基于傳記、心理學(xué)和政治學(xué)的視角，作者對奧巴馬及時(shí)任期的頭兩年進(jìn)行了分析。他深入探究了奧巴馬到底是一個(gè)什么樣的人，并進(jìn)一步分析了他的心理特征將為其總統(tǒng)任期帶來什么樣的優(yōu)勢和限制。作者解釋說，奧巴馬的野心源于一種救贖的渴望——對他自己、他的父母，是他領(lǐng)導(dǎo)的國家的救贖。作為存在嚴(yán)重政治分歧的美國的總統(tǒng)，奧巴馬的政策選擇受到這種心理的巨大影響。
相關(guān)圖書推薦：
總統(tǒng)的性格(第4版)(政治心理學(xué)前沿譯叢)
總統(tǒng)風(fēng)格：從羅斯福到奧巴馬(第3版)(政治心理學(xué)前沿譯叢)
總統(tǒng)style：從羅斯福到奧巴馬
人民的選擇(第三版)——選民如何在總統(tǒng)選戰(zhàn)中做決定(當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著；新聞與傳播學(xué)譯叢·大師經(jīng)典系列)
斯坦利·任尚，政治學(xué)教授，現(xiàn)供職于紐約市立大學(xué)赫伯特?雷曼學(xué)院、研究生院和大學(xué)中心。共出版16部著作，發(fā)表上百篇論文，1991年獲心理分析師資格。曾任2003—2004年度政治心理學(xué)國際學(xué)會(huì)主席，著作曾獲1997年美國政治科學(xué)學(xué)會(huì)的理查德?E?諾伊斯塔特(RichardE.Neustadt)總統(tǒng)著作獎(jiǎng)和1998年美國心理分析促進(jìn)協(xié)會(huì)的格納迪瓦(Gradiva)傳記著作獎(jiǎng)。
譯者簡介
馮惠云，博士，美國猶他州州立大學(xué)政治學(xué)系副教授。高愛德(EdwardGlatfelter)博士，美國猶他州立大學(xué)歷史系副教授，文學(xué)院前副院長。
及時(shí)部分 基礎(chǔ) 及時(shí)章 奧巴馬總統(tǒng)任期早期：從競選到執(zhí)政 第二章 奧巴馬的政治身份認(rèn)同之謎 第三章 奧巴馬的野心與風(fēng)格的形成軌跡 第二部分 理解奧巴馬總統(tǒng) 第四章 奧巴馬的總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格：轉(zhuǎn)型與救贖 第五章 奧巴馬野心的道德力量：公平 第六章 奧巴馬的領(lǐng)導(dǎo)誠信問題 第七章 野心家的自信 第八章 禪宗式的總統(tǒng)情感暗流 第九章 白宮的心理學(xué)：領(lǐng)導(dǎo)和判斷 第三部分 奧巴馬總統(tǒng)的未來 第十章 變革的崩潰和奧巴馬總統(tǒng)任期的救贖 附錄一 分析奧巴馬：關(guān)于理論，方法，證據(jù)和推理 附錄二 一個(gè)神秘的總統(tǒng)：左、右和中間派的迷惑 奧巴馬和他的家庭 參考文獻(xiàn) 名稱索引 話題索引 譯后記
名人總統(tǒng)奧巴馬
奧巴馬已成功進(jìn)軍文化和娛樂界。他不僅是國家總統(tǒng)，也是娛樂界的首席名人。與此前總統(tǒng)總保持神秘不同，奧巴馬會(huì)參與評(píng)論各種問題，他就文化的公開演講涉及幾乎所有東西：從籃球明星勒-布朗?詹姆斯(LeBaronJames)的事業(yè)計(jì)劃、棒球規(guī)則和切爾西?克林頓(ChelseaClinton)的婚禮。
他還多次出現(xiàn)在電視節(jié)目中，像喬治?洛佩茲(GeorgeLopez)的晚間秀現(xiàn)場，柯南?奧布萊恩(ConanOBrien)的節(jié)目，大衛(wèi)?萊特曼(DavidLetterman)的深夜秀和杰?雷諾(JayLeno)的節(jié)目。有些出場是有明確戰(zhàn)略意圖的，即向更大范圍的觀眾宣傳總統(tǒng)的政策觀點(diǎn)。這也是總統(tǒng)試圖通過其名人身份來鞏固其政策領(lǐng)導(dǎo)的例子。當(dāng)然，對于一些節(jié)目，奧巴馬顯然是很喜歡利用這些舞臺(tái)，而且他也參與其他類似的活動(dòng)。例如，他打電話到美國大學(xué)生籃球聯(lián)賽(NCAA)喬治城(Georgetown)和杜克(Duke)大學(xué)的籃球比賽現(xiàn)場，同意接受約翰?沃爾什(JohnWalsh)第1000集美國頭號(hào)通緝犯節(jié)目采訪。他填寫美國娛樂與體育節(jié)目電視網(wǎng)(ESPN)的體育節(jié)目表格，預(yù)測2010年美國大學(xué)生籃球聯(lián)賽男子和女子籃球錦標(biāo)賽的冠軍。他是有史以來及時(shí)位出現(xiàn)在喜劇中心每日秀(DailyShow)的美國總統(tǒng)。他也是及時(shí)位在白天出現(xiàn)在主要電視訪談節(jié)目中的在任總統(tǒng)。具有諷刺意味的是，在節(jié)目播出24小時(shí)后，報(bào)紙刊出一篇關(guān)于奧巴馬的文章，副標(biāo)題是"助手正在試圖減少他的出鏡次數(shù)"。
正如總統(tǒng)把他自己和林肯相提并論一樣，白宮認(rèn)為這些出鏡在政治上有利，所以這已經(jīng)成為一種執(zhí)政戰(zhàn)略。因此，白宮積極利用媒體塑造個(gè)人形象，主動(dòng)邀請一些如"走進(jìn)好萊塢"(AccessHollywood)和"添油加醋"(Extra)等電視媒體來做報(bào)道。他們拍攝的關(guān)于奧巴馬一家的片段很不真實(shí)、自然。這只是幫助新總統(tǒng)提高聲望和政治影響力的謹(jǐn)慎新策略的一部分，其目的還包括幫他推廣一些經(jīng)濟(jì)政策，如缺乏廣泛支持的救助銀行和汽車制造商的計(jì)劃。
總統(tǒng)很享受這些文化陣地，然而除某些場合能夠?qū)崿F(xiàn)他的戰(zhàn)略意圖外，過多拋頭露面對于總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)力來說則意味著挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)，它導(dǎo)致奧巴馬的聲望逐漸降低。如今，面對眾多的媒體和信息渠道，白宮講壇的作用在下降。人們對政府的信任和信心極低，密斯?凡?德羅(MiesvonderRohe)對于建筑的犀利評(píng)論"少即多"似乎也適用于政治。佩吉?諾南也確切地描述了這一矛盾：奧巴馬自上任以來，幾乎每天都出現(xiàn)在全國各個(gè)電視、電腦熒幕上，從來不間斷。我知道他的助手們在想什么：用他的形象代表我們的年代，把他的面孔烙印在這個(gè)時(shí)代。但是現(xiàn)在一切已經(jīng)飽和。當(dāng)總統(tǒng)無處不在時(shí)，他就失去了神秘感。過多的曝光削弱了總統(tǒng)的光環(huán)，逐漸吞噬了他的權(quán)力，使他泯然眾人矣。
但是這一系列的名人出鏡背后還有另一個(gè)甚至比戰(zhàn)略選擇更重要的因素。從奧巴馬出席各種文化活動(dòng)的次數(shù)和場合的種類來看，很明顯，他很享受這種名人身份，認(rèn)為經(jīng)常出席各種場合并無不妥。 ……
贊
很不錯(cuò)的書
挺好的。
本書追溯了美國管理文化的起源及特性。在三個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)，這種文化將一小部分低微的美國殖民者變成了這世界上最偉大的經(jīng)濟(jì)和政治力量。本書主張，文化核心的活力、社會(huì)流動(dòng)性、競爭力和創(chuàng)新力，其源頭是某個(gè)民族的紀(jì)律及精神特質(zhì)。該民族就是美國的第一批歐洲移民——清教徒。 作者認(rèn)為，目前商業(yè)社會(huì)的一切問題，皆源于商業(yè)本身背離了清教徒精神。他們提出警告，當(dāng)美國疏遠(yuǎn)在19世紀(jì)和20世紀(jì)支撐其商業(yè)與經(jīng)濟(jì)成功的核心價(jià)值觀時(shí)，也將自己未來的繁榮和穩(wěn)定置于險(xiǎn)境之中。 本書也研究了美國的管理文化如何普及到世界各地，特別探討了美國占領(lǐng)日本期間，對后者的社會(huì)及…
