)作的工作環(huán)境和生活氛圍，提高員工自覺的禮儀文化觀念。
2.完善酒店禮儀制度內(nèi)容，保障禮儀文化的實(shí)施
長期不斷的酒店?duì)I業(yè)和管理經(jīng)驗(yàn)衍生出禮儀制度，這是一種遵循酒店禮儀規(guī)定的文化現(xiàn)象，目的是增加酒店社會經(jīng)濟(jì)效益，在酒店的禮儀傳統(tǒng)中，它對其文化的根基與發(fā)展以及不斷的創(chuàng)新，都起到了最為關(guān)鍵性的作用。其內(nèi)容有管理與組織構(gòu)建規(guī)范章程等，旨在使酒店管理更為正規(guī)，員工的言行更為規(guī)范，是帶有強(qiáng)制色彩的。酒店行業(yè)的制度章程，在文化構(gòu)建上主要可通過下邊幾點(diǎn)著手：
首先，開展酒店禮儀文化的宣傳工作。依據(jù)酒店的實(shí)際情況，由酒店人力資源部門所屬的培訓(xùn)部門制定酒店禮儀制度，請禮儀培訓(xùn)講師向員工傳授禮儀規(guī)范，擔(dān)任具體執(zhí)行禮儀制度的責(zé)任人。酒店的質(zhì)監(jiān)部門要把酒店的禮儀制度納入到監(jiān)督范圍之內(nèi)，保證切實(shí)執(zhí)行。酒店的禮儀文化管理高層由酒店高層領(lǐng)導(dǎo)兼任，主要是監(jiān)督和全員執(zhí)行酒店禮儀制度，擔(dān)當(dāng)酒店禮儀文化運(yùn)行中的重要事件處理工作。酒店必須構(gòu)建上述機(jī)構(gòu)組織，才會真正切實(shí)的把酒店禮儀制度落實(shí)到位。
其次，制定完善的酒店禮儀制度。酒店禮儀文化需要從酒店所出臺的各項(xiàng)禮儀規(guī)定和制度去體現(xiàn)。當(dāng)前酒店行業(yè)的規(guī)章制度基本上大同小異，但細(xì)分到各個酒店中去就不盡相同。所以，酒店之間要互相學(xué)習(xí)，總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)方法，突出酒店自身特點(diǎn)，出臺適合酒店自身運(yùn)行的禮儀規(guī)定，讓酒店員工的行為有所依憑，有所約束，讓酒店員工在實(shí)際的執(zhí)行時呈現(xiàn)最佳狀態(tài)。
第三，要關(guān)注酒店禮儀制度落實(shí)過程中的具體問題。據(jù)統(tǒng)計，禮儀文化建設(shè)中最亟待完善的就是禮儀培訓(xùn)的過程和師資問題。酒店員工對禮儀文化接受的程度有賴于培訓(xùn)師的水平高低，正確合理的禮儀培訓(xùn)影響員工向顧客展現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的禮儀服務(wù)。當(dāng)前的酒店現(xiàn)狀是，將禮儀制度和關(guān)聯(lián)的服務(wù)行為規(guī)定施行捆綁制定，禮儀和服務(wù)是相輔相成的，可混合不是混淆，不能忽視禮儀制度的發(fā)展，要把禮儀制度具體化，讓禮儀行為有所依憑。
3.營造酒店良好的禮儀文化環(huán)境，增進(jìn)員工及客戶之間的溝通
酒店不能停留在已有酒店禮儀文化的成績上，還要促進(jìn)禮儀文化的不斷進(jìn)步，這樣酒店文化才能長久下去。從當(dāng)前的整體情況來看，一般酒店和酒店的員工行為活動都可以滿足行業(yè)禮儀規(guī)范，能夠達(dá)到客人的基本需求。但具體起來，在酒店禮儀細(xì)節(jié)方面還需要完善和發(fā)展。比如，個人禮儀要在酒店員工行為上加倍具體和專心。有調(diào)查顯示，許多酒店的員工在服務(wù)禮儀的實(shí)際運(yùn)用上還需要加強(qiáng)管理，這種現(xiàn)象說明酒店員工沒有專心學(xué)習(xí)，對工作不熱情。對酒店員工的要求不能僅僅停留在整體上符合操作規(guī)范，滿足客人一般需求，還要進(jìn)一步提高到優(yōu)質(zhì)的禮儀服務(wù)。有一些具體要求需要強(qiáng)調(diào)，比如微笑服務(wù)，舉止優(yōu)雅等。顧客不能忍受冷冰冰的機(jī)械式的服務(wù)，顧客需要熱忱用心的服務(wù)。往往在一些小的方面就會改變顧客對服務(wù)的看法，一些誤解的產(chǎn)生就源于服務(wù)細(xì)節(jié)。酒店員工的言行舉止屬于個人行為，表現(xiàn)出一個員工的素質(zhì)，同時也反映了一個酒店的面貌和服務(wù)水準(zhǔn)，所以，必須從整體出發(fā)，注重整體服務(wù)，不斷使員工的服務(wù)理念有所提升，培養(yǎng)他們的職業(yè)修養(yǎng)，培訓(xùn)員工的職業(yè)行為。酒店的禮儀文化具體由酒店員工去展現(xiàn)，必須把酒店禮儀文化貫穿到實(shí)際的酒店禮儀服務(wù)中，才能達(dá)到酒店禮儀文化的可持續(xù)發(fā)展。
現(xiàn)代社會，酒店的基礎(chǔ)設(shè)備方面已經(jīng)不存在對比優(yōu)勢，只有不斷提高服務(wù)和質(zhì)量，構(gòu)建良好的文化氣氛，樹立優(yōu)秀品牌形象才能在酒店行業(yè)的競爭中處于不敗之地。所以，一定要跟上潮流發(fā)展的趨勢，積極調(diào)動酒店的禮儀文化元素，正確解讀酒店禮儀文化的含義以及發(fā)展趨勢。
注 釋：
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