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修身卷

致諸弟·但自問立志之真不真耳

十月二十一日接九弟在長沙所發信，內途中日記六頁，外藥子一包。二十二接九月初二日家信，欣悉以慰。

自九弟出京后，余無日不憂慮，誠恐道路變故多端，難以臆揣。及讀來書，果不出吾所料，千辛萬苦始得到家，幸哉幸哉！鄭伴之不足恃，余早已知之矣。郁滋堂如此之好，余實不勝感激。在長沙時，曾未道及彭山屺，何也？又為祖母買皮襖，極好極好！可以補吾之過矣。

觀四弟來信甚詳，其發奮自勵之志溢于行間，然必欲找館出外，此何意也？不過謂家塾離家太近，容易耽擱，不如出外較清凈耳。然出外從師，則無甚耽擱；若出外教書，其耽擱更甚于家塾矣。且茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書；茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉，神仙之境，皆不能讀書，何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

六弟自怨數奇，余亦深以為然。然屈于小試輒發牢騷，吾竊笑其志之小，而所憂之不大也。君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜、不如周公為憂也，以德不修、學不講為憂也。是故頑民梗化則憂之，蠻夷猾夏則憂之，小人在位、賢才否閉則憂之，匹夫匹婦不被己澤則憂之，所謂悲天命而憫人窮，此君子之所憂也。若夫一身之屈伸，一家之饑飽，世俗之榮辱得失、貴賤毀譽，君子固不暇憂及此也。六弟屈于小試，自稱數奇，余竊笑其所憂之不大也。

蓋人不讀書則已，亦既自名曰"讀書人"，則必從事于《大學》。《大學》之綱領有三：明德、新民、止至善，皆我分內事也。若讀書不能體貼到身上去，謂此三項與我身了不相涉，則讀書何用？雖使能文能詩，博雅自詡，亦只算得識字之牧豬奴耳！豈得謂之明理有用之人也乎？朝廷以制藝取士，亦謂其能代圣賢立言，必能明圣賢之理，行圣賢之行，可以居官蒞民、整躬率物也。若以明德、新民為分外事，則雖能文能詩，而于修己治人之道實茫然不講，朝廷用此等人作官，與用牧豬奴作官何以異哉？然則既自名為"讀書人"，則《大學》之綱領皆己身切要之事，明矣。其條目有八，自我觀之，其致功之處，則僅二者而已：曰格物，曰誠意。

格物，致知之事也；誠意，力行之事也。物者何？即所謂本末之物也。身、心、意、知、家、國、天下，皆物也；天地萬物，皆物也；日用常行之事，皆物也。格者，即物而窮其理也。如事親定省，物也；究其所以當定省之理，即格物也。事兄隨行，物也；究其所以當隨行之理，即格物也。吾心，物也；究其存心之理，又博究其省察涵養以存心之理，即格物也。吾身，物也；究其敬身之理，又博究其立齊坐尸以敬身之理，即格物也。每日所看之書，句句皆物也；切己體察，窮究其理，即格物也。此致知之事也。所謂誠意者，即其所知而力行之，是不欺也。知一句便行一句，此力行之事也。此二者并進，下學在此，上達亦在此。

吾友吳竹如，格物工夫頗深，一事一物皆求其理。倭艮峰先生則誠意工夫極嚴，每日有日課冊，一日之中一念之差，一事之失，一言一默，皆筆之于書。書皆楷字，三月則訂一本。自乙未年起，今三十本矣。蓋其慎獨之嚴，雖妄念偶動，必即時克治，而著之于書，故所讀之書，句句皆切身之要藥，茲將艮峰先生日課鈔三頁付歸與諸弟看。余自十月初一日起，亦照艮峰樣，每日一念一事，皆寫之于冊，以便觸目克治，亦寫楷書。馮樹堂與余同日記起，亦有日課冊。樹堂極為虛心，愛我如兄，敬我如師，將來必有所成。

余向來有無恒之弊，自此次寫日課本子起，可保終身有恒矣。蓋明師益友，重重夾持，能進不能退也。本欲鈔余日課冊付諸弟閱，因今日鏡海先生來，要將本子帶回去，故不及鈔。十一月有折差，準鈔幾頁付回也。

余之益友，如倭艮峰之瑟，令人對之肅然；吳竹如、竇蘭泉之精義，一言一事，必求至是；吳子序、邵蕙西之談經，深思明辨；何子貞之談字，其精妙處，無一不合，其談詩尤最符契。子貞深喜吾詩，故吾自十月來已作詩十八首，茲鈔二頁，付回與諸弟閱。馮樹堂、陳岱云之立志，汲汲不遑，亦良友也。鏡海先生，吾雖未嘗執贄請業，而心已師之矣。

吾每作書與諸弟，不覺其言之長，想諸弟或厭煩難看矣。然諸弟茍有長信與我，我實樂之，如獲至寶，人固各有性情也。

余自十月初一日起記日課，念念欲改過自新。思從前與小珊有隙，實是一朝之忿，不近人情，即欲登門謝罪。恰好初九日小珊來拜壽，是夜余即至小珊家久談，十三日與岱云合伙請小珊吃飯，從此歡笑如初，前隙盡釋矣。

金竺虔報滿用知縣，現住小珊家，喉痛月余，現已全好。李筆峰在湯家如故。易蓮舫要出門就館，現亦甚用功，亦學倭艮峰者也。同鄉李石梧已升陜西巡撫。兩大將軍皆鎖拿解京治罪，擬斬監候。

英夷之事，業已和撫，去銀二千一百萬兩，又各處讓他碼頭五處。現在英夷已全退矣。兩江總督牛鑒，亦鎖解刑部治罪。近事大略如此，容再續書。

兄國藩手具

道光二十二年十月二十六日

致諸弟·吾人只有進德、修業兩事靠得住

四位老弟左右：

昨二十七日接信，快暢之至，以信多而處處詳明也。

四弟七夕詩甚佳，已詳批詩后。從此多作詩亦甚好，但須有志有恒，乃有成就耳。予于詩亦有工夫，恨當世無韓昌黎及蘇、黃一輩人可與發吾狂言者。但人事太多，故不常作詩，用心思索，則無時敢忘之耳。

吾人只有進德、修業兩事靠得住。進德，則孝弟仁義是也；修業，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升谷；明日修一分業，又算余了一文錢。德業并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主。昔某官有一門生為本省學政，托以兩孫，當面拜為門生。后其兩孫歲考臨場大病，科考丁艱，竟不入學。數年后，兩孫乃皆入，其長者仍得兩榜。此可見早遲之際，時刻皆有前定，盡其在我，聽其在天，萬不可稍生妄想。六弟天分較諸弟更高，今年受黜，未免憤怨，然及此正可困心橫慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學。

九弟勸我治家之法，甚有道理，喜甚慰甚。自荊七遣去之后，家中亦甚整齊，問率五歸家便知。《書》曰："非知之艱，行之維艱。"九弟所言之理，亦我所深知者，但不能莊嚴威厲，使人望若神明耳。自此后，當以九弟言書諸紳而刻刻警省。

季弟信天性篤厚，誠如四弟所云"樂何如之"。求我示讀書之法及進德之道，另紙開示，余不具。

國藩手草

道光二十四年八月二十九日

致諸弟·人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為

四位老弟足下：

自七月發信后，未接諸弟信，鄉間寄信較省城百倍之難，故予亦不望也。

九弟前信有意與劉霞仙同伴讀書，此意甚佳。霞仙近來讀朱子書，大有所見，不知其言語容止、規模氣象何如？若果言動有禮，威儀可則，則直以為師可也，豈特友之哉？然與之同居，亦須真能取益乃佳，無徒浮慕虛名。人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？"我欲仁，斯仁至矣。"我欲為孔孟，則日夜孜孜，唯孔孟之是學，人誰得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯、舜、禹、湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何與于我哉？去年溫甫欲讀書省城，吾以為離卻家門局促之地而與省城諸勝己者處，其長進當不可限量。乃兩年以來，看書亦不甚多；至于詩文，則絕無長進，是不得歸咎于地方之局促也。去年予為擇師丁君敘忠，后以丁君處太遠，不能從，予意中遂無他師可從。今年弟自擇羅羅山改文，而嗣后杳無信息，是又不得歸咎于無良友也。日月逝矣，再過數年則滿三十，不能不趁三十以前立志猛進也。

予受父教，而予不能教弟成名，此予所深愧者。他人與予交，多有受予益者，而獨諸弟不能受予之益，此又予所深恨者也。今寄霞仙信一封，諸弟可鈔存信稿而細玩之。此予數年來學思之力，略具大端。

六弟前囑予將所作詩錄寄回。予往年皆未存稿，近年存稿者不過百余首耳，實無暇鈔寫，待明年將全本付回可也。

國藩草

道光二十四年九月十九日

致諸弟·事事勤思善問

四位老弟足下：

去年十二月二十二日寄去書函，諒已收到。頃接四弟信，謂前信小注中誤寫二字，其詩比即付還，今亦忘其所誤謂何矣。

諸弟寫信，總云倉忙。六弟去年曾言城南寄信之難，每次至撫院赍奏廳打聽云云，是何其蠢也！靜坐書院三百六十日，日日皆可寫信，何必打聽折差行期而后動筆哉？或送至提塘，或送至岱云家，皆萬無一失，何必問了無關涉之赍奏廳哉？若弟等倉忙，則兄之倉忙殆過十倍，將終歲無一字寄家矣。

送王五詩第二首，弟不能解，數千里致書來問，此極虛心，余得信甚喜。若事事勤思善問，何患不一日千里？茲另紙寫明寄回。家塾讀書，余明知非諸弟所甚愿，然近處實無名師可從。省城如陳堯農、羅羅山皆可謂明師，而六弟、九弟又不善求益，且住省二年，詩文與字皆無大長進。如今我雖欲再言，堂上大人亦必不肯聽。不如安分耐煩，寂處里閭，無師無友，挺然特立，作及時等人物，此則我之所期于諸弟者也。昔婺源汪雙池先生，一貧如洗，三十以前在窯上為人傭工畫碗，三十以后讀書，訓蒙到老，終身不應科舉，卒著書百余卷，為本朝有數名儒。彼何嘗有師友哉？又何嘗出里閭哉？余所望于諸弟者，如是而已，然總不出乎"立志有恒"四字之外也。

買筆付回，刻下實無妙便，須公車歸乃可帶回。大約府試院試可得到，縣試則趕不到也。諸弟在家作文，若能按月付至京，則余請樹堂看。隨到隨改，不過兩月，家中又可收到。書不詳盡，余俟續具。

兄國藩手草

道光二十五年己巳二月初一日

致諸弟·凡人一身，只有"遷善改過"四字

澄侯、溫甫、子植、季洪四位老弟足下：

七月初六日接澄弟四月二十六信，五月初一、初八、二十三各信，具悉一切。植弟、洪弟各信亦俱收到。洪弟之書已至，六月初二所發者亦到。澄弟回家，至此始算放心。

樊城河內泡沙如此可怖，聞之心悸。余戊戌年九月下旬在樊城河半夜忽遭大風，帆散纜斷，瀕于危殆，后亦許觀音戲，至今猶有余驚。以后我家出行者，萬不可再走樊城河，戒之，記之！敬告子孫可也。

彭山屺苦況如此，良為可憐。一月內外當更求一書以蘇涸鮒，但不知有濟否耳？此等人謀，亦須其人氣運有以承之，如謝博泉之事即鮮實效。若使南翁在彼，當稍有起色。

凌荻舟之銀，雖周小樓與荻舟之子私相授受，以欺紫嫂，而荻子又當受小樓之欺，終吞于周氏之腹而后已。余處現尚存凌銀將二百金，擬今年當全寄去。澄弟既將此中消息與孫筱石道破，則此后一概交孫，萬無一失。劉午峰曾言賻贈百金，不知今歲可

收到否？予今年還凌銀須二百，又須另籌二百五十金寄家，頗為枯窘。今年光景大不如去年，然后知澄弟福星來臨，有益于人不淺也。其二百五十金，望澄弟在家中兌與捐職者及進京會試者，總在今冬明春歸款，不致有誤，但不可以更多耳。

父大人至縣城兩次，數日之經營，為我邑造無窮之福澤，上而邑長生感，下而百姓歌頌，此誠盛德之事。但鄉民可與謀始，難與樂成，恐歷時稍久，不能人人踴躍輸將，亦未必奏效無滯。我家倡議，風示一邑，但期鼓舞風聲，而不必總攬全局，庶可進可退，綽綽余裕耳。

朱明府之得民心，予已托人致書上游，屬其久留我邑。若因辦餉得手，而遂愛民勤政，除盜息訟，則我邑之受賜多矣。社倉之法，有借無還，今日風俗誠然如此。澄弟所見，良為洞悉時變之言，此事竟不可議舉行矣。王介甫青苗之法，所以病民者，亦以其輕于借而艱于還也。

季弟書中言，每思留心于言行之差錯，以時時儆惕。予觀此語，欣慰之至。凡人一身，只有"遷善改過"四字；凡人一家，只有"修德讀書"四字。此八字者，能盡一分，必有一分之慶；不盡一分，必有一分之殃。其或休咎相反，必其中有不誠，而所謂改過修德者，不足以質諸鬼神也。吾與諸弟勉之又勉，務求有為善之實，不使我家高曾祖父之積累自我兄弟而剝喪，此則予家之幸也。

予癬疾上身全好，自腰下略有未凈，精神較前三年竟好得幾分，亦為人子者仰慰親心之一端。宅內大小上下俱平安。

同鄉周子佩丁憂，予送銀八兩，挽聯一付。杜蘭溪放山西差。漱六又不得差，頗難為情。寫作俱佳，而不可恃如此。曹西垣請分發，將于月半之官皖中。李筆峰完娶之后，光景奇窘。同鄉各家，大半拮據。

紀澤近日詩論又稍長進。書不十一，順候近佳，余俟續具。

兄國藩手草

咸豐元年七月初八日

致諸弟·務本而不習于淫佚

澄侯、溫甫、子植、季洪四位老弟左右：

十四日劉一、名四來，安五來，先后接到父大人手諭及洪弟信，具悉一切。

靖江之賊現已全數開去，竄奔下游，湘陰及洞庭皆已無賊，直至岳州以下矣。新墻一帶土匪皆已撲滅，唯通城、崇陽之賊尚未剿凈，時時有窺伺平江之意。湘潭之賊，在一宿河以上被燒上岸者，竄至醴陵、萍鄉、萬載一帶，聞又裹脅多人，不知其盡竄江西，抑仍回湖南瀏、平一帶。如其回來，亦易剿也。安化土匪現尚未剿盡，想日內可平定。

吾于三月十八發岳州戰敗請交部治罪一折，于四月初十日奉到朱批"另有旨"。又夾片奏初五日鄒國螭被火燒傷、初七大風壞船一案，奉朱批"何事機不順若是，另有旨"。又夾片奏探聽賊情各條，奉朱批"覽，其片已存留軍機處矣"。又有廷寄一道，諭旨一道，茲鈔錄付回。十二日會同撫臺、提臺奏湘潭、寧鄉、靖江各處勝仗敗仗一折，茲鈔付回，其折系左季高所為。又單銜奏靖江戰敗請交部從重治罪一折，又奏調各員一片，均于十二日發六百里遞去，茲鈔錄寄家，呈父、叔大人一閱。兄不善用兵，屢失事機，實無以對圣主，幸湘潭大勝，保全桑梓，此心猶覺稍安。現擬修整船只，添招練勇，待廣西勇到，廣東兵到，再作出師之計。而餉項已空，無從設法，艱難之狀，不知所終。人心之壞，又處處使人寒心。吾唯盡一分心，作一日事，至于成敗，則不能復計較矣。

魏蔭亭近回館否？澄弟須力求其來。吾家子侄半耕半讀，以守先人之舊，慎無存半點官氣。不許坐轎，不許喚人取水添茶等事。其拾柴收糞等事須一一為之，插田蒔禾等事亦時時學之，庶漸漸務本而不習于淫佚矣。至要至要，千囑萬囑。

咸豐四年四月十四日

致諸弟·宜令勤慎，無作欠伸懶漫樣子

澄侯、溫甫、子植、季洪老弟足下：

父大人自縣還家后，又接一信，知合家清吉，甚慰甚慰。

此間發探卒數十人至常德、龍陽探聽，均言常德已于十六日失守。省局及各處探信眾口一詞，而桃源二十三日尚有請兵稟帖來省。桃源去常六十里，不應郡城失陷一無所聞，大約常德此時尚未失守。現已遣周鳳山帶道州新田勇一千六百前往，李輔朝帶楚勇一千、胡詠芝帶黔勇六百、新寧趙令帶楚勇千人馳往，合之貴州兵一千，并常德本城二千，共六七千之多，兵力實不為單。唯中隔河水四渡，不知各兵能過至常否？

澧州西接荊州之賊，南接常德之賊，而蔣家之富久為賊所垂涎，實屬可危。塔提軍于二十二日在新墻打一勝仗，奪獲賊船四十七只，奪得木城一座。現駐新墻之北，離岳州尚五十里。通城之賊，與江老四之楚勇相持月余。林秀三因聲名不好，撤回省城。自通城、平江之官紳庶民及省城之官員，無不說秀三壞話者。毀譽之至，如飄風然，蓬蓬然起于北海，蓬蓬然入于南海，而不知其所自，人力固莫能挽回也。

水師戰船，省河所修葺及衡城所新造者，皆精堅可愛，比去年者好得三倍。擬于初十間令褚、夏、楊、彭起行赴常德剿辦，是為頭幫；余待廣西水勇到一同起行，為二幫；陳鎮臺七月初起行，為三幫。現在發往各處者兵勇共二萬人，餉項十分支絀，幸廣東解銀十二萬，近日可到，略有生機。羅羅山初三可到省。芝生之信，羅山一到即交，當可速耳。

兒侄輩總須教之讀書，凡事當有收拾。宜令勤慎，無作欠伸懶漫樣子，至要至要。吾兄弟中唯澄弟較勤，吾近日亦勉為勤敬。即令世運艱屯，而一家之中勤則興，懶則敗，一定之理，愿吾弟及兒侄等聽之省之。

付回參茸丸一壇，即顏翼臣、王仲山所作者。父大人能服更好，若不相宜，叔父及家中相宜者服之可也。

咸豐四年六月初二日

致諸弟·總宜以勤敬二字為法

澄侯、溫甫、子植、季洪四位老弟左右：

自十六日水師大敗，十八日陸營獲勝，吾兩寄家書，想已收到。

十九、二十皆平安。二十一日陸軍開仗，辰勇深入，誤中賊伏，諸殿元陣亡，帶新化勇之劉國慶亦陣亡，辰勇、新化勇、寶勇相繼奔潰，塔軍門坐馬扎子鎮住，獨不奔回，身旁僅數十人。楊名聲帶宜章勇前往救援，喝令各營倒回，仍前進殺賊，始得保全。智亭又追賊數里，殺斃數十名。我軍傷亡者亦僅數十人。下半天，水師至陳陵磯開仗，去三板艇二十余只，二更尚未歸營，不知勝負若何。

下游賊勢浩大，合武昌、漢口之賊盡銳上犯。水師太單，恐難得力。吾唯靜鎮謹守，以固軍心而作士氣。

初六、十四勝仗一折，十六、十八勝敗互報一折，茲專人送歸，呈父、叔大人一閱。

家中兄弟子侄，總宜以勤敬二字為法。一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象；一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。吾生平于此二字少工夫，今諄諄以訓吾昆弟子侄，務宜刻刻遵守，至要至要。家中若送信來，子侄輩亦可寫稟來岳，并將此二字細細領會，層層寫出，使我放心也。余俟續布。

水師頃已于三更回營，完好無恙。辰勇聞止傷十余人，陣亡者系一劉千總，帶道標勇者，非劉國慶也。

咸豐四年七月二十一日

致諸弟·以習勞苦為及時要義

澄侯、溫甫、子植、季洪老弟足下：

十四日良五、彭四回家，寄去一信，諒已收到。

嗣羅山于十六日回剿武漢，霞仙亦即同去。近接武昌信息，知李鶴人于八月初二日敗挫，金口陸營被賊蹋毀。胡潤芝中丞于初八日被賊蹋破奓山陸營，南北兩岸陸軍皆潰，勢已萬不可支。幸水師尚足自立，楊、彭屯扎沌口。計羅山一軍可于九月初旬抵鄂，或者尚有轉機。即鄂事難遽旋轉，而羅與楊、彭水陸依護，防御于岳鄂之間，亦必可固湘省北路之藩籬也。內湖水師，自初八日以后迄未開仗，日日操演。次青尚扎湖口，周鳳山尚扎九江，俱屬安謐。

葛十一于初八日在湖口陣亡，現在尋購尸首，尚未覓得，已奏請照千總例賜恤。將來若購得尸骸，當為之送柩回里，如不可覓，亦必醵金寄恤其家。此君今年大病數月，甫經痊愈，尚未復元，即行出隊開仗。人勸之勿出，堅不肯聽，卒以力戰捐軀，良可傷憫，可先告知其家也。

去年臘月二十五夜之役，鹽印官潘兆奎與文生葛榮冊同坐一船，均報陣亡，已人奏請恤矣。頃潘兆奎竟回江西，云是夜遇漁舟撈救得生，則葛元五或尚未死，亦未可知。不知其家中有音耗否？

癬疾稍愈，今年七、八兩月最甚。諸事廢弛，余俟續布，順問近好。

甲三、甲五等兄弟，總以習勞苦為及時要義。牛當亂世，居家之道，不可有余財，多財則終為患害。又不可過于安逸偷惰，如由新宅至老宅，必宜常常走路，不可坐轎騎馬。又常常登山，亦可以練習筋骸。仕宦之家，不蓄積銀錢，使子弟自覺一無可恃，一日不勤則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。

再，父親大人于初九日大壽，此信到日，恐已在十二以后。余二十年來僅在家拜壽一次。游子遠離，日月如梭，喜懼之懷，寸心惴惴。又十一月初三日為母親大人七旬晉一冥壽，欲設為道場，殊非儒者事親之道；欲開筵觴客，又乏哀痛未忘之意。茲幸沅弟得進一階，母親必含笑于九原。優貢匾額，可于初三日懸掛。祭禮須極豐腆，以祭余宴客可也。

昨接上諭，補兵部右侍郎缺。二十九年八月曾署理一次，日內當具折謝恩。

澄侯弟在縣何日歸家？辦理外事，實不易易，徒討煩惱。諸弟在家，吾意以不干預縣府公事為妥，望細心察之。即問近好。

咸豐五年八月二十七日

書于南康軍中

致九弟·人而無恒，終身一無所成

沅甫九弟左右：

十二日正七、有十歸，接弟信，備悉一切。定湘營既至三曲灘，其營官成章鑒亦武弁中之不可多得者，弟可與之款接。

來書謂意趣不在此，則興會索然，此卻大不可。凡人作一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成。我生平坐犯無恒的弊病，實在受害不小。當翰林時，應留心詩字，則好涉獵他書，以紛其志；讀性理書時，則雜以詩文各集，以歧其趨；在六部時，又不甚實力講求公事；在外帶兵，又不能竭力專治軍事，或讀書寫字以亂其志意。坐是垂老而百無一成。即水軍一事，亦掘井九仞而不及泉。弟當以為鑒戒。現在帶勇，即埋頭盡力以求帶勇之法，早夜孳孳，日所思，夜所夢，舍帶勇以外則一概不管。不可又想讀書，又想中舉，又想作州縣，紛紛擾擾，千頭萬緒，將來又蹈我之覆轍，百無一成，悔之晚矣。

帶勇之法，以體察人才為及時，整頓營規、講求戰守次之。《得勝歌》中各條，一一皆宜詳求。至于口糧一事，不宜過于憂慮，不可時常發稟。弟營既得楚局每月六千，又得江局每月二三千，便是極好境遇。李希庵十二來家，言迪庵意欲幫弟餉萬金。又余有浙鹽贏余萬五千兩在江省，昨鹽局專丁前來稟詢，余囑其解交藩庫充餉。將來此款或可酌解弟營，但弟不宜指請耳。

餉項既不勞心，全副精神請求前者數事，行有余力則聯絡各營，款接紳士。身體雖弱，卻不宜過于愛惜。精神愈用則愈出，陽氣愈提則愈盛。每日作事愈多，則夜間臨睡愈快活。若存一愛惜精神的意思，將前將卻，奄奄無氣，決難成事。凡此皆因弟興會索然之言而切戒之者也。弟宜以李迪庵為法，不慌不忙，盈科后進，到八九個月后，必有一番回甘滋味出來。余生平坐無恒，流弊極大，今老矣，不能不誡教吾弟吾子。

鄧先生品學極好，甲三八股文有長進，亦山先生亦請鄧改文。亦山教書嚴肅，學生甚為畏憚。吾家戲言戲動積習，明年當與兩先生盡改之。

下游鎮江、瓜洲同日克復，金陵指日可克。厚庵放閩中提督，已赴金陵會剿，準其專折奏事。九江亦即日可復。大約軍事在吉安、撫、建等府結局，賢弟勉之。吾為其始，弟善其終，實有厚望。若稍參以客氣，將以敦志，則不能為我增氣也。營中哨隊諸人，氣尚完固否？下次祈書及。

咸豐七年十二月十四日

致九弟·將篤實復還，萬不可走入機巧一路

沅甫九弟左右：

十二月二十八日接弟二十一日手書，欣悉一切。

臨江已復，吉安之克實意中事。克吉之后，弟或帶中營圍攻撫州，聽候江撫調度；或率師隨迪庵北剿皖省，均無不可。屆時再行相機商酌。此事我為其始，弟善其終，補我之闕，成父之志，是在賢弟竭力而行之，無為遽懷歸志也。

弟書自謂是篤實一路人。我自信亦篤實人，只為閱歷世途，飽更事變，略參些機權作用，把自家學壞了。實則作用萬不如人，徒惹人笑，教人懷憾，何益之有？

近月憂居猛省，一味向平實處用心，將自家篤實的本質，還我真面，復我固有。賢弟此刻在外，亦急須將篤實復還，萬不可走入機巧一路，日趨日下也。縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之，久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報復無已時耳。

至于強毅之氣，決不可無，然強毅與剛愎有別。古語云：自勝之謂強。曰強制，曰強恕，曰強為善，皆自勝之義也。如不慣早起，而強之未明即起；不慣莊敬，而強之坐尸立齋；不慣勞苦，而強之與士卒同甘苦，強之勤勞不倦，是即強也。不慣有恒，而強之貞恒，即毅也。舍此而求以客氣勝人，是剛愎而已矣。二者相似，而其流相去霄壤，不可不察，不可不謹。

李云麟氣強識高，誠為偉器，微嫌辯論過易。弟可令其即日來家，與兄暢敘一切。

兄身體如常，唯中懷郁郁，恒不甚舒暢，夜間多不甚寐，擬請劉鏡湖三爺來此一為診視。聞弟到營后，體氣大好，極慰極慰。

劉詹嚴先生繹得一見否？為我極道歉忱。黃莘翁之家屬近狀何如？茍有可為力之處，弟為我多方照拂之。渠為勸捐之事慪氣不少，吃虧頗多也。母親之墳，今年當覓一善地改葬，唯兄腳力太弱，而地師又無一可信者，難以下手耳。余不一一。

再，帶勇總以能打仗為及時義。現在久頓堅城之下，無仗可打，亦是悶事。如可移扎水東，當有一二大仗開。第弟營之勇銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，尚祈細察。偶作一對聯箴弟云：

打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；

辦事無聲無臭，既要精到，又要簡捷。