20世紀(jì)20年代,喬治 奧威爾曾作為大英帝國的警察在緬甸生活了五年。五年后,他突然毫無預(yù)兆地返回英國遞交辭呈,開始了寫作生涯。而緬甸則以各種形式在他的書中出現(xiàn):《緬甸歲月》《動(dòng)物農(nóng)莊》《一九八四》,以及他未完成的作品《吸煙室的故事》……
美國記者艾瑪 拉金重訪了奧威爾在緬甸工作和生活的地方:曼德勒、渺彌亞、仰光、毛淡棉、杰沙……她試圖為一些問題尋找答案:是什么樣的經(jīng)歷促使奧威爾放棄了殖民地生活,轉(zhuǎn)而從事寫作?又是什么讓緬甸這個(gè)地方變得如此貧窮和悲慘?拉金復(fù)原了奧威爾這段幾乎被所有研究者忽略的生活經(jīng)歷,并寫出了奧威爾對(duì)今日緬甸的精神影響。與此同時(shí),她帶著奧威爾的清醒和觀察力,刻畫了在殖民幽靈與獨(dú)裁統(tǒng)治的交纏下,緬甸日常生活的矛盾與荒誕,以及人們的恐懼與希望。
一、非虛構(gòu)文學(xué)的經(jīng)典之作,歷史回溯與旅行游記的融合,走進(jìn)在殖民幽靈和獨(dú)裁陰影下的真實(shí)緬甸;
二、復(fù)原喬治 奧威爾生命中鮮為人知的緬甸歲月,講述奧威爾對(duì)今日緬甸的精神影響。
1、本書是一部非常罕見的關(guān)于緬甸的旅行文學(xué)。由于緬甸軍政府時(shí)期的嚴(yán)控管制,國際上關(guān)于緬甸的報(bào)道非常少,普通讀者對(duì)這個(gè)東南亞國家所知有限。美國記者艾瑪 拉金從20世紀(jì)90年代開始對(duì)緬甸進(jìn)行多次深入采訪。沿著當(dāng)年喬治 奧威爾在緬甸的軌跡,作者記錄下當(dāng)代緬甸人的生活實(shí)況與心靈狀態(tài)。
2、這是一本奧威爾迷不可錯(cuò)過的書。艾瑪 拉金的旅途是從喬治 奧威爾開始的,在書中,她探尋了奧威爾生活和工作過的地方,從中發(fā)現(xiàn)了殖民地生活對(duì)奧威爾的影響。如作者的緬甸朋友所說,奧威爾不止寫了一部關(guān)于緬甸的書,而是寫了三部《緬甸歲月》《一九八四》《動(dòng)物農(nóng)莊》。在作者閱讀奧威爾和觀察緬甸日常生活的交互中,奧威爾對(duì)今日緬甸的精神影響也在書中浮現(xiàn)出來。
3、本書于2004年次出版,2012年出版臺(tái)版,至今共出版了7個(gè)版本,獲得了世界性的關(guān)注,引起了持續(xù)的討論。本書于2005年獲美國博得書店獨(dú)特聲音獎(jiǎng)非虛構(gòu)類獎(jiǎng),同年提名“審查指數(shù)機(jī)構(gòu)”言論自由獎(jiǎng);2006年獲日本《每日新聞》亞洲太平洋大獎(jiǎng)。
艾瑪 拉金(Emma Larkin,筆名)
美國記者,在亞洲出生和成長,后于倫敦大學(xué)亞非學(xué)院學(xué)習(xí)緬甸語。她以曼谷為基地,對(duì)亞洲進(jìn)行廣泛報(bào)道,自20世紀(jì)90年代中期開始訪問緬甸。
譯者簡介
王曉漁,文化學(xué)者,現(xiàn)供職于同濟(jì)大學(xué)。
前 言 001
及時(shí)章 曼德勒 007
第二章 三角洲 059
第三章 仰 光 105
第四章 毛淡棉 153
第五章 杰 沙 201
后 記 251
致 謝 255
新版后記 259
譯后記 267
這本書令人哀痛、引人深思,又帶著極其吸引人的特質(zhì)。它是文學(xué)分析和政治旅行札記的結(jié)合體:它用緬甸去解釋奧威爾,又用奧威爾——尤其是《動(dòng)物農(nóng)莊》和《一九八四》——去解釋今日緬甸的苦難。
——《紐約時(shí)報(bào)》
這本書中所寫的極權(quán)比任何人——甚至是奧威爾本人——都更真實(shí)。
——《瓊斯夫人》雜志
調(diào)查深入、引人入勝……拉金捕捉到了緬甸好的和——更多的是——壞的部分。
——《舊金山紀(jì)事報(bào)》
一份清醒的調(diào)查記錄。
——《新聞周刊》
艾瑪 拉金不只是去尋找奧威爾了,她找到了他。一路上,她的發(fā)現(xiàn)令人心生寒意:在今日緬甸,奧威爾在《一九八四》中描繪的極權(quán)暴政正恐怖地上演著。
——喬恩 李 安德森(Jon Lee Anderson),《紐約客》常駐記者
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他山之石可以攻玉。
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喜歡這本書很久了 剛開始讀 喜歡這類非虛構(gòu)寫作
還沒看,不過感覺不錯(cuò)!
東西不錯(cuò),打折力度還行。紫薯布丁
王曉漁首部翻譯作品,內(nèi)容很是吸引人,推薦。
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奧威爾很重要的一段經(jīng)歷。。。
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我期待那么一個(gè)時(shí)代,獨(dú)裁體制被廢除,人們可以自由地講述他們自己的故事