引論：我們?yōu)槟砹?3篇彈窗廣告范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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接著點(diǎn)擊【設(shè)置】
選擇【廣告攔截】
最后點(diǎn)擊【一鍵攔截】即可
①:打開(kāi)【手機(jī)管家】點(diǎn)擊【安全防護(hù)】
②:然后點(diǎn)擊右上角
③:接著點(diǎn)擊【設(shè)置】
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很多游戲比如跑跑卡丁車(chē)關(guān)閉后都會(huì)彈出廣告，如果要攔截廣告程序運(yùn)行，使用“軟件限制策略”即可。
第1步：彈出廣告程序后啟動(dòng)任務(wù)管理器，切換到“進(jìn)程”，可以看到廣告程序進(jìn)程是“AdBalloonExt.exe”。通過(guò)搜索很快就可以找到這個(gè)進(jìn)程位于“跑跑卡丁車(chē)Mo1文件夾\”。
第2步：?jiǎn)?dòng)組策略編輯器，依次展開(kāi)“計(jì)算配置Windows設(shè)置安全設(shè)置軟件限制策略”，單擊菜單欄的“操作新建限制策略”。右擊“軟件限制策略其他規(guī)則”,選擇“新散列規(guī)則”(見(jiàn)圖)。
第3步：?jiǎn)螕簟盀g覽”選擇上述“AdBalloonExt.exe”程序，安全級(jí)別設(shè)置為“不允許”。這樣下次退出游戲時(shí)，廣告程序就會(huì)被自動(dòng)攔截。
小提示
軟件限制策略是通過(guò)讀取軟件內(nèi)部信息如版本、開(kāi)發(fā)公司等來(lái)攔截，軟件更新了就需要重新設(shè)置策略。如果需要攔截的廣告程序升級(jí)頻繁，可以使用組策略的“不要運(yùn)行指定的Windows 應(yīng)用程序”策略來(lái)攔截。
實(shí)例2：IE彈窗，徹底封殺
逐客手段：拒絕權(quán)限
即使采取嚴(yán)格過(guò)濾措施，但是訪問(wèn)一些惡意網(wǎng)站時(shí)仍然會(huì)彈出沒(méi)有關(guān)閉按鈕的IE廣告窗口。封殺可以借助NTFS權(quán)限設(shè)置。
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4、然后點(diǎn)擊軟件彈窗攔截。
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4、點(diǎn)擊internet選項(xiàng)，而后會(huì)彈出一個(gè)internet設(shè)置對(duì)話框，我們?cè)趯?duì)話框里面找到隱私選項(xiàng)，在隱私選項(xiàng)里面我可以進(jìn)行彈出窗口的設(shè)置。
5、在彈出的隱私選項(xiàng)的窗口，有一個(gè)組織彈出窗口的文字后面，有一個(gè)設(shè)置，我們點(diǎn)擊設(shè)置進(jìn)入下層窗口。
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看圖王是一款看圖片不錯(cuò)的軟件，但是使用過(guò)程出現(xiàn)彈窗或多或少對(duì)體驗(yàn)帶來(lái)了一些負(fù)面。彈窗需求還是需要看各位自身的需求，這里教大家如何關(guān)閉彈窗和打開(kāi)彈窗功能。
打開(kāi)看圖王，可以直接在圖片上右鍵，或者點(diǎn)擊上方欄目位，使其顯示“設(shè)置”項(xiàng)。
點(diǎn)擊設(shè)置進(jìn)入，選擇“常規(guī)設(shè)置”，在常規(guī)設(shè)置的“輔助看圖工具”中，勾選“訂閱今日熱點(diǎn)”，勾選中表示訂閱，取消表示取消訂閱。
有可能在更新版本后，彈窗又出現(xiàn)了，這個(gè)時(shí)候再操作以上步驟一次就行。
（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）
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一、“新穎”的創(chuàng)意觀念
（一）獨(dú)特銷(xiāo)售主題（unique selling proposition）
這是50年代美國(guó)羅瑟·瑞夫斯所提倡的創(chuàng)意觀念。他認(rèn)為“廣告是科學(xué)”（1）廣告創(chuàng)意必須遵循usp理念即每一個(gè)廣告都要對(duì)消費(fèi)者提現(xiàn)一個(gè)主題，讓消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)本品牌所得到的利益；其次這一主題要是有新穎性要與眾不同再次銷(xiāo)售主題必須有足夠的促銷(xiāo)能力，從而贏得潛在的消費(fèi)者。
（二）品牌形象觀念
現(xiàn)在有很多知名公司注要錄求品牌形象代言人，然而只有新穎的創(chuàng)意，才能提高產(chǎn)品的無(wú)形價(jià)值。因?yàn)樵诋?dāng)代產(chǎn)品同質(zhì)化程度提高，產(chǎn)品中物的差異性縮小，而消費(fèi)者則更加注重產(chǎn)品的附加值和心理感受。
（三）CI理論
即corporate identily在20世紀(jì)70年代被廣泛用到企業(yè)中去從而形成一場(chǎng)“形象革命”——即廣告內(nèi)容必須同CI中整體形象保持統(tǒng)一性（2）個(gè)性品牌理論。產(chǎn)品+定位+個(gè)性=品牌性格。品牌個(gè)性要體現(xiàn)獨(dú)特的新穎性原則。
由此，新穎的創(chuàng)意觀念可以滿足人的好奇心理。而滿足人的好奇心理之后，人才有購(gòu)買(mǎi)的欲望，當(dāng)滿足人的購(gòu)買(mǎi)欲望后，可通過(guò)產(chǎn)品特性，市場(chǎng)環(huán)境以及競(jìng)爭(zhēng)者的資料的了解和研究逐步滿足消費(fèi)者的期待，從而引得和促成消費(fèi)。
二、“奇異”的創(chuàng)意觀念
我們知道：廣告的創(chuàng)意方法主要有二種。
（一）一種是垂直思考法
這是英國(guó)心理學(xué)家愛(ài)德華·戴勃諾首先提出的觀念。它告訴我們大多數(shù)的人，過(guò)于重視舊知識(shí)與舊經(jīng)驗(yàn)，在一個(gè)固定范圍內(nèi)的縱向思考，從而產(chǎn)生創(chuàng)意。這種思考方法，往往會(huì)阻礙“創(chuàng)意”的產(chǎn)生。
（二）水平思考法
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一、創(chuàng)意源于觀察
邊看邊思考，謂之觀察。它是信息資源輸入的通道，敏銳的觀察力又是創(chuàng)造思維的起步器。
通過(guò)觀察可以拓寬視野，接觸更多更新的東西，增加廣博的知識(shí)，能從不同的角度尋找自己的創(chuàng)作思路，多一些解決問(wèn)題和思考問(wèn)題的方法。藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，是一個(gè)意識(shí)和潛意識(shí)同時(shí)發(fā)生功用的過(guò)程。當(dāng)意識(shí)所主導(dǎo)的主題、構(gòu)思、情節(jié)、色彩等開(kāi)始進(jìn)行種種排列和篩選，一次次地組合沒(méi)有達(dá)到滿意的預(yù)想時(shí)，大腦機(jī)制就會(huì)把心理活動(dòng)的層面擴(kuò)大到潛意識(shí)。它就會(huì)按照自己的規(guī)律去尋找，并在日常積累中與不經(jīng)意看到的、偶然經(jīng)歷過(guò)的、沒(méi)有被我們注意的、看似無(wú)用的事物之間發(fā)生聯(lián)系，在意想不到之處豁然迸發(fā)出火花，從而使問(wèn)題得到突破性進(jìn)展。設(shè)計(jì)師通過(guò)平日的觀察與積累形成的意識(shí)，與無(wú)形中形成的潛意識(shí)就這樣發(fā)生作用了。
觀察，是尋找一種情感符號(hào)，設(shè)計(jì)者運(yùn)用視覺(jué)符號(hào)的方式把情感轉(zhuǎn)變成各種觀眾可以認(rèn)知的東西。楊振寧博士認(rèn)為：“情感喚起得越強(qiáng)烈，藝術(shù)越優(yōu)秀。”藝術(shù)家的思維情感和藝術(shù)作品的質(zhì)量密切相關(guān)，它是藝術(shù)生命所在。如果設(shè)計(jì)師所表達(dá)的情感符號(hào)與觀眾所產(chǎn)生的情感不能達(dá)到一致，那么設(shè)計(jì)師想得再好，情感再豐富，也不能達(dá)到與觀眾溝通，只能孤芳自賞。
沒(méi)有觀察就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，更不能有創(chuàng)造。觀察，是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、需要和欲望。我們的設(shè)計(jì)也是從分析現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、需要、欲望開(kāi)始，利用現(xiàn)狀創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。好的設(shè)計(jì)作品還需要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中不斷完善發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，只有不斷完善發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，設(shè)計(jì)作品才能更加完美。
二、創(chuàng)意的方法
1.與眾不同的概念定位
動(dòng)畫(huà)廣告只有15至30秒的有限播放時(shí)間和720×576像素的有限畫(huà)面，缺乏個(gè)性的設(shè)計(jì)都不會(huì)有很強(qiáng)的生命力，訴說(shuō)的中心越多反而越?jīng)]中心。因此，我們?cè)诒磉_(dá)主題事件內(nèi)涵的時(shí)候，必須要在定位上找出自己的特色，必須有宣傳的重點(diǎn)，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的動(dòng)畫(huà)廣告才能讓人耳目一新，容易記憶，也一定是一個(gè)成功的作品。例如，筆者在輔導(dǎo)學(xué)生參加公安交警支隊(duì)組織的道路交通安全動(dòng)畫(huà)作品創(chuàng)作比賽的時(shí)候，學(xué)生很想做超載引起交通事故的動(dòng)畫(huà)廣告，而超載安全事故的廣告很多時(shí)候都是從司機(jī)、警察的位置上去描寫(xiě)超載的危險(xiǎn)。如果我們也這樣去做，就沒(méi)有新意。于是筆者就有意識(shí)地引導(dǎo)他們從其他角度去寫(xiě)，從一些與超載車(chē)輛同行的小車(chē)角度去寫(xiě)。這樣我們把題目取為《安全勿超載》，是想一箭雙雕。一方面是超載司機(jī)自己的安全，另一方面就是與其同行的小車(chē)的安全，重點(diǎn)刻畫(huà)那些開(kāi)著小車(chē)的司機(jī)看見(jiàn)行駛的超載車(chē)輛對(duì)自己安全產(chǎn)生威脅時(shí)的恐懼心理，以此來(lái)表現(xiàn)超載的危險(xiǎn)。
轉(zhuǎn)貼于
2.打破常規(guī)思維
常規(guī)思維是在一個(gè)固定的范圍內(nèi)按由此及彼、由表及里的思路進(jìn)行，用科學(xué)的抽象概念來(lái)揭示事物的本質(zhì)，表述認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的結(jié)果。反向思維是由結(jié)果向原因推演，是因果關(guān)系的倒置。逆向思維是對(duì)所思考的問(wèn)題從對(duì)立、顛倒、相反、逆轉(zhuǎn)等角度去尋求新的思維方法，從而創(chuàng)造性地解決現(xiàn)有問(wèn)題。設(shè)計(jì)師經(jīng)常使用常規(guī)思維，如果能突然改變從逆向思維和反向思維去研究，從事物的相反方向提出假設(shè)，并運(yùn)用不同的角度觀察事物，依據(jù)事物間的對(duì)立關(guān)系構(gòu)成聯(lián)想，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的觀點(diǎn)和新的內(nèi)容，從而獲取新的視覺(jué)形象。筆者曾用此思維指導(dǎo)學(xué)生制作一段交通安全的動(dòng)畫(huà)短片。當(dāng)時(shí)，有一組同學(xué)想從開(kāi)摩托車(chē)的駕駛員不戴頭盔的角度去想，結(jié)果想了很多方案都不理想。筆者就引導(dǎo)他們從逆向思維去想，想出了題目為《安全頭盔篇》的交通故事。它講述了為什么摩托車(chē)駕駛員已經(jīng)戴了頭盔，結(jié)果還是出了交通事故的原因。這是由于摩托車(chē)駕駛員沒(méi)有按照指定的方式去佩戴頭盔，行駛過(guò)程中駕駛員一邊用手固定頭盔一邊開(kāi)車(chē)行駛，從而導(dǎo)致了交通事故。
3.獨(dú)特的表現(xiàn)方式
廣告表現(xiàn)形式的定位，可以或幽默或嚴(yán)肅，或?qū)憣?shí)或夸張，或輕松或凝重等等。我們對(duì)動(dòng)畫(huà)廣告進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，指導(dǎo)學(xué)生一定要由所確定的形式進(jìn)一步去深化內(nèi)容的內(nèi)涵。《安全勿超載》這則作品在形式表現(xiàn)上就采用了夸張的手法，體現(xiàn)了超載車(chē)輛在下坡的時(shí)候變成了一只老虎，加速地向前跑，從而反映出超載車(chē)輛在上路行駛中失控的主題內(nèi)涵。
4.新穎的表現(xiàn)手法
動(dòng)畫(huà)廣告有很多表現(xiàn)手段，設(shè)計(jì)師可以采用符合主題內(nèi)容的新手法去表現(xiàn)，使觀眾耳目一新。特別是在已經(jīng)有人使用過(guò)的表現(xiàn)手法上去定位，同樣能達(dá)到良好的宣傳目的。表現(xiàn)手法有很多：電腦三維立體、電腦二維平面、水墨動(dòng)畫(huà)、粉彩動(dòng)畫(huà)等。
5.鏡頭語(yǔ)言的變異運(yùn)用
鏡頭語(yǔ)言的構(gòu)圖包括鏡頭視點(diǎn)、角度、景別、機(jī)位、色彩、照明等。如果我們?cè)跀⑹络R頭景別上進(jìn)行變化，打破前進(jìn)式、后退式、循環(huán)式景別的剪輯結(jié)構(gòu)，在動(dòng)畫(huà)廣告鏡頭景別上采用變異的手法，就能在視覺(jué)上給觀眾較強(qiáng)的刺激效果。
結(jié)語(yǔ)
創(chuàng)意方法是相互聯(lián)系、綜合運(yùn)用的。只有綜合考慮，設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)新才有深度。其實(shí)動(dòng)畫(huà)廣告創(chuàng)意的方法還有很多，這就要求我們不斷地超越已有的思考方式對(duì)廣告主題、元素進(jìn)行認(rèn)真觀察。觀察事物不僅僅看表象，還要透過(guò)表象看到本質(zhì)、意義、因果關(guān)系，同時(shí)還要對(duì)主題概念進(jìn)行深度挖掘，這樣才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造。
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卓越創(chuàng)意的產(chǎn)生，需要設(shè)計(jì)者具備各方面的知識(shí)，一定的創(chuàng)造力和想象力，以及較高的綜合素養(yǎng)。善于從人們司空見(jiàn)慣的事物中發(fā)現(xiàn)事物與事物的關(guān)聯(lián)性，甚至是風(fēng)馬牛不相及的事物之間尋找關(guān)聯(lián)性，再尋求其創(chuàng)意點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)。在進(jìn)行發(fā)散性思維練習(xí)時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生敢于天馬行空般地思維，突破思維定勢(shì)的桎梏，不斷發(fā)掘新的創(chuàng)意點(diǎn)。
那么以實(shí)際課題“水”主題招貼的征集為例，水的主題是：水無(wú)色無(wú)味，無(wú)聲無(wú)形，隨容器變化在不斷地改變自己的人生。“處圓則圓，處方則方”，故自由自在地流淌著，隨遇而安。它可以隨溫度的變化而不同變化———?dú)狻⒐獭⒁喝N形態(tài)，卻萬(wàn)變不離其宗。水有善惡之分，老子曰：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，滋潤(rùn)生命，又無(wú)欲求，正因無(wú)欲，可以滴水穿石，排山倒海，吞沒(méi)萬(wàn)間廣廈，千畝良田水之惡。水之善惡在于人類(lèi)的利用，“水能載舟，亦能覆舟”。由此該主題文字信息的體現(xiàn)為：水、心、手、污染的水、魚(yú)的軀殼、干裂的土地、動(dòng)物改變了生存空間，水龍頭、墓碑、泥土、干枯植物、倒置雨傘、冰川、銀行卡透支、刷卡機(jī)。由文字信息想到對(duì)應(yīng)圖形信息，開(kāi)始由具象思維的元素經(jīng)過(guò)反復(fù)抽象思維簡(jiǎn)化訓(xùn)練，最后提煉到言簡(jiǎn)意賅的圖形，人們從水的文字信息進(jìn)行思維元素的尋找，借助于語(yǔ)言符號(hào)與形象作為載體間接概括反應(yīng)事物的本質(zhì)和規(guī)律性。
二、環(huán)保公益廣告元素的創(chuàng)意設(shè)計(jì)
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1.創(chuàng)意的概念和本質(zhì)
在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮中，創(chuàng)意在人們的生活中無(wú)處不在，廣告設(shè)計(jì)作品中到處可以找到創(chuàng)意的影子。創(chuàng)意就是創(chuàng)造新意，就是為了達(dá)到廣而告之的目的而創(chuàng)造的主意，是尋求新穎別致、奇思妙想的某種獨(dú)特的構(gòu)思、意念。“創(chuàng)”就是獨(dú)創(chuàng)、創(chuàng)造，“意”即意境、意念、含義。簡(jiǎn)單地說(shuō)，創(chuàng)意就是對(duì)某一主題表現(xiàn)的奇特想法。創(chuàng)意的本質(zhì)就是創(chuàng)新、改變和顛覆。門(mén)德來(lái)教授在闡述創(chuàng)意的本質(zhì)時(shí)說(shuō)：“創(chuàng)意要善于以所要表達(dá)的意思來(lái)聯(lián)想，善于在看似毫無(wú)關(guān)系的事物之間尋找某種可以使它們連接的因素，即相似性（相似的關(guān)系及相似的形態(tài)），然后，利用設(shè)計(jì)與議案把它表現(xiàn)出來(lái)。”創(chuàng)意的基礎(chǔ)是廣告設(shè)計(jì)者具有善于觀察的眼睛，因?yàn)橛^察是分析、研究、判斷、想象和藝術(shù)創(chuàng)造的依據(jù)和前奏。
2.創(chuàng)意的來(lái)源
良好的創(chuàng)意能夠引起消費(fèi)者的共鳴。當(dāng)然，良好的創(chuàng)意并不是一朝一夕就能獲得的，創(chuàng)意是綜合的思維開(kāi)發(fā)的過(guò)程。廣告創(chuàng)意是指整個(gè)廣告作品的創(chuàng)作活動(dòng)，是指從廣告策劃到廣告制作的一系列活動(dòng)，是一個(gè)復(fù)雜的思維過(guò)程。成功的廣告創(chuàng)意需要綜合各種因素，因此，創(chuàng)意的來(lái)源并不是單一的。廣告創(chuàng)意要以新穎、獨(dú)特為原則，要賦予廣告信息最有吸引力的亮點(diǎn)。創(chuàng)意的內(nèi)涵就是創(chuàng)造。所謂創(chuàng)造，就是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的判斷和創(chuàng)新。離開(kāi)了創(chuàng)造性思維活動(dòng)，就無(wú)所謂創(chuàng)意。思維活動(dòng)包含兩種類(lèi)型：其一為發(fā)散性思維，它是從一個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，提出各種解決問(wèn)題的設(shè)想。這種思維方式最為普遍，可以出現(xiàn)很多創(chuàng)意的點(diǎn)，不會(huì)使思路進(jìn)入死角。其二為逆向思維，這種思維方式是比較活躍的，它是從相反的角度思考問(wèn)題，容易達(dá)到出其不意的目的。人與人之間和事物與事物之間存在不同程度的關(guān)聯(lián)性。人們通過(guò)聯(lián)想可以對(duì)抽象的概念進(jìn)行圖形化處理，而圖形又是世界通用的視覺(jué)符號(hào)，通過(guò)圖形可以進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)。依據(jù)事物之間聯(lián)系的不同，廣告中運(yùn)用聯(lián)想的原理，主要有接近聯(lián)想、連續(xù)聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想和顏色聯(lián)想，這些聯(lián)想為設(shè)計(jì)者提供了簡(jiǎn)便且有效的廣告設(shè)計(jì)方式。
二、廣告創(chuàng)意的原則
在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，廣告創(chuàng)意在表現(xiàn)技法和媒體的選擇上呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，常常運(yùn)用突破常規(guī)的材料、色彩和圖形元素尋求創(chuàng)意的獨(dú)特魅力與創(chuàng)新。廣告創(chuàng)意并不是任意妄為或者天馬行空地臆想，設(shè)計(jì)師要想獲得成功的創(chuàng)意，創(chuàng)造出有視覺(jué)傳達(dá)能力的廣告設(shè)計(jì)，就必須遵循一定的原則。首先，廣告創(chuàng)意應(yīng)該堅(jiān)持獨(dú)創(chuàng)性原則。任何一則廣告設(shè)計(jì)要想獲得消費(fèi)者的好感和信任，都應(yīng)該有獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)，而獨(dú)創(chuàng)性就意味著要將自己的創(chuàng)意和別人的創(chuàng)意區(qū)別開(kāi)來(lái)。沒(méi)有獨(dú)創(chuàng)性的廣告設(shè)計(jì)作品難以獲得廣告主和消費(fèi)者的青睞。廣告作品要想吸引人們的眼球，并讓人們產(chǎn)生好感，就必須具有獨(dú)創(chuàng)性。其次，廣告能否使信息準(zhǔn)確無(wú)誤地傳遞給消費(fèi)者，關(guān)鍵在于其是否具有溝通性。優(yōu)秀的廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意中充滿尊重、理解和關(guān)愛(ài)。廣告設(shè)計(jì)者應(yīng)該用真情實(shí)感打動(dòng)消費(fèi)者，與消費(fèi)者建立平等、尊重的關(guān)系，讓消費(fèi)者認(rèn)識(shí)到自己是消費(fèi)行為的主體，從而刺激消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。因此，廣告設(shè)計(jì)者進(jìn)行創(chuàng)意時(shí)必須注重消費(fèi)者的體驗(yàn)并進(jìn)行情感上的溝通，努力獲得消費(fèi)者的信任，最終促成消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)行為。最后，廣告創(chuàng)意要遵循審美性原則。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的眼光也不斷提高，審美意識(shí)和審美情趣發(fā)生了翻天覆地的變化，對(duì)美好事物也有了自己的理解和要求。廣告作品要想產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，就應(yīng)該成為一件藝術(shù)品。優(yōu)秀的廣告作品具有感染力，能夠使消費(fèi)者產(chǎn)生心理共鳴，給人以美妙的視覺(jué)享受。雖然設(shè)計(jì)界對(duì)廣告創(chuàng)意的概念存在爭(zhēng)議，但廣告創(chuàng)意在廣告設(shè)計(jì)中的核心地位是難以動(dòng)搖的。廣告大師伯恩巴克說(shuō)：“廣告創(chuàng)意是賦予廣告生命和靈魂的活動(dòng)。”“一個(gè)廣告如果沒(méi)有創(chuàng)意就不稱其為廣告，只有創(chuàng)意，才賦予廣告精神和生命力。”由此可見(jiàn)廣告創(chuàng)意的重要意義。
作者:胡水堂 單位:河北美術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
篇11
我們通常認(rèn)為，做設(shè)計(jì)的基本靠的是創(chuàng)意，創(chuàng)意的基本是特色，特色的基本是獨(dú)到，要想到獨(dú)特的創(chuàng)意并不是人人能做到的。筆者認(rèn)為，設(shè)計(jì)并沒(méi)有成功，同樣沒(méi)有失敗，因?yàn)樵O(shè)計(jì)是活的，很多東西是矛盾的。并不可以憑個(gè)人做出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。
曾在報(bào)紙上看到一個(gè)廣告。廣告的是某家廣告公司。該廣告的訴求點(diǎn)是：我們是最有能力的廣告公司。那么它如何證明自己是最有能力的廣告公司呢?廣告的主畫(huà)面是一面面飄揚(yáng)的小紅旗。每一面小紅旗上，都寫(xiě)著一個(gè)事件某年，我們創(chuàng)作的某某廣告，獲得某某廣告大獎(jiǎng)。
截至目前，全世界的各種廣告大獎(jiǎng)，其評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)主要是該廣告的“創(chuàng)意”。由此我們似乎得出一個(gè)結(jié)論，即評(píng)價(jià)一個(gè)廣告的好壞，就是看它是否有“創(chuàng)意”，而“創(chuàng)意能力”也就被看作是評(píng)估一家廣告公司能力的主要標(biāo)準(zhǔn)。這幾乎已經(jīng)成為了廣告行業(yè)的主流思潮。“要有創(chuàng)意”，是企業(yè)廣告主管對(duì)他們的廣告機(jī)構(gòu)最常見(jiàn)的要求；“要有創(chuàng)意”，也是廣告從業(yè)人員設(shè)計(jì)廣告時(shí)的最高追求。甚至有某些廣告人，喊出了“沒(méi)有創(chuàng)意，我寧可去死”的壯烈口號(hào)。然而。市場(chǎng)的事實(shí)，卻常常告訴我們的企業(yè)和廣告人：所謂的廣告創(chuàng)意，并不如他們所說(shuō)的那么重要。
我們經(jīng)常可以看到某品牌護(hù)膚品的廣告，這個(gè)品牌的所有廣告都可以說(shuō)“沒(méi)有創(chuàng)意”，全部是在直接闡述產(chǎn)品的功能。這也是該品牌的母公司在其所有品牌上一貫的廣告風(fēng)格。廣告沒(méi)有創(chuàng)意，但在市場(chǎng)上，該品牌在同類(lèi)產(chǎn)品中市場(chǎng)占有率第一，消費(fèi)者對(duì)其評(píng)價(jià)頗高。不僅僅是這個(gè)品牌，這個(gè)從來(lái)不追求“廣告創(chuàng)意”的公司。在市場(chǎng)上取得了成功。
拋開(kāi)那些廣告理論不談，我們僅僅把自己作為一個(gè)普通消費(fèi)者回想一下。我們有幾次是被所謂的有創(chuàng)意的廣告打動(dòng)，從而產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望的呢?在現(xiàn)實(shí)中，廣告是否有創(chuàng)意，與消費(fèi)者是否對(duì)該產(chǎn)品產(chǎn)生好感、認(rèn)知、信任直至購(gòu)買(mǎi)沖動(dòng)，關(guān)聯(lián)度很小。
每一則廣告都必須傳達(dá)完整的銷(xiāo)售訊息，因?yàn)橐话闳瞬⒉粫?huì)循序漸進(jìn)、有條不紊地看到產(chǎn)品所有的廣告。廣告文案必須親切、簡(jiǎn)單易讀，而且瞄準(zhǔn)目標(biāo)市場(chǎng)訴求。針對(duì)這個(gè)市場(chǎng)的廣告，如果出現(xiàn)自我意識(shí)濃厚的畫(huà)面和華而不實(shí)的文字，通常只會(huì)使消費(fèi)者產(chǎn)生提防的心理。
廣告中的每一個(gè)字都要有意義。模糊不清的訴求必須以具體的數(shù)據(jù)取代，陳詞濫調(diào)的說(shuō)法也要以確切的事實(shí)替換。同時(shí)避免不著邊際的訓(xùn)誡辭令，而改用引人入勝的產(chǎn)品誘因。
平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)自身的準(zhǔn)確定位和價(jià)值判斷。所謂的平面廣告設(shè)計(jì)，就是把不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面組合成圖案所表現(xiàn)出來(lái)的立體空間感，即用視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)傳遞信息和表達(dá)觀點(diǎn)。它的設(shè)計(jì)范圍和門(mén)類(lèi)非常廣泛，如各種媒體、建筑、工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、廣告等等，總之，有多少種需要就有多少種設(shè)計(jì)，具有廣闊的發(fā)展前景。
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近年來(lái)，我國(guó)繁榮的服裝市場(chǎng)催生了服裝廣告的發(fā)展，并且在形式上不斷推陳出新。其目的不外乎兩點(diǎn)：一是引導(dǎo)服裝消費(fèi)，二是樹(shù)立企業(yè)形象。那么，如何出色的完成企業(yè)樹(shù)立形象和促銷(xiāo)產(chǎn)品這兩方面的工作呢？創(chuàng)意是關(guān)鍵。沒(méi)有優(yōu)秀的創(chuàng)意，廣告就會(huì)缺乏感染力和生命力。服裝是創(chuàng)造美的過(guò)程，優(yōu)秀的服裝廣告創(chuàng)意無(wú)疑將為服裝之美錦上添花。
2.創(chuàng)意之創(chuàng)異——標(biāo)新立異
21世紀(jì)的設(shè)計(jì)是文化的設(shè)計(jì)，要發(fā)展品牌戰(zhàn)略，注入有活力的文化因素，就要真正領(lǐng)會(huì)服裝文化的精神內(nèi)涵，做到與眾不同。若能結(jié)合本土文化，融會(huì)貫通的將其運(yùn)用到服裝廣告設(shè)計(jì)之中，使內(nèi)容和形式巧妙地結(jié)合，就能達(dá)到一種標(biāo)新立異的文化境界。所以，廣告設(shè)計(jì)人員既要對(duì)我國(guó)的民族文化十分熟悉，也要有一定的國(guó)際化設(shè)計(jì)意識(shí)。
時(shí)代在不斷發(fā)展，相應(yīng)的設(shè)計(jì)條件和設(shè)計(jì)要求也在不斷改變，服裝廣告設(shè)計(jì)人員要根據(jù)這些因素不斷更新自己的設(shè)計(jì)觀念，掌握現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，結(jié)合現(xiàn)今已有的藝術(shù)和科技成就創(chuàng)造出豐富的視覺(jué)表現(xiàn)手段和形式。有了創(chuàng)意之后，設(shè)計(jì)師們還應(yīng)以執(zhí)行效果為最高要求，盡可能地創(chuàng)造出具有新意的圖形設(shè)計(jì)，以吸引公眾關(guān)注并使其產(chǎn)生記憶。否則，視覺(jué)傳播就毫無(wú)效果。
3.創(chuàng)意之創(chuàng)益——?jiǎng)?chuàng)造效益
對(duì)創(chuàng)意缺乏適當(dāng)定位至今仍然是許多本土企業(yè)在廣告競(jìng)爭(zhēng)中的問(wèn)題所在。要克服這一弱勢(shì)，就要充分了解服裝行業(yè)的整體內(nèi)容，在服裝設(shè)計(jì)、工藝制作、經(jīng)營(yíng)管理和企業(yè)理念等方面尋找服裝廣告圖形表現(xiàn)的設(shè)計(jì)靈感，從服裝的六大屬性：“品牌、設(shè)計(jì)、面料、款式、工藝、性別特征”中汲取設(shè)計(jì)靈感，在打動(dòng)消費(fèi)者的層面上下功夫，使廣告在消費(fèi)者心里獲得一席之地，進(jìn)而創(chuàng)造出相應(yīng)的效益。
3.1以服裝品牌為創(chuàng)意定位
此類(lèi)廣告圖形一般以服裝品牌名稱、服裝標(biāo)志圖形展現(xiàn)服裝品牌信息。如Chanel的品牌廣告，設(shè)計(jì)師往往利用簡(jiǎn)潔的內(nèi)容，夸張的視覺(jué)形象表現(xiàn)手法，配以醒目的色彩對(duì)比，突出品牌名稱或服裝品牌標(biāo)志，樹(shù)立品牌形象，吸引消費(fèi)者的注意。
3.2以服裝設(shè)計(jì)為創(chuàng)意定位
服裝設(shè)計(jì)是服裝成型的第一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是服裝設(shè)計(jì)師意念的體現(xiàn)，服裝廣告的圖形創(chuàng)意可以通過(guò)服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)手稿，傳達(dá)服裝的信息和品位，同時(shí)又能使人感受到設(shè)計(jì)師富有個(gè)性的風(fēng)格。
3.3 以服裝面料為創(chuàng)意定位
在服裝廣告圖形創(chuàng)意中，也有側(cè)重面料宣傳的。如三宅一生的廣告為使人感受到其獨(dú)特的面料，往往在創(chuàng)意中突出質(zhì)感與肌理，給人留下深刻的印象。
3.4以服裝款式為創(chuàng)意定位
這種創(chuàng)意定位的形式可以直接反映服裝的結(jié)構(gòu)、材料和色澤。在廣告中，服裝三要素主體形象的直接表達(dá)使產(chǎn)品的主要內(nèi)容一目了然，大大縮短了視覺(jué)流程，如同寫(xiě)文章，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔主題。似乎廣告中的對(duì)象在向消費(fèi)者進(jìn)行自我介紹：“我是誰(shuí)”、“我是什么材質(zhì)”、“我的品質(zhì)如何”。最近很流行的罐頭T恤就采取了這樣的形式，把裝T恤的罐頭和T恤巧妙的融合在廣告之中，簡(jiǎn)單而另類(lèi)。
3.5以服裝工藝為創(chuàng)意定位
服裝工藝在服裝成型過(guò)程中起著重要的作用，它是衡量服裝產(chǎn)品質(zhì)量的關(guān)鍵。從服裝工藝角度構(gòu)思廣告，可以直接反映該服裝品牌工藝制作方面與眾不同的成型特點(diǎn)，以裁剪的講究、縫制的精確、繡花的細(xì)膩等來(lái)探索圖形的創(chuàng)意。
3.6以著裝者性別為創(chuàng)意定位
在平面設(shè)計(jì)中，借用不同的線條來(lái)表現(xiàn)不同的人物和性格是常用的設(shè)計(jì)手段，簡(jiǎn)潔、清晰的圖形和符號(hào)化的視覺(jué)語(yǔ)言也是當(dāng)今國(guó)際流行趨勢(shì)。服裝廣告運(yùn)用點(diǎn)線面等視覺(jué)語(yǔ)言是不錯(cuò)的創(chuàng)意，能使廣告主題一目了然。
4.創(chuàng)意之創(chuàng)議——集思廣議
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一、引言
創(chuàng)意思維是人類(lèi)智慧最集中的表現(xiàn)形式，也是人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)意思維是一種能夠物化的思維活動(dòng)，其具有動(dòng)態(tài)性、突變、理論性以及開(kāi)放等特征，在平面廣告設(shè)計(jì)這種活動(dòng)中，創(chuàng)意思維能把設(shè)計(jì)者的內(nèi)在心理情感淋漓盡致得表現(xiàn)出來(lái)。創(chuàng)意思維是做好平面廣告設(shè)計(jì)的源動(dòng)力，它彌補(bǔ)了現(xiàn)代電腦技術(shù)、固化的表現(xiàn)手法、單一的表現(xiàn)模式、定性的思維等缺陷。創(chuàng)意思維把設(shè)計(jì)者的理性與感性的元素融進(jìn)作品中，讓觀眾更好的從中感受到設(shè)計(jì)者的思維心意和原創(chuàng)脈動(dòng)。
二、創(chuàng)意思維的在平面廣告中的探究
（一）創(chuàng)意思維在平面廣告中的重要意義
創(chuàng)意思維是平面廣告的生命。創(chuàng)意思維主要是一個(gè)聯(lián)想過(guò)程，廣告中的文案、色彩、圖形等與廣告所表現(xiàn)來(lái)的精神、情感、文化氣息緊密聯(lián)系，通過(guò)一定的聯(lián)想、思維活動(dòng)，創(chuàng)作出形與義相符合的廣告作品。創(chuàng)意好的廣告才能夠吸引人們的注意力，讓人們因廣告而產(chǎn)生情感或情緒的共鳴，最終實(shí)現(xiàn)廣告的價(jià)值。
創(chuàng)意思維是優(yōu)秀平面廣告的根源。設(shè)計(jì)者在作品中利用創(chuàng)意釋放自己的內(nèi)心情感，讓其鮮活的在思想在作品中得以展現(xiàn)。每個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意思維都不同，他們運(yùn)用自身獨(dú)特的視角關(guān)注這個(gè)世界，演繹自己的作品，但是設(shè)計(jì)者都有著一個(gè)共同的特征，就是擁有超強(qiáng)的創(chuàng)造力和各具特色的創(chuàng)意思維。
（二）平面廣告中創(chuàng)意思維的過(guò)程
創(chuàng)意思維不是憑空產(chǎn)生的，不是簡(jiǎn)單的主觀臆想，它是一個(gè)比較復(fù)雜的思維過(guò)程，平面廣告創(chuàng)意必須是以廣告主題為依托，切實(shí)根據(jù)主題提供的基本條件進(jìn)行創(chuàng)作。廣告創(chuàng)意首先應(yīng)經(jīng)過(guò)周密的市場(chǎng)基礎(chǔ)調(diào)查，了解基本實(shí)際情況，憑借設(shè)計(jì)者自身的創(chuàng)造知識(shí)和創(chuàng)新能力，對(duì)通過(guò)調(diào)查而得的素材、基本資料進(jìn)行綜合分析，重組元素。
首先，收集廣告創(chuàng)作所需的基本資料。明確廣告創(chuàng)作主題，根據(jù)主題條件搜尋基本資料。從設(shè)計(jì)者平時(shí)創(chuàng)作過(guò)程中積累存儲(chǔ)的一般知識(shí)資料中體會(huì)廣告主題所需的元素，領(lǐng)悟主題意境。善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作中出現(xiàn)的問(wèn)題，前期工作準(zhǔn)備充分可以為后期的創(chuàng)作設(shè)計(jì)打好的基礎(chǔ)。
在收集完善好基本資料后，仔細(xì)檢查分析廣告的知識(shí)，并用心去感悟、體會(huì)廣告內(nèi)容，讓思想自由的發(fā)展，從而有效的實(shí)現(xiàn)元素的重組。創(chuàng)意思維本身就是在對(duì)基礎(chǔ)材料感悟時(shí)偶然得出的靈感，設(shè)計(jì)者要做的就是讓思想暢游，消除一切障礙使意識(shí)自由活動(dòng)。在放松的心理狀態(tài)下，在潛意識(shí)、無(wú)意識(shí)的互相碰撞中，促進(jìn)多樣化元素在腦海中的強(qiáng)化。再者是通過(guò)深思熟慮，獲得思想的解放，在經(jīng)過(guò)咀嚼材料后，獲得突發(fā)性的感悟，出現(xiàn)靈光一閃的、戲劇性的思維。最后通過(guò)對(duì)這些思維細(xì)致的檢查修正，將思考所得的內(nèi)容整合在一起，實(shí)現(xiàn)從擴(kuò)散思維到集中思維的轉(zhuǎn)變，從而產(chǎn)生實(shí)際的創(chuàng)意。
（三）平面廣告中創(chuàng)意思維的方法
1.逆向思維與發(fā)散思維
所謂發(fā)散思維是指在分析、解決問(wèn)題的過(guò)程中，不被現(xiàn)實(shí)事物所約束，而是向四周進(jìn)行擴(kuò)散和思考，廣告創(chuàng)意須利用日常生活的感受，對(duì)大腦中存在的多種設(shè)計(jì)元素積極調(diào)動(dòng)，以豐富的想象進(jìn)行大膽創(chuàng)新，從而產(chǎn)生新的思維。如奧運(yùn)會(huì)的五環(huán)旗藍(lán)、黑、紅、黃、綠五種顏色分別代表了歐洲、非洲、美洲、亞洲以及澳洲，五環(huán)緊緊纏繞則表示了五大洲間的互相團(tuán)結(jié)。逆向思維是指從結(jié)果到原因進(jìn)行反向思考，勇于進(jìn)行“反其道而行之”，從而達(dá)到良好的廣告宣傳效果。
2.全面、系統(tǒng)的創(chuàng)意思維
平面設(shè)計(jì)是一件十分復(fù)雜的事情，設(shè)計(jì)者如果無(wú)法對(duì)廣告宣傳的內(nèi)容進(jìn)行全面的分析和研究，那么，往往會(huì)從自己的主觀出發(fā)，在進(jìn)行平面廣告設(shè)計(jì)時(shí)表現(xiàn)出一定的片面性以及主觀的隨意性，這就是所謂的片面思維模式，這種思維方式常常只能反映局部，而無(wú)法表現(xiàn)出全貌。平面廣告往往是通過(guò)色彩、線條、文字、圖形等多種媒介的組合來(lái)進(jìn)行大膽創(chuàng)意，通過(guò)反映廣告設(shè)計(jì)的整體藝術(shù)形象來(lái)展示廣告的精神、內(nèi)涵和包含的情感，這也是通常所指的平面廣告所應(yīng)具有的意蘊(yùn)。
平面廣告設(shè)計(jì)者須具備駕馭全局的能力，這樣才能設(shè)計(jì)出成功的廣告作品。如“視覺(jué)新北京”是在2008年奧運(yùn)期間為了向世界展現(xiàn)中國(guó)文化、打造北京名片而開(kāi)展的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，其設(shè)計(jì)主要包括了《奧運(yùn)·紫禁城墻》以及《奧運(yùn)·京劇》等系列海報(bào)，在廣告設(shè)計(jì)方案中綜合應(yīng)用了奧運(yùn)會(huì)上中國(guó)印、火炬、福娃、長(zhǎng)城、四合院等元素，應(yīng)用了紅、黃、黑等多種色彩，可謂是對(duì)多種設(shè)計(jì)元素進(jìn)行全面、充分調(diào)動(dòng)，獲得了良好的社會(huì)評(píng)價(jià)。
3.深入思維以及重點(diǎn)思維
平面廣告設(shè)計(jì)除了應(yīng)當(dāng)重視全面性思維外，還要注意抓關(guān)鍵、抓重點(diǎn)，因?yàn)樵绞浅晒Α⒃绞莾?yōu)秀的平面廣告創(chuàng)意其立意必定更加鮮明突出、主題更加明確，廣告受眾能在很短的時(shí)間內(nèi)洞悉廣告宣傳的產(chǎn)品以及服務(wù)項(xiàng)目。如現(xiàn)在多數(shù)交通平面廣告設(shè)計(jì)反映的多是特定而且十分淺顯易懂的內(nèi)容，使行人和駕駛員能一眼讀懂廣告內(nèi)容，了解其重點(diǎn)描述的交通安全含義。
深入思維是指能夠透過(guò)現(xiàn)象了解本質(zhì)規(guī)律的思維模式，這一思維模式重點(diǎn)在于對(duì)事物的深刻認(rèn)識(shí)以及對(duì)事物規(guī)律的透徹分析，如果了解了規(guī)律，那么進(jìn)行設(shè)計(jì)就會(huì)顯得更加得心應(yīng)手。如某一廣告中一個(gè)駕駛員的嘴巴用拉鏈來(lái)表示，該拉鏈被拉上，任務(wù)頭上畫(huà)了一個(gè)大叉，引人深思，讓人很快會(huì)明白表達(dá)的內(nèi)容是開(kāi)車(chē)時(shí)與他人閑聊易發(fā)生交通事故。
（四）平面廣告中創(chuàng)意思維的途徑
1.對(duì)平面廣告的各種設(shè)計(jì)元素進(jìn)行創(chuàng)意組合
在平面廣告的過(guò)程中，其基本的構(gòu)成元素包括了色彩、文字、圖像等多種媒介。在廣告設(shè)計(jì)中，文字的主要任務(wù)在于對(duì)所需表達(dá)信息的直接傳遞，應(yīng)用文字時(shí)還要注意形成一定的風(fēng)格和個(gè)性。如不同字體的文字有不同的性格內(nèi)涵，黑體厚重、宋體嚴(yán)謹(jǐn)、仿宋活潑；文字的形狀須與圖形進(jìn)行協(xié)調(diào)整合；而文字的大小、排版的疏密等都會(huì)形成不同的創(chuàng)意效果。
在廣告設(shè)計(jì)中，色彩是最易被用于進(jìn)行創(chuàng)意的元素，人們的生活離不開(kāi)色彩，平面廣告的創(chuàng)意活動(dòng)更離不開(kāi)色彩，色彩的透明度、色相等代表著不同的視覺(jué)效果，甚至可以反映出一個(gè)民族的特色文化。在運(yùn)用色彩時(shí)，還可以與圖形的大小和位置進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，也會(huì)產(chǎn)生不一樣的新穎感。
2.準(zhǔn)確定位廣告設(shè)計(jì)的目標(biāo)
平面廣告的受眾是社會(huì)大眾，只有獲得受眾的認(rèn)同才是經(jīng)典的作品，在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)尤其是商業(yè)廣告設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)師應(yīng)積極做好市場(chǎng)調(diào)研，對(duì)受眾的意見(jiàn)進(jìn)行綜合分析，先提出設(shè)計(jì)方案再實(shí)施設(shè)計(jì)，并在這一過(guò)程中注意找準(zhǔn)適合創(chuàng)意點(diǎn)。
3.合理選擇廣告設(shè)計(jì)工具
平面廣告從設(shè)計(jì)草案、后期處理直到交付印刷，其用于設(shè)計(jì)的工具越來(lái)越先進(jìn)，廣告效果也是越來(lái)越好。雖然電腦設(shè)計(jì)有著其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，不斷顛覆人們的想象力，但是不同目的的廣告設(shè)計(jì)應(yīng)靈活選用設(shè)計(jì)工具，相比之下，功力深厚的手繪作品、實(shí)寫(xiě)實(shí)拍的攝影作品更容易獲得受眾的肯定。
三、結(jié)語(yǔ)
隨著社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的不斷發(fā)展，平面廣告成為了各國(guó)交流的通用藝術(shù)語(yǔ)言，世界各地優(yōu)秀的平面廣告作品也不斷誕生。在進(jìn)行平面廣告設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)培養(yǎng)個(gè)人的創(chuàng)新精神，保持良好的創(chuàng)意思維，讓人們?cè)诮佑|廣告時(shí)能夠眼前一亮，并且快速接受廣告中所反映的隱含信息及內(nèi)容，讓受眾在領(lǐng)略美的同時(shí)，不斷促進(jìn)世界各國(guó)間的信息、文化、經(jīng)濟(jì)的交流。（作者單位：湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院）
參考文獻(xiàn)：
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