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篇1
中圖分類號：G649.29文獻標識碼：A文章編號：1671-1610（2014）04-0041-06
收稿日期：2014-01-17
作者簡介：吳自選（1969-），男，山東臨沂人，天津理工大學外國語學院副教授，從事翻譯學、外語教育研究；天津，300384。黃忠廉（ 1965-），男，湖北興山人，文學博士，黑龍江大學翻譯科學研究院教授、博士生導師，主要從事翻譯學、漢譯語言研究；哈爾濱，150080。
一、引言
清華大學外文系始于1926年，初名“西洋文學系”，1928年易名為“外國語文學系”。抗戰爆發后，1938年清華大學與北大、南開三校遷至昆明，建立“國立西南聯合大學”。1946年，遷回清華園復校，1952年院系調整，外文系建制撤銷。外文系除培養出錢鐘書、季羨林、等學貫中西的大師之外，尚有一大批外國語言文學教育家、戲劇家、詩人、作家、翻譯家等杰出人才，以畢業年份為序（含國立西南聯合大學時期）：1927年朱湘；1928年陳嘉和陳詮；1928年楊業治和吳達元；1930年李健吾；1931年張駿祥；1936年吳景榮和劉世沐；1938年方鉅成；1939年許國璋、王佐良、楊周翰和李賦寧；1940年穆旦（即查良錚）、趙瑞蕻、周玨良、黎錦揚和楊苡（即楊靜如）；1942年許淵沖；1943年巫寧坤、何兆武、林同端和鄭敏；1945年金隄、劉承沛和杜運燮；1946年袁可嘉和卞之琳；1947年黃愛（即黃雨石）；1949年楊德豫；1950年英若誠、吳云森（即江楓）和文潔若 ；1951年資中筠和馮鐘璞（即宗璞）等 ［1］。清華大學文科研究所外國文學部1935年共畢業四位研究生：趙蘿蕤、田德望、曹葆華及楊絳，后來均成為學術大家［2］。
本文論及的清華大學外文系，指1926年至1952年間（含西南聯大時期）以培養“博雅之士”，匯通中西之學為目標的早期清華大學外文系（以下簡稱“清華外文系”）。博雅教育是一個內涵豐富、多維度的教育理念，本文重點討論清華外文系博雅外語教育理念與相應的課程體系，兼論清華外文系博雅教育對時下外語教育及整體大學教育的史鑒價值。
二、外語教育的博雅理念
作為博雅教育的一個重要里程碑，1828年耶魯大學的《耶魯報告》指出：博雅教育是一種全面的教育，一種開啟全部心智的教育，或一種全面開啟心智的教育。［3］它要求開設廣博的課程，反對高等教育過早的職業化和專業化，要求以經典的和基礎的科目訓練學生的心智。“博雅教育是文化的教育或是以文化為依歸的教育。博雅教育的最終產品是文化人。”［4］
（一）培養博雅之士
1926年，吳宓參照美國哈佛大學和芝加哥大學比較文學系的培養方案，撰寫《外國語文學系概況》，開宗明義提出了清華外文系如下五個培養目標［5］201：
本系課程編制之目的為使學生：（甲）成為博雅之士；（乙）了解西洋文明之精神；（丙）熟讀西方文學之名著，諳悉西方思想之潮流， 因而在國內教授英、德、法各國語言文字及文學，足以勝任愉快；（丁）創造今日之中國文學；（戊）匯通東西之精神思想而互為介紹傳布。
吳宓提出的清華外文系培養目標，濃縮了清華外文系的教育思想，為清華外文系的人才培養確立了基調。其第一個目標即為培養博雅之士，而博雅之士既不是一種職業，更不是一種職業技能。“博”是指融匯中西語言文化的廣博，是提升人格境界、成就學問事業的基礎，是知識的廣度，而“雅”是在“博”的基礎上形成的高雅志趣和學術涵養，是知識的高度。吳宓先生的“博雅”之說，簡言之，是“希望學生能夠吸收東西方古往今來的優秀文化，成為全面發展的人”［6］19-20。吳宓提倡博雅之士的教育模式， 深受其母校哈佛大學以及導師白璧德（Irving Babbitt）的影響， 其目的是造就具有深厚中西語言修養、寬廣文化底蘊、具有批判性思維、“博而能約”、“圓通智慧”的中西文化、語言通才，其實質在于人格的塑造、文化的熏陶和精神的修養。
（二）西方理念與中國傳統的結合
博雅教育在西方可以追溯到古希臘時期，其實質是培養“通人”或“全人”；在中國，類似的傳統可以追溯到先秦的“禮、樂、射、御、書、數”六藝教育和漢朝以后偏重人格和人文素質的儒家教育。“六藝”雖有實用功能，但其實質是將受教育者培養成“君子”，即有德行、有強烈的社會責任感與高尚道德修養、全面發展的“人”。清華外文系培養的博雅之士，兼具中國文化傳統中“君子”的理想人格的與西方現代知識分子的自由思想、獨立人格與批判精神。作為人文學科的外國語文教育，其根本目的不是訓練某一個職業領域的從業人員，而是通過中西語言文化的熏陶與教育，涵養學生的人文精神，培養學生正確的價值體系，幫助學生形成全面的、均衡的知識結構，開闊其視野，提高其在融會貫通中西文化基礎之上的創造力、適應力。吳宓認為，教育之理想，尤其是大學本科教育的理想，應是培養了解自然科學、人文和社會科學的全面發展之通才［7］24。
吳自選黃忠廉：論早期清華大學外文系的博雅教育
三、清華外文系博雅課程體系
清華外文系的課程體系體現文理兼修、通專兼顧、貫通文史哲的特點，是實現博雅教育理念的路徑，也是吳宓提出的培養目標的具體實踐。以清華外文系1936-1937學年度的課程設置為例［8］：
第一學年44或46學分：英文8，國文6，中國通史、西洋通史（擇一）8，邏輯、高級算學、微積分（擇一）6或8，物理、化學、地質、生物（擇一）8，選習一種第二外國語8；
第二學年36學分：英文6，西洋哲學史 6，西洋文學概要8，英國浪漫詩人（專集研究）4，西洋小說（專集研究二）4，選習一種第二外國語8；
第三學年32學分：英文、德法文（擇一）8，西洋文學分期研究：古代希臘羅馬；中世；文藝復興時代（每門4學分）12，英文文字學入門4，戲劇（專集研究三）4，文學批評（專集研究四）4；第四學年24學分：英文、德法文（擇一）8，西洋文學分期研究：18世紀；19世紀（每門4學分）8；現代西洋文學：詩；戲劇；小說（任擇二種）4，莎士比亞（專集研究五）4；
選修課：拉丁文8；第一二年日文8；第一二年俄文8；英語捷徑4；研究課程若干6。
具體分析，清華外文系的課程設置有以下特點：
（一）重視基礎，文理兼修
在清華外文系四個學年共136或138個學分中，語言類課程共44學分。清華外文系強調“本系教授語言文字之方法，注重熟練及勤習。讀書談話作文并重，使所學確能實用，足應世需”［5］199。學生通過“讀書談話作文”，訓練扎實的語言基本功。但在清華外文系課程設置中找不到“精讀”、“泛讀”、“口語”和“聽力”這樣的把作為整體的英語語言文學肢解得支離破碎的課程，而是主要通過文史哲等課程來提高語言基本功。“西洋哲學史由賀麟先生講授。他指定學生閱讀西方哲學名著英譯本（例如柏拉圖《對話錄》等書）， 并讓學生用英文寫讀書報告。”［9］3
早期清華大學貫徹梅貽琦校長提出的“通識為主，而專識為末”［10］的教育理念，要求學生在自然、人文、社會三個方面有綜合的、廣泛的知識，而“不貴乎有專技之長”［11］。由于全校一年級學生不分專業，清華外文系與其他各系學生所選課程為“共同必修課程”，涵蓋文、史、哲、理等多個領域，重點在“博”。李賦寧先生言：“我在清華園渡過的大學一年級和二年級……英文的聽、說、讀、寫有了很大進步，法文的根基打得很牢靠，西方文學、哲學和歷史也都有了一些入門知識。”［6］29
（二）以“文”為主，注重西方文化的整體性
如果不將大一的44學分計算在內，清華外文系的文學類課程占到其余三年總學分的61%。文學課程分文學史和文學體。文學史按時代進行分期研究， 即古代希臘羅馬、中世紀、文藝復興、18世紀和19世紀，分配于三年中。“文學體則強調分體詳細研究，于三年的學習中全面涵蓋了各種文體， 即小說、詩、戲劇、文學專題研究和文學批評等。”［12］174-175 西南聯大時期，外文系開設的56門選修課程中，文學類課程更為豐富，涵蓋國別文學史、斷代文學史、類型（或體裁）文學史和作品選讀、作家與作品研究及文學理論，共28門，占選修課總數的50%，其余為語言理論及“外語及其他”類課程。僅在“類型（或體裁）文學史和作品選讀”類選修課中，即開設12門課程 ［13］131。文學是博雅教育的一個重要組成部分，文學對學生品德、性情和境界的熏陶與提升起一定作用。早在20世紀30年代，吳宓就十分強調文學的教育功能，主張學生通過閱讀、理解和比較研究中外經典文學作品，提高自身的素養和道德情操。他歸納出文學在啟迪學生心智，涵養學生心性，增進學生人格塑造，了解西方文明流變乃至增強學生愛國心等十大功能［7］59-64。
吳宓視西方文學、文化為一個不可分割的整體， 要求學生對其具有廣博和全面的知識。清華外文系將英語語言文學置于西方語文的大背景下，有德、法、俄、拉丁等多種課程供學生修讀，并配合以嚴格的教學制度，培養出一大批德、法、俄語言文學專家。西南聯大時期，“在外文系的56門選修課程中，法語語言文學類選修課程即達11門。”［13］137這些課程覆蓋面很廣，“使學生的注意力不僅局限在某一種外語或某一國別文學上，而是把西方文學、哲學和文化看成一個整體，大大擴展了學生視野”［9］3。
（三）選課制與旁聽制，貫通文史哲
吳宓從創造中國新文學和中外文化交流的高度，強調清華外文系學生中國文學功力的重要性［5］201：
本系對學生選修他系之學科，特重中國文學系。……目的在于：（1）創造中國之新文學，以西洋文學為源泉為圭臬；或（2）編譯書籍，以西洋之文明精神及其文藝思想，介紹傳布于中國；又或（3）以西文著述，而傳布中國之文明精神及文藝于西洋，則中國文學史學之知識修養均不可不豐厚。故本系注重與中國文學系相輔以行者可也。
高度重視中國文學的清華外文系不僅造就了一大批學貫中西的學者、翻譯家、戲劇家，同時也是中國詩歌史上著名的“中國新詩派”的誕生地，著名詩人穆旦、鄭敏、杜運燮、袁可嘉、王佐良就是在清華外文系的培育下走向成熟的 ［14］。
早期清華大學除了實行美國式的學分制，更以獨具特色的選課制度，實現其造就通才的目標。“學生于每學年開學時，參照各系規定的課程表自行選定課程，中途亦可增選或退選，但大一應修課程不得中途退選”［12］119。清華外文系的學生可以根據自己的學術興趣選修、旁聽其他學系的課程，特別是同屬文學院的中國文學系、歷史學系和哲學系的課程，學生可以一日橫跨文史哲三大學科門類：“聽了羅常培的語言學，入鄰室錢穆的中國史課，晚間有金岳霖講‘哲學中的時與空’，須早去占座”［15］。在清華外文系讀書四年的季羨林先生曾言，真正對他產生了重要影響的只有兩門課，就是陳寅恪先生的《佛經翻譯》和朱光潛先生的《文藝心理學》。這兩門課影響他的一生，而這兩門課恰好都不是清華外文系的專業課［16］。清華外文系的選課制度給予學生很大自主性，允許、鼓勵學生跨學科、跨專業自由選課，為學生以中西語言文化為根基，在人文學科領域的融會貫通以及個性化發展提供了良好的條件和環境。
四、清華外文系作為外語教育的歷史坐標
清華外文系作為博雅教育在中國的成功范例，至少在以下兩個層面給外語教育界以啟示：
（一）從外語教育的人文屬性出發，造就外國語言文化通才
“外語專業教育自二十世紀五十年代起一直采用專才型培養模式，導致學生知識面偏窄，文化底蘊不深。”［17］20世紀80年代起，外語界開始進行外語與經貿、新聞、外交、法律乃至科技相結合的所謂“外語+X（培養方向或輔修專業）”的復合型人才培養改革，然而外語教育職業化、訓練化、空洞化的趨勢沒有得到根本的遏止，其人文學科屬性日漸淡化［18］244-245，外語院系淪為“語言培訓中心”或“體制內的新東方”，時至今日其定性、定位問題仍未得解決。外語教育不能也不應簡單地等同于職業教育、技能訓練甚至是應試培訓；如是，高等外語教育已然失去了存在的價值和必要。外語教育過于重視職業技能的訓練而忽視人文素質的培養，其價值取向將趨向功利主義；以單純的就業需求為導向，導致外語專業學生在思想的深度、知識的結構、分析問題以及解決問題的能力方面與其他文科專業產生較大差距［19］。
外語學科的基本要素是語言、文學和文化，語言是文化的載體，語言兼具人文性［20］，因此，人文性是外語教育的一個根本屬性，培養全面發展的“文化人”是外語教育的應然目標。外語教育只有明確了自身的人文學科屬性，才能找到專業的學科定位，才能確立適當的培養目標，而“我國英語專業教學改革中持續時間最長影響最大的課題莫過于培養目標。”［18］243 從清華外文系的成功經驗看，外語教育應注重與文學、歷史、哲學等相關學科融會貫通的外國語言文化通才。許國璋先生在談及外語院系培養目標時強調外語人才必須是文化人［21］。
（二）從博雅教育理念出發，改革課程體系
始自20世紀50年代蘇聯模式的外語教育課程體系偏重語言技能訓練， 按照培養譯員的“語言學校”模式開展教學［22］，強調語言技能、忽視文化熏陶，重視機械訓練、淡化文學教化，缺乏認識能力和思辨能力的系統培養。時至今日，外語專業基礎階段課程仍以語言技能訓練為軸心，以大量機械操練為途徑。以英語專業為例，依據《高等學校英語專業英語教學大綱》，英語專業基本上都以專業技能課“基礎英語”、“高級英語”、“聽力”、“口語”、“閱讀”、“寫作”、“翻譯”為主干課程。主干課程不但所占學時數多， 而且持續時間長， 一般達到總學時67%左右［23］；這些專業技能課程“分裂語言與文化，語言與知識，使語言教學淪為空洞語言與空洞交際，使學習者既無法習得語言能力與語言交際能力，又無法學習到知識”［24］。以訓練學生語言能力為核心的課程體系，實際上并不能提高學生的說、寫、譯等語言產出能力。而在英語專業高年級所開設的“專業知識課”如語言學、詞匯學、語法學等課程，更是冷知識傳授多于文本研讀，只能給學生們帶來信息與知識壓迫［25］。這樣的課程體系無助于學生知識、技能的增長，更不能提升、陶冶其人格，因此不僅受教育者不能用外語獲取信息與知識、傳遞思想與情感，最終造成學生“缺乏分析綜合的能力，很少有自己的想法，很難有創新意識，出不了創造性的成果”［26］。
清華外文系課程內容寬泛， 涵蓋自然、社會和人文三大學科。大一英文也指導英文閱讀和練習英文寫作。但英文閱讀和寫作的任務還由其它課程來分擔。而在西南聯大時期，外文系課程表中“單純的英文課（相當于時下的精讀、泛讀、聽力、寫作等）只占學年總學分的15.8%-24.2%。語言水平的提高， 主要是通過學習其他課程來實現。”［27］ 從外語教育的人文屬性及其規律出發，須在課程設置上確立“語言”和“文化”平衡，以中西文史哲經典著作為主要教學內容，以助受教育者建立完整的知識架構，厚植其人文底蘊，提升其思想境界，在扎實的中西語言基礎之上，培養其會通、思辨、適應和創新的能力。
五、清華外文系作為中國大學的歷史鏡鑒
清華外文系是早期清華大學全面實施博雅教育的在一個系科具體的、成功的實現。實際上博雅教育對當今教育的啟示，不僅在外語教育，也在高等教育整體。博雅教育不應只是清華外文系追求，而應是高等教育系統整體之追求。吳宓認為，培養博而能約，圓通智慧的通才，不僅適用于文史哲學科，自然和社會學科亦如此［7］68。
（一）博雅教育是大學教育的本然追求
梅貽琦先生認為博雅教育的目的在于“使學生勿囿于一途， 而得旁涉他門， 以見知識之為物，原系綜合貫通的，然其在理想上相關聯相輔助之處，凡曾受大學教育者不可不知也”［28］，以梅貽琦、、竺可楨等為代表的中國早期大學主事者主張的是博雅教育理念中人格教化和知識教育的結合，人文教育與專業教育的平衡。20世紀50年代以降，尤其是院系調整以后，專業教育成為高等教育主導思想。至今，過于狹窄的專業教育思想并沒有煙消云散， 仍然制約著中國大學的發展。簡言之，大學教育高度專業化、過分實用化乃至功利化取向弊端有二：首先，以職業為導向的高度功利化的大學教育造精神缺失，導致受教者人格缺陷。受教育者蛻變成缺乏精神生活和情感生活的“器物”。如果受教育者普遍存在的自私狹隘、庸俗功利、寡廉鮮恥等諸多人格缺失，無疑是高等教育的失敗，與大學的使命背道而馳。其次，造成學生日益被束縛于狹窄的學科劃分之中，在很大程度上抹殺了大學教育與職業教育的區別。大學長期局限于培養所謂“專業技術人才”，學生沒有足夠的知識寬度、學習能力和健全心智去適應未來職業發展的需求，造成受教育者創新動力不足。
狹隘專業教育顛倒大學教育的本然價值，難以完成“人之所以為人”的教育，相反，它是器物化、工具化的教育。而梅貽琦先生主校時期的清華外文系博雅教育關注“人”的全面發展，其重點在人格、修養、靈魂的教化和熏陶，其本質是人文教育，而“人文教育是一切大學的靈魂之所依”［29］。“博雅教育的定性與定位問題，更恰當地是則是大學教育的定性與定位問題”［30］，也關乎大學教育的使命問題。從某種角度而言，清華外文系的成功源于它回歸了大學教育的本質，作為歷史鏡鑒可以考察時下價值追求錯亂、辦學方向迷失的大學。
（二）博雅教育是應對大學挑戰的必由路徑之一
博雅教育是應對人文精神缺失和創新能力不足中國大學兩大挑戰的必由路徑。其一，博雅教育是以與人類歷史上積累沉淀下來的文明與文化遺產進行“對話”為主要內容的一種大知識觀教育，目的是打破傳統學科領域的壁壘，通過對經典的深入研讀，讓學生領略人類優秀思想文化的魅力，籍此實現“人”的整體素質的提升。清華外文系的博雅之說，如果說“博”是一種學術追求，那么“雅”即是一種人文品質和人格境界，清華外文系的成功源于它“注重人格的全面發展，關注人的精神和道德的需要，重視人文教育”［31］。總之，清華外文系的博雅教育模式既是觀照整個大學教育人文精神缺失的歷史鏡鑒，更是弘揚大學人文精神的路徑。其二，創新型人才所必須具備的開闊的視野、豐富的想象力、強烈的使命感等素質，而博雅教育主張的文理兼通和跨學科綜合性的課程有助于學生拓展視野，強化對知識整體性把握，使學生在融會貫通中汲取智慧，培養“學生獨立思想和批判精神”［32］，而這些正是創新的必要條件。清華外文系畢業生許淵沖稱他：把生命科學的優質基因克隆問題，應用到中西文學互譯的理論上來，提出了優化的創譯論，使中國文學翻譯理論走上了世界譯壇的前列”［33］。
六、結語
清華外文系的博雅教育是一個完整而復雜的教育思想體系，也是一種辦學風格。它將西方人文主義的博雅教育與中國教育傳統相結合，以培養博雅之士為目標，致力于文史哲的貫通，著力于學生人文素質的養成，培養了大量人文學科杰出人才，確立了外語教育的“清華學派”，也為21世紀中國外語教育提供了啟迪和借鑒。
進入21世紀，中國大學面臨的是與清華外文系迥異的社會、教育和制度環境。清華外文系的成功是多種因素交匯的產物，然而外語教育的清華學派既是精神遺產更是鏡鑒，值得從外語教育界同仁從多層次、多視角進行更深入的探究，包括外語教育乃至整個大學教育的本質、價值、過程與目標，等等。
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篇2
一、行政文秘專業實施通識教育的必要性
（一）行政文秘職業的特殊性要求實施通識教育改革。秘書職業是一種滲透于一切行業之中的職業，無論政治、經濟、軍事、外交、文教各個戰線的領導機關，農村、醫院、學校都需要或多或少、或專職或兼職的秘書人員來支持和輔助領導及領導部門的工作。同時，由于秘書工作的綜合性特點，它與行政管理、經濟貿易、財務工作、人力資源管理等都存在一定程度的交叉性，其主要工作內容是協助領導處理行政事務，輔助領導決策。綜合概括為輔助決策、溝通協調、信息處理、督促檢查、調查研究，以及辦文、辦事、辦會等行政事務處理工作。可見，行政秘書是一個綜合性、服務性、文化性很強的職業。行政秘書不僅要具備職業崗位所要求的最基本的知識和豐富的文化內涵，還需具備較強的綜合素質、較高的人文素養。因此，單純的專業知識和技能教育與培養對學生發展是不利的，通過通識教育才能有效提高學生綜合素質和人文素養。
（二）當前行政文秘專業教育現狀迫切需要推行通識教育改革。專業化教育模式是我國高等教育在特定時期、特定社會背景中的選擇，其缺陷也是十分明顯的。它過分強調專業劃分，把學生的學習限制在一個狹窄知識領域，不利于學生全面發展。隨著社會生產發展的日新月異，新工作崗位不斷出現，“專業對口”已不再是唯一目標了。因此，某些專業綜合性較強的專業，其專業化做得越好，學生就越難適應變換了的工作。行政文秘就是一個綜合性較強的交叉學科，從其傳統專業建設而言，也同樣存在諸多問題。如文秘專業課程設置不夠合理，僅僅圍繞行政和秘書崗位核心工作，且過于偏重黨政機關政務管理，政治性較強；專業課程教材內容相對滯后，內容陳舊，不能與時俱進，與實際需求嚴重脫節等等問題，結果導致人才培養與社會需求一直處于矛盾的狀態――社會市場人才需求十分廣泛，而專業人才又不能很好地符合市場需求。應對工作崗位的變化，培養學生一般能力往往比專業化更為有效。因此，在行政文秘專業推行通識教育課程改革迫在眉睫。
二、行政文秘專業課程實施通識教育改革的途徑
（一）行政文秘專業課程實施通識教育改革的原則。一是要遵循“博學與精專相統一的個性化”原則。通識教育實際上是素質教育最有效的實現方式。通常它把通識教育分解成哲學社會科學素養、人文素養、自然科學與技術素養、美學藝術素養、實踐能力素養模塊，要求并鼓勵學生結合自己實際跨學科、跨專業自由選課，充分發展個性，博學多識；鼓勵學生從難、從嚴、從自己實際出發自主選課，從而增強學生學習主動性，全面提高素質。二是要遵循課程、環境和活動三者之間協調發展的原則。課程、環境和活動之間是既相互聯系又相互獨立的關系，要使專業核心課程與通識類課程之間存在拓展、銜接、引申等關系，引導學生從自身知識體系以及專業需要的角度出發進行選擇，使通識教育課程體系更加有利于學生專業水平及綜合素養的提升。三是要遵循“民主、科學、真理、正義、自由、寬容”的大學精神原則。通識教育也是“大學精神”的課程實現方式。通識教育課程體系的構建，力圖把學生培養成崇尚科學和民主，追求真理和正義，尊重他人、善于溝通，具備創新意識和可持續發展能力，以及終身學習能力的人才。四是要遵循既有中國特色，又全面改革開放面向世界的原則。通識教育是現代教育理念中國化的實踐過程。無論是國外的博雅教育、全人教育、自由教育、能力拓展訓練等教育方式；還是中國的素質教育和“德、智、體、美、勞”全面發展教育；以及愛國主義、集體主義、社會主義教育；以及培養一專多能、德才兼備的人才教育；乃至弘揚傳統文化教育等等，都能涵蓋在通識教育的范疇之中。因此，中國的通識教育既應突出中國特色，又應改革開放面向世界，整合國內外多樣性的現代教育理念和模式，既體現時代性，又保持民族性，把現代科學技術與中國傳統的文化典籍結合起來，把現代信息文明與中華優秀文化歷史統一起來。
（二）行政文秘專業課程實施通識教育改革的途徑。一是專業核心課程改革的主要途徑。在行政文秘專業核心課程設置改革方面，綜合考慮當前乃至今后行政文秘人才特殊培養的需求，同時結合就業、升學、公務員考試等多種需求，在專業核心課程上，以“理論夠用，強化專業素養，突出專業技能”為主線，圍繞管理學、行政學、政治和法學、經濟學、秘書學、文學六大學科模塊分別開設相應課程。在具體課程設置上，圍繞管理學學科可以開設人力資源管理、組織行為學、領導學等課程；圍繞行政學學科可以開設行政管理、企業公共行政學等；圍繞政治和法學學科可以開設政治學、法理學、經濟法、行政法與行政訴訟法等；圍繞經濟學學科可以開設宏觀、微觀經濟學、會計基礎等；圍繞秘書學學科可以開設秘書理論與實務、檔案學、寫作學、公共關系學、商務談判等；圍繞文學學科可以開設現代漢語、中國文化、中外文學、新聞與傳播學等等，使學生具備較強的行政管理和文秘崗位專業知識、技能，同時又能夠適應經濟、管理、法律等相應崗位的需求。學生未來無論是考研、讀雙學位、就業乃至職業提升和轉換都有更大的自由空間。在專業技能性核心課程的設置上，可適當開設技能性實踐課，比如行政事務綜合實訓、文書寫作與檔案管理實訓、電子政務實訓等，提高學生的專業核心技能。二是專業通識教育課程改革的主要途徑。在行政文秘專業通識教育課程設置改革方面，除了全校公共課例如思政、馬列、中國近代史、外語、體育、計算機、軍事理論與軍訓、高等數學、大學語文外，專業特色化的通識教育課程可以嘗試按照以下思路設置：首先，設置文化學科課程――例如中國文明文化史和西方文明文化史、中外歷史經典研讀、文學名作與寫作訓練等。旨在讓學生對中西文明的發展歷程有整體的理解；使學生學會用歷史的方法、以歷史的眼光認識事物；從而較深入地了解人類文明的歷史演變和文明多元發展、沖突、整合及其在當代的意義，同時提高解讀文本和寫作能力。其次，設置社會科學課程――例如財務管理、投資理財等、營銷學、管理心理學、危機管理等課程，使學生熟悉社會科學的一些主要概念和方法，以加強對當代人類行為的理解，正確認識和處理現代社會面臨的問題。教學方法上，則借助于某個學科的某些片斷，通過短暫的學術探索，讓學生接觸到這個學科的研究方法，而不是讓學生學習經過簡化的、較為完整的學科概論或常識。第三，設置數學和邏輯學課程――通過基礎高等數學的學習使學生了解數學發展中的重大時間及數學家的創見和發明，了解數學的文化功能和思想價值，以及對科技進步和社會發展的意義，尤其注重培養學生的數學思維能力。邏輯學課程則是讓學生學會如何正確地進行推理和論證，并能夠識別和反駁錯誤的推理和論證，提高思辨能力。第四，設置藝術創作與審美體驗課程，如音樂、戲曲表演、繪畫賞析、影視欣賞、書法、社交禮儀、演講口才、攝影攝像等。培養學生對文學藝術作品的理解能力和審美情趣；提升學生的藝術鑒賞力、想象力、表現力，提升人際溝通和交流能力，從而提高學生的藝術修養和綜合素質。第五，設置拓展性訓練課程――創新創業訓練以及社會實踐類課程、校園文化活動以及各類講座等，拓展學生的崗位適應范圍以及社會適應能力。以上五個模塊的通識教育課程設置旨在向學生展示人類的基礎性學問與精神實踐領域中的問題及其思考和探索之路，展示人類社會文明歷史進程中的重大演變和人類當代狀況的基本性質，提高學生的人文修養，拓寬其思想視野，提高其精神感悟能力，并引導學生形成天下關懷、文化自覺與學術探討之精神。
總之，在通識教育背景下推行行政文秘專業課程的改革與實踐，可以彌補當前國內對該專業進行通識教育改革理論與實踐研究的不足，有效推進行政文秘專業內涵建設、提升人才培養的質量。使學生在具備較強的專業技能的基礎上，培養完善的人格和職業氣質，提高道德品質和心理素質，自由發揮個人潛質，增強社會適應性和可持續發展能力，為其終身學習打下基礎。
注：本論文是我校“青年教師創新基金”（項目編號2014JXC15）階段性研究成果
【參考文獻】
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篇3
新加坡是一個非常重視創業及創業教育的國家。國土狹小、自然資源匱乏，人才幾乎是新加坡賴以發展的唯一資源。自獨立以來，人才發展戰略一直是新加坡的立國之策。為配合國家21世紀國際化發展戰略，培養敢于突破資源約束瓶頸、具有開創性和企業家精神的復合創業型人才，國際化已經滲透到新加坡創業教育理念和行動計劃之中，成為新加坡國民教育體系和社會發展體系中獨具特色的一環。在這一國家價值理念的驅動下，經過十幾年發展，其創業教育始終處于新興國家的前沿。
同時，新加坡是亞洲最重要的國際金融中心之一，為創業提供了融資的便利條件。由于新加坡是一個典型的城市國家，服務經濟是國家主導產業，技術的開發并不是這個國家所擅長的，而技術的匱乏又限制了創業的實施。因此，新加坡的創業教育特別強調國際化戰略的實施。一方面通過選派大學生創業者到美國的硅谷、中國臺灣地區的新竹科學院、日本筑波科技園等技術集群地區去實習、參觀、訪學，力圖在實踐中感悟和學習；另一方面培養大學生創業者的國際化思維和對國際企業運作的感悟。
因此，探討新加坡創業教育的國際化策略及其實踐平臺，剖析其隱含的內在價值定位，對我國高校創業教育實施國際化戰略具有十分重要的借鑒意義。
一、新加坡創業教育的發展主體
雖然新加坡創業教育發展時間不長，但其在亞洲享有良好聲譽，這與政府投入、社會配合、高校推進密不可分。豐富歷史經驗、多元文化背景、地處亞洲中心為新加坡教育發展奠定了國際化戰略地位，其培養開創性和全球化視野人才的教育理念與其國家國際化發展戰略并軌，提供了獨樹一幟的博雅教育。
（一）政府——創業資源的支持者
20世紀90年代，新加坡明確提出高等教育國際化戰略。為了使高等教育得以迅速發展并滿足經濟發展的需要，新加坡政府高度重視教育的發展，在改革教育體制、制定教育發展政策、建構國際化課程體系、吸引優秀的國際人才、與國際高校建立合作關系等方面投入大量資金支持。新加坡政府十分重視高等教育的發展，每年均以國民生產總值3%～4%的經費發展教育事業，對教育的投入僅次于國防，占政府財政支出的第二。[1]近10年來，新加坡政府以每年不少于20億新幣用于對風險投資、技術轉移和創新創業的資金支持，大力鼓勵諸如創意產業、生物制藥等新興產業的發展。[2]
為培養國際化高水平人才，打造“東方波士頓”，新加坡政府全額資助新加坡國立大學（National University of Singapore）、南洋理工大學（Nanyang Technological University）兩所國立大學，不斷提供教育經費支持以及設立教育基金。對高校創業教育的海外合作、創業中心和企業孵化中心的設立、創業教育論壇和全球創業峰會的舉辦、訓練營地活動的組織等做出大力支持和資金投入。
（二）社會機構——創業氛圍的營造者
新加坡自1965年成立以來，經濟的發展主要經歷了5個階段：①20世紀60年代經濟前景迷茫的動蕩期；②70年代向技術密集型產業邁進時期；③80年代資本密集型和高技術產業發展時期；④90年代制造業與服務業雙向繁榮時期；⑤21世紀專注于創新、知識密集和研發時期。[3]
1961年，新加坡成立經濟發展局（Economic Development Board，簡稱EDB），旨在推動新加坡的可持續性經濟增長，創造蓬勃商機和良好就業機會。在經濟發展局（EDB）帶動下，新加坡經濟由技術密集型向技術密集、知識密集產業轉型，為創業教育創造良好的外部氛圍和機會。如營造投資的理想地點，加大對外招商引資力度；出臺海外培訓計劃，促進人員出國交流合作；發展多元產業形態，創造合適的創業機會；攜手教育界，探究創業教育深度實施課題。在經濟飛速發展的伴隨下，創業教育也開始在新加坡得到極大的關注和發展。
（三）高校——創業教育的實施者
新加坡經濟從投資驅動型轉向創新驅動型，國家創新體系的變化發展所帶來的人才規格及其培養方式的改變，需要高校的創新創業意識，與產業界相關的研究等途徑來推動經濟發展。[4]新加坡創業教育在十多年的發展中，逐漸建立起一套覆蓋小學、中學和大學的完整的、系統化和國際化的體系，并取得豐碩的成果。
小學階段，學校通過“虛擬股份”之類的游戲寓教于樂，培養學生的商業意識。中學則在課程中引入管理企業的普及性知識課程。大學期間，南洋理工大學還開設創新與創業碩士學位課程（Master of Science in Technopreneurship & Innovation Program）。[5]
二、新加坡創業教育的國際化策略
新加坡曾經是英國的殖民地，官方語言英語的優勢為其與歐美國家交流清除障礙。獨特的中英雙語環境和中西方結合的教學模式，構建優越的教育體系。政府高額的教育經費投資，引入先進的軟硬件教育設施。這些為創業教育的國際化開展創造了條件。新加坡創業教育的國際化策略主要表現在以下三個方面：
（一）課程的國際化
為適應國際化的要求，將新加坡國立大學和南洋理工大學打造成世界級大學，實現新加坡成為“東方波士頓”的目標，新加坡政府于1997年邀請來自日本、美國、歐洲知名學府的11位專家組成國際專家小組對大學課程提供建議，做出調整和改革，采用較為靈活的學分制，設立基礎寬厚的學科，并開設許多國際性的課程。[6]
新加坡南洋理工大學（Nanyang Technological University， NTU）與新加坡政府經濟發展局在2001年共同創辦南洋科技創業中心（Nanyang Technopreneurship Center， NTC）。創業中心以“打造一批具有國際視野、熟悉創業規則的創業與創新人才”為目標，開設創新與創業碩士課程，本科生創業輔修課，和創業短期課程等不同種類、不同層次的創業教育項目。[7]（如表1所示）
（二）師資隊伍的國際化
歷年來，新加坡高校非常重視教師的引進、培養和國際流動，為培養“全球思維人才”，新加坡加強與發達國家的交流合作，打造國際化一流師資隊伍，為創業教育順利開展創造條件。
1. 注重與發達國家高校的積極合作
新加坡創業教育師資隊伍匯集許多企業界和學術界的杰出教授、企業家、風險投資人、高科技成果產業化人員等，這些人員大部分來自于發達國家的一流高校，都有創業實戰經驗、豐富的國際商務經驗和創新精神。
2. 注重教師“走出去”的交流合作
新加坡國立大學和南洋理工大學尤其注重派遣教師參加學術人員交換計劃，選派本國優秀的教師到世界頂尖的大學去深造。例如，南洋理工大學每年都有20%的教師被派或批準到國內外高校、企業進行學術深造和技術培訓，及時掌握最先進的技術。[10]
3. 全球招募優秀師資
新加坡也從世界范圍內吸引和聘請具有豐富創業經驗和創新精神的優秀師資。新加坡創業教育方面的專家、教授有很多是高薪從世界范圍內聘請的。如新加坡國立大學專門設有師資招聘辦公室，在紐約和倫敦也設有師資招聘辦事處，并派專人去歐美等名牌大學物色優秀的老師，目前國立大學的教師隊伍中有50%為外籍教師。[11]南洋理工大學提出的“要想方設法把海外優秀人才‘空運’到新加坡”，學校長期請專人在歐美等地物色相關領域的拔尖者。[12]
（三）教育合作的國際化
新加坡高校獨樹一幟的“跨國辦學”模式和全球性學生交流計劃，增加了國際化交流，帶回了國際化的理念和實踐，加速了其教育合作的國際化進程。
1. 跨國辦學模式，增加國際化交流與合作
如新加坡國立大學創業中心建立的海外學院，讓本校學生在全世界創業熱點地區進行實地親身感受。例如利用一年的時間在美國硅谷或清華大學等高科技創新公司進行全職實習；向企業家或投資者學習；在合作大學進修課程。表2介紹了國立大學自2001年以來在國外建立的7所海外學院。
這種跨國合作的辦學模式本身就是一種創業實踐，合作雙方所開辦的學科專業都具有非常強的創業創新特征。此外，新加坡國立大學和中國的10多所重點大學也建立了合作項目，包括北京大學、清華大學、上海交通大學、浙江大學、南京大學、西安交通大學、重慶大學等。全球化教育戰略的推行，使得新加坡國立大學在與世界名校的交流與合作中，博采眾長、融匯創新，進而也帶動并形成了具有前瞻性和國際化水準的課程體系。
2. 海外交流學習，帶回國際化的理念和實踐
為培養具有國際化視野的人才，新加坡高校每年都有大量的國際交換生，有的到國外知名的大學學習，有的赴各類知名創業型公司學習。例如，國立大學推出的全球性計劃、學生交流計劃以及雙學位和聯合學位計劃，讓學生有機會在一些世界名校進行學習，這些學生帶回很多發達國家創業教育的先進理念和實踐經驗。新加坡政府專門設立“總統獎學金”和“公共服務獎學金”，每年都會選派優秀的學生和教師到世界一流大學去深造。同時，鼓勵并幫助教師創造機會到海外大學講課或在海外企業學習、兼職，進行交流、合作。[15]
三、國際化實踐平臺——新加坡國立大學企業中心
新加坡高校創業教育的國際化實踐平臺，如新加坡國立大學的企業中心，南洋理工大學與新加坡國家經濟發展局聯合創辦的南洋創業中心，承載著創業教育的實踐功能，既能解決學生的就業創業問題，在科研和商業化方面也能發揮其積極作用。本文以新加坡國立大學企業中心為例研究其創業教育的國際化實踐平臺。
新加坡國立大學的前身新加坡大學始創于1905年，是新加坡歷史最悠久且最富聲望的大學，是一所立足亞洲、放眼世界的世界級一流大學。1980年8月，新加坡大學和南洋大學合并成立新加坡國立大學。新加坡國立大學是全球化的研究型大學，它有3個校園，14個院系；有9081名員工，其中有2000多位教授，2000多位研究員；有36966名學生，10000多名研究生；擁有7所海外分院；22個校級研究中心；有4所卓越研究中心，還有與南洋理工大學合作的第五所研究中心。[14]
新加坡國立大學企業中心（NUS Enterprise（ETP））的目標是：第一，通過體驗式創業教育（Experiential Entrepreneurial Education）將創業精神融為其教育的一部分；第二，將國立大學的研究轉化為創新或者商品化，例如通過工業伙伴和創業扶助實現研究創新化和商品化；第三，成為亞洲創新和企業的智庫。
新加坡國立大學企業中心將教學、研究中心和企業三者聯系起來，旨在培育創業創新和全球思維人才。新加坡國立大學企業中心通過體驗式教育，行業參與和伙伴關系以及創業支持激發創新和創業精神（如圖1所示）。[13]
（一）體驗式創業教育
體驗式創業教育主要通過“深化”浸濡，體驗計劃，海外創業實習經驗，教育中心來培養學生的創業意識和全球化眼光和思維。
自2001年以來，新加坡國立大學迄今已建立7所海外學院；2008年，創業中心啟動創新本土成功企業家發展計劃（iLEAD），為國立大學的學生提供在本地知識密集型企業實習和學習的機會；2010年，創業中心啟動博士論文商業化調查項目，設立博士獎學金，讓學生探索其博士論文研究中的商業可行性。同時，創業中心實行創業與創新實習項目，通過小額撥款讓學生開發/實施他們的創意。
（二）行業參與和伙伴關系
行業聯絡處充當技術轉讓中心的角色，與企業和政府建立伙伴關系，為它們獲取大學知識、專業知識和技術提供渠道，幫助學生和研究人員將他們的新發現和創新轉化為有用的產品和服務，并通過授權這些技術以實現其商業應用。
（三）創業支持
新加坡國立大學創業中心（NUS Entrepreneurship Centre）主要負責大學生創業支持的運作，為大學生創業提供支持和扶助（如圖2所示）。創業中心主要包括四個部分：創業發展、創業教育、創業和創新研究和國立大學企業孵化中心。
1. 創業發展
創業中心通過一系列的創業發展項目，培養大學生和新加坡人的創業興趣。例如，將國立大學團體放到現實世界的創業實踐中，使他們在其中學習和積累經驗。包括1999年開始舉行的新加坡最大的年度創業計劃大賽，每月的技術風險投資論壇，2004到2006年舉行的全球事業討論會，2006年召開的國立大學全球創業峰會，以及2011年舉辦的社會商業訓練營地活動。
2. 創業教育
創業中心為國立大學社團創造和開發體驗式學習的創業教育項目。1999年，創業中心已經成功開發對所有國立大學本科生開放的科技企業家輔修課，2006年這個課程轉到國立大學商學院。
創業中心推出的其他教育活動，包括每年給外國學生舉辦的“創業暑期學校”，為在職專業技術人員開辦的“開創新事業研討會”，以及舉行的一系列新加坡初創企業CEO“半日實用研討會”。
3. 創業和創新研究
創業中心引導高科技創新與創業學術研究和應用實踐相結合，推進科技創業政策和實踐認知。創業中心也定期參加和國外頂尖大學的國際合作研究項目，例如與斯坦福區域創新創業精神研究部（SPRIE）的合作，與全球創業觀察（GEM）項目和全球創業型大學—學生調查（GEUSS）項目。
4. 國立大學企業孵化中心
企業孵化中心通過構建孵化生態系統，解決新加坡創業者在創業初期遇到的挑戰。包括創意和資源的缺乏，資金、現金流、網絡的不足，管理和經營經驗不夠，融資體系和基礎設施薄弱等問題。其中企業孵化計劃通過孵化中心的創新和創業生態系統，在創建企業、專業知識、經營管理、建立融資和基礎架構的基礎上，最終通過與行業的合作、特許經營和產品衍生等方式形成成果。
截至2010年12月31日的累計數據，國立大學的創業成果概況如表3所示。
四、新加坡創業教育對我國的啟示
新加坡發展創業教育最顯著的特征和成功的經驗是實現 “創業教育國際化戰略”與“國家發展戰略”及“國家競爭優勢”三者有機融合和匹配。創業教育契合創新創業型人才、國際化人才、應用型人才培養目標，與國家的“人才建國，人才立國”戰略理念一脈相承。
由于起步相對較晚，我國創業教育還處于探索階段。現階段我國綜合國力大幅躍升，國際地位和影響力顯著提高，為創業教育發展開辟了一條國際化新道路。因此，借鑒新加坡創業教育的“海外學院”模式、靈活的教育途徑、政府助推創業教育的提升、教學體系的校外評審制度，與國家發展戰略并軌的創業教育理念定位等做法，對我國創業教育的國際化發展有如下啟示。
（一）凝練創業教育理念，對接國家發展戰略
新加坡創業教育的國際化實質上有著雙重目的：技術和國際化能力培養。我國的創業教育發展與國家戰略銜接還有很大的縫隙，創業教育定位模糊，例如：復合型人才、創新型人才概念不清晰，沒有體現出國家特色、區域特色和民族特色。借鑒新加坡“理念與戰略并軌”“技術與金融結合”的創業教育國際化發展經驗，我國在發展創業教育時應凝練理念、明確定位、彰顯特色，與國家發展戰略對接。
（二）建立國際化戰略聯盟，培養開創型人才
新加坡國立大學與全球某些頂尖機構建立戰略伙伴關系，獲取最前沿的教育和研究機會，與國際伙伴合作設立教育和研究海外機構，加入某些知名全球網絡，成為其成員。我國可以借鑒新加坡國際化戰略發展模式，在政府的引領下快速躋身國際行列，建立全球化戰略聯盟，培養國際人的素質和造就具有國際眼光和知識的高水平人才。
（三）加大政府投資額度，引領國際化發展
從新加坡政府的支持計劃的經驗來看，我國應該從實際著手，加大資金投入力度、放寬政策門檻要求；成立創業研究中心，為創業發展、創業教育提供有力和持續性支持，鼓勵學生和教師“走出去，引進來”，在國際化發展中承擔引領者的角色。
（四）引入校外評審制度，完善國際化教學體系
為保證學術研究和課程的質量和標準，新加坡國立大學和新加坡南洋理工大學長期以來對課程采取一種校外評審制度，由海外大學資深學者擔任評審，定期來新加坡考察。校外評審對于監控學術標準和確定他們與其他國外名牌大學的可比性、評價課程內容的優缺點和質量，以及考試成績的可比性等方面是一種有效的措施。借鑒新加坡創業教育國際化道路的經驗，我國也應該引入第三方教學評估體系，在課程體系設置、教學方法、學術研究、實踐體驗方面改進和完善，與國際對接。
注釋：
① NOC：即為NUS Overseas College（國立大學海外學院項目）。
② iLEAD：創新本土成功企業家發展計劃。
③ S@S：即為Start-Up@Singapore（新加坡起步公司創業計劃大賽）。
參考文獻：
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篇4
《家中長期教育改革與發展規劃綱要（2010-2020）》明確提出了“基本普及學前教育”的戰略目標，為此必須加強幼兒園教師隊伍建設。從發達國家幼兒園教師專業化水平提升經驗來看，培養本科學歷的幼兒園教師已是大勢所趨。近年來，雖然高校學前教育專業獲得了長足發展，但課程設置的根本性轉變尚未實現。本研究擬以《教師教育課程標準》和《幼兒園教師專業標準》為依據，調查本科學前教育專業課程設置的現狀，分析其存在的問題并提出相應的建議。
一、研究對象與方法
本研究選取全國開設本科學前教育專業的30所高校為研究對象，采用文本分析法、內容分析法和訪談法，對其學前教育專業的人才培養方案①進行研究。樣本院校分布在我國東、中、西部地區，辦學類型包括部屬師范大學、省屬師范大學、地方綜合性大學或學院。考慮到研究的倫理與規范性問題，本研究采取隱匿方式，將上述三種辦學類型的高校分別以字母B、S和Z表示。
二、研究結果與分析
1.學前教育專業課程結構
調查顯示，樣本高校學前教育專業的課程結構總體上包括通識教育課程、學科基礎課程、專業教育課程及教育實踐課程四個模塊。通識教育課程主要包括思想政治、外語、體育、計算機以及大學生心理健康教育等，這類課程依據教育部對高等院校的專業設置及相關教學要求而設置。學科基礎課程包括教育學原理、普通心理學、教育心理學、教育科研方法、中外教育史等，這些課程對準教師后續專業的學習與發展具有奠基和保障作用。專業教育課程旨在培養準教師的專業理念、專業知識與專業能力，提升準教師的專業水平。教育實踐課程包括專業見習、課程見習、教育實習、畢業論文以及創新創業教育課程等，是針對教師專業工作的實踐特質而開設的課程。
2.通識教育課程的分析與比較
統計顯示，在這些樣本高校中，S2師范大學通識教育課程學分占總學分比重最高，達41.18%；B5師范大學通識教育課程學分所占比重最低，僅24.39%，兩者差異顯著。通識教育課程旨在培養教師的全面素質，發達國家都比較注重通識教育課程的開設，如日本的通識教育課程占總課程的37.7%，德國的通識教育課程占33.3%，美國的通識教育課程占40%。〔1〕本研究所選高校的通識教育課程學分占總學分的平均比值為32.40%，較接近世界發達國家水平。
3.學科基礎課程的比較與分析
調查發現，樣本高校大多將“教育學原理”和“普通心理學”作為學科基礎課程。此外，66.67%的高校開設了“人體解剖生理學”作為學科基礎課程；70%的高校在學科基礎課程中開設了“教育心理學”。超過半數高校開設了“教育科研方法”或“學前教育科研方法”“教育統計學”“發展心理學或幼兒心理學”和“中外教育史”等。另外，旨在培養準教師利用現代教育技術進行教育教學活動的“教育技術學”也得到了部分高校的重視。B4師范大學、S5師范學院以及Z5學院將舞蹈、鋼琴、聲樂等也納入學科基礎課程模塊。
4.專業核心課程的比較與分析
調查發現，傳統的“三學六法”依然是學前教育專業的核心課程，部分高校將“學前教育研究方法”歸為專業核心課程。進一步分析發現，這類課程大多是從教師“教”的視角出發加以開設的，從兒童“學”的視角出發開設的課程少之又少。超過半數高校尤其是地方綜合性高校的學前教育專業在專業核心課程模塊尤為重視音樂、美術、舞蹈等藝術課程，這可能與學校的辦學傳統和辦學定位等因素有關。
5.教育實踐課程的比較與分析
通過分析樣本高校學前教育專業人才培養方案可以看出，各高校教育實踐課程的學時與學分均符合《教師教育課程標準》的相關規定，且課程內容豐富，教學組織形式呈現出多樣化特點。除傳統的教育見習、教育實習、畢業論文、社會調查和社會服務等實踐教學外，部分高校還開設了較為個性化的實踐教學活動，如教師技能綜合實踐、專業匯報演出、專業技能訓練、學前教育專業技能測評、幼兒園模擬教學、手工作品展等。
三、討論與結論
1.通識教育課程過于側重工具價值
《國際教育百科全書》將通識教育定義為由知識、技術、情感和心理活動組成的學習內容，目的在于“通過學習人文、社會與自然科學的統整知識，培養完整的人格”。〔2〕“學前教育作為基礎教育之基礎，其教育內容全面性、基礎性的特性要求幼兒園教師要有廣博的文化基礎知識”，〔3〕但從我國現行的高校學前教育專業通識教育課程的設置來看，思政課、外語、體育、計算機、軍事理論、就業指導等占通識教育課程總學分的80%以上。進一步分析發現，這些課程過于偏重工具價值，如思政課旨在提高大學生的思想政治素養；外語、計算機則強調為學生提供未來社會生活所必須的基本技能。而人文性與普適性濃厚、能體現博雅教育精髓的通識教育選修課雖然門類較多，但學生可修讀的學分卻非常有限，進而導致其在提升學生人文素養方面的效果大打折扣。
2.專業核心課程設計的科學性不夠高
對于準幼兒園教師而言，專業素養的養成依賴于專業核心課程的科學設置與有效實施。但調查發現，高校學前教育專業核心課程設置的科學性不夠高，主要表現在兩方面：第一，雖然《幼兒園教師專業標準》明確規定了合格幼兒園教師所應具備的專業能力，但在高校學前教育專業核心課程設置中，每一種專業能力的培養需要開設的課程并不十分明確；第二，專業核心課程的比例、理論課和技能課的分配等都缺乏科學依據。統計顯示，當前多數高校的專業核心課程以傳統的“三學六法”為主，超過半數高校的學前教育專業將藝術類課程歸為專業核心課程模塊。但是，這種以“‘三學六法’+藝術技能課”的拼盤式課程設置方式，并不能真正滿足當前學前教育事業改革與發展對幼兒園教師專業素養的需求。
3.教育實踐課程體系不夠健全
許多國家將教育實踐視為教師教育課程體系中至關重要的組成部分，“多數院校僅僅是將教育實踐課程作為教學實踐的一個環節，而不是作為一門課程，忽視了個體對知識接受的漸進過程和個體從學生角色到教師角色的轉變過程”。〔4〕教育實踐課程的目標、內容、實施以及評價等體制建設處于缺失狀態，由此導致教育實踐課程質量難以保障。
4.課程設置過程存在不規范現象
課程設置過程中的不規范現象主要表現在以下兩方面：一是“隨波逐流”。從理論上來說，高校應以《幼兒園教師專業標準》為依據設置具有多維立體視角的學前教師教育課程體系。但在多重利益驅使下，部分高校在課程設置中完全以市場需求為導向來設置學前教師教育的課程。研究者發現，在總學分有限的前提下，部分高校學前教育專業對教育學原理、普通心理學等學科基礎課的課時進行了壓縮，節省出來的學時用以增加“市場化課程”。但是，市場是一把雙刃劍，如果高校單純依據市場邏輯開設課程，學前教師教育就會失去其本質屬性，“社會的偏見”就會變成“專業的偏見”，專業人會讓“自己的頭腦成為別人的跑馬場”。
二是“因人設課”。近十年來，我國學前教育事業獲得了前所未有的發展，部分高校看到了學前教育市場的火熱，不考慮自身條件尤其是師資隊伍等制約辦學水平的核心要素而盲目開設學前教育專業。辦學資源匱乏等因素直接導致了課程設置中“因人設課”現象的發生，通常是有什么教師就開什么課，招什么樣的學生就開什么樣的課。同時，“因無人而不設課”的現象也相伴而生。這種課程設置的隨意性“必然導致課程功能的低效甚至無效，更不要說促進人的全面發展”。〔5〕
四、相關建議
1.觀念先行：合理定位高校學前教育專業培養目標
高校專業人才培養目標的定位“對本專業課程體系的建構、實施和評價以及學生未來的社會適應性會產生牽一發而動全身的影響”。〔6〕因此，確定專業培養目標是課程設置的必要前提。
本科學前教育專業培養目標應當如何確定？研究者認為，不同層次的高校應有不同的定位。就部屬師范大學而言，其教科研水平在教師教育領域處于“領頭羊”地位，可相對重視學術性及學生理性思維能力的培養。就具體培養目標而言，可定位在以培養研究型幼兒園教師及相關工作者為主，并為研究生教育輸送優質生源。省屬師范大學或學院是地方教師培養與培訓的主要基地，其培養目標應定位在以培養高素質幼兒園教師為主，兼顧其他相關專業人員的培養。所謂高素質幼兒園教師即專業理念先進、專業知識扎實、專業技能突出，并能扎根于地方學前教育事業的教師。為避免“千校一面”，高校學前教育專業在課程設置中，在保證學生知識結構體系完整的前提下，不同院校可以在知識的廣度、深度以及能力的側重點上有所不同，以體現各自人才培養的特色。
2.師資保障：加強學前教師教育教師隊伍建設
學前教師教育教師隊伍建設包含以下幾個要點。
第一，加強學前教育教師隊伍的培養與培訓。加大本專業高學歷、高層次人才培養的力度，尤其是學前教育專業碩博研究生的培養，吸引更多專業情誼深厚、理論基礎扎實、具有一定研究意識和研究能力的人才加入到學前教師教育隊伍中來。學前教育是一個涉及腦科學、神經科學、遺傳學、經濟學、社會學、福利學等多學科領域的專業，因此，要吸引有這類學科背景的人才加入學前教師教育隊伍，以組建一支多學科的學前教師教育隊伍。
第二，重視學前教師教育教師的教育實踐經歷。只有通過實踐經歷，學前教師教育教師才能真切體會到托幼機構對幼兒園教師的要求，并將這種要求落實到自己的教育教學工作之中，更好地培養合乎要求的學前教師。需要特別指出的是，要求學前教師教育教師具有實踐經驗并非要求所有教師必須去幼兒園工作，而是強調教師的教育教學活動必須根植于學前教育的真實情境，必須對學前教育改革與發展的現狀具有最基本的認知。為此，需要建立教師開展實踐體驗與研究的激勵機制，如利用短期脫產、教育見習、教育實習、參與幼兒園教科研活動等方式來支持教師深入幼兒園一線開展實踐研究。此外，還可采用教師深入幼兒園、教研機構和教育行政部門兼職任教、掛職鍛煉等方式，或5年中累計不少于1年深入幼兒園一線開展實踐體驗與研究等方式促使教師提高學前教育實踐經驗。
第三，組建專兼職結合的學前教師教育師資隊伍共同體。鼓勵高等院校與幼兒園、教研機構等部門積極探索“協同教研”“雙向互聘”“崗位互換”等教師發展新機制，聘請一線優秀教師、教研員等為高校兼職教師，參與部分課程的講授、專業技能訓練、教學研習等工作，以期對學生的模擬教學、見習、實習、畢業論文等開展富有針對性的指導，〔7〕共同致力于未來幼兒園教師培養質量的提升。
3.制度保障：進一步完善高校課程管理體制
“課程改革絕不僅僅是單純的教科書的改朝換代，也不只是課程標準與教學大綱的簡單更替，它更需要在課程觀念與課程體制兩個層面實現同步的變革。”〔8〕其中，體制變革是課程改革的重要保障，體制變革的關鍵是課程管理權的重新分配。同一般權力的分配一樣，課程管理領域也存在著國家權力、社會權力和個人權力。在課程實踐過程中，不同利益相關者所應擁有的課程管理權是不同的，有些權力必須由國家行使，有些權力必須由學校行使，有些權力則必須由個人行使。〔9〕在我國，高校課程管理更加注重自上而下的決策過程，這無疑不利于與課程相關的中基層人員主動性和創造性的發揮。因此，有必要改革當前高校課程管理體制，建立一種自下而上的課程決策體制，具體來說，包括以下幾方面。
第一，增強個人課程權力。課程的設置和實施離不開施教和受教的主體――教師與學生。對當下我國高校課程政策的相關研究表明，教師和學生在課程設置中的權力十分有限，盡管他們代表著課程實踐領域最真實的需要，是最需要被傾聽的聲音。〔10〕因此，建立自下而上的高校課程權力決策機制，需要增強教師個人的課程權力。研究證實，教師課程權力的增加可以提升教師的專業化水平、工作滿意度以及學校的社會認同度等。〔11〕從法律意義上來說，高校教師享有參與課程設置的權力，但在學術場域中課程設置權更多地被擁有較多學術資本的教師所擁有，“學術資本是指與那些控制著各種再生產手段的權力相聯系的資本”。〔12〕在高校這個場域中，擁有更多學術資本的人相對具有更多確定場域運作常規的權力，這其中就包括課程權力。只有部分教師真正具有課程設置權顯然不利于大部分教師主動性和創造性的l揮。因此，教師的課程權力應當具有普遍性，而不僅僅是某一部分教師擁有課程權力。另一方面，要賦予學生必要的課程權力。從教學的角度看，增強學生的課程權力能夠充分發揮學生的主體性，有利于教學效果的提高。“當課程內容與學生需求相吻合時，他們愿意付出更多的努力并能學得更好。”〔13〕當然，增強學生的課程權力并不是簡單地讓學生告知其所需要的課程，〔14〕而是建立一種課程協商機制，即學生在教師提出建議后與其共同協商，如共同制定學習目標、學習順序，與教師共同安排課程方案等，以確定正式的課程計劃。〔15〕
第二，充分發揮課程領域社會力量的作用。課程編制是一項復雜的系統工程，需要多方力量的參與和支持。“參與學校課程編制活動的人員和機構應當是多層面、多領域的，如個人、團體、全國性協會和國際組織等，沒有哪一個國家是由某一個機構或個人來進行課程編制的”，〔16〕“也沒有哪一個個體或團體認為自己有足夠的影響和力量能夠單獨完成這項任務”。〔17〕因此，高校在課程設置中應廣泛發揮包括社會團體及專業組織負責人、從事學前教育理論研究的專家學者、一線優秀幼兒園園長和教師等力量的作用。
第三，正確定位國家課程權力。在市場經濟體制下，國家對高等院校課程權力的主要行使方式是宏觀調控，通過對高校課程依法適度地調控來保證全國范圍內大學生的基本素質達到一定的水準，并為全國范圍內分類、分層的教育評價提供必要的指導。國家權力的運行與發展應把握好“度”，在一定范圍內進行適度調控。
4.質量保障：重視學前教師教育相關標準的制定與完善
近年來，隨著教師職業專業化水平的提高，世界各國加強了對教師教育認證標準的建立與完善，〔18〕其中，最核心的三大認證標準為教師資格證書認證、教師教育機構認證以及教師教育課程認證。
美國是教師教育認證制度最為完善的國家之一，早在1954年就成立了全國教師教育認證委員會，以對教師教育機構的品質提供專業判斷及提出改進措施。〔19〕全兒教育協會（NAEYC）作為美國全國教師教育認證委員會的分支機構主要負責學前教育領域的認證工作，該協會自1980年開始就為高校培養不同層次幼教從業人員的相關專業開發“培養計劃指南”，并在此基礎上修訂頒布了副學士、學士和研究生三個層次的學前教師教育專業認證標準。同時，NAEYC還為處于不同專業發展水平的幼兒園教師制定了相關專業標準。英國也極為重視對各類教育機構所開設的教師教育課程和教師資格證書課程的審定工作。目前，英國已形成體系完備、層級分明的教師教育課程標準，其框架主要由合格教師專業標準、入職教師專業標準、資深教師專業標準、優秀教師專業標準和高級技能教師專業標準等五部分組成。
我國自2000年開始實施幼兒園教師資格制度，尤其是自2011年開始，實施了教師資格制度試點改革，有效提高了我國幼兒園教師隊伍建設的規范化和專業化水平。但相比一些歐美發達國家，我國至今尚未形成專門的學前教師教育機構認證和學前教師教育課程認證制度。教育行政部門對中職、高職高專、本科以及研究生層次學前教育專業的培養目標并沒有作出明確的規定，也沒有提供權威認證，關于專業標準和課程標準仍然存在著普遍的“地方性知識”（王海英，2007）。盡管2011年我國頒布的《教師教育課程標準》包含了學前教師教育課程標準，但該標準較為籠統、缺乏層次性，沒有清楚區分出專科、本科和研究生層次的幼兒園教師培養標準，也沒有區分出幼兒園教師、保育員和幼教管理人員的培養標準。〔20〕此外，我國2012年頒布的《幼兒園教師專業標準》也較為籠統，尚未對不同的幼兒園教師專業發展水平進行如合格教師、成熟教師和優秀教師等層次上的區分。基于此，我國應加快學前教師教育認證制度的建立和完善工作，不僅應當制定明確、清晰、多層次、可操作的學前教師教育標準體系，還應充分發揮這些標準的作用，嚴格按照標準開展學前教師教育機構認證、幼兒園教師資格認證以及學前教師教育課程認證工作，以規范學前教師教育課程的設置與實施，切實保障學前教師教育的質量。
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