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篇1
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。《望洞庭湖贈張丞相》是唐代詩人孟浩然的作品。此詩是一首投贈之作，通過描述面臨煙波浩淼的洞庭湖欲渡無舟的感嘆以及臨淵而羨魚的情懷而曲折地表達了詩人希望張九齡予以援引之意。
該詩前四句寫洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢，后四句是借此抒發自己的政治熱情和希望。全詩以望洞庭湖起興，由“欲濟無舟楫”過渡，對于本來是藉以表意的洞庭湖，進行了潑墨山水般的大筆渲繪，呈現出八百里洞庭的闊大境象與壯偉景觀。
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篇2
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
注釋：①涵虛：水氣彌漫。②太清：天空。③云夢澤：古代二澤名，在今湖北省長江南北。江之北為云澤，江之南為夢澤，并稱“云夢澤”。
孟浩然是盛唐時期著名的山水田園詩人之一，也是盛唐詩人中終身不仕的一位作家。然而，孟浩然并非無意入仕之人，他與盛唐其他詩人一樣，懷有濟世的強烈愿望。其詩作《望洞庭湖贈張丞相》就表現了他的入仕之心和不甘寂寞的豪逸之氣。
這首詩是唐玄宗開元二十一年（733年）孟浩然西游長安時所作。它是寫給當時的宰相張九齡的（開元十六年，孟浩然入長安應舉之時，曾與王維、張九齡等人結交），目的是想得到張九齡的賞識和錄用，以實現自己入仕的愿望。詩中以托興觀潮的形式表現了詩人積極入仕的迫切心情。
篇3
人教版初二語文課本上冊必背課文有文言文和古詩，具體如下：
1、文言文：《桃花源記》《陋室銘》《愛蓮說》《核舟記》《大道之行也》《三峽》《答謝中書書》《記承天寺夜游》《湖心亭看雪》；
2、古詩：《望岳》《春望》《石壕吏》《歸園田居》《使至塞上》《渡荊門送別》《游山西村》《長歌行》《野望》《望洞庭湖贈張丞相》《早寒江上有懷》《黃鶴樓》《送友人》《秋詞》《魯山山行》《十一月四日風雨大作》《浣溪沙》。
（來源：文章屋網 ）
篇4
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
（選自《孟浩然集校注》）
念奴嬌·過洞庭
張孝祥
洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。
應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡吸西江，細斟北斗，萬象為賓客?？巯溪毿?，不知今夕何夕！
（選自《于湖居士文集》）
中國文人在“窮”“達”之間，總是有著一種莫可名狀的糾結。“達則兼濟天下，窮則獨善其身”固然是儒家的出處之道，然而自古及今，“達者”恨少，“窮者”何多！“兼濟天下”尚且不能，而“獨善其身”又不得不有一點向隅而泣的悲怨，訴諸文字，正與韓愈“不平則鳴”及歐陽修“窮而后工”的主張暗暗契合。時屬仲秋，想必詩人行經洞庭之時都憶及《九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，由是發抒為文，共寫命途坎坷之悲郁。兩作對讀，一則體會異代文人相同命運的悲思，二則領會不同文體在書寫性情之上的異曲同工之妙。
孟浩然，盛唐詩人，《臨洞庭》一詩，《全唐詩》題作《望洞庭湖贈張丞相》，“張丞相”或以為“張九齡”，或考為“張說”，此一爭議略去不論，察其詩旨，不過是希望贈詩而讓這位“張丞相”憐惜自己的不遇之悲，冀圖得到薦拔。首聯描寫洞庭之“貌”，八月湖水涌漲，幾與岸齊，放眼望去，湖天相連，猶若置身蒼茫之境，頓生往古之思；頷聯描寫洞庭之“勢”，其氣籠罩云夢之澤，《子虛賦》云“云夢者，方九百里”，其波撼動岳陽城垣，氣象雄張，如同肉身奔涌的脈搏，與迫切建功立業的心情契合，為下文鋪寫情志定下基調；頸聯“欲濟”句，直敘意欲入仕之心曲，典出《尚書·說命上》：“若濟巨川，用汝作舟楫”，表明無人薦引的尷尬與苦惱，“端居”句是言身處盛世而不得親與其事的羞愧，兩句總言希望入仕的衷腸；尾聯典出《淮南子·說林訓》：“臨河而羨魚，不如歸家織網”，再次申明自己窮弱而無人引薦的悲郁。
孟詩為五律，短小精絕，用典不多，但情深意切，在沉郁中表達出雄強之音，尤其“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”一聯成為千古佳句，《西清詩話》云：“洞庭天下壯觀，騷人墨客題者眾矣，終未若此一語氣象?！?/p>
張孝祥，字安國，號于湖居士，歷仕南宋高宗、孝宗朝，為文“嘗慕東坡，每作為詩文，必問門人曰：‘比東坡何如？’門人以過東坡稱之”（《四朝聞見錄》），因此其詞亦學東坡之豪雄，《念奴嬌·過洞庭》作于孝宗乾道二年，貶官之后，從廣西經洞庭湖北歸。上闋，首寫地點、時間，洞庭湖上，中秋將至的晚上，“更無一點風色”，我們未必不可以理解為作者寧靜的心緒，詞人在三萬頃的湖面之上，駕著一葉小舟，如同神仙境界，追求道之所在。此時看到的“素月分輝，明河共影”，夜境中是一片光亮的世界，上下玲瓏剔透，“表里俱澄澈”既是對實景的描寫，也是對個人品格的寫照，表現出詞人光明磊落的精神氣節，而這一點正與此時此刻的湖光水色契合，寫景、抒情融為一體。至于“悠然心會”，我們讀到了作者的一絲自負，無疑是對塵世俗人的鄙薄。
篇5
4、《式微》：式微，式微!胡不歸?微君之故，胡為乎中露!式微，式微!胡不歸?微君之躬，胡為乎泥中!
5、《子衿》：青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來?挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
6、《送杜少府之任蜀州》王勃：城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
7、《望洞庭湖贈張丞相》劉禹錫：八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
8、《石壕吏》：暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒!婦啼一何苦!聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣!室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
9、《茅屋為秋風所破歌》：八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!
10、《賣炭翁》白居易：賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。
11、《題破山寺后禪院》常建：清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。
12、《送友人》李白：青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
篇6
4、風乍起，吹縐一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手捋紅杏蕊。斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。
5、多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
6、曉夢隨疏鐘，飄然躡云霞。宋李清照《曉夢》
7、別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。多情只有春庭月，猶為離人照落花。
8、淚盡羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。唐白居易《宮詞》
9、林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。
10、春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
11、故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。宋歐陽修《玉樓春別后不知君遠近》
12、平生不會相思，才會相思，便害相思。
13、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。唐李商隱《錦瑟》
14、滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。
15、夢里不知身是客，一晌貪歡。唐李煜《浪淘沙》
16、多情自古空余恨，好夢右來最易醒。
17、氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。唐孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
18、夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。宋蘇軾《江城子》
篇7
李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
A.這是一首抒情濃郁的山水田園詩，作者在詩歌中抒發了忠君愛國的真摯感情。
B．全詩一共八句，既有聲音的描寫，也有色彩的描寫。
C．作者描寫戰爭的慘烈場景，并沒有進行具體的戰爭場面的刻畫，而是從顏色入手。
D．詩人運用了“黑”、“紅”、“金”、“紫”，“燕脂”等凝重色彩，烘托肅殺而悲壯的氣氛。
（樂山卷）
2．下列理解和欣賞不正確的一項是（）
魯山山行
梅堯臣
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許，云外一聲雞。
A．首聯總寫“山行”所見所感，先寫所感再寫所見，突出了詩人愛山的情趣。
B．頷聯用一“改”字寫山的千姿百態，用一“迷”字寫詩人游興之濃，兩字十分傳神。
C．頸聯采用互文見義的寫法，寫“山行”所見的動景，可見詩人內心非常閑適。
D．最后寫云外傳來一聲雞鳴，告訴詩人有人家的地方很遠很遠，詩人內心陡生隱隱懊惱之情。
（江蘇無錫卷）
3．對孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》一詩品析有誤的一項是（ ）
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
A．詩的一、二句寫出了洞庭湖八月水漲，水天渾然一體的景象。
B．詩的三、四句中的“蒸”字顯示出洞庭湖豐厚的積蓄，仿佛廣大沼澤地帶都受到湖的滋養哺育才顯得那樣郁郁蔥蔥；“撼”字襯托出洞庭湖的澎湃激蕩、氣魄宏大。
C．詩的七、八句以“釣”為喻，表達了詩人因出仕無望而產生的歸隱之意。
D．這首詩借景抒情，前半部分寫景是為后半部分的抒情做準備的，目的是為了引出“欲濟”“羨魚”的比喻，委婉表達詩人的愿望。
（襄樊卷）
4．對《望岳》賞析有誤的一項是（）
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
A．詩人由實望泰山而產生登臨意愿，于是想象登臨泰山絕頂的景象和心理感受。
B．詩的第二句，作者沒有用筆墨去勾畫泰山是多么高大，而是寫泰山占地多么廣大，以距離廣遠襯托山勢高峻，用筆不凡。
C．第三句中的“造化”是運氣、福氣的意思，這句是說神奇秀美都聚集在此，實為泰山的運氣。
D．全詩格調高亢，尤其是七、八兩句表現了詩人勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概，讀來催人奮進。
（沈陽卷）
綜合題
5．賞析下面這首古詩，按要求回答問題。
江畔獨步尋花
杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
（1）詩中哪兩個字寫出了花的繁盛？
（2）第三句中“留連”改為“翻飛”好不好？為什么？
（浙江溫州卷）
6．古詩閱讀
題奉晚
（宋）周敦頤
花落柴門拾夕暉，昏鴉數點傍林飛。
吟余小立闌干外，遙見樵漁一路歸。
（1）這首詩中哪一句話交代了詩人觀景的立足點？
（2）詩人描寫昏鴉時為什么用“點”而不用“只”？說說你的理解。
（浙江嘉興卷）
7．閱讀下面詩歌，回答問題。
絕句兩首（其二）
杜甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
（1）“山青花欲燃”這句詩中，“燃”字有何妙處？試結合本句詩作出分析。
（2）作者在詩中表達了一種什么樣的情懷？
（山東濰坊卷）
8．閱讀下面古詩，按要求回答問題。
飲酒
陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
（1）詩人在與大自然的親近中獲得了 的心境。
（2）前人評論這首詩時曾說，“采菊東籬下，悠然見南山”中的“見”字用得非常精妙，換成“望”字就沒有這種效果。請你說說為什么。
（南京卷）
9．閱讀下面一首詩，然后回答問題。
小池
楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
（1）這首詩清新活潑，情趣盎然。請你展開合理想象，用生動形象的語言把一、二兩句所表現的畫面具體地描述出來。
（2）詩的三、四兩句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”歷來為人們所推崇，原因是什么？請作簡要分析。
（南通卷）
10．閱讀下面一首宋詞，回答問題。
破 陣 子
為陳同甫賦壯詞以寄之
辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生。
（1）“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”這兩句詞，營造了一種什么樣的氛圍？
（2）全詞抒發了作者怎樣的思想感情？
（連云港卷）
11．閱讀下面一首詩，然后回答問題。
望洞庭湖贈張丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
（1）解釋下列詞句。
①太清： ？
②端居恥圣明：？
（2）判斷下列說法的正誤，正確的打“√”，錯誤的打“×”。
A．詩的前四句寫詩人登上岳陽樓所看到的波瀾壯闊的洞庭湖。 （ ）
B．“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”兩句寫景雄渾壯闊，極富藝術感染力。 （ ）
C．“欲濟無舟楫”寫詩人想渡湖水卻沒有渡湖的車輛和船只。（）
D．“坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！眱删涫潜扔髟娙讼胱龉俣鴽]有途徑。 （ ）
（四川自貢卷）
12．閱讀下面一首唐詩，按要求回答問題。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
（1）這詩歷來被譽為歌詠泰山的名作。全詩緊扣題目中的字展開，熱情贊美了泰山的氣勢和神奇秀麗的景色。
（2）“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句體現了詩人怎樣的思想感情？
（徐州卷）
13．閱讀下面這首古詩，然后回答問題。
夏意
（宋）蘇舜欽
別院①深深夏席②清，石榴開遍透簾明。
樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。
注釋
①別院：正院旁側的小院。
②席：竹席。
（1）這首詩寫出了盛夏小院幽靜的特點。詩中體現“幽靜”的詞語有 （）（）。
（2）除了“幽靜”之外，詩人筆下的夏日小院還有什么特點？
（浙江寧波卷）
14．閱讀下面一首詩，回答問題。
江南春
杜 牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
（1）結合詩題，展開合理想象，用優美流暢的語言，把詩前兩句所呈現的畫面具體描述出來。
（2）全詩表達了詩人怎樣的思想感情？
（南通海門卷）
15．閱讀下面古詞，回答問題。
鷓鴣天
辛棄疾
陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些①。
平崗細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。
山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家②。
城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。
注釋：
①些：語氣詞。
②青旗沽酒有人家：指山村酒家。青旗，酒家招牌。沽，賣。
（1）這首詞的內容與《西江月?明月別枝驚鵲》相同，都是描寫（ ）。
（2）詞的上片在描寫春天的景象里，有哪幾個詞用得非常傳神？
（3）“春在溪頭薺菜花”表達了作者怎樣的情感？
（江西卷）
16．選擇下面一首詩作簡要分析，并聯系上文指出它寫的是哪一種物侯現象。
大林寺桃花
白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
塞下曲（節選）
李白
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
（南寧卷）
17．宜昌（古稱夷陵）鐘靈毓秀，人杰地靈。閱讀下面古詩，然后答題。
獨游玉泉寺
（唐） 白居易
云樹玉泉寺，肩舁①半日程。
更無人作伴，只共酒同行。
新葉千萬影，殘鶯三兩聲。
閑游竟未足，春盡有余情。
①肩舁：即滑竿。
戲贈丁判官
（宋）歐陽修
西陵江口折寒梅，爭勸行人把一杯。
須信春風無遠近，維舟處處有花開。
（1）讀《獨游玉泉寺》，寫出與詩題中的“獨游”相照應的詩句。
（2）《戲贈丁判官》中“爭勸行人把一杯”和一句膾炙人口的唐詩意思相近。寫出這句唐詩。
（3）解釋《戲贈丁判官》中加點的“維”的意思。
（湖北宜昌卷）
參考答案
1、A
2、D
3、C
4、C
5、(1)滿、壓 (2)不好，“翻飛”只寫出了蝴蝶嬉戲花間的情狀，而“留連”不僅寫出蝴蝶留戀花間的情景．還流露出詩人對花的喜愛之情，做到情景交融。
6、（l）吟余小立闌干外。
（2）因為詩人寫的是晚景，天色昏暗，加上距離較遠，望過去，昏鴉自然更像“點”，用“點”比用“只”更形象。
7、（l）暗含了山花的顏色；在青翠欲滴的山嶺襯托下，紅色的花朵就像一團將要燃燒的火焰一樣，畫面感強烈，生動地表現了春天的勃勃生機。
（2）一種漂泊在外的孤獨和強烈的思鄉之情。
8. (1)恬靜（悠然、閑適、恬淡、愉悅）（意同即可）
(2)因為“見”字生動地描繪出了作者在東籬下采菊時的悠閑，不是有意去“望”，而是無意所“見”，從而很好地表現出了詩人悠然恬靜的心境。（意同即可）
9、（l）示例：清幽靜謐的小池里，澄澈透明的水流從細小的泉眼中緩緩而出，輕輕悠悠，悄無聲息；柔和煦暖的斜陽下，池邊的綠樹將自己的身影倒映在晶瑩剔透的水面上，風姿綽約，媚態可掬。池水無聲人有情，好一幅小巧精致、柔美和諧的宜人畫面!
（2）示例：這兩句詩選景角度巧妙自然，極富生活情趣。一個“才露”，一個“早立”，前后照應，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。
10、（1）營造了將士們奏樂吃肉、豪邁高昂的軍營生活氛圍。
（2）抒發了作者抗敵救國、建功立業的愛國情感和報國無門、壯志未酬的悲憤。
11、（l）①指天，天空。②閑居不仕，有愧于圣明天子。
（2）．A√，B√，C×，D√。
12、（l）望高大雄偉
（2）表達了詩人不怕困難、誓要攀登自己人生頂峰、實現自己的遠大抱負的雄心壯志。
13、（1）別院深深、樹陰滿地、時一聲 （2）清涼
14、（l）遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。
（2）這首詩表達了詩人對江南景物的贊美與神往。
15、（l）農村(田園、鄉村)風光 （2）破、鳴、點。（3）表達了作者對農村生活的欣賞、流連之情。
16、《大林寺桃花》：山下過了四月，各種花草的芳香都結束了，而大林寺的桃花才茂盛地開放。人們常常為春去無處尋找而遺憾萬分，哪知春轉入山中的大林寺來了。 大林寺地勢高花開遲。高下差異。
《塞下曲》：五月的天山，只有刺骨寒冷，看不到些許鮮花。雖然聽著笛子吹奏著折柳曲，卻看不到一絲春色。天山到了五月仍沒有花。高下差異或南北(緯度)差異。
篇8
古語云“書讀百遍，其義自見”。詩歌的感性形式主要在于聲音的組合，適當的誦讀能讓學生通過節奏的變化和情感的起伏，獲得對詩歌深層次的理解。
如孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》：
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
表面上看是在詠歌洞庭湖的闊大氣象，但作者的真正的目的卻是要借此得到時任丞相的張九齡的賞識和錄用，反復誦讀就不難領悟作者的真實意圖了。你看“欲濟無舟楫，端居恥圣明”已將自己不甘寂寞、希望引薦的意圖含蓄道出，最后兩句更是化用成語：臨淵羨魚，不如歸而結網，要將自己不愿“端居”化為實際行動了。
二、借助背景，理解詩歌內容
由于時代的差異，生活境遇的懸殊，文化素養的欠缺，今天的中學生閱讀古典詩詞本來就容易產生隔膜，再加上詩貴深曲，往往語近意遠，詩人的創作意旨經常隱藏在詩句表面意義之下，學生對詩句的理解和鑒賞就更顯困難。了解詩歌創作的時代背景，有助于想理解詩歌的內在含義。
如劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》：
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
劉禹錫從貞元二十一年（805）因參與王叔新集團失敗被貶朗州司馬，直到寶歷二年（826）才由和州刺史調任東都尚書省返回朝廷，前后在朗州、夔州等巴山楚水凄涼之地放逐達23年，內中的困頓辛酸自不待言。途經揚州時，白居易等友人置酒相待，白更當場賦詩一首《醉贈劉二十八使君》“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多”。詩中對劉出色的才華表示欽佩，對其不幸的遭遇表示同情，更有對坎坷命運無可奈何的哀嘆。友人的感慨和同情自然勾起劉禹錫對二十三年苦難生活的回憶，但劉禹錫畢竟是個不屈服于命運的鐵血男兒，即使偶露傷感之情也會很快矯以開朗之態，所以用“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”來回應白詩之“舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多”，從而表現出一種順應自然規律、開朗又達觀的人生態度。最后兩句“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”是對白居易接風贈詩的感謝，更是慰友勵己，表現出不甘沉淪要奮發進取精神。
三、放飛想像，體會詩歌意境
中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，時空跌宕，跳躍騰挪，非放飛想象不能領悟其意境。
如李商隱的《無題》：
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
這首無題是表現隱秘難言的戀情，重點在于別時的痛苦和別后的思念，采用虛實相生的手法造成一種朦朧深婉的意境。用“東風無力百花殘”來比擬別時之難，用“春蠶”二句來比擬別后的思念，這皆是實寫分別和別后的情和境，著重揭示內心的感情活動，使難以言說的復雜感情具體化?！皶早R但愁云鬢改”，是詩人對情人的虛擬想象：因為終夜思念，早上梳妝時會有些形容憔悴吧！“夜吟應覺月光寒”是設想情人對自己的惦念擔憂：夜深了，你徹夜未眠，吟哦中會覺得有點寒意吧。詩的最后兩句更是虛擬，設想情人是蓬萊仙子，居住在神山之中，往來探看的只有西王母的青鳥使者，這個寄希望于使者的結尾，讓我們感受到――詩已經結束了，而主人公的痛苦與追求還將繼續下去。
四、對比分析，提升鑒賞能力
俗話說“沒有比較就沒有鑒別”，鑒賞古詩詞更需要對比分析。如下面三首李白的送別友人之作。
其一《贈汪倫》：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
其二《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
其三《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
篇9
一、感受充滿活力的動態美
一般地說，對景物進行動態描寫，要么抓住它的動態特征進行描繪，要么用動態詞語對靜態事物進行描繪，從而使景物達到形象鮮明、動感十足的美學效果。如孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》：“汽蒸云夢澤，波撼岳陽城。”這里用了動態詞語“蒸”“撼”，精確，貼切，生動形象，氣勢磅礴。“汽蒸云夢澤”寫出了洞庭湖的云蒸霞蔚，湖廣物茂，美麗寬闊；“波撼岳陽城”筆力千鈞，寫出了洞庭湖的波濤洶涌，古城搖動，宏偉壯觀。這兩句詩著意描繪動態中的洞庭湖，充滿著活力與生機，讓人倍感心胸激蕩，似乎洞庭湖之壯闊景象就在眼前。又如林希的散文《石縫間的生命》，有一段對松柏樹根的描繪：“那粗如巨蟒，細如草蛇的樹根，盤根錯節，從一個石縫間扎進去，又從另一個石縫間鉆出來，于是沿著無情的青石，它們延伸過去，像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。”作者觀察細致，描繪了樹根在一個又一個的石縫間“扎進”又“鉆出”，并“沿著”青石“延伸”，努力地“抓住”棲身的巖石的情景。這樣用動態詞語把靜態的景物寫得活靈活現，呈現出漫畫式的動態美，讓人體會到樹根的這種頑強拼搏、默默無聞、堅持不懈的戰斗精神，真是妙不可言。
二、感受溫柔清新的寧靜美
《再別康橋》是徐志摩的代表作，詩的起勢輕靈、悄然，“輕輕的”連用三次，不厭其煩，然而正是在這回環往復的韻律中，表露出作者與康橋無限纏綿的感情，且渲染出日暮黃昏之時的康橋是多么的寧靜。接著，開始描繪康橋迷人的景色：河畔的“金柳”如風姿綽約的“新娘”，波光里的艷影，在水中心中亦隱亦現，河底搖曳的水草似乎也在輕輕地向癡迷的詩人招手致意。而詩人在這仙境般的寧靜而和諧的暮色里，極甘心地做一條靜靜的小草。當詩人繼續在康河中泛舟“尋夢”時，這夢像彩虹一樣，是那么的迷人：“金柳、青荇、清潭、清波、星光……”此情此景，多么令人心馳神往，多么令人如癡如醉。眼下，就要與康橋惜別了，一種離愁別緒涌上心頭。作者雖十分留戀康橋，然又不愿打破康橋的寧靜恬美，只想“悄悄的”離開，也“不帶走一片云彩”，只愿它靜靜地、靜靜地立在康河上。全詩寫的是何等的美妙。在這里，讀者完全陶醉了，如臨其境一般，享受著康橋那美麗的寧靜與寧靜的美麗，感悟那種對母校的熱愛與依依不舍的眷戀之情。
三、感受樸實無華的自然美
就美學來說，“濃妝淡妝”總是美。然而人們有時常常偏好于淡雅、樸素、自然之美，喜歡追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”的返璞歸真的情趣。因此，景真、情真、意真的自然美，常常受到人們的青睞。如孟浩然的《過故人莊》：“綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻?！苯z毫沒有雕琢的痕跡。詩人以畫家那樣敏銳的眼光描繪進村所見的景物的畫面美：村舍綠樹環繞，青山斜隱村外，谷場寬敞平坦，菜園果蔬滿是，故友暢飲話桑麻。這一派恬靜的山野村舍景象，散發出清香的泥土氣息，呈現出和諧的自然之美。試想，讀者們眼前展現的難道不是一幅如詩如畫的田園生活圖景嗎？
四、感受匠心獨運的對稱美
對稱，是世間萬物所共同具有的特性。人們生活在對稱的環境中、觀念中，受儒家思想的影響，非常講究事物的對稱性，追求對稱美，認為人體的四肢五官，座椅上的兩個扶手，葉子的脈絡，等等，都很美。因此，對稱美自然就滲透到人們的審美意識中去。人類依照對稱美的規律創造出了它的表現形式。如范仲淹的《岳陽樓記》，它的對稱美真是令人嘆為觀止。（1）體現語句的對稱美?！爸寥舸汉途懊鳎懖惑@，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。”句式整齊，用詞精確，詞義相對，音韻鏗鏘，讀起來抑揚頓挫，悅耳動聽，無不體現出語言的對稱美，展示出他過人的語言功力和高雅的音樂藝術細胞，對提高學生的語言文字的錘煉和概括能力具有很好的示范作用。（2）體現段落間內容與表達方式的對稱美。“若夫霪雨霏霏”至“感極而悲者矣”段與“至若春和景明”至“其喜洋洋者矣”段，它們的對稱美更是妙絕了，不僅內容對稱，表達方式也對稱，實乃創作典范。從段落內容上看，這兩段形成排比，分別寫出“洞庭之美景”與“遷客騷人的覽物之情”：一暗一明、一悲一喜，互相對稱，形如雙峰對峙。從表達方式上看，兩個畫面：每一個畫面都是先寫景，后抒情。即第一個畫面，描寫洞庭湖景色之陰，抒發遷客騷人之悲的心情；第二個畫面，描寫洞庭湖景色之晴，抒發遷客騷人之喜的心情。這種形式與內容的完美結合，情景交融，達到了極力渲染“遷客騷人”的悲和喜的最佳效果。悲則“去國懷鄉，憂讒畏譏”，喜則“心曠神怡，寵辱偕忘”，意境如詩一般。這種對稱能讓學生在更寬廣的范圍內飽覽洞庭一湖的氣象萬千之美，又從內心感受到高度概括遷客騷人的覽物之情之妙。這兩段分門別類，層次清楚，無不體現出段間的對稱美。對稱美的魅力在這里得到了最好的詮釋。同學們在這種簡單之中藏精妙的對稱美的引領、熏陶下，自然會對美好事物孜孜追求，達到講究均衡、穩健、圓滿、和諧的至高境界，培養出高尚的審美情趣，獲得美的享受。
五、感受浮想聯翩的朦朧美
這種美是一種形象模糊、概念不確定、可意會而難以言傳的朦朧含蓄的美，是我國傳統的美學思想之一。它可以造成特定的意境，誘發人的好奇心，激起人的探究心理，使欣賞者通過猜測、想象和意會，在似明白又模糊中得到一種特殊的審美享受。如在漢樂府詩《陌上?！分?，作者沒有從正面描寫羅敷“閉月羞花、沉魚落雁”的美貌，而是以洗練的文字，從側面虛化勾勒出人們見了她后的如癡如醉的“美”的反應：“行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨恨，但坐觀羅敷。”至于羅敷的音容笑貌則不著一字，給羅敷的美貌罩上了一層輕紗。羅敷的美，讀者只能根據行者、少年、耕者、鋤者見了羅敷后所產生的言行舉止各自去想象，去感悟，去琢磨，并按自己的審美標準，再塑一個新羅敷。這樣，一千個讀者心中就有一千個形色各異、美若天仙的羅敷，這就是朦朧之美所特有的極高的藝術魅力和神秘的藝術效果，這種效果也滿足了中學生對羅敷完美外貌形象的期盼。
篇10
文章編號：1009-0118（2012）09-0323-01
用典，是古詩詞中常用的一種表現方法，其主要特點是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達自己的某種愿望或情感。典故用得適當，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風趣又含蓄有致，可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠。具體說來有如下作用：
一、品評歷史中借古論今
古代詩人在一些以慨嘆歷史為主題的詩歌中，往往通過引用關于歷史人物或歷史故事的典故來發表自己的獨特見解?；蛘呤轻槍ι鐣嬖诘囊恍┍锥耍糯娙嗽谑艿街車h境的限制不便暢所欲言的時候，往往引用典故來影射時事，借論古之得失，諷時勸世憂國。要么托古諷今，以歷史對統治者進行嘲諷；要么以古鑒今，勸誡當朝莫走老路；要么憂國憂民，對國家命運充滿擔憂，對黎民疾苦表示同情。如唐?戎昱《詠史》：“漢家青史上，計拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。地下千年骨，誰為輔佐臣。”這是一首借古諷今的政治諷刺詩。表面寫漢朝把國家的安危寄托在和親這件事上，乃是歷史上最為拙劣的政策。實則反對安史之亂后的唐王朝面對嚴重的邊患一味求和的政策。又如唐?李商隱《隋宮》“紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主，豈宜重問《花》？”這時表現的是隋煬帝棄舊官想另建帝王之家。若不是玉璽落到了有“日角”之相的李淵手里，隋煬帝的錦帆龍舟會游遍天下。頸聯用對比、典故等表現手法粑隋宮昔日之豪華與今日之凄涼作了鮮明的對照。尾聯再寫虛擬的場景引人思考：不論是隋煬帝還是陳后主都因荒奢侈亡國。全詩用了“錦帆南游一征求螢火”“《玉樹花》”三個典故，形象地描寫了隋煬帝的貪婪奢侈，揭示了荒奢侈亡國的道理，同時也是告誡晚唐統治者不要重蹈覆轍?？傊?，對于詠史懷古詩的主題思想，主要有評判歷史、借古傷己、借古諷今三個角度。
二、抒情言志
詩歌的本質特征就在于抒情，但詩人的情感有時往往并不直接流露，而是借助典故作委婉含蓄的表達。從抒感類型的角度，我們通常可以分為這樣幾種情況：一是表達對美好事物的謳歌和贊美；二是表達對積極樂觀人生態度的進取和追求；三是表達對壯志難酬的悲憤和慨嘆。比如戰國時燕國燕昭王問政郭隗，怎樣才能招得賢士報齊國滅燕之仇。燕昭王采納了郭的建議，搭黃金臺，置千金于上廣攬人才，結果造成了“士爭湊燕”的局面。投奔而來的有魏國的軍事家樂毅，有齊國的陰陽家鄒衍等，樂毅幫助燕國報了齊滅燕國之仇。燕國復興，智者郭隗功不可沒。陳子昂就寫過“逢時獨為貴，歷代非無才，隗君亦有幸，遂起黃金臺”一詩贊頌此事，后世明君賢將也學燕昭王做法征慕人才，如諸葛亮筑高臺于成都之南以延四方之士?？梢娙瞬拍藦妵尽Ｇ筚t納士，選人用才，貴在誠心實意。燕昭王采納郭隗建議，不以“才”小而不敬，敢向天下人昭示自己尊重人才、招募人才的誠心，所以四方賢士紛至沓來，燕國由此日漸強盛，給后人留下了深刻的啟示。再如蘇軾在《江城子?密州出獵》“持節云中，何日遣馮唐?”中引用了一個典故。據《漢書?馮唐傳》記載：漢文帝時，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報功時多報了六個首級而獲罪削職。后來，文帝采納馮唐的勸諫，派馮唐持符節到云中去赦免魏尚。這里詩人是在懷才不遇、壯志難酬的處境下以魏尚自喻，抒發了渴望報效朝廷的壯志豪情。還有孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中表現了孟浩然西游長安時，寫了這首詩贈當時在相位的張九齡，目的是想得到張的賞識和錄用，只是為了保持一點身分，才寫得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。秋水盛漲，八月的洞庭湖裝得滿滿的，和岸上幾乎平接。遠遠望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一塊。開頭兩句，寫得洞庭湖極開朗也極涵渾，浩闊，與天相接，潤澤著千花萬樹，容納了大大小小的河流。
三、用典故來引發聯想或創新意境
詩詞中，在對現實景物描繪時引用典故?？砂汛藭r此景與彼時彼景相聯，能創設新的畫面，加深詩的意境，促使人產生聯想，從而增強作品的表現力和感染力。當然，許多時候，詩文用典的作用是多方面的，既融達意抒情為一體，又集含蓄典雅于一身。我們在閱讀詩歌時只有理解用典后所表達出的新的含義，體會其表達作用，才能全面、準確地鑒賞作品。平時，我們可以采取分類的方式整理一些常見典故。如辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》一詩中“八百里”“的盧”涉及兩個典故：一是據《世說新語》記載，晉王愷以?！鞍税倮锺g”與王濟作賭注，王濟獲勝后殺牛作炙，后人即以八百里指牛。二是相傳劉備曾乘的盧馬從襄陽城西的檀溪水中一躍三丈，脫離險境。運用這兩個典故，不由讓讀者仿佛看到戰爭爆發前犒勞出征將士的壯觀場面和戰場上鐵騎飛馳敵陣的激烈場景，極具穿透力。
還有就是可以用簡潔精練的典故表達內涵豐富的意義。我們知道，古詩詞往往受字數、句數的限制，如何在有限的篇幅內表達豐富的內涵，用典就是很好的一種手段。因為用典是對歷史故事等的高度概括，在增加詩歌容量的同時．還可收到言簡而意豐的藝術效果。探究用典化句的妙用，古詩詞常引用典故，化用詩句，以豐富的內涵，引人聯想。鑒賞古詩詞，一定要了解典故及化用詩句的來源和含義，發掘典故及詩句在古詩詞中的妙用。如姜夔《揚州慢》中“過春風十里，盡薺麥青青”。即化用杜牧“春風十里揚州路”的詩句。此處化用，使揚州城昔日繁華與眼前蕭條形成鮮明對比，傷今懷古更深一層。探究用典化句的妙用，是準確領悟古詩詞的基礎。
篇11
一、登高重陽，思親懷鄉
因為重陽登高是古人習俗，節日思親是人之常情。在特定的環境和情緒中，詩人寄情于景，以景抒情，蘊意含蓄。其內涵又極深，構成深遠意境，叫人回味無窮。
最有代表性的是王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”前兩句寫盡了人在他鄉的孤苦，言簡而情深。后兩句的“遙知”透露出濃濃鄉情。
相似的詩文還有：王勃的《蜀中九日》
九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來？
九日登高，遙望故鄉，客中送客，愁思倍加，忽見一對鴻雁從北方飛來，不禁脫口而問，我想北歸不得，你為何還要南來，形成強烈對比，把思鄉的愁緒推到高峰。問得雖然無理，卻烘托了感情的真摯，給人以強烈的感染。
王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”、白居易的“閑聽竹枝曲，淺酌茱萸杯”都是在重陽節登高時的感懷。
二、登高曠遠，壯闊雄渾
登高所見，產生了一個居高臨下俯仰山川的特殊視角，生成了一種獨特的審美感受。唐朝詩人杜甫《登樓》中頷聯有詩句：“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”，這兩句大氣磅礴，描寫出山河壯觀。錦江山水攜卷著無限春意撲面而來，玉壘山浮云變幻，正像古今世事滄海桑田。
還有我們熟知的一些名句氣魄宏大，意境壯美，都源于視通八達的登高臨遠。此類詩，有曹操的《觀滄?！?，“日月之行，若出其中。星河燦爛，若出其里?！庇忻虾迫坏摹锻赐ズ洀堌┫唷?，“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！庇蟹吨傺偷摹对狸枠怯洝?，“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。”
三、登高懷古，慷慨悲壯
同時，登高后空間開闊，看到平常看不見的景色，它們的亙古永恒，勾起了詩人無限的愁緒。例如陳子昂的《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”作者是個具有宏偉抱負和遠見卓識的詩人，空懷曠世之才，卻無報國之門，他看透了當權者的腐敗昏庸，懷著巨大的悲憤，登上幽州臺，眺望燕北河山，吊古傷今。詩人心緒茫然，感慨叢生，那俯視一世的孤高抱負與傷時感遇的沉郁情懷憤然涌于胸間。于是，“獨愴然而涕下！”這千古之嘆，構成了一種偉大的孤獨感，創造出了一個蒼茫雄渾的意境，叫人讀來也不禁淚涌。
此時的樓臺，是一個思緒蔓延的樓臺，山水非有樓不為顯。兩者巧妙融合。崔顥的黃鶴樓，引發了“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”的心緒，溫庭筠筆下有女子“獨倚望江樓”，但千帆盡過，所思不見，怎能不“腸斷白頻洲”？
四、登高憂國，哀婉悲壯
篇12
“圍湖造田，竭澤而漁，天災人禍之中，洞庭湖從中國第一大湖退為第二，一度美人遲暮，日益憔悴，在不當的開發中，落下一身病痛。傾國傾城貌不再，多災多難身依然。”一位學者面對著洞庭湖，連連嘆息。
季節性缺水頻發，持續的旱災使得湖區水域面積縮小。牽一發而動全身?！八钡臏p少，給整個湖區帶來了前所未有的挑戰。
不僅如此，全球氣候異常，湖區蒸發量上升等諸多氣候問題蜂擁而至?！秚望東方周刊》記者走訪洞庭湖的過程中發現，在湖水蒸干季節，原本需要乘船上島的地方，均可徒步抵達。
有著多年洞庭湖水域研究經驗的地質研究員童潛明說：“在缺水與防洪相對立的矛盾中，缺水是主要矛盾?！?/p>
對于洞庭湖這個世界水文形勢最為復雜的湖泊而言，讓水“聽話”，并非易事。自國務院批準《洞庭湖生態經濟區規劃》之后，備受關注、命運多舛的洞庭湖將如何破題？
生態經濟區的誕生
69歲的柳思維對6年前的一幕記憶猶新。
2010年4月19日，他剛主持完一個研討會，在與參會專家聚餐時，收到洞庭湖研究會一名負責人的手機信息，“4月14日，國務院已批洞庭湖生態經濟區規劃，為了響應國務院的批復，研究會擬于近期召開一次專家座談會，請您做個發言準備?！?/p>
柳思維丟下碗筷、迅速起身，大聲向在場專家們宣告，“國務院正式批復洞庭湖生態經濟區規劃了。”
柳思維，這位土生土長的湖區人有著不少頭銜――經濟學家、湖南省人民政府參事、湖南商學院經濟與貿易發展研究院院長、中南大學博導，等等，自1993年起享受國務院特殊津貼。
作為首個提出“洞庭湖經濟帶”概念，一直忙于呼吁奔走的專家，柳思維對此事翹首已久。他說，國務院正式批復《洞庭湖生態經濟區規劃》，標志著洞庭湖生態經濟區建設正式上升為國家戰略。
對洞庭湖的關注，源自柳思維的青少年時代。
在柳思維的印象中，老家北面是一望無際、波濤翻滾的湖水，夜色降臨，可聽到湖邊傳來一陣陣浪濤拍打聲，“我真切地領略到了‘洞庭天下水’的浩浩蕩蕩與橫無際涯”。
但隨后的數十年間，洞庭湖卻“翻開”了它的另一面：多災多難。其時，柳思維的父親在鎮上工作，每每回家，均要遭受洪澇的考驗。遇到春、夏季漲水，其父要搭乘帆船回家，起風浪時，令人膽戰心驚。
1954年夏，洞庭湖遭遇歷史罕見大水，柳思維所在的新民村所有田土被洪水淹沒，全村所有房子無一幸免。
這些刻骨銘心的記憶，促使柳思維萌生推動洞庭湖治理和發展的夢想。如何變“災”為“寶”？
柳思維坦言，盡管洞庭湖多年遭受洪澇災害，但同時具有得天獨厚的地理優勢。在他看來，洞庭湖地區是中國重要的商品糧、商品棉基地，是重要的農業產區。 2016年4月28日，商水位下洞庭湖城陵磯水文站
多年來，他跋涉于洞庭湖周邊的岳陽、常德、益陽等地考察調研，撰寫了“關于建設湘北環洞庭湖經濟帶的幾個問題”的報告。
1996年，帶著這個報告，他參加了湖南省政協第七屆第四次會議，首次提出建設洞庭湖經濟帶。
柳思維和湖南一批學者商定，首先從民間和學術研究上來推動洞庭湖區域經濟社會發展，其后獲湖南省領導認可。
2010年4月14日，國務院批準洞庭湖生態經濟區規劃。
“支點”洞庭
實際上，洞庭湖的發展曾多次引起國家高層的關注。
“浩浩湯湯何日現，蔥蘢不見夢難圓。”不少岳陽政界人士清晰記得，15年前，時任國務院總理考察湖南時，面對洞庭湖日漸萎縮的“天下水”，寫下了這句話。
本刊記者從岳陽市政府獲悉，據歷史資料統計，1825年洞庭湖湖泊面積約6000平方公里，而今洞庭湖面積減少到了2600多平方公里，且生態惡化、濕地萎縮、水體污染、生物多樣性遭到破壞。
環保部門統計，環湖地區每年直接間接入湖的工業廢水達到5億立方米，城鎮生活污水達到了1.5億噸。
建設環湖生態經濟核心功能區，走可持續發展的道路，迫在眉睫。而洞庭湖區域地處長江流域經濟帶的腰部，承東啟西、通江達海，且是連接長株潭城市群與武漢城市群的紐帶。
柳思維介紹，時任國務院總理提出“4350計劃”，即把洞庭湖恢復到1949年時的狀態，流域面積為4350平方公里。
“現在，龍頭上海高昂，龍尾重慶也舞起來了，如果腰部的洞庭湖區域不硬，便會影響整個長江流域經濟帶的發展，也影響長株潭城市群與武漢城市群兩型社會的建設?！焙辖洕鷮W學會理事長劉茂松把長江經濟帶比作一條巨龍。
這一江一湖的“江湖關系”，對湖南乃至整個中國的意義非凡。從地理上來看，如果說長江是一根杠桿，那洞庭湖則是一個支點，江湖搭配，便可撬起整個長江經濟帶。
聯手呵護
《洞庭湖生態經濟區規劃》，被視為湘、鄂協作的成果。它包括了湖南的岳陽、常德、益陽、長沙和湖北的荊州等地區。
規劃獲批，也讓湖南在長江經濟帶中的定位歸為清晰。長江經濟帶中，長三角城市群為龍頭，長江中游城市群為龍腰，成渝城市群為龍尾。這給湖南留下了充分的想象空間和圓夢機會。
“它既是長江的胃，又是腎。”柳思維認為，洞庭湖對調蓄長江洪水及調節長江中游生態環境更具重要作用。
“胃腎的功能不能發揮，長江中游就會遭受洪水的滅頂之災，江南生態環境也將嚴重惡化?！绷季S說，他期望未來這種狀態能有較大改觀。
2016年3月2日，湖南在益陽市啟動洞庭湖水環境綜合治理五大專項行動。湖南省委常委、常務副省長陳向群表示，“要建設更加秀美富饒的大湖經濟區。”十三五期間，湖南還將實施洞庭湖水環境綜合治理十大重點工程，并與湖北省聯手呵護洞庭湖。
2016年4月12日至13日，湖南省委書記徐守盛岳陽督戰增長極建設，要求以一往無前的勇氣、敢闖敢試的精神、抓鐵有痕的韌勁，推動岳陽新增長極建設，并舉全省之力建設城陵磯港。
外界剖析，此舉意在表明洞庭湖生態經濟區必須打通“江湖關系”，融入到長江經濟帶這一國家級宏觀發展戰略中去。
多位受訪專家認為，洞庭湖區最大的問題，主要表現在水多、水少、水臟三個問題。柳思維認為，水多則發洪澇，水少則干旱，水臟易引水災。此前，湖南的華容、安鄉、南縣等地就出現了“守著水窩子沒水吃”的局面。
橋頭堡的自我整治
岳陽市委書記盛榮華表示，岳陽要爭當洞庭湖生態經濟區發展的先行者、引領者和推動者，進一步樹牢生態底線理念。
為解決水臟的問題，湖南于2010年建立了130座污水處理廠，總計日處理能力518萬噸。此前該省污水處理率為18%，全國排名倒數第二，2010年8月污水處理率已達59.2%，排全國第8位。
“去產能、調結構，力促洞庭湖生態經濟區綠色發展！”岳陽市經濟和信息化委員會副主任程均介紹，自2012年起，岳陽市共淘汰了48家企業的88條落后生產線，關停了100余家資源消耗高、環境污染大、不符合產業發展布局的產能過剩行業企業;另外，推動了“岳陽市氮肥廠”等6家中大型企業搬遷轉產。
程均說，時下該市正推動國際合作，經核準在境外投資的企業達26家，投資項目主要分布在美、歐、亞等三大洲。但一個重要的前提條件是：強化項目前置審批，嚴格許可制度和安全準入制度，筑牢環評準入關，防止新增過剩產能。
湖南省政協常委、省政協經濟科技委員會主任吳金明介紹，長江經濟帶的發展，岳陽是湖南的龍頭，要充分借助“龍頭”的作用，將長沙、常德、益陽、株洲、湘潭，以及整個湘中、湘北融入長江經濟帶。
外界注意到，洞庭湖生態經濟區規劃獲批以來，湘鄂兩省的多地區加大對環境的整治后，成效明顯。
中部的“生態”經濟腹地
解決了“水多、水少、水臟”三大難題，方可發揮其重要的經濟作用。
“綠水青山就是金山銀山?！焙鲜￠L杜家毫表示，要以洞庭湖生態功能區建設為平臺，在青山永駐、綠水長流中作出新貢獻。這也是人民群眾的強烈愿望。
數十年以來，洞庭湖是中國商品糧、油、棉等經濟作物的重要產地。洞庭湖區農業理所當然地成為洞庭湖乃至湖南省的重要經濟支柱。但時代的變化發展，正在改寫既有的游戲規則。
在洞庭湖區域經濟社會發展研究會副會長劉茂松先生看來，洞庭湖區域是長株潭城市群經濟中心的腹地，對長株潭城市群經濟中心發展起著決定性作用，意味著市場、物流、人流，意味著產業結構調整的回旋余地，也意味著勞動力的供給。
相比于城市群中幾近飽和的消費市場，腹地有著巨大潛力，必定成為區域經濟發展的下一個方向。
劉茂松認為，這僅是經濟腹地在市場和消費上的一方面作用。對于洞庭湖這一傳統農業區而言，腹地優勢在水域經濟、土地經濟，是生態農業經濟和以農業資源為基礎的輕工食品經濟優勢――簡言之即為低碳經濟優勢。
這種優勢恰好符合新時代的農業發展要求，直接構成了洞庭湖區綠色生態農業消費品經濟的優勢。
本刊記者了解到，洞庭湖生態經濟區已嘗試通過引進先進技術，改造傳統農業，發展低碳、集約農業為長株潭城市群提供優質農產品和工業原料。而今，糧食、肉類、水產、果、茶、竹、藥等優勢商品已在岳陽、益陽、常德等區成為支柱產業。這些來自湖區的特色也正嘗試著打出自主品牌，做大做強。 洞庭湖“候鳥天堂”一度淪為“蟹池藕塘”，圖為2014年采桑湖的養蟹區域里，養蟹企業的工作人員在湖中圍網里收蟹
區域合作短板的破解
然而，這種看似有些理想化的構想，在實際操作執行中并不簡單。
本刊記者獲悉，在區域合作之時，尤其是在交通和旅游方面需要相對緊密的區域協同方面，存在著一些協調難題。以湖南多地的旅游業發展為例，雖然景點眾多，但分布較為零散，無形中分散了客源。這一直是此前旅游業發展受限的重要因素。
對此，有專家建議，從觀光線路設計出發，串聯起相鄰的幾個區域，再將合作從觀光旅游上延伸出來，在建設交通過程中，勢必要做好道路設計、水域治理。交通的便利能直接促進經貿、文化等多領域合作。
緊密的合作自然而然地促成了區域間的互利意識，也是推行產業結構優化的重要基礎。
從洞庭湖經濟圈來看，它包括岳陽、益陽、常德3個地級市的24個縣（市、區）及15個國營農場，占湖南省總面積五分之一以上，GDP更是連年上升。
有專家指出，現在有了長株潭一體化建設經驗，洞庭湖經濟圈以生態經濟為重心的發展可以效仿長株潭城市群，并摸索自身的發展模式。
問題在于，美好前景和構想在實踐中未必一帆風順。
面臨的問題還有區域產業同構。因為區域間隔較近，自然、人文、勞動、技術等資源及發展情況也較為類似，這本應有利于合作繼續，但由于各區間有較長時期的相對獨立經營，域內利用大同小異資源生產出品種、品質差不多的產品，直接在內部形成了惡性競爭。對資源的重復利用，讓區域合作，化學反應不足而聚合效果受限。
湖南大學教授李松齡認為，“資源同構情況下，洞庭湖區域堅持理論組資源、發展生產的道理，就必然會導致工農業產業結構趨同的現象?！?/p>
如果從岳陽、常德和益陽來看，均有其優勢，但對其內部而言，差異并不大。合作對三地而言反而造成了“三個和尚沒水喝”的尷尬境地。
本刊記者了解到，益陽依托農業資源，將糧、棉、楠竹、蘆葦、淡水魚等生產加工作為農業重點。而岳陽和常德也遵循了頗為相似的發展思路――這就造成了整體方向上的重合，農產品同構又導致了工業品同構。
加之行政區劃的客觀存在，財政、稅收、投資等各體制政策難以統籌一體。城市群與經濟腹地間亦尚未建立一種有效溝通機制。
條塊局面未打破，區域壁壘一時難以克服，自然制約了洞庭湖區域發展。
篇13
意境與意象在本質上有一定的聯系，它們都是主觀與客觀統一的產物，都是情與物的結合體。但它們又有區別：從形式上看，意象與詞句相關，意境則與全篇對應。一般來說，詩像不像詩，有無詩味，主要看意象；詩美不美，有無意蘊，主要則看意境。由詩味到詩美，實際上就是由意象到意境的挖掘過程。離開了意象，就無從談意境。因此，在詩詞中，起點是意象，終點卻是意境。
二、意象解讀
意象解讀，就是對作品中一些具有特定文化內涵的意象進行分析品味，來達到對作品理解的一種閱讀形式。如果要理解詩中蘊含的情感，參透詩的意境，那就必須先解讀意象。正如袁行霈先生所說“中國詩歌藝術的奧妙，從意象上可以尋到不少”。
歷代的詩人們總是努力從中尋覓屬于自己的新鮮活潑的意象來編織他們的詩句。意象在詩歌中不可或缺，大體上有這些作用：①營造氛圍。如李清照的《聲聲慢》“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”就為表達詩人內心孤獨寂寞憂愁的情感營造了哀傷凄清的氛圍。②奠定情感基調。如柳永《雨霖鈴》開頭三句“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，為全詞奠定了凄涼、傷感的基調。③襯托人物節操、品質或性格。如陸游《卜算子?詠梅》“零落黃泥碾作塵，只有香如故”，以梅喻人，襯托出詩人的高潔品行和堅毅性格。④鑄造意境。意境是作者抽取自然景物中的多個特定景物以進行描繪而表現出來的境界和情調，它展現給讀者的是一幅立體感強的畫面，目的是給人以身臨其境之感，如“明月松間照，清泉石上流”、“大漠孤煙直，長河落日圓”、“千嶂里，長煙落日孤城閉”等都是意境深遠的詩句。
三、意境分析
（一）要抓住意象，并反復揣摩。鑒賞詩歌時，抓住意象并反復揣摩、體味意象，是體會作者思想感情從而順利進入詩歌意境的關鍵。馬致遠的《天凈沙?秋思》寫道:“枯藤老樹昏雞，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！边@首元曲疊用九個名詞，描寫了富有特征而又互有聯系的景物，并以巧妙概括的藝術構思組成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽圖。暮色思歸的烏鴉，安逸自適的人家，旅途勞頓的老馬，烘托出浪跡天涯的游子思念故鄉彷徨悲苦的情懷。
（二）要善于展開想象的翅膀。沒有想象就沒有詩歌。從抽象的文字符號到栩栩如生、有聲有色的畫面的形成，這中間的橋梁便是想象思維?！疤焐n蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”(《敕勒歌》)，讀到這句詩時，我們自然會在腦海里想象出一幅壯闊無比、生機勃勃的草原的全景圖，這是一種再造想象。然而不止于此，讀此句詩，我們也不難想象到，在無比壯闊的自然美的面前，作為自然之子的人在這片土地上生存、勞動，是何等的歡樂和美好!這句詩又是一首多么快樂而又優美的草原牧歌!這“人”的內容在詩中是沒有的，這是在詩歌鑒賞中的創造想象的表現。吟誦著這詩句，讀者就仿佛被帶入神奇美麗的北方大草原，領略千里草原、牛肥羊壯的綺麗壯闊的美;這種優美的詩歌意境，使審美的主客體有機地融合在一起，人和自然達到了最美妙的和諧。
（三）要把握意境的不同形式。景和情是詩歌的孿生兄弟，優秀詩歌在景和情關系的處理上，總是和諧默契、相得益彰的。大致說來，景和情有以下四種關系。
1.觸景生情，情由景生。此類詩一般是先寫景后抒情。如孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》:“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！鼻皟陕搶懚赐ズ衙赖木吧髢陕搶懞祈禑o垠的湖水，想到自己功名未遂，空有出仕的愿望，無人引薦，就好像欲渡洞庭湖而無舟船一樣，抒發了詩人的郁悶心情。
2.景語情語，情景交融。如李白的《送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”詩歌景中含情，融情入景，煙花含愁，孤帆載憾，天際碧水帶走詩人的無盡思念，其惜別之情從每一個畫面中滲透出來，深深地感染了讀者。
3.緣情造景，景由情生。此類詩一般是先抒情后寫景。如韋應物的《登樓寄王卿》:“踏閣攀樓恨不同，楚云滄海思無窮。數家砧桿秋山下，一郡荊榛寒雨中?！痹姼枨皟删涫闱?，將離愁別恨和盤托出;后兩句緊承前面的抒情，以凄清的筆觸渲染了一幅煙雨茫茫的畫圖。