因果經(jīng)》是佛家最經(jīng)典、流傳最廣泛、信眾最多的經(jīng)典之一，其中揭示了宇宙萬法運轉(zhuǎn)不息的規(guī)律，以及脫離無盡煩惱和苦海的方法。臺灣最受媒體歡迎的心靈法師——莊圓法師，以普通人的視角，從身邊最常見的生活瑣事入手，以風(fēng)趣、樸實的生動口語講解。淺顯生動之中將奧妙精深的佛法緩緩道來，幫助匆忙的現(xiàn)代人舒緩身心壓力。
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佛陀傳：全世界美感人的佛陀傳記
當(dāng)今世界講得的《心經(jīng)》：心經(jīng)修心課：不煩惱的活法
《因果經(jīng)》是佛家經(jīng)典、流傳廣泛、信眾多的經(jīng)典之一，對于當(dāng)今人們普遍存在的煩惱、焦慮、愁苦，都可以給予而恰當(dāng)?shù)闹更c，踢開煩惱，開啟人們靜心、洗心、養(yǎng)心之旅。
臺灣受歡迎的心靈法師——莊圓法師，以普通人的視角，從身邊常見的生活瑣事入手，以風(fēng)趣、樸實的口水話講解。
淺顯生動之中將奧妙精深的佛法緩緩道來，幫助匆忙的現(xiàn)代人舒緩身心壓力。
莊圓法師，1959年出生于中國臺北，自幼即表現(xiàn)出深厚的佛緣，38歲時頓悟佛緣。多年來在臺灣開設(shè)講座，引起極為熱烈的反響，被譽(yù)為受歡迎的心靈法師。其暢銷的精講佛經(jīng)系列包括《莊圓法師講》和《莊圓法師講》
及時章 指明因果斷輪回
這個世界有萬般的現(xiàn)象，事實上，它是從存在的本體空無與我們內(nèi)心的狀況相會而產(chǎn)生的萬般現(xiàn)象。
第二章 消除心中邪曲才能徹底斬斷痛苦
邪曲不善的心會吸引同類的人及事物來傷害自己，來攻擊自己。自我所作所為都會回到自己的身上，善有善報、惡有惡果，歷歷不爽真實不虛。
第三章 給別人快樂幸福一分，自己就會增加十分
外境的人或事，這是與我們有緣互動的眾生，你帶給他們的快樂與痛，在往后的日子里都會加倍地回報到你的身上。
第四章 每個人的慣性中深藏著自他不幸的種子
宇宙間的一切都由因果律決定，逃也逃不過，只有進(jìn)入真正的空性，才能從此與生命的苦海隔絕。
第五章 苦與樂的距離只在一念之間
知道因果，相信因果，接受因果律而接受一切境遇，不論處于任何吉兇禍福的境遇當(dāng)中，甘心接受因緣造化的安排。
第六章 放下才能得到
當(dāng)你能接受任何你生命歷程的遭遇，你就能享受生命，自由自在，不會有問題，不會有焦慮，生命就會變得很寧靜、很容易。
第七章 是福是禍，是苦是樂，全看個人悟性
變化是世界的本性。而每個人都慣于把自己的經(jīng)驗、接受的價值觀認(rèn)定為真實不虛，不愿意接受絲毫的不同和變化。
第八章 怨敵的刁難是我們成就的必備條件
批判心深、廣者，詛咒心極為強(qiáng)烈者，會吸引破壞性的能量也就是降禍之神來阻礙人或事，而令運勢阻滯。
第九章 成為"萬人迷"，也只能加劇內(nèi)心的糾結(jié)痛苦
這世界就是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它憤怒、嫉妒，它就會顯示令你嫉妒、憤怒的事情發(fā)生。
第十章 對他人的態(tài)度決定了你的境遇
不論是自己故意或過失，而造成他人的不快樂跟痛苦，都依一個法則，也就是他人受傷一分，你自己就要受傷十分。
第十一章心量決定命運
心量狹小而易生報復(fù)心，甚至產(chǎn)生報復(fù)的行動者，會產(chǎn)生脊椎不正的一切病變而受苦，群醫(yī)束手無策。
第十二章你給世界帶來什么，世界就回報你什么
之所以不快樂，你消融不掉的自我，你的批評與感受，才是究竟的痛苦根源。
第十三章 自我凈化是獲得幸福的最終途徑
要懂得體諒別人的難處，與人平等相處，學(xué)會感恩，并且信守保障。
莊圓師父開示
命運就是每個人的慣性，破除慣性就能扭轉(zhuǎn)自己的命運，這宇宙之間的現(xiàn)象顯現(xiàn)是以因果律為基礎(chǔ)，而科學(xué)是建筑在因果律的上面，從過去發(fā)生的事件中可以歸納出許多的原則，也就是歸納出現(xiàn)象里面所存在的一些定律、規(guī)則。也就是因為有規(guī)則的存在，才有這些現(xiàn)象顯露出來，就像你可以手拿著一個球，你很用力地將球往墻壁上面丟的時候，你愈用力，它的反彈力道愈強(qiáng)；你用愈輕的力道，它反彈的力道就愈弱。你用力地丟是因，而反彈的球就是果。
宇宙之間因果律是現(xiàn)象的根源，科學(xué)用的歸納法也就是從諸般的現(xiàn)象中去歸納出原則，然后這個原則出來以后，再去對未來的現(xiàn)象產(chǎn)生預(yù)估的演繹。科學(xué)建筑在歸納跟演繹的這些方法基礎(chǔ)之上，事實上是以因果律為基礎(chǔ)，所以科學(xué)的架構(gòu)根本在因果律。這是從有形現(xiàn)象來看，我們已經(jīng)看到了，也證明了這個現(xiàn)象的基礎(chǔ)。既然是因果律架構(gòu)了一切現(xiàn)象，那我們可以從這些現(xiàn)象，透過我們的眼睛、耳朵、鼻子，還有其他感官去體會這些因果律的存在，進(jìn)入更深層的層面，超越今生而深入宇宙很微妙的意識層次。一切都以因果律為根源，所以你現(xiàn)在所處的遭遇或者是命運，或者身、心、靈的境界，其實是你身體還有你內(nèi)心的情緒，還有更深層靈魂的境界，都是過去或者是前世所累積的。
現(xiàn)在你內(nèi)心心靈的境界，跟你外在的遭遇、你的思考模式、你的想法、你對事情的看法，或所采取的反應(yīng)都來自于你的習(xí)性、慣性，而這些習(xí)性、慣性都是你過去的累積。現(xiàn)在的你是過去的延續(xù)，而未來的你是現(xiàn)在的延伸。
如果按照你的習(xí)性、你的慣性與外界互動，或?qū)ν饩车拇碳に扇〉姆磻?yīng)都跟昨天的你一樣，或者是跟上一片刻的你一樣，那也很容
易看到你未來發(fā)展的軌跡。所以算你的命會很準(zhǔn)，除非那是一個比較沒有功力的算命師。你的慣性決定你的命運。你未來的命運跟過去命運的聯(lián)結(jié)點在哪里？在當(dāng)下的你。過去是一個點，未來是一個點，現(xiàn)在也是一個點，這三個點可用一條線把它連起來。你的慣性是不變的，不變的才叫慣性。如果會變化的、會變動的習(xí)性，那就不叫習(xí)性，習(xí)性意味著它是不變的。也就是說，你碰到事情的反應(yīng)，是可以被估計的，是可以被歸納、推理的，也可以說是延伸，這就是因果律。比方說你的弟弟，你只要罵他三八，他會罵你王八，這是自動化的慣性。如果你再罵他三八，他一樣罵你王八，就像按鈕一樣，就像看電視選頻道一樣，你一開機(jī)，選頻道，是顯現(xiàn)無線衛(wèi)星電視臺還是三立臺，完全都沒有誤差。這就是凡夫的慣性，所以，他的命運也被習(xí)性決定了。
命運決定點在哪里？決定在固定的思考模式，這是命運它要跟你聯(lián)結(jié)的基礎(chǔ)，在于你的慣性，也就是你固定的思考模式、你的習(xí)性。所以諸師兄、師姐，一個人會成功或失敗，痛苦或快樂，幸福或不幸福，都取決于這個人的慣性、習(xí)性。只要有習(xí)性，這個人的命運就可以算得很準(zhǔn)，當(dāng)他的習(xí)性開始在變化的時候，這個命運就開始起變化了，命運開始沒有辦法這么地跟這個人聯(lián)結(jié)在一起。
一個人作惡業(yè)或者善業(yè)，也都是取決在慣性，一個人他會作惡業(yè)或作善業(yè)，事實上都是取決在一個人對事情固定性的反應(yīng)；一個人有固定性的反應(yīng)，一定有兩種事情會發(fā)生，也就是他在某些事情會結(jié)成所謂的善緣，也會在某些事情或某些與外境互動的人、事、物上面結(jié)惡緣。慣性不可能有百利而無一害。這宇宙之間只要你有慣性，你就不可能是圣人，你不可能是一個很完整的人，因為一定有漏洞。慣性常常讓我們與外境互動的時候，產(chǎn)生好、惡的評價、批判，甚至產(chǎn)生行動，與所好的人、事、物互動，就產(chǎn)生了所謂的善緣；與所惡的人、事、物互動，就會結(jié)了惡緣。
比方說，你是一個做事很講究效率的人，這是沒問題的、在它沒有變成你慣性的時候，"講究效率"也是彈性，也不需要那么事事都要講究效率，否則就會活得很緊張，活得壓力很大，自己有壓力，也造成別人的壓力。可是一個講究效率的人，高效率已經(jīng)變成慣性的時候，事實上他
自己活得很緊張，因為他事事都要計算自己有沒有講究效率。如果達(dá)不到效率他就非常有挫折感，他會譴責(zé)自己，而在他身邊與他互動的人，如果達(dá)不到他要求的效率，就會鄙視他，就會批判他，就會想改變他；而如果改變不了，就會開始苛責(zé)他、排斥他、厭惡他。那你看這個講究效率的慣性：如果這個人講究效率達(dá)到我要的品質(zhì)，我就跟他結(jié)善緣，我就很喜歡他，甚至對他推心置腹，我看到他就很喜歡；但是看到一個很愚蠢的人，做事情很沒有效率，他可能是我的部屬，可能是我的先生，可能是我的太太，可能是我的朋友、我的同事，我看到他，我就非常地有壓力，我就很排斥他，我會覺得跟他相處是倒了八輩子的霉。事實上，我的心境產(chǎn)生了行為，就跟他結(jié)了惡緣。因為我覺得跟他互動是倒了八輩子的霉，而他也感受到這樣的壓力。我討厭他，他也討厭我；我斥責(zé)他，他受傷了，也恨我。
……
如果你對自己執(zhí)著，那你對別人就寬容，如果你自己充實，你也沒有那么多的計較，如果你一直向前，你會發(fā)現(xiàn)另一個自己。如果你一直反省自己，你就會感恩。
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喜歡閱讀佛教書籍，尤其相信因果，所以一看到這部書立馬拍下。
等了很久終于等到這本書了，不容易啊，寫得非常好的一本書，對增加對佛教的理解有所幫助，推薦
本書深入淺出講解因果，與生活結(jié)合得很好！非常好的佛法書！力薦！
價格非常喜歡 我愛當(dāng)當(dāng) 這書值得收藏 而且是終生的 送朋友一本 我又回來再買一本 一輩子隨時拿出來看看 值得
只有第一頁有一句因果經(jīng)，再就看不見解讀了。失望
不管是有成就的人還是普通人都會多多少少相信因果，買回來看看，深入了解一下佛法知識挺好的！
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈笑尿了
不錯，可以讓陷入繁華都市，被各種欲望蒙蔽雙眼的我們換一種心境，換一種思維，換一種方式思考人生，看待每一件覺得不公的事情，突然就會豁然開朗
不錯，萬法皆空，因果不空！本書結(jié)合現(xiàn)代語境，破解諸修行人的疑惑。
因果的真相--莊圓法師傾心解讀因果經(jīng)，大師嘔心打造力作。
我覺得作者不斷重複是要提出主題，讓更多的讀者去相信和了解因果，初學(xué)者可以讀一下，事實正式你發(fā)生一切的結(jié)果，都是你向宇宙下的訂單，也就是自然平衡率的結(jié)果。
讀完這本書我想因果論本身，或許它有著它全面的客觀分析始末，或許它有著更多的主觀層面。它算是佛學(xué)里最為核心的一個觀點之一。我覺得任何人，都該努力懷有一顆敬畏之心。
非常不錯的靈修類讀物。心外無法，因果也不在心外。一個人對了，他的世界就對了，
臺灣受媒體歡迎的法師，覺得挺有意思，說話的語言也挺有意思的，很通俗，之前只知道星云大師和圣嚴(yán)法師，現(xiàn)在又認(rèn)識了一個莊園師父！支持一下！
從頭開始讀起，發(fā)現(xiàn)上面講的東西都跟某人之前跟我講的道理極為相似，只是他講的我難免不當(dāng)一回事，而書上旁征博引，娓娓道來，我才發(fā)自內(nèi)心的不住點頭稱是。不足之處，是后面講的跟前面的比較相似，基本就是圍繞一個主題，前半部分愛不釋手，后面就有點看不下去了。
在這本書中最大的受益就是，你給別人幸福快樂，你的內(nèi)心自然就會快樂，自然就會幸福。是不需要任何外在的條件發(fā)生才會有幸福的感覺產(chǎn)生，而別人也自然會回報你快樂幸福，且令你快樂幸福的事情也會自然發(fā)生。這就是典型的善有善報。
很難得的一本書，市面上專門講因果的書貌似很少，這本很好地彌補(bǔ)了市場空缺，也確實是一本好書，前面的一些插頁也挺好看的，值得推薦！
本書深入淺出講解因果，與我們當(dāng)下生活結(jié)合得很好！非常好的佛法書！力薦！
看了這本書之后，對因果看得比以前更清楚了，原來我們的每一個起心動念都是有因果的，以后要注意自己的一言一行了！
讀了這本書給我最大的感觸就是，如果你不信教，或者沒有信仰，那么你就信因果吧！
看這本書之前，我一直以為自己是個好人。看了這本書之后，我才知道，我離佛法的要求有多遠(yuǎn)。才看了三分之一，我就被書中慈悲智慧的力量打動得不得不走出門來喘幾口氣。
這本書已經(jīng)看完了我才來評論的，看后思維開拓，感覺像變了一個人。強(qiáng)烈推薦大家看看。
值得閱讀的一本書普及類書。不要一看到佛像就想到是佛經(jīng)，這是一本讓你能心情平靜的書。但因為是對大眾的講經(jīng)，有一定佛學(xué)修為功底的人，也許會覺得略顯淺顯。
很喜歡里面的一句話：這世界就像一面鏡子，是你所看到、遭遇到的現(xiàn)象。如果你內(nèi)心充滿祥和的寧靜狀態(tài)，你的世界也會處處都是祥和的人、事、物出現(xiàn)；如果你的內(nèi)心充滿了憤怒、沖突、斗爭、怨恨、不滿、想要毀滅，這個毀滅通常都是想毀滅他人或外境的事物。
讀到這本書真的是很偶然，本來對于佛學(xué)一點不感興趣，還對它消極的一面有點抵觸。那天這本書被人錯放了位置，拿起來隨手一翻，就被一段話擊中內(nèi)心。大意是這樣的，總是認(rèn)為別人小氣的人，其實自己也是小氣的，正因為你有這樣的經(jīng)驗，才會去體會到別人的心境。
讀完這本書，最大的感觸是：如果你真是一個大方的人，就不會去計較別人小不小氣了。之所以對這個特別在意，是因為前一段時間老被某個人說我小氣，這種小氣不是指金錢上的吝嗇，而是指氣量小，胸襟不開闊。一開始還覺得不服，后來想想，我真的是有這樣的毛病。
