引論：我們?yōu)槟砹?篇淺析家裝設(shè)計的運用范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

淺析家裝設(shè)計的運用:家裝設(shè)計運用于視覺空間論文

摘要：人口成員的簡單化和都市地域的限制，現(xiàn)代居室趨向小面積的發(fā)展，營造兼具審美與實用雙重功能的居家環(huán)境，空間的利用是重中之重；家裝設(shè)計中，可利用空間的虛實關(guān)系創(chuàng)造張弛有度的氛圍，用簡約的法則濃縮空間語匯，增加空間的通透感以達(dá)到拓展視覺空間的目的。

關(guān)鍵詞：家裝設(shè)計空間視覺空間

家是心靈的港灣，是人們忙碌了24小時后休息的場所，它承載著休閑、娛樂、學(xué)習(xí)等任務(wù)。家除了具備自在、流暢的生活機(jī)能外，也是一個激發(fā)生活想象力，創(chuàng)造生命動力和提升精神力度的場所。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代人對“家”這一概念越來越注重，因而家裝設(shè)計成為人們的熱門話題。但隨著人口成員的簡單化及其都市地域的限制，現(xiàn)代居室漸漸趨向小面積的發(fā)展。那么，如何在有限的空間里設(shè)計好自己的居室呢？

如果生活本身是一首詩的話，通過我們別具匠心的設(shè)計，承載生活點滴的空間也將成為詩的化身。空間的流暢性正如詩的韻律，可以很抒情，可以驚濤駭浪。塑造空間風(fēng)格的同時，也就等于把詩的生命注入其中，再經(jīng)由設(shè)計師的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成空間的容貌和情感，通過設(shè)計語匯串成詩句。我們在寫文章時一再強(qiáng)調(diào)“意在筆先”，在進(jìn)行家裝設(shè)計時，則首先要給我們的空間確定風(fēng)格。而風(fēng)格的確定不是盲目的，我們要根據(jù)業(yè)主年齡、職業(yè)、地域以及家庭成員、個性特征來確定。也有人說家是夢開始的地方，我們必須根據(jù)業(yè)主的要求，拉近夢想與現(xiàn)實的距離，平衡功利與人文的沖突，并以此來影響業(yè)主，達(dá)成對家居空間風(fēng)格的共識。風(fēng)格確定后，然后劃分不同的功能區(qū)，功能區(qū)的劃分并不單純是用墻體將我們的空間劃分為若干部分這么簡單，我們可以通過設(shè)計營造一個功能與審美兼?zhèn)涞囊曈X空間。具體來說有如下途徑。

一、空間的“虛”與“實”結(jié)合

中國古典哲學(xué)認(rèn)為宇宙是陰陽的結(jié)合，是虛實的結(jié)合。從空間意識的層次分析，書法家在揮毫潑墨之時，不僅重視實的筆畫，還注意筆畫之間的空白部分，并把它當(dāng)作文字的有機(jī)組成部分。清代大書法家、篆刻家鄧石如就曾提出：“字畫疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，常計白以當(dāng)黑，奇趣乃出。”這雖然是就書畫而言，但對我們的家裝設(shè)計同樣起借鑒作用。中國傳統(tǒng)室內(nèi)布局的特點，正是把內(nèi)部空間與裝飾陳設(shè)放在一起綜合考慮，將空間當(dāng)成白紙，裝飾陳設(shè)當(dāng)成筆畫，運用“計白當(dāng)黑”的哲學(xué)思想，通過內(nèi)部空間的靈活組合來完成對空間布局、立面造型以及家具陳設(shè)的藝術(shù)處理。

中國傳統(tǒng)木建構(gòu)房屋就很注意空間虛與實的有機(jī)結(jié)合，建筑平面以“間”為單位，間與間之間可通可隔，空間利用非常靈活方便，門窗的位置和處理也極為自由。在室內(nèi)空間，除固定的隔斷和隔扇外，還使用可移動的屏風(fēng)和可開敞的罩、博古架等與家具相結(jié)合，對于組織室內(nèi)空間起增加層次和深度的作用。另外，在空間中，設(shè)計師常常會在視線抵達(dá)的地方突然留出空白，形成一個虛空間，我們將這種留白的手法稱為“圍而不合”，“圍”是言說空間的舉動，“不合”則是呈現(xiàn)出空間的開放姿態(tài)。圍而不合因為不合的存在導(dǎo)致了邊界的模糊性，從而使各空間的相互觀照成為可能。例如在空間中掛一道懸掛式繪有巨幅圖畫的卷簾，當(dāng)簾垂下時既可分隔空間，又可營造氣氛，將簾卷起卻又使空間成為一個整體，這種圍而不合的空間具有模糊的詩性，這些空白地帶是“在”與“不在”的有意缺席，具體有形的“可見”被抽去之后呈現(xiàn)的并非是無邊的黑暗，而是開敞與澄明。二、簡約原則的運用

簡約，是一種裝飾風(fēng)格。從裝修成為置業(yè)的一個主要部分開始，簡約風(fēng)格就不曾消失過。

目前市場中流行的簡約，是在中國家裝行業(yè)初級階段所形成的特有形式，它并非等同于室內(nèi)設(shè)計專業(yè)中的極簡主義或現(xiàn)代主義，也不等于簡單和粗制濫造。家是人們生活起居的地方，因而它的各種功能是不可偏廢的，設(shè)計要“以人為本”，我們進(jìn)行家裝設(shè)計，不但要滿足人們的物質(zhì)需求，同樣要滿足人們的精神需求。簡約只是以它特有的凝練的語匯來表達(dá)設(shè)計者的內(nèi)涵。伊藤恭行認(rèn)為：“我們始終強(qiáng)調(diào)建筑的結(jié)構(gòu)形式不能制約人的活動，而要充分誘發(fā)人的各種活動。”室內(nèi)面積是既定的，如果將我們的日常用品作開放式的簡單羅列，加上林林總總的家居陳設(shè)品，再加上色彩的強(qiáng)對比，家中的一切都在以自己的方式突顯各自的個性，走入這樣的空間你會覺得很疲倦，我們的行動會受空間的制約。我們可以通過設(shè)計較大限度地拓展視覺空間，譬如使用入墻式的組合家具來分割空間，這樣既削弱了家具的體積感，又起到了空間分割的作用，使我們的室內(nèi)顯得簡潔；將交通空間、活動空間、家具使用空間三者高度集中、合并，加以綜合利用，例如，將交通空間與廚房操作空間共用，起居間兼用餐，儲藏柜開門取物空間、開啟窗戶的空間應(yīng)較大可能地使空間共用。另外，使用同一色系的色彩來烘托室內(nèi)環(huán)境，再加小面積的對比，這樣清新淡雅，卻不失現(xiàn)代氣息，大面積運用淺色調(diào)也可以讓人感覺空間開闊。

三、注重空間的通透性

在與環(huán)境的關(guān)系上，依據(jù)環(huán)境特征，可將室外風(fēng)景延伸至室內(nèi)，如采用通透的大玻璃門窗，這樣既可以很好地和大自然對話，拓展了視覺空間，又可以很好地采光。再加上小型的可以開啟的窗，以解決通風(fēng)的問題，有效地改善了居家環(huán)境。另外可以運用玻璃家具，因為玻璃的透明感有助于使家具的體積感消失，光影在玻璃的反射和折射下，可以給我們的空間增加靈動的色彩，玻璃的玲瓏剔透再加上別具一格的造型，你會覺得你的空間如神話，處處流光溢彩。在家中適當(dāng)?shù)剡\用鏡子也能有效地增大視覺空間，鏡面具有反光和成像的功能，因此將其用于室內(nèi)，不僅能增加亮度，而且能起到擴(kuò)大空間感、豐富室內(nèi)裝飾效果的作用。

增加空間的通透性，應(yīng)盡可能減少空間分割，除去非承重墻，以組合家具式隔斷代之。此外，也可以通過變換地面材料、色彩等手法來限定活動區(qū)域，而不必利用墻壁。采用多用途、可折疊、可移走的家具，以期能供多種用途使用。如果由于門的位置或開啟方式不同，影響了室內(nèi)空間的有效使用，妨礙了家具的布置，可將部分平開門改為推拉門。

人的居住空間，基本上是經(jīng)由夢想和實際堆砌出來的。空間能反映出居住者的個性和理想，而兩者的相互融入即形成了一個家。設(shè)計是人類的一種造物活動，經(jīng)營好空間，拓展視覺空間，創(chuàng)造出適合人的生理、心理、物質(zhì)、精神等方面的居住環(huán)境，是室內(nèi)設(shè)計師的終極目標(biāo)。

淺析家裝設(shè)計的運用:淺析家裝設(shè)計中平面構(gòu)成形式的運用

摘要：平面構(gòu)成在于著重培養(yǎng)人的形象思維能力和設(shè)計創(chuàng)造能力，其單純性表現(xiàn)在摒棄功能、材料、造價等關(guān)系的思考，而把注意力集中于造型能力的訓(xùn)練。家裝設(shè)計的最基本的環(huán)節(jié)在于對空間的設(shè)計、把握和處理。從平面構(gòu)成的基本形式如重復(fù)構(gòu)成、特異構(gòu)成等角度出發(fā)研究了怎樣利用構(gòu)成形式和原理在家裝的實踐中將各種形式要素有機(jī)的組織起來并共同構(gòu)筑出符合人性化的生活空間。

關(guān)鍵詞：平面構(gòu)成；家庭裝修；設(shè)計

家裝設(shè)計把對空間的設(shè)計、把握和處理視為最基本的環(huán)節(jié)。在對空間進(jìn)行組織規(guī)劃時，構(gòu)成法則對如何處理諸如空間的對比與變化，空間的銜接與過渡，空間的滲透與層次等等有著指導(dǎo)性的作用。所以，設(shè)計師進(jìn)行家裝設(shè)計的構(gòu)思初期就要在腦中形成“構(gòu)成”的概念。一個設(shè)計科學(xué)、功能合理的構(gòu)思方案，在平面圖上顯現(xiàn)的“平面構(gòu)成”也是具有視覺美感的。平面構(gòu)成形式包括重復(fù)、特異、對比等, 那么它是如何在家裝中進(jìn)行有效的應(yīng)用的呢？下面作具體探討。

一、運用重復(fù)構(gòu)成塑造空間節(jié)奏感

重復(fù)構(gòu)成是指在同一設(shè)計中，相同的基本形出現(xiàn)過兩次或超過兩次的構(gòu)成形式。重復(fù)的結(jié)構(gòu)和重復(fù)的排列由一個共同的特點，就是它們都由兩個以上相同元素連續(xù)排列成為一個整體，使人產(chǎn)生一種連續(xù)、統(tǒng)一、和諧的感覺。我們選用重復(fù)的構(gòu)成形式，就是要把視覺形象秩序化、整齊化，使設(shè)計的畫面呈現(xiàn)出統(tǒng)一的、有節(jié)奏感的效果。

二、近似構(gòu)成在家裝設(shè)計中的運用

近似構(gòu)成是兩個以上的基本形發(fā)生一定的形態(tài)變化而構(gòu)成的近似效果。近似構(gòu)成比重復(fù)更自由，能突出在統(tǒng)一中有變化的效果。相對而言，近似構(gòu)成比較容易設(shè)計，只要是同類物都可以作為它的基本形。近似構(gòu)成往往可以產(chǎn)生一定的趣味性，有時近似和重復(fù)兩種構(gòu)成可以共生在一個畫面上。同中有異或異中有同的形象，都可稱為近似的形象。

三、運用特異構(gòu)成形成視覺中心點

特異構(gòu)成是指在一種較為有規(guī)律的形態(tài)中進(jìn)行小部分的變異，以突破某種較為規(guī)范的單調(diào)構(gòu)成形態(tài)，有意識的違反程序，通過比較體現(xiàn)出新的形象焦點。在家裝設(shè)計中就體現(xiàn)在視覺中心點的安排上，這些地點能引起人的注意，適于安排一些需要在空間中加以強(qiáng)調(diào)的物體，在有序的空間組織中以特異的形象存在。

四、對比構(gòu)成的運用

對比構(gòu)成指在構(gòu)成中相反要素組合起來，產(chǎn)生對比關(guān)系，形成較強(qiáng)視覺動感、美感的形式。對比構(gòu)成是一種自由的構(gòu)成形式，它依據(jù)形態(tài)本身的大小、疏密、虛實、形狀、色彩、肌理等方面的對比而構(gòu)成。協(xié)調(diào)統(tǒng)一是求近似，對比則是求差異。對比關(guān)系有：大小、明暗、黑白、位置等等。對比是相互比較, 求差異, 使互異的地方強(qiáng)調(diào)、突出。在室內(nèi)設(shè)計中, 家具的選擇與安置, 就要運用到對比的構(gòu)成原理, 追求統(tǒng)一協(xié)調(diào)。切忌作品中不要出現(xiàn)過多的對比構(gòu)成，不然畫面會顯得很亂，主次不分、喧賓奪主。

五、密集構(gòu)成的運用

密集構(gòu)成也稱為“疏密構(gòu)成”或“結(jié)集構(gòu)成”，是聚與散的構(gòu)圖對比形式，基本形在整個構(gòu)成中按照均衡構(gòu)圖，自由布置在畫面，使之產(chǎn)生有疏、有密的對比效果，畫面中最密處或最疏處都可形成視覺中心焦點。密集構(gòu)成是平面構(gòu)成中最自由的構(gòu)成形式之一，具有發(fā)射和漸變的視覺效果。

六、空間構(gòu)成的運用

平面構(gòu)成中的空間只具備二維數(shù)據(jù)的虛空間。創(chuàng)造虛幻的抽象空間仍然是依靠繪畫中的透視技巧、構(gòu)成中的對比技法和漸變、發(fā)射構(gòu)成的視覺效果等方法，完成對空間體積的“構(gòu)筑”。經(jīng)總結(jié)、歸納，以下三種方法可以表現(xiàn)出二維的抽象空間構(gòu)成：

（1）通過構(gòu)成設(shè)計中對比元素的反差，產(chǎn)生近大、粗、長，遠(yuǎn)小、細(xì)、短的錯覺效應(yīng)。

（2）利用面與面的覆疊手法，獲得圖形之間的上下、前后層次空間。

（3）采用密集和漸變、發(fā)射構(gòu)成的基本形分布、對比，獲得空間關(guān)系。

家裝設(shè)計是一門時空的藝術(shù)，它體現(xiàn)了人類千百年來對居住環(huán)境文明的不斷發(fā)展和付出的不懈努力，隨著時代的發(fā)展家裝設(shè)計也邁向了一個嶄新的發(fā)展時期，而構(gòu)成藝術(shù)也隨著時代進(jìn)步吸收更先進(jìn)的觀念。但無論發(fā)展到哪一階段，平面構(gòu)成的形式和原理對家裝設(shè)計的實踐指導(dǎo)作用是不容置疑的。我們應(yīng)在設(shè)計實踐中充分理解利用它，做出更符合形式美法則和人性化的設(shè)計，構(gòu)筑健康合理，具備形、色、光、量、力均衡、適度的空間。同時也應(yīng)不斷完善它的內(nèi)容，給家裝設(shè)計增添新鮮血液，并在空間環(huán)境中的形態(tài)創(chuàng)造中充分體現(xiàn)出設(shè)計人性化的真正含義。

淺析家裝設(shè)計的運用:現(xiàn)代簡約風(fēng)格在家裝設(shè)計中的運用

當(dāng)今社會中，人們生活節(jié)奏越來越快，壓力越來越大，人們對家居生活空間的質(zhì)量要求也越來越高，渴望得到一種能放松、簡潔和純凈的空間來轉(zhuǎn)換工作所帶來的壓力，簡約風(fēng)格迎合了人們這種渴望，越來越受到人們的青睞，也成為設(shè)計界不可或缺的風(fēng)格元素。簡約不等于簡單，它是經(jīng)過深思熟慮后經(jīng)過創(chuàng)新得出的設(shè)計和思路的延展，不是簡單的“堆砌”和平淡的“擺放”，現(xiàn)在家庭的簡約不只是說裝修，還反映在家居配飾上的簡約。本文從現(xiàn)代簡約風(fēng)格的概述、風(fēng)格起源、設(shè)計特點、裝飾要素及特征等方面來論述，以實例來介紹現(xiàn)代簡約風(fēng)格在家裝中的運用。

現(xiàn)代簡約風(fēng)格起源

現(xiàn)代簡約主義源于20世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義。在80年代末期后，歐美經(jīng)濟(jì)陷入不景氣階段，瘋狂的消費一夜之間停止。這不單是對設(shè)計界有強(qiáng)烈的影響，同時也對藝術(shù)界影響很大。主要歐美城市的藝?yán)壤习鍌儗λ囆g(shù)品及其展示都有重新評估的必要。藝?yán)瓤臻g逐漸簡化，一方面反映經(jīng)濟(jì)的問題，同時也反映一種新唯美的出現(xiàn)，這種新的藝術(shù)美學(xué)是由一群70年代就開始受到重視的簡約主義藝術(shù)家所帶動，歐洲現(xiàn)代主義建筑大師密斯凡得羅的名言“Less is more”被認(rèn)為是代表著簡約主義的核心思想。90年代初期，開始融入室內(nèi)設(shè)計的領(lǐng)域。逐步讓更多人了解簡約，喜歡簡約。

現(xiàn)代簡約風(fēng)格設(shè)計特點

1.空間構(gòu)成

現(xiàn)代設(shè)計追求的是空間的實用性和靈活性。居室空間是根據(jù)相互間的功能關(guān)系組合而成的，而且功能空間相互滲透，空間的利用率達(dá)到較高。空間組織不再是以房間組合為主，空間的劃分也不再局限于硬質(zhì)墻體，而是更注重會客、餐飲、學(xué)習(xí)、睡眠等功能空間的邏輯關(guān)系。通過家具、吊頂、地面材料、陳列品甚至光線的變化來表達(dá)不同功能空間的劃分，而且這種劃分又隨著不同的時間段表現(xiàn)出靈活性、兼容性和流動性，如休憩空間和餐飲空間通過一個鋼結(jié)構(gòu)的夾層來分割，閣樓上的垂幔吊頂又限定了床的范圍，這是典型的現(xiàn)代空間設(shè)計手法。

2.裝飾材料與色彩設(shè)計

裝飾材料與色彩設(shè)計為現(xiàn)代風(fēng)格的室內(nèi)效果提供了空間背景。 首先，在選材上不再局限于石材、木材、面磚等天然材料，而是將選擇范圍擴(kuò)大到金屬、涂料、玻璃、塑料以及合成材料，并且夸張材料之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，甚至將空調(diào)管道、結(jié)構(gòu)構(gòu)件都暴露出來，力求表現(xiàn)出一種區(qū)別于傳統(tǒng)風(fēng)格的高度技術(shù)的室內(nèi)空間氣氛。在材料之間的關(guān)系交接上，現(xiàn)代設(shè)計需要通過特殊的處理手法以及精細(xì)的施工工藝來達(dá)到要求。 其次，現(xiàn)代風(fēng)格的色彩設(shè)計受現(xiàn)代繪畫流派思潮影響很大。通過強(qiáng)調(diào)原色之間的對比協(xié)調(diào)來追求一種具有普遍意義的永恒的藝術(shù)主題。裝飾畫、織物的選擇對于整個色彩效果也起到點明主題的作用。

3.家具、燈具和陳列品

現(xiàn)代室內(nèi)家具、燈具和陳列品的選型要服從整體空間的設(shè)計主題。家具應(yīng)依據(jù)人體一定姿態(tài)下的肌肉、骨骼結(jié)構(gòu)來選擇、設(shè)計，從而調(diào)整人的體力損耗，減少肌肉的疲勞。燈光設(shè)計的發(fā)展方向主要有兩大特點：一是根據(jù)功能細(xì)分為照明燈光、背景燈光和藝術(shù)燈光三類，不同居室燈光效果應(yīng)為這三種類型的有機(jī)組合;二是燈光控制的智能化、模式化，也即控制方式由分開的開關(guān)發(fā)展為集中遙控，通過設(shè)定視聽、會客、餐飲、學(xué)習(xí)、睡眠等組合燈光模式來選擇的效果。對于陳列品的設(shè)置上，應(yīng)盡量突出個性和美感。

4.個性空間設(shè)計

現(xiàn)代風(fēng)格的居室重視個性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)，即不主張追求品質(zhì)豪華，而著力表現(xiàn)區(qū)別于其他住宅的東西。住宅小空間多功能是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的重要特征。與主人興趣愛好相關(guān)聯(lián)的功能空間包括家庭視聽中心、迷你酒吧、健身角、家庭電腦工作室等。這些個性化的功能空間可以按主人的個人喜好進(jìn)行設(shè)計，從而表現(xiàn)出與眾不同的效果。如果能使上述功能小空間表現(xiàn)出主人的獨創(chuàng)性，這套住宅設(shè)計就有出彩的地方了。

現(xiàn)代簡約風(fēng)格家裝設(shè)計的裝飾要素及特征

1.現(xiàn)代簡約風(fēng)格家裝設(shè)計的裝飾要素

金屬燈罩、玻璃燈+高純度色彩+線條簡潔的家具、到位的軟裝。

金屬是工業(yè)化社會的產(chǎn)物，也是體現(xiàn)簡約風(fēng)格最有力的手段。各種不同造型的金屬燈，都是現(xiàn)代簡約派的代表產(chǎn)品。

空間簡約，色彩就要跳躍出來。蘋果綠、深藍(lán)、大紅、純黃等高純度色彩大量運用，大膽而靈活，不單是對簡約風(fēng)格的遵循，也是個性的展示。

強(qiáng)調(diào)功能性設(shè)計，線條簡約流暢，色彩對比強(qiáng)烈，這是現(xiàn)代風(fēng)格家具的特點。此外，大量使用鋼化玻璃、不銹鋼等新型材料作為輔材，也是現(xiàn)代風(fēng)格家具的常見裝飾手法，能給人帶來前衛(wèi)、不受拘束的感覺。由于線條簡單、裝飾元素少，現(xiàn)代風(fēng)格家具需要的軟裝配合，才能顯示出美感。例如沙發(fā)需要靠墊、餐桌需要餐桌布、床需要窗簾和床單陪襯，軟裝到位是現(xiàn)代風(fēng)格家具裝飾的關(guān)鍵。

2.現(xiàn)代簡約風(fēng)格家裝設(shè)計的裝飾特征

風(fēng)格特點：室內(nèi)墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。

家居特征：家具突出強(qiáng)調(diào)功能性設(shè)計，設(shè)計線條簡約流暢，家具色彩對比強(qiáng)烈，這是現(xiàn)代風(fēng)格家具的特點。

配飾特征：一些線條簡單，設(shè)計獨特甚至是極富創(chuàng)意和個性的飾品都可以成為現(xiàn)代簡約風(fēng)格家裝中的一員。

實例分析現(xiàn)代簡約風(fēng)格在家裝設(shè)計中的運用

這是一套現(xiàn)代簡約風(fēng)格的家給人的感覺是低調(diào)而舒適的，像這樣一款現(xiàn)代簡約風(fēng)格的家不僅不顯得冷，反而讓人覺得溫馨而甜蜜。簡單的硬裝色彩，墻面幾乎是白色為主，后期的軟裝給這個家增添了很多溫暖的元素。

1.搭配方案：白色墻體+粉色舒適地毯+簡單的花紋靠墊+黑白花紋墻體手繪

如圖1：給客人及時眼感覺的是客廳，那客廳的裝修自然不容忽視。現(xiàn)代簡約風(fēng)格的客廳往往以時尚大氣為主調(diào)，用不多的顏色打造出最簡潔卻又很華麗的效果。整個客廳的家具主要以白色或靠近彩色的為主，剛毅的家具線條感讓整個空間顯得錯落有致。粉色的地毯與粉紫色的圓敦讓這個空間顯得柔和了許多。

2.搭配方案：花朵烤漆玻璃

如圖2：這是電視柜這邊的一塊，也是客廳的一部分，大面積的花朵烤漆玻璃設(shè)計，在這樣一個簡潔的空間里增添了個性的味道。這樣的烤漆玻璃設(shè)計受到了很多人的喜愛，特別是年輕人，既可以為家增添一些個性的味道，也讓這個略顯平淡的房間變得豐富多彩一些。

3.搭配方案：白色木質(zhì)鏤空隔斷+設(shè)計感超強(qiáng)的個性儲物架

如圖3：這是門廳的空間，簡單的木質(zhì)鏤空隔斷，給人若隱若現(xiàn)的感覺，白色儲物架造型，給人以簡潔硬朗的視覺感。

4.搭配方案：優(yōu)雅條紋壁紙+白色床品+簡約中式吊燈

如圖4：臥室是個很被人們注重的地方，對于臥室的裝修與裝飾我們就不單單只是追求風(fēng)格統(tǒng)一化了，對品質(zhì)與舒適度的要求更高。整個空間很舒適，卻感覺不夠柔和，簡約的中式吊燈使臥室顯的更加生動。一款墻紙可以決定家里的風(fēng)格，要么你就認(rèn)定好風(fēng)格選墻紙，但也有很多年輕人因為喜歡這款墻紙而讓整個居室的風(fēng)格隨著這款墻紙來概念。這款條紋的墻紙就是個不錯的選擇，喜歡它帶出優(yōu)雅感覺。

現(xiàn)代簡約主義的基本目的恰恰是為了把生活環(huán)境（物質(zhì)的空間）與心理環(huán)境及精神環(huán)境盡量統(tǒng)一起來，讓心理環(huán)境的生存空間能在外部的物質(zhì)空間中體現(xiàn)出來，在進(jìn)一步對心理生活、生理生活產(chǎn)生良好的刺激，讓心理空間充滿健康的使命感，讓生活空間充滿清新自然的感受。現(xiàn)代簡約風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計中的運用讓家庭生活更加的清新自然。

（作者單位：鄭州旅游職業(yè)學(xué)院）

作者簡介：丁丁（1981-），女，河南鄭州人，漢族，助教，本科，鄭州旅游職業(yè)學(xué)院信息工程系教師。

淺析家裝設(shè)計的運用:色彩物理感應(yīng)在家裝設(shè)計中的運用

色彩是現(xiàn)代家居裝飾的重要元素，成功的家居設(shè)計總是有著令人滿意而又印象深刻的色彩效果。要合理配置色彩，就得研究色彩的各種物理感應(yīng)。

一、色彩的各種物理感應(yīng)

正確認(rèn)識和理解色彩的作用，對于家居裝飾設(shè)計非常重要。色彩的物理作用，是指色彩通過人的視覺系統(tǒng)所帶來的物體物理性能上的一系列主觀感覺的變化。

1、色彩的冷與暖

不同的色彩會產(chǎn)生不同的溫度感。色彩有冷暖之分，暖色光使人興奮，但容易使人感到疲勞和煩躁不安；冷色光使人鎮(zhèn)靜，但灰暗的冷色容易使人感到沉重、憂郁。色彩的冷暖是比較而言的，因著色彩的對比，其冷暖性質(zhì)可發(fā)生變化，如紫和紅相比，紫顯得冷些，而紫與藍(lán)相比，紫就顯得暖些；同屬紅色系，玫紅比大紅冷，而大紅又比朱紅冷；同屬藍(lán)色系，鈷藍(lán)比湖藍(lán)暖，群青又比鈷藍(lán)暖。因此孤立地論色彩的冷暖是不確切的。

色彩的冷暖與明度、純度變化有關(guān)。加白提高明度，色彩變冷；加黑降低明度，色彩變暖。此外，純度高的色一般比純度低的色要暖些。物體的表面肌理，表面光亮的色傾向于冷，粗糙的表面色傾向于暖。

2、色彩的輕與重

白色的物體輕飄，黑色的物體沉重，這種感覺來自于生活中的體驗，如白色的棉花是輕的，而黑色的鐵是重的。色彩的輕重感主要取決于明度，高明度色具輕感，低明度色具重感，白色最輕，黑色最重。加白提高明度的色彩變輕，加黑降低明度的色彩變重。此外，色彩的輕重感與知覺度有關(guān)，純度高的暖色具有重感，純度低的冷色具有輕感。

明度低的深色系具有穩(wěn)重感，而明度高的淺色系具有輕快感。通常室內(nèi)色彩設(shè)計大多采用上輕下重手法，天花頂棚適宜采用高明度的淺色，而地面一般采用較深沉的色彩。上輕下重的配色，能給人以沉靜、穩(wěn)重的感覺。

3、色彩的強(qiáng)與弱

色彩的強(qiáng)弱取決于色彩的知覺度，知覺度高的明亮鮮艷的色彩具有強(qiáng)感，知覺度低下的灰暗的色彩具有弱感。色彩的純度提高時則強(qiáng)，反之則弱。色彩的強(qiáng)弱與色彩的對比有關(guān)，對比強(qiáng)烈、鮮明則強(qiáng)，對比微弱則弱。有彩色系中，以波長最長的紅色為最強(qiáng)，波長最短的藍(lán)紫為最弱。有彩色與無彩色相比，前者強(qiáng)，后者弱。

4、色彩的軟與硬

色彩的軟硬感主要取決于明度和純度，高明度的含灰色具有軟感，低明度的純色具有硬感。色彩的軟硬感與色彩的輕重、強(qiáng)弱感覺有關(guān)，輕色軟，重色硬；弱色軟，強(qiáng)色硬；白色軟，黑色硬。

5、色彩的遠(yuǎn)與近

色彩給人的感受還有遠(yuǎn)近的區(qū)別，冷色多是后退色，暖色多是前進(jìn)色。同時，色彩的明度也影響著遠(yuǎn)近關(guān)系，一般明度高的色彩具有前進(jìn)感，反之有后退感。利用色彩的距離感可改變空間形態(tài)的比例。

二、色彩物理感應(yīng)在不同空間的運用

家居裝飾設(shè)計中，科學(xué)合理地選擇色彩，不僅可以調(diào)節(jié)室內(nèi)空間和尺度的關(guān)系，而且可以增強(qiáng)室內(nèi)空間藝術(shù)的感染力，有益于家庭生活質(zhì)量的提高，家庭成員的和睦相處和身心健康。

1、起居室的色彩

以接待賓客、家庭娛樂為主的起居室，色彩宜使用自然親切的暖色調(diào)，使之呈現(xiàn)和睦溫馨的氣氛。墻面、地面、家具、門窗以及視聽和燈光照明的色彩好層次豐富，色調(diào)變化統(tǒng)一，點綴色能起到畫龍點睛的作用。通常采用多層次的同類色暖色為其基準(zhǔn)色，在局部可適當(dāng)?shù)赜脤Ρ壬黾有ЧＰ】臻g的起居室，宜用偏暖、高明度的淡雅色調(diào)，在視覺上使空間感擴(kuò)大；大空間則可采用中明度的中性色調(diào)，以求穩(wěn)定、溫馨的感覺。三界面與家具、視聽設(shè)備等，好是用同類色系中的明度變化來形成不同的層次感，基調(diào)統(tǒng)一的情況下，可適當(dāng)采用重點色和對比色（藝術(shù)品、擺設(shè)裝飾小品），以發(fā)揮色彩的個性特征。在表現(xiàn)色彩使用的一般性的同時，盡可能表現(xiàn)出個性特色來。

2、主臥室的色彩

臥室是睡眠休息的房間，人們在繁重緊張的工作之后，希望有一個輕松、舒適、安靜的休息環(huán)境。愛好不同，選擇色彩亦有不同，有的喜歡浪漫抒情色調(diào)，有的追求穩(wěn)重安靜氣氛，有的喜歡活潑溫馨色調(diào)，有的追求新奇時髦色彩。但通常情況，臥室采用中低彩度、高中明度的色調(diào)比較理想，以柔和、安寧偏暖的色彩為主，色彩處理應(yīng)淡雅，色彩對比應(yīng)適當(dāng)降低，如粉紅、米黃、淺綠、粉紫等。色的純度宜中偏低，明度可適當(dāng)高點。窗簾和床上用品所占視覺面積較大，色彩和質(zhì)地的選擇不要太跳，但以個人喜愛、易入睡等為前提。

3、兒童房的色彩

兒童房多用中高彩度、中高明度和多彩組合的色調(diào)，以明亮、輕快活潑的對比色為主，不宜用灰暗、沉靜的色彩，以免給兒童壓抑感。色彩上可多用單純明亮的色，如粉紅與粉綠、米黃與淺紫、淡藍(lán)與橙黃等對比色，以接近兒童的喜好，體現(xiàn)他們的天真，同時，盡可能地引入大自然的色彩和圖案，并注意家具、玩具和裝飾品的色彩效果。此外，室內(nèi)色彩應(yīng)耐看、能消除視覺疲勞，較好的是淺藍(lán)、淺綠色調(diào)，可配以健康、愉快的橙黃色加以對比。

4、工作室、書房的色彩

以純度適中、明度較高的中性色為主，如亮灰、亮黃灰、亮紫灰、亮藍(lán)灰、亮褐灰等，一則可襯托書籍自身的裝飾色彩，二則使人視覺舒適，心情平靜。利用原木來裝飾，其紋理能給人回歸自然、淳樸溫馨的感受，同時，在室內(nèi)部分設(shè)施中（沙發(fā)、窗簾、小飾品、綠化），可強(qiáng)調(diào)局部的色彩對比。

5、餐廳、廚房的色彩

餐廳通常與起居室相連，其色彩也須進(jìn)行整體構(gòu)思，色調(diào)統(tǒng)一協(xié)調(diào)，既有聯(lián)系又要有變化和區(qū)別。宜用偏暖的色調(diào)，以明度較高的色彩來擴(kuò)大空間感，如餐廳用淡雅祥和的淺橙色、粉紅色、米黃色等，再配以白色，帶有甜蜜、溫暖的色彩效果，同時容易給人香甜可口的味覺聯(lián)想，達(dá)到刺激食欲的目的。

廚房的整體色彩以與餐廳色彩同類為佳，在視覺上有統(tǒng)一感。不銹鋼的廚具具有現(xiàn)代感，但色彩感覺欠佳，因此，宜在墻面、地面及其它地方采用簡潔、明快、較活潑的暖色調(diào)來增加輕松、愉快氣氛。

6、衛(wèi)生間的色彩

多用明度高、純度中性的色調(diào)，其墻面、頂棚、地面和配套設(shè)施宜采用同類色系，在視覺及心理上可擴(kuò)大空間感，如選用米黃色的衛(wèi)生潔具時，地面可選用淺咖啡色，墻面用乳白色，以此構(gòu)成暖灰調(diào)；或地面是灰綠色時，衛(wèi)生潔具可用淺綠色，墻面可選用淺米黃色或白色，可構(gòu)成淺灰綠色的中性色調(diào)，這些搭配可減輕潔具的體量，以達(dá)到明快、歡愉。不論什么顏色，好不要用黑色及深暗的色系，否則會顯得陰暗狹小，顯得臟。

三、小結(jié)

家居裝飾色彩的搭配并不是的，它建立在色彩科學(xué)基礎(chǔ)上，涉及色彩的物理、生理、心理和美學(xué)等范疇。任何家居裝飾色彩的感覺都是光作用于視覺器官的一種反應(yīng)。作為一名設(shè)計師，我們必須運用好色彩，設(shè)計出舒適、美麗的室內(nèi)空間，從而豐富人們的生活情趣，提高工作效率。

淺析家裝設(shè)計的運用:中式文化在家裝設(shè)計中的運用

中式文化的概念非常大，從歷史上說，從原始社會到社會主義社會，中國歷史上，哪一個時期代表了中式文化?都代表不了。所以我覺得，我們的設(shè)計要選擇有代表性的。我們現(xiàn)在通俗地講的中式文化，就我們現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計而言，運用最多的元素既不是漢，也不是唐，而是明和清。

1中國傳統(tǒng)文化

家裝設(shè)計涵蓋三個主體風(fēng)格，即中式、歐式、現(xiàn)代，每一種風(fēng)格的背后對應(yīng)一種文化，每一種文化勢必會留下它固有的印記和符號。

“中國風(fēng)”背后對應(yīng)的是一種中國傳統(tǒng)文化。通過尋找出與中國傳統(tǒng)文化相匹配的印記和符號，并經(jīng)過家裝設(shè)計師的專業(yè)設(shè)計，詮釋與某一類消費群體相吻合的文化底蘊，從而使中國傳統(tǒng)文化在中國風(fēng)產(chǎn)品上落地，以描繪一種消費者所熟悉或是向往的生活方式，以獲取精神和文化價值享受。

中國的傳統(tǒng)建筑與家居文化曾經(jīng)有著輝煌的歷史，五千年的歷史和文化的精髓更是很多西方國家所無法比擬的：從新石器時代的彩陶到殷商時期的青銅，從戰(zhàn)國時期的器皿、帛畫到漢代的雕塑畫像石，從唐宋的繪畫到明清的瓷器，以及民間廣為流傳的剪紙、木版年畫、建筑、紋飾、戲裝、面具等等，充分體現(xiàn)了或恢弘或靈巧、或簡約或精致、或工整或粗放、或熱烈或娟秀、或質(zhì)樸或奢華等多種手法。無論是逸筆草草的國畫筆墨還是板刻結(jié)圓的裝飾圖案，無論是造型夸張的民間剪紙還是色彩強(qiáng)烈的木版年畫，這一切無不為“中國風(fēng)產(chǎn)品”的開發(fā)提供著豐富的表現(xiàn)形式和圖式語言。

就中國而言，整個設(shè)計界的發(fā)展經(jīng)歷過一波三折的難堪局面，從上世紀(jì)80年代開始經(jīng)受西方各流派的洗滌，其中經(jīng)歷過一段盲目模仿和迷失自我的非常時期。這種盲目模仿迷失自我的形態(tài)達(dá)到一定程度后，人們慢慢開始明白和醒悟：設(shè)計與各種文化領(lǐng)域一樣，它的魅力就在于其民族性、地域性和本土性。于是，中式文化開始在建筑和家居中崛起，鴻揚家裝“預(yù)制家研究所”推出“中國風(fēng)產(chǎn)品”便是其中較為突出的一個表象。

由于中西方的生活習(xí)慣不同，導(dǎo)致了后來家居產(chǎn)品的發(fā)展方向不一樣，但是這兩種思想肯定會融合起來。現(xiàn)在的家居文化不僅僅追求功能性、舒適性，而且更重視藝術(shù)性、文化性、個性等因素，那么中式設(shè)計就會顯得愈來愈重要：其一，中式產(chǎn)品有非常高的藝術(shù)觀賞性；其二，中式建筑理念有很高的學(xué)術(shù)性；其三，歐式的舒適性不能概顯家庭的功能性。

人們開始重新尋找曾經(jīng)失去的自我，并著力推廣中國的文化和理念，這也體現(xiàn)出了國人的一種自信，這種變化尤其在國內(nèi)文化階層體現(xiàn)得尤為明顯。任何時代都有時代的要求和特色，中式設(shè)計的本土性和國際性也不是表面上的一種解構(gòu)與重組。但是中式設(shè)計不管以哪種形式開花結(jié)果，立足本土性、兼容現(xiàn)代生活模式、吸收西方文化，這才是立足點。

2現(xiàn)代中式風(fēng)格的運用

現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，資訊轉(zhuǎn)播越來越迅捷，人們了解世界的方式也越來越多。為了表現(xiàn)自我、突出自我，越來越多的人選擇追求個性的鮮明和獨特，并在日常的衣、食、住、行上表現(xiàn)出來，而人們自覺或不自覺的會有附庸大眾的行為出現(xiàn)，這樣便出現(xiàn)了不同的時尚流行元素和風(fēng)格。而如今快節(jié)奏的生活，使現(xiàn)代風(fēng)格大行其道。但有些人不滿足于現(xiàn)代風(fēng)格底蘊的蒼白，想賦予其一定的文化內(nèi)涵；部分接受傳統(tǒng)中式風(fēng)格的人也不滿足其復(fù)雜繁瑣和功能上的缺陷，想在保持韻味的情況下對其進(jìn)行改變。于是，現(xiàn)代中式風(fēng)格就產(chǎn)生了。

現(xiàn)代中式風(fēng)格，也被稱作新中式風(fēng)格。是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時代背景下的演繹；是對中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計。“新中式”風(fēng)格不是純粹的現(xiàn)代元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去。

現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合的的現(xiàn)代中式風(fēng)格非常容易被現(xiàn)代都市人所接受，不沉重、有內(nèi)涵。通過各類中式元素及符號，根據(jù)主人的職業(yè)、愛好、生活習(xí)慣，從空間、功能、裝飾、風(fēng)水等角度進(jìn)行合理的布局和應(yīng)用，表現(xiàn)主人的生活方式，主人對生活的態(tài)度。

現(xiàn)代中式風(fēng)格設(shè)計，這是現(xiàn)代中國人傳承自己這個世界上歷史最悠久、最古老偉大民族文化的一種方式，也成為了室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中一道亮麗的風(fēng)景線!

有句名言：民族的就是世界的，民族的就是時尚的。現(xiàn)代中式風(fēng)格，正印證了這句話。但是，現(xiàn)代中式風(fēng)格如何做好，卻并不容易。現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計，并不是簡單的兩種風(fēng)格的合并或其中元素的堆砌，而是要認(rèn)真推敲，從功能、美觀、文化含義、協(xié)調(diào)等等方面綜合考慮，從現(xiàn)代人的經(jīng)濟(jì)、生活需求出發(fā)，運用傳統(tǒng)文化和藝術(shù)內(nèi)涵或?qū)鹘y(tǒng)的元素作適當(dāng)?shù)暮喕c調(diào)整，對材料、結(jié)構(gòu)、工藝進(jìn)行再創(chuàng)造，這樣設(shè)計出來的作品才會是一個成熟的作品，否則不是太陳腐就是太輕浮，畫虎不成反類貓，未免讓人貽笑大方。

要把握好現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計，與設(shè)計者本身的文化修養(yǎng)和設(shè)計功底是密不可分的，這是多方位的知識累積，需要對傳統(tǒng)中國文化的了解及對當(dāng)代社會時尚元素的敏感有效結(jié)合在一起，并使之相得益彰、水乳交融方可。兩者交融后都是一門甚至數(shù)門博大精深的學(xué)問，前者包括中國歷史、人文、地理、古典建筑、儒家、佛家、道家、繪畫書法、 園林、風(fēng)水……等等知識的融會貫通；后者包括現(xiàn)代及西方建筑、美術(shù)，對生活的理解和現(xiàn)代生活各項流程的熟知、對流行元素的敏銳和理解……

中式裝修風(fēng)格以體現(xiàn)傳統(tǒng)的家居韻味，舒適、典雅為主，在整體風(fēng)格上避繁就簡，盡量用中式的簡潔元素進(jìn)行搭配，不可進(jìn)行堆砌。另外購買家具要選擇有代表意義的，以舒適為主。從設(shè)計上來說，很多簡約和時尚的元素都被注入到了現(xiàn)代中式風(fēng)格家具。因此，現(xiàn)代中式風(fēng)格家具既是傳統(tǒng)文化和西方理性的交融，又在延續(xù)中式風(fēng)格的設(shè)計理念上借用了西方的流暢線條。現(xiàn)代中式風(fēng)格家具在布置上更加靈活豐富而且更容易親近現(xiàn)代居室。對于現(xiàn)在各種風(fēng)格的設(shè)計，只要發(fā)揮各種建材的適當(dāng)性，即使是使用玻璃、金屬等現(xiàn)代建材，一樣也可以表現(xiàn)中式風(fēng)格。

3結(jié)束語

大家都非常關(guān)注中式風(fēng)格，小到空間配飾，大到建筑設(shè)計。如果你不形成自己的特點，就會很快被別人同化。所以在和西方文化融合的時候，如果能夠慢慢使中國中式的元素比較成熟、壯大之后，就可以和西方的文化形成一種相互共認(rèn)的文化。就是要保有自己的特點，如果沒有自己的特點，沒有民族的東西，就沒有競爭力。