引論：我們?yōu)槟砹?3篇師承教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

1.2教法培訓(xùn)模塊教學(xué)培訓(xùn)模塊是對教學(xué)的教學(xué)方法進(jìn)行培訓(xùn)，該模塊提供了教學(xué)方法理論學(xué)習(xí)和教學(xué)應(yīng)用演示兩個功能，農(nóng)村外語教師可以通過該功能及時獲取新的教學(xué)方法理論。教法應(yīng)用案例是為教師提供一些成功的案例,讓學(xué)習(xí)者進(jìn)行借鑒。

1.3教育技術(shù)培訓(xùn)模塊教育技術(shù)培訓(xùn)模塊設(shè)計了教育技術(shù)動態(tài)和教育技術(shù)應(yīng)用兩個功能。教育技術(shù)動態(tài)為教師提供了最新的教育技術(shù)的發(fā)展內(nèi)容，屬于理論研究的層面。教育技術(shù)應(yīng)用為教師提供了教育技術(shù)應(yīng)用的方法和方案。

1.4交流互動模塊交流互動模塊由教學(xué)論壇、資源共享和專家咨詢?nèi)糠謨?nèi)容組成，教學(xué)論壇是為外語教師提供交流的空間。資源共享功能是為教師提供了外語電子資源共享的空間。專家咨詢?yōu)榻處熖峁＜易稍兎?wù)，該功能能更好為教師進(jìn)行解惑。

2系統(tǒng)功能實現(xiàn)

根據(jù)遼寧農(nóng)村實際軟件實施條件和系統(tǒng)的功能要求，本系統(tǒng)的開發(fā)采用了技術(shù)，采用iis7.0服務(wù)器軟件。

2.1課程培訓(xùn)模塊實現(xiàn)為了實現(xiàn)課程培訓(xùn)模塊，設(shè)計了專業(yè)課程培訓(xùn)類、專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)和基礎(chǔ)知識培訓(xùn)。每一個類的處理方法和顯示方式都有很大的差別。在專業(yè)課程培訓(xùn)view類中，設(shè)計了課程層次、課程類別、課程教材的選擇方式，系統(tǒng)通過這些內(nèi)容獲取準(zhǔn)確的教學(xué)信息，系統(tǒng)查詢相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容生成學(xué)習(xí)課程展示給用戶。在專業(yè)課程培訓(xùn)中設(shè)計了教學(xué)內(nèi)容、重點難點、習(xí)題精講三個欄目，在教學(xué)內(nèi)容中為視頻播放和同步的PPT的內(nèi)容，在重點難點中設(shè)計了該內(nèi)容的重點、難點的分析。習(xí)題精講中系統(tǒng)提供了針對該內(nèi)容的具有代表性的習(xí)題進(jìn)行精講和分析。專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)類設(shè)計了技術(shù)類別、技術(shù)層次供用戶選擇，系統(tǒng)根據(jù)用戶輸入生成教學(xué)內(nèi)容，在該類view頁面中設(shè)計了教學(xué)內(nèi)容、經(jīng)典試題兩個欄目，教學(xué)內(nèi)容為用戶提供視頻內(nèi)容，經(jīng)典試題為用戶提供了該方面的經(jīng)典測試題，但此部分根據(jù)系統(tǒng)擁有的資源情況進(jìn)行設(shè)計，所以對于非常專業(yè)的知識并沒有講解部分。基礎(chǔ)知識培訓(xùn)類設(shè)計了小學(xué)、初中、高中、中職四個層次的教學(xué)方案，其中對于每一個層次設(shè)計了不同內(nèi)容培訓(xùn)，主要是針對國家和遼寧省教學(xué)大綱進(jìn)行了欄目的設(shè)計，為用戶提供了教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、教案設(shè)計和說課設(shè)計等多個功能。

2.2教法模塊實現(xiàn)教法培訓(xùn)類是為用戶提供教法學(xué)習(xí)和研究的內(nèi)容，在本模塊中設(shè)計了教學(xué)理論培訓(xùn)和教法應(yīng)用演示，其中教法理論培訓(xùn)的view頁面設(shè)計教法理論學(xué)習(xí)、教法專題講座兩個欄目。教法理論學(xué)習(xí)提供了教法理論的學(xué)習(xí)教材，教法專題講座提供了一些大師和專家的講座視頻。教法應(yīng)用演示類的view界面設(shè)計了教法應(yīng)用示例和教學(xué)應(yīng)用分析兩個功能，教法應(yīng)用示例為用戶提供了教法應(yīng)用的詳細(xì)流程和視頻演示。教法應(yīng)用分析為用戶提供了對教法使用流程的詳細(xì)分析，為用戶提供了詳細(xì)的使用指導(dǎo)。

2.3教育技術(shù)培訓(xùn)模塊實現(xiàn)教育技術(shù)培訓(xùn)類設(shè)計了教育技術(shù)動態(tài)和教育技術(shù)應(yīng)用兩個功能，其中在教育技術(shù)動態(tài)view類中提供了教育技術(shù)最新動態(tài)展示和教育技術(shù)歷史瀏覽，在這個類中主要為用戶提供了對教育技術(shù)當(dāng)前狀況和歷史發(fā)展的科學(xué)普及內(nèi)容。教育技術(shù)應(yīng)用功能設(shè)計了教育技術(shù)應(yīng)用指導(dǎo)和教育技術(shù)應(yīng)用范例，教育技術(shù)應(yīng)用范例中設(shè)計了針對每一種教育技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用的一個范例，通過范例幫助用戶學(xué)會使用該教育技術(shù)。教育技術(shù)應(yīng)用指導(dǎo)設(shè)計了為每一種教育技術(shù)的使用提供技術(shù)性指導(dǎo)，主要是完成技術(shù)方案支持和操作支持。

2.4交流互動模塊實現(xiàn)交流互動模塊實現(xiàn)了教學(xué)論壇、資源共享和專家咨詢?nèi)齻€模塊，教學(xué)論壇為用戶提供了交流的空間，論壇是以BBS的方式實現(xiàn)的，系統(tǒng)設(shè)計了論壇管理，通過該功能實現(xiàn)對論壇內(nèi)容的過濾。系統(tǒng)設(shè)計了帖子管理，完成用戶進(jìn)行發(fā)帖和帖子的管理。資源共享功能是通過資源管理類來實現(xiàn)的，資源管理類實現(xiàn)了資源的上傳、審核、下載功能。用戶可以通過該功能完成資源的提交，在系統(tǒng)進(jìn)行審核通過后，顯示在資源頁面上，其他用戶通過查詢的方式找到該資源進(jìn)行下載。專家咨詢類實現(xiàn)了專家與用戶交流，是用戶進(jìn)行所有疑難問題的解決方式，用戶學(xué)習(xí)和使用過程中遇到的問題可以通過該模式進(jìn)行遠(yuǎn)程的咨詢，專家咨詢內(nèi)容進(jìn)行解答。

3系統(tǒng)應(yīng)用效果分析

遼寧農(nóng)村外語教師培訓(xùn)系統(tǒng)是遼寧省社科規(guī)劃基金支持的項目，本項目在遼寧西部地區(qū)農(nóng)村建昌縣進(jìn)行了實施，通過半年的運行。為了對項目運行的效果進(jìn)行分析，本項目組對50名使用本系統(tǒng)的農(nóng)村外語教師進(jìn)行了實地調(diào)研和問卷調(diào)查，并對調(diào)查結(jié)果和問卷進(jìn)行了統(tǒng)計和分析，分析從教師對學(xué)習(xí)內(nèi)容滿意度方面進(jìn)行了對比。學(xué)習(xí)內(nèi)容滿意度分析圖如圖2所示。

篇2

一、我國師范類院校和非師范院校課程體系存在的問題

我國存在著兩類職前教師教育制度。一類是原有的各類師范院校開辦的師范專業(yè)，這類學(xué)校是教師教育的主力軍。另一類是部分綜合性大學(xué)開辦的教育學(xué)院或教育研究機(jī)構(gòu)，部分承擔(dān)教師教育的任務(wù)，與前者相比，這類學(xué)校的教師教育才起步。師范大學(xué)轉(zhuǎn)型和教育學(xué)院的組建過程中會遇到一些普遍性的課程設(shè)置問題。主要表現(xiàn)在：

其一，我國目前沒有真正意義上的“綜合大學(xué)+教育學(xué)院”的成功辦學(xué)模式，眼下在綜合大學(xué)組建的教育學(xué)院，還不能提供不同層次的教師教育模塊課程。這些高校大多對教師教育認(rèn)識不足、重視不夠，教師教育在整個學(xué)校事業(yè)發(fā)展中的地位不高。尤其是合并類綜合性大學(xué)，學(xué)校的興奮點是在提高學(xué)校的辦學(xué)層次和在全國的綜合排名上，因而建多少重點學(xué)科、重點實驗室和多少博士點、碩士點等等，才是學(xué)校關(guān)注的重點。非師范院校開辦的教師教育專業(yè)化特色淡化表現(xiàn)在課程安排上，教育類課程比重較低，大多高校教育類課程只占全部課程的10％左右，而公共學(xué)科課程則占到全部課程的40％左右，學(xué)科專業(yè)課程占50％左右。

其二，傳統(tǒng)師范大學(xué)混合式的教師培養(yǎng)模式根深蒂固，師范性已經(jīng)滲透在各個專業(yè)的辦學(xué)理念和行為方式之中。各專業(yè)學(xué)院與教師教育分離，在短期內(nèi)還難以適應(yīng)。各類高等師范教育機(jī)構(gòu)在盲目向綜合大學(xué)看齊的價值取向驅(qū)動下，課程存在著嚴(yán)重的窄、舊、雜、空的弊端，課程結(jié)構(gòu)極不協(xié)調(diào)，其中學(xué)科專業(yè)課程比例過大，占72％，而教育專業(yè)課僅占7％，公共基礎(chǔ)課程占21％，教育實習(xí)僅為6周。

其三，地方師范大學(xué)理應(yīng)承擔(dān)相當(dāng)規(guī)模的高中教師的培養(yǎng)任務(wù)，新組建的教育學(xué)院還不能全部承擔(dān)本科和教育碩士層次教師教育的任務(wù)。因此，地方師范大學(xué)的轉(zhuǎn)型以及新的教師教育培養(yǎng)體系的建立還需要一個較長的過程。

其四，有些由師專合校升格新建的地方綜合高校，本可以利用合校的優(yōu)勢，秉承師范教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)教師教育。然而這些高校對教師教育的注意力不夠集中，在追高求大中出現(xiàn)了重未來輕歷史的偏差，也沒有利用教師教育的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)展教師教育。

其五，在課程傳授方法上，兩類職前教師教育體系均偏重理論知識的傳授和學(xué)習(xí)。有人在全國作了一項調(diào)查，其中對“調(diào)整專業(yè)設(shè)置和課程結(jié)構(gòu)”這一問題持贊同意見者，教育行政部門占83.3％，部屬師大占100％，省屬高師占81.1％，師專占100％，中師占87.5％，綜合平均為85.9％。這說明絕大多數(shù)師范教育部門都對現(xiàn)行的專業(yè)設(shè)置和課程結(jié)構(gòu)十分不滿，師范教育的課程設(shè)置已經(jīng)到了非改革不可的地步。

二、教師教育課程體系改革的價值取向

課程體系的改革涉及面很廣，包括課程目標(biāo)、課程宗旨、結(jié)構(gòu)與組織、教學(xué)科目、方法與時間分配等方面。教師教育課程從何而來，課程提出的依據(jù)是什么，這是教師教育課程研究中的基本問題。對這一問題的不同看法，直接影響教師教育課程目標(biāo)的確定和課程體系的構(gòu)建。

從20世紀(jì)70年代起，就有學(xué)者對教師教育的價值取向進(jìn)行了分類，主要有五大類：(1)1．學(xué)術(shù)取向：強(qiáng)調(diào)教師要清楚知道所教授的學(xué)科內(nèi)容知識，注重精確的學(xué)科知識傳遞。(2)實用取向：強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是具備熟練技術(shù)及藝術(shù)氣質(zhì)的從業(yè)人員，教師既是研究員又是從業(yè)人員。(3)技術(shù)取向：主張教師應(yīng)著重教學(xué)知識與技能，教師教育的目的就是使施教者能熟練地執(zhí)行教學(xué)工作。(4)個人取向：強(qiáng)調(diào)教師在教育中能獲得個人發(fā)展機(jī)會，教師教育課程注重培養(yǎng)教師個人心理發(fā)展，通過教師的個人修養(yǎng)、人格魅力、價值取向?qū)虒W(xué)產(chǎn)生影響。(5)社會批判取向：認(rèn)為教育具有改造社會的功能，理想中的教師是具有反省能力和批判精神的公民。

哈勃曼(Haberman)認(rèn)為教師教育應(yīng)具備一套完整及確定的知識和技能，這些都是教育工作者共同擁有的、非一般大眾所擁有的常識。專業(yè)教師的知識都是由理論、研究、一套專業(yè)價值和職業(yè)操守所衍生出來的。舒爾曼(Shulman)把教師教育課程分為七大范疇：(1)內(nèi)容知識：學(xué)科本位的知識基礎(chǔ)，學(xué)生必須對所任教的學(xué)科有專業(yè)的和深刻的認(rèn)識。(2)學(xué)科教育學(xué)知識：教授這些知識所需要的教學(xué)技巧。(3)學(xué)習(xí)者的知識：認(rèn)識學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)者的特征，如教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)和學(xué)生輔導(dǎo)等。(4)一般教學(xué)法知識：針對課堂管理與組織的理念和策略。(5)課程知識：課程的基本理論以及對學(xué)校課程的認(rèn)識。(6)教育脈絡(luò)知識：了解教師群體的文化特征，學(xué)校、社區(qū)及政府政策之間的關(guān)系。(7)目的、價值、哲學(xué)和社會背景知識：即教育哲學(xué)、教育社會學(xué)、教育價值的知識。國內(nèi)學(xué)者對這一問題的系統(tǒng)研究比較少見，他們更多是依據(jù)教師教育課程的問題。以及基礎(chǔ)教育中出現(xiàn)的問題而強(qiáng)調(diào)教師某一方面的知識或能力的重要性。比如，強(qiáng)調(diào)教師的反思批判能力，強(qiáng)調(diào)對教學(xué)過程和教學(xué)行為的自我監(jiān)控能力，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)具有立足校本的教育、教學(xué)研究能力等等。我們綜合各種觀點，把教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)歸納為專業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)倫理和自我專業(yè)意識等幾個方面。

綜合國內(nèi)外的研究，結(jié)合新課程改革的背景，我們認(rèn)為，教師教育課程的價值取向應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展，改變過去的學(xué)術(shù)化取向，根據(jù)時代的需要，采取實用取向，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是具備熟練技術(shù)及藝術(shù)氣質(zhì)的從業(yè)人員，教師既是研究員又是從業(yè)人員。同時，兼顧技術(shù)取向。教師應(yīng)著重教學(xué)知識與技能，教師教育的目的就是使施教者能熟練地執(zhí)行教學(xué)工作。所以，應(yīng)根據(jù)這種取向，在課程結(jié)構(gòu)、課程模式、課程內(nèi)容等方面做出相應(yīng)的變革。

三、教師教育培養(yǎng)模式與課程改革對策

教師教育涉及的問題很多，如教師專業(yè)化問題、定向制與非定向制的問題、師范性與學(xué)術(shù)性的問題，這些問題的核心都牽涉到教師教育課程體系。課程是教師教育的核心，要培養(yǎng)出高水平的師資，必須建立完善的課程體系。下面擬對教師教育的培養(yǎng)模式與課程體系作一簡要探討。

1．優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)——學(xué)術(shù)性與師范性并重

應(yīng)擴(kuò)大教育類課程比例。我國高等師范院校和非師范院校舉辦的教師教育與其他國家相比，教育類課程比例偏低，實習(xí)時間顯得過短，師范生的能力訓(xùn)練未能到位。美國教育專業(yè)課程有基礎(chǔ)教育理論(包括教育基礎(chǔ)、教育導(dǎo)論、教育史、中等或初等教育原理)、教育方法與技能(包括教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、教育評價與測量、教材教法和視聽教育)和教育實踐活動組成，占總學(xué)分的11％，教育實習(xí)平均為11學(xué)分。德國的教育專業(yè)課程有教育學(xué)、心理學(xué)、普通教學(xué)法和專業(yè)教學(xué)法等，占總學(xué)分的33.3％，通過第一次國家考試后，即到基礎(chǔ)學(xué)校和初中參加18個月的教育實習(xí)，并為參加第二次國家考試做準(zhǔn)備。日本培養(yǎng)中小學(xué)教師的教育專業(yè)課程必須分為必修課和選修兩種，必修課包括教育學(xué)、心理學(xué)、道德教育、教育實踐和研究方法，選修課包括教育史、教育哲學(xué)、教育制度學(xué)、教育社會學(xué)、社會教育學(xué)和職業(yè)指導(dǎo)學(xué)等，共占總課時的13％，教育實習(xí)7～14周，占總課時的3％。俄國的教育專業(yè)課程有教育學(xué)、心理學(xué)、教育史、學(xué)校衛(wèi)生學(xué)、學(xué)科教學(xué)法，占總課時的15％，教育實習(xí)13～18周。英國的教育專業(yè)學(xué)科和教育實習(xí)共占總學(xué)分的25％。與其他國家的課程設(shè)置相比，我國這種重學(xué)術(shù)、輕師范的課程體系已嚴(yán)重地滯后了師范教育的專業(yè)發(fā)展。師范教育是一個雙專業(yè)人才培養(yǎng)體系，它要求在一定的修業(yè)年限使學(xué)生的學(xué)科水平和教育專業(yè)水平都達(dá)到一定的社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展所要求的程度，忽視任何一方都不能培養(yǎng)出高水平的師資。因而，提高教育專業(yè)課程的比例迫在眉睫，將教育專業(yè)課程提高到20％左右，主修專業(yè)課程為50％，通識課程為20％，實習(xí)占10％，這樣的課程分配將大大拓寬學(xué)生的知識面，從而打好扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，同時掌握必備的教育理論。

2．改革課程模式——多種體系并存

各類院校可視情況開辦不同教師教育課程模式。首先，對于獨立定向的師范學(xué)院和師范大學(xué)，在暫時不改變定向性質(zhì)的前提下，擴(kuò)大教育學(xué)科課程的比例，并提高這些課程的質(zhì)量以達(dá)到改革課程模式的目的。增加教育學(xué)科課程的比例存在一定的難度，這需要廣大師范院校各學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)牽頭進(jìn)行改革。其次，對于非師范大學(xué)開辦的教師教育，可以讓學(xué)生采取多種途徑選擇教師教育課程，如讓學(xué)生在本科四年之內(nèi)選修教師教育課程，可獲得相應(yīng)的學(xué)分，頒發(fā)教師資格；或者讓有志于教育的本科畢業(yè)生，在拿到學(xué)士學(xué)位后，繼續(xù)學(xué)習(xí)一至兩年，即“4+1”、“4+2”模式，畢業(yè)時發(fā)教育碩士學(xué)位。據(jù)統(tǒng)計，美國已有55％的中小學(xué)教師擁有碩士學(xué)位。綜合性大學(xué)還可以招收獲得學(xué)士學(xué)位的在職中小學(xué)教師。這些教師通過業(yè)余時間學(xué)至三年，完成課程學(xué)習(xí)和學(xué)位論文可獲教育碩士學(xué)位。

3．改革課程內(nèi)容——貼近教育生活

篇3

一、實踐性知識的形式

學(xué)者們將教師的實踐性知識分為三個層次，即可言傳的、能意識到但無法言傳的(緘默理論)和無意識的(內(nèi)隱理論)。筆者傾向于把教師的實踐性知識劃分為可言傳的、難以言傳的兩類，其中難以言傳的又可分為兩個層次：可意識但難以言傳的，下意識且難以言傳的。作如此的劃分主要是基于認(rèn)識論的考慮。人的意識來源于外界的刺激，只要存在著實踐性知識，那么不管是在當(dāng)時、還是過后，不論是自己、還是他人，它遲早都會被意識到，并通過語言、行動或其他方式表現(xiàn)出來。真正無意識的知識是無法被感知的，因此也是不存在的。過于強(qiáng)調(diào)實踐性知識的無意識和緘默性只會讓我們陷入神秘主義的泥潭。

可言傳的實踐性知識，即所謂的顯性知識。它在教學(xué)實踐中主要表現(xiàn)為對一些理論知識的描述和解釋，包括教師傳授的學(xué)科知識和對一些教學(xué)方法、課堂管理技巧的說明。這種實踐性知識的表述符合一定的邏輯規(guī)律，界定較為明確，并易為現(xiàn)象所證實或證偽。它在實踐中能得到廣泛傳播與應(yīng)用，可以同時為不同的人們所分享。

難以言傳的知識，即所謂的緘默知識。可以將難以言傳的知識細(xì)分為以下兩種情況：

其一，可意識但難以言傳的知識。我們能意識到這類知識的存在，但卻難以用語言表達(dá)，有些經(jīng)過努力可在一定程度上將其挖掘和表達(dá)出來。例如每個人都體驗過愁的滋味，可是卻無法對此進(jìn)行具體描述，而少數(shù)杰出的文學(xué)家卻做到了這一點。女詞人李清照在《武陵春》中，先寫花已盡，淚先流，倦梳頭，事事休；繼而寫“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟”，但再接下來卻是“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。這樣，就把一種難以言傳的愁緒表現(xiàn)得極為具體和形象。盡管如此，我們還是要說，難以言傳的知識中的大部分仍停留在只可意會不可言傳的狀態(tài)上。波蘭尼舉例說，我們可以認(rèn)識一個人的臉，可以在成千上萬張臉中辨認(rèn)出這張臉，但卻說不出我們是如何認(rèn)出這張臉的。

其二，下意識的且難以言傳的實踐性知識。教師的實踐性知識除了能被主體意識到的以外，還有未被意識到但卻實實在在地在影響著主體行動的知識。這種知識有的表現(xiàn)為熟練技巧，這是在一定理念指導(dǎo)下經(jīng)過反復(fù)練習(xí)習(xí)得的；有的表現(xiàn)為頓悟、直覺與醍醐灌頂，看似無意識，實際上是以個人以前所獲得的知識為基礎(chǔ)的。在《默會維度》一書中，波蘭尼討論了關(guān)于閣下知覺的實驗。在實驗中，實驗對象被示以大量的無意義的音節(jié)，在給他展示了其中的某些音節(jié)之后，就實施一個電擊。不久，實驗對象就顯示出這樣一種征象，即當(dāng)他看到那些“電擊音節(jié)”時，就預(yù)期電擊會到來。顯然，他已經(jīng)知道如何來預(yù)期電擊的到來，他具備了這方面的知識。但是，當(dāng)被問及是憑什么來預(yù)期電擊時，他卻難以明確地指認(rèn)是什么使他能夠做出這樣的預(yù)期。這也能解釋為什么一些看似沒有關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象卻能激發(fā)科學(xué)家的靈感，而導(dǎo)致一項重大成果的產(chǎn)生。

長期以來，人們對難以言傳的實踐性知識研究不多，但恰恰是這類知識能更深刻地影響教師的教育活動。事實上，盡管教師對有關(guān)理論知識耳熟能詳，但他們原有的隱性教育觀念卻能更深地支配教師的行為。探究實踐性知識的形成機(jī)制將有助于一線教師對實踐性知識的挖掘。

二、實踐性知識的形成

研究表明，人腦中存在著許多分離的信息處理機(jī)制以實現(xiàn)某種特定的分析，但由于信息傳導(dǎo)的串行性加工和平行性加工，使不同腦區(qū)的活動具有更為廣泛的聯(lián)系。任何加工過程，即使是相對簡單的感覺過程，也非僅定位于少數(shù)腦區(qū)，而是多個腦區(qū)協(xié)調(diào)活動的龐大功能系統(tǒng)所產(chǎn)生的集合場效應(yīng)。實踐性知識是在內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)的共同作用下，通過個體對知識的不斷建構(gòu)而習(xí)得的。一般而言，內(nèi)隱學(xué)習(xí)的過程是一種心理上的自動加工過程，這類學(xué)習(xí)所獲得的知識具有抽象性和概括性的特點，并會形成一定的積累效應(yīng)，是創(chuàng)造力的要素諸如直覺、頓悟、高峰體驗等形成的基礎(chǔ)。內(nèi)隱學(xué)習(xí)所習(xí)得的知識通常表現(xiàn)為緘默知識，而外顯學(xué)習(xí)則表現(xiàn)為一種心理上的控制加工過程，是通過嚴(yán)格的意志控制來進(jìn)行的，結(jié)果就以有意識的觀念存在于人的頭腦之中，表現(xiàn)為一些可陳述的知識。盡管形成機(jī)制各不相同，但內(nèi)隱的自動化加工與外顯的控制性加工過程并不是截然分開的，在由控制向自動化的轉(zhuǎn)化中，練習(xí)起到了催化的作用。

通過內(nèi)隱學(xué)習(xí)與外顯學(xué)習(xí)的共同作用，教師的實踐性知識得以形成，但它不是被動的，而是一種個體的主動建構(gòu)過程。在實踐性知識的形成過程中，外顯學(xué)習(xí)是在不斷地對新知進(jìn)行同化與順應(yīng)的過程中形成的。同化的過程是指新知能夠被納入到已有的知識結(jié)構(gòu)中去，使知識發(fā)生量的擴(kuò)大；順應(yīng)的過程則是新知與原有知識結(jié)構(gòu)不相容，需要對知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，調(diào)整以后的知識發(fā)生了質(zhì)的改變。相比而言，外顯學(xué)習(xí)習(xí)得的更多的是顯性的實踐性知識，通常以理論知識的形式表現(xiàn)出來；而內(nèi)隱學(xué)習(xí)更多地是在動態(tài)的“建構(gòu)——解構(gòu)——建構(gòu)”的基礎(chǔ)上形成的，更多地表現(xiàn)為隱性的實踐性知識。:

三、實踐性知識的轉(zhuǎn)化

日本學(xué)者野中郁次郎提出的顯性知識與隱性知識相互轉(zhuǎn)化的四種模式(即SECI模型)可以用來對此進(jìn)行描述。

社會化——從隱性知識到隱性知識的過程。在傳統(tǒng)的師徒制中，經(jīng)過師傅的示范和傳授，徒弟可以學(xué)到相關(guān)工作中重要的技術(shù)與訣竅，這在書本上是得不到的，有些只可意會不可言傳。波蘭尼認(rèn)為：“不能夠詳細(xì)描述的技巧也不能通過規(guī)則的方式加以傳遞，因為它并不存在規(guī)則。……通過觀察自己的導(dǎo)師，通過與他競爭，科研新手就能不知不覺地掌握科研技巧，包括那些連導(dǎo)師也不是非常清楚的技巧。隱性的實踐性知識就是在這個過程中進(jìn)行傳遞并得以延續(xù)的。這是一個潛移默化的過程，所以傳播上有很大的局限性。

公開化——從隱性知識轉(zhuǎn)化為顯性知識的過程。在這一過程中，教師將自己未經(jīng)編碼的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為可編碼的系統(tǒng)化的邏輯化的內(nèi)容，并通過語言來描述和表達(dá)，成為寶貴的知識財富。公開化的過程擴(kuò)大了實踐性知識的傳播空間。

綜合化——從顯性知識到顯性知識的過程。在這一過程中，實踐性知識以專業(yè)知識的形式進(jìn)行傳遞，零星的顯性實踐性知識組成知識體系。這種綜合也許并未擴(kuò)展現(xiàn)有的實踐性知識，但卻對實踐性知識進(jìn)行了歸納與整理，能大大提高對實踐性知識的應(yīng)用能力。這正如系統(tǒng)論所揭示的：要素間的互動所產(chǎn)生的“系統(tǒng)效應(yīng)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于要素的疊加之和。

內(nèi)在化——從顯性知識轉(zhuǎn)化為隱性知識的過程。它在知識共享的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。顯性實踐性知識內(nèi)化為組織中所有成員的知識，并促使他們拓寬、重構(gòu)自身的隱性實踐性知識。隱性知識又將開始新的、在更高起點上的轉(zhuǎn)化，使實踐性知識呈螺旋上升態(tài)勢。

以上四種模式是相互轉(zhuǎn)化的。以教師的校本學(xué)習(xí)為例，專家教師通過觀摩交流活動將教學(xué)心得(以隱性知識形態(tài)存在)傳遞給其他教師，其他教師將收獲轉(zhuǎn)化為一個個鮮活的案例，并通過不斷的交流在學(xué)校內(nèi)部共享。在這個過程中，教師們在汲取他人之長為我所用的同時，又結(jié)合自身的特點進(jìn)行新的探索，從而形成具有個性化的、獨具魅力的教學(xué)風(fēng)格。教師的實踐性知識經(jīng)歷了從隱性一顯性一隱性這種循環(huán)轉(zhuǎn)化的過程，教師們也在這一過程中達(dá)到了專業(yè)成長與進(jìn)步。需說明的是，公開化和內(nèi)在化的過程是實踐性知識得以增加的最為關(guān)鍵的兩個環(huán)節(jié)，它們都要求作為主體的人的積極參與。如果喪失了人的主動性，對實踐性知識的挖掘與深化顯然將會成為空談。

四、影響教師實踐性知識形成的因素分析

1．內(nèi)部因素

(1)個人的職業(yè)理想與職業(yè)動機(jī)水平。教師對自己的職業(yè)的理想及職業(yè)發(fā)展動機(jī)是影響教師實踐性知識獲得的重要因素。一個熱愛教育、關(guān)心學(xué)生、目標(biāo)明確的教師，自然會投人更多的精力于教育教學(xué)中，研究教學(xué)中發(fā)生的問題，思考解決問題的辦法。他們不斷從實踐中獲取知識，樂此不疲。相反，如果只是把教師職業(yè)作為謀生的手段，那么他對待工作就會應(yīng)付了事。當(dāng)然，在教師的實踐性知識的獲得過程中，既需要有激勵教師深入鉆研的內(nèi)部動機(jī)，也要有外界刺激產(chǎn)生的外部因素。但無論是何種動機(jī)，都需要教師進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，使自身的內(nèi)在需求與外在誘因相協(xié)調(diào)，從而維持教師的職業(yè)發(fā)展。

(2)原有的知識背景。學(xué)習(xí)的效果并不完全取決于個人的努力，還在于所學(xué)內(nèi)容是否能成功地與學(xué)習(xí)者原有的知識建立起聯(lián)系。教師如果沒有相應(yīng)的知識基礎(chǔ)作為支撐，將很難敏銳地感知到新的實踐性知識，并將其納入自己的知識框架。同時，我們也要注意已有知識對新知識的“前攝”作用，尤其是在新的知識與已有知識不兼容的情況下。教師在長期教學(xué)過程中會受到習(xí)慣性思維的影響，在不知不覺中形成個人化的“教學(xué)理論”，這既是教學(xué)工作的有利資源，也可能是教師開展教學(xué)改革的沉重包袱。

(3)自我反思意識。實踐性知識的獲得與教師的自我反思意識的發(fā)展有密切的關(guān)聯(lián)。反思既是實踐性知識的重要組成，也是影響實踐性知識形成的重要因素。首先，在教學(xué)過程中表現(xiàn)出的實踐性知識是教師在特定情景下對特定問題的應(yīng)對，雖然合乎目的，但仍存在著對它的合理性進(jìn)行辯護(hù)的必要，需要運用反思手段加以理性分析。其次，實踐性知識有處于顯性狀態(tài)的，但絕大部分處于隱性狀態(tài)。能否了解或能夠了解多少不易于顯性化的隱性知識，取決于個體對這種隱性知識的敏感程度，而反思則是達(dá)到這一目的的良好途徑。

(4)自覺的理論學(xué)習(xí)。教師不能僅僅滿足于對實踐的反思與回顧，還需要自覺運用理論的武器對實踐性知識進(jìn)行深挖。教師面對的每一個人都是一個豐富的世界。廣泛地涉獵各種理論，成為一個雜家，是教師職業(yè)持續(xù)發(fā)展的要求。

(5)人際交往。實踐性知識的特點決定了它必定是在人與人之間的互動中形成的，所以教師間的良好互動，共同探討，將會有力地促進(jìn)實踐性知識的交流與傳播。當(dāng)然，作為個體的教師也處在與學(xué)生的交往和互動中，教師在影響學(xué)生的同時，學(xué)生的個性和行為也在影響著教師，促使教師不斷進(jìn)行反思與學(xué)習(xí)，以豐富自己的實踐性知識。

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(二)過程的互動性

過程的互動性是治理的基本特征。“治理不是一種正式的制度，而是持續(xù)的互動”。治理過程，不是權(quán)力的單向運動，治理是一個上下互動的管理過程，它主要通過各參與主體之間的協(xié)商、合作、認(rèn)同和達(dá)成共同目標(biāo)等方式來實施組織既定的目標(biāo)。成人教育班主任隊伍建設(shè)，必然要求各參與主體保持持續(xù)的互動。這種互動體現(xiàn)在:班主任隊伍內(nèi)部成員之間的互動，進(jìn)行管理經(jīng)驗分享、工作體驗分享等;成人教育學(xué)生與班主任之間的互動，學(xué)生把學(xué)習(xí)體驗反饋給學(xué)生，班主任把管理心得傳遞給學(xué)生;成人教育學(xué)院與班主任之間的互動，學(xué)院把成人教育政策法規(guī)、規(guī)章制度傳遞給班主任，班主任把管理過程中出現(xiàn)的問題反饋給學(xué)院;成人教育任課教師和班主任之間的互動，任課教師把課堂情況反饋給班主任，班主任把學(xué)生的具體情況傳遞給任課教師;學(xué)校成人教育關(guān)聯(lián)部門和成人教育學(xué)院之間的互動等。這種成人教育管理過程不斷的互動，是推動成人教育班主任隊伍建設(shè)的基本條件。

(三)方式的協(xié)調(diào)性

方式的協(xié)調(diào)性是治理的必要條件。治理目標(biāo)的實現(xiàn)，有賴于參與治理的各主體樹立協(xié)調(diào)的觀念，保持有效的溝通，根據(jù)治理進(jìn)程，進(jìn)行不斷的協(xié)調(diào)，從而為治理的實施創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境，促使治理目標(biāo)的實現(xiàn)。協(xié)調(diào)能促使治理各參與主體在治理進(jìn)程中步調(diào)一致、思想統(tǒng)一、目標(biāo)明確。成人教育班主任隊伍建設(shè)，同樣需要采用協(xié)調(diào)的方式進(jìn)行。成人教育班主任隊伍的構(gòu)成非常復(fù)雜，以退休返聘為主，學(xué)歷不高，管理能力和水平有限，在這樣的情況下，學(xué)校成人教育關(guān)聯(lián)部門、成人教育學(xué)院要多和班主任溝通協(xié)調(diào)，以讓班主任真正理解和支持成人教育的管理制度、既定目標(biāo)。同時，在成人教育進(jìn)程中，各方參與主體要加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，通過協(xié)調(diào)，統(tǒng)一想法，相互理解，相互支持，達(dá)到成人教育的目標(biāo)。

二、成人教育班主任隊伍建設(shè)需要治理理論的原因分析

(一)成人教育班主任隊伍建設(shè)的多參與主體性需要治理理論

班主任隊伍成員、成人教育學(xué)院、學(xué)校成人教育關(guān)聯(lián)部門、任課教師、成人教育學(xué)生等參與主體在成人教育班主任隊伍建設(shè)中扮演的角色和起到的作用各不相同，但他們要彼此幫助、互相依賴、互為依托，呈現(xiàn)出明顯的多主體性特征。成人教育班主任是隊伍建設(shè)的主體和對象，在班主任隊伍建設(shè)中，需要每一名成人教育班主任主動適應(yīng)成人教育現(xiàn)代化的趨勢，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代成人教育理論，注重提升自身各方面素質(zhì)和工作能力。成人教育學(xué)院是班主任隊伍建設(shè)的指導(dǎo)者和管理者，承擔(dān)了明確隊伍建設(shè)方向、規(guī)范隊伍建設(shè)內(nèi)容等工作。學(xué)校成人教育關(guān)聯(lián)部門、任課教師、成人教育學(xué)生是班主任隊伍建設(shè)的外部參與者，是成人教育班主任建設(shè)的重要因素。

(二)成人教育班主任隊伍建設(shè)的多領(lǐng)域性需要治理理論

1.隊伍內(nèi)部建設(shè)需要治理理論

隊伍內(nèi)部建設(shè)包括班主任素質(zhì)建設(shè)、班主任設(shè)置建設(shè)等。在隊伍內(nèi)部建設(shè)過程中，既需要班主任隊伍上級部門的指導(dǎo)，也需要班主任成員之間通過持續(xù)不斷的交流、分析、互動，達(dá)成隊伍建設(shè)的一致目標(biāo)。

2.隊伍外部建設(shè)需要治理理論

隊伍外部建設(shè)包括密切聯(lián)系成人教育學(xué)生、任課教師、學(xué)校成人教育關(guān)聯(lián)部門等。在隊伍外部建設(shè)中，需要班主任和相關(guān)主體保持密切聯(lián)系，通過溝通協(xié)調(diào)，為培養(yǎng)優(yōu)秀的成人教育學(xué)生貢獻(xiàn)力量。

3.隊伍文化建設(shè)需要治理理論

在隊伍文化建設(shè)中，需要隊伍內(nèi)外密切合作，把為學(xué)生服務(wù)、實現(xiàn)國家成人教育目標(biāo)作為文化建設(shè)的根本價值取向。

(三)成人教育班主任隊伍構(gòu)成的復(fù)雜性需要治理理論

從成人教育班主任隊伍的現(xiàn)狀看，隊伍老齡化嚴(yán)重、管理觀念陳舊，隊伍整體學(xué)歷不高，專業(yè)知識欠缺，服務(wù)意識不強(qiáng);考核與激勵措施不足，沒有規(guī)范的管理制度等。成人教育班主任隊伍構(gòu)成復(fù)雜性特征，要求以治理的思維和視角考慮問題，通過持續(xù)的溝通協(xié)調(diào)，不斷吸納班主任的想法，通過搭建交流平臺，激發(fā)班主任的工作熱情，讓班主任在隊伍建設(shè)活動中獲得自我成長。

三、治理理論視角下成人教育班主任隊伍建設(shè)的思路

(一)培育各參與主體的治理觀念

成人教育班主任隊伍建設(shè)的核心目標(biāo)是增強(qiáng)隊伍凝聚力，培育出優(yōu)秀班主任。這一目標(biāo)既是班主任自我發(fā)展的需要，也是成人教育班主任隊伍建設(shè)的根本價值所在。如果各參與主體沒有對這一目標(biāo)達(dá)成共識，治理理論視角下成人教育班主任隊伍建設(shè)就無法實施，可以說，目標(biāo)一致觀念是治理觀念的首要因素。要達(dá)成成人教育班主任隊伍的目標(biāo)，互動協(xié)調(diào)是關(guān)鍵。具體包括:一是建立互動機(jī)制，在班主任隊伍建設(shè)的具體問題上，各參與主體保持持續(xù)互動，為達(dá)成一致目標(biāo)奠定基礎(chǔ);二是建立協(xié)調(diào)機(jī)制，對班主任隊伍建設(shè)中出現(xiàn)的問題，各參與主體要積極協(xié)商，通過不斷溝通、協(xié)商，修正錯誤觀念，達(dá)成一致目標(biāo)。這種互動協(xié)調(diào)觀念是建立在目標(biāo)一致觀念基礎(chǔ)之上的，是治理理念指導(dǎo)下的互動協(xié)調(diào)，這與以往獨立推進(jìn)的互動協(xié)調(diào)有根本的區(qū)別。

(二)構(gòu)建班主任隊伍建設(shè)的治理機(jī)制

治理理論視角下成人教育班主任隊伍建設(shè)的關(guān)鍵是治理機(jī)制建設(shè)。“機(jī)制是指社會有機(jī)體各部分的相互聯(lián)系、相互作用的方式”。機(jī)制的作用機(jī)理是通過一定的運作方式，使組織發(fā)揮更大的整體性作用。

1.要構(gòu)建成人教育班主任隊伍的活力機(jī)制

一個優(yōu)質(zhì)的成人教育班主任隊伍活力機(jī)制，應(yīng)該是隊伍富有活力和極強(qiáng)的工作能力;上級管理部門的指導(dǎo)富有前瞻性;其他參與主體的意見富有啟發(fā)性。

2.要構(gòu)建成人教育班主任隊伍的育人機(jī)制

成人教育班主任隊伍育人模式發(fā)揮作用不能單獨依靠班主任自身，在班主任隊伍建設(shè)中，要發(fā)揮成人教育學(xué)院、學(xué)校成人教育關(guān)聯(lián)部門、任課教師、成人教育學(xué)生等參與主體的作用，構(gòu)建一套以成人教育班主任為主、借助其他參與主體共同發(fā)揮作用的育人機(jī)制。

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成人教育在我國也被稱作繼續(xù)教育，從繼續(xù)教育的字面含義來看，其應(yīng)是對成人跨過學(xué)齡段之后的一種教育形式。然而，從我國現(xiàn)階段的成人教育狀況來看，其教育范疇則被學(xué)歷教育、職業(yè)資格培訓(xùn)等內(nèi)容充斥著。可見，在社會存在決定社會意識的辯證邏輯下，我國社會也難以在文化層面來審視成人教育的重要性。

所謂“成人教育文化”可以理解為，社會公眾對成人教育的認(rèn)識，以及該教育范疇在社會公眾中的普及程度。不難理解，若是單純將成人教育看作為學(xué)歷提升教育、在職培訓(xùn)教育，那么這將直接制約化教育在社區(qū)的開展，而目前社區(qū)已成為城鎮(zhèn)居民的基本生活單元。在成人教育文化缺失的狀況下，也將必然制約著我國學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建。基于以上所述，筆者將就此展開討論。

1 成人教育文化缺失的原因分析

結(jié)合筆者的工作體會，對成人教育文化缺失的原因可從以下兩個方面來分析：

1.1成人教育的邏輯起點使然

在改革開放初期，為了解決10年在高等教育領(lǐng)域的欠賬，以及滿足社會青年接受高等教育的強(qiáng)烈愿望，成人教育作為一種嶄新的教育形態(tài)誕生了。這就在成人教育的辦學(xué)初期就界定了它的功能定位，那就是作為彌補(bǔ)普通高等教育辦學(xué)資源不足的一種重要補(bǔ)充形式。也是在這一邏輯起點上，也導(dǎo)致了我國民眾對成人教育的內(nèi)涵和目標(biāo)產(chǎn)生了固有認(rèn)識，而缺少對成人教育與社區(qū)文化教育相融合的理解。在此基礎(chǔ)上，便必然在行動上導(dǎo)致了化缺失現(xiàn)象的產(chǎn)生[1]。

1.2成人教育的功利色彩使然

成人教育的功利色彩突出體現(xiàn)在它的“強(qiáng)目的性”上，如學(xué)歷提升目的、職業(yè)資格獲取目的等。筆者并不否定這一目的性，但作為一種成人教育文化應(yīng)在更廣闊的視域下來進(jìn)行考察，在考察中需要重視挖掘成人教育的外部性特質(zhì)，通過社區(qū)成人教育的開展來促使學(xué)習(xí)型社區(qū)的形成。然而，強(qiáng)烈功利色彩使得我們無法仔細(xì)思考成人教育文化問題。

2 對社區(qū)化教育質(zhì)量的反思

反思的目的在于給出對策，由此以下從三個方面來展開反思：

2.1對社區(qū)化教育認(rèn)識方面

在上文筆者已經(jīng)提到，受到諸多因素的影響人們對社區(qū)化教育的認(rèn)識是不足的。首先，“文化教育”的內(nèi)容是什么。再者，文化教育的特定對象又是哪些。不難看出，目前對此仍缺乏必要的思考。要知道，在我國社會轉(zhuǎn)型期所存在的群體焦慮情緒，將導(dǎo)致社會大眾難以靜心來審視社區(qū)化教育這一形態(tài)。

2.2對社區(qū)化教育實施方面

既然是社區(qū)化教育，那么實施這一化教育的主體便是社區(qū)管理部門，而對于該社區(qū)化教育質(zhì)量的管控也應(yīng)是該部門。但問題卻出現(xiàn)了，以非學(xué)歷教育、非在職培訓(xùn)教育為主要內(nèi)容的社區(qū)成人教育，如何在社區(qū)居民自愿的情況下來參加呢。在社區(qū)居民文化素質(zhì)整體上顯著提升的當(dāng)下，這里文化教育的側(cè)重點又是什么呢。

2.3對社區(qū)化教育評價方面

對于社區(qū)化教育質(zhì)量的管控，需要建立在系統(tǒng)的評價機(jī)制上。然而，作為一種開放式的成人教育形態(tài)，對其進(jìn)行評價也并不是一件容易的事。但筆者認(rèn)為，在與構(gòu)建學(xué)習(xí)型社區(qū)相聯(lián)系的社區(qū)化教育活動，應(yīng)以學(xué)習(xí)型社區(qū)是否形成作為最終標(biāo)準(zhǔn)。

3 實證討論

根據(jù)以上所述，提升社區(qū)化教育質(zhì)量的實證討論，可從以下三個方面來展開。

3.1深化對社區(qū)化教育的認(rèn)識

在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的大背景下，各級政府應(yīng)重視培育學(xué)習(xí)型社區(qū)的重要意義。同時，還應(yīng)充分認(rèn)識到化教育在促進(jìn)學(xué)習(xí)型社區(qū)形成的內(nèi)在價值。由此，各級主管部門應(yīng)會同高校、文化站等部門調(diào)研社區(qū)化教育的可行性問題，以及對文化教育的內(nèi)容設(shè)置和特定對象界定進(jìn)行論證。

3.2豐富對社區(qū)化教育的組織

社區(qū)作為基層單位是我國城鎮(zhèn)居民生活所要面對的最小社會單元，在破除功利性色彩下的社區(qū)化教育中，應(yīng)激發(fā)起社區(qū)居民自發(fā)管理的意識和熱情，這也將極大的減少主管部門的組織管理壓力。筆者建議，社區(qū)化教育的內(nèi)容應(yīng)突出“豐富情趣、陶冶情操”的原則，那么我們就可以通過建立興趣小組的形式來組建學(xué)習(xí)班，并建立完整的班委體系來實現(xiàn)社區(qū)居民的自發(fā)管理目標(biāo)。

3.3完善對社區(qū)化教育的評價

對于社區(qū)化教育的質(zhì)量評價，應(yīng)避免對學(xué)員學(xué)習(xí)效果的評價，若是這樣將直接導(dǎo)致該教育形式的功利性。根據(jù)上文所述，應(yīng)重點評價社區(qū)化教育對構(gòu)建學(xué)習(xí)型社區(qū)的貢獻(xiàn)度，而這可以從學(xué)員的學(xué)習(xí)習(xí)慣、個體體驗、社區(qū)精神文化建設(shè)等諸多方面來進(jìn)行考察[2]。

4 結(jié)語

本文認(rèn)為，若是單純將成人教育看作為學(xué)歷提升教育、在職培訓(xùn)教育，那么這將直接制約化教育在社區(qū)的開展，而目前社區(qū)已成為城鎮(zhèn)居民的基本生活單元。在成人教育文化缺失的狀況下，也將必然制約著我國學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建。因此，需要從對社區(qū)化教育認(rèn)識、實踐、評價等三個方面展開反思。

參考文獻(xiàn)：

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（二）考試倫理的失范現(xiàn)象日趨嚴(yán)重

考試的目的在于檢驗應(yīng)試者對知識和技能的掌握程度，值得關(guān)注的是，自媒體時代遠(yuǎn)程教育考試倫理失范現(xiàn)象卻屢見不鮮，考試在某種程度上也成了新技術(shù)和新媒介的競技場。例如，利用無線電通訊技術(shù)集體作弊；通過論壇、貼吧公開征尋替考、尋求考試答案；在考試過程中用手機(jī)泄露試題等，考試倫理被一些考生拋到了一邊。這些現(xiàn)象說明，自媒體時代考試競爭日趨激烈，部分考生不講誠信，考試舞弊事件呈上升態(tài)勢，遠(yuǎn)程教育考試倫理建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。

（三）考試論理突發(fā)性事件的可控性降低

遠(yuǎn)程教育學(xué)生的課程考試及各種學(xué)位外語考試，規(guī)模大，參考學(xué)生多，隨著各種新技術(shù)手段的出現(xiàn)，考生也由過去的夾帶、抄襲、找“”替考發(fā)展到了利用高科技通訊設(shè)備或者網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行有組織、有規(guī)模的考試舞弊，其特點是技術(shù)含量高，隱蔽性強(qiáng)，手段多樣化。一旦出現(xiàn)突發(fā)性事件，考試管理部門常常處于被動地位，對風(fēng)險的可控性降低。

二、自媒體時代遠(yuǎn)程教育考試倫理建設(shè)的困境

（一）不良社會風(fēng)氣侵蝕考試倫理的健康

在自媒體時代，遠(yuǎn)程教育學(xué)生的思想和價值取向日益多元化，習(xí)慣于追求自身利益的最大化，因此，功利主義、實用主義等不良社會風(fēng)氣對考試倫理建設(shè)帶來了強(qiáng)烈的沖擊。一些好的考試道德被摒棄，考試倫理缺失的現(xiàn)象表現(xiàn)突出，學(xué)業(yè)考試“六十分萬歲”，學(xué)位考試弄虛作假，遠(yuǎn)程教育考試舞弊從隱逐漸成為顯性的行為，考試倫理建設(shè)遇到了前所未有的困境。

（二）考試主體監(jiān)督意識不斷弱化

考試主體主要指考試組織者、命題者、監(jiān)考教師等與考試有關(guān)的人員。中國傳統(tǒng)文化中有重人情、講關(guān)系的一面，再加上自媒體時代溝通的便利、考試舞弊的隱蔽性等特點，如果考試的監(jiān)控機(jī)制不健全，的行為就很容易發(fā)生。命題者主動給請托者透題；監(jiān)考人員心慈手軟，擔(dān)心影響了學(xué)生的成績和前途；考試組織者抱著與人方便，自己方便的心理，得饒人處且饒人，不主動嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，這此行為都為考試中的作弊者提供了機(jī)會和環(huán)境。

（三）考試客體舞弊動機(jī)復(fù)雜化

考試客體指的是考生，自媒體時代一些遠(yuǎn)程教育考生沒有正確的人生觀、價值觀，急功近利，對考試作弊不以為恥，反以為榮。更有甚者，認(rèn)為金錢是萬能的，在各種考試中不惜鋌而走險，尋找，買賣答案，嚴(yán)重敗壞了社會風(fēng)氣。也有的考生出于從眾心理，認(rèn)為同樣的考試，大家都作弊，如果自己遵守規(guī)則就會吃虧，從而產(chǎn)生從眾心理。

三、自媒體時代我國遠(yuǎn)程教育考試倫理建設(shè)的對策

（一）加快考試立法，實現(xiàn)依法治考

目前我國的考試工作主要依靠相關(guān)的規(guī)章制度來管理，還沒有一部專門的法律來規(guī)范考試工作，考試法的缺失使我國的考試工作缺乏強(qiáng)有力的管理和監(jiān)督，違紀(jì)作弊者以較低的成本可以獲得較高的回報，所以考試倫理失范的現(xiàn)象才難以避免。因此，加快考試立法工作已經(jīng)刻不容緩，只有把一些性質(zhì)惡劣的舞弊行為上升至違法行為的層面，我國遠(yuǎn)程教育的考試倫理建設(shè)才會面貌一新。

（二）加強(qiáng)誠信教育，建立考生誠信檔案

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是個人的立身之本，也是考試倫理的核心內(nèi)容。加強(qiáng)誠信教育，應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)生受教育的始終。在遠(yuǎn)程教育新生入學(xué)時與其簽訂“誠信考試承諾書”，要求考生加強(qiáng)自我約束，誠信考試。學(xué)生在校期間為其建立個人誠信檔案，一旦有考試違紀(jì)行為記錄在案，就會對其工作、生活產(chǎn)生較大的影響，從而對考生產(chǎn)生較強(qiáng)的約束力，使其對考試舞弊持更謹(jǐn)慎的態(tài)度。

篇7

一、教師教育課程設(shè)里模式

選擇何種教師教育課程的設(shè)置模式，從根本上來說，反映了對教師教育專業(yè)化的認(rèn)同程度。20世紀(jì)70年代以來，我國高師院校的教師教育課程通常都嵌入到專業(yè)課程中，作為專業(yè)課程的一小部分而存在，學(xué)科專業(yè)教育與教師專業(yè)教育混合，“師范性’，基本讓位于“學(xué)術(shù)性”。這種嵌人式的課程設(shè)置模式，對教師教育課程沒有總體規(guī)劃和設(shè)計，以老三門的“教育學(xué)”、“心理學(xué)”、“學(xué)科教學(xué)論”課程設(shè)置為代表。隨著教師專業(yè)化的呼聲日益高漲，教師教育課程獨立設(shè)置的模式逐漸清晰化。從目前國內(nèi)主要師范院校教師教育課程設(shè)置模式來看，已經(jīng)基本上都往教師專業(yè)課程與學(xué)科專業(yè)課程分開設(shè)置的方向走，反映了教師教育專業(yè)化理念的加強(qiáng)。

北京師范大學(xué)位居國內(nèi)師范院校的首位.辦學(xué)定位為“綜合性、有特色、研究型的世界知名高水平大學(xué)”。從1999年開始，北京師范大學(xué)就開始探索師范教師教育體制改革，提出了“將學(xué)科專業(yè)人才培養(yǎng)與教師教育剝離，將教師教育的重心上移到研究生階段，大力加強(qiáng)研究生層次的高素質(zhì)職前與在職研究型教師的培養(yǎng)”的改革思路，實施了以4+2模式改革為重點的教師培養(yǎng)模式改革。北京師范大學(xué)目前的教師教育課程主要分為本科教師教育課程體系和本碩相連的"4+2"模式教師教育課程體系，都是非常明確地將教師教育課程與專業(yè)課程分開設(shè)置，獨立設(shè)計。其本科教師教育課程體系由學(xué)生自由選擇修讀，與畢業(yè)證書不掛鉤，只有選擇教師職業(yè)的學(xué)生自愿修讀""4+2"模式則更明確地體現(xiàn)了學(xué)科專業(yè)與教師專業(yè)課程獨立設(shè)置的理念。

首都師范大學(xué)的辦學(xué)定位是“建設(shè)成為國內(nèi)一流水平的綜合性教學(xué)研究型師范大學(xué)”，較早地探素了高師院校與中小學(xué)共建的“教師發(fā)展學(xué)校”模式，在北京豐臺區(qū)建立了“豐臺區(qū)教學(xué)服務(wù)中心，，其教師教育課程也是自成體系，緊密結(jié)合基礎(chǔ)教育設(shè)計，形成了以教育實踐為中心的課程設(shè)計。

華中師范大學(xué)是教育部直屬重點師范院校，其辦學(xué)定位是“建設(shè)成為教師教育特色鮮明的綜合性研究型大學(xué)，，各本科專業(yè)人才培養(yǎng)模式向綜合化方向發(fā)展，師范專業(yè)打破了只培養(yǎng)教師的單一模式，除開設(shè)教師教育方向外，還開設(shè)其他培養(yǎng)方向。同時為加強(qiáng)教師教育的學(xué)術(shù)性，除有特殊要求的專業(yè)外，各專業(yè)必修課中不安排教師教育類課程;將教師教育類基礎(chǔ)理論課和技能課結(jié)合教育學(xué)、教育技術(shù)學(xué)第二學(xué)士學(xué)位專業(yè)課程進(jìn)行整體設(shè)計。在2004”年，推行了“4+2"六年一貫制。華東師范大學(xué)也是教育部直屬重點師范院校，其辦學(xué)定位是“建設(shè)成為一所擁有若干一流學(xué)科、多學(xué)科高水平協(xié)調(diào)發(fā)展、教師教育領(lǐng)先的綜合性研究型大學(xué)”。從2006年開始，正式獨立設(shè)置職前教師教育課程體系，醞釀成立整合各類資源的教育學(xué)院，強(qiáng)化教師教育特色。同時積極探索"4+1+2"本碩相連，大學(xué)與中學(xué)共同培養(yǎng)的模式，將教師專業(yè)培養(yǎng)后推到研究生階段。上海師范大學(xué)是上海市重點大學(xué).是上海地方大學(xué)中一所以本科層次教育為主要任務(wù)、以應(yīng)用型人才培養(yǎng)為主要目標(biāo)、文科見長并具有師范特色的綜合性大學(xué)，其辦學(xué)定位是“建成以培養(yǎng)高素質(zhì)、寬口徑、應(yīng)用型人才為特色的，以教師教育為優(yōu)勢、若干學(xué)科具有國際國內(nèi)競爭力的，開放性的教學(xué)科研型綜合大學(xué)”。其師范類人才培養(yǎng)目標(biāo)主要面向上海市，目前，其教師教育課程設(shè)置仍以本科為主，其教師教育課程也主要放置在專業(yè)課程內(nèi)。

二、教師教育課程具體設(shè)里及特色

具體課程的設(shè)置，取決于不同的設(shè)計理念和培養(yǎng)目標(biāo)。除了在改變老三門的課程設(shè)里，豐富課程類別與門面各校表現(xiàn)出一致的傾向之外，各校的具體課程設(shè)置表現(xiàn)出更多的特色。

北京師范大學(xué)本科的教師教育課程設(shè)置在必修課方面變化力度不大，仍然設(shè)置了教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)論、現(xiàn)代教育技術(shù)基礎(chǔ)、教育實習(xí)這幾門比較普遍的課程;唯一的變化是增加了一些學(xué)科教學(xué)類系列與教師教育相關(guān)任選課程，這些課程由相關(guān)學(xué)院開設(shè)，可記成績，不記學(xué)分，由學(xué)生自由修讀，學(xué)校的管理力度不大。在碩士研究生階段的課程設(shè)置，北京師范大學(xué)進(jìn)行了精心設(shè)計:必修課程除政治理論、外語、專業(yè)基礎(chǔ)課與專業(yè)方向課20學(xué)分外，其他全部為教師教育課程。必修課程包括:教育學(xué)原理、教育心理學(xué)、教育研究方法概論、課程與教學(xué)論、中外教育史、教學(xué)見習(xí)、教學(xué)實習(xí);選修課程包括:學(xué)校德育與教師倫理、現(xiàn)代教育技術(shù)概論、研究性學(xué)習(xí)的設(shè)計與評價、科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史、綜合課程的理論與實踐,STS課程及實踐、數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析、個案研究、教學(xué)評價的理論與實踐等課程。必修課程在史論及研究方法類課程方面有所加強(qiáng)，選修課則結(jié)合教學(xué)過程各個環(huán)節(jié)進(jìn)行了能力培訓(xùn)設(shè)計，突出應(yīng)用性與前沿性。

首都師范大學(xué)的課程設(shè)置分教育理論基礎(chǔ)、教育實踐基礎(chǔ)、教育科研基礎(chǔ)三大部分，每一部分都分為必修和選修兩類課程。在必修課程方面，與北師大類似，除教育學(xué)基礎(chǔ)、教育心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)論、現(xiàn)代教育技術(shù)外.增加了教育科研方法課程，變化不是特別大。在選修課方面，首都師范大學(xué)根據(jù)自身教師發(fā)展學(xué)校的培養(yǎng)模式，著重結(jié)合貫穿四年的中小學(xué)教學(xué)實踐活動，設(shè)計與基礎(chǔ)教育相關(guān)的課程，并將課程理論應(yīng)用到相應(yīng)的實踐活動中。其開設(shè)的選修課程主要有:基礎(chǔ)教育改革專題、教學(xué)設(shè)計、教育測量與評價、班級管理、青少年心理發(fā)展、性健康教育*心理咨詢、心理測評與診斷、教師心理、班級管理、教材分析、教育影視作品欣賞、社區(qū)教育、教師教學(xué)技能訓(xùn)練、中學(xué)教育科研實踐、教育專題研討、教育論文寫作、行動研究實踐、教育社會學(xué)專題、教育史專題、課程與教學(xué)論專題、教育文化學(xué)專題、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)專題、教育政策與法律專題、教學(xué)管理專題、教育哲學(xué)專題等課程。課程豐富，而且根據(jù)學(xué)生教育實踐活動的進(jìn)程設(shè)計，具有較強(qiáng)的針對性。

華中師范大學(xué)教師教育類基礎(chǔ)理論課和技能課結(jié)合教育學(xué)、教育技術(shù)學(xué)第二學(xué)士學(xué)位專業(yè)課程進(jìn)行整體設(shè)計，其基礎(chǔ)必修課包括課件制作、心理學(xué)、教育學(xué)、教育技術(shù)學(xué)、學(xué)科教學(xué)論、教學(xué)技能訓(xùn)練。

華東師范大學(xué)的職前教師教育課程體系包括教育與心理基礎(chǔ)理論類課程、教育研究與拓展類課程、教育實踐與技能類課程、學(xué)科教育類課程四大類30學(xué)分。必修課程包括教育學(xué)基礎(chǔ)、心理學(xué)基礎(chǔ)、教師口語、信息化教學(xué)設(shè)計與實踐、學(xué)科教育類課程共計22學(xué)分，選修課程包括教育思想與歷史變革、教育理論及其應(yīng)用、心理與特殊教育、學(xué)校課程研究、教學(xué)策略與方法、斑級與學(xué)校管理、教育研究方法、教師與學(xué)生發(fā)展九大模塊，開設(shè)有中國教育傳統(tǒng)與變革、西教育史、當(dāng)代國際教育思潮研究、教育政策與法規(guī)、教育社會學(xué)、理解教育研究”、基礎(chǔ)教育改革實驗研究、心理健康教育、青少年心理發(fā)展、課程文化、新課程改革的理論與實踐等35門課程，涵蓋了基礎(chǔ)教育研究的方方面面。

上海師范大學(xué)的教師教育課程設(shè)計較為簡單，主要設(shè)置了必修課程，包括教育原理、教學(xué)與課程導(dǎo)論、德育與班主任、教育科研方法、心理學(xué)與教育、學(xué)習(xí)心理與教育、青少年心理與輔導(dǎo)、學(xué)科教學(xué)論、教育見習(xí)、教育研習(xí)、教育實習(xí)，在心理學(xué)及教育科研、德育與班主任方面、教育實踐方面都有所加強(qiáng)，選修課程由各學(xué)院自由開設(shè)，學(xué)校未做統(tǒng)一設(shè)計。

從課程具體設(shè)置來看，各校在必修課程方面的設(shè)置都持較為謹(jǐn)慎的態(tài)度，普遍在教育科研、教育實踐方面有所動作，更大的改革集中在選修課程方面，選修課程的體系化與多元化是各校教師教育課程改革的重點之一。各校都根據(jù)自身的人才培養(yǎng)方向，強(qiáng)化某一方面:北京師范大學(xué)更偏向于教學(xué)研究;首都師范大學(xué)更偏向于教學(xué)實踐;華中師范大學(xué)更偏向于教育技術(shù)與教育研究。

三、課程實施方式

有了豐富的課程設(shè)計，如果有效實施是能否達(dá)到設(shè)計目標(biāo)的關(guān)鍵之處。由于各校的教師教育課程改革都增加了課程門數(shù)，如何在學(xué)科專業(yè)課程相對穩(wěn)定甚至有所加強(qiáng)的情況下將這些課程有效實施，是各校面臨的一個具體操作問題。以高層次的重點師資為主要培養(yǎng)目標(biāo)的高師院校逐漸將教師教師課程放置到本科后階段來實施，以4+X模式來解決四年內(nèi)同時解決學(xué)科專業(yè)課程與教師專業(yè)課程基礎(chǔ)的學(xué)時學(xué)分緊張問題。北京師范大學(xué)是這種模式的領(lǐng)軍學(xué)校，從1999年就開始摸索，到2006年教育部正式批準(zhǔn)北京師范大學(xué)可以招收教師教育碩士研究生，形成了比較成熟的“4+2’可操作模式。目前采用類似思路的高師院校越來越多，2004年，東北師大開始試行"4+2"模式;華中師大從1997年試點,2004年推開六年一貫制的“4+2"模式;2005年，陜西師范大學(xué)、南京師范大學(xué)先后推出“4十2”模式;2006年，華東師范大學(xué)推出“4+1+2’模式，與上海市重點中學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)本碩相連的教師。在本科后以延長2-3年的時間集中地學(xué)習(xí)教師教育課程，這是國外通常采用的專業(yè)與師范分開培養(yǎng)模式，很好地解決了專業(yè)性與師范性沖突的問題。但長達(dá)6-7年的培養(yǎng)時間，目前只適用于精英式的教育師資培養(yǎng)，不太可能被用來大規(guī)模培養(yǎng)高層次中小學(xué)教師，其培養(yǎng)規(guī)模目前還不足以解決我國基礎(chǔ)教育師資隊伍優(yōu)化的大批高素質(zhì)師資需求。如何解決本科階段的高素質(zhì)師資培養(yǎng)問題，也是各高師院校面臨的問題。

從操作角度觀察，各校在本科階段的教師教育課程實施上，都有特別的設(shè)計。北師大因為上移重心到碩士階段，因而本科的教師教育課程主要以教師資格證課程為主，課程主要安排在晚上、周末、假期開設(shè)，選修課程開設(shè)時只計成績，不計學(xué)分。華中師大的本科階段的教師教育課程則主要以第二學(xué)位的方式修讀。這兩校的教師教育課程修讀基本不與學(xué)科專業(yè)課程沖突。

篇8

二、我國遠(yuǎn)程教育研究熱點及熱點遷移

（一）研究熱點的可視化分析

1.研究熱點可視化呈現(xiàn)使用Citespace繪制熱點圖譜，除去基本關(guān)鍵詞“遠(yuǎn)程教育”、“現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育”，繪制了高頻、高中介中心性（帶有紫色圓環(huán)）關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)，如圖2所示。在熱點圖譜中，圓環(huán)越大表示關(guān)鍵詞共現(xiàn)頻次越大，圓環(huán)年輪色代表不同的年份。出現(xiàn)紫色圓環(huán)的節(jié)點為關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)鍵節(jié)點（中介中心性大于0.1）。本文取高頻關(guān)鍵術(shù)語前40個，按頻次排序如表2所示。2.研究熱點分析通過對表2中高頻詞匯和高中介中心性詞匯的綜合，可大致將2000年至2013年的研究熱點歸類為以下幾個方面：第一，農(nóng)村遠(yuǎn)程教育。在表2中出現(xiàn)了“農(nóng)村中小學(xué)”、“農(nóng)村教育”、“農(nóng)村遠(yuǎn)程教育”、“農(nóng)遠(yuǎn)工程”等關(guān)鍵術(shù)語，且首次出現(xiàn)年份集中在2004、2005兩年。通過對相關(guān)文獻(xiàn)資料的研究不難發(fā)現(xiàn)，該時期我國正在試點或即將實施極具影響力的“農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程工程”。該工程的實施對改善中西部農(nóng)村地區(qū)教育信息資源匱乏的現(xiàn)象起到重要作用，農(nóng)遠(yuǎn)工程巨大的影響延續(xù)至今，農(nóng)遠(yuǎn)工程及其后續(xù)研究作為中國遠(yuǎn)程教育研究熱點具有合理性。第二，遠(yuǎn)程教育質(zhì)量研究。由表2可知，“教育質(zhì)量”中介中心性高達(dá)0.59，說明其在鏈接不同節(jié)點中發(fā)揮重要作用，同時出現(xiàn)的相關(guān)高頻術(shù)語“質(zhì)量保證”、“學(xué)習(xí)中心”等都跟遠(yuǎn)程教育質(zhì)量的研究相關(guān)。“遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量問題已經(jīng)成為遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域高度關(guān)注、積極探索的主題之一，被視為遠(yuǎn)程教育能否可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵”。[16]在遠(yuǎn)程教育中，由于師生時空分離的特性，教學(xué)質(zhì)量的保持具有一定難度，任何學(xué)科與領(lǐng)域的研究中，都無法逃避教學(xué)的質(zhì)量問題，所以，關(guān)于遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量研究作為我國遠(yuǎn)程教育研究的熱點，具有一定合理性。第三，遠(yuǎn)程教育資源開發(fā)。由表2可知，“教育資源”中介中心性達(dá)到0.59，在眾多關(guān)鍵術(shù)語在占有重要地位，與之相關(guān)的高頻術(shù)語“資源建設(shè)”、“課程開發(fā)”、“教學(xué)資源”、“網(wǎng)絡(luò)課程”等都具有較高的頻次和中介中心性。在教育活動中，占有一定的教育資源是展開學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)，在遠(yuǎn)程教育中同樣如此，遠(yuǎn)程教育資源的設(shè)計開發(fā)是遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)活動展開的基礎(chǔ)。隨著時間的變化，舊的教育資源無法適應(yīng)新時代的需求，需要設(shè)計、開發(fā)與之相適應(yīng)的新型教育資源，相關(guān)資源的建設(shè)永無止境，教育資源的開發(fā)則成為遠(yuǎn)程教育中永恒的熱點問題。第四，遠(yuǎn)程教學(xué)模式的探索。從表2可知，“教育模式”、“教學(xué)模式”、“自主學(xué)習(xí)”等與遠(yuǎn)程教育中的教學(xué)模式相關(guān)的關(guān)鍵術(shù)語，具有較高的共現(xiàn)頻次和中介中心性。“遠(yuǎn)程教育中的教學(xué)模式可分為講授、協(xié)作、探索、個別輔導(dǎo)、討論5種”。[17]劉曉晴等認(rèn)為，隨著理論、技術(shù)的進(jìn)步，遠(yuǎn)程教學(xué)模式出現(xiàn)新動向：遠(yuǎn)程教學(xué)理論基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大，遠(yuǎn)程教學(xué)理論與實踐結(jié)合更加緊密，遠(yuǎn)程教學(xué)過程更加優(yōu)化，遠(yuǎn)程教學(xué)模式構(gòu)建的方法與手段更加豐富等。[18]這就使得遠(yuǎn)程教學(xué)中的模式必須成為一個動態(tài)構(gòu)建過程，沒有一成不變的教學(xué)模式，對遠(yuǎn)程教育中教學(xué)模式的探討也必定成為熱點話題。第五，遠(yuǎn)程公共服務(wù)體系建設(shè)。“公共服務(wù)體系”一詞中介中心性達(dá)到0.43，同時相關(guān)的高頻、高中心術(shù)語有“開放教育”、“終身教育”、“學(xué)習(xí)型社會”等，從以上詞語不難看出，其體現(xiàn)的重點都是對社會化學(xué)習(xí)的研究。在當(dāng)今信息化急速發(fā)展的時代，為大眾提供快捷、有效的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)資源是社會化學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。基于計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在為社會化學(xué)習(xí)提供公共服務(wù)、進(jìn)行公共服務(wù)體系的建設(shè)上具有先天優(yōu)勢，所以，遠(yuǎn)程公共服務(wù)體系的建設(shè)在中國遠(yuǎn)程教育研究中成為研究熱點，具有合理性。

（二）研究熱點遷移的可視化分析

1.研究熱點遷移的可視化呈現(xiàn)基于上述熱點分析，制作了熱點時序遷移圖，如圖3所示。由圖3可知，在2007年之前，中國遠(yuǎn)程教育各個方向的研究基本趨于成熟，更加注重對已有成果研究的深化，呈現(xiàn)出相對的穩(wěn)定性。2008-2013年間，具有較大影響力的熱點較少，但是每年都會出現(xiàn)新的研究主題。新出現(xiàn)的研究主題不同于當(dāng)前的研究熱點，新研究主題詞共現(xiàn)頻率較少，但某些關(guān)鍵詞的詞頻年份分布較為穩(wěn)定，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢，這些新研究主題有可能成為未來新的研究熱點。通過分析發(fā)現(xiàn)，近些年新出現(xiàn)的詞頻穩(wěn)定、發(fā)展態(tài)勢良好的研究主題有“人工智能”、“數(shù)字鴻溝”、“可視化”、“個體生態(tài)”、“自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)”、“情感計算”等相關(guān)術(shù)語。2.研究熱點遷移的可視化分析通過對詞頻穩(wěn)定術(shù)語的分析，將未來可能的研究方向歸為以下幾類：運用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育促進(jìn)社會公平，個體遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)生態(tài)構(gòu)建，對遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者認(rèn)知心理的研究，智能化學(xué)習(xí)系統(tǒng)研究等幾個方面。第一，運用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育縮小數(shù)字鴻溝，促進(jìn)社會公平。“‘?dāng)?shù)字鴻溝’(DigitalDivide)是指不同社會經(jīng)濟(jì)水平的個人、家庭、企業(yè)和地區(qū)在接觸信息通訊技術(shù)和利用因特網(wǎng)進(jìn)行各種活動的機(jī)會的差距。”[19]隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，所產(chǎn)生信息數(shù)量呈幾何倍數(shù)增長，使得人們以全新技術(shù)與思維方式對信息進(jìn)行獲取與處理。但是“現(xiàn)有信息水準(zhǔn)較高或信息能力較強(qiáng)的人，能夠比較弱的人獲得更多的信息。”[20]這就造成人們之間信息占有量差距進(jìn)一步拉大，社會公平的缺失。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，尤其泛在計算技術(shù)的逐步成熟，使得泛在化的學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)逐漸成為現(xiàn)實，人們能夠隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，降低了數(shù)字化學(xué)習(xí)門檻，為信息化社會中消除或縮小“數(shù)字鴻溝”提供可能。第二，構(gòu)建個體遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)。情景化學(xué)習(xí)理論嘗試為學(xué)習(xí)構(gòu)建一種生態(tài)化的取向，其呈現(xiàn)了完全不同于以往的學(xué)習(xí)新范式。[21]學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)是指“由學(xué)習(xí)共同體及其現(xiàn)實的和虛擬的學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)成的一個功能整體,學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)者與其他學(xué)習(xí)個體和學(xué)習(xí)群體之間密切聯(lián)系、相互作用,通過知識吸納、內(nèi)化、創(chuàng)新、外化、反饋等過程實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的發(fā)生。”[22]遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)，是指在虛擬化的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)環(huán)境中各個要素之間相互作用，促使有效學(xué)習(xí)發(fā)生的功能整體。生態(tài)化的學(xué)習(xí)，讓人們以一種系統(tǒng)的、多元的、關(guān)聯(lián)的視角對遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)進(jìn)行審視。隨著技術(shù)發(fā)展，大數(shù)據(jù)在教育中的應(yīng)用研究逐步深化，包括分布式處理、分布式數(shù)據(jù)庫、云存儲等技術(shù)逐步在教育領(lǐng)域應(yīng)用，這就使得教師和學(xué)生可以從另外一種視角認(rèn)識遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)———基于個人學(xué)習(xí)特性的數(shù)據(jù)收集、處理、分析，海量數(shù)據(jù)，為基于學(xué)習(xí)者特征的個體遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建，提供了充分的可能。第三，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者認(rèn)知心理的研究。在眾多與心理學(xué)相關(guān)的術(shù)語中，“情感計算”、“自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)”表現(xiàn)出較佳的詞頻穩(wěn)定性。情感計算是“關(guān)于情感、情感產(chǎn)生以及影響情感方面的計算,其目的是賦予計算機(jī)識別、理解、表達(dá)和適應(yīng)人情感的能力。”[23]在某種程度上，人們的心理活動可以進(jìn)行定量或者定性分析，情感計算主要指運用計算機(jī)識別人們面部表情的變化，進(jìn)而了解其心理活動的一種技術(shù)。當(dāng)前情感計算研究偏重于有眼動識別研究、聲音識別研究、讀唇識別、面部表情研究等。由于遠(yuǎn)程教育師生時空分離的特性，教師掌握學(xué)習(xí)者心理變化比較困難，通過計算機(jī)識別設(shè)備判斷學(xué)習(xí)者情感態(tài)度的變化則顯得尤為必要。“自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)”是指“學(xué)習(xí)者在一定程度上從元認(rèn)知、動機(jī)和行為方面積極主動地參與到自己學(xué)習(xí)活動中的過程。”[24]其最主要外在表現(xiàn)就是學(xué)習(xí)者通過自身心理特征的改變，達(dá)到完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的目的。讓遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者掌握自我調(diào)節(jié)的技能，是保證遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要內(nèi)容。戴研認(rèn)為，當(dāng)前遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)環(huán)境下的“自主調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)”主要存在以下問題：學(xué)習(xí)者自我調(diào)節(jié)技能低下、學(xué)習(xí)者執(zhí)行功能缺失、學(xué)習(xí)者校準(zhǔn)出現(xiàn)偏差。[25]相比較真實的學(xué)習(xí)環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者“自我調(diào)節(jié)”具有諸多影響因素，存在更多不確定性，這類研究更具挑戰(zhàn)性。第四，智能化學(xué)習(xí)系統(tǒng)研究。由于遠(yuǎn)程教育師生時空分離特性，教師無法對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)行實時指導(dǎo)，為保障遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者能夠在接近真現(xiàn)實環(huán)境中進(jìn)行知識建構(gòu)和得到足夠?qū)W習(xí)支持服務(wù)，則需要智能化的學(xué)習(xí)系統(tǒng)為學(xué)習(xí)者提供支持。當(dāng)前，智能化學(xué)習(xí)系統(tǒng)研究主要集中于智能化Agent學(xué)習(xí)平臺的開發(fā)與應(yīng)用，教學(xué)資源智能檢索，進(jìn)行虛擬實驗，遠(yuǎn)程教育智能化測評等。隨著泛在學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)的逐漸完善，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育所對應(yīng)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的數(shù)量將會快速增加，能夠替代遠(yuǎn)程教師部分作用的智能化學(xué)習(xí)系統(tǒng)研究將更加緊迫。伴隨著移動網(wǎng)絡(luò)接入人群數(shù)量逐漸壯大，基于移動學(xué)習(xí)平臺的智能化Agent系統(tǒng)會是未來研究的重點。

三、我國遠(yuǎn)程教育研究的前沿分析

根據(jù)對前沿術(shù)語的分析，可將中國遠(yuǎn)程教育研究前沿概括為以下幾個方面：1.遠(yuǎn)程教育質(zhì)量的研究從高突現(xiàn)術(shù)語“教育質(zhì)量”、“質(zhì)量”、“教育評價方法”等相關(guān)內(nèi)容，可以看出中國研究者對遠(yuǎn)程教育結(jié)果的關(guān)注程度。遠(yuǎn)程教育質(zhì)量的研究在研究熱點已經(jīng)有所體現(xiàn)，已經(jīng)實現(xiàn)著研究前沿向研究熱點的轉(zhuǎn)變，關(guān)于遠(yuǎn)程教育質(zhì)量的保證與遠(yuǎn)程教育質(zhì)量評價體系的研究逐漸成熟。“我國高等教育質(zhì)量觀主要集中在管理的質(zhì)量觀和學(xué)術(shù)的質(zhì)量觀上，對于效益的質(zhì)量觀涉及較少，我國傳統(tǒng)遠(yuǎn)程教育則主要強(qiáng)調(diào)服務(wù)質(zhì)量的多樣化與多元化，遠(yuǎn)程教育的規(guī)模效益等優(yōu)勢沒有體現(xiàn)”。[26]為此，未來一段時間內(nèi)遠(yuǎn)程教育質(zhì)量效益的研究會成為一種趨勢。2.學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建通過“開放大學(xué)”、“社區(qū)教育”、“開放教育資源”3個高突現(xiàn)術(shù)語，可以看出社會化學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的研究是中國遠(yuǎn)程教育前沿領(lǐng)域。為貫徹《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》關(guān)于辦好開放大學(xué)的要求，教育部決定自2010年開始，在全國分區(qū)域、有步驟地開展改革試點。[27]以此為標(biāo)志，中國龐大的廣播電視大學(xué)系統(tǒng)開始向開放大學(xué)轉(zhuǎn)變，關(guān)于開放大學(xué)的研究也迅速升溫，成為研究前沿。楊志堅認(rèn)為，開放大學(xué)是一種新型大學(xué)，它強(qiáng)調(diào)思想的開放，模式的開放，方法的開放，對象的開放，充分利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)開展遠(yuǎn)程教育，向一切有能力、有意愿接受高等教育的人提供學(xué)習(xí)的機(jī)會和服務(wù)。開放大學(xué)的成立對于滿足社會和社會成員多樣化的教育需求，提升社會成員整體素質(zhì)，構(gòu)建終身教育體系具有重要意義。[28]同樣，社區(qū)教育也是時展的產(chǎn)物，只有將其納入到大的社會教育體系中，才能適應(yīng)社會化建設(shè)對人才的需求。學(xué)習(xí)型社會的重要特性就是學(xué)習(xí)資源獲取的便捷性，以教育資源共享、共用為目的的開放教育資源運動，適應(yīng)了學(xué)習(xí)型社會對教育資源的需求。3.優(yōu)化遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)過程的研究與之相關(guān)的高突現(xiàn)術(shù)語有“教學(xué)設(shè)計”、“學(xué)習(xí)方法”、“在線學(xué)習(xí)”等。遠(yuǎn)程環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計研究、學(xué)習(xí)方法研究對遠(yuǎn)程教育的結(jié)果有重要影響，良好的教學(xué)設(shè)計、學(xué)習(xí)方法能夠保證遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)活動的有效性和可控性。隨著社會、技術(shù)形態(tài)的變化，各個領(lǐng)域呈現(xiàn)出分工專業(yè)化、方法多元化的現(xiàn)象，同時教學(xué)設(shè)計與學(xué)習(xí)理論的研究出現(xiàn)新的動向，對遠(yuǎn)程教育環(huán)境下的在線學(xué)習(xí)活動也提出新的要求。教學(xué)設(shè)計的研究向兩個不同的方向發(fā)展：“艱難而狹窄的專業(yè)化路線與寬闊而更具包容性的多元化路線”。[29]專業(yè)化的目的在于讓學(xué)習(xí)者掌握知識與技能的學(xué)習(xí)環(huán)境與經(jīng)驗的開發(fā)，更加注重局部、簡化的教學(xué)系統(tǒng)；多元化讓學(xué)習(xí)者依據(jù)學(xué)習(xí)需求以更加廣泛的視角認(rèn)識問題，提供學(xué)習(xí)者自主創(chuàng)建學(xué)習(xí)環(huán)境的經(jīng)驗。姚海林等認(rèn)為，情景化學(xué)習(xí)理論嘗試為學(xué)習(xí)構(gòu)建一種生態(tài)化的去向，其呈現(xiàn)了完全不同于以往的學(xué)習(xí)新范式：創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生探究、互動和社會化的實踐環(huán)境；提供包含著活動參與方式和現(xiàn)實問題的開放式課程；對學(xué)生的探究和參與實踐活動的能力進(jìn)行多元評價。西蒙斯在Connectivism:ALearningTheoryfortheDigitalAge一文中，系統(tǒng)提出了聯(lián)通主義的思想，指出“學(xué)習(xí)不再是一個人的活動，學(xué)習(xí)是連接專門節(jié)點和信息源的過程”。[30][31]其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程不再是內(nèi)化的過程，而是把學(xué)習(xí)看作是個人知識網(wǎng)絡(luò)連接的過程。以上這些無論是教學(xué)設(shè)計理論還是學(xué)習(xí)理論的變化，都闡釋了一個重要內(nèi)容，即社會以及科技形態(tài)的進(jìn)步，必然帶動學(xué)習(xí)過程的變化，優(yōu)化遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)過程顯得尤為重要。

四、探討與結(jié)論

（一）本研究存在的局限性

本文運用文獻(xiàn)計量與知識可視化的方法對核心文獻(xiàn)、關(guān)鍵詞、突現(xiàn)術(shù)語等進(jìn)行分析，找出了中國遠(yuǎn)程教育研究歷程中高影響力的核心文獻(xiàn)，當(dāng)前研究熱點，未來可能出現(xiàn)的研究熱點以及研究前沿等。但研究也存在一些局限性：首先，文獻(xiàn)計量方法將主要注意力聚焦于期刊文獻(xiàn)，低估或者忽略了媒體、出版物等非學(xué)術(shù)研究，造成研究的欠缺；其次，本研究所使用數(shù)據(jù)來自CSSCI數(shù)據(jù)庫，該數(shù)據(jù)庫雖有“質(zhì)”的優(yōu)勢卻也有“量”的劣勢，這就有可能對本研究細(xì)節(jié)性的觀點的表述產(chǎn)生消極影響；再次，文獻(xiàn)關(guān)鍵詞雖然可以看作文章濃縮的精華，但是選定文獻(xiàn)關(guān)鍵詞時也體現(xiàn)作者較強(qiáng)的主觀意愿，存在隨意性，可能造成本研究相關(guān)觀點出現(xiàn)偏差。

篇9

我國現(xiàn)有學(xué)校體系中，普通中學(xué)、職業(yè)中學(xué)、大專院校等都可能是開展社區(qū)教育的主體，但電大的辦學(xué)特點，決定了它是開展社區(qū)教育的最好平臺和渠道，其優(yōu)勢可歸納為如下幾個方面。

(一)、廣播電視大學(xué)有著豐厚的成人教育的經(jīng)驗積淀。社區(qū)教育是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，其主流教育對象是步入社會生活的成年公民，電大自成立開始，數(shù)十年間都以成人教育為絕對重點，在組織管理、設(shè)施設(shè)備、與地方政企機(jī)構(gòu)的溝通聯(lián)系等方面有著深厚的積淀，相對于以升學(xué)教育為中心的中學(xué)和以在校生學(xué)歷教育為主的大專院校，電大在承接社區(qū)教育的經(jīng)驗上有著不可比擬的歷史優(yōu)勢。

(二)、廣播電視大學(xué)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育為主的教學(xué)模式與社區(qū)教育特點最為匹配。社區(qū)教育對象是各行各業(yè)、各年齡層次、具有多樣化需求的社會成員，在教育內(nèi)容和方式上不宜像全日制學(xué)校那樣整齊劃一。而電大的主流教學(xué)手段是遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育，充滿了靈活性和多樣性，通過豐富的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源配置，可以最大限度地滿足社區(qū)教育差異化的學(xué)習(xí)需要。

(三)、廣播電視大學(xué)在網(wǎng)絡(luò)地方教育資源上有著獨特優(yōu)勢。作為地方性成人學(xué)校，電大同當(dāng)?shù)亟逃姓⒄畽C(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位、駐地高校及社會團(tuán)體有著十分密切的聯(lián)系，豐富的人際資源，有利于在推進(jìn)社區(qū)教育中獲得地方政府支持，有利于協(xié)調(diào)組織社區(qū)教育中供需雙方豐富的教育資源，這些是相對封閉辦學(xué)的全日制學(xué)校不可比擬的開展社區(qū)教育的優(yōu)勢。

三、廣播電視大學(xué)主導(dǎo)社區(qū)教育存在的短板及對策

綜上所述，利用電大作為推進(jìn)社區(qū)教育的平臺，較其它教育機(jī)構(gòu)優(yōu)勢明顯，但建立以電大為主平臺的社區(qū)教育體系，還有很多短板需要完善。

(一)、教育觀念的轉(zhuǎn)變———學(xué)歷教育向非學(xué)歷教育轉(zhuǎn)化。目前，電大的成人學(xué)歷教育還有著很大的市場，多數(shù)學(xué)校還沒有居安思危的危機(jī)意識，沒有意識到成人學(xué)歷生源逐漸枯竭的生存威脅，所以對介入社區(qū)教育主動性不足，這是制約電視大學(xué)作為社區(qū)教育主平臺最大的障礙。這就要求電大系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)高瞻遠(yuǎn)矚，自上而下推進(jìn)觀念轉(zhuǎn)變，把介入社區(qū)教育提到電大生存發(fā)展的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型來對待，通過層層貫徹，加之切實可行的措施推行，形成開展社區(qū)教育的濃厚氛圍。

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1.以學(xué)生為本

應(yīng)用型的本科院校設(shè)計實踐教學(xué)體系時，應(yīng)該徹底改變傳統(tǒng)教育模式下實踐處于從屬地位的狀況，應(yīng)使實踐教學(xué)體系盡可能為學(xué)生提供一個更具綜合性、設(shè)計性和創(chuàng)造性的實踐環(huán)境，以便使每個學(xué)生在四年學(xué)習(xí)中都能接受多個實踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng)。

2.系統(tǒng)性

系統(tǒng)性是指要改變實踐教學(xué)各環(huán)節(jié)互相獨立的狀況，系統(tǒng)化地設(shè)計大學(xué)生在本科階段學(xué)習(xí)期間實踐教學(xué)的體系，由易到難逐步推進(jìn)，各環(huán)節(jié)相互聯(lián)系，立體的、多角度的培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和基本技能。從大一到大四期間，實踐教學(xué)有若干環(huán)節(jié)，如果在設(shè)計時缺乏統(tǒng)一性，必然影響到實踐教學(xué)效果和學(xué)生技能培養(yǎng)。

3.漸進(jìn)性

無論是基本技能培養(yǎng)還是職業(yè)能力訓(xùn)練，總是在學(xué)生興趣提高的基礎(chǔ)上才會有良好的效果。這就要求我們在設(shè)計實踐教學(xué)體系時，應(yīng)該從簡單到復(fù)雜，從初級到高級有一個逐步積累、深化的過程，使每個環(huán)節(jié)緊密相連，保證實踐課程的漸進(jìn)性。

4.學(xué)校與企業(yè)、社會結(jié)合

可以了解就業(yè)形勢與就業(yè)市場，了解經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對人才素質(zhì)的需求及發(fā)展趨勢、相關(guān)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，從而及時根據(jù)實際情況的變化對實踐教學(xué)做出相應(yīng)的調(diào)整，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革，使培養(yǎng)的人才能符合社會發(fā)展的需要；同時學(xué)校與企業(yè)、社會相結(jié)合還可以加深學(xué)生對社會的了解，端正學(xué)習(xí)觀念和就業(yè)觀念，為實踐教學(xué)注入動力和活力。

5.教學(xué)與生產(chǎn)、科研相結(jié)合

通過實踐教學(xué)與生產(chǎn)、科研相結(jié)合，讓學(xué)生深入生產(chǎn)第一線，參觀或參與整個生產(chǎn)過程，積極參與科研項目的研討，從中發(fā)現(xiàn)自身的不足，培養(yǎng)探索、創(chuàng)新謹(jǐn)慎，強(qiáng)化質(zhì)量意識與職業(yè)意識，提高自身素質(zhì)。教師也可以通過這種結(jié)合，從書本中解放出來，自身不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升創(chuàng)新教育意識，提升學(xué)校的整體素質(zhì)，為實踐教學(xué)積累經(jīng)驗，更快適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

6.理論與實踐相結(jié)合

在具體教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)理論與實踐的有機(jī)結(jié)合，把專業(yè)技能、綜合技能的培養(yǎng)循序漸進(jìn)地滲透于各個環(huán)節(jié)，使學(xué)生的能力在兩者的結(jié)合中不斷得到提高。在實踐教學(xué)上，要克服學(xué)生對實驗學(xué)習(xí)興趣不大、到課率比較低、選做實驗的人不多、真正設(shè)計型實驗幾乎沒有等不足。規(guī)劃合理的實驗數(shù)目，提高實驗的質(zhì)量。

7.能力與知識、素質(zhì)相結(jié)合

應(yīng)用型本科學(xué)校教育是一種強(qiáng)調(diào)以能力為本位、突出“技術(shù)應(yīng)用”的新型高等教育，學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用。在具體教學(xué)中，不僅要重視知識和技能的傳遞，還要重視能力的培養(yǎng)，通過以能力為本的教學(xué)方法和教學(xué)組織形式，提高學(xué)生的基本技能和專業(yè)技能，并力求把學(xué)到的知識和技能應(yīng)用到實踐，以提高專業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力。

三、考核方法和質(zhì)量監(jiān)控

應(yīng)用型本科實踐教學(xué)的訓(xùn)練是以專業(yè)能力項目為單位進(jìn)行的，因此，實踐教學(xué)的考核要圍繞單個項目的考核來進(jìn)行。實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的考核重點是考查學(xué)生的實踐動手能力，考核的方法主要采用觀測、口試、現(xiàn)場操作、筆試及設(shè)計報告等綜合考核辦法。教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制既要體現(xiàn)目標(biāo)與過程相結(jié)合、定性與定量監(jiān)控理念，又要有“可操作性、可協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性”特點。因此，在工程教育模式下，選擇適應(yīng)應(yīng)用型高等教育的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。就要遵循以下原則：

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生本教育既是一種方式，更是一種理念。它是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，也是以生命為本的教育。生本教育不僅僅在方向上強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，而且在整個體系上探討落實學(xué)生的主體地位。它認(rèn)為“教育的要義，最終不是著眼于自己如何聰明，而是著眼于教師的職業(yè)本質(zhì)――讓別人變得更為智慧”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了教育職能和學(xué)生本體兩者的高度統(tǒng)一。教育的本質(zhì)是育人，就是要培養(yǎng)和造就一大批合格的社會主義建設(shè)者和可靠的接班人。語文教師作為傳承文明、講授知識、提高能力的教育主體，就更應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)教育理念和教學(xué)觀念的束縛，把生本教育理念納入語文課堂教學(xué)的全過程，創(chuàng)造性地開展教育教學(xué)活動。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于至高無上的權(quán)威地位，學(xué)生無條件地接受教師的一切灌輸，師生之間顯然是不平等的。生本教育要求建立平等和諧的新型師生關(guān)系，教師只是師生交流“平等中的首席”。對教師而言，交流意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解，意味著教師的角色將由權(quán)威者變成合作者，由知識傳授者變成學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。對教學(xué)而言，交流意味著對話，意味著參與，它不僅是一種教學(xué)活動方式，更是師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言，交流意味著主體性的凸現(xiàn)，個性的張揚。在生本教育理念的指導(dǎo)下，語文教育教學(xué)不再過分注重“死”知識的傳授，而是更加注重“活的知識”的運用，更加注重學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高，為學(xué)生的終身、可持續(xù)發(fā)展建立基礎(chǔ)。因此，語文教師只有在不斷學(xué)習(xí)、不斷提高，轉(zhuǎn)變學(xué)生觀、教學(xué)觀、評價觀，更新教學(xué)理念的情況下才能適應(yīng)生本教育的需要。

二、 堅持以學(xué)生為本，確立學(xué)生教學(xué)主體地位

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。”蘇霍姆林斯基的話深刻地揭示了“生本教育”的根本所在，那就是：學(xué)生的天性要依靠教師的成功發(fā)掘、積極引導(dǎo)，通過“為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件”，張揚其天性，完美其人生。傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長此以往，學(xué)生習(xí)慣被動地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性也漸漸喪失。這種以教師“講”為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的語文現(xiàn)代文教學(xué)，教師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味，不僅喪失了學(xué)習(xí)的積極性，更喪失了理解文章的能力。生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對立，有強(qiáng)大的穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。堅持以學(xué)生為本，就是倡導(dǎo)教師在教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的能動作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)法與教法在教學(xué)過程中的最優(yōu)結(jié)合。營造學(xué)生主體發(fā)展的環(huán)境，讓所有學(xué)生共同參與研究、討論，全面發(fā)展。語文教師要更好地確立學(xué)生主體地位，就應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變角色，變“傳授者”為“引導(dǎo)者”，把教師的所有活動變成學(xué)生“天性學(xué)習(xí)”的輔導(dǎo)力量，不做“執(zhí)鞭”的“耕民”，而成為真正的“生命的牧者”。教師要痛下決心，從根本上走出舊的教學(xué)模式，用“生本”的教育觀念、教學(xué)方式、教學(xué)過程為學(xué)生打造天性張揚的平臺，既革新更要革心，做課程改革的建設(shè)者、發(fā)掘者、操作者。不要“換湯不換藥”“穿新鞋走老路”。只有從根本上轉(zhuǎn)變了角色，才能實現(xiàn)教師的解放，學(xué)生的解放，教育的解放，才能體驗到“陣痛后的快樂”。

三、 精心設(shè)計課堂教學(xué)，發(fā)揮教學(xué)主導(dǎo)作用

生本教育的核心理念是以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，但發(fā)揮學(xué)生的主體作用絕不是忽視教師的主導(dǎo)作用。我們固然要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，但決不能理解為教師就可以完全不講了。如教授《永遇樂》，可設(shè)計這樣一個問題：在不同的元宵節(jié)上你分別讀出了怎樣的李清照，請大家按如下形式展開思路，組織語言：“我讀出了的李清照，是通過詞中的（句）看出來的，尤其是此句中的 （字、詞）更能表現(xiàn)她的心境，因為……”。這樣的問題既有教師的精心“預(yù)設(shè)”，又能讓學(xué)生有主動的“生成”，可見教師不是不“講”，而是重在研習(xí)思路的梳理，使學(xué)生能夠舉一反三，觸類旁通，掌握方法，養(yǎng)成良好習(xí)慣。發(fā)揮教學(xué)主導(dǎo)作用，教師就應(yīng)該在課堂教學(xué)設(shè)計和教學(xué)活動中多下功夫，調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，使“教”和“導(dǎo)”相得益彰。

四、 注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系

生本教育一個重要的特點是突出探究，突出合作。突出探究體現(xiàn)了教師注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，尤其是自主學(xué)習(xí)能力；突出合作體現(xiàn)了教學(xué)是一個雙向的互動過程，需要構(gòu)建良好融洽的師生關(guān)系。還是教授《永遇樂》：“在對文本內(nèi)容探究后，對李清照不同時期的作品了解后，如果讓你選擇一種花，一種顏色，一支樂曲來形容李清照，你分別會選擇什么，請簡要描述。”這個問題既是對文本內(nèi)容的拓展延伸，又可以讓學(xué)生盡情展示自己的語文素養(yǎng)，既加強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，更注重了學(xué)生的創(chuàng)新能力，在和諧的氣氛中圓滿結(jié)束教學(xué)。

學(xué)生學(xué)習(xí)語文，是在教師引導(dǎo)下進(jìn)行的，而教又是為學(xué)而存在，為學(xué)而服務(wù)的，語文教師要在課堂教學(xué)中始終樹立以學(xué)生為核心的平等意識，變“教師權(quán)威者”為“師生共同提高”，努力使“平等中的首席”的作用發(fā)揮得淋漓盡致。

參考文獻(xiàn)：

①周艷玲、邵琛琛著《“生本教育”理念與高中語文課堂教學(xué)》，《中學(xué)語文教與學(xué)》2008年第3期

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（1）學(xué)習(xí)方面。有的學(xué)習(xí)目的不明確，思想不專一，自信心缺乏，到校讀書是因為父(母)命難違，在學(xué)習(xí)過程中缺乏主動性，沒有興趣。其行為表現(xiàn)為無原因的缺課、逃課，玩手機(jī)游戲，用耳機(jī)聽歌，打瞌睡；課后不完成作業(yè)，晚自習(xí)不到場、玩電腦游戲或出校門游玩。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生既有社會的原因，也有其自身及家庭的原因。社會上用人制度的缺陷，使有的中職生看不到就業(yè)前途的曙光。同時，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)（如廣東沿海）的相當(dāng)一部分中職生家庭殷實富足，有的是將孩子送進(jìn)學(xué)校來長身體的，對知識本領(lǐng)的掌握沒有高的要求，只要學(xué)校管好不出事就行了。學(xué)生厭學(xué)的另一個原因是初中時期沒有打好基礎(chǔ)，文化底子薄，上課聽不懂，巴不得盡快離開課堂。（2）生活方面。在日常生活中，個別學(xué)生的不良嗜好和不良行為較多。這些不良行為的產(chǎn)生一個共同的原因就是一些社會濁流的感染和家庭、學(xué)校的管教放松。有的家長和學(xué)校看中的是考試成績，對生活上的不良表現(xiàn)熟視無睹，放松了對學(xué)生的養(yǎng)成教育。（3）理想信仰方面。部分學(xué)生心無大志，缺乏理想追求，不設(shè)計自己的未來，也不知道怎樣做才能有更好的前途。他們往往把眼光盯在周圍人身上，追求新潮成了一種自覺行動。如出現(xiàn)一批批“追星族”“低頭族”，有時也有早戀現(xiàn)象，還有的放縱自我，家庭責(zé)任感缺失，價值取向扭曲。理想信念的缺失與中職生處于從少年到青年的過渡期有關(guān)，他們有的缺乏高層次的知識教育，社會生活經(jīng)歷、閱歷尚淺，過早地面臨就業(yè)壓力。在諸多的矛盾和困惑面前，人生前景迷茫，他們感覺到畢業(yè)后就會站在人生的十字路口，不知道往哪個方向走，無法把握自己的人生航標(biāo)。（4）法紀(jì)意識方面。有的學(xué)生對社會上不良道德影響抵制力差，法紀(jì)觀念淡薄，公民道德意識不強(qiáng)，社會責(zé)任感缺乏。在校規(guī)校紀(jì)方面，隨意性強(qiáng)，小則亂折花木，大則破壞門窗玻璃，損壞水電設(shè)備。在國家法紀(jì)方面，個別學(xué)生不學(xué)法、不懂法，觸犯了法律自己仍不知道，犯了小錯不知道，犯了大錯才后悔。

三、中職生的養(yǎng)成教育方法

（1）日常學(xué)習(xí)、生活規(guī)范化，讓有序的生活成為習(xí)慣。在我國過去的傳統(tǒng)文化教育中，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等是少年兒童養(yǎng)成教育的規(guī)范性內(nèi)容，詳細(xì)而具體，對青少年兒童言行起到了規(guī)范作用。如今的《中職生守則》《文明課室規(guī)定》《文明宿舍規(guī)則》《學(xué)校水電使用管理條例》等是學(xué)生必須遵守的制度，也是養(yǎng)成教育的具體內(nèi)容。要把遵紀(jì)守紀(jì)與日常生活密切結(jié)合起來，逐漸形成為一種習(xí)慣，然后堅持下去，逐步學(xué)會自律、自立、自強(qiáng)。入學(xué)教育和軍訓(xùn)，也是中職生進(jìn)校后進(jìn)行養(yǎng)成教育的好時機(jī)。（2）引導(dǎo)學(xué)生參加健康有益的活動，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。舉辦各種形式的班集體活動，可以培養(yǎng)同學(xué)之間良好人際關(guān)系，在情感交流中，產(chǎn)生對班集體的歸屬感和依賴感，祛除孤獨感和挫折感，用以預(yù)防不良行為習(xí)慣的發(fā)生。集體活動有班內(nèi)活動、校內(nèi)活動、校外活動等多種類型，每次活動讓學(xué)生輪流主持，特別是要注重心理上有障礙的學(xué)生，讓他們成為活動的主角，發(fā)揮他們的作用，激發(fā)他們的潛能，改善他們的心境，祛除自卑、孤僻、抑郁的心理疾患。（3）舉辦系列養(yǎng)成教育活動，豐富校園文化生活。在新生入學(xué)那天起，學(xué)校就要擬定出整套養(yǎng)成教育方案，從思想教育、生活習(xí)慣教育、行為習(xí)慣教育、成才教育、專業(yè)知識介紹等方面進(jìn)行全方位部署，分階段、多步驟開展豐富多彩的校園文化活動，團(tuán)委、學(xué)生會發(fā)動學(xué)生進(jìn)行多種形式的活動設(shè)計，如開展成年人宣誓儀式，開展藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、歌詠比賽、演講比賽、科技活動、知識競賽、廣告服裝設(shè)計等,寓教于樂，使學(xué)生時時受到健康向上的文化氛圍的熏陶，形成自覺參與意識并在活動中得到身心素質(zhì)的提升。（4）改善辦學(xué)環(huán)境，創(chuàng)建良好的校園育人條件，讓養(yǎng)成教育規(guī)范化、具體化。學(xué)校要重視校內(nèi)環(huán)境建設(shè)，一個美麗溫馨的校園不僅可以陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)審美意識，也可以約束學(xué)生的不良行為習(xí)慣。為了使養(yǎng)成教育規(guī)范化、具體化，可以制定一套學(xué)生日常表現(xiàn)記錄、評比制度，以學(xué)生輔導(dǎo)員和班主任組織實施，全面準(zhǔn)確掌握學(xué)生學(xué)習(xí)、生活狀況，有針對性地開展養(yǎng)成教育的各項工作。（5）全體教職員工都要參與育人活動，建立全員育人制度。教工一言一行、一舉一動都做學(xué)生的楷模“，近朱者赤，近墨者黑”，身邊榜樣的力量是無窮的。要求學(xué)生做到的，教職員工必須先做到，教師上好每堂課，批改好每次作業(yè)，關(guān)心每個同學(xué)的學(xué)習(xí)和進(jìn)步；班主任和學(xué)生管理員、生活指導(dǎo)老師熟悉每個學(xué)生、愛護(hù)每個學(xué)生，與每個學(xué)生都建立起感情，使學(xué)生感受到一種父母般的家庭溫暖，生活得到依靠，情感得到寄托，愉快地接受教育，快樂地成長。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是一個長期的、細(xì)致的過程，必須持之以恒，不斷強(qiáng)化，逐漸地由被迫遵守形成一種習(xí)慣行為，最終才能變成自覺行為。

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一、深刻認(rèn)識口語交際能力教學(xué)的重要性

口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)在具體的口語交際情境中，培養(yǎng)小學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。語文教育應(yīng)該而且能夠在培養(yǎng)小學(xué)生口語交際能力方面具有重要作用。提高學(xué)生的口語能力，從語文課堂入手。學(xué)生口語能力不高，某種程度上是因為長期以來在語文教學(xué)中，口語訓(xùn)練不受重視的原因。小學(xué)語文教學(xué)的主要目的是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握母語這一思維和交際的工具。聽和說的本質(zhì)是人們相互之間交流活動信息、情緒、情感等活動，所以從小學(xué)開始在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力是小學(xué)語文教師的重要任務(wù)之一。 口語交際是小學(xué)生綜合素質(zhì)的反映，口語交際能力強(qiáng)弱也是衡量小學(xué)生綜合素質(zhì)強(qiáng)弱的一個重要標(biāo)志。它是知情意行的統(tǒng)一體。在日常生活中，教師要培養(yǎng)學(xué)生在與他人交往時，不但要會聽，會說，而且還得講究文明禮貌。

二、全面剖析口語交際教學(xué)中存在的問題

口語交際課教學(xué)，要構(gòu)思精巧、環(huán)環(huán)相扣、層層深入，才能充分調(diào)動學(xué)生主動參與。運用自主合作的學(xué)習(xí)方式，不僅使學(xué)生在交際態(tài)度和即席發(fā)言等方面得到有效訓(xùn)練，而且十分有利于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在具體的口語交際情境中，培養(yǎng)傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力十分重要。但是，教學(xué)中我們往往存在以下問題。

1.淡化口語交際訓(xùn)練中的交際性。口語交際教學(xué)中，通常一人講，眾人聽。教師常常忽視交際雙方的交流。這一做法將動態(tài)的、互動式的口語交際活動置于了一種靜態(tài)的、單向式的個體性的語言實踐。弊端就是忽視交際對象在交際活動中的變化和反應(yīng)，從而大大削弱口語交際中的目的意識、角色意識，影響學(xué)生人際間的交往和溝通能力的形成。由此可見，在口語交際教學(xué)中，教師只有準(zhǔn)確地把握其教學(xué)內(nèi)涵.才能確保口語交際教學(xué)收到實效。

2.忽視口語交際訓(xùn)練中情境的創(chuàng)設(shè)。在口語交際教學(xué)中，教師能否創(chuàng)設(shè)一個和小學(xué)生現(xiàn)實生活、認(rèn)知實際相似的交際情景，是順利完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵。然而，在教學(xué)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)在一些口語交際課上，教師將大量的精力放在交際內(nèi)容的剖析上，忽視交際情景的創(chuàng)設(shè)。大大削弱學(xué)生參與交際的熱情。脫離實踐活動，學(xué)生交際中的角色意識也就無法確立，交際能力也就無法形成。

3.口語交際訓(xùn)練中學(xué)生積極性不高。在實際教學(xué)的過程中，許多教師都會發(fā)現(xiàn)，在家里經(jīng)常活蹦亂跳、能說會道的學(xué)生，到了學(xué)校之后很少說話，到了課堂上更是一言不發(fā)，這是明顯的對語言接觸、口語交際的恐懼心理，這也導(dǎo)致了他們與同學(xué)之間的距離加大，久而久之，他們越發(fā)不愿意張口說話，不敢大膽地表達(dá)自己的想法，不與教師和同學(xué)進(jìn)行海通交流，這也就是為什么有很多學(xué)生出現(xiàn)在考試中表現(xiàn)好、成績高，但平時的語言表達(dá)能力不高的現(xiàn)象。

三、口語交際能力培養(yǎng)教學(xué)顯成效策略

培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力是語文教學(xué)的重要任務(wù)。在小學(xué)階段，這一任務(wù)顯得尤為重要。為此，小學(xué)語文口語交際應(yīng)著力從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，突出交際主體，創(chuàng)設(shè)交際情境等方面入手，培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力，有效地提高學(xué)生的口語交際能力。

1.著力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促使學(xué)生樂于交際。興趣是最好的老師。學(xué)生一旦有了濃厚的興趣，就會全身心地、主動地去探索、去求知，并在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生莫大的愉悅和積極的情感。從而不斷進(jìn)行新的嘗試、新的探索。但興趣不是與生俱來的.而是在后天的實踐活動中逐漸發(fā)展起來的。因此.在口語交際中，教師應(yīng)從激發(fā)學(xué)生興趣入手。使學(xué)生想說。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣方法很多：實物演示、學(xué)生感興趣的話題等。交際的話題應(yīng)來自生活，要貼近學(xué)生的生活實際。只有進(jìn)行這樣的訓(xùn)練.具有一定的直觀性，才能極大地調(diào)動學(xué)生的愉悅情感。激發(fā)學(xué)生說話的興趣.使學(xué)生注意力高度集中并長久保持，提高學(xué)生的口語交際能力。

2.著力突出交際主體，促使學(xué)生積極參與。在教學(xué)中要讓所有學(xué)生確定交際的主體地位。以學(xué)生為本是教育的出發(fā)點，也是口語交際教學(xué)的立足點。在口語交際教學(xué)中。教師要盡可能多地給學(xué)生以人文關(guān)懷，以滿足所有學(xué)生的交際需要，讓學(xué)生學(xué)會充分展示自己，并從中獲得自信和交際的樂趣。同時，還要將口語交際教學(xué)滲透于各學(xué)科以及學(xué)生課余生活的各個方面，讓全體學(xué)生在動態(tài)的、生活化的、實用化的氛圍中大膽進(jìn)行口語交際，使學(xué)生形成積極、富有成效的與人交往的能力和處理事情的協(xié)調(diào)能力。除此之外，還要讓每個學(xué)生承擔(dān)具體的交際任務(wù)。長期以來.口語交際教學(xué)往往是善于表達(dá)、樂于表達(dá)學(xué)生的殿堂，他們總是在侃侃而談，老師也會盡可能多地給他們提供表達(dá)的機(jī)會，口語交際教學(xué)就變成了少數(shù)學(xué)生表現(xiàn)自我的舞臺，而大多數(shù)學(xué)生則充當(dāng)了“忠實觀眾”。針對這種現(xiàn)狀.教師要把交際的任務(wù)交給每一個學(xué)生。以小組或同桌為單位。采用討論、辯論賽、課本劇表演、小記者采訪、實話實說、演講會、畫畫解說、自我介紹、問答等多種交流形式.讓所有學(xué)生都感到自己身上的責(zé)任，從而積極參與到交際活動的過程中，達(dá)到訓(xùn)練的目的。

3.著力創(chuàng)設(shè)交際情境，發(fā)展口語交際能力。一是通過教師語言創(chuàng)設(shè)情境。教師的語言，情感，教學(xué)的內(nèi)容，在課堂合成一個廣闊的心理場，勢必作用于學(xué)生的心理。教師自身要以一個學(xué)習(xí)者的身份加入學(xué)生中間，成為學(xué)生的伙伴，努力營構(gòu)輕松和諧的氛圍，讓學(xué)生輕裝上陣，敢于表達(dá)并樂于表達(dá)。二是通過角色扮演創(chuàng)設(shè)情境。布魯納說：“學(xué)生最好的刺激乃是對學(xué)習(xí)材料的興趣。”學(xué)生只有對學(xué)習(xí)材料感興趣了，才會激起情感，情感又會觸發(fā)語言動機(jī)，提高語言技巧，使學(xué)生有話可說，有話要說。特別是低年級學(xué)生，他們年齡小、注意力易分散、往往會對那些內(nèi)容有趣、情節(jié)生動、人物形象的兒童文學(xué)作品，如寓言故事、動物故事等表現(xiàn)出極大興趣。三是通過多媒體輔助教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境。運用多媒體手段，使口語交際訓(xùn)練生動化。畢竟學(xué)生和老師一起的時間多在課堂上，受時間和空間條件制約，有時無法創(chuàng)設(shè)情境。但是運用多媒體輔助手段可以將教師無法描述，學(xué)生沒看過的東西或景象，生動形象的展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生產(chǎn)生感性認(rèn)識，更激發(fā)了學(xué)生興趣，對口語交際教學(xué)產(chǎn)生事半功倍的效果。

事實上，口語交際課往往空洞、乏味，因為學(xué)生的語占積累不夠豐富，語言表達(dá)、思維能力都不完善。因此，教學(xué)中教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語交際，讓學(xué)生在民主、寬松、和諧的氛圍巾，無拘無束地交流，使每個學(xué)生都品嘗到成功的喜悅，獲得成功的滿足感，增強(qiáng)口語交際的自信心和勇氣。