引論：我們?yōu)槟砹?3篇婚姻法律內(nèi)容范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

(一)新婚姻法中婚姻財(cái)產(chǎn)制度的確定不明

新婚姻法中夫妻財(cái)產(chǎn)制度不明確。在實(shí)踐中，首先表現(xiàn)為法律財(cái)產(chǎn)制度的缺陷，新婚姻法對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)采用列舉式規(guī)定，［1］雖然這種規(guī)定形式不可否認(rèn)的增加了法律的可操作性，但它從根本上說，并不能解決問題。而且新婚姻法在夫妻分居期間的財(cái)產(chǎn)歸屬認(rèn)定，在法律層面上并不明確，夫妻雙方由于感情不和或分居，各自所得的財(cái)產(chǎn)歸屬認(rèn)定存在著不足。［2］在夫妻自愿分居的情況下，他們?nèi)〉玫呢?cái)產(chǎn)實(shí)際上是單獨(dú)財(cái)產(chǎn)，將財(cái)產(chǎn)納入共同財(cái)產(chǎn)顯然是不合理的。財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的問題，需要考慮諸多因素，由此可見新婚姻法在實(shí)際應(yīng)用上存在一定的缺陷。［3］

(二)新婚姻法未完善生育制度

新婚姻法并未明確生育權(quán)，首先，計(jì)劃生育政策是中國(guó)的基本政策，作為國(guó)家的司法解釋，婚姻法在對(duì)公民生育權(quán)的保護(hù)方面未把計(jì)劃生育政策納入婚姻法的保護(hù)范圍，這存在一定的不足。［4］其次，隨著科學(xué)技術(shù)在輔助生育的廣泛應(yīng)用，在法律上也應(yīng)對(duì)試管嬰兒、人工授精和其他輔助生殖技術(shù)進(jìn)行明確規(guī)定。而且如果夫妻一方故意與他人通奸生育，那么受傷的一方有權(quán)對(duì)方。另外，有任何行為侵害了夫妻雙方的生育權(quán)利，都應(yīng)該賠償。［5］

(三)新婚姻法對(duì)于女性的權(quán)益保護(hù)還存在欠缺

婦女在社會(huì)上處于不利地位，婚姻也如此。然而，新婚姻法卻并沒有補(bǔ)充婦女的權(quán)益，特別是在財(cái)產(chǎn)保護(hù)方面，新的婚姻制度強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)當(dāng)事人的合法權(quán)益，卻忽略了婦女在家庭中的勞動(dòng)報(bào)酬。受中國(guó)傳統(tǒng)婚戀觀的影響，女性在家庭中處于相對(duì)弱勢(shì)地位，在婚姻關(guān)系中女性除了生產(chǎn)獲得報(bào)酬，更多的是在家庭勞動(dòng)和生育子女方面付出，但新婚姻法在女性權(quán)益保護(hù)方面卻沒有過多涉及，這嚴(yán)重影響了婚姻的公平化和女性權(quán)益保護(hù)。為了新婚姻法的發(fā)展與完善，我們應(yīng)該更多地關(guān)注婦女權(quán)益的保護(hù)，將家庭的貢獻(xiàn)作為判斷婚姻情況的依據(jù)，以促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定。

二、我國(guó)新婚姻法的進(jìn)步之處分析

(一)規(guī)定了婚姻關(guān)系中的個(gè)人財(cái)產(chǎn)和共同財(cái)產(chǎn)

我國(guó)新婚姻法對(duì)婚姻關(guān)系中的個(gè)人、共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行規(guī)定，這打破了舊婚姻法中未涉及到婚姻財(cái)政問題的尷尬局面，并大大減少了離婚財(cái)產(chǎn)處理時(shí)難以解決情況的發(fā)生。當(dāng)婚姻關(guān)系發(fā)生變化時(shí)，財(cái)產(chǎn)所有權(quán)問題會(huì)導(dǎo)致社會(huì)問題，而新婚姻法中規(guī)定了個(gè)人和共同財(cái)產(chǎn)，這有利于社會(huì)問題的解決。

(二)明確界定了家庭暴力行為

家庭暴力是指發(fā)生在家庭成員之間的毆打、捆綁、監(jiān)禁、殘害或其他方式從身體、精神、性等方面?zhèn)蚱茐募彝コ蓡T的行為。新婚姻法根據(jù)實(shí)際因素對(duì)家庭暴力行為進(jìn)行了重新界定，并在財(cái)產(chǎn)分割時(shí)考慮了受害人的懲罰和被害人的保護(hù)。新婚姻法通過對(duì)家暴法律的修改，有效的降低了家暴行為的發(fā)生率，并能為打擊家暴行為提供法律支持。

(三)增設(shè)了婚姻法的法律救助和責(zé)任

隨著中國(guó)的社會(huì)壓力日益增大和當(dāng)代社會(huì)的文化建設(shè)對(duì)于婚姻的認(rèn)識(shí)不足，婚姻中存在著相對(duì)弱勢(shì)的一方。日漸增多的離婚案件、日趨復(fù)雜的離婚情況對(duì)新婚姻法有效保護(hù)婚姻當(dāng)事人的合法權(quán)益提出了新要求。目前，在新婚姻法中創(chuàng)設(shè)了法律援助和法律責(zé)任條款，受害人可以通過訴訟方式尋求賠償和保護(hù)，這為保護(hù)婚姻當(dāng)事人的合法權(quán)益提供了法律保障。

三、結(jié)語

新婚姻法對(duì)舊婚姻法中的內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充和修改，具有一定的時(shí)代性。盡管新婚姻法的內(nèi)容還存在弊端，但它還在不斷的完善和發(fā)展，這對(duì)于加強(qiáng)婚姻法的法律作用，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)來說具有重要的意義。

［參考文獻(xiàn)］

［1］雷鳴．試論我國(guó)新婚姻法的進(jìn)步與不足［J］．產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2017(04):34－35．

［2］薛毅，張夢(mèng)銀，王璐瑤．新婚姻法的倫理性分析———以夫妻財(cái)產(chǎn)分割問題為例［J］．法制與社會(huì)，2016(17):178－179．

［3］羅德聰．新婚姻法解釋中夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系探究［J］．法制與社會(huì)，2016(07):285－286．

篇2

一、《婚姻法》視角下的老年人權(quán)益保障的內(nèi)容

（一）婚姻自由權(quán)

老年人對(duì)自己的生活方式和力所能及的工作等方面具有自由選擇的權(quán)利，這也關(guān)于老年人在精神方面的自由權(quán)力。而婚姻的自由也從屬于精神自由的范圍之內(nèi)，其中包含了老年人對(duì)自己婚姻生活的方式享有自主決定的權(quán)利、對(duì)婚姻的意愿享有自主選擇的權(quán)利。老年人依以法律規(guī)定可以自由結(jié)婚、再婚或者是離婚不受子女的干預(yù)。如《婚姻法》的第一章第二條第二項(xiàng)條約明確規(guī)定了對(duì)老年人在婚姻中應(yīng)享有的合法權(quán)利應(yīng)當(dāng)予以充分的保護(hù)；又如《婚姻法》的第一章第三條的條約規(guī)定了在老年人的婚姻中禁止一切具有強(qiáng)制干涉的發(fā)生等等都明確規(guī)定了老年人的婚姻自由。

（二）再婚自由權(quán)

我國(guó)《婚姻法》在規(guī)定了老年人婚姻自由權(quán)的基礎(chǔ)上還針對(duì)老年人的再婚自由權(quán)做了具體的規(guī)定。比如在結(jié)婚時(shí)男女雙方享有自主意愿的權(quán)利，且除男女雙方外的任何一方包括父母、子女等都無權(quán)進(jìn)行干涉和強(qiáng)迫。又比如父母在婚姻中所享有的權(quán)利應(yīng)當(dāng)受到子女的尊重，子女無權(quán)對(duì)其婚后的生活或者是再婚的行為進(jìn)行干涉，且子女不能以父母的再婚為借口而終止對(duì)父母的贍養(yǎng)義務(wù)。關(guān)于老年人再婚方面的問題一直是我國(guó)最為關(guān)注的問題之一，通過法律的約束不僅能有效使老年應(yīng)享有的權(quán)益得到保護(hù)，還能為生活生中類問題的處理和解決提供法律依據(jù)。

（三）受尊重權(quán)

我國(guó)《婚姻法》第一章第四條條約明文規(guī)定在家庭中的各成員應(yīng)當(dāng)以維護(hù)家庭之間的和睦關(guān)系和實(shí)現(xiàn)家庭中各成員之間的平等權(quán)力為目的對(duì)家庭中的長(zhǎng)輩予以充分的尊重，對(duì)家庭中的幼兒予以充足的愛護(hù)。并指出了老年人應(yīng)當(dāng)受家庭成員的尊重，使其能夠在晚年保持心情的愉悅。這種受尊重權(quán)也是指家庭成員中長(zhǎng)輩所享有的晚輩對(duì)自己的尊敬權(quán)，也是一種衍生出的可稱之為孝敬權(quán)的家庭成員中長(zhǎng)輩成員所享有的基本權(quán)利，及要求家庭成員中的晚輩要對(duì)長(zhǎng)輩尊重、孝敬，已維護(hù)老年人在家庭中應(yīng)享有的受尊重權(quán)利。

（四）受贍養(yǎng)權(quán)

我國(guó)《婚姻法》的第三章第二十一條第一項(xiàng)的條約明文規(guī)定了家庭中的老年人應(yīng)享有受子女贍養(yǎng)的權(quán)利。這里的受贍養(yǎng)權(quán)主要有精神上和物質(zhì)上兩方面的內(nèi)容，首先，物質(zhì)方面指的是子女應(yīng)當(dāng)為父母的晚年生活的保障提供物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)助；其次，精神方面指的是子女應(yīng)當(dāng)給予父母精神上的支持比如給予父母充分的尊重，或者是使其保持愉悅的心情等等。《婚姻法》的第三章第二十一條第三項(xiàng)條約明文規(guī)定父母有充足的權(quán)利向不對(duì)自己形式贍養(yǎng)義務(wù)的子女要求其旅行贍養(yǎng)的義務(wù)，可見父母所享有的受子女贍養(yǎng)的權(quán)利是具有一定強(qiáng)制性的，且是子女無條件必須承擔(dān)的義務(wù)。當(dāng)子女拒絕承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)時(shí)父母課通過直接索要、組織協(xié)調(diào)或是采取相關(guān)的法律手段來獲得自己應(yīng)享有的贍養(yǎng)權(quán)。

（五）遺產(chǎn)繼承權(quán)

我國(guó)《婚姻法》第三章第二十四條第二項(xiàng)條約根據(jù)父母子女雙方的所具有的身份而規(guī)定了子女對(duì)父母的遺產(chǎn)享有繼承權(quán)，而父母對(duì)子女的遺產(chǎn)也享有繼承權(quán)。并且根據(jù)遺產(chǎn)的繼承問題在我國(guó)的《繼承法》種做了詳細(xì)的介紹。在遺產(chǎn)繼承問題中，子女作為父母遺產(chǎn)的第一順位繼承人享有遺產(chǎn)繼承的權(quán)利，而父母同樣作為子女遺產(chǎn)的第一順位繼承人享有遺產(chǎn)繼承的權(quán)利。因此，當(dāng)父母過世之后子女有權(quán)對(duì)其財(cái)產(chǎn)進(jìn)行繼承，同樣的當(dāng)子女過世時(shí)，父母也有權(quán)對(duì)子女的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行繼承，這也說明無論是父母還是子女在繼承權(quán)中都具有一定的獨(dú)立性。

二、《婚姻法》視角下的老年人權(quán)益保障存在的不足

（一）婚姻和再婚兩方面自由權(quán)中的不足

《婚姻法》的第一章第二條第二項(xiàng)條約明確規(guī)定了對(duì)老年人在婚姻中應(yīng)享有的合法權(quán)利并且應(yīng)當(dāng)予以充分的保護(hù)。老年人同樣也是國(guó)家公民，因此在婚姻中也應(yīng)當(dāng)與其他人一樣享有法律的保護(hù)。老年人的婚姻或者是再婚應(yīng)想享有的自由的權(quán)利并禁止一切具有強(qiáng)制干涉的發(fā)生，且老年人也想有自我選擇婚姻生活方式的權(quán)利也不得被包括子女在內(nèi)的第三方干預(yù)。這些都是對(duì)老年人的婚姻和再婚自由所做的以法律條約形式進(jìn)行的明文保護(hù)，使得老年人的婚姻行為都有法律條約作為依據(jù)。然而，在現(xiàn)實(shí)中對(duì)老人在婚姻和再婚中權(quán)利的保護(hù)仍然存在了許多的不足之處，首先，當(dāng)老年人的婚姻自由受到干預(yù)時(shí)往往會(huì)因傳統(tǒng)思想的限制而選擇依從。究其原因主要是因?yàn)閷?duì)《婚姻法》中老年人各項(xiàng)權(quán)利保障的宣傳工作不完善，導(dǎo)致大多數(shù)老年人都不清楚自己主要可享有哪些權(quán)利。而有的老人自己也會(huì)存有不想讓子女感到麻煩的無耐心理而在子女提出無理的要求之后選擇依從，從而使得自己應(yīng)享有的權(quán)利得不到保障。其次，現(xiàn)階段針對(duì)老年人婚姻自由的救助措施仍不完善，使得多數(shù)老年人在面對(duì)家人對(duì)自己再婚的干預(yù)時(shí)得不到幫助，使得自己在再婚方面的權(quán)利無法得到保障。

（二）受贍養(yǎng)權(quán)方面存在的不足

我國(guó)《婚姻法》的第三章第二十一條第一項(xiàng)的條約明文規(guī)定了家庭中的老年人應(yīng)享有受子女贍養(yǎng)的權(quán)利，這是對(duì)老年人的晚年生活保障所做的法律保護(hù)。然而由于現(xiàn)實(shí)中老年人的受贍養(yǎng)權(quán)在可執(zhí)行和救助方面的措施仍不完善，導(dǎo)致有很多老年人在面對(duì)子女對(duì)自己拒絕贍養(yǎng)時(shí)，不懂得如何維護(hù)自身的受贍養(yǎng)權(quán)利。通常，對(duì)老年人的贍養(yǎng)可分為物質(zhì)和精神兩方面的贍養(yǎng)，而現(xiàn)階段人們生活水平的提高子女大多都可以保證對(duì)父母的物質(zhì)贍養(yǎng)，但也有些子女因自身的經(jīng)濟(jì)能力無法滿足的對(duì)父母的贍養(yǎng)要求人不能給予父母足夠的物質(zhì)贍養(yǎng)，這就要求國(guó)家對(duì)相關(guān)的救助制度進(jìn)行完善。當(dāng)然也有很少一部分的子女在自身經(jīng)濟(jì)條件足夠的情況下卻由于一些其他方面的原因不對(duì)父母盡贍養(yǎng)義務(wù)，而老人也因涉及到面子問題或者是不具備足夠的法律知識(shí)因而不會(huì)利用法律武器對(duì)自身應(yīng)享有的權(quán)利進(jìn)行維護(hù)。在精神贍養(yǎng)方面，由于工作生活的節(jié)奏日漸加快，且誒呦法律條約對(duì)精神贍養(yǎng)而定明文規(guī)定，很多子女在日常生活中無法顧及到對(duì)父母的精神贍養(yǎng)，而使得老年人會(huì)出現(xiàn)一些心理上的問題。

三、《婚姻法》視角下的老年人權(quán)益保障的策略

（一）加強(qiáng)對(duì)老年人的《婚姻法》權(quán)益保障條約的宣傳

對(duì)相關(guān)法律知識(shí)的了解不完善是導(dǎo)致老年人在婚姻自由方面權(quán)利受限的主要原因之一。老年人自己、子女和親屬對(duì)《婚姻法》沒有全民的了解，或是受傳統(tǒng)思想的限制，又或者是處于對(duì)自身利益問題的維護(hù)，導(dǎo)致了老年人在婚姻中的自由方面受到了限制。因此，國(guó)家的相關(guān)部分應(yīng)當(dāng)充分利用社區(qū)的宣傳作用通過宣傳欄和宣傳報(bào)的制作或者是宣傳單的派發(fā)加強(qiáng)對(duì)老年在婚姻自由方面的法律知識(shí)宣傳，也可以開展相關(guān)的法律知識(shí)講座或是在社區(qū)活動(dòng)中融入相關(guān)的法律知識(shí)來加強(qiáng)老年人對(duì)婚姻和再婚自由方面的認(rèn)識(shí)。

（二）在《婚姻法》中增加精神贍養(yǎng)的內(nèi)容

《婚姻法》中關(guān)于對(duì)老年人精神贍養(yǎng)方面的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)法律條約的規(guī)定和家庭成員之間的關(guān)系來明確具體的贍養(yǎng)內(nèi)容。其中承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)的應(yīng)當(dāng)是具有民事能力的被贍養(yǎng)人的子女或者是親屬。在《婚姻法》中關(guān)于精神贍養(yǎng)方面的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)從以下的三點(diǎn)問題出發(fā)進(jìn)行擬定：第一，自尊的需求。這一需求指的是子女在日常生活中應(yīng)當(dāng)給予老年人充分的尊重，包括對(duì)老年人的生活方式和在問題思考方面的模式；第二，期待的需求。這一需求指的是子女在日常生活中應(yīng)當(dāng)要盡自己最大的能力去滿足老年的內(nèi)心需求，以此來帶給老年人在晚年生活中的精神安慰；第三，親情的需求。這一需求指的是子女要能從內(nèi)心情感方面給予老年人慰藉，尤其是老年人在晚年會(huì)對(duì)親情有極大的需求，因此，需要子女晚輩給予他充足的請(qǐng)安慰藉來使他們的情感有所寄托。

（三）在《婚姻法》中增加精神贍養(yǎng)的履行方式

首先，明確規(guī)定子女有義務(wù)對(duì)老年人進(jìn)行探視。《婚姻法》中規(guī)定了婚姻關(guān)系結(jié)束之后，父母中對(duì)孩子不進(jìn)行直接撫養(yǎng)的一方對(duì)孩子有探視的權(quán)利。那么反之，老年人也應(yīng)當(dāng)享有權(quán)利要求子女對(duì)自己行使探視的義務(wù)。因此，《婚姻法》中應(yīng)當(dāng)明確規(guī)定哺育老年人同住的且具有行為能力的成年子女應(yīng)當(dāng)定期的對(duì)老年人進(jìn)行探視。其次，明確規(guī)定老年人享有對(duì)孫子輩探視的權(quán)利。《婚姻法》中僅僅規(guī)定了婚姻關(guān)系結(jié)束之后，父母中對(duì)孩子不進(jìn)行直接撫養(yǎng)的一方對(duì)孩子有探視的權(quán)利，卻沒有明確規(guī)定老年人的探視權(quán)。因此，《婚姻法》應(yīng)當(dāng)對(duì)該權(quán)利進(jìn)行明確規(guī)定，以此來滿足老年人的親情情感需求。

（四）《婚姻法》中明確不履行贍養(yǎng)義務(wù)的法律責(zé)任

在《婚姻法》中既然需要對(duì)贍養(yǎng)的義務(wù)內(nèi)容和行為進(jìn)行規(guī)定，那么對(duì)不履行贍養(yǎng)義務(wù)的法律責(zé)任也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行明文規(guī)定以做到有法可依。比如，在《婚姻法》中可以規(guī)定，子女如果對(duì)老年人不履行贍養(yǎng)的義務(wù)可要求子女對(duì)老年人支付相應(yīng)的精神損害費(fèi)用，且贍養(yǎng)義務(wù)的履行要能保證維護(hù)家庭關(guān)系的和諧為基礎(chǔ)，從而來實(shí)現(xiàn)對(duì)老年權(quán)益的有效保障。

四、結(jié)語

綜上所述，在《婚姻法》視角下針對(duì)老年人權(quán)益保障的問題所采取的措施，應(yīng)當(dāng)建立在維護(hù)家庭關(guān)系和諧的基礎(chǔ)上，從婚姻和再婚的自由以及贍養(yǎng)方面的問題出發(fā)，以維護(hù)老年人的根本權(quán)益為最終目標(biāo)，通過法律知識(shí)的宣傳和相關(guān)內(nèi)容的明文規(guī)定來實(shí)現(xiàn)對(duì)老年人權(quán)益的保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]龍正鳳．婚姻法視角下老年人權(quán)益法律保護(hù)措施的不足與完善．山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)．2012(3)．

篇3

一、新婚姻法中存在的不足之處

（一）立法對(duì)配偶權(quán)的規(guī)定欠缺。法律上的配偶權(quán)指的就是夫妻因?yàn)榫哂信渑忌矸荻碛械臋?quán)利和承擔(dān)的義務(wù)，具體就是享有婚姻生活圓滿、幸福以及安寧的權(quán)利，以及為此目的而付出的一些義務(wù)。簡(jiǎn)而言之，就是支配配偶身份利益的權(quán)利，包括夫妻共同居住權(quán)、夫妻權(quán)、生育權(quán)等。但是新的婚姻法并沒有將配偶權(quán)規(guī)定進(jìn)去，從而引起司法實(shí)踐中一些困難，比如，婚姻法上規(guī)定禁止重婚，禁止有配偶者與他人同居等，這些婚姻法上的義務(wù)當(dāng)然是以享有權(quán)利為前提的，顯然這個(gè)權(quán)利用配偶權(quán)來定義更有法理上的依據(jù)，如果不規(guī)定配偶權(quán)，這些法律義務(wù)就沒有相對(duì)應(yīng)的權(quán)利。

（二）夫妻財(cái)產(chǎn)制度和人身權(quán)利規(guī)定不明確。首先，新婚姻法中規(guī)定了共同財(cái)產(chǎn)和個(gè)人財(cái)產(chǎn)，但是僅僅是概括性的規(guī)定，司法實(shí)踐中還是會(huì)出現(xiàn)無法判斷到底是夫妻共同財(cái)產(chǎn)還是個(gè)人財(cái)產(chǎn)的情況。其次，關(guān)于夫妻人身權(quán)方面的規(guī)定，比如生育權(quán)，沒有明確規(guī)定，生育權(quán)是夫妻雙方的事情，因此生不生育必須由雙方共同決定，而不能由一方單獨(dú)決定，如果夫或者妻放棄自己的生育權(quán)而損害了另一方的權(quán)利，另一方有權(quán)利獲得相應(yīng)的救濟(jì)。

（三）配偶之間的侵權(quán)責(zé)任不明確。新婚姻法中關(guān)于夫妻之間的法律責(zé)任問題并不清楚，僅僅規(guī)定了離婚中過錯(cuò)方進(jìn)行賠償?shù)呢?zé)任，但是實(shí)踐中，很多人在婚姻存續(xù)期間就受到了傷害，如果不離婚或者離婚失敗，這些受傷害的一方就無法得到賠償，顯然不符合侵權(quán)責(zé)任的基本原則，無法保護(hù)受到傷害的一方，也無法讓侵權(quán)行為的一方受到應(yīng)有的懲罰。

二、新婚姻法的進(jìn)一步完善措施

（一）進(jìn)一步完善新婚姻法的立法模式。新婚姻法解釋三由傳統(tǒng)的親屬身份開始轉(zhuǎn)向關(guān)注財(cái)產(chǎn)，這種立法模式無疑是具有進(jìn)步性的，因?yàn)樗椒ㄊ侵饕模瑧?yīng)該承認(rèn)在夫妻關(guān)系之間還存在著財(cái)產(chǎn)的變動(dòng)和歸屬，任何人都不能因?yàn)榧彝ド畹年P(guān)系喪失對(duì)私有合法財(cái)產(chǎn)的占有。新婚姻法中規(guī)定了約定財(cái)產(chǎn)制度，說明了財(cái)產(chǎn)的重要性。

需要進(jìn)一步完善的便是應(yīng)該制定一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范夫妻共同財(cái)產(chǎn)和個(gè)人財(cái)產(chǎn)，因?yàn)槲覈?guó)新婚姻法中關(guān)于財(cái)產(chǎn)的規(guī)定采取的是列舉式，顯然列舉式的弊端就是無法窮盡所有的可能，所以應(yīng)該盡可能的統(tǒng)一，防止在實(shí)踐中出現(xiàn)法官認(rèn)識(shí)不同而裁判不同出現(xiàn)不公正現(xiàn)象。再需要完善的便是關(guān)于財(cái)產(chǎn)處理過程中出現(xiàn)的糾紛，比如新婚姻法中規(guī)定夫妻一方有權(quán)處理夫妻共同財(cái)產(chǎn)，但是當(dāng)夫或者妻一方擅自處理夫妻共同財(cái)產(chǎn)，對(duì)另一方造成損失之后，如何進(jìn)行處理法律并沒有規(guī)定。現(xiàn)實(shí)中，只是規(guī)定了夫或者妻一方擅自處分財(cái)產(chǎn)對(duì)第三人造成損失如何處理，并沒有考慮到夫或者妻一方的合法權(quán)利和利益保護(hù)問題。

（二）進(jìn)一步完善新婚姻法的立法技術(shù)和內(nèi)容。新的婚姻法解釋三中很多的法律規(guī)定都從抽象變得具體和細(xì)密，不再是抽象的原則化規(guī)定，在立法技術(shù)上有明顯的進(jìn)步，語言表達(dá)更加的通俗，更加的規(guī)范和清晰。因?yàn)椋橐黾彝リP(guān)系本就是社會(huì)關(guān)系當(dāng)中最基本的關(guān)系，夫妻之間沒有太多禁忌，應(yīng)該適用最通俗的規(guī)定進(jìn)行說明。所以，在以后的新婚姻法完善中要進(jìn)一步的完善立法技術(shù)，讓立法更加的貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活。

新婚姻法的立法內(nèi)容還存在著不完善之處，比如在上文所講的生育制度欠缺的弊端。我國(guó)很早就實(shí)行計(jì)劃生育，而新婚姻法卻沒有將計(jì)劃生育政策納入其中，這就造成了司法實(shí)踐中出現(xiàn)矛盾和難題。而且，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，新的生育機(jī)制已經(jīng)產(chǎn)生，比如試管嬰兒可以不用母體就能產(chǎn)生，而人工授精也可以不用丈夫和妻子共同生育，這就容易產(chǎn)生夫妻之間權(quán)利義務(wù)的沖突，如果夫或者妻一方?jīng)]有經(jīng)過另一方的同意，而進(jìn)行了人工授精等醫(yī)療行為，如何對(duì)受害方進(jìn)行救濟(jì)，法律上是沒有具體規(guī)定的。

新婚姻法還規(guī)定了對(duì)軍婚的特殊保護(hù)，但是這一條規(guī)定似乎和離婚自由相沖突，因?yàn)榛橐龇鞔_規(guī)定實(shí)行婚姻自由主義，而偏偏規(guī)定對(duì)軍婚的離婚自由進(jìn)行限制，當(dāng)然這是為了保護(hù)國(guó)家利益，但是對(duì)非軍人一方配偶的權(quán)利造成的損失似乎無法進(jìn)行保障，從而造成軍人結(jié)婚難的現(xiàn)象。因此，加大對(duì)軍婚的保護(hù)應(yīng)該從多個(gè)角度進(jìn)行規(guī)定，而不是僅僅通過“限制離婚”來規(guī)定。可以適當(dāng)?shù)慕o予非軍人一方保護(hù)措施，在婚后給予一定的優(yōu)惠待遇。從而在整體上提升對(duì)軍婚的保護(hù)程度和力度。

（三）結(jié)合婦女權(quán)益保障法完善新婚姻法。新婚姻法解釋三的出臺(tái)雖然讓很多女性開始勵(lì)志獨(dú)立自強(qiáng)，但是也很明顯的讓女性對(duì)婚姻望而卻步。因?yàn)榘凑招禄橐龇ń忉屓囊?guī)定，婚姻家庭中更注重保護(hù)有產(chǎn)一方，而按照傳統(tǒng)的婚姻理念，結(jié)婚一般是南方出錢購(gòu)買房子，導(dǎo)致如果夫妻離婚，妻子將面臨著被掃地出門的風(fēng)險(xiǎn)，女性在婚姻家庭中的貢獻(xiàn)就一文不值，這顯然是對(duì)婦女權(quán)益保護(hù)法的違背。因此，應(yīng)該結(jié)合婦女權(quán)益保障法加強(qiáng)婦女在婚姻家庭的權(quán)利保護(hù)。

篇4

盡管學(xué)界對(duì)配偶權(quán)的具體定義尚有爭(zhēng)議，但是在對(duì)配偶權(quán)的探討過程中，已經(jīng)就一些基本問題達(dá)成了共識(shí)。

在眾多的關(guān)于配偶權(quán)概念的說法中，筆者較贊同“配偶權(quán)是一種身份權(quán)，是指夫妻雙方因結(jié)婚、基于配偶身份而享有或承擔(dān)的特殊權(quán)利義務(wù)的統(tǒng)稱。目前學(xué)界通說認(rèn)為配偶權(quán)包含：夫妻姓名權(quán)、住所決定權(quán)、同居權(quán)、忠實(shí)義務(wù)、生活互助權(quán)等。

二、我國(guó)配偶權(quán)立法的不足

我國(guó)現(xiàn)行婚姻法對(duì)配偶權(quán)的規(guī)定主要涉及夫妻平等權(quán)、忠實(shí)義務(wù)、同居權(quán)、夫妻人身自由權(quán)等內(nèi)容，但是通過分析可知，我國(guó)現(xiàn)行婚姻法對(duì)配偶權(quán)規(guī)定存在的不足：

（一）我國(guó)目前《婚姻法》對(duì)配偶權(quán)具體內(nèi)容規(guī)定過于簡(jiǎn)單，沒有完整、明確、系統(tǒng)地指出配偶權(quán)。我國(guó)目前婚姻法只是簡(jiǎn)單地涉及配偶權(quán)的相關(guān)內(nèi)容，并未明確提出配偶權(quán)，且缺乏對(duì)配偶權(quán)的具體闡釋，缺乏執(zhí)行力，例如對(duì)忠實(shí)義務(wù)的規(guī)定，只是倡導(dǎo)性的規(guī)定，且沒有違反此義務(wù)的法律制裁，因此就為不履行忠實(shí)義務(wù)大開方便之門。

（二）對(duì)侵犯配偶權(quán)的行為界定不明確。我國(guó)婚姻法對(duì)侵犯配偶權(quán)的制裁僅體現(xiàn)在離婚過錯(cuò)賠償?shù)囊?guī)定上，所保護(hù)的客體僅限于忠實(shí)義務(wù)和同居權(quán)，對(duì)其他侵害配偶權(quán)的行為的懲罰措施幾乎沒有提及。這樣的規(guī)定無法體現(xiàn)配偶權(quán)內(nèi)容的多樣性。同時(shí)由于婚姻法對(duì)配偶權(quán)侵權(quán)行為界定的不明確和內(nèi)容規(guī)定的狹窄，致使其他侵犯配偶權(quán)的行為無法受到法律制裁，因而無益于對(duì)配偶權(quán)的全面保護(hù)。

（三）對(duì)第三者責(zé)任缺乏規(guī)定。盡管婚姻法規(guī)定了過錯(cuò)賠償責(zé)任，其中對(duì)于因重婚、有配偶者與他人同居等原因?qū)е码x婚的，無過錯(cuò)方有權(quán)要求精神損害賠償。但是婚姻法從立法原意上，將離婚損害賠償?shù)馁r償義務(wù)主體限定于有過錯(cuò)的配偶一方而不能第三人。

三、關(guān)于配偶權(quán)法律保護(hù)的幾點(diǎn)思考

（一）針對(duì)目前較常見的“第三者插足”問題，筆者提出如下建議：在婚姻法中明確規(guī)定“第三者插足”侵害配偶權(quán)的具體情形有通奸、姘居及重婚。明確“第三者插足”是侵權(quán)行為，因此需要滿足侵權(quán)行為的四要件，即第三者的行為具有違法性，給配偶的婚姻家庭造成了侵害，插足行為與婚姻一方當(dāng)事人所受損害之間有因果關(guān)系，第三者主觀上存在過錯(cuò)。但是在對(duì)待第三者插足問題時(shí)，需要明確以下問題：1.如果第三者對(duì)婚姻關(guān)系一無所知，即使在事實(shí)上造成了對(duì)配偶權(quán)的侵害，也不能認(rèn)定第三者是共同侵權(quán)行為人。因?yàn)榈谌咧饔^上是不知情的。同時(shí)在舉證證明第三者無過錯(cuò)時(shí)，筆者認(rèn)為可以采用過錯(cuò)推定原則。因?yàn)橥榈刃袨橥哂须[蔽性，當(dāng)事人一般不會(huì)公開，所以在舉證時(shí)，受害方明顯處于弱勢(shì)地位。因此，采用過錯(cuò)推定原則，將舉證責(zé)任倒置，由第三者來證明其不存在過錯(cuò)，否則即認(rèn)為是存在過錯(cuò)。這樣將有利于對(duì)受害者的保護(hù)。2.何為造成了侵害。在認(rèn)定此問題時(shí)，諸如婚姻家庭不睦等都可以作為認(rèn)定的情節(jié)，同時(shí)應(yīng)當(dāng)給予法官一定的自由裁量權(quán)，結(jié)合具體的情節(jié)予以判斷，當(dāng)然舉證責(zé)任應(yīng)當(dāng)由受害方承擔(dān)。

（二）在對(duì)配偶權(quán)的法律保護(hù)中，僅有婚姻法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)當(dāng)綜合其他部門法，從而完善對(duì)配偶權(quán)保護(hù)的法律體系。首先，刑法對(duì)配偶權(quán)的保護(hù)。刑法分則對(duì)侵害配偶權(quán)的重婚、破壞現(xiàn)役軍人婚姻、虐待、遺棄等行為予以了刑罰制裁。其次，行政法對(duì)配偶權(quán)的保護(hù)。行政法對(duì)配偶權(quán)的保護(hù)只是在治安管理處罰條例第二十二條簡(jiǎn)單地規(guī)定了對(duì)虐待行為的處罰，對(duì)配偶權(quán)的其他內(nèi)容沒有保護(hù)性規(guī)定。最后即是民法或婚姻法對(duì)配偶權(quán)的保護(hù)。由此可見，以上三類部門法對(duì)配偶權(quán)的保護(hù)都是不全面的，因此筆者建議在修改相關(guān)法律的過程中，應(yīng)該適當(dāng)?shù)卦黾颖Ｗo(hù)配偶權(quán)的相關(guān)內(nèi)容，并且注意部門法之間的相互協(xié)調(diào)，以期更好地保護(hù)配偶權(quán)。

（三）確立婚內(nèi)損害賠償制度。當(dāng)前我國(guó)婚姻法只規(guī)定了離婚損害賠償，即損害賠償只可以在離婚時(shí)才提出。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，不排除在婚內(nèi)發(fā)生侵權(quán)，但婚姻關(guān)系還可以繼續(xù)維系的情況，那么規(guī)定婚內(nèi)損害賠償制度，可以很好地解決這一問題

參考文獻(xiàn)：

[1]范李瑛.《夫妻關(guān)系的立法和現(xiàn)實(shí)問題研究》，科學(xué)出版社，2011年，第1版

[2]梁健燕.《配偶權(quán)被第三者侵犯的法律思考》，載于《法制與社會(huì)》，2012年，第8期

篇5

[析案]

有觀點(diǎn)認(rèn)為：離婚協(xié)議中關(guān)于房屋的財(cái)產(chǎn)分割，系雙方真實(shí)意思表示，且不違反我國(guó)法律的規(guī)定，應(yīng)適用《合同法》關(guān)于贈(zèng)予合同的規(guī)定，確認(rèn)李某享有單獨(dú)撤銷該房屋贈(zèng)予的權(quán)利。

筆者認(rèn)為：離婚協(xié)議中涉及財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予內(nèi)容不能撤銷。理由如下：

首先，離婚協(xié)議屬于身份關(guān)系的協(xié)議，財(cái)產(chǎn)分割的內(nèi)容是離婚協(xié)議的附屬約定，屬于《婚姻法》調(diào)整的內(nèi)容。依據(jù)最高法院《婚姻法》解釋的規(guī)定，離婚協(xié)議中關(guān)于財(cái)產(chǎn)分割的條款或者當(dāng)事人因婚姻就財(cái)產(chǎn)分割到成的協(xié)議，對(duì)雙方具有法律約束力。

篇6

萬物每時(shí)每刻都在變化。所謂變通，就是在保持基本原則的同時(shí)，要打破常規(guī)，放眼看待一些事物。變通是理性的認(rèn)識(shí)，是根據(jù)具體的目標(biāo)，通過合理的變通達(dá)到所預(yù)期的效果。我們國(guó)家民族地區(qū)在婚姻法的變通上，應(yīng)該依據(jù)當(dāng)?shù)孛褡宓母鞣N政治文化等進(jìn)行必要的變通，只有這樣的法律才能更好的適用于各民族和地區(qū)。我國(guó)婚姻法的種種條例規(guī)定，雖然在婚姻法開始實(shí)施時(shí)就確立了它的基本原則，但是這并不代表著能同時(shí)應(yīng)用在人民的現(xiàn)實(shí)生活中，白紙黑字沒錯(cuò)，可是與徹底的實(shí)施通用有著相當(dāng)大的差距。尤其是在很多少數(shù)民族地區(qū)，在很長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，都沒有真正實(shí)現(xiàn)婚姻法帶來的改變和革新。傳統(tǒng)老套的婚姻家庭觀念，仍然存在于這些民族和地區(qū)，甚至?xí)絹碓矫黠@。所有的規(guī)定在出臺(tái)以后，都是要經(jīng)過很長(zhǎng)一段時(shí)間的過渡，才能真正發(fā)揮它的效果，婚姻法的變通實(shí)施的過程，也是需要時(shí)間的，我們國(guó)家對(duì)民族地區(qū)婚姻法變通的這一規(guī)定，有著諸多方面的原因和依據(jù)，也具有比較深刻的意義。我國(guó)是人口大國(guó)，地域遼闊，有著56個(gè)民族和諸多的民族自治地，因此，針對(duì)于民族和地區(qū)的法律變通，是相當(dāng)必要的。每個(gè)民族都有其自己的特色和寶貴的傳統(tǒng)文化，民族地區(qū)的變通，就起到了維護(hù)少數(shù)民族自身特點(diǎn)的作用。這種特點(diǎn)主要是關(guān)于民族地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，更多的是關(guān)于人民婚姻和家庭方面的風(fēng)俗。所以，婚姻法是我國(guó)現(xiàn)行法律中變通次數(shù)最多的法律，就是為了能全方面的維護(hù)每個(gè)公民應(yīng)有的權(quán)利。

二、關(guān)于民族地區(qū)婚姻法變通的法理可行性思考

民族地區(qū)的婚姻法變通主要依據(jù)幾個(gè)方面來完成：

（一）婚姻法的變通要有哲學(xué)依據(jù)

凡事都有一定的共性，做任何事情的同時(shí)，都應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，理論結(jié)合實(shí)際，體現(xiàn)出馬克思唯物主義的中心思想。然而我國(guó)的婚姻法的各項(xiàng)規(guī)章制度，也是根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)的特點(diǎn)和漢族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化等共同制定的，而對(duì)于少數(shù)民族的種種風(fēng)俗習(xí)慣、地域文化、社會(huì)發(fā)展等不能詳細(xì)考慮，因?yàn)槟承﹥?nèi)容根本不適應(yīng)少數(shù)民族應(yīng)有的特點(diǎn)。所以，我國(guó)婚姻法在變通時(shí)，首先考慮到的是民族地區(qū)的風(fēng)俗人情等特點(diǎn)。

（二）婚姻法的變通要有法理依據(jù)

法律是衡量人類道德標(biāo)準(zhǔn)的唯一手段，法律是最公平公正的，但是由于我國(guó)地域廣闊，人群分散廣，要想做到人人平等，是不可能的，尤其是對(duì)少數(shù)民族來說，更是不可能完全公平，我國(guó)少數(shù)民族大都集中在偏遠(yuǎn)、條件惡劣、經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的閉塞地區(qū)，這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)生活水平相對(duì)落后，公民文化程度相對(duì)較低，思想較為薄弱，對(duì)于傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣和民族意識(shí)等，長(zhǎng)時(shí)間的保留，而這些傳統(tǒng)的東西會(huì)嚴(yán)重的阻礙公民接受和適應(yīng)國(guó)家法律。國(guó)家在這些地區(qū)的法律變通上，也一再追求實(shí)質(zhì)平等，盡可能的使少數(shù)民族公民與漢族公民享受平等的權(quán)力。

（三）婚姻法的變通有法律依據(jù)

國(guó)家憲法和法律明確的規(guī)定，民族享有婚姻立法的權(quán)力。民族地區(qū)還可以根據(jù)地方情況執(zhí)行法律，民族地區(qū)的法律變通也在法律中有明確的規(guī)定，這些法律的規(guī)定，足以證明我們國(guó)家法律的變通是受法律和行政法規(guī)所保護(hù)的，這些法律和憲法的名門規(guī)定都是婚姻法變通的主要依據(jù)。婚姻法變通還來自于自治權(quán)。自治與他治不同的是，制定團(tuán)體章程不是通過不相干的外人，而是由團(tuán)體內(nèi)部的成員根據(jù)本質(zhì)來制定出相關(guān)的規(guī)章制度。民族自治機(jī)關(guān)還可以根據(jù)一些相關(guān)法律規(guī)定權(quán)限來充分行使自治權(quán)。自治區(qū)是國(guó)家法定的，為保障少數(shù)民族、行政區(qū)實(shí)現(xiàn)平等而制定的有利措施。法律變通權(quán)也是自治權(quán)的重要部分和核心內(nèi)容，法律變通權(quán)是通過自治權(quán)產(chǎn)生的，法律所賦予自治機(jī)關(guān)的權(quán)力就是變通，這是與地方機(jī)關(guān)不同的一個(gè)標(biāo)志。民族地區(qū)在婚姻法上的變通，也有著其漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，都是為了更好的實(shí)現(xiàn)眾人平等。

三、婚姻法變通的部分變通規(guī)定

我國(guó)婚姻法的變通除了那些重要規(guī)定外，還有一些相關(guān)的變通規(guī)定。

（一）關(guān)于男女結(jié)婚年齡的變通

我國(guó)最早的婚姻法曾規(guī)定的法定試婚年齡是男20歲，女18歲，那時(shí)的經(jīng)濟(jì)文化水平都還相對(duì)落后，人民群眾對(duì)于這種規(guī)定的接受能力與當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)。后來，隨著人類生活水平的發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，人民群眾開始關(guān)注自己的身心健康、提高自己的自身能力，和計(jì)劃生育工作等；再者考慮到自然因素和農(nóng)村實(shí)際情況，不適合將法定試婚年齡提的太高，所以規(guī)定了男22歲，女20歲。但在很多少數(shù)民族和偏遠(yuǎn)地區(qū)，還存在著早婚私婚等現(xiàn)象，這就是殘留在部分民族地區(qū)的傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗。要想婚姻法實(shí)施在民族地區(qū)內(nèi)，必須做出變通。在少數(shù)民族婚姻法的變通規(guī)定中，只有一個(gè)地區(qū)還堅(jiān)守著男22女20的規(guī)定，其

轉(zhuǎn)貼于

他多數(shù)民族地區(qū)已經(jīng)將婚姻法變通為：男20歲，女18歲。但由于使用面不同，很多都用在偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族和漢族的部分偏遠(yuǎn)縣城等。

（二）是關(guān)于不準(zhǔn)近親成婚的變通

所謂近親結(jié)婚，就是指具有三代以內(nèi)旁系血親的兩個(gè)男女不可成婚。少數(shù)民族地區(qū)，大都地處偏遠(yuǎn)、人口稀少的山區(qū)或邊疆地區(qū)，交通不便，使得人接觸外界的能力有限，通婚的范圍也就特別的小，很多民族就規(guī)定只與本民族的異性成婚，導(dǎo)致了近親結(jié)婚的人數(shù)居多，有的地方更是有表兄妹成親的習(xí)慣。后來，很多民族自治地方在近親結(jié)婚上做了變通規(guī)定，像內(nèi)蒙古、貴州苗族、甘肅某自治縣等地方，就明確的規(guī)定不可近親結(jié)婚，而且有的提倡四代或七代內(nèi)旁系血親不能結(jié)婚，回族更是推遲時(shí)間執(zhí)行本規(guī)定的。這些例子就是根據(jù)少數(shù)民族不同的風(fēng)俗習(xí)慣，來完成婚姻法的變通。

（三）是計(jì)劃生育政策的改革和變通

國(guó)家發(fā)展到今天，人名的文化素質(zhì)也都在隨之提高，國(guó)家提倡一對(duì)夫妻只生育一個(gè)孩子，但對(duì)于不同的地區(qū)和民族，國(guó)家也有不同的政策規(guī)定，有關(guān)的區(qū)域自治法就規(guī)定，民族自治機(jī)關(guān)可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況和相關(guān)法律規(guī)定，制定實(shí)行適合于本民族或自治區(qū)的規(guī)章制度。我國(guó)少數(shù)民族人口稀少，關(guān)于少數(shù)民族的計(jì)劃生育，也是黨和國(guó)家比較重視的人口政策問題。各少數(shù)民族有其各自的歷史和現(xiàn)實(shí)狀況，包括不同的信仰和文化，要想形成統(tǒng)一的計(jì)劃生育政策，是有一定困難的。針對(duì)這個(gè)問題，我們國(guó)家采取的相關(guān)措施是，不同民族不同地區(qū)不同的對(duì)待，民族人口不足千萬的可以生二胎或三胎，個(gè)別地區(qū)和人口實(shí)在較少的民族地區(qū)，可以生育四胎或是不限制生育問題。這樣的方針策略，既照顧到國(guó)家的利益，又照顧到各民族特點(diǎn)，保障了少數(shù)民族的合法權(quán)益。

四、婚姻法變通具有深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義

我國(guó)現(xiàn)行的關(guān)于民族地區(qū)婚姻法的變通，很好的維護(hù)了少數(shù)民族和地區(qū)的婚姻問題，公平的對(duì)待每一個(gè)民族地區(qū)和每一個(gè)公民，56個(gè)民族真正是一家，堅(jiān)守黨和國(guó)家的政策方針，實(shí)現(xiàn)全民統(tǒng)一。少數(shù)名族在我國(guó)人口非常少，并且其風(fēng)俗習(xí)慣等都獨(dú)具特色，然而一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣正是代表一個(gè)民族的寶貴歷史遺產(chǎn)，是經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史年代，一點(diǎn)點(diǎn)積累發(fā)展而成的，具有深刻的意義。說到風(fēng)俗習(xí)慣，就不得不想到文化，文化既是一個(gè)民族最顯著的特點(diǎn)，也是一個(gè)民族最優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，文化是最具民族尊嚴(yán)和價(jià)值的產(chǎn)物，每一種文化，都應(yīng)該被世人保存和尊重，發(fā)展文化也是每個(gè)民族地區(qū)所特有的權(quán)利，是整個(gè)國(guó)家整個(gè)人類都為之崇拜的。而實(shí)行民族地區(qū)婚姻法的變通，必須遵循少數(shù)民族地區(qū)的這些人文特點(diǎn)，在不破壞其特色的基礎(chǔ)上實(shí)行必要的變通措施，變通后的婚姻法能真正受益于每一個(gè)民族地區(qū)的公民，保障每一個(gè)公民的合法權(quán)益。很多民族和地區(qū)具有不同于漢族的傳統(tǒng)習(xí)慣，尤其是在婚姻方面，是關(guān)系到千家萬戶的一個(gè)重要問題，婚姻法就是維系一個(gè)家庭和諧關(guān)系的有利保障，只有民族地區(qū)在婚姻法上做好變通規(guī)定，為了更好的維護(hù)每一個(gè)人民群眾婚姻關(guān)系。保護(hù)少數(shù)民族地區(qū)的特色，依據(jù)少數(shù)民族地區(qū)的人文風(fēng)俗習(xí)慣，在婚姻法上做出相關(guān)的變通，是非常有必要的。

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婚姻法作為我國(guó)憲法最重要的組成部分之一，在近年來的發(fā)展過程中，不斷進(jìn)行更新變革，特別是在這個(gè)離婚率、復(fù)婚率較高的時(shí)代，婚姻法更加被社會(huì)相關(guān)人士所關(guān)注。婚姻法律規(guī)范的更新變革不僅能推動(dòng)婚姻法的整體發(fā)展，還能在一定程度上降低婚姻糾紛案件的嚴(yán)重性，降低社會(huì)負(fù)面影響。如今，婚姻法中財(cái)產(chǎn)分割問題與經(jīng)濟(jì)學(xué)有著密不可分的關(guān)系，為了能有效完善婚姻法的整體法律條例，提升婚姻法教學(xué)工作的質(zhì)量，大力加強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)學(xué)視角看待婚姻法問題，成為了相關(guān)法律部門的重點(diǎn)工作內(nèi)容。

一、關(guān)于婚姻法的調(diào)查

根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在傳統(tǒng)的婚姻觀念中，男性支持裸婚方式比女性支持裸婚方式要高出一倍之多。因?yàn)檫^去的女性在擇偶過程中，往往會(huì)將自己處于一種比較弱勢(shì)的狀態(tài)，而且大部分女性或其家庭，都要求男性要將房產(chǎn)以及一些家用設(shè)備準(zhǔn)備齊全后才能組建家庭。而這種家庭在面對(duì)離婚情況的時(shí)候，往往會(huì)將男性婚前所籌備的大部分財(cái)產(chǎn)與女性進(jìn)行分割，這樣會(huì)極大的引起男性的不滿，從而引發(fā)嚴(yán)重的財(cái)產(chǎn)糾紛案件。如在婚姻法對(duì)房產(chǎn)所有權(quán)問題的判定是，哪一方買的房，房子的所有權(quán)就歸哪一方。因此這種法律規(guī)定的出現(xiàn)，不僅大大降低了很多女性結(jié)婚的想法，導(dǎo)致晚婚、女丁克群體的大量出現(xiàn)，因此在經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下對(duì)婚姻法進(jìn)行深入的研究，成為了國(guó)家相關(guān)部門研究的重點(diǎn)。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)下的新婚姻法

根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的觀念相結(jié)合，對(duì)于新婚姻法當(dāng)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)分配和撫養(yǎng)補(bǔ)償都做出了新的解釋。其中如果夫妻雙方解除了婚姻關(guān)系，而一方正好在經(jīng)濟(jì)上存在困難的情況或者無法生活的現(xiàn)狀時(shí)，另一方需要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助，其中可以用住房或撫養(yǎng)費(fèi)的方式來實(shí)現(xiàn)。而且就算一方不愿意履行幫助義務(wù)可以利用法院來進(jìn)行強(qiáng)制執(zhí)行而履行義務(wù)。在財(cái)產(chǎn)分割的解讀上與撫養(yǎng)補(bǔ)差存在差異。首先在合同上，婚姻法的規(guī)定給予了男女雙方最大程度上的自由，可以利用書面的形式來進(jìn)行婚前和婚后財(cái)產(chǎn)的劃分。而法院判決婚姻雙方接觸婚姻關(guān)系后根據(jù)雙方的個(gè)別情況和子女撫養(yǎng)方進(jìn)行有差別的財(cái)產(chǎn)分割。所以可以看出在進(jìn)行財(cái)產(chǎn)分割的過程中并不是進(jìn)行平均性質(zhì)的分配的。

三、經(jīng)濟(jì)學(xué)視角進(jìn)行婚姻法教育改革

第一，婚姻法的教育改革在一般性方面與其他法律教育改革都存在著一定性的同一性。都是從教學(xué)形式和教學(xué)理念以及教師方面進(jìn)行改革，這里就不多贅述。而在經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下進(jìn)行新婚姻法教育改革則需要加強(qiáng)對(duì)于財(cái)產(chǎn)的分割和相關(guān)的判決加入到婚姻法教育當(dāng)中。在教育中強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生的財(cái)產(chǎn)識(shí)別和分配。首先要深入了解新婚姻法的相關(guān)法律內(nèi)容，并且加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)中各個(gè)行業(yè)收入都有所了解。因?yàn)樵谔幚黼x婚案件當(dāng)中，涉及到財(cái)產(chǎn)分割和子女撫養(yǎng)的問題上都需要考慮到雙方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和生活環(huán)境等因素。所以加強(qiáng)學(xué)生市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念尤為重要，這也是新婚姻法中所要求的一部分。

第二，我國(guó)《婚姻法》對(duì)雙方當(dāng)事人在婚前或離婚協(xié)議中涉及的偶然事件沒有做出規(guī)定。但是，《婚姻法》第37條第2款規(guī)定關(guān)于子女生活費(fèi)和教育費(fèi)的協(xié)議或判決，不妨礙子女在必要時(shí)向父母任何一方提出超過協(xié)議或判決原定數(shù)額的合理要求。該條除了有第三人因素的考量而允許法院事后變更撫養(yǎng)協(xié)議外，也含有對(duì)由于將來偶然事件而使得原先的協(xié)議撫養(yǎng)費(fèi)規(guī)定遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的考慮。因此，在這兩種原理下，該條都是可以得以合理化的。基于此，在教學(xué)中我們要從婚姻法現(xiàn)狀入手，結(jié)合教學(xué)案例來分析教學(xué)內(nèi)容，用事實(shí)、實(shí)例來闡述教學(xué)重點(diǎn)。這樣，我們不僅能夠?qū)⒔?jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)融入到該教學(xué)之中，更能將社會(huì)常見事例與課堂高度結(jié)合，很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為課堂教學(xué)注入生機(jī)和活力。

隨著新婚姻法政策的不斷實(shí)施與加強(qiáng)，其中不但對(duì)子女撫養(yǎng)權(quán)問題有所完善，對(duì)財(cái)產(chǎn)分割問題更是進(jìn)行了多方位的研究與加強(qiáng)，尤其是在財(cái)產(chǎn)問題中，婚前財(cái)產(chǎn)和婚后財(cái)產(chǎn)的明確區(qū)分，進(jìn)行了特別的強(qiáng)調(diào)說明。從文章論述內(nèi)容可以看出，經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)婚姻法有著深遠(yuǎn)的影響，并在處理夫妻財(cái)產(chǎn)分割方面的過程中，起著至關(guān)重要的作用。因此在后期完善婚姻法的過程中，相關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)滲入婚姻法中的重視，并根據(jù)時(shí)展需要不斷更新婚姻法律條文，這樣才能在真正意義上實(shí)現(xiàn)婚姻法教學(xué)體制的改革。

作者：褚業(yè)嫻

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中圖分類號(hào)：D923.9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.11.258

一、引言

婚姻成為法律所約束的對(duì)象并不是自古以來就有的，而是從人類步入高級(jí)別的社會(huì)形態(tài)，即階級(jí)社會(huì)后，才逐漸成為統(tǒng)治階級(jí)管理社會(huì)秩序的重要手段之一。而婚姻法的出現(xiàn)，則將婚姻當(dāng)中男女雙方當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)，以制度化的形式進(jìn)行了規(guī)定，并為社會(huì)所普遍承認(rèn)。因此，男女雙方結(jié)婚之后要想受到婚姻法的保護(hù)，首先要保證雙方必須符合法定的結(jié)婚條件，其次要履行婚姻法當(dāng)中規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，需要明確的是，只有具有法律效力的婚姻才能夠得到法律的保護(hù)。

二、無效婚姻與可撤銷婚姻的概念和原因

（一）無效婚姻的概念和判定依據(jù)

無效婚姻作為婚姻法當(dāng)中的重要組成部分，具有很深厚的歷史淵源和國(guó)際背景。隨著國(guó)際社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，一些首先步入發(fā)達(dá)階段的國(guó)家，諸如英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)等，已經(jīng)建立了無效婚姻制度。婚姻無效主要是針對(duì)違反婚姻法的當(dāng)事人而設(shè)立的，也就是說，凡是不符合婚姻法所規(guī)看是用情緒定的條件而產(chǎn)生的婚姻行為都是違法行為。自然而然，這樣的婚姻形式會(huì)被認(rèn)定為無效婚姻，也就不能產(chǎn)生婚姻的法律后果，并且會(huì)受到相應(yīng)的制裁。

1.無效婚姻的概念

目前，法律學(xué)界對(duì)于如何定義無效婚姻這個(gè)概念尚存爭(zhēng)議，而爭(zhēng)議的焦點(diǎn)則落在“婚姻行為是否應(yīng)當(dāng)法律約束”。因此，認(rèn)為婚姻不具備法律效力的學(xué)者將無效婚姻定義為“欠缺婚姻成立條件的違法婚姻”；而另一些學(xué)者則將其定義為，“無效婚姻應(yīng)當(dāng)建立在以成立的婚姻基礎(chǔ)上才能實(shí)施”。后者的觀點(diǎn)并沒有將“合法性”作為婚姻的必備條件，在這樣的情況下，無效婚姻只是因?yàn)榍啡狈ǘㄓ行l件而不能對(duì)相應(yīng)的法律后果進(jìn)行約束，而這一觀點(diǎn)也是被大多數(shù)社會(huì)群體所接受的。

2.無效婚姻的判定依據(jù)

根據(jù)我國(guó)《婚姻法》第十條的規(guī)定，有下列情形之一的，婚姻無效：

（1）重婚。重婚是指有配偶的人又與他人登記結(jié)婚的違法行為，包括以下三種情形：一是有配偶而與他人登記結(jié)婚，即法律上的重婚；二是有配偶卻實(shí)際上與他人以夫妻關(guān)系共同生活，即事實(shí)上的重婚；三是雖無配偶但與有配偶者結(jié)婚的。

（2）有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系。我國(guó)《婚姻法》第七條明確規(guī)定禁止直系血親和三代以內(nèi)的帝系血親結(jié)婚，直系血親主要指父母子女之間、祖父母、外祖父母與孫子女、外孫子女之間，禁止結(jié)婚。

（3）婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的。需要注意的是，如果此類疾病已經(jīng)治愈，是可以結(jié)婚的；婚后已經(jīng)治愈的，不能以原來有禁止結(jié)婚的疾病構(gòu)成無效婚姻的原因；如果是在婚后患了醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，不屬于無效婚姻的原因。

（4）未到法定婚齡。我國(guó)《婚姻法》第六條明確規(guī)定，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲結(jié)婚。

（二）可撤銷婚姻的概念和判定條件

1.可撤銷婚姻的概念

可撤銷婚姻，是指婚姻雙方當(dāng)事人一方采取暴力、威脅、恐嚇等手段，以給對(duì)方或?qū)Ψ降挠H友的人身自由、健康、榮譽(yù)、名譽(yù)、財(cái)產(chǎn)等造成損害為要挾，迫使對(duì)方違背自己的真實(shí)意愿做出虛假的意思表示而與之結(jié)婚的行為。當(dāng)事人因意思表示不真實(shí)而成立的婚姻，在結(jié)婚的要件上有欠缺。通過有撤銷權(quán)的當(dāng)事人行使撤銷權(quán)，使已經(jīng)發(fā)生法律效力的婚姻關(guān)系失去法律效力。

2.可撤銷婚姻的判定條件

《中華人民共和國(guó)婚姻法》第十一條規(guī)定：因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方可以向婚姻登記機(jī)關(guān)或人民法院請(qǐng)求撤銷該婚姻。受脅迫的一方撤銷婚姻的請(qǐng)求，應(yīng)當(dāng)自結(jié)婚登記之日起一年內(nèi)提出。被非法限制人身自由的當(dāng)事人請(qǐng)求撤銷婚姻的，應(yīng)當(dāng)自恢復(fù)人身自由之日起一年內(nèi)提出。

三、我國(guó)婚姻法當(dāng)中無效制度與撤銷制度的不同

經(jīng)過綜合分析和考慮，我國(guó)婚姻法當(dāng)中無效制度與撤銷制度主要有以下幾點(diǎn)不同：

一是法律效力不同。無效婚姻行為從行為開始實(shí)施時(shí)便會(huì)確立無效；而可撤銷婚姻行為，在當(dāng)事人提出撤銷之前，該婚姻行為是有效的。

二是權(quán)利使用者不同。能夠提出婚姻無效制裁的人，除了當(dāng)事人以外，利益相關(guān)者都有權(quán)提出制裁，如當(dāng)事人的父母，兄弟，朋友等；而婚姻撤銷制度只允許當(dāng)事人提出維權(quán)主張。

三是法律后果不同。無效婚姻可進(jìn)行補(bǔ)正；而可撤銷婚姻行為不存在補(bǔ)正問題。

四是發(fā)起主張期限不同。無效婚姻宣告不受時(shí)間地點(diǎn)的限制，可以任意進(jìn)行主張；而撤銷婚姻行為主要受除斥期間的限制。

四、我國(guó)婚姻法當(dāng)中無效婚姻與撤銷婚姻制度的不足與完善

我國(guó)新修訂的《婚姻法》當(dāng)中，雖然明確規(guī)定了婚姻無效和撤銷制度的實(shí)施原則和范圍，但是對(duì)于兩種制度的實(shí)施細(xì)則未能給予充分的重視。這就導(dǎo)致在條款規(guī)定之外的受害者沒有辦法實(shí)用法律武器來保護(hù)自身權(quán)益，因此仍需要對(duì)新修訂的《婚姻法》當(dāng)中有所欠缺的地方進(jìn)行進(jìn)一步的完善。

（一）我國(guó)婚姻法的制定應(yīng)當(dāng)遵行傳統(tǒng)倫理道德理念

中國(guó)是一個(gè)擁有5000年文明的世界古國(guó)，而我國(guó)的傳統(tǒng)文化一直是維系中華民族生生不息的紐帶。“倫理”這一概念對(duì)于中國(guó)人來說并不陌生，并且在中國(guó)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中扮演著十分重要的角色。而我國(guó)新修訂的婚姻法當(dāng)中，對(duì)于無效制度的相關(guān)規(guī)定沒有充分考慮到我國(guó)傳統(tǒng)倫理觀念的特點(diǎn)。最直接的表現(xiàn)就是沒有對(duì)直系姻親期間的婚姻關(guān)系做出明確規(guī)定，也就是說，對(duì)于繼父母與繼子女、養(yǎng)父母與養(yǎng)子女之間的婚姻關(guān)系存在模棱兩可之處。應(yīng)當(dāng)將無效婚姻行為從血親婚姻層面擴(kuò)充到非中國(guó)傳統(tǒng)倫理觀念所不認(rèn)可的親緣關(guān)系中，以便維護(hù)不正當(dāng)婚姻關(guān)系當(dāng)中弱勢(shì)群體的利益。

（二）我國(guó)婚姻法對(duì)于撤銷對(duì)象限制不合理

在新修訂的婚姻法當(dāng)中，將婚姻撤銷行為對(duì)象限制于因脅迫而成立的婚姻，但是近年來因金融欺詐、人為失誤而對(duì)婚姻關(guān)系有高度危害性的行為沒有做出明確規(guī)定，致使很多不法分子利用婚姻關(guān)系謀取私利，危害社會(huì)安全。由于婚姻當(dāng)中的脅迫手段具有多樣性和復(fù)雜性，在未來的婚姻法修訂中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合社會(huì)實(shí)力充分考慮被害人的情況，進(jìn)行分門別類、有針對(duì)性的規(guī)定。

（三）無過錯(cuò)方應(yīng)當(dāng)向有過錯(cuò)方提出合理的精神賠償

由于精神損失是一種無形的概念，沒有辦法用實(shí)際參考物對(duì)具體賠償數(shù)值進(jìn)行限定，只能根據(jù)無過錯(cuò)方的估算提出賠償要求。這就導(dǎo)致了精神賠償與財(cái)產(chǎn)賠償不同的效力不同，不能用明確的數(shù)值進(jìn)行規(guī)定，而是要考慮到無過錯(cuò)方在婚姻關(guān)系中的感情投入程度與時(shí)間來進(jìn)行衡量，因此大多數(shù)情況下不具有法律參考意義。一旦婚姻關(guān)系被宣判無效或撤銷，會(huì)給婚姻關(guān)系當(dāng)中的一方或者雙方帶來精神痛苦。在這樣的情況下，婚姻法在立法過程當(dāng)中就應(yīng)當(dāng)考慮，等婚姻關(guān)系當(dāng)中的無過錯(cuò)方可以向有過錯(cuò)方提出合理的精神損失賠償。

五、我國(guó)婚姻法中實(shí)施無效婚姻與撤銷婚姻制度的意義

考慮到在我國(guó)社會(huì)當(dāng)中違反婚姻法的現(xiàn)象屢見不鮮，婚姻當(dāng)中的弱勢(shì)群體在這樣的情況下很容易受到來自人身、精神、財(cái)產(chǎn)等方面的傷害，因此也成了當(dāng)今我國(guó)婚姻家庭事務(wù)當(dāng)中較為突出的問題之一。對(duì)于違反婚姻法造成的違法和危害社會(huì)行為，一般采取兩種制度來進(jìn)行處理，即無效婚姻與可撤銷婚姻。這兩種制度可以從很大程度上保證將和影響降到最低，對(duì)于我國(guó)的法制建設(shè)來說是一大進(jìn)步。

（一）完善了我國(guó)法律制度體系，維護(hù)了婚姻法的權(quán)威

在新婚姻法修改方案出臺(tái)之前，舊的婚姻法并沒有對(duì)無效婚姻與撤銷婚姻制度的適用條件、法律后果進(jìn)行詳細(xì)規(guī)定，這就導(dǎo)致在面對(duì)此類案件時(shí)，沒有明確的法律指導(dǎo)。然而在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，還存在著許多利用婚姻關(guān)系進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)的不法分子，例如當(dāng)事人偽造身份證明、謊報(bào)年齡、隱瞞真實(shí)婚姻狀況等。對(duì)于這些不符合新婚姻法規(guī)定的婚姻關(guān)系，都在修正案當(dāng)中得到了進(jìn)一步的完善。這樣一來，中國(guó)婚姻法中無效婚姻與撤銷制度的施行不僅完善了婚姻法的相關(guān)制度，而且維護(hù)了婚姻法律制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，進(jìn)一步支援了我國(guó)法律制度體系建設(shè)。

（二）有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步

篇9

一、夫妻約定財(cái)產(chǎn)制概述

我國(guó)《婚姻法》著眼中國(guó)具體實(shí)際,本著約定先于法定、夫妻財(cái)產(chǎn)權(quán)利和財(cái)產(chǎn)義務(wù)平等、保護(hù)弱者利益、保障夫妻合法的財(cái)產(chǎn)權(quán)益和維護(hù)第三人利益相結(jié)合的原則,確定了約定財(cái)產(chǎn)制和法定財(cái)產(chǎn)制兩種夫妻財(cái)產(chǎn)制度。

所謂夫妻約定財(cái)產(chǎn)制就是指法律允許夫妻用契約、協(xié)議的方式對(duì)他們?cè)诨榍昂突楹筘?cái)產(chǎn)的歸屬、占有、管理、使用、收益和處分以及對(duì)第三人債務(wù)的清償、婚姻解除時(shí)財(cái)產(chǎn)的分割等事項(xiàng)做出約定,從而排除或部分排除夫妻法定財(cái)產(chǎn)制適用的制度。法定財(cái)產(chǎn)制是依照法律直接規(guī)定而適用的財(cái)產(chǎn)制,而約定財(cái)產(chǎn)制是夫妻以協(xié)議、契約的方式依法選擇適用的財(cái)產(chǎn)制,其效力要高于法定財(cái)產(chǎn)制,只有在當(dāng)事人未就夫妻財(cái)產(chǎn)做出約定,或所做的約定不明確,或所做的約定無效時(shí),才適用夫妻法定財(cái)產(chǎn)制。

夫妻約定財(cái)產(chǎn)制在我國(guó)出現(xiàn)并在立法中予以確立,有其客觀的必要性和越來越重要的現(xiàn)實(shí)意義:適應(yīng)我國(guó)家庭財(cái)產(chǎn)狀況日趨復(fù)雜化、多樣化的趨勢(shì),使婚姻當(dāng)事人在處理各方財(cái)產(chǎn)時(shí)有更大的靈活性;尊重公民處理財(cái)產(chǎn)問題的自利,體現(xiàn)當(dāng)事人意思自治的法律原則;適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)以公有制為主多種經(jīng)濟(jì)成份并存的實(shí)際情況,保護(hù)和促進(jìn)個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展;滿足涉外婚姻家庭的特殊需要,維護(hù)中外當(dāng)事人的合法權(quán)益 。

二、夫妻約定財(cái)產(chǎn)制在我國(guó)的立法沿革

我國(guó)對(duì)夫妻約定財(cái)產(chǎn)制的立法經(jīng)歷了四個(gè)階段。我國(guó)歷史上正式的夫妻財(cái)產(chǎn)約定立法,始自1930年的《中華民國(guó)民法親屬編》。依其規(guī)定夫妻得于結(jié)婚前或結(jié)婚后以契約形式約定夫妻財(cái)產(chǎn)制;該項(xiàng)契約的訂立變更或廢止非經(jīng)登記不發(fā)生對(duì)抗第三人之效力;夫妻須在共同財(cái)產(chǎn)制、統(tǒng)一財(cái)產(chǎn)制和分別財(cái)產(chǎn)制中選擇其一為約定財(cái)產(chǎn)制。后,1950年的《婚姻法》為對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)約定做出明確規(guī)定,但在中央人民政府法制委員會(huì)的《關(guān)于中華人民共和國(guó)婚姻法起草經(jīng)過和起草理由的報(bào)告》中指出:婚姻法關(guān)于夫妻約定財(cái)產(chǎn)關(guān)系的概括性規(guī)定,不僅不妨礙夫妻間真正根據(jù)男女權(quán)利平等和地位平等原則來做出對(duì)于任何種類家庭財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)、處理權(quán)與管理權(quán)相互自由的約定,相反,對(duì)一切種類的家庭財(cái)產(chǎn)問題,都可以用夫妻雙方平等的自由、自愿的約定方式來解決。從中可以看出當(dāng)時(shí)也是允許夫妻約定財(cái)產(chǎn)的,但沒有明確制度化。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們婚姻家庭觀念的更新,實(shí)行了近三十年的婚姻法的內(nèi)容顯得跟不上時(shí)代的變化,于是,1980重新制定的《婚姻法》,其中第十三條規(guī)定“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn),歸夫妻共同所有,雙方另有約定的除外。”從而確立了以法定財(cái)產(chǎn)制為基礎(chǔ),約定財(cái)產(chǎn)制為補(bǔ)充的制度,但未明確規(guī)定夫妻對(duì)其財(cái)產(chǎn)的約定、如何約定以及其約定效力。2001年的《婚姻修正案》的規(guī)定可以說在許多方面完善了夫妻約定制,其第十九條規(guī)定:“夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。約定應(yīng)采用書面形式”。“夫妻對(duì)婚姻存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)的約定,對(duì)雙方具有約束力”。“夫妻對(duì)婚姻存續(xù)期間所得財(cái)產(chǎn)約定歸各自所有的,夫或妻一方對(duì)外所負(fù)的債務(wù),第三人知道該約定的,以夫或妻一方所有的債務(wù)清償”。這就從立法上明確了約定了方式、形式,約定的對(duì)內(nèi)效力與對(duì)抗第三人的效力等問題,初步確立了一套具體的較為系統(tǒng)的約定夫妻財(cái)產(chǎn)制。

三、我國(guó)約定夫妻財(cái)產(chǎn)制的內(nèi)容

(一)、約定的種類

允許夫妻采用約定財(cái)產(chǎn)的國(guó)家,關(guān)于約定財(cái)產(chǎn)制內(nèi)容的規(guī)定不盡相同。一種是立法限制較少的,即沒有規(guī)定幾種財(cái)產(chǎn)形式供當(dāng)事人選擇,如英國(guó)、日本;另一種是立法明確做出限制的,即明確規(guī)定約定是可供選擇的財(cái)產(chǎn)制,如法國(guó)、德國(guó)、瑞士。根據(jù)《婚姻法修正案》(2001)第十九條第一款規(guī)定,我國(guó)現(xiàn)行立法對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)約定規(guī)定了三種夫妻財(cái)產(chǎn)制供當(dāng)事人選擇:(1)分別財(cái)產(chǎn)制:夫妻的婚前財(cái)產(chǎn)和婚后所得財(cái)產(chǎn)均歸各自所有,各自獨(dú)立管理,委托對(duì)方管理的,適用有關(guān)委托的規(guī)定。(2)一般共同制:夫妻婚前財(cái)產(chǎn)和婚后所得財(cái)產(chǎn)均歸夫妻雙方共同所有。(3)限定共同制:“夫妻明確約定哪些財(cái)產(chǎn)歸夫妻共同所有而其余財(cái)產(chǎn)歸夫妻一方個(gè)人所有的夫妻財(cái)產(chǎn)制度,也就是部分共同所有、部分個(gè)人所有。例如,婚姻當(dāng)事人可以約定婚后的勞動(dòng)所得歸夫妻共有,非勞動(dòng)所得的財(cái)產(chǎn),如繼承、受贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)、人身?yè)p害賠償金等歸各自所有。

(二)、約定的生效要件

夫妻財(cái)產(chǎn)契約是特殊的民事契約,它不僅要

符合民事法律契約的一般成立要件,還要與婚姻法的特殊性相符,由此夫妻財(cái)產(chǎn)契約的成立要件是:(1)締約雙方具有合法的婚姻關(guān)系或者未來將締結(jié)婚姻關(guān)系。未婚同居、婚外同居者對(duì)財(cái)產(chǎn)關(guān)系的約定是一般的民事契約,但未婚者訂立未來適用于婚姻關(guān)系的財(cái)產(chǎn)契約后結(jié)婚的,原先訂立的財(cái)產(chǎn)契約即為夫妻財(cái)產(chǎn)契約。(2)締約雙方必須具有完全民事行為能力,且不適用。無民事行為能力人和限制民事行為能力人原則上應(yīng)適用夫妻共同財(cái)產(chǎn)制,但若是依法達(dá)成夫妻財(cái)產(chǎn)契約后,一方失去民事行為能力的,不影響原財(cái)產(chǎn)契約的法律效力。夫妻財(cái)產(chǎn)約定不同于一般的財(cái)產(chǎn)契約,它具有特定的人身性質(zhì),必須由本人親自實(shí)施,不得使用。(3)締約必須是雙方自愿。以欺詐、脅迫手段或乘人之危使對(duì)方做出違背其真實(shí)意思表示的,契約不具有法律效力,締約對(duì)方享有契約變更權(quán)或撤銷權(quán)。(4)契約的內(nèi)容必須合法,不得損害社會(huì)公共利益和第三人利益。例如,不得利用約定逃避對(duì)第三人的債務(wù),不得將家庭其他成員的財(cái)產(chǎn)列入約定的范圍。(5)約定必須采用書面形式。夫妻財(cái)產(chǎn)約定是屬于重大的民事行為,應(yīng)當(dāng)采用書面形式以更好的維護(hù)婚姻當(dāng)事人與第三人的利益。 (三)、約定的時(shí)間

關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)約定時(shí)間,目前世界上有兩種立法例:一是僅限于婚前訂立,理由是婚后易受到感情等因素的影響,如法國(guó)、意大利、荷蘭、日本等國(guó)民法規(guī)定,夫妻間的契約,應(yīng)在結(jié)婚前訂立,并自結(jié)婚之日起發(fā)生效力。其理由是,婚后易受到勸誘等感情因素的影響,訂立夫妻財(cái)產(chǎn)契約對(duì)某一方可能不公平。二是無限制,夫妻財(cái)產(chǎn)契約可以在結(jié)婚前或結(jié)婚后締結(jié),如德國(guó)、瑞士、英國(guó)、美國(guó)等。《婚姻法修正案》(2001)與原《中華人民共和國(guó)婚姻法》一樣對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)約定時(shí)間未作規(guī)定,根據(jù)民事立法的“法無即可以”的原則,這也就等于沒有時(shí)間限制。根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況,夫妻財(cái)產(chǎn)約定已有生效條件要求上的限制,為尊重當(dāng)事人的意愿,滿足實(shí)際生活多樣化需要,在締約時(shí)間上沒必要再作更多的限制。只要是當(dāng)事人雙方的真實(shí)意思表示,可以婚前或婚后任何階段進(jìn)行約定。

(四)、約定的效力

(1)約定的生效時(shí)間。為充分發(fā)揮約定財(cái)產(chǎn)制的調(diào)整功能,《婚姻法修正案》(2001)對(duì)雙方當(dāng)事人進(jìn)行約定的時(shí)間不加限制。當(dāng)事人與婚姻登記時(shí)或婚后約定的,一經(jīng)訂立只要符合生效要件就立即生效。但婚前訂立的夫妻財(cái)產(chǎn)契約,只有在婚姻依法成立之日起生效,婚姻未能依法成立的,對(duì)當(dāng)事人無拘束力,婚后某個(gè)時(shí)間才訂立契約,則該契約達(dá)成前的夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系適用法定財(cái)產(chǎn)制,契約只能約束協(xié)議成立后的夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系。另外,附條件或期限的約定自條件成就或期限屆滿之日起生效或失效。(2)約定的效力范圍。約定的效力分為對(duì)內(nèi)效力(指夫妻之間)和對(duì)外效力(指對(duì)第三人)。目前我國(guó)沒有建立夫妻財(cái)產(chǎn)登記制度,而是采取“第三人明知”為對(duì)外生效依據(jù)。第三人明知的舉證責(zé)任由婚姻當(dāng)事人承擔(dān),若當(dāng)事人不能舉證證明的,則財(cái)產(chǎn)約定對(duì)第三人不生效力,夫妻一方對(duì)第三人的債務(wù),按照法定財(cái)產(chǎn)制下的清償原則償還。案例:畢某(男)與劉某婚后第三年下崗。畢某向朋友楊某借款三萬元開始做服裝生意。由于不了解市場(chǎng)行情,畢某的生意難有進(jìn)展。2001年10月之后,畢某的經(jīng)營(yíng)處于虧損狀態(tài)。劉某開始擔(dān)心風(fēng)險(xiǎn)太大,遂于2002年1月與丈夫約定,畢某的生意與家庭無關(guān)。家庭的共同存款6萬元全由劉某掌握。之后,畢某的服裝全部積壓,資金難以回收。楊某多次上門催畢某還款,但畢某都說無力償還。后楊某聽說劉某有6萬元存款,因此再度提出還款一事。但畢某告知楊某自己與妻子有約定,自己的經(jīng)營(yíng)與妻子無關(guān)。楊某在協(xié)議無望的情況下,訴至法院要求畢某夫妻以共同財(cái)產(chǎn)承擔(dān)還款責(zé)任。筆者認(rèn)為:只要夫妻雙方的約定符合我國(guó)法律規(guī)定就具有法律效力。但《婚姻法》第19條同時(shí)規(guī)定:夫妻對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)約定歸各自所有的,夫或妻一方對(duì)外所負(fù)的債務(wù),第三人知道該約定的,以夫或妻一方所有的財(cái)產(chǎn)清償。夫妻就財(cái)產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行約定后,即對(duì)雙方當(dāng)事人及第三人發(fā)生法律約束力。首先,對(duì)夫妻雙方發(fā)生法律約束力,這是對(duì)內(nèi)效力。其次,根據(jù)公平原則,為保護(hù)第三人的利益和維護(hù)交易安全,夫妻財(cái)產(chǎn)約定須為第三人所明知或經(jīng)公證的,才能發(fā)生對(duì)外效力。也即第三人知道夫妻財(cái)產(chǎn)各自所有的約定,該約定對(duì)第三人具有法律效力。如果第三人對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)約定的不知情,該約定的效力不能及于第三人。也即債務(wù)不能由夫妻一方承擔(dān),而是由雙方承擔(dān)。本案中畢某與劉某的財(cái)產(chǎn)約定從表面上符合法律規(guī)定,但為規(guī)避經(jīng)營(yíng)中的風(fēng)險(xiǎn),進(jìn)行了財(cái)產(chǎn)約定,顯然對(duì)第三人即債權(quán)人楊某是極不公平的。因此這一財(cái)產(chǎn)約定對(duì)楊某不具有法律效力。根據(jù)《民法通則》及《婚姻法》的有關(guān)規(guī)定,畢某所欠債務(wù),應(yīng)以其家庭財(cái)產(chǎn)承擔(dān)清償責(zé)任。

(五)、約定的變更和撤銷

變更和撤銷夫妻財(cái)產(chǎn)的約定是夫妻財(cái)產(chǎn)約定制度一個(gè)不可缺少組成部分。而且夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系是一種動(dòng)態(tài)的法律關(guān)系,夫妻做出財(cái)產(chǎn)約定后,情況發(fā)生重大變化,原約定內(nèi)容不再適應(yīng)婚姻當(dāng)事人,或者繼續(xù)使用原約定顯失公平時(shí),應(yīng)允許當(dāng)事人依法定程序變更或解除原約定,但是,變更或解除財(cái)產(chǎn)契約,必須履行與締結(jié)財(cái)產(chǎn)契約相同的程序。變更或撤銷財(cái)產(chǎn)約定,必須經(jīng)雙方一致同意。如果夫妻雙方無法經(jīng)協(xié)商達(dá)成變更或撤銷財(cái)產(chǎn)約定的協(xié)議的,要求變更或撤銷的一方可以向有管轄權(quán)的人民法院提訟,由司法裁決。另外,婚姻當(dāng)事人變更或解除財(cái)產(chǎn)約定而成立的新契約同樣必須遵循夫妻財(cái)產(chǎn)契約生效的各項(xiàng)要件。

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二、《婚姻法司法解釋本文由收集整理（三）》第十條的不足

（一）筆者認(rèn)為，司法解釋第十條規(guī)定了婚前簽訂購(gòu)房合同，婚后按揭償還，離婚時(shí)房屋的權(quán)益歸屬和分割，基本遵循“協(xié)議優(yōu)先，登記補(bǔ)充”的原則。但是在夫妻感情不和的情況下，協(xié)商的可能較小，更多的情況就需要遵循產(chǎn)權(quán)歸登記方的規(guī)定。即便如此，人民法院也需要遵守照顧婦女及子女的原則，對(duì)于婚后共同還貸款項(xiàng)和對(duì)應(yīng)財(cái)產(chǎn)增值部分的，由獲得房屋產(chǎn)權(quán)的一方對(duì)另一方進(jìn)行補(bǔ)償。這種看似符合法理精神的處理方法，實(shí)行起來卻是對(duì)得不到房產(chǎn)的另一方是有失公平的。尤其是對(duì)處于弱勢(shì)地位的女性一方。

眾所周知，在許多地方仍然是結(jié)婚時(shí)男方承擔(dān)買房責(zé)任，女方一般出裝修的錢或其他生活用品。按照新司法解釋，以物權(quán)登記效力來決定不動(dòng)產(chǎn)歸屬原則，一旦離婚女方喪失對(duì)丈夫家房產(chǎn)的權(quán)利享有，離婚農(nóng)村婦女將處在孤立無援的權(quán)利困境。

從傳統(tǒng)社會(huì)習(xí)俗的影響方面看，不難發(fā)現(xiàn)，男女兩性除了生理上存在差別外，因傳統(tǒng)社會(huì)文化習(xí)俗影響下的性別偏見，實(shí)踐中，女性在婚姻中通常處于弱勢(shì)地位，而該解釋并未將這一男女社會(huì)角色的差異考慮其中，甚至在某種程度上使女性特別是農(nóng)村女性在婚姻中的地位更為弱勢(shì)了，使其缺少了歸屬感。而男性離婚成本的降低則難免會(huì)增加男性的出軌率和離婚率，不利于婚姻家庭的和諧與穩(wěn)

定①。

（二）本解釋第十條的規(guī)定過于強(qiáng)調(diào)不動(dòng)產(chǎn)登記主義原則，卻忽視了共同還貸一方的利益。本條忽視了對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)時(shí)間長(zhǎng)短、婚后雙方共同還貸占總房款的比例、還貸時(shí)間、雙方經(jīng)濟(jì)情況、子女撫養(yǎng)情況等等因素，將復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況簡(jiǎn)單化處理，甚至沒有考慮到在畸高的房?jī)r(jià)壓力下，另一方參與共同還貸，實(shí)質(zhì)上是以無息貸款的形式讓房屋產(chǎn)權(quán)登記人獲得暴利，同時(shí)被迫放棄了自己買房的機(jī)會(huì)或喪失了自己買房的能力。況且，由于規(guī)定不明確，在司法實(shí)踐中對(duì)“相應(yīng)增值部分”的理解也各有不同，計(jì)算出來的結(jié)果也有差異，影響了法律的統(tǒng)一性和權(quán)威性。

（三）本條第一款的實(shí)質(zhì)是將夫妻共同財(cái)產(chǎn)還貸變成了產(chǎn)權(quán)方向非產(chǎn)權(quán)方的借貸行為。但如果是借貸關(guān)系，離婚時(shí)以夫妻共同財(cái)產(chǎn)還貸所支付款項(xiàng)的一半是非產(chǎn)權(quán)方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)方應(yīng)予返還而非補(bǔ)償，對(duì)于“相對(duì)應(yīng)財(cái)產(chǎn)增值部分”，需區(qū)分是自然增值，還是因支付金錢、提供智力或勞力所帶來的增值，如果是后者，應(yīng)視為夫妻共有財(cái)產(chǎn)予以分割。而且，《婚姻法》第三十九條第一款確立的“照顧子女和女方權(quán)益”原則，是針對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)并且是在均等分割原則基礎(chǔ)上的“照顧”，與本解釋第二款的情形不符。最后，“可以判決該不動(dòng)產(chǎn)歸產(chǎn)權(quán)登記一方”的規(guī)定，不僅背離婚姻法的原理，而且也違反《物權(quán)法》關(guān)于共同財(cái)產(chǎn)分割的規(guī)定。

三、對(duì)《婚姻法司法解釋（三）》第十條的不足的完善建議

針對(duì)上文提出的《婚姻法解釋（三）》第十條的不合理性分析，筆者認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行完善：

（一）以《婚姻法》規(guī)定為基本原則，制定更加完善的司法解釋。筆者認(rèn)為，在處理夫妻房產(chǎn)歸屬問題時(shí)，應(yīng)該避免《婚姻法司法解釋三》與母法《婚姻法》相沖突，保持與《婚姻法司法解釋一》和《婚姻法司法解釋二》的延續(xù)性。從《婚姻法》的基本原則出發(fā)，考慮婚姻關(guān)系的人身屬性和社會(huì)倫理價(jià)值，而不能以純粹的財(cái)產(chǎn)處分法律規(guī)則來對(duì)待夫妻住房財(cái)產(chǎn)分割，不考慮具體夫妻婚姻關(guān)系中面臨的具體情況，直接以司法解釋代替法律原則，這必定會(huì)導(dǎo)致《婚姻法》的執(zhí)行出現(xiàn)法律偏差。一個(gè)合理的婚姻立法，不但應(yīng)保護(hù)婚姻中弱勢(shì)一方的權(quán)力，而且在婚姻無法存續(xù)之后，更是要加倍補(bǔ)償女方受到的損失。因此，可以借鑒國(guó)外立法規(guī)定，制定一些“顯失公平”的法律，卻能有效約束日本社會(huì)家庭穩(wěn)定。例如：在日本如果離婚，女方甚至可以獲得70%的房產(chǎn)。而根據(jù)近年新修改的日本婚姻法，提起離婚訴訟的妻子可獲得丈夫退休金的一半。這種做法值得我們學(xué)習(xí)。

（二）為了更好的保護(hù)自己的合法權(quán)益，當(dāng)男方父母明確是為雙方在婚后購(gòu)買的房屋，那么女方就應(yīng)在辦理產(chǎn)權(quán)登記時(shí)爭(zhēng)取明確將產(chǎn)權(quán)登記在雙方的名下，如果是由雙方父母出資購(gòu)買的不動(dòng)產(chǎn)，女方就更應(yīng)該爭(zhēng)取將產(chǎn)權(quán)登記在雙方名下。只有這樣，才能當(dāng)婚姻關(guān)系破裂時(shí)，最大限度地保護(hù)女方的財(cái)產(chǎn)權(quán)益。

篇11

婚姻法律制度涉及的主體除了夫妻雙方，還涉及子女、父母、其他親屬等，內(nèi)容涵蓋面相當(dāng)寬。本文只專注于夫妻雙方相互關(guān)系，挑取婚約、結(jié)婚和離婚中的一些典型之處進(jìn)行比較。

首先，雖然婚約，或者說訂婚，這個(gè)自古就盛行的習(xí)俗，即結(jié)婚前送彩禮，在當(dāng)代中國(guó)，特別是農(nóng)村地區(qū)仍然很流行，然而大陸婚姻法并沒有對(duì)婚約作出規(guī)定。不過，臺(tái)灣地區(qū)卻在民法親屬編第二章第一節(jié)專門規(guī)定了婚約，包括婚約之訂立、訂婚之法定年齡、法定人之同意權(quán)、婚約之效力、婚約解除之事由和及方式、婚約解除之損害賠償、違反婚約財(cái)產(chǎn)上之損害賠償、違反婚約非財(cái)產(chǎn)上之損害賠償、訂婚贈(zèng)與物之返還和短期消滅時(shí)效十條。雖然臺(tái)灣地區(qū)法律也規(guī)定“婚約，不得請(qǐng)求強(qiáng)迫旅行”，和大陸對(duì)婚約這一方面思想一致，不過，它對(duì)其詳盡的規(guī)定，特別是對(duì)婚約解除事由、損害賠償、贈(zèng)與物返還的調(diào)整，是相當(dāng)實(shí)用的。

（二）在結(jié)婚上，主要的不同表現(xiàn)在5方面

第一，結(jié)婚的法定年齡不同。大陸《婚姻法》第六條規(guī)定“男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。晚婚晚育應(yīng)予鼓勵(lì)。”臺(tái)灣民法第980條規(guī)定結(jié)婚之法定年齡為“男未滿18周歲者，女未滿16周歲者，不得結(jié)婚。”第981條：未成年人結(jié)婚，應(yīng)得法定人之同意。大陸居民18周歲成年，而臺(tái)灣受到日本影響，20歲才算是社會(huì)上認(rèn)可的成年。相較而言，大陸法定婚齡較大。實(shí)際上，大陸的法定婚齡是全世界最高的，這和《婚姻法》總則宣揚(yáng)的計(jì)劃生育不無關(guān)系。

第二，結(jié)婚的形式要件不同。大陸《婚姻法》第八條規(guī)定，“要求結(jié)婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。符合本法規(guī)定的，予以登記，發(fā)給結(jié)婚證。取得結(jié)婚證，即確立夫妻關(guān)系。”臺(tái)灣民法第982條規(guī)定“結(jié)婚應(yīng)以書面為之，有二人以上證人之簽名，并應(yīng)由雙方當(dāng)事人向戶政機(jī)關(guān)為結(jié)婚之登記。”在這一點(diǎn)上，大陸結(jié)婚更為簡(jiǎn)便。

第三，禁止近親結(jié)婚之范圍不同。大陸《婚姻法》第七條第一款規(guī)定直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚。而臺(tái)灣民法第983條規(guī)定的范圍要廣泛的多，包括直系血親及直系姻親；旁系血親在六親等以內(nèi)者；旁系姻親在五等以內(nèi)，輩分不相同者；直系血親及直系姻親結(jié)婚之限制，于因收養(yǎng)而成立之直系親屬間，在收養(yǎng)關(guān)系終止后，亦適用之。臺(tái)灣不僅對(duì)血親禁止，對(duì)姻親、直系收養(yǎng)也做了禁止。

第四，大陸具體規(guī)定了哪些疾病的情況下禁止結(jié)婚，而臺(tái)灣沒有。

第五，臺(tái)灣有關(guān)于女子在待婚期內(nèi)禁止結(jié)婚的規(guī)定，而大陸沒有。即女子在婚姻關(guān)系消滅后，非逾六個(gè)月不得再行結(jié)婚。但于六個(gè)月內(nèi)已分娩者，不在此限。

（三）在離婚上

大陸和臺(tái)灣都分為自愿離婚（臺(tái)灣稱兩愿離婚）和訴訟離婚（臺(tái)灣稱判決離婚）。不過，在大陸，法院調(diào)解書與判決書有同樣的效力，調(diào)解離婚之后就不需要再去戶籍機(jī)關(guān)登記。而臺(tái)灣民法第1052條規(guī)定離婚經(jīng)法院調(diào)解或法院和解成立者，婚姻關(guān)系消滅。法院應(yīng)依職權(quán)通知該管戶政機(jī)關(guān)。其立法理由是為了避免因當(dāng)事人未至戶政機(jī)關(guān)作離婚登記而影響其本人及相關(guān)者之權(quán)益。而在離婚事由上，兩岸規(guī)定也不盡相同。大陸規(guī)定了四款具體的，和第五款“其他導(dǎo)致夫妻感情破裂的情形”。臺(tái)灣規(guī)定了十款具體的，其中的“對(duì)他方之直系親屬為虐待”是大陸所沒有明確規(guī)定的。大陸的事由比較模糊。

二、幾點(diǎn)思考

通過上述的比較，本文對(duì)現(xiàn)行大陸婚姻法律制度有以下幾點(diǎn)思考。

其一，《中華人民共和國(guó)婚姻法》在形式上體系可以更為嚴(yán)密，分出更多層級(jí)來，以使得可以更有邏輯地填充更為豐富的內(nèi)容。

篇12

（1）關(guān)于夫妻互相忠實(shí)義務(wù)。對(duì)于這項(xiàng)規(guī)定，夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，這既是一夫一妻制的本質(zhì)要求，也是社會(huì)主義道德的基本要求。原婚姻法對(duì)夫妻間的忠實(shí)義務(wù)這一夫妻關(guān)系最核心的內(nèi)容沒有作出規(guī)定。新婚姻法第一次明文規(guī)定夫妻有互相忠實(shí)的義務(wù)。

（2）禁止有配偶者與他人同居。新婚姻法有針對(duì)性地在保障原則實(shí)施的禁止性條款中，增加了“禁止有配偶者與他人同居”的規(guī)定，這表明新婚姻法對(duì)“包二奶”、姘居等違反一夫一妻制的行為持禁止和反對(duì)的原則態(tài)度。不僅如此，新婚姻法還通過其他條款明確了違反一夫一妻制的行為的法律責(zé)任。這就從立法上增強(qiáng)了維護(hù)一夫一妻制的力度。

（3）禁止家庭暴力。以往的法律對(duì)家庭暴力的表述并不明確，存在著針對(duì)性不強(qiáng)，規(guī)定不明確，立法分散，原則性強(qiáng)而可操作性差的缺陷.致使家庭暴力得不到有效遏制。新婚姻法第一次在法律中明文規(guī)定：“禁止家庭暴力”。同時(shí)，在救助措施和法律責(zé)任部分明確了家庭暴力受害者的救濟(jì)途徑，家庭暴力實(shí)施者所應(yīng)承擔(dān)的行政、民事和刑事法律責(zé)任，加大了打擊家庭暴力和保護(hù)家庭成員的人身權(quán)利的力度，也為各地制定反家庭暴力的地方性法規(guī)、規(guī)定提供了基本法上的依據(jù)。 （4）關(guān)于無效婚姻和可撤銷婚姻制度。對(duì)于本不存在婚姻關(guān)系，應(yīng)確認(rèn)其無效的兩性關(guān)系卻按離婚處理，實(shí)質(zhì)上是承認(rèn)違法的結(jié)臺(tái)也具有婚姻的法律效力，這不僅不利于維護(hù)婚姻法的嚴(yán)肅性和權(quán)威性.也不利于對(duì)受害者權(quán)和J的保護(hù)。新婚姻法借鑒了國(guó)外的一些做法，增設(shè)了無效婚姻和可撤銷婚姻制度，有利于貫徹實(shí)施結(jié)婚的法定要件，提高婚姻質(zhì)量，減少婚姻糾紛。

（5）關(guān)于離婚損害賠償制度。由于我國(guó)法律對(duì)離婚過錯(cuò)方?jīng)]有處罰與補(bǔ)償規(guī)定，最高人民法院的司法解釋中規(guī)定了在分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)時(shí)照顧無過錯(cuò)一方的原則，但這種照顧從范圍和數(shù)額上也僅局限于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，而不能涉及過錯(cuò)方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，所以無論對(duì)過錯(cuò)方的處罰還是對(duì)無過錯(cuò)方的保護(hù)均顯得力度不夠，致使無過錯(cuò)方往往得不到任何補(bǔ)償。離婚損害賠償制度的建立，充分體現(xiàn)了婚姻法對(duì)弱者和無過錯(cuò)方的扶助保護(hù)，具有填補(bǔ)損害、精神撫慰、制裁和預(yù)防違法行為三重功能。它還可以消除無過錯(cuò)方的后顧之優(yōu)，保障其離婚自由的實(shí)現(xiàn)。

（6）關(guān)于離婚父母對(duì)子女的探望權(quán)。處理子女撫養(yǎng)問題是人民法院審理離婚案件的難點(diǎn)之一隨著獨(dú)生子女家庭的增多，夫妻雙方在離婚時(shí)爭(zhēng)搶子女直接撫養(yǎng)權(quán)以及取得直接撫養(yǎng)權(quán)一方不讓對(duì)方探望子女以此來懲罰對(duì)方的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。增設(shè)離婚父母對(duì)子女的探望權(quán)，既有助于離婚糾紛的解決，保障父母的合法權(quán)益，又有利于保護(hù)子女的身心健康，使子女順利成長(zhǎng)。

二、消除婚姻家庭法律體系中的矛盾和沖突，增強(qiáng)了法律的統(tǒng)一性

我國(guó)婚姻法的淵源形式多種多樣，既包括最主要的《婚姻法》，又包括國(guó)務(wù)院及其有關(guān)部門制定的行政法規(guī)、最高人民法院的有關(guān)司法解釋等規(guī)范性法律文件。這些不同形式的法律文件難免存在著矛盾和沖突。例如：原《婚姻法》與最高人民法院的有關(guān)司法解釋之間存在著不協(xié)調(diào)《婚姻法》第二十五條規(guī)定：“感情確已破裂，調(diào)解無效，應(yīng)準(zhǔn)予離婚。”而最高人民法院《關(guān)于人民法院審理離婚案件如何認(rèn)定夫妻感情確已破裂的若干具體意見》（1989年）中所列舉的認(rèn)定夫妻感情 破裂的l4種情形，有些與感情有關(guān)有些則與感情沒有直接關(guān)系。這難免會(huì)使人產(chǎn)生疑惑：法院判決離婚的法定標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？司法解釋與我國(guó)民政部的《婚姻登記管理?xiàng)l例》也有抵觸之處。《條例》第二十五條規(guī)定：“申請(qǐng)婚姻登記的當(dāng)事人弄虛作假，騙取婚姻登記的，婚姻登記機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)撤銷婚姻登記，對(duì)結(jié)婚、復(fù)婚的當(dāng)事人宣布其婚姻關(guān)系無效并收回結(jié)婚證。”而最高人民法院的司法解釋卻規(guī)定“一方欺騙對(duì)方，或者在結(jié)婚登記時(shí)弄虛作假，騙取《結(jié)婚證》的”可判決準(zhǔn)予離婚。這樣，就出現(xiàn)了同一違法行為由不同機(jī)關(guān)處理其后果完全不同的怪現(xiàn)象：由法院處理，賦予其合法婚姻的效力，按離婚處理；由婚姻登記機(jī)關(guān)處理.其婚姻則為無效婚姻。新婚姻法對(duì)無效婚姻和可撤銷婚姻制度的增設(shè)以及對(duì)如何認(rèn)定夫妻感情確已破裂的具體列舉規(guī)定。有效地消除了不同婚姻法律規(guī)范之間存在的矛盾和沖突，增強(qiáng)了法律體系的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性。

篇13

首先，新婚姻法對(duì)約定的內(nèi)容更為明確。新法第十九條第一款規(guī)定：“夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。……沒有約定或約定不明確的，適用本法第十七條、第十八條的規(guī)定。”具有更強(qiáng)的可操作性。

其次，新婚姻法要求夫妻訂立財(cái)產(chǎn)約定應(yīng)當(dāng)采用書面形式，而原法沒有提出形式要求。

第三，新婚姻法就夫妻財(cái)產(chǎn)約定的效力作出了明確規(guī)定，而原婚姻法沒有此內(nèi)容。

二、  目前的夫妻財(cái)產(chǎn)約定立法并不系統(tǒng)、尚不完善。

2001年《婚姻法》修改案雖然對(duì)80年《婚姻法》就夫妻財(cái)產(chǎn)約定有了較大的發(fā)展，但缺失較多，如法律條文含糊不清，生效問題、變更或撤銷問題、約定的原則問題、約定的救濟(jì)途徑問題、約定的解釋問題等均未作出明確規(guī)定，突出表現(xiàn)如下幾個(gè)方面：

1、對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)約定內(nèi)容是否受限制，立法模棱兩可

民法學(xué)界不少學(xué)者認(rèn)為新婚姻法第十九條第一款對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)約定內(nèi)容的立法陳述是選擇了一種封閉式立法模式，認(rèn)為其已明確地提出三種夫妻財(cái)產(chǎn)制度即一般共同制、分別財(cái)產(chǎn)制、限定共同制供婚姻當(dāng)事人選擇約定。當(dāng)事人只能選擇其中的一種，夫妻財(cái)產(chǎn)約定才有效，夫妻財(cái)產(chǎn)約定若以法律明文允許以外的夫妻財(cái)產(chǎn)制為對(duì)象，財(cái)產(chǎn)約定無效，當(dāng)事人仍適用法定夫妻財(cái)產(chǎn)制2。而法律實(shí)務(wù)界普通認(rèn)為，目前的夫妻財(cái)產(chǎn)約定制立法仍然是一種開放式立法模式，婚姻當(dāng)事人仍然可以對(duì)其財(cái)產(chǎn)約定內(nèi)容進(jìn)行自由選擇，只要不違法，不損害公共利益、公序良俗，該約定就應(yīng)認(rèn)定為有效。對(duì)同一法條、同一問題，學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界在理解上出現(xiàn)了嚴(yán)重的分歧，而立法對(duì)此沒有作出進(jìn)一步明確的界定，長(zhǎng)期下去，在實(shí)踐操作中勢(shì)必將帶來很大的麻煩。

2、夫妻財(cái)產(chǎn)契約何時(shí)生效問題，立法沒有作明確規(guī)定

筆者認(rèn)為，夫妻財(cái)產(chǎn)契約，是婚姻契約的從契約；夫妻訂立財(cái)產(chǎn)所有關(guān)系的契約，不能獨(dú)立存在，只能依附于締結(jié)夫妻關(guān)系的婚姻契約，婚姻契約經(jīng)國(guó)家審查批準(zhǔn)生效，附隨于婚姻契約成立的夫妻財(cái)產(chǎn)契約才能生效。婚姻依法成立以后的夫妻財(cái)產(chǎn)契約，由于婚姻契約已經(jīng)生效，當(dāng)然可以附隨生效；而婚前財(cái)產(chǎn)契約則只能在婚姻契約生效時(shí)生效。

3、夫妻財(cái)產(chǎn)契約是否變更可以或撤銷，立法沒作出明確規(guī)定

一些國(guó)家規(guī)定在夫妻約定財(cái)產(chǎn)以后，不得變更或撤銷。如《日本民法典》第758規(guī)定：“夫妻的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，于婚姻申報(bào)后，不得變更。”夫妻財(cái)產(chǎn)約定既為契約性質(zhì)，自應(yīng)允許變更或撤銷，但應(yīng)有一定的條件和程序。我國(guó)立法沒有這種規(guī)定，原則上應(yīng)準(zhǔn)許變更或撤銷，但又沒有規(guī)定變更或撤銷的條件和程序。筆者認(rèn)為，夫妻財(cái)產(chǎn)契約在訂立生效后可以變更或撤銷，但變更或撤銷必須經(jīng)夫妻雙方意思表示一致方可為之，沒有變更或撤銷的一致意思表示，夫妻財(cái)產(chǎn)契約不能變更或撤銷，繼續(xù)發(fā)生效力。

4、目前的夫妻財(cái)產(chǎn)約定立法并沒有解決公示問題，這對(duì)約定當(dāng)事人財(cái)產(chǎn)權(quán)益保障不力

現(xiàn)行婚姻法只要求婚姻當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)以書面形式作出約定，而沒有規(guī)定以某種公示形式對(duì)抗善意第三人。在對(duì)外效力上，法律要求約定為分別財(cái)產(chǎn)制的夫妻在對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中有告知的義務(wù)，并承擔(dān)舉證責(zé)任，以此對(duì)抗第三人，否則按以共同債務(wù)承擔(dān)清償義務(wù)，這無異損害約定另一方的正當(dāng)財(cái)產(chǎn)權(quán)益。筆者個(gè)人，如何平衡解決善意第三人和夫妻一方的財(cái)產(chǎn)利益問題，走財(cái)產(chǎn)約定公示制度是最好的選擇，國(guó)外已有較多先例。當(dāng)然，公示制度的建立是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展和全社會(huì)的共同努力。

就選擇何種程序來滿足公示要求，筆者認(rèn)為，所有夫妻財(cái)產(chǎn)約定必須公證，由公證機(jī)構(gòu)具體把握約定的合法性及真實(shí)、有效性問題，然后由婚姻登記部門在結(jié)婚登記時(shí)一并登記或變更登記，并可供人們隨時(shí)查詢，而查詢范圍應(yīng)有所區(qū)別：對(duì)于一般公眾，只能通過網(wǎng)絡(luò)或電話查詢到某人是否有財(cái)產(chǎn)約定及登記地；對(duì)利害關(guān)系人，在提供利害關(guān)系證明后，方可查閱具體約定。夫妻財(cái)產(chǎn)約定以登記對(duì)抗第三人，不登記，只發(fā)生對(duì)內(nèi)效力，不發(fā)生對(duì)外效力。

5、是否允許婚姻當(dāng)事人對(duì)財(cái)產(chǎn)的使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)進(jìn)行約定，立法也應(yīng)有所涉及