日本免费精品视频,男人的天堂在线免费视频,成人久久久精品乱码一区二区三区,高清成人爽a毛片免费网站

及時(shí)章

誕生 人生若只如初見(jiàn)

納蘭容若，原名納蘭成德，字容若，號(hào)楞伽山人，武英殿大學(xué)士明珠長(zhǎng)子。現(xiàn)存詞作三百四十八首，刊印為《側(cè)帽集》《飲水集》，后多稱《納蘭詞》。

其詞哀婉清麗，頗有南唐后主遺風(fēng)。

“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。”

順治十一年甲午，農(nóng)歷臘月十二日，納蘭容若降生于京師明珠府邸。

及時(shí)次見(jiàn)到納蘭容若這個(gè)名字，是在我很小的時(shí)候偷偷看梁羽生的武俠小說(shuō)時(shí)。那時(shí)年紀(jì)小，似懂非懂，也未必就能把小說(shuō)給看明白了，可當(dāng)眼中突然出現(xiàn)“納蘭容若”四個(gè)字的時(shí)候，不知為何，小小的心弦竟為之輕輕顫動(dòng)了一下。

也許是因?yàn)槟撬膫€(gè)字組合起來(lái)，有種奇妙的、仿佛畫一般意境的音節(jié)吧？

字簡(jiǎn)單，并不生僻，一旦組合在了一起，卻給人一種美妙的感覺(jué)，令人不禁心馳神往。

那有著這樣一個(gè)美麗名字的少年公子，該是怎樣的風(fēng)度翩翩、寵辱不驚？該是怎樣的謙謙君子、溫潤(rùn)如玉？

“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

幾千年前那些善良的人們，在《詩(shī)經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 淇奧》中贊道：“有匪君子，如金如錫，如圭如璧。”便是對(duì)翩翩君子們最恰到好處的描寫。

君子當(dāng)如玉。

君子當(dāng)翩翩。

君子當(dāng)是濁世佳公子，來(lái)于世，卻不被世俗所侵。

而千年前的人們又怎么會(huì)預(yù)料得到，在千年后，竟有一位出生在大雪紛飛寒冬之時(shí)的少年，仿佛是那傳世的詩(shī)篇中走出來(lái)的一般，翩翩來(lái)到我們的眼前。

納蘭容若，自此，豐容盡現(xiàn)，帶著他與生俱來(lái)的絕世才華，仿佛天際翩然而落的一片新雪，帶著清新的氣息，緩緩地、緩緩地墜入這塵世間。

那時(shí)，他還只是個(gè)小名“冬郎”的少年，渾然不知自己今后的命運(yùn)，注定要在金裝玉裹的錦繡堆中惶惶然荒蕪了心境，糾纏在理想與現(xiàn)實(shí)的隔閡中來(lái)回地碰撞著，而與幾位女子纏綿悱惻中，終是痛苦了自己的心，情深不壽。

那時(shí)，他也只是像所有的年輕人那樣，帶著少年的天真，在暮春時(shí)節(jié)，眼波流轉(zhuǎn)，看落花滿階。

看天下風(fēng)光，看煙雨江南，看塞外荒煙、夜深千帳燈。

那時(shí)，少年不羈。

那時(shí)，少年得志。

及時(shí)節(jié) 納蘭家世

有這樣一種人，他似乎生來(lái)就該被我們所鐘愛(ài)，小心翼翼地呵護(hù)著，不吝于用最美好的詞匯去描述著他的形象，去贊美他無(wú)與倫比的才華。

仔細(xì)想來(lái)，納蘭容若不正是如此？

即使他早已辭世幾百年，我們依舊樂(lè)于用這世上無(wú)數(shù)美好的形容詞，去形容他，去想象著他那短暫的一生。

濁世翩翩佳公子，當(dāng)是最恰當(dāng)?shù)拿枋隽恕?/p>

納蘭容若是滿洲正黃旗人。其父鼎鼎大名，正是康熙年間名噪一時(shí)的重要大臣—明珠，官居內(nèi)閣十三年，“掌儀天下之政”，倒是完全當(dāng)?shù)蒙?ldquo;權(quán)傾朝野”四個(gè)字。只可惜這么個(gè)長(zhǎng)袖善舞的人物，在官場(chǎng)中也免不了經(jīng)歷榮辱興衰、起起落落，在他晚年的時(shí)候，被康熙罷相，一下子從官場(chǎng)的頂峰狠狠摔了下來(lái)。

總之這一下摔得夠慘，很多關(guān)于他的資料就都因此湮沒(méi)不詳了，反正家破人亡那是免不了的。而和他同樣鼎鼎大名，只不過(guò)是在另一個(gè)領(lǐng)域有名的兒子納蘭容若，卻因?yàn)檫^(guò)世得早，反而避過(guò)了眼睜睜看著自己的家在一夕之間從云端跌入谷底的悲劇。

在北京的西郊有一塊明珠及妻覺(jué)羅氏誥封碑，上面記載的，就是這位曾經(jīng)權(quán)傾一時(shí)的明珠的仕途經(jīng)歷，從一開(kāi)始的云麾使，逐步升到太子太傅、英武殿大學(xué)士兼禮部尚書，稱得上是平步青云、扶搖直上，甚至可以說(shuō)得上是飛黃騰達(dá)。

這樣一位在官場(chǎng)之中長(zhǎng)袖善舞的人物，自然不可能是庸碌之輩。

根據(jù)記載，明珠在撤三藩、收臺(tái)灣、抗外敵等重大事件中，都是相當(dāng)關(guān)鍵的角色，若非跌了那狠狠的一跟頭，未嘗不會(huì)繼續(xù)風(fēng)光下去。

和電視劇《康熙王朝》中演的稍微有點(diǎn)不一樣的是，現(xiàn)實(shí)中的明珠，與阿濟(jì)格的女兒成婚，倒可以說(shuō)是冒了很大風(fēng)險(xiǎn)的。

阿濟(jì)格是多爾袞的哥哥，戰(zhàn)功赫赫卻沒(méi)什么政治頭腦，落得個(gè)被囚禁的下場(chǎng)，兒女們賜死的賜死，貶為庶人的貶為庶人，這樣的姻親關(guān)系，對(duì)明珠來(lái)說(shuō)，肯定是不能幫助他在官場(chǎng)中步步高升、青云直上的。當(dāng)然，如人飲水，冷暖自知，以當(dāng)時(shí)明珠一介卑微的小侍衛(wèi)來(lái)說(shuō)，能“高攀”上阿濟(jì)格的女兒，到底是怎么想的，也只有明珠自己知道了。

反正在以后的歲月里，兩口子還是把日子給過(guò)了下去。

在外，明珠在官場(chǎng)中游刃有余；在內(nèi)，覺(jué)羅氏把家操持得妥妥，讓自己的丈夫毫無(wú)后顧之憂。

若是以政治婚姻來(lái)說(shuō)，這樣的相處也未嘗不是一種美滿。

而就在這樣的“美滿”之下，納蘭容若出生了。

對(duì)當(dāng)時(shí)的明珠與覺(jué)羅氏來(lái)說(shuō)，他們也沒(méi)有料到，這個(gè)出生于寒冬臘月的孩子，未來(lái)將會(huì)被贊譽(yù)為“清代及時(shí)詞人”吧？

明珠與納蘭容若，一對(duì)父子，同樣的大名鼎鼎，卻又如此的不同。

一個(gè)在官場(chǎng)長(zhǎng)袖善舞，一個(gè)在詞壇游刃有余。

納蘭容若永遠(yuǎn)也不明白，父親是怎么在無(wú)數(shù)人虎視眈眈中，一步一步毫不猶豫而又鐵腕地攀爬到一人之下萬(wàn)人之上，在百官之中呼風(fēng)喚雨。

就像明珠永遠(yuǎn)也不可能明白，自己為兒子精心規(guī)劃、已經(jīng)鋪設(shè)好了的那條通往鮮花與榮譽(yù)的道路，為什么兒子卻是如此的不情不愿以至于抗拒。

想來(lái)想去，只能說(shuō)，因?yàn)樗麄儺吘故遣煌娜税桑侩m然有著最為親近的血緣關(guān)系，但生長(zhǎng)環(huán)境不同，成長(zhǎng)之后自然也就不同。

這也是古往今來(lái)，天下的父母與孩子之間最難解決的一個(gè)問(wèn)題。

沒(méi)有父母敢說(shuō)自己百分之百地了解自己的孩子，也鮮有孩子會(huì)嘗試著主動(dòng)去了解父母。事實(shí)上，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，尤其是年紀(jì)稍微大一點(diǎn)的，處于青春期的孩子，能夠不和父母處處對(duì)著干就已經(jīng)很好了。

當(dāng)然，要是納蘭容若也跳著腳和父母對(duì)抗，這樣的畫面我是無(wú)論如何想象不出來(lái)的。但可以確定的是，納蘭容若確確實(shí)實(shí)選擇了一條與他的父親截然不同的人生道路。

他把他的才華、他的天分在詩(shī)詞上盡情地發(fā)揮了出來(lái)，可謂淋漓盡致。

第二節(jié) “性德”之名的由來(lái)

順治十一年，農(nóng)歷臘月十二日，即公元1655年1月19日，納蘭容若生于京師明珠府。

那時(shí)候，他父親明珠才二十歲，風(fēng)華正茂，為這個(gè)孩子，取名叫成德。

納蘭成德。

其實(shí)納蘭一直都是叫“成德”，只是在他二十多歲時(shí)為了避皇太子的名諱，才改名叫“性德”—也只用了一年而已。

但是在人們約定俗成的觀念中，更喜歡叫他“納蘭容若”，以至于本名反倒鮮有人知曉了。

那我們也不妨約定俗成一下，后文還是用那個(gè)人們都十分熟悉的名字來(lái)稱呼他吧！

“成德”二字，在古代典籍里面出現(xiàn)的次數(shù)不少。

南宋朱熹《論語(yǔ)集注》：“言學(xué)者當(dāng)損有余，補(bǔ)不足，至于成德，則不期然而然矣。”《宋史》中也有言：“惟儉可以助廉，惟恕可以成德。”《易經(jīng)》中更說(shuō)：“君子以成德為行，日可見(jiàn)之行也。”

同樣是“成德”兩字，意義卻各有不同，究竟當(dāng)時(shí)明珠是想到了哪一句才會(huì)給兒子起名“成德”的，至今無(wú)人知曉。只是，“成德”成了納蘭的名字，一直沿用了下來(lái)。

但不管“成德”出自哪句，至少有一點(diǎn)是可以猜到的，明珠是希望自己的孩子長(zhǎng)大之后能當(dāng)真人如其名，成為一名君子。

天下的父母，都是望子成龍的，從古到今，從皇侯貴族到走夫販卒，每一個(gè)孩子的降生，都會(huì)帶給父母新的希望，而名字，就是父母給予孩子的及時(shí)個(gè)祝福，也是期望。

納蘭倒是一點(diǎn)兒也沒(méi)辜負(fù)父親的好意。

如今說(shuō)起納蘭，用到最多的句子，就是“濁世翩翩佳公子”。

“公子”常見(jiàn)，古往今來(lái)最不缺的大概就是這“公子”了，上到幾十歲下到幾歲，泛濫的程度大概可堪比現(xiàn)在的“美女帥哥”倆詞兒。只要稍微有點(diǎn)模樣，走上大街，生理性別為男性的，可能都能被叫作“公子”。但是古往今來(lái)，夠得上這資格的，還當(dāng)真是屈指可數(shù)，到了現(xiàn)代，一說(shuō)起“公子”二字，人們腦海中條件反射出現(xiàn)的，大概就是納蘭成德了。

古人的習(xí)慣，除了姓名之外，還會(huì)給自己起字，所謂“名字”是也。納蘭身為一名對(duì)漢文化的真正仰慕者，也自然而然地給自己起了字，就是“容若”。所以嚴(yán)格地說(shuō)起來(lái)，納蘭名“成德”，字“容若”，只是有時(shí)候他也會(huì)效法漢人的稱謂，以“成”為姓，署名“成容若”，他的漢人朋友們也大多用“成容若”這個(gè)名字來(lái)稱呼他。

不過(guò)有一個(gè)名字，卻算得上是容若父母的專屬，那就是他的小名—“冬郎”。

也許是因?yàn)槌錾诙镜年P(guān)系，容若的小名喚作“冬郎”。

看著這個(gè)名字，讓人想起另外一位“冬郎”來(lái)—

“冬郎”除了是容若的字之外，也是唐朝詩(shī)人韓偓的字，李商隱曾經(jīng)寫過(guò)一首七絕贈(zèng)予韓偓，其中有兩句“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”，便是“雛鳳清聲”一詞的由來(lái)。而韓偓是著名的神童，吟詩(shī)作文一揮而就，才華洋溢，所以說(shuō)，大概明珠也有把自己兒子比作那神童韓偓的意思吧？

究竟明珠有沒(méi)有這么認(rèn)為，那就是天知地知了。

不過(guò)最常見(jiàn)的解釋，還是因?yàn)槿萑粼诤D月出生，所以才起了這么個(gè)小名兒。

納蘭容若是滿洲正黃旗人，算得上是根正苗紅的“八旗子弟”。

在大多數(shù)人的觀念中，說(shuō)起“八旗子弟”，大概腦海里浮現(xiàn)出來(lái)的及時(shí)個(gè)畫面，就是周星馳《唐伯虎點(diǎn)秋香》里面四大才子招搖而過(guò)，搖晃著扇子“妞，給爺笑一個(gè)！不笑？那爺給你笑一個(gè)”的場(chǎng)景，尤其是到了清朝后期，那更幾乎等同于紈绔子弟的代名詞。

若是納蘭容若也是這般模樣，想必也就不會(huì)有王國(guó)維的“北宋以來(lái)，一人而已”的高度評(píng)價(jià)了。

也許是因?yàn)槟菚r(shí)候清朝入關(guān)不久，一些壞的習(xí)氣還沒(méi)沾染上，所以納蘭容若這個(gè)“八旗子弟”表現(xiàn)出更多的是—正面的清新的氣質(zhì)。

據(jù)說(shuō)他最早的詩(shī)詞記載，是在他十歲的時(shí)候。

十歲已經(jīng)能成吟，由此可見(jiàn)明珠夫婦對(duì)納蘭容若的教育是很下功夫的，后來(lái)更是請(qǐng)來(lái)名士大儒顧貞觀做納蘭容若的授課師父，也讓容若從此有了一位亦師亦友的忘年之交。

據(jù)說(shuō)有一首詞《梅梢雪 元夜月蝕》，是他十歲的時(shí)候所作。

星球映徹，一夜微褪梅梢雪。紫姑待話經(jīng)年別。竊藥心灰，慵把菱花揭。

踏歌才起清鉦歇，扇紈仍似秋期潔。天公畢竟風(fēng)流絕。教看蛾眉，特放些時(shí)缺。

如今看來(lái)，這首詞若說(shuō)是個(gè)十歲孩子寫的，詞風(fēng)又未免顯得太過(guò)成熟了一些，而且用典頗多，從“紫姑”“竊藥”，到“踏歌”等等，頗有些風(fēng)流之態(tài)，十歲的孩子，當(dāng)真能寫得出來(lái)這樣的詞嗎？

這確實(shí)是一個(gè)值得疑惑的問(wèn)題。

不過(guò)，納蘭公子是出了名的自小聰敏，讀書過(guò)目不忘，也說(shuō)不定當(dāng)真有可能寫出一首成熟的詞來(lái)。這首詞究竟是不是納蘭十歲時(shí)候?qū)懙模饔懈鞯恼f(shuō)法，但是，在那些言之鑿鑿說(shuō)此詞為納蘭容若十歲所寫的筆記記載中，大多會(huì)大肆渲染地描寫當(dāng)年那年僅十歲的稚子是如何的出口成吟。

于是我們就不妨竊喜一下，至少這也算是一種對(duì)納蘭容若—冬郎才華的肯定吧！

只不過(guò)說(shuō)起神童，很多人都會(huì)想到王安石筆下的《傷仲永》，再有天賦又如何？若得不到學(xué)習(xí)與正確的引導(dǎo)，最終也只能是“泯于眾人矣”。

好在身為父母的明珠夫婦，對(duì)兒子的教育從來(lái)都是毫不放松的，所以我們才能見(jiàn)到納蘭容若那些清麗美妙的詞句，而不是哀嘆著、惋惜著，傷容若。