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藝術(shù)與藝術(shù)家論圖書
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藝術(shù)與藝術(shù)家論

本書可算是康丁斯基所寫藝術(shù)理論系列的第三本。前兩本是廣為中國(guó)讀者所熟知的《藝術(shù)的精神性》與《點(diǎn)線面》。這兩本書之間具有很明顯的相關(guān)性,康丁斯基自己也視第二本為及時(shí)本的延續(xù)。而第三本《康丁斯基:藝術(shù)與...
  • 所屬分類:圖書 >藝術(shù)>藝術(shù)理論  
  • 作者:(俄)[康定斯基]
  • 產(chǎn)品參數(shù):
  • 叢書名:--
  • 國(guó)際刊號(hào):9787562462569
  • 出版社:重慶大學(xué)出版社
  • 出版時(shí)間:2012-02
  • 印刷時(shí)間:2011-08-01
  • 版次:1
  • 開本:12開
  • 頁(yè)數(shù):--
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:平裝
  • 套裝:

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書可算是康丁斯基所寫藝術(shù)理論系列的第三本。前兩本是廣為中國(guó)讀者所熟知的《藝術(shù)的精神性》與《點(diǎn)線面》。這兩本書之間具有很明顯的相關(guān)性,康丁斯基自己也視第二本為及時(shí)本的延續(xù)。而第三本《康丁斯基:藝術(shù)與藝術(shù)家論》卻不同,它不是一本由康定斯基本人特別撰寫的書,而是他在不同時(shí)期發(fā)表的文章精選,由馬克斯?比爾編選。這些文章有不同的寫作動(dòng)機(jī),如及時(shí)篇《關(guān)于形的問(wèn)題》雖然是為《藍(lán)騎士》年鑒而寫,卻是《藝術(shù)的精神性》思想的延續(xù)。其中有關(guān)于具象藝術(shù)的文字、為紀(jì)念蘇菲?托依伯?阿爾普的文章等,范圍非常廣泛。同時(shí)它又是《點(diǎn)線面》思想的繼續(xù)發(fā)展。因此這些文章,尤其是康定斯基晚年所寫關(guān)于具象藝術(shù),是其藝術(shù)理論上的重要貢獻(xiàn),而且部分文章是康丁斯基對(duì)藝術(shù)基礎(chǔ)的修正,尤其是繪畫方面。

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編輯推薦

康定斯基藝術(shù)理論著作第三部首次引入中國(guó)

本書是對(duì)《藝術(shù)中的精神》《點(diǎn)線面》的理論延伸和闡釋

張抽象畫是何時(shí)產(chǎn)生的?

康定斯基是如何走向"抽象"繪畫的?

抽象藝術(shù)與自然有什么關(guān)系?

抽象畫家靠的是什么?大腦還是直覺(jué)?

在康定斯基眼中,美國(guó)的"可能性"是怎樣的?

康定斯基是如何看待保羅·克利的?

這些問(wèn)題,你都可以在書中找到答案。

包豪斯經(jīng)典譯叢(Bauhaus Series)

1.克利與他的教學(xué)筆記 [德] 保羅·克利 著

2.克利的日記 [德] 保羅·克利 著

3.藝術(shù)中的精神 [俄] 康定斯基著

4.點(diǎn)線面 [俄] 康定斯基 著

5.藝術(shù)與藝術(shù)家論 [俄] 康定斯基 著

6.色彩構(gòu)成 [美]約瑟夫?亞伯斯 著

7.《新視覺(jué)——包豪斯設(shè)計(jì)、繪畫、雕塑和建筑的基礎(chǔ)》[美] 拉茲洛·莫霍利-納吉 著

作者簡(jiǎn)介

康定斯基(Wassily Kandinsky, 1866—1944),二十世紀(jì)藝術(shù)大師。生于俄羅斯,早年在莫斯科學(xué)習(xí)法律和經(jīng)濟(jì),并獲任教授席位,30歲后赴慕尼黑學(xué)畫。在德國(guó)創(chuàng)立青騎士社,又在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的搖籃包豪斯學(xué)校任教十余年,直至該學(xué)校被納粹解散。后輾轉(zhuǎn)巴黎,從事純抽象繪畫,直至去世。康定斯基是現(xiàn)代抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)的實(shí)踐和理論先驅(qū),既是偉大的藝術(shù)家,也是杰出的理論家,撰有《藝術(shù)中的精神》和《點(diǎn)線面》等。

目錄

馬克斯·比爾序1955

關(guān)于形的問(wèn)題 1912

關(guān)于舞臺(tái)構(gòu)成 1912

黃色聲音 1909

純粹的藝術(shù)一繪畫

形的基本元素 1923

色彩課程與研究課 1923

關(guān)于抽象的舞臺(tái)綜合 1923

舞蹈曲線 1926

繪畫理論課程的價(jià)值 1926

而且

繪畫基本元素分析 1928

莫德斯特·穆索斯基:畫展的圖畫 1928/30

藝術(shù)教學(xué) 1928

禿墻 1929

藍(lán)騎士 1930

保羅?克利 1931

對(duì)抽象藝術(shù)的看法 1931

問(wèn)與答 1935

計(jì)算 1935

今天的藝術(shù)更活潑 1935

線和魚 1935

空畫布等等 1935

抽象繪畫 1935

兩個(gè)方向 1935

法蘭茲·馬克 1936

通往藝術(shù)之路 1937

具象藝術(shù) 1938

抽象或具象 1938

我的木刻 1938

復(fù)活的穩(wěn)定 1938

具象藝術(shù)作品的價(jià)值 1939

每個(gè)精神世紀(jì) 1942

蘇菲·托依伯一阿爾普的彩色浮雕 1943

附錄

在線預(yù)覽

1.及時(shí)張抽象畫是何時(shí)產(chǎn)生

1911年,即二十六年前。抽象水彩則于1910年即產(chǎn)生。

2.您如何走向"抽象"繪畫的

說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。年輕時(shí),我就感覺(jué)到色彩豐富的表現(xiàn)力。我非常羨慕音樂(lè)家,能創(chuàng)作藝術(shù),而不需"述說(shuō)"任何"寫實(shí)的"東西。但色彩對(duì)我,就像聲音那般強(qiáng)烈,富有表現(xiàn)力。二十歲時(shí),我被莫斯科大學(xué)一研究院保送到Wologda(歐洲蘇俄區(qū)的東北部)政府機(jī)關(guān),做法律和民俗方面的研究工作。我在那里,看到許多農(nóng)舍,里面畫滿東西——非物象的。裝飾品、家俱、餐具,都畫得滿滿的。我的印象好比進(jìn)入一個(gè)什么都沒(méi)有"述說(shuō)"的繪畫里。幾年之后,我在莫斯科看到一個(gè)很大的印象派畫展,有些東西也很被議論,因?yàn)楫嫾?處理物體的方式很偷懶"。但我感覺(jué),"繪畫自身"抬頭了。于是我問(wèn)自己,這條路是否可能繼續(xù)發(fā)展下去。此后,我便以另一種眼光看蘇俄的圣像畫。也就是說(shuō),我"看到"繪畫里的抽象。1906年,我及時(shí)次看到馬諦斯早期的作品,它們頗受爭(zhēng)論,原因和印象主義在莫斯科的展覽一樣。我受鼓舞又一次地問(wèn)道:我們是否可以,不只是減少"物體"或"扭曲它",而是,根本就把它去掉。我便這樣地,從"表現(xiàn)主義"走向抽象繪畫,——慢慢地、經(jīng)歷許多的嘗試、猶豫、希望和發(fā)現(xiàn)。

你知道,我與立體派無(wú)關(guān),當(dāng)我及時(shí)次看到畢卡索的立體派作品照片時(shí)(1912),早已畫了及時(shí)張抽象畫。

3.人們常說(shuō),抽象藝術(shù)與自然無(wú)關(guān)。你也這樣認(rèn)為嗎

不!再一次,不!抽象畫脫離自然的"皮膚",但不脫離它的法則。宇宙的法則。請(qǐng)你包涵我用"這么大的字眼"。藝術(shù)只有當(dāng)它與宇宙法則有直接關(guān)系,并臣屬于它時(shí),才會(huì)是偉大的。當(dāng)人們不是外在的與自然接近,而是內(nèi)在的,——人們應(yīng)不只看到自然,也"體會(huì)"到它,便無(wú)形中感覺(jué)到這個(gè)法則的存在。正如你現(xiàn)在看到的,這與"物體"的應(yīng)用無(wú)關(guān),一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有!

關(guān)于此,我曾應(yīng)查佛斯之邀為藝術(shù)筆記雜志寫了一篇文章。

如果一個(gè)藝術(shù)家的內(nèi)外都是自然,自然便賜予他"靈感"。

4.也有很多人說(shuō),"抽象畫家"都是靠"腦袋"工作,對(duì)嗎

有時(shí)是對(duì)的。但是……"物象"或"寫實(shí)"畫家,也經(jīng)常這樣。"腦袋"是人體必要,而且重要的部份。但它只有與"心"和"感覺(jué)"相通時(shí),才能說(shuō)出它所要說(shuō)的。沒(méi)有這層溝通,"腦袋"會(huì)是萬(wàn)惡之源。不管那里都如此,藝術(shù)當(dāng)然也是。有時(shí)反而更甚;有些大藝術(shù)家,"沒(méi)有腦袋",但沒(méi)有一個(gè)是沒(méi)有"心"的。偉大的世紀(jì),偉大的藝術(shù)家,它們經(jīng)常腦袋與心(感覺(jué))相通。只有在迷亂的時(shí)代,像今天,才會(huì)有貧血的思考產(chǎn)生,讓藝術(shù)只經(jīng)由腦袋而成。但對(duì)我而言,這種貧血癥是死的。亨利盧梭說(shuō),他好的作品,是他"已去世的太太"授意完成的。有可能!總之,藝術(shù)沒(méi)有"內(nèi)在的授意"無(wú)法誕生。"直覺(jué)!"

5.您及時(shí)張抽象畫得到怎樣的回響

我當(dāng)時(shí)非常孤立,因?yàn)槲业漠嬕宰钫勰ト说姆绞奖慌懦狻N衣牭降呢?zé)罵,實(shí)在都太妙了。"無(wú)能的騙子"簡(jiǎn)直像情人說(shuō)的話。之后,我的柏林作品人瓦爾登控告一位德國(guó)藝評(píng)家,他稱我是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)"白癡派"創(chuàng)立人。但今天到處都有這樣的"藝評(píng)家"想證明,抽象繪畫"不可能"。您也知道,不只是"藝評(píng)家"有這種看法。

我以為,抽象藝術(shù)不斷地奮斗了25年,正足以證明它的必要性,和它龐大的力量。那些能順利快速通過(guò)的,常常只是一個(gè)零。

6.你認(rèn)為美國(guó)的"可能性"怎么樣

我仍未到過(guò)美國(guó),但我從這里所聽到或看到的,都很不錯(cuò)。美國(guó)是一個(gè)年輕的巨人國(guó)——這使我想起蘇俄,同樣的復(fù)雜、多樣、喜愛(ài)活潑、自由,喜新——指好的一面。

美國(guó)人有令人羨慕的朝氣,這是我們這里所缺乏的。當(dāng)然到處,不管美國(guó)或歐洲都有"新潮派",也就是說(shuō),害怕"落伍"的人,因此喜歡認(rèn)識(shí)新的東西。他們忘了,在過(guò)去二十到三十年間,有多少這樣的新東西只是"白搭"。但若沒(méi)有"脫離軌道",人們無(wú)法繼續(xù)發(fā)展下去——一個(gè)也許稍苦但卻永恒的"自然法則"。人們說(shuō):"不做不錯(cuò)",但我要說(shuō):這樣的人反而錯(cuò)得最多。

網(wǎng)友評(píng)論(不代表本站觀點(diǎn))

來(lái)自電子綿**的評(píng)論:

關(guān)于藝術(shù)嘛,還需要靜下來(lái)仔細(xì)研讀。這本是以前文章的集結(jié)。

2012-11-14 13:52:53
來(lái)自zwywb78**的評(píng)論:

大師的作品 沒(méi)什么可挑剔的 覺(jué)得是與藝術(shù)家對(duì)話 很奇妙 很多地方讀都不懂 要多讀才是

2013-03-01 16:51:39
來(lái)自hanxin1**的評(píng)論:

康定斯基的大名說(shuō)明這書很有價(jià)值,觀點(diǎn)獨(dú)到,理論清晰!

2012-04-04 10:28:08
來(lái)自shenmiq**的評(píng)論:

如題,喜歡。書的質(zhì)量很好,并附有康定斯基的一些作品!

2012-06-25 00:17:06
來(lái)自閃亮亮**的評(píng)論:

書的感覺(jué)不錯(cuò),內(nèi)容要細(xì)細(xì)看完先才好評(píng)價(jià)。不過(guò)我都很喜歡康定斯基的了

2012-09-25 13:30:44
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

若干年前讀過(guò)他的《論藝術(shù)的精神》,這本書同樣是很好的e

2012-06-05 16:40:19
來(lái)自青如花**的評(píng)論:

這本是對(duì)點(diǎn)面線,還有藝術(shù)精神的闡釋,之前那兩本買了,這本也收回來(lái)了。

2013-01-02 21:06:07
來(lái)自書師叔**的評(píng)論:

康定斯基的書,很好,即使不是學(xué)藝術(shù)的人,讀過(guò)之后也獲益匪淺

2012-09-25 00:50:20
來(lái)自qiduedu**的評(píng)論:

康對(duì)藝術(shù)的一些討論,通過(guò)閱讀參與其中,獲得自己的靈感。

2013-02-21 15:27:02
來(lái)自左岸提**的評(píng)論:

讀藝術(shù)學(xué)生的課外書,可以豐富自己的知識(shí),不錯(cuò)

2013-01-14 12:47:18
來(lái)自lxmblue**的評(píng)論:

康定斯基的書一定要讀,只是這個(gè)出版社不是特別權(quán)威和有影響力的那種

2014-05-16 22:08:02
來(lái)自Donitaz**的評(píng)論:

不是專業(yè)學(xué)藝術(shù)的,只是感興趣,買來(lái)讀讀,覺(jué)得有學(xué)到東西,薄薄一本,讀起來(lái)比較輕松

2013-02-23 21:23:22
來(lái)自聽夏風(fēng)**的評(píng)論:

翻譯的有點(diǎn)晦澀,但是康定斯基的思想很值得一讀!

2014-09-20 17:19:04
來(lái)自上善若**的評(píng)論:

康定斯基為你解讀“何為藝術(shù),何為藝術(shù)家”,看到哪算哪吧!!!

2013-01-18 18:19:25
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

學(xué)習(xí)藝術(shù)的人,幾乎可以不讀中國(guó)人寫的藝術(shù)概論之類的書,這本,非常不錯(cuò)

2012-12-03 13:27:13
來(lái)自weihaib**的評(píng)論:

藝術(shù)有藝術(shù)表達(dá)的方式,藝術(shù)家有獨(dú)特的魅力,讓人神往。

2012-06-18 19:34:31
來(lái)自3阿玉啊**的評(píng)論:

去看心理學(xué)家,哲學(xué)家將藝術(shù)不如先看看藝術(shù)家自己怎么認(rèn)為藝術(shù)的

2013-10-09 18:48:35
來(lái)自孫柏林**的評(píng)論:

藝術(shù)與藝術(shù)家論(康定斯基為你解讀“何為藝術(shù),何為藝術(shù)家”)(楚塵文化出品)

2013-10-30 10:44:48
來(lái)自喵涵**的評(píng)論:

我喜歡他的坦誠(chéng),不為世間的所有制度約束,有自己的想法,在自己的崗位上發(fā)揮出無(wú)限大的光芒,在耶魯大學(xué)的校園里講述我們中國(guó)人是怎樣對(duì)待天災(zāi)怎樣一步一步走過(guò)來(lái),成為現(xiàn)在的世界強(qiáng)國(guó)。

2012-12-19 21:37:21
來(lái)自j***n(**的評(píng)論:

沒(méi)看,沒(méi)時(shí)間看。看了一套里的另兩本,感覺(jué)一般,這本沒(méi)有拆封,一套三本一起都轉(zhuǎn)了!

2017-04-23 18:00:52
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

很多人都說(shuō)看不懂抽象藝術(shù)···其實(shí)我也看不懂,但是我會(huì)試著從他們的創(chuàng)作以及他們的藝術(shù)觀點(diǎn)中去找到聯(lián)系,然后理解他們的心境、思維方式。我不是為了成為他們,而是想要學(xué)會(huì)表達(dá)自己。這本書很系統(tǒng),跟康定斯基先生其他兩本名書一樣,實(shí)用。不在提本書的印刷之類的好了,但是內(nèi)容絕對(duì)精彩。

2012-06-04 23:34:42
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

不用說(shuō),想知道現(xiàn)代繪畫,康定斯基的兩本著作必須要看的。這是他的關(guān)于現(xiàn)代繪畫的第三本書,看看也可。紙質(zhì)還行,印刷也一般。周年慶半價(jià)還是值的。

2016-11-06 18:37:08
來(lái)自流年昔**的評(píng)論:

基本上是康老在捍衛(wèi)抽象藝術(shù)或者他稱為“具象藝術(shù)”的文章。一句話,根本沒(méi)有所謂的形式問(wèn)題。還提到如何判斷一個(gè)抽象繪畫作品的價(jià)值。

2016-10-08 15:03:54
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

學(xué)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史時(shí)有提到康定斯基是包豪斯的老師之一,于是想了解一個(gè)如此偉大的學(xué)校的老師是如何跟學(xué)生傳授知識(shí)的,買一本他的書,或許也能學(xué)習(xí)一二。

2015-08-12 15:31:49

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