引論：我們?yōu)槟砹?3篇朱柏廬治家格言范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
3、家門和順，雖饔餐不繼，亦有余歡；國(guó)課早完，即；囊橐無余，自得至樂。
4、凡事當(dāng)留余地，得意不宜往。
5、勿營(yíng)華屋！勿謀良田！
6、讀書志在圣賢，非徒科第為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家？
7、勿持勢(shì)力而凌逼孤寡！毋貪口腹而恣殺牲禽！
8、為人若此，庶乎近焉。
9、兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡！長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)！
10、自奉必須儉約！宴客切勿留連！
11、童仆勿用俊美！妻妾切忌艷妝！
12、善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。
13、守分安命；順時(shí)聽天。
14、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
15、居身務(wù)期儉樸；教子要有義方。
16、莫貪意外之財(cái)，莫飲過量之酒！
17、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重貲財(cái)，薄父母，不成人子。
18、施惠無念！受恩莫忘！
19、居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
20、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜！見窮苦親鄰，須加溫恤！
21、見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
22、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
23、三姑六婆，實(shí)盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
24、毋臨渴而掘井，宜未雨而綢繆！
25、嫁女擇佳婿，毋索重聘！娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩！
26、輕聽發(fā)言，安知非人之譖澹康比棠腿思！因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是？須平心再想！
篇2
例句：他做人一生謹(jǐn)慎，處世的格言是言多必失。
近義詞：直言賈禍、禍從口出。
篇3
2、半絲半縷：
釋義：形容數(shù)量少，價(jià)值極其微小的東西。
出處：清朝朱柏廬《治家格言》：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。”
3、分絲析縷：
篇4
南北朝至隋唐，可謂家訓(xùn)發(fā)展之成熟期。此期之家訓(xùn)文獻(xiàn)不僅有條文形式，如徐勉的《誡子崧書》，更誕生了一部獨(dú)立成書之專著《顏氏家訓(xùn)》。而《顏氏家訓(xùn)》的問世則標(biāo)示了中國(guó)家訓(xùn)的正式形成。它因此被譽(yù)為“古今家訓(xùn)之祖”，為歷代家訓(xùn)之楷模。于此之后專著之家訓(xùn)亦相繼問世，如唐太宗之《帝范》（另有《誡吳王恪書》、《戒皇屬》等短篇）、柳玭之《柳氏家訓(xùn)》、宋若昭姊妹之《女論語》、李恕之《戒子拾遺》等。以上作品后漸在社會(huì)上流傳，影響較大。尤其是唐太宗的《帝范》，為后世歷代帝王執(zhí)政之典范；而《女論語》與后世女性溫柔賢良品性的形成仍有重要的影響。
到了宋代，由于社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等多種因素的影響，家訓(xùn)進(jìn)入了全面發(fā)展時(shí)期，各種家訓(xùn)作品層出不窮。具體如范仲淹的《告諸子及弟侄書》、歐陽修的《家誡二則》、蘇洵的《名二子說》與《安樂銘》、安石的《贈(zèng)外孫》、黃庭堅(jiān)的《家戒》、司馬光的《訓(xùn)子孫文》、《訓(xùn)儉示康》、《溫公家范》、陸游的《放翁家訓(xùn)》、袁采的《袁氏世范》、朱熹的《訓(xùn)蒙詩(shī)》等。這些作品多以更活潑、新穎、具體生動(dòng)的言辭和懇切的方式教育后嗣，與前有所不同。而此時(shí)匯集各種家訓(xùn)作品的總集也開始刊行，如孫欣的《古今家訓(xùn)》，劉清之的《戒子通錄》等。簡(jiǎn)而言之，此時(shí)期的家訓(xùn)已不再局限于家庭或家族內(nèi)部，它們逐漸走向社會(huì)化和大眾化。而遼夏金三朝，家訓(xùn)作品有卻不多，影響不大。元之時(shí)，家訓(xùn)的發(fā)展轉(zhuǎn)入低潮，除鄭太和的《鄭氏規(guī)范》較知名外，余多為零散篇章。且不少家訓(xùn)文獻(xiàn)散佚以致今天難以探究其詳。不過此時(shí)家訓(xùn)開始成為民間家譜的重要組成部分之一，值得注意。
明清二朝則是家訓(xùn)發(fā)展的高峰期。表現(xiàn)之一是家訓(xùn)作品大量增加，僅有明一代至今可知的家訓(xùn)作品就多達(dá)90余部（篇），如方孝儒的《家議》、明宣宗的《寄從子希哲》、龐尚鵬的《寵氏家訓(xùn)》、周怡的《勉諭兒輩》、袁衷的《庭幃雜錄》等。清代也不少，多達(dá)60余部（篇），如張履祥的《訓(xùn)子語》與《示兒》、王夫之的《示侄孫生蕃》與《示子侄》、康熙的《圣諭廣訓(xùn)》與《庭訓(xùn)格言》、鄭板橋的《諭麟兒》與《又諭麟兒》、左宗棠的《致孝威孝寬》等。這些文獻(xiàn)中有眾多獨(dú)具特色的佳作，如孫奇逢的《孝友堂家規(guī)》、朱柏廬的《治家格言》、張履祥《張楊園訓(xùn)學(xué)語》、的《曾文正公家訓(xùn)》等具有典型意義和史料價(jià)值的作品。表現(xiàn)之二即出現(xiàn)了眾多家訓(xùn)輯錄叢書，如明秦坊的《范家集略》、清陳弘藻的《教女遺規(guī)》、《訓(xùn)保俗遺規(guī)》、閻敬銘《有諸已齋格言叢書》、張師載《課學(xué)隨筆》等。這些文獻(xiàn)為今天的家訓(xùn)研究提供了極大方便。
1840年以后，隨著近代社會(huì)的來臨，家訓(xùn)的發(fā)展呈現(xiàn)出了多種趨勢(shì)：一是多數(shù)家訓(xùn)作品采用了靈活方便的書信體形式，如《林則徐家書》、《曾文正公書》、《胡林翼家書》、《左文襄家書》、《李鴻章家書》等。二是融入了一些新思想，采用了一些新方法。如趙潤(rùn)生在《庭訓(xùn)錄》即云“交涉（外交）之事，為當(dāng)今第一要件，公法、約章及中律西律務(wù)留心孝習(xí)，極力講求。”而劉鑒在《曾氏女訓(xùn)》已指出“三育主義，必先強(qiáng)體，而后德充智足”等。三是民間家譜中的家訓(xùn)依然大量存在。但其思想同宋代以來的家訓(xùn)作品無太大變化，具有很大的保守性。多以此訓(xùn)誡和規(guī)范子弟、族人的言語和行為。四是家訓(xùn)文獻(xiàn)更廣為刊行，如袁黃的《了凡四訓(xùn)》、朱柏廬的《治家格言》、的《曾文正公家書》等不斷地被不同地區(qū)不同時(shí)代翻印，成為社會(huì)生活的常見書籍。至1935年，商務(wù)印書館所編《叢書集初編》亦收入了二三十部（篇）家訓(xùn)作品，且都是宋元明清以來影響較大的名篇，如《鄭氏規(guī)范》、《放翁家訓(xùn)》、《家訓(xùn)筆錄》、《袁氏世范》、《蔣氏家訓(xùn)》、《孝友堂家規(guī)》、《聰訓(xùn)齋語》、《恒產(chǎn)瑣言》等。
1949年后，由于各種因素的影響，除了《傅雷家書》，幾乎沒有新的家訓(xùn)作品問世。不過對(duì)家訓(xùn)文獻(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)校、整理、出版和研究，卻勝過以往，如王利器的《顏氏家訓(xùn)集解》。尤其是20世紀(jì)90年代以后，家訓(xùn)文獻(xiàn)的整理與研究日益受到重視，眾多的家訓(xùn)文獻(xiàn)作品得到整理與出版。（作者單位：中南民族大學(xué)）
參考文獻(xiàn)：
[1]徐少錦，陳延斌：中國(guó)家訓(xùn)史[M].西安：陜西人民出版社，2003年.
篇5
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。
與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須多溫恤。
刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
――選自朱柏廬《朱子治家格言》
【導(dǎo)語】
中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：沒有規(guī)矩不成方圓。良好的家風(fēng)就是一所好的學(xué)校，它通過日常生活影響著我們的心靈，是一種無言的教育。本期的“主題素材”諛浚我們就一起來傳承家風(fēng)吧！
【片段一】
家風(fēng)如一杯酒，清香甘洌；家風(fēng)如一壺茶，醇厚芬芳；家風(fēng)如一朵花，馨香撲鼻；家風(fēng)如一張畫，價(jià)值連城。只有優(yōu)秀的家風(fēng)，才能給我們創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，良好的家風(fēng)是我們終身的財(cái)富。
【評(píng)點(diǎn)】
片段言辭優(yōu)美，運(yùn)用排比句式，詩(shī)意盎然，將家風(fēng)的味道展露無遺，同時(shí)，一語道破優(yōu)秀家風(fēng)是一筆精神財(cái)富，讀來如沐清涼之風(fēng)。
【片段二】
篇6
（1）千年不衰“宰相家”
山西省運(yùn)城市聞喜縣禮元鎮(zhèn)有個(gè)古今中外聞名的“中國(guó)宰相村”――裴柏村。依史載：裴氏一族，是中國(guó)古代儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”、“修身齊家治國(guó)平天下”的典范。漢武帝時(shí)裴蓋做了皇室掌管財(cái)物的官，此后的魏晉裴秀、裴楷至宋代，裴家先后有59位宰相，59位大將軍，14位中書侍郎，55位尚書，侍郎44人，常侍11人，御史11人，刺史211人，太守77人，8位皇后王妃，21位駙馬，117人考取進(jìn)士，其中11名狀元，名垂后世者不下千人。
那么，裴家何以能做到千年不衰的？請(qǐng)看其家訓(xùn)：
推誠(chéng)為應(yīng)物之先，強(qiáng)學(xué)為立身之本;
節(jié)儉為持家之基，清廉為做官之本。
另有家規(guī)：考不中秀才者，不準(zhǔn)入宗祠大門，以謹(jǐn)遵“玉不琢不成器;人不學(xué)，不知義”。現(xiàn)裴柏村千余人中，裴姓約占四分之一。至今，裴姓家家門樓上都有“耕讀傳家”的大字。
（2）名揚(yáng)四海的“喬家大院”
隨著電視劇《喬家大院》的熱播，喬家當(dāng)年的輝煌家喻戶曉。
這是山西另一大戶――皇借重避難的知名世家。該大院與裴柏村同中有異的是：?jiǎn)碳易叩氖菍W(xué)而優(yōu)則商之路。喬家作為“富甲天下”的宏商巨賈，何以能規(guī)避“十商九奸”的弊病，偏偏成為一不“奸”之商？下面擇要概及其家訓(xùn)，供所有經(jīng)商或想經(jīng)商者自尋答案。
①不準(zhǔn)納妾。防“后院起火”。②不準(zhǔn)用丫頭。怕，怕有敗家之名聲。③不準(zhǔn)賭博。記取別人“萬貫家產(chǎn)毀于一賭”之教訓(xùn)。家人有時(shí)也打麻將，只論輸贏，不過手金銀，只是娛樂和諧氣氛而已。④不準(zhǔn)冶游，即。吸取許多富貴子弟因此引出的無數(shù)風(fēng)流孽債，既害人害己又?jǐn)〖摇Ｒ鉃椴粶?zhǔn)放蕩，避惹是生非。⑤不準(zhǔn)酗酒。因酒后會(huì)亂性、忘形、失德。家人和所有雇工都需謹(jǐn)遵訓(xùn)示，故能歷逾百年、累六世而名揚(yáng)天下。
一句話，預(yù)防為主，從源頭堵死可能損德毀家的“社會(huì)惡習(xí)”。這在富貴人家不乏妻妾成群、子弟賭風(fēng)行、多有壓榨雇工的封建時(shí)代，實(shí)乃屬有大德、大智、遠(yuǎn)見之家族。
（3）皇上御賜“孝義家”匾的鄭氏家族
據(jù)史載：浙江浦東的鄭氏家族，從南宋建炎（1127年）初開始，累世同居，跨宋、元、明三代，逾三百多年，維持十九世，人口最多時(shí)達(dá)3000人，同灶而食。皆因其有良好家訓(xùn)，“鑄淳樸家風(fēng)，興和諧世家”，被譽(yù)為：“浙東第一家”，示范、感化無數(shù)鄉(xiāng)鄰。明代建文皇帝親書“孝義家”贈(zèng)匾，樹典型，倡和諧。
篇7
半絲半縷，恒念物力維艱.
2.濟(jì)南大明湖有一聯(lián)：
四面荷花三面柳，一城山色半城湖.
3.青島嶗山釣魚臺(tái)有副奇特的數(shù)字聯(lián);
一蓑一笠一髯翁，
一丈長(zhǎng)桿一寸鉤;
一山一水一明月，
一人獨(dú)釣一海秋;
4.湖北隆中三顧堂懸的一副楹聯(lián)是：
兩表酬三顧;一對(duì)足千秋
5.四川眉山縣三蘇祠有一聯(lián)：
一門父子三詞客;
千古文章四大家.
6.大學(xué)士紀(jì)曉嵐巧對(duì)乾隆帝：
花甲重開，外加三七歲月;
古稀雙至，內(nèi)多一個(gè)春秋.
7.清朝鄭板橋有一聯(lián)是：
海納百川有容乃大;
壁立千仞無欲則剛.
8.清人顧復(fù)初有一聯(lián)：
刪繁就簡(jiǎn)三秋樹;
領(lǐng)意標(biāo)新二月花.
有趣的數(shù)字對(duì)聯(lián)【2】冰冷酒 一點(diǎn)兩點(diǎn)三點(diǎn) 先生講命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
丁香花 百頭千頭萬頭 童子看橡 一二三四五六七八九十
課演六爻 內(nèi)卦三爻 外卦三爻七 鴨浮江 數(shù)數(shù)三雙多一只
棒長(zhǎng)八尺 隨身四尺 離身四尺 尺蛇人谷 量量九寸零十分
水冷金寒 火神廟 大興土木一舟二櫓 三人遙過四通橋
南腔北調(diào) 中軍官 什么東西 萬瓦千磚 百日造成十字廟
花甲重開 外加三七歲月 六合插地 七層四面八方
古稀雙慶 內(nèi)多一個(gè)春秋 一掌擎天 五指三長(zhǎng)兩短
有三分水 二分竹 添一分明月 一個(gè)美女對(duì)月 人間天上兩嬋娟
從五步樓 十步閣 望百步大江 五百羅漢渡江 岸邊波心千佛子
取二川，排八陣，六出七擒，五丈原明燈四十九盞，一心只為酬三愿。
篇8
三年級(jí)（上冊(cè)）《家庭樹》中“尊敬長(zhǎng)輩的禮節(jié)”板塊，教材引用《弟子規(guī)》中兩句話：“出必告，反必面”“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后”。師生先對(duì)這兩句話共同研究分析，在弄清兩句話的含義后，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際說說：日常生活中你要出門或回家后是怎么告知父母的？在吃飯、就座時(shí)是怎么禮讓長(zhǎng)輩的？在W生對(duì)自己的言行反思評(píng)價(jià)之后，再設(shè)計(jì)一個(gè)情境演示環(huán)節(jié)：邀請(qǐng)一位老人（或老師扮演）、幾個(gè)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)就餐。實(shí)地檢驗(yàn)中，學(xué)生的禮節(jié)一一展示，如請(qǐng)老人先入座、先動(dòng)筷子，就餐時(shí)細(xì)心照顧老人，就餐完畢，請(qǐng)老人先行，晚輩隨后。抓住這和諧的氛圍，老師順?biāo)浦郏瑤ьI(lǐng)學(xué)生吟誦這幾句經(jīng)典語錄，將規(guī)范與行為密切融合，水到渠成。當(dāng)然，尊敬長(zhǎng)輩的禮節(jié)，在《弟子規(guī)》中比比皆是，老師可從中再選取易于理解、便于踐行的語句推薦給學(xué)生，如“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶”“路遇長(zhǎng)，疾趨揖。長(zhǎng)無言，退恭立”，這些規(guī)范言行的韻文朗朗上口，再配以生動(dòng)有趣的動(dòng)畫視頻，幫助學(xué)生理解賞析，從而將尊敬長(zhǎng)輩的禮節(jié)意識(shí)及道德素養(yǎng)植根心間，落實(shí)到行動(dòng)中，使中華幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德代代傳承。
名言警句中汲取精華
小學(xué)品德教材收入了一些格言、俗語、諺語，這些名言警句是人們?cè)趯?shí)踐中提煉和總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，是人類精神文化的寶貴財(cái)富，言簡(jiǎn)意賅，富含哲理，對(duì)于幫助學(xué)生形成良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀具有重要的作用。在品德教學(xué)中，教師要恰當(dāng)?shù)乩眠@一教學(xué)資源，汲取其精華來指導(dǎo)學(xué)生知行合一，用傳統(tǒng)文化引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。
三年級(jí)（上冊(cè)）《我想要 我能要》中安排了一個(gè)“小調(diào)查”。課前，老師制作一張調(diào)查表，請(qǐng)家長(zhǎng)配合填一下表格，內(nèi)容含有：家長(zhǎng)一個(gè)月的工資收入；全家每月必要的開支有哪些，用去的費(fèi)用；用在孩子生活和學(xué)習(xí)上的錢有多少。開課，讓學(xué)生取出調(diào)查表，現(xiàn)場(chǎng)計(jì)算每月家庭的開支合計(jì)多少元，用在自己身上的費(fèi)用是多少，將每月支出與父母的工資收入進(jìn)行對(duì)比，并談?wù)動(dòng)?jì)算對(duì)比后的感受。此時(shí)，出示教材中選用的清朝朱柏廬《父子治家格言》中的“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，理解這句話時(shí)，讓學(xué)生回憶父母上班工作的辛苦，感知飯粥絲縷怎樣來之不易，感知家人賺錢的辛苦。在此基礎(chǔ)上，再取出調(diào)查表，看看用在自己生活學(xué)習(xí)上的開支，哪些是可以減少的費(fèi)用，還可記下對(duì)家庭合理消費(fèi)、節(jié)約開支的建議。老師小結(jié)延伸：勤儉節(jié)約是一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
與詩(shī)詞牽手，渲染民族情懷
五年級(jí)（上冊(cè)）第11課《讓我們來尋根》中有一個(gè)板塊“為什么是母親河”，其中有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)：感受長(zhǎng)江黃河對(duì)中華民族的生存和發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，歌頌對(duì)母親河的贊美、熱愛之情。老師先引導(dǎo)學(xué)生在中國(guó)地圖上找到長(zhǎng)江、黃河的源頭和流經(jīng)路線，通過書本和課前搜集的資料了解母親河孕育了哪些華夏文明，怎樣造福炎黃子孫。在充分感知到長(zhǎng)江黃河被稱為母親河的緣由，欣賞長(zhǎng)江黃河的圖片及視頻之后，老師拋出話題：“古往今來，文人墨客為母親河寫下了許多詩(shī)詞歌賦，以此來抒發(fā)心中的熱愛之情。面對(duì)哺育我們的母親河，你想怎樣來贊美她呢？”話題一出，組內(nèi)成員合作商量，各小組的展示精彩紛呈。一組同學(xué)歌唱了關(guān)于長(zhǎng)江黃河的歌曲，如《長(zhǎng)江之歌》《我們是黃河泰山》等，雄偉的旋律中如詩(shī)一般的歌詞讓學(xué)生熱血沸騰，民族情懷油然而生。四組同學(xué)朗誦了一首詩(shī)歌《黃河魂》，不算渾厚的嗓音卻演繹出黃河的磅礴氣勢(shì)，仿佛滔滔黃河浪奏響在每一個(gè)人的耳邊、身邊。最讓人驚訝的是三組同學(xué)，他們展示了古今文人描繪長(zhǎng)江黃河的詩(shī)文，全班群情沸騰，紛紛加入吟詩(shī)誦詞的隊(duì)伍：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”“白日依山盡，黃河入海流”……學(xué)生吟誦的已不僅是長(zhǎng)江黃河的雄渾氣概，更有每一位華夏子孫不忘母親河幾千年的哺育之恩。
篇9
2、繼續(xù)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。教師素質(zhì)水平的高低將直接影響其主導(dǎo)作用的正常發(fā)揮。教師在平時(shí)行動(dòng)中和教學(xué)行為中，應(yīng)當(dāng)特別注意檢點(diǎn)自己，一言一行都應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的表率，只有這樣，教師自身的威信才會(huì)成為一種積極的教育力量，他的模范言行才會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象。本學(xué)期要加強(qiáng)對(duì)教師師德師風(fēng)教育。認(rèn)真學(xué)習(xí)“三風(fēng)”，特別是圍繞教風(fēng)“三心”（愛心、專心、精心）來開展德育教育活動(dòng)，并以“熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生、寬容學(xué)生、善待學(xué)生”為核心內(nèi)容，開展“愛崗敬業(yè)，樹立良好師表形象”活動(dòng)。努力建設(shè)一支能夠適應(yīng)素質(zhì)教育要求的學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型教師隊(duì)伍。
3、組織全體黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)各有關(guān)文件精神，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，并將在節(jié)假日期間，舉辦黨員教師座談會(huì)，認(rèn)真探討當(dāng)前我聯(lián)校黨員教師如何發(fā)揮先進(jìn)性，起到模范帶頭作用,從而提高學(xué)校班子凝聚力并帶領(lǐng)全體教師以德治校。
二、加強(qiáng)德育科研，形成德育工作的新特點(diǎn)。
1、大力開展德育課程的教學(xué)研究，發(fā)揮德育主陣地的作用。要充分認(rèn)識(shí)新課程改革的重要性和必要性，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)真上好思品課、健康教育課、班隊(duì)活動(dòng)課充分挖掘這些課的德育內(nèi)含發(fā)揮其德育作用。按照教育目標(biāo)，精心安排教學(xué)內(nèi)容，探討教學(xué)方法，初步形成中小學(xué)德育工作的新特點(diǎn)、新思路。
2、學(xué)科教師主動(dòng)承擔(dān)德育教學(xué)。在制訂各學(xué)科計(jì)劃時(shí)，注重滲透思想品德教育，注重課堂、課后對(duì)學(xué)生行為品質(zhì)的指導(dǎo)訓(xùn)練，隨機(jī)滲透，充分做到知識(shí)與情感并行，強(qiáng)化德育功能。
3、加強(qiáng)德育研究。
學(xué)習(xí)并貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，結(jié)合朱柏廬先生的《治家格言》，開展“柏廬精神在我心”的小課題研究，并以此內(nèi)化為學(xué)生的道德修養(yǎng)，進(jìn)一步推進(jìn)我校的德育教育。
三、加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，形成德育工作新合力。
1、加強(qiáng)對(duì)班主任工作的業(yè)務(wù)培訓(xùn)。本學(xué)期通過“班主任學(xué)校”、“新老師徒結(jié)對(duì)”等形式，探討“21世紀(jì)我們?cè)鯓赢?dāng)班主任”，通過授課、研討、觀摩、剖析新時(shí)期班主任工作的新特點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)，要使班主任老師認(rèn)識(shí)到肩負(fù)教育、培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的責(zé)任，不斷提高青年班主任的素質(zhì)和管理能力。
2、積極開展家訪活動(dòng)，本學(xué)期對(duì)二分之一的學(xué)生進(jìn)行上門家訪，對(duì)所有的學(xué)生進(jìn)行家長(zhǎng)聯(lián)系，做到“早、勤、誠(chéng)、精、實(shí)”，使家訪真正起到溝通教師、家長(zhǎng)、學(xué)生之間的橋梁作用，聯(lián)系家長(zhǎng)及時(shí)與家長(zhǎng)交流，更好的教育學(xué)生。
3、把“創(chuàng)建文明班學(xué)校”“創(chuàng)建文明班集體”作為學(xué)校、班級(jí)建設(shè)的重要措施。切實(shí)從班級(jí)自身出發(fā)，各項(xiàng)常規(guī)工作抓細(xì)抓實(shí)，學(xué)會(huì)主動(dòng)、科學(xué)、民主管理學(xué)校、班級(jí)，抓好班風(fēng)班貌建設(shè)。同時(shí)認(rèn)真上好班隊(duì)課、專題課。經(jīng)常開展形式多樣、生動(dòng)活潑的班隊(duì)活動(dòng)，給學(xué)生提供一個(gè)個(gè)性發(fā)展的空間，使班集體成為促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞等諸方面發(fā)展的一個(gè)理想的“家”。通過制訂《班主任工作考核細(xì)則》，使班主任工作的管理更合理化、規(guī)范化。
四、豐富校園文化生活，開創(chuàng)德育工作新天地。
1、養(yǎng)成教育規(guī)范化
要加強(qiáng)校園常規(guī)管理與行為規(guī)范訓(xùn)練。根據(jù)《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》要求，制定并執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，通過“六項(xiàng)評(píng)比”，加強(qiáng)學(xué)生禮儀規(guī)范的訓(xùn)練；通過對(duì)紅領(lǐng)巾禮儀崗隊(duì)員的培訓(xùn)與管理，培養(yǎng)學(xué)生生活禮儀，講究家庭禮儀、懂得學(xué)校禮儀，學(xué)會(huì)社交禮儀。教育學(xué)生在家當(dāng)好孩子，在校做好學(xué)生，在社會(huì)是個(gè)好少年。 《1》
2、德育內(nèi)容主題化，德育活動(dòng)經(jīng)常化
以“柏廬精神”為指導(dǎo)思想，以全國(guó)少工委頒布的“加強(qiáng)少先隊(duì)思想道德教育深化體驗(yàn)教育的意見”為基礎(chǔ)內(nèi)容，引導(dǎo)少年兒童開展各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)要加強(qiáng)對(duì)少年兒童思想品德教育和創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，制定好計(jì)劃，設(shè)計(jì)好活動(dòng)，并扎扎實(shí)實(shí)地組織實(shí)施，取得主題教育的最大效應(yīng)。使本學(xué)校的少先隊(duì)工作有一個(gè)新的開端。
3、農(nóng)村教育開放論
建立校外德育基地，合理利用山區(qū)農(nóng)村教育資源，引導(dǎo)學(xué)生接觸社會(huì)，豐富社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，本學(xué)期，有組織地安排每個(gè)學(xué)生到一中心勞動(dòng)基地參加一至二次活動(dòng)。同時(shí)，與鄉(xiāng)企業(yè)、石材廠等單位掛鉤，經(jīng)常采取“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”的形式開展各項(xiàng)活動(dòng)，以拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操。
五、加強(qiáng)檢驗(yàn)力度，凸現(xiàn)德育成效。
1、本學(xué)期中心小學(xué)將制定考核細(xì)則，檢查各小學(xué)德育成效，并對(duì)全鄉(xiāng)教師進(jìn)行德育工作考核。
2、開展德育工作先進(jìn)事跡評(píng)選活動(dòng)。
3、期末在評(píng)選德育先進(jìn)事跡的基礎(chǔ)上評(píng)選出優(yōu)秀班主任（輔導(dǎo)員）、師德模范、文明班級(jí)、優(yōu)秀少先隊(duì)員。
4、做好德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，爭(zhēng)取再創(chuàng)德育工作新境界。
篇10
2.在校園內(nèi)所有的宣傳欄上體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，無論是道路兩旁，還是教室走廊，都可以設(shè)置宣傳欄。
3.在樓梯的側(cè)面張貼名言警句、詩(shī)詞對(duì)聯(lián)等，讓學(xué)生在上樓時(shí)隨時(shí)看到不同的文化內(nèi)容。
4.在校園內(nèi)合適位置設(shè)置開放式的閱覽書架，擺放各種報(bào)刊書籍，供師生隨時(shí)借閱，讓師生們從中汲取無限的文化精神食糧。
5.讓每一面墻說話，無論是教室、辦公室、食堂、寢室、活動(dòng)室，還是走廊、操場(chǎng)，凡有墻壁處，墻壁上都可以呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容。最好注明出處和作者，如食堂可以用“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。（出自明、清時(shí)期的朱柏廬《治家格言》）”
6.利用學(xué)校的集會(huì)時(shí)間宣講傳統(tǒng)文化，在校會(huì)、升旗儀式、開學(xué)典禮等場(chǎng)合根據(jù)會(huì)議內(nèi)容穿插相關(guān)的傳統(tǒng)文化材料。
7.讓地面變成書，在地面上雕刻或是用油漆書寫字?jǐn)?shù)較少的經(jīng)典內(nèi)容，比如《大學(xué)》、《道德經(jīng)》等。操場(chǎng)可用《千字文》，讓全校學(xué)生每人對(duì)應(yīng)相應(yīng)的一個(gè)漢字，這個(gè)字的位置確定后可以讓學(xué)生自己書寫。這樣在集會(huì)或做課間操時(shí)，學(xué)生站到自己的漢字上，可以自然整隊(duì)。
8.在校報(bào)、校刊、學(xué)校網(wǎng)站上介紹傳統(tǒng)文化精品，也可以發(fā)表師生的文學(xué)作品。
9.給校園內(nèi)的植物懸掛銘牌，說明花草樹木的名稱、種屬等信息的同時(shí)，也配以相對(duì)應(yīng)的詩(shī)詞曲賦。如松樹可配“青松：：大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。”
二、教室
1.在前后黑板上開辟專欄，每日由本班學(xué)生輪流板書一首詩(shī)詞或一段名言警句，并要求學(xué)生整理到自己的摘抄本上。
2.在教室外為每個(gè)班配備一個(gè)園地（比如一塊小黑板），可以展示本班學(xué)生的繪畫、書法等作品，也可以作為向別的班級(jí)的挑戰(zhàn)臺(tái)，寫一首本班學(xué)生都能背的詩(shī)詞，請(qǐng)其他班級(jí)的學(xué)生隨意抽查。
3.定期舉辦手抄報(bào)比賽，并評(píng)選出優(yōu)秀作品全校展覽，精品拍照上傳到校園網(wǎng)。
4.在教室（辦公室）門框上懸掛對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)是漢語文的精粹的語言形式，對(duì)仗工整，音調(diào)協(xié)調(diào)，格律嚴(yán)謹(jǐn)，能對(duì)孩子起到潛移默化的教育作用。
5.在教室門上設(shè)班牌，體現(xiàn)班級(jí)文化定位，成為每個(gè)班級(jí)最彰顯個(gè)性的標(biāo)簽。要求每個(gè)班制定班名、班徽、班歌、班花、班風(fēng)、班訓(xùn)以及班級(jí)口號(hào)等。帶有班級(jí)合影，班級(jí)的名字如“非同一班”“好學(xué)堂”“厚德齋”等。
6.在教室里建立圖書角，要求學(xué)生每人每月向本班同學(xué)推薦一本自己最愛讀的書，并放到圖書角供同學(xué)們借閱。
三、個(gè)人
1.每名學(xué)生制定自己的座右銘，可以寫到一個(gè)立體物品上擺放在課桌上，也可以寫在紙片上用透明膠粘貼。
2.每名學(xué)生建立自己的摘抄本，要求每日摘抄記錄50字左右的內(nèi)容。
3.每名學(xué)生自己設(shè)計(jì)我的胸卡名片，每人都要有自己的姓、名、字、號(hào)，如李白，姓李名白，字太白，號(hào)青蓮居士。在胸卡上還要注明個(gè)人的特長(zhǎng)與愛好，體現(xiàn)一人一技，經(jīng)典國(guó)學(xué)、琴棋書畫、天文物理、風(fēng)土人情均可。
4.讓自己的書包、書皮也有文化，請(qǐng)學(xué)生在家長(zhǎng)的幫助下設(shè)計(jì)個(gè)性化的書包、課本書皮，突出展示自己的特長(zhǎng)。
四、其他
1.組建學(xué)生社團(tuán)，如文學(xué)社、課堂劇團(tuán)等，開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的學(xué)生集體活動(dòng)。
2.學(xué)校開設(shè)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的校本課程選修課。
篇11
但是我們有沒有想過，6000萬元是從哪里來？有人說是鎮(zhèn)政府出的。哪鎮(zhèn)政府的6000萬又從哪里來？天上掉？地上撿？當(dāng)然不可能。這6000萬是樂從鎮(zhèn)勞動(dòng)人民的血汗的積累，是各行各業(yè)勞動(dòng)者創(chuàng)造的財(cái)富的積累，也是同學(xué)們的父母兄姐長(zhǎng)輩們?cè)诟鱾€(gè)工作崗位上辛勤勞動(dòng)的成果！頭頂烈日，腳踏赤土，揮汗如雨，渾身濕透，從事勞業(yè)耕作的農(nóng)民們要交農(nóng)業(yè)稅。在工廠里打工一站八個(gè)小時(shí)下班回家筋疲力倦，在商場(chǎng)售貨一天工作十多個(gè)小時(shí)吃飯也要忙做生意，在灰塵滾滾噪音振耳的鋼鐵市場(chǎng)里忙碌的搬運(yùn)工、切割工吊車司機(jī)以及經(jīng)理們，在車流滾滾危機(jī)四伏的公路上駕車奔跑的人們……無論從事什么行業(yè)的勞動(dòng)者，都要繳交工業(yè)稅商業(yè)稅營(yíng)業(yè)稅車船稅個(gè)人所得稅，我們老師收了工資后也要交個(gè)人所得稅。正是千千萬萬的勞動(dòng)者，你們的父母兄姐的勞動(dòng)創(chuàng)造了稅收，一元十元百圓積累起這6000萬圓政府用來建設(shè)我們的學(xué)校！有了6000萬元，還要一千幾百個(gè)設(shè)計(jì)人員`審核人員主管領(lǐng)導(dǎo)，以及建筑行業(yè)的土工水工木工電工裝修工花工經(jīng)過近一年的艱苦勞動(dòng)，用他們聰慧的頭腦，勤勞的雙手，滴滴汗水，一磚一石一木一鐵，砌成這高樓大廈，打造出我們這所學(xué)校。
當(dāng)我們踏進(jìn)學(xué)校，踩在廣場(chǎng)的地磚上，就要想起千萬勞動(dòng)者的辛勞。
當(dāng)我們坐在教室，可不能忘記揮汗如雨的父母。當(dāng)我們奔跑在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，應(yīng)當(dāng)想起一天辛勞后勞動(dòng)者們疲倦的身影。當(dāng)我們享用著學(xué)校里一切設(shè)施之時(shí)絕不能忘記這都是勞動(dòng)者的血汗成果！
勞動(dòng)，是人類與一般動(dòng)物的區(qū)別的根本標(biāo)志，世界上只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富，尊重勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)人民，愛惜勞動(dòng)成果是人的基本素養(yǎng)。因?yàn)槲覀儗硪彩且幻鈽s的勞動(dòng)者。愛護(hù)校內(nèi)所有的財(cái)產(chǎn)物品就是珍惜勞動(dòng)成果，是我們?nèi)w師生的基本責(zé)任，是學(xué)校教育質(zhì)量高低校風(fēng)優(yōu)劣的標(biāo)志！
篇12
為此，我們有針對(duì)性地采取了“融入老年群體，開門交友辦刊”等方法，逐步摸索辦好“老年天地”的新途徑。當(dāng)時(shí)，市里的老年大學(xué)剛剛成立不久。我們發(fā)現(xiàn)：老年大學(xué)正是老年人最集中、最活躍，也最能體現(xiàn)新時(shí)代老年人風(fēng)貌的地方。而且，老年大學(xué)的所有課程都是根據(jù)老年人的特點(diǎn)和需要而開設(shè)的。這正是我們“老年天地”應(yīng)該關(guān)注的題材內(nèi)容。于是，我們?cè)O(shè)想把“老年天地”作者隊(duì)伍的基地建立在老年大學(xué)。
通過與校領(lǐng)導(dǎo)、老師和學(xué)員們的廣泛接觸交談，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這些老年人對(duì)于學(xué)習(xí)、求知，有著超過年輕人的熱情和干勁。特別是對(duì)報(bào)紙投稿、發(fā)表作品，一經(jīng)發(fā)動(dòng)，人人興趣高漲，躍躍欲試。為了與學(xué)員們達(dá)到“零距離”的溝通交流，我們有的編輯還擔(dān)任了代課教師，一邊與學(xué)員們教學(xué)相長(zhǎng)，一邊利用課堂作為“通訊員培訓(xùn)班”,以課堂討論和布置家庭作業(yè)等形式，手把手地輔導(dǎo)他們寫作、投稿。
有了這樣一支龐大而積極的通訊員隊(duì)伍，不僅稿件越來越多，而且好稿屢見不鮮。稿子的體裁形式多樣，內(nèi)容新鮮有趣，真可謂是“老年人說老年話，老年人寫老年事，老年人看老年文”。若從1998年正式改版算起，“老年天地”至今最少已刊出400期，總約100萬文字，還有200幅以上的書畫、攝影圖片，其中絕大多數(shù)都是老年大學(xué)學(xué)員的作品。這也是老年大學(xué)的教學(xué)成果和剪影式記錄。
多年來，“老年天地”版上發(fā)表的大量的散文、詩(shī)詞、游記、攝影、書畫、楹聯(lián)、歷史人物研討等作品，往往都來自于學(xué)員們的課堂作業(yè)。而在課外，學(xué)員們無論回到家庭還是走向社會(huì)，也都能找出各種題材進(jìn)行寫作。比如，有“童年的朝花夕拾”、“戰(zhàn)爭(zhēng)年代回憶錄”之類的散文故事；有“談京劇、花木、太極拳劍要領(lǐng)”的學(xué)藝心得；有“談人生感悟、生活哲理”的雜文隨筆。還有反映老年工作動(dòng)態(tài)的，如《溫馨的老戰(zhàn)士之家―――記軍分區(qū)干休所》之類的新聞通訊；有介紹各類知識(shí)信息的，如“國(guó)際老年人年標(biāo)識(shí)、口號(hào)”等等。即使一些老干部學(xué)政治、學(xué)理論的文章，也能寫得生動(dòng)活潑、有聲有色。真可謂“百花齊放滿園春”。
篇13
地點(diǎn)一：一品天下大街某知名酒樓
7號(hào)晚上8點(diǎn)半，一品天下大街一家知名大酒樓前。記者看到，往日緊張的停車位已顯得不那么擁擠。這家酒樓的保安告訴記者，平日里這里停車就餐的很多都是商務(wù)宴請(qǐng)，單位聚餐的也多，一家人來消費(fèi)的很少，如今全國(guó)都在提倡“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”，開公務(wù)車來的明顯減少了。
記者走進(jìn)這家酒樓，正好碰到一桌宴席剛剛散場(chǎng)。然而，桌上10多個(gè)大碟大碗的菜肴，沒有一個(gè)是見底的，僅動(dòng)過幾筷子的魚，剩下的大半只雞，還有殘留的大湯碗的面條……
“太正常了。剩這么多不奇怪，不剩下才奇怪呢！”服務(wù)員熟練地收拾著盤中的剩飯剩菜對(duì)記者說。
“一頓飯花費(fèi)幾千上萬元的很正常”。當(dāng)記者詢問起花費(fèi)時(shí)她這樣說道。
地點(diǎn)二：交大路附近某中餐廳
高檔餐廳的浪費(fèi)歷歷在目，那中檔消費(fèi)水平的餐廳情況又是如何？第二天中午，記者又來到位于交大路附近的一家中餐廳。這家餐廳雖然規(guī)模不大，但生意特別好，每天都有百余位顧客光臨，到了節(jié)假日，更是可以看到很多顧客在排隊(duì)等候就餐。
問到目前餐桌上的浪費(fèi)現(xiàn)象，一位等餐的李姓顧客馬上給記者擺起了龍門陣：“上個(gè)月參加一位親戚的婚禮，浪費(fèi)太大了，后面上的幾道菜，幾乎都沒怎么動(dòng)筷子就被扔掉了。五十多桌呢，真是太可惜了！”
這家餐廳的大堂經(jīng)理王女士稱，她們餐廳主要經(jīng)營(yíng)家宴或朋友之間的宴請(qǐng)。她坦言，從企業(yè)盈利的角度上講，客人消費(fèi)的總額越高，企業(yè)的利潤(rùn)就會(huì)越大。從這一點(diǎn)來說，她肯定是希望客人多點(diǎn)菜、多消費(fèi)，但每天要倒掉近80公斤重的剩飯剩菜還是會(huì)覺得很可惜。
地點(diǎn)三：羅馬廣場(chǎng)自助餐火鍋店
晚上七點(diǎn)半，成都市高升橋附近的羅馬廣場(chǎng)熱鬧非凡，往里走，一排寫著“冷鍋魚自助餐”的招牌顯得格外醒目，這里是青年朋友們的聚集區(qū)。
被起起伏伏招攬客人的吆喝聲吸引，記者來到其中一家自助店。記者看到，有些桌上，菜盤被層層疊疊地堆放著。桌下，白色的紙屑扔得滿地都是。一部分人用餐結(jié)束后，桌子上和火鍋里都剩下了不少食物。
“你們知道‘光盤’行動(dòng)嗎？”記者攔住了一位正準(zhǔn)備起身離開的顧客。這位年紀(jì)不大的顧客，望著還沒吃完的鍋底，不好意思地笑了笑，“知道啊，下次一定注意！”
“吃自助餐，只要想著少浪費(fèi)點(diǎn)就很不錯(cuò)了。”這家火鍋店的張老板說，他們每天都要倒掉很多剩下的食物，“我們都是從苦日子過來的人，看到這么浪費(fèi)很痛心。”
緣由：面子心態(tài)在作怪
高檔的商務(wù)宴、朋友接待宴、自助宴和婚宴是目前浪費(fèi)現(xiàn)象最為普遍的“四宴”，采訪中，多位顧客都表示不同程度地碰到過浪費(fèi)現(xiàn)象。
為何在餐桌上會(huì)存在鋪張浪費(fèi)的惡習(xí)？剩下的飯菜又有多少人會(huì)選擇“打包”？
一品天下大街的一家酒樓負(fù)責(zé)人就坦言，由于“一品天下”的消費(fèi)水準(zhǔn)相對(duì)其他地方來說較高，在這里吃飯的客人多數(shù)都是沖著面子和排場(chǎng)來的，什么菜貴就點(diǎn)什么，先點(diǎn)上滿滿的一桌再說，甚至都不太關(guān)心菜的味道和口感。
“中國(guó)人講究的就是在飯桌上談感情，很多時(shí)候喜歡爭(zhēng)場(chǎng)面，這是造成餐桌上鋪張浪費(fèi)的一個(gè)重要原因。”一位領(lǐng)班這樣說。
“打包？我看很少有男的會(huì)這樣做。”看上去40多歲的吳先生連連搖頭，“剩就剩唄，就那么一點(diǎn)了，剩菜打包又麻煩，帶回去估計(jì)也沒有誰愿意吃。”
另外一位陳先生則補(bǔ)充說道，“一般婚宴主家才有飯菜打包的習(xí)慣，但是婚宴一般都是十幾桌，甚至幾十桌，全部都打包帶走放在冰箱也不現(xiàn)實(shí)。”
還有顧客認(rèn)為，剩菜打包得視情況而定，如果是與家人就餐會(huì)考慮打包，如果是與不熟的人共同用餐，為了衛(wèi)生起見，一般不會(huì)選擇打包。
支招：如何遏制浪費(fèi)
調(diào)查顯示，“講排場(chǎng)”、“好面子”、“打包麻煩”、“剩菜不衛(wèi)生”等觀念是造成鋪張浪費(fèi)的主要原因。那么，這些浪費(fèi)現(xiàn)象該如何遏制呢？
自從中央的八項(xiàng)規(guī)定和省委的十項(xiàng)規(guī)定實(shí)施以來，在成都，目前各大餐飲企業(yè)，已經(jīng)主動(dòng)發(fā)起了勸導(dǎo)消費(fèi)者崇尚節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)、提倡文明消費(fèi)的活動(dòng)，并推出了“半份菜、點(diǎn)到即止、拒絕剩宴、文明勸導(dǎo)、打包族、光盤行動(dòng)”等系列活動(dòng)。
“我們也在努力改變”，交大路附近一家中餐廳的王女士說。“在接受客人點(diǎn)餐訂餐時(shí)，我們通常都會(huì)在最后將客人點(diǎn)的菜單核對(duì)一遍，在點(diǎn)菜過多或者不合理的情況下，會(huì)好心提醒，現(xiàn)在浪費(fèi)少了很多。”
“有的客人是第一次到我們餐廳，向我們咨詢時(shí)，我們會(huì)根據(jù)平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)直接給出消費(fèi)建議。有的訂餐是朋友之間的宴請(qǐng)，我們也會(huì)詢問顧客的訂餐標(biāo)準(zhǔn)，建議他們進(jìn)行配餐，這樣也會(huì)避免一些不必要的浪費(fèi)。當(dāng)然，我們也準(zhǔn)備了打包袋和公筷，隨時(shí)為顧客提供。”她說。
自助火鍋店的老板則傾向于用罰款的方式，“我們店里有規(guī)定，剩菜如果超過了300克，我們會(huì)另外加收錢，以此給顧客們提個(gè)醒”。
不過，在成都美食文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)彭小平看來，要厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，消費(fèi)者應(yīng)更好地從自身做起，重視健康、科學(xué)的飲食，提高文明的消費(fèi)意識(shí)。
記者手記：
小時(shí)候，我們每個(gè)人都會(huì)念：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。長(zhǎng)大后，是否人人都記得？
總理曾經(jīng)說過：在中國(guó)，任何一件小事，乘以13億，都是一件大事。可想而知，如果每個(gè)人都認(rèn)為只浪費(fèi)了一點(diǎn)點(diǎn)，擴(kuò)大到13億的中國(guó)人，浪費(fèi)的糧食又是多么龐大的數(shù)量。