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芻議室內(nèi)裝潢設(shè)計中的應(yīng)用:中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝潢設(shè)計中的應(yīng)用
【摘 要】人們在追求物質(zhì)生活舒適的同時，也越來越追求室內(nèi)環(huán)境的精神內(nèi)涵和意境。如何用傳統(tǒng)文化拓延室內(nèi)設(shè)計之路，使室內(nèi)環(huán)境傳遞出濃厚的中國氣息與情感，這對我國的室內(nèi)空間設(shè)計來說具有重要意義。本文主要論述了傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系、傳統(tǒng)儒釋道思想對室內(nèi)設(shè)計思想的影響，以及傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中的具體運用。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；儒釋道；空間劃分；傳統(tǒng)符號；陳設(shè)藝術(shù)
隨著經(jīng)濟和社會的不斷發(fā)展，尤其是進(jìn)入后工業(yè)化時代，人們不再僅僅滿足于物質(zhì)需求，同時對人文精神等也提出了進(jìn)一步的要求。在生活空間環(huán)境方面，現(xiàn)代的室內(nèi)空間里的各種裝飾、陳設(shè)等處處表達(dá)著人們對美好生活的愿望和訴求，而中國傳統(tǒng)文化理念在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用呈現(xiàn)出古樸典雅、文化氣質(zhì)濃厚的明顯特點，以其獨特的方式為現(xiàn)代人提供一種回歸自然、清雅平和甚或飄逸空靈的生活體驗。
中國傳統(tǒng)式的審美設(shè)計與裝飾藝術(shù)以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為依托，以文化藝術(shù)為內(nèi)涵，通過傳統(tǒng)裝飾元素符號，在豐富著我們的生活空間的同時，也傳遞著濃郁的中式人文氣息與自然情懷。
一、傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系
任何風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，都是在一定的文化語境中展開的，都是對特定文化、思維特質(zhì)、價值觀和審美觀的一種反應(yīng)，體現(xiàn)了特定文化的風(fēng)貌。同時傳統(tǒng)文化也深深影響著室內(nèi)設(shè)計，不管是顯性的媒介、語言、表現(xiàn)手法，還是隱性的文化心態(tài)、設(shè)計思想、審美觀念等，都無時無處不對設(shè)計人員產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。
中國傳統(tǒng)文化以儒釋道為核心，具有鮮明的民族特色，歷史悠久，內(nèi)涵博大精深，設(shè)計人員可從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，獲得靈感啟迪，創(chuàng)造性地用傳統(tǒng)文化拓延室內(nèi)設(shè)計之路，將時代特色與傳統(tǒng)精神實現(xiàn)結(jié)合。
二、中國傳統(tǒng)文化對室內(nèi)裝潢設(shè)計的影響
在后工業(yè)時代，人類生活方式開始從對物質(zhì)形式的追求，轉(zhuǎn)向?qū)駜?nèi)涵的追求上。在室內(nèi)裝潢設(shè)計方面，就體現(xiàn)在人們需要建筑空間表現(xiàn)出一定的場所精神，能暗含和表達(dá)某種人文精神和高情感價值。而人文精神總是具有明顯的歷史性，不同的國家和地區(qū)具有不同的人文傳統(tǒng)。
我國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，積淀深厚，最終發(fā)展成為儒、釋、道三家相互吸收、相互融合、兼容并蓄的狀態(tài)。這三家思想對中華民族的文化觀念、思維方式、倫理道德、情感方式、心理特征等都產(chǎn)生了巨大影響。中國傳統(tǒng)文化始終貫穿于室內(nèi)裝潢設(shè)計的發(fā)展，未來也依然為室內(nèi)設(shè)計提供源源不斷的靈感和文化啟迪。
（一）儒家思想。儒家思想作為一種“天人合一”的哲學(xué)理念，強調(diào)以人倫秩序、制禮作樂達(dá)到人與人之間的和諧，主張“致中和”和“中庸”之道。儒家認(rèn)為，“致中和”則“天地位焉”“萬物育焉”，由此，所表現(xiàn)出來的是一種提倡人與萬物和諧一致、注重秩序感的思維模式和價值趣向，這也成為中國傳統(tǒng)設(shè)計最基本的哲學(xué)內(nèi)涵之一。中庸思想體現(xiàn)在裝飾文化中就認(rèn)為，不做任何裝修和過分雕琢，都失之于偏，裝修應(yīng)恰到好處，即能鼓舞精神，賞心悅目，又能端心正念，克制過分的奢求欲望。
（二）道家思想。道家思想以老莊哲學(xué)為代表，認(rèn)為“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人道應(yīng)取法于地，這就源及“道法自然”，“道”是宇宙的本源，是無形無象的，“有生于無”，萬物的化生都是出于道的運動和變化，圣人體道之“無”，法道之自然無為。道家哲學(xué)對室內(nèi)設(shè)計的影響，就體現(xiàn)在風(fēng)格上講求空靈通透的自然之美。空間形式上有許多虛的圍合，空間連接上彼此交錯、穿插、共享，將自然環(huán)境引入室內(nèi)空間，彼此借景，以虛實變化、開敞流通的手法展現(xiàn)出一種人與自然融合的意境美。
（三）佛禪意境。佛教文化是從西漢時期由印度傳入中國的外來思想，禪宗是佛教與中國本土文化融合后產(chǎn)生的中國本土佛教宗派。人類心靈深處充滿了種種煩惱和矛盾，追求生命的覺悟，達(dá)到心靈的徹悟，是佛禪的目標(biāo)。具有禪意風(fēng)格的室內(nèi)裝潢設(shè)計，往往遵循線條簡單、色彩純凈的原則，采用木質(zhì)、石材的家具材質(zhì)，配以東方意味的書法字畫、石缽、陶皿，營造出古樸、雅靜、“言有盡而意無窮”的禪意氛圍。
三、傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中的具體運用
（一）傳統(tǒng)哲學(xué)思想的借鑒。室內(nèi)裝潢設(shè)計，其實就是研究人與人、人與環(huán)境、人與生活的種種微妙關(guān)系。崇尚自然是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的重要內(nèi)涵之一。雖然儒釋道的特點不同，但在回歸自然、效法自然方面，s是一致的。在現(xiàn)代都市的鋼筋水泥森林之中，人們渴望親近自然，在室內(nèi)設(shè)計的空間處理方面，就會力求營造一種自然的氛圍，達(dá)到某種心靈意義上的回歸。具體來說就是善于借景，利用門廊、陽臺、隔斷等，將室外的景觀組織到室內(nèi)、將一個房間的裝飾引入到另一個房間，使空間更加流動、開闊，形成和諧完整的景觀體系，將人與自然相融互生，達(dá)到自然真實、返璞歸真的效果。
中國傳統(tǒng)文化也注重倫理親情，人與人之間相處強調(diào)“仁”。《大學(xué)》中提出“修身齊家治國平天下”，在修身養(yǎng)性的前提下，要充分兼顧與家人和外界的溝通和契合。因此在現(xiàn)代人與人之間距離越來越遠(yuǎn)的時候，在設(shè)計中盡可能增加家庭的親情和互動交流的心靈暗示，賦予空間以獨特的情感元素。
（二）室內(nèi)空間劃分形式的借鑒。要確定不同的空間功能，并進(jìn)行相應(yīng)的裝飾與陳設(shè)，首先須進(jìn)行室內(nèi)空間的劃分。傳統(tǒng)的空間分隔是空間劃分的重要方式之一，其分隔多用虛擬分隔，目的是“隔而不斷”，不在于把空間切斷，而是不同空間之間的一個過渡或指示。比如傳統(tǒng)室內(nèi)中的飛罩、屏風(fēng)、博古架、帷幕等，特色明顯，造型豐富，變化性強，且非常具有裝飾效果，實現(xiàn)了形式和功能的結(jié)合，在現(xiàn)代多被用于室內(nèi)設(shè)計中的空間劃分。
（三）以傳統(tǒng)符號作為裝飾元素。傳統(tǒng)圖形和紋飾經(jīng)過漫長的歷史沉淀，作為一種符號，傳達(dá)著一個民族特有的文化內(nèi)涵和底蘊，是文化的物質(zhì)載體，作為一種重要的裝飾元素，可以作為直接運用于室內(nèi)裝潢設(shè)計中，包括人物、動植物、圖騰紋飾、宗教紋飾、特定意義的幾何符號等，這些傳統(tǒng)符號不但具有深厚的歷史感，而且擁有強大的生命力，實現(xiàn)了形式與內(nèi)涵的結(jié)合。
傳統(tǒng)符號除了直接運用外，也可以隨著時代的變化發(fā)展，進(jìn)行再設(shè)計，運用新的設(shè)計語言、裝飾材料，將傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)形象符號賦予新的形式，使民族化、傳統(tǒng)化與時尚化、個性化充分融合，傳達(dá)時代風(fēng)貌，不囿于傳統(tǒng)之形，不失去傳統(tǒng)之韻。如提取傳統(tǒng)元素中的精華部分，在可失傳統(tǒng)之形不失傳統(tǒng)之韻的前提下，進(jìn)行抽象簡化式的藝術(shù)加工；或?qū)鹘y(tǒng)元素打散，取精華片段進(jìn)行重新組合，使之成為一種可表達(dá)歷史與現(xiàn)代相結(jié)合的新的藝術(shù)形象；還可以將人們熟悉的傳統(tǒng)構(gòu)件加以抽象、裂解或變形，使之成為某些典型意義或象征意義的符號，實現(xiàn)對傳統(tǒng)裝飾符號的延伸和拓展。
（四）借鑒傳統(tǒng)的陳設(shè)藝術(shù)。我國歷史悠久、地域遼闊，因民族、區(qū)域、宗教、自然環(huán)境、習(xí)俗的不同，呈現(xiàn)出紛繁多姿的陳設(shè)藝術(shù)。傳統(tǒng)的室內(nèi)陳設(shè)包括字畫、盆景、瓷器、陶藝、匾幅、圍棋、茶器，等等。這些傳統(tǒng)陳設(shè)，格調(diào)高雅，造型優(yōu)美，可有效烘托室內(nèi)氣氛，創(chuàng)造出一種莊嚴(yán)典雅、灑脫飄逸的意境，展現(xiàn)出中華民族特有的以修身養(yǎng)性為追求目標(biāo)的生活境界，表達(dá)著中國人對深奧超脫的性靈境界的向往。
作者簡介：
王 莉（1982-），女，河南鄭州人，漢族，河南財政金融學(xué)院，講師，研究方向：視覺傳達(dá)，裝潢設(shè)計。
芻議室內(nèi)裝潢設(shè)計中的應(yīng)用:生態(tài)理念在室內(nèi)裝潢設(shè)計中的應(yīng)用
【摘要】隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，對居住環(huán)境的要求也越來越高，在住房的裝潢設(shè)計方面，不僅需要美觀舒適，還要符合綠色環(huán)保、生態(tài)化設(shè)計，將生態(tài)的理念融入到室內(nèi)的裝潢設(shè)計之中，特別是近幾年，生態(tài)理念的室內(nèi)裝潢設(shè)計已經(jīng)成為一種潮流。
【關(guān)鍵詞】生態(tài)理念；室內(nèi)裝潢設(shè)計；應(yīng)用
一、引言
生態(tài)理念是指人類對于自然環(huán)境和包括小城鎮(zhèn)在內(nèi)的社會環(huán)境的生態(tài)保護和生態(tài)發(fā)展觀念，涉及到人類與自然環(huán)境、社會環(huán)境的相互關(guān)系。改革開放以來，為求發(fā)展，許多地方都以犧牲地方環(huán)境的代價以求得到經(jīng)濟的發(fā)展，許多地方的生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞，生態(tài)環(huán)境日益惡化，反過來又影響的地方的持續(xù)發(fā)展和人們生活水平的提高，使得人們?nèi)找嬷匾暺鹕鷳B(tài)環(huán)境的保護，并將生態(tài)的概念融入到日常生活之中。在我國室內(nèi)裝潢設(shè)計中，由于人們需求的轉(zhuǎn)變，生態(tài)理念在室內(nèi)裝潢設(shè)計中的應(yīng)用發(fā)展快速，受到業(yè)界人士的高度重視。生態(tài)設(shè)計主要體現(xiàn)以人為本，盡量將天然材質(zhì)、自然元素融入到室內(nèi)裝潢設(shè)計中去，減少化學(xué)合成原料的使用，創(chuàng)造出一種自然、舒適的居住環(huán)境。
二、生態(tài)理念在室內(nèi)裝潢設(shè)計應(yīng)用中遇到的問題
隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，城市規(guī)模不斷擴張，大量的樓盤開發(fā)推出，為室內(nèi)裝潢設(shè)計行業(yè)提供了巨大的市場需求，使得室內(nèi)裝潢設(shè)計行業(yè)得到了快速的發(fā)展，為社會提供了大量的就業(yè)崗位，也成為許多人們創(chuàng)業(yè)的一個主要選擇。但在行業(yè)快速發(fā)展的同時，也遇到了一些問題。
1、綠色裝修材料推廣受阻
現(xiàn)在，綠色環(huán)保材料成為大家所共同追求的，但是在國內(nèi)的裝潢設(shè)計中，能夠供設(shè)計師選擇的天然環(huán)保型材料卻不多，而且價格相對于傳統(tǒng)的裝飾材料往往顯得很是昂貴，由于國內(nèi)房價的快速飆漲，購房資金壓力大增，大部分人們還需要進(jìn)行銀行貸款，資金的不足使得人們在裝修選擇材料時，經(jīng)過價格對比，往往會拋棄常常提起的環(huán)保型材料，使得環(huán)保材料的行業(yè)發(fā)展速度受影響，無法快速的擴張?zhí)娲鷤鹘y(tǒng)裝飾材料行業(yè)。裝修材料的實用性蓋過了人們對于裝修材料環(huán)保性能的需求，而在室內(nèi)裝潢設(shè)計中，傳統(tǒng)的裝飾材料，很多都是化學(xué)合成物質(zhì)，有許多對人體有害的物質(zhì)，例如甲醛、放射物、氡類等，可致人中毒生病。網(wǎng)上經(jīng)常會有許多新聞報道住進(jìn)新房后中毒生病等消息，使得人們在裝修過后經(jīng)常會將房子空置一定的時間已使得裝修材料的毒性進(jìn)行揮發(fā)，這些材料已經(jīng)嚴(yán)重影響了人們的健康與生活質(zhì)量，不符合現(xiàn)代人對于生活質(zhì)量的要求，這種傳統(tǒng)的室內(nèi)裝潢設(shè)計面貌應(yīng)該得到較大改變。
2、專業(yè)性裝潢設(shè)計人員缺乏
由于裝潢設(shè)計行業(yè)利潤率高，發(fā)展速度過快，進(jìn)入該行業(yè)人員素質(zhì)參差不齊，有許多裝飾公司都是由之前的裝修工人在積累一定的資本后組成的小裝修公司，缺乏專業(yè)素養(yǎng)，在進(jìn)行裝修設(shè)計時，往往都是復(fù)制之前做過的案例，沒有針對性的設(shè)計，缺乏創(chuàng)新，不能夠?qū)⑹覂?nèi)外環(huán)境進(jìn)行結(jié)合，綜合考慮，做出個性化設(shè)計，特別是現(xiàn)在對于環(huán)保生態(tài)的要求不斷提高，如何利用有限的環(huán)保材料，做出具有藝術(shù)性的設(shè)計，使得整體設(shè)計既生態(tài)環(huán)保，又具有藝術(shù)觀賞性，對于裝潢設(shè)計師有很高的專業(yè)素養(yǎng)要求。
三、生態(tài)理念在室內(nèi)裝潢設(shè)計中的應(yīng)用
生態(tài)設(shè)計是通過從裝潢的用料、色彩、風(fēng)格等多方面突出自然的特色，使得設(shè)計效果顯得更貼近自然，使人居住起來感到舒適、愜意。生態(tài)的設(shè)計盡量避免了化學(xué)物品等因素對居住環(huán)境造成污染，較大可能的保障了居住者的身心健康，處處自然的設(shè)計較大限度的滿足了人們目前貼近大自然的需求。
1、生態(tài)理念在空間布局上的利用
由于國內(nèi)房價的不斷飆漲，購房壓力不斷增大，許多購房者在買房時不得不降低了面積、區(qū)位等要求，在這種情況下，如何利用好有限的空間設(shè)計出的戶型布局與室內(nèi)環(huán)境等越來越受到人們的追捧。現(xiàn)在的室內(nèi)裝潢設(shè)計融合了藝術(shù)觀賞性與美觀實用性等多重理念，突出了個性化的需求。在室內(nèi)裝潢設(shè)計中，通過對生態(tài)理念的實施，運用新科技、新材料，可以更好的進(jìn)行空間的布局，使得室內(nèi)的整體結(jié)構(gòu)搭配合理，充分利用面積，使得空間可以進(jìn)行多重利用，減少不必要的面積浪費等。
同時，通過對室內(nèi)光線、溫度、濕度、通風(fēng)等因素綜合設(shè)計，可使人獲得舒適的生活環(huán)境。比如窗戶玻璃使用新型的雙層玻璃，冬天保暖，夏天隔熱，降低能源的消耗；根據(jù)南北窗戶、室內(nèi)物品的有效擺放，設(shè)計自然通風(fēng)，既舒適，又減少了夏季空調(diào)的使用，節(jié)能降耗；在光照好的地方可以多采用太陽能裝置，利用清潔能源減少化石能源的使用，既方便，又節(jié)約能源，降低日常生活費用。
2、生態(tài)理念在裝潢材料上的應(yīng)用
在室內(nèi)裝潢設(shè)計中，選用的材料對裝修的最終效果是一個重要影響因素，裝修材料對人的健康與環(huán)境影響較大，現(xiàn)在的環(huán)保型建材大部分只是盡可能的達(dá)到國家環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的有限環(huán)保，盡管通過了國家相關(guān)環(huán)保機構(gòu)的認(rèn)證，但也只是環(huán)保性能和環(huán)保指標(biāo)較高的材料。隨著科技的發(fā)展，生態(tài)理念的漸入人心，綠色、環(huán)保、高效的新型材料被研發(fā)出來，這些新材料在材質(zhì)上更加健康無害，需求量日趨上升，綠色家具材料、保溫隔熱材料等環(huán)保型材料，都是將人的安全健康、自由意識以及個性需求至于首要滿足目標(biāo)，天然的木材、石料和竹纖維等天然原料更受追捧。市場的大量需求反過來也推動了新產(chǎn)品的應(yīng)用研發(fā)，兩者相輔相成，共同將生態(tài)理念深入人心，推動人與社會的和諧發(fā)展。
3、各種綠色植物的合理利用
綠色植物從美觀上來說，各種花草、景觀樹等都是源自自然，室內(nèi)裝飾上，通過不同植物與室內(nèi)整體布置的色彩搭配，形態(tài)變換，錯落有致，使之整體的空間色彩等顯的更為的協(xié)調(diào)，消除了室內(nèi)的單調(diào)感與生硬感，具有更強的空間表現(xiàn)力，讓居住其中有種回歸大自然的感受。從功能上來說，綠色植物能夠凈化室內(nèi)空氣，提高空氣質(zhì)量。在綠色植物的利用上，可以根據(jù)室內(nèi)環(huán)境污染情況與污染程度進(jìn)行有針對性的的選擇，有的植物對某種有害物質(zhì)的凈化吸附效果比較強，如果在室內(nèi)有針對性的選擇和養(yǎng)殖，可以起到一定的輔助污染治理效果。一般室內(nèi)環(huán)境污染在輕度污染、污染值超過國家標(biāo)準(zhǔn)1倍以下的環(huán)境，采用植物凈化可以收到比較好的效果。也可以根據(jù)房間的不同功能選擇和擺放植物，夜間植物呼吸作用旺盛，放出二氧化碳，臥室內(nèi)擺放過多植物不利于夜間睡眠。電腦、電視等輻射較強的地方可以擺放一些熱帶沙漠植物，如仙人球、仙人掌等，可以大量吸收輻射。衛(wèi)生間、書房、客廳、廚房裝修材料不同污染物質(zhì)也不同，可以選擇不同凈化功能的植物。也可以根據(jù)房間面積的大小選擇和擺放植物，植物凈化室內(nèi)環(huán)境與植物的葉面表面積有直接關(guān)系，所以，植株的高低、冠徑的大小、綠量的大小都會影響到凈化效果。一般情況下，10平米左右的房間，1.5米高的植物放兩盆比較合適。對于那些新裝修的房子，各種裝飾材料中的有毒氣體殘留較多，在屋內(nèi)布置一些吊蘭、綠蘿、長春藤、虎尾蘭、非洲菊等，可以強效吸收室內(nèi)裝飾材料中殘留的甲醛、二甲苯等有害氣體，凈化我們的居住環(huán)境。通過對自己居住環(huán)境的實際情況，合理的選用各種綠色植物，既符合中國傳統(tǒng)的審美觀，又綠色環(huán)保，給居者創(chuàng)造出一個良好健康舒適的生活環(huán)境。
4、生態(tài)的采光設(shè)計
采光主要是由自然的太陽采光與人工的電器照明采光兩種。太陽光源自自然，取之不竭，生態(tài)環(huán)保，既能照明，也能供熱，通過裝潢設(shè)計的合理安排，有效的進(jìn)行太陽光采光，白天可以提供正常照明，也能為生活提供熱能，現(xiàn)在的裝潢設(shè)計往往會增大朝陽房間的門窗面積，增大采光面積，也能提高室溫，降低冬季取暖電力消耗。在冬天時節(jié)，在陽臺上曬著太陽、喝著熱茶，一種多么愜意的享受。人工照明主要利用各種燈具，現(xiàn)在的燈具種類樣式繁多，在裝潢設(shè)計時，通過不同的燈光效果，營造出不同的環(huán)境氛圍。現(xiàn)在的燈具主要應(yīng)用的都是各種節(jié)能燈，通過新型的節(jié)能技術(shù)，降低了電能消耗，兼顧了節(jié)能環(huán)保與裝飾之美。
四、結(jié)語
生態(tài)理念是社會發(fā)展的整體要求，也是人們目前的不斷追求，通過將生態(tài)理念應(yīng)用到室內(nèi)裝潢之中，可以給人們創(chuàng)造出一種更加綠色環(huán)保、健康舒適的居住環(huán)境。這還需要我們的裝潢設(shè)計人員不斷進(jìn)行科技創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)思維，不斷推出新型環(huán)保節(jié)能材料，做出各種的裝潢設(shè)計創(chuàng)作，使得室內(nèi)裝潢設(shè)計行業(yè)更好、更合理、更科學(xué)的發(fā)展，煥發(fā)出新的生機。
芻議室內(nèi)裝潢設(shè)計中的應(yīng)用:中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)在室內(nèi)裝潢設(shè)計中的應(yīng)用探討
摘要：伴隨經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展，國與國之間，民族與民族之間的交流日益增多，人們對本民族文化的歸屬感也越來越強烈，發(fā)展本民族傳統(tǒng)文化，保障傳統(tǒng)文化的延續(xù)性是人們的共同愿望。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素為現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計增加了古典氣息，對形成獨具中國特色的室內(nèi)裝潢設(shè)計風(fēng)格具有重要意義。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；室內(nèi)裝潢；設(shè)計
隨著當(dāng)下人們生活水平的不斷提高，對室內(nèi)裝潢設(shè)計的要求越來越高，室內(nèi)裝潢設(shè)領(lǐng)域中各種新技術(shù)、新材料、新思想的應(yīng)用，也在不斷推動著室內(nèi)裝潢設(shè)計的發(fā)展。現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計師開始著眼于中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)中的應(yīng)用，尋找現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計與傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)合點。
1中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的內(nèi)涵
中國傳統(tǒng)文化博大精深，在今天的室內(nèi)裝潢設(shè)計中，典型的中國傳統(tǒng)文化元素扮演著重要角色。中國傳統(tǒng)文化是中華民族共有的、以儒家思想文化為基線，涵蓋了其他各種不同思想文化的有機構(gòu)成體系。中國傳統(tǒng)文化有其自身獨有的特點，具有歷史性和多樣性，在中華民族五千年的文明歷史中，形成了獨具中國民族特色的藝術(shù)形式；傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素包含的內(nèi)容復(fù)雜多樣，諸如漢字、書法、篆刻、皮影、風(fēng)箏、中國結(jié)、刺繡、瓷器、八卦、風(fēng)水等都體現(xiàn)出獨特的東方文化神韻。這些元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計中的合理應(yīng)用，符合人民對室內(nèi)裝潢設(shè)計個性化、多樣性和民族性的審美需要。
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)追求天人合一、因地制宜、言有盡而意無窮的境界，這些理念在很大程度上受儒家思想的影響，對室內(nèi)設(shè)計而言，它要求室內(nèi)設(shè)計要與周圍環(huán)境相互掩映。自古以來，中國人在住宅布局時都講究風(fēng)水，風(fēng)水是中國傳統(tǒng)民族文化的一個重要組成部分。在中國古代，人們選擇住宅偏向于考慮流水、陽光以及空氣流動性等因素，這一傳統(tǒng)延續(xù)至今，不僅是因為其中包含的神秘色彩，更是因為風(fēng)水學(xué)中包含著中國古代人民對住宅區(qū)域景觀、地質(zhì)、氣候、沒學(xué)等諸多方面的思考。與此同時，風(fēng)水學(xué)也暗示人們應(yīng)該懂得如何與自然和諧相處，如何適時適勢，而這些思想理念對今天的室內(nèi)裝潢設(shè)計有著重要的指導(dǎo)作用，有利于啟發(fā)設(shè)計師尋找將傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)裝幀設(shè)計的結(jié)合點。
2中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)在室內(nèi)裝潢設(shè)計中的應(yīng)用
中華文明上下五千年，傳統(tǒng)文化藝術(shù)歷久彌新，室內(nèi)裝潢設(shè)計師要將中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，就必須在現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計中融入獨具中國特色的文化元素，使兩者相得益彰，滿足人們對室內(nèi)裝潢設(shè)計的更高需求。為此，我們必須充分理解中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)內(nèi)涵，找到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計的契合點。
2.1中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素
室內(nèi)裝潢設(shè)計中的傳統(tǒng)文化韻味主要是通過傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用來展現(xiàn)的。梅、蘭、竹、菊、魚、鹿、鵲、蝙蝠等圖案是室內(nèi)裝潢設(shè)計中使用頻率較高的傳統(tǒng)文化元素，這些圖案大都被中國傳統(tǒng)文化賦予了特殊的含義，它們有的代表某種高尚氣節(jié)或品行，有的寓意吉祥，代表人們對未來的美好期盼等等；對于深諳中國傳統(tǒng)文化的居住者而言，這些日常生活中的事物大都體現(xiàn)著他們的某種追求或者期待。而這些被中國傳統(tǒng)文化賦予特殊含義的文化藝術(shù)符號，在現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計中不僅發(fā)揮了較好的裝飾功能，而且提升了室內(nèi)裝潢設(shè)計的文化內(nèi)涵，滿足了人們對室內(nèi)裝潢設(shè)計更高層次的心理需求。
2.2中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)在室內(nèi)裝潢設(shè)計中的應(yīng)用
現(xiàn)代設(shè)計師要想將現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計融入中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，必須在創(chuàng)新設(shè)計理念的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計功能與形式的結(jié)合。為了實現(xiàn)這種結(jié)合，設(shè)計師首先必須要充分理解中國傳統(tǒng)文化，理解中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計理念與傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)元素融合在一起，既要符合現(xiàn)代人的審美需要，又要充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化韻味。
現(xiàn)代人大都熱衷于追求西式室內(nèi)裝潢設(shè)計風(fēng)格，在以西式裝飾設(shè)計為主的基礎(chǔ)上，增加一兩件中式傳統(tǒng)家具，進(jìn)而使室內(nèi)裝潢設(shè)計達(dá)到現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合。而現(xiàn)存的中式家具大都具有很高的審美價值和藝術(shù)價值，但是在室內(nèi)裝潢設(shè)計過程中經(jīng)常容易出現(xiàn)線條、材質(zhì)和色彩搭配不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，導(dǎo)致室內(nèi)裝潢設(shè)計的整體效果較差。現(xiàn)存的中式傳統(tǒng)家具特別是明清時期的家具，在現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計中出現(xiàn)頻率較高，深受人們喜愛。這些古典的中式家具以其沉穩(wěn)端莊的造型，向人們傳達(dá)出典雅和古樸的韻味，體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的底蘊。但是在使用這些中式家具進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，我們?nèi)匀恍枰⒁鈨牲c問題，首先，必須重視家具材料的選擇，明清家具注重體現(xiàn)木材的天然紋理，為此，傳統(tǒng)家具設(shè)計應(yīng)盡量使用諸如楠木、紫檀、雞翅木以及黃花梨等品質(zhì)木材；中式家具中廳堂桌子的使用一般要用較好的硬木，做工需精致；而中式椅子，要分太師椅、圈椅、官帽椅等多種，不同的椅子有不同的大小尺寸，設(shè)計時需要按照房間的大小和擺放位置合理選擇。其次，應(yīng)該注意室內(nèi)設(shè)計顏色的搭配，傳統(tǒng)家具設(shè)計的主色調(diào)是木質(zhì)色調(diào)，這種色調(diào)使用過多會使整個房間設(shè)計過于沉悶，不易于人們長期居住。為此，設(shè)計師需要增加其他顏色與木質(zhì)色調(diào)合理搭配，既要體現(xiàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的特色，又要滿足人們對室內(nèi)裝潢設(shè)計的審美需要。
3結(jié)語
在經(jīng)濟文化高速發(fā)展的今天，人們對室內(nèi)裝潢設(shè)計的要求不再僅僅滿足于睡眠和休息，而是更加關(guān)注室內(nèi)裝潢設(shè)計的個性化和舒適度。為此，現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計既要吸收中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精華，又要采納西方現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計藝術(shù)理念，將兩者有效結(jié)合在一起，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行自我創(chuàng)新，在充分體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計物質(zhì)功能的同時，不斷滿足人們對室內(nèi)裝潢設(shè)計更高層次的需要。
芻議室內(nèi)裝潢設(shè)計中的應(yīng)用:芻議當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)裝潢設(shè)計中的應(yīng)用
摘要：在現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計中，人們除了 考慮環(huán)境方面的因素外，也越來越注重空間的合理利用，隨著 人均空間面積的增加，在裝潢中也選用了更為健康、環(huán)保、衛(wèi) 生的材料，加以建筑技術(shù)的合理使用，使得居住者的個性更為 明顯的體現(xiàn)，在設(shè)計中考慮到了心理學(xué)、生理學(xué)、美學(xué)等多種 的設(shè)計思維，大大提高了人的生活質(zhì)量。居室環(huán)境也突出顯 示了它的綜合性、藝術(shù)性和統(tǒng)一性。本文圍繞當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)裝潢設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行了簡要的分析。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝潢設(shè)計；美學(xué)
一、整體環(huán)境觀念下的功能與審美意義表達(dá)
環(huán)境對于現(xiàn)代居室設(shè)計有著極其重要的作用，人們在長 期的思考和設(shè)計過程中，也考慮了多種環(huán)境因素下的居室設(shè) 計，如“室內(nèi)環(huán)境對人的工作效率的影響”、“人對室內(nèi)環(huán)境的 勝利反映”、“光色的舒適度與環(huán)境之間的關(guān)系”、“室內(nèi)色彩與 環(huán)境舒適度的影響”等等。隨著社會的不斷變化，也有人研究 生理與心理對環(huán)境的影響，深度研究到了心理環(huán)境，提出室內(nèi) 設(shè)計應(yīng)從“天——地——人”來綜合考慮，展現(xiàn)出“建筑——人 ——空間”三者之間協(xié)調(diào)與制約的關(guān)系。每種設(shè)計風(fēng)格都能反映出不不同的人生觀、價值觀和審美觀，體現(xiàn)了現(xiàn)實的文 化風(fēng)貌和人們的心理活動。在現(xiàn)代的室內(nèi)裝潢設(shè)計中，美學(xué)發(fā)揮著越來越重要的作用。目前當(dāng)代美學(xué)的飛速發(fā)展，使我們設(shè)計工作者須具備 時代精神。我們的創(chuàng)作之道是“以人為本”，要從人性化及效用 方面考慮創(chuàng)作，并能讓大眾感覺到相應(yīng)的審美意象，更好地設(shè)計 出具有高雅格調(diào)的室內(nèi)空間環(huán)境，和具備優(yōu)良性質(zhì)的室內(nèi)設(shè)計作 品。
二． 從不同風(fēng)格看室內(nèi)裝潢設(shè)計中的美學(xué)要素
就本質(zhì)而言， 室內(nèi)裝潢設(shè)計既是建筑設(shè)計的有機組成部分，同 時又是對建筑空間進(jìn)行第二次設(shè)計，它還是建筑設(shè)計在微觀 層次的深化與延伸。在與建筑整體環(huán)境設(shè)計的水乳交融中， 充分體現(xiàn)了現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)生命力。從風(fēng)格上 說， 室內(nèi)裝潢設(shè)計主要有以下幾種方面的風(fēng)格：
（1）自然型風(fēng)格。其 典型特點就是淳樸、自然。在裝飾中突出自然材料，對原材料 不加裝飾，甚至在材料上海留有原始的鑿痕，如采用原木家具、 藤器、竹簾等；
（2）時尚型風(fēng)格。其典型特點是新穎、灑脫。在 裝飾中強調(diào)采用新設(shè)備和新材料，體現(xiàn)現(xiàn)代高科技的手段，如 實用不銹鋼、原色鐵板等；
（3）浪漫型風(fēng)格。其典型特點是活 潑、浪漫。在裝飾中用色非常艷麗，五彩繽紛，造型也新奇獨 特，給人簡單、輕盈和活潑的感覺；
（4）傳統(tǒng)型風(fēng)格。其典型特 點是敦實、高呀。也是中華傳統(tǒng)型的風(fēng)格，在裝飾中樣樣規(guī)矩， 顯示出中國元素；
（5）西洋型風(fēng)格。其典型特點是尊貴、豪華。 也是歐洲古典型風(fēng)格，繼承了古老歐洲巴洛克風(fēng)格中豪華、動 態(tài)和多變的視覺效果，也吸取了洛可可格中唯美、律動的細(xì)節(jié) 要素。
三、從形態(tài)學(xué)視角看 室內(nèi)裝潢設(shè)計中的美學(xué)要素
室內(nèi)裝潢設(shè)計是具有三維空間的形態(tài)特征，是一造物的活動。它 將很多種視覺的物質(zhì)元素相互構(gòu)成并且組合起來，所以它屬于造 型藝術(shù)之范疇。 室內(nèi)裝潢設(shè)計—它不同之處是與其它藝術(shù)形式比較， 同時具有著實用的動能屬性。我們說在與視覺相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計狀 態(tài)中，形態(tài)學(xué)能提供基本的部件構(gòu)成形式，并能將它們?nèi)拷M合 在一塊的法則。美學(xué)要素不能孤立對待，我們僅從形態(tài)學(xué)的角度 看， 室內(nèi)裝潢設(shè)計中的美學(xué)要素及內(nèi)容有以下幾點：
（一）美學(xué)的空間要素：設(shè)計者的基本任務(wù)是探索審美觀與 時代技術(shù)賦于的空間形態(tài)。設(shè)計的空間要美觀合理，能讓人享受 到美感。
（二）美學(xué)的裝飾要素：我們利用了富有變化的裝飾形式和 不同裝飾材料質(zhì)地，得到豐富多彩和風(fēng)格各異的室內(nèi)藝術(shù)，收 到令人賞心悅目的審美效果，它還體現(xiàn)了不同地域的歷史文化風(fēng) 俗。
（三）美學(xué)對于色彩的要求：科學(xué)運用色彩有利于健康和工 作，色彩（ 室內(nèi)裝潢設(shè)計）對人們的精神、心理和視覺都產(chǎn)生一定影 響，要設(shè)計即符合人體功能需求，又具美感的色彩效果。色彩在改變環(huán)境氣氛中起著顯著作用 色彩本身不存在美或不美的說法，對設(shè)計空間的色彩搭 配至關(guān)重要。色彩和光影作用常影響人的感情，它通過視覺作用 營造意境與色彩，支配著人的行為動態(tài)。我們處理色彩手法有多 種技巧，一種是類似色，如紫紅和紫、黃與橙之間的顏色等。它 們彼此接近，色彩稍有變化而又近似；另一種是對比色，是兩種 較遠(yuǎn)的顏色相匹配，兩者互為補色，若紅花配綠葉，那將得到艷 麗奪目之效果，尤其是在光影的共同作用下，更能體現(xiàn)出風(fēng)格雋 異的室內(nèi)空間意境和氣氛。
四、科學(xué)性與藝術(shù)性的審美結(jié)合
目前，在現(xiàn)代居室設(shè)計中很突出的一個特點就是注重室 內(nèi)設(shè)計的科學(xué)性與藝術(shù)性二者的結(jié)合。科學(xué)性會給環(huán)境帶來 舒適、合理、高效、安全的感覺，與其同時，家具、布局、結(jié)構(gòu)、材 料、工藝本身就具有很強的藝術(shù)美感，加以技術(shù)美感的融合， 共同形成了當(dāng)代 室內(nèi)裝潢設(shè)計的一個重要的美學(xué)特征。 從建筑和 室內(nèi)裝潢設(shè)計發(fā)展的歷史來看，具有創(chuàng)新風(fēng)格的興 起，總是和社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。現(xiàn)代美學(xué)融入居室設(shè) 計，也結(jié)合了風(fēng)水學(xué)、生理學(xué)、環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)等其他 方面的綜合知識，使得人們價值觀和審美觀也在逐步的發(fā)生 改變，使 室內(nèi)裝潢設(shè)計呈現(xiàn)出更多的風(fēng)格和新的技術(shù)含量，包括新 型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝，以及為創(chuàng)造良好聲、光、熱環(huán) 境的設(shè)施設(shè)備。例如， 室內(nèi)裝潢設(shè)計中運用風(fēng)水學(xué)原理，也追求人 文與自然的有機結(jié)合，考慮室內(nèi)布置綠色植物，帶來生機勃勃， 宅前要有活水，讓水流過，生命不息。創(chuàng)造出具有表現(xiàn)力和感 染力的室內(nèi)空間和形象、以及具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的 室內(nèi)環(huán)境，使生活在當(dāng)代社會高科技、高節(jié)奏中的人們，在心 理上、精神上得到平衡和滿足。例如客廳就喜歡簡約，素淡但 是不平淡，也要有一定的情趣，既要體現(xiàn)出客廳的寬敞明亮， 也要利于情感之間的交流；在色彩的運用中，要注重鄰色之間 的搭配，注重協(xié)調(diào)、柔和，并顯示出一定的高雅，給人溫馨熱忱 的感覺；燈飾的選用將凝練、透明作為首要原則，其效果必須 顯示出整體效果，同時也要考慮色彩和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)；隔斷 要體現(xiàn)對稱平衡的造型設(shè)計原則，延伸視覺景觀，也可以運用 大理石分隔，帶來新的空間變化，簡約設(shè)計，樸實無華；廚衛(wèi)的 設(shè)計中要盡可能的做到操作方面快捷，注重將冰箱和灶分開， 小地方要派上大用場，浴室的面料要體現(xiàn)光潔、舒適，以安全， 簡潔為設(shè)計的原則，達(dá)到天人合一的境界。 綜上， 室內(nèi)裝潢設(shè)計已經(jīng)成為多學(xué)科融合的交叉學(xué)科，它離不 開美學(xué)理論的參與和指導(dǎo)。理論上指導(dǎo)加以現(xiàn)實中的實踐， 使得 室內(nèi)裝潢設(shè)計越來越顯示出獨特的生命力。與其同時，人類 社會的進(jìn)步，都是具有特定的歷史規(guī)律性，不論是物質(zhì)技術(shù)的， 還是精神文化的，當(dāng)代 室內(nèi)裝潢設(shè)計應(yīng)因地制宜地有效借助美學(xué) 理論的指導(dǎo)作用，圍繞“設(shè)計、選材、施工、檢測、驗收、軟裝”這 一個系統(tǒng)的工程，并體現(xiàn)居室風(fēng)格，從整體環(huán)境的角度出發(fā)， 融合文化因素和藝術(shù)手法，定能創(chuàng)造符合功能需要、且具文化 內(nèi)涵意義與審美價值的當(dāng)代 室內(nèi)裝潢設(shè)計文化。
結(jié)語：
現(xiàn)代 室內(nèi)裝潢設(shè)計都 是以傳統(tǒng)文化藝術(shù)為背景，以當(dāng)代科學(xué)技術(shù)為內(nèi)涵、其發(fā)展迅猛，真正反映了民族文化和精神風(fēng)貌。當(dāng)代的設(shè)計師,應(yīng)立足本職與現(xiàn)實，設(shè)計作品應(yīng)以時 展為基本脈絡(luò)，并注入新鮮血液，應(yīng)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代美學(xué)及設(shè)計理念融入到設(shè)計中。以新的視野重新審視華夏民族的傳統(tǒng)歷史文化，義無返顧地傳承發(fā)揚傳統(tǒng)文化，并將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理論和 設(shè)計實踐相結(jié)合，使當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計逐步形 成即適合我國國情，又獨特別致的 室內(nèi)裝潢設(shè)計風(fēng)格，真正形成現(xiàn)代 設(shè)計與美學(xué)文化元素相聯(lián)系的設(shè)計風(fēng)格。
芻議室內(nèi)裝潢設(shè)計中的應(yīng)用:探討生態(tài)理念在室內(nèi)裝潢設(shè)計中的應(yīng)用
摘要：綜述傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計與生態(tài)設(shè)計的優(yōu)劣，指出的傳統(tǒng)設(shè)計的弊端、生態(tài)設(shè)計理念中綠色植物的重要作用及室內(nèi)綠色植物的應(yīng)用原則，使生態(tài)理念和室內(nèi)裝潢設(shè)計的結(jié)合，最終探討出生態(tài)設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的具體運用問題。
關(guān)鍵詞：生態(tài)設(shè)計；室內(nèi)設(shè)計；綠色植物
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計正逐漸朝著生態(tài)化、綠色化的方向發(fā)展，一方面符合人們對簡單舒適居室環(huán)境的要求，另一方面能夠更好地滿足生態(tài)文明時代的需求。生態(tài)設(shè)計十分注重以人為本的理念，在其內(nèi)部裝飾、色彩、風(fēng)格等方面盡可能采取自然的手法，充分體現(xiàn)一種生態(tài)、節(jié)能、安全的設(shè)計理念。注重對環(huán)境的保護以及人們對健康的需求，體現(xiàn)了社會、經(jīng)濟、人文效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是當(dāng)前甚至將來發(fā)展的必然趨勢。
1 傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計的弊端
傳統(tǒng)設(shè)計通常選用的裝飾材料主要包括木材、陶瓷、玻璃、化工產(chǎn)品以及各種塑料產(chǎn)品，不僅消耗的能源較多，還容易造成二次污染。從我國當(dāng)前的實際狀況來看，傳統(tǒng)的室內(nèi)裝潢設(shè)計主要存在如下弊端：(1)浪費十分嚴(yán)重。長期以來，人們對室內(nèi)裝潢設(shè)計存在較大的認(rèn)識誤區(qū)，認(rèn)為裝修必須要追求奢華、氣派甚至另類。目前，我國正大力提倡構(gòu)建和諧社會，顯而易見傳統(tǒng)的設(shè)計理念已無法適應(yīng)這一發(fā)展理念。(2)“新房病”問題頻頻出現(xiàn)。傳統(tǒng)的裝修材料中往往含有很多化學(xué)合成物質(zhì)，如甲醛、氡類甚至有某些放射物等。這些物質(zhì)容易使人過敏甚至中毒，而氡類物質(zhì)非常容易滋生大量病菌，導(dǎo)致室內(nèi)環(huán)境存在很大的安全隱患。(3)缺乏前瞻性。裝潢設(shè)計是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，它不會隨著時間的流逝而退色，因此在設(shè)計時必須要有一定的前瞻性，而不能盲目跟風(fēng)。
2 生態(tài)設(shè)計理念中綠色植物的重要作用
20世紀(jì)以來，人們愈來愈熱衷于在室內(nèi)設(shè)計中引入一些自然植物并進(jìn)行加工與濃縮，將室內(nèi)空間有效綠化，讓其發(fā)揮良好的裝飾美化效果。綠色植物的重要作用有：(1)植物自身的美，如植物的顏色、形狀、氣味等。合理配置植物，使其與室內(nèi)環(huán)境融合，從顏色、形態(tài)等各方面形成鮮明的反差或?qū)Ρ龋瑥亩鵂I造出一種優(yōu)美的環(huán)境。(2)能夠有效改善室內(nèi)環(huán)境。根據(jù)中國室內(nèi)環(huán)境委員會監(jiān)測中心的相關(guān)研究結(jié)果表明，室內(nèi)綠色植物的枝葉對環(huán)境污染能夠起到凈化作用，且植物還能夠起到滯留塵埃、吸收二氧化碳、產(chǎn)生氧氣、有效調(diào)節(jié)空氣濕度以及減輕噪音污染等作用。(3)能夠有效改善室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)。綠色植物還能夠使室內(nèi)空間更加開闊以及富有變化，從而進(jìn)一步延伸室內(nèi)空間。伴隨著人們對室內(nèi)綠化觀念的日益重視， 各種綠色環(huán)保型建筑材料和裝飾材料得以推廣與應(yīng)用。
3 室內(nèi)綠色植物的應(yīng)用原則
3.1 實用性與經(jīng)濟性有機結(jié)合
室內(nèi)植物裝飾必須充分考慮美觀要求，同時也必須考慮到其經(jīng)濟可行性的要求。對于綠色植物的選擇，必須綜合考慮綠化、美化以及實用效果的統(tǒng)一。結(jié)合自身的經(jīng)濟情況，不要盲目追求品質(zhì)。還要注意植物與室內(nèi)空間、裝修以及配套設(shè)施的協(xié)調(diào)性，從而使“軟裝修”和“硬裝修”能夠結(jié)合。
3.2 與室內(nèi)裝修風(fēng)格相協(xié)調(diào)
室內(nèi)植物裝飾并非單一的，它需要和周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，必須與周圍的陳設(shè)物相協(xié)調(diào)，以便將室內(nèi)整體的和諧美充分呈現(xiàn)出來。如果室內(nèi)家居風(fēng)格為中式風(fēng)格，好在茶幾上放置1盆蘭花或盆景，從而營造出一種古樸典雅的室內(nèi)環(huán)境。此外，還應(yīng)盡可能避免在室內(nèi)布局中出現(xiàn)相同種類的植物，但植物種類也不宜選擇過多，避免雜亂無章。
3.3 注重綠色植物所占比例
通常室內(nèi)植物所占比例不宜超出室內(nèi)空間的10%，這樣會起到擴大室內(nèi)空間的效果，否則會讓人產(chǎn)生一種壓抑感。如客廳的空間比較大，可以選擇龜背竹、棕桐等一些相對比較高大的植物，如果選擇一些低矮植物就會產(chǎn)生一種空曠而單調(diào)的感覺。反之，如果在一些空間比較小的餐廳、衛(wèi)生間等選擇龜背竹等進(jìn)行裝飾，就會產(chǎn)生比較擁擠的感覺。
3.4 根據(jù)業(yè)主職業(yè)、愛好選擇適宜植物
由于受居室各種條件的局限，所選擇的植物必須充分考慮其在室內(nèi)環(huán)境的適宜性，如光照時間、溫度與濕度、通風(fēng)狀況等。此外，還應(yīng)考慮照料植物所付出的時間與精力。如果業(yè)主工作比較繁忙，就很難有充足的時間與精力去照料一些嬌貴的植物。
3.5 盡量避開有害植物品種
在選擇植物種類時，應(yīng)盡量避免有害品種。如玉丁香聞得太久會使人產(chǎn)生煩悶感，導(dǎo)致記憶力下降；夜來香夜間散發(fā)出來的廢氣，會讓患有高血壓、心臟病的病人產(chǎn)生郁悶感；郁金香含有一定量的毒堿，如果接觸時間超過2 h會讓人頭昏。
4 生態(tài)理念和室內(nèi)裝潢設(shè)計的結(jié)合
4.1 空間布局體現(xiàn)生態(tài)理念
科學(xué)的空間設(shè)計布局能夠使死板的空間散發(fā)出全新的活力。另外，氣候?qū)Νh(huán)境會造成非常大的影響，設(shè)計師應(yīng)解決好室內(nèi)溫度、濕度、通風(fēng)以及光線等相關(guān)問題，從而使人們能夠獲得更加舒適的居住環(huán)境。為使集中供熱量降低，盡可能利用太陽能、地?zé)崮芤栽黾邮覂?nèi)溫度。充分利用太陽能、風(fēng)能以及地?zé)崮艿惹鍧嵉男滦湍茉矗詽M足我們?nèi)粘Ｉ钚枨螅M量減少煤炭、石油等傳統(tǒng)的不可再生能源的消耗，降低對環(huán)境造成的污染。
4.2 用生態(tài)理念選擇材料
在裝潢設(shè)計過程中選用材料非常關(guān)鍵，材料的好壞對人們身心健康和環(huán)境有非常大的影響。如何選擇生態(tài)環(huán)保型材料，事實上沒有的環(huán)保材料，只能做到盡量滿足 環(huán)保要求。盡管某些材料已經(jīng)獲得國家機構(gòu)的環(huán)保認(rèn)證，但也只是表示其環(huán)保性能及指標(biāo)比較好。非環(huán)保型的材料含有一些對人體傷害非常大的物質(zhì)，如甲醛、苯、氨甚至是一些放射物。伴隨著生態(tài)理念深入人心，很多新型的無毒、無害以及無污染的環(huán)保型建筑材料受到廣泛青睞，特別是一些天然的石材、紙纖、木材以及棉布等更是受到歡迎。這種材料最顯著的特點就是自然、清新，給人們帶來簡潔而溫馨的感覺，能夠滿足人們不斷增長的環(huán)保消費需求。
4.3 生態(tài)室內(nèi)設(shè)計綠色植物的應(yīng)用
綠色植物具有很強的凈化室內(nèi)空氣的能力，能夠有效改善空氣質(zhì)量，對人們的身心健康非常有益。花卉、樹木等均來自于大自然，給人們返璞歸真的心理感受。綠色植物具有色彩自然、形態(tài)多樣的特點，能夠更加與居室空間、色彩實現(xiàn)和諧，能夠減少甚至消除居室的單調(diào)感和死板感，給人帶來更加明顯的空間感。
4.4 生態(tài)室內(nèi)設(shè)計對光的運用
生態(tài)采光不但能夠為居室提供基本的光源，還能夠發(fā)揮審美的功能。采光包括自然采光和照明兩種。自然采光通常是指太陽光，太陽光不僅明亮而且攜帶了大量輻射熱，在提供正常照明的同時還能夠減少取暖的能耗。目前，北方地區(qū)常見的“落地式”門窗主要是為了增加采光面積，進(jìn)一步提升室內(nèi)的溫度。另外，早晨的太陽光溫和、中午的太陽光熱烈、下午的太陽光柔弱，科學(xué)利用太陽光能夠改善居室內(nèi)的環(huán)境氛圍以及增強其藝術(shù)感染力。總而言之，室內(nèi)裝潢早已成為與我們生活關(guān)系最為緊密的行業(yè)，良好的生態(tài)室內(nèi)裝潢設(shè)計能夠讓人們的生活更為優(yōu)美舒適、安全便捷、自然協(xié)調(diào)。21世紀(jì)室內(nèi)裝潢設(shè)計行業(yè)所面臨的3大主題分別是綠色、多元和創(chuàng)新。所謂綠色，是指設(shè)計理念以及所選擇的材料必須遵循可持續(xù)發(fā)展的準(zhǔn)則。
5、結(jié)語
本次生態(tài)理念在室內(nèi)裝潢設(shè)計中的探究結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的理念，進(jìn)行了細(xì)致的比較，充分突出了現(xiàn)代設(shè)計理念中綠色設(shè)計的優(yōu)勢，這一理念將在以后的室內(nèi)設(shè)計中得到充分發(fā)揮。