舞蹈是人類早創(chuàng)造的無聲的符號語言系統(tǒng)，在 人之初的各種生活中，行使著傳達(dá)、敘事、表意以及 自我表現(xiàn)的種種功能.以求與自然界溝通.與神靈溝 通，與他人溝通。人以自我為中心，表達(dá)他在自然界 發(fā)現(xiàn)的意義，表現(xiàn)他的創(chuàng)造力與想象力，表現(xiàn)他作為 一個“人“，對自然界的。人類文明建立以來. 舞蹈就成為人以鮮明的意志主導(dǎo)，以特殊的形式訓(xùn)練 身體，塑造理想化的身體的藝術(shù)。因此，在舞蹈家的 身體中，蘊(yùn)含著每一個不同時代、不同民族、不同國 家、不同地域、不同階級、不同個體人的政治觀、文 化觀、道德觀與世界觀。人的身體是充滿象征意義的 符號系統(tǒng)，作為一種無聲的語言，在人類的交流中承 擔(dān)了重要的角色。通過身體及其動作，人們傳遞出生 命個體的種種情態(tài)。通過身體，人們判斷對方的年齡 、身份、性別：理解對方的思想、情感、欲望、狀態(tài) 。通過身體，人們解讀社會的政治、文化、習(xí)俗、道 德以及時代的風(fēng)尚。
人類是一個群居的動物社會，人在這個世界的一 切成就，不可避免地建立在與他人交往，并圍繞著為 他人服務(wù)的業(yè)績中。因此，理解人，理解生命成為人 在這個世界達(dá)到與宇宙和諧的重要基礎(chǔ)。然而，現(xiàn)代 文明夸大精神的作用，鄙視人的肉體生命，導(dǎo)致人類 漠視身體，從而帶來人與人之間的陌生。因?yàn)椋藗?將肉體視為享樂的工具，因而他們只醉心于某些舞蹈 藝術(shù)表面的、肉體的華美，從而忽視了舞蹈作為人類 歷史、生命的真正的晴雨表的“體現(xiàn)”功能，從而看 不見舞蹈藝術(shù)中閃現(xiàn)出的光芒萬丈的人文精神光輝 。 舞蹈是人類早創(chuàng)造的無聲的符號語言系統(tǒng)，在 人之初的各種生活中，行使著傳達(dá)、敘事、表意以及 自我表現(xiàn)的種種功能.以求與自然界溝通.與神靈溝 通，與他人溝通。人以自我為中心，表達(dá)他在自然界 發(fā)現(xiàn)的意義，表現(xiàn)他的創(chuàng)造力與想象力，表現(xiàn)他作為 一個“人“，對自然界的。人類文明建立以來. 舞蹈就成為人以鮮明的意志主導(dǎo)，以特殊的形式訓(xùn)練 身體，塑造理想化的身體的藝術(shù)。因此，在舞蹈家的 身體中，蘊(yùn)含著每一個不同時代、不同民族、不同國 家、不同地域、不同階級、不同個體人的政治觀、文 化觀、道德觀與世界觀。人的身體是充滿象征意義的 符號系統(tǒng)，作為一種無聲的語言，在人類的交流中承 擔(dān)了重要的角色。通過身體及其動作，人們傳遞出生 命個體的種種情態(tài)。通過身體，人們判斷對方的年齡 、身份、性別：理解對方的思想、情感、欲望、狀態(tài) 。通過身體，人們解讀社會的政治、文化、習(xí)俗、道 德以及時代的風(fēng)尚。
人類是一個群居的動物社會，人在這個世界的一 切成就，不可避免地建立在與他人交往，并圍繞著為 他人服務(wù)的業(yè)績中。因此，理解人，理解生命成為人 在這個世界達(dá)到與宇宙和諧的重要基礎(chǔ)。然而，現(xiàn)代 文明夸大精神的作用，鄙視人的肉體生命，導(dǎo)致人類 漠視身體，從而帶來人與人之間的陌生。因?yàn)椋藗?將肉體視為享樂的工具，因而他們只醉心于某些舞蹈 藝術(shù)表面的、肉體的華美，從而忽視了舞蹈作為人類 歷史、生命的真正的晴雨表的“體現(xiàn)”功能，從而看 不見舞蹈藝術(shù)中閃現(xiàn)出的光芒萬丈的人文精神光輝 。
為此，矯立森主編的《中外舞蹈作品賞析(第2卷 )》以系統(tǒng)與較大的規(guī)模，向讀者介紹古今中外名 的或有代表性的舞蹈作品或類型。在引導(dǎo)讀者欣賞舞 蹈藝術(shù)作品之時.使讀者了解舞蹈家的身體言說的方 式：了解舞蹈家用身體語言發(fā)展起來的歷史：了解在 舞蹈藝術(shù)作品以及舞蹈家的身體中所揭示的：不同時 代、不同國家、不同民族、不同文化、不同習(xí)俗.以 及不同審美理想所造就的身體和生命形態(tài)。進(jìn)而，關(guān) 注并熟悉自己的身體，理解并關(guān)懷他人的身體，為和 諧健康的心靈培養(yǎng)一個和諧健康的肉身載體。
卷為“中國民族民間舞作品賞析”，系統(tǒng)評 介了20世紀(jì)40年代以來，中國舞蹈藝術(shù)家倉0作的中 國民族民間舞與中國古典舞的代表作品。第二卷為“ 中外芭蕾舞作品賞析”，系統(tǒng)地評介了芭蕾舞誕生與 發(fā)展幾百年來不同歷史時期的代表作品。第三卷為“ 中西現(xiàn)代舞作品賞析”，系統(tǒng)地評介了20世紀(jì)以來中 國與西方不同歷史時期的現(xiàn)代舞作品。第四卷為“外 國流行舞蹈作品賞析”，系統(tǒng)地介紹了世界各地不同 歷史時期，以時尚娛樂文化與大眾通俗文化為主體的 舞蹈文化及其代表性的作品與類型。第五卷為“外國 民族民間舞賞析”，系統(tǒng)地介紹了在中外文化交流中 ，中國觀眾希望了解的世界各地民族民間舞蹈的種類 。第六卷為“中外舞蹈精品賞析”，以滿足日益發(fā)展 的舞蹈繼續(xù)教育與成人教育市場對教材的需求，同時 作為一部綜合卷，集前五卷之精粹，以便老師與學(xué)生 用書的不同要求。
劉青弋，北京舞蹈學(xué)院舞蹈學(xué)系主任、教授、博士、研究生導(dǎo)師，《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)》副主編。 曾任職中國人民解放軍前線歌舞團(tuán)職業(yè)演員、前線歌舞團(tuán)舞蹈隊(duì)隊(duì)長(副團(tuán)職)、解放軍藝術(shù)學(xué)院共同課教研室主任(副師職)、副教授。曾獲解放軍藝術(shù)學(xué)院舞蹈專業(yè)、南京師范大學(xué)中國漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)文憑。1992年畢業(yè)于中國藝術(shù)研究院研究生部，獲舞蹈學(xué)碩士學(xué)位。2003年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，獲文藝學(xué)博士學(xué)位。 主要學(xué)術(shù)作有：《現(xiàn)代舞蹈的身體語言》、《西方現(xiàn)代舞史綱》、《動感空間》、《清代舞蹈的傳承與變異》、《戰(zhàn)神的舞踏》等。主編《中外舞蹈作品賞析》系列教材(6部)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文與專業(yè)批評文章100余篇。 獨(dú)立承擔(dān)國家與省部級以上的重要科研項(xiàng)目十余項(xiàng)。其中獨(dú)立承擔(dān)國家教育部”十五規(guī)劃“項(xiàng)目《高等教育現(xiàn)代舞教材系列》共6部，即北京市精品教材的撰寫工作，在高等院校教授舞蹈史論與技術(shù)課程近10門。 曾榮獲中國“荷花獎”首屆舞蹈理論評獎金獎：國務(wù)院文化部舉辦的第七屆”桃李杯”論文評獎(3篇)一等獎：中國文聯(lián)首屆“文藝評論獎”二等獎：“北京市高等院校教學(xué)成果”(專)二等獎：全國首屆“舞研獎”評獎三等獎：解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)論文評獎(兩次)一等獎：全國首屆電視藝術(shù)團(tuán)比賽作品一等獎：全軍屆舞蹈比賽作品獎。《體現(xiàn)的身體：現(xiàn)代舞蹈的身體語言研究》被評為博士論文。曾被評為北京市教育創(chuàng)新標(biāo)兵，被國務(wù)院批準(zhǔn)為享受政府特殊津貼的有貢獻(xiàn)的專家。 矯立森，1978年北京舞蹈學(xué)院芭蕾舞專業(yè)畢業(yè).長期從事藝術(shù)形體研究、舞蹈教學(xué)和文化科技管理工作，是我國藝術(shù)形體科學(xué)研究的創(chuàng)始人之一。參加并主持、省部級科研項(xiàng)目《復(fù)試百分制評定法》、《多功能柔韌機(jī)》、《舞蹈學(xué)員營養(yǎng)配餐》、《X光骨齡自動判讀系統(tǒng)》、《精神文明建設(shè)與舞蹈教育研究》、《舞蹈遠(yuǎn)程教育多媒體教學(xué)系統(tǒng)》、《北京市社區(qū)娛樂性文化現(xiàn)狀與發(fā)展問題研究》、《藝術(shù)心理測驗(yàn)與常模及分析系統(tǒng)》、《舞蹈基本技巧與力學(xué)分析》9項(xiàng)研究課題，1985年至2000年參加制定文化部“八五”、“九五”科技發(fā)展規(guī)劃、全國藝術(shù)學(xué)“八五”、“九五”、“十五”科研規(guī)劃和教育部全國教育學(xué)“十五”科研規(guī)劃，參加編寫《北京舞蹈學(xué)院院志》和文化部《中國文化科技志》、發(fā)表科技及科研管理論文30余篇。獲、省部級科研項(xiàng)目蘭等獎以上五項(xiàng)。現(xiàn)任職北京舞蹈學(xué)院研究生科研管理處，主管科研、重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)、信息化建設(shè)、人文藝術(shù)表演人才基地建設(shè)。兼任中國科技成果管理研究會文化專業(yè)分會常務(wù)理事，北京高等學(xué)校科研管理研究會理事。 劉青弋，北京舞蹈學(xué)院舞蹈學(xué)系主任、教授、博士、研究生導(dǎo)師，《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)》副主編。 曾任職中國人民解放軍前線歌舞團(tuán)職業(yè)演員、前線歌舞團(tuán)舞蹈隊(duì)隊(duì)長(副團(tuán)職)、解放軍藝術(shù)學(xué)院共同課教研室主任(副師職)、副教授。曾獲解放軍藝術(shù)學(xué)院舞蹈專業(yè)、南京師范大學(xué)中國漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)文憑。1992年畢業(yè)于中國藝術(shù)研究院研究生部，獲舞蹈學(xué)碩士學(xué)位。2003年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，獲文藝學(xué)博士學(xué)位。 主要學(xué)術(shù)作有：《現(xiàn)代舞蹈的身體語言》、《西方現(xiàn)代舞史綱》、《動感空間》、《清代舞蹈的傳承與變異》、《戰(zhàn)神的舞踏》等。主編《中外舞蹈作品賞析》系列教材(6部)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文與專業(yè)批評文章100余篇。 獨(dú)立承擔(dān)國家與省部級以上的重要科研項(xiàng)目十余項(xiàng)。其中獨(dú)立承擔(dān)國家教育部”十五規(guī)劃“項(xiàng)目《高等教育現(xiàn)代舞教材系列》共6部，即北京市精品教材的撰寫工作，在高等院校教授舞蹈史論與技術(shù)課程近10門。 曾榮獲中國“荷花獎”首屆舞蹈理論評獎金獎：國務(wù)院文化部舉辦的第七屆”桃李杯”論文評獎(3篇)一等獎：中國文聯(lián)首屆“文藝評論獎”二等獎：“北京市高等院校教學(xué)成果”(專)二等獎：全國首屆“舞研獎”評獎三等獎：解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)論文評獎(兩次)一等獎：全國首屆電視藝術(shù)團(tuán)比賽作品一等獎：全軍屆舞蹈比賽作品獎。《體現(xiàn)的身體：現(xiàn)代舞蹈的身體語言研究》被評為博士論文。曾被評為北京市教育創(chuàng)新標(biāo)兵，被國務(wù)院批準(zhǔn)為享受政府特殊津貼的有貢獻(xiàn)的專家。 矯立森，1978年北京舞蹈學(xué)院芭蕾舞專業(yè)畢業(yè).長期從事藝術(shù)形體研究、舞蹈教學(xué)和文化科技管理工作，是我國藝術(shù)形體科學(xué)研究的創(chuàng)始人之一。參加并主持、省部級科研項(xiàng)目《復(fù)試百分制評定法》、《多功能柔韌機(jī)》、《舞蹈學(xué)員營養(yǎng)配餐》、《X光骨齡自動判讀系統(tǒng)》、《精神文明建設(shè)與舞蹈教育研究》、《舞蹈遠(yuǎn)程教育多媒體教學(xué)系統(tǒng)》、《北京市社區(qū)娛樂性文化現(xiàn)狀與發(fā)展問題研究》、《藝術(shù)心理測驗(yàn)與常模及分析系統(tǒng)》、《舞蹈基本技巧與力學(xué)分析》9項(xiàng)研究課題，1985年至2000年參加制定文化部“八五”、“九五”科技發(fā)展規(guī)劃、全國藝術(shù)學(xué)“八五”、“九五”、“十五”科研規(guī)劃和教育部全國教育學(xué)“十五”科研規(guī)劃，參加編寫《北京舞蹈學(xué)院院志》和文化部《中國文化科技志》、發(fā)表科技及科研管理論文30余篇。獲、省部級科研項(xiàng)目蘭等獎以上五項(xiàng)。現(xiàn)任職北京舞蹈學(xué)院研究生科研管理處，主管科研、重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)、信息化建設(shè)、人文藝術(shù)表演人才基地建設(shè)。兼任中國科技成果管理研究會文化專業(yè)分會常務(wù)理事，北京高等學(xué)校科研管理研究會理事。
總序 前言 導(dǎo)論 及時章 歐洲情節(jié)芭蕾代表作品 美狄亞和伊阿宋 關(guān)不住的女兒 第二章 歐洲浪漫芭蕾代表作品 仙女 吉賽爾 葛蓓莉婭 四人舞 那波里 艾斯米拉達(dá) 海盜 第三章 俄羅斯古典芭蕾代表作品 堂 吉訶德 舞姬 睡美人 雷夢達(dá) 胡桃夾子 天鵝湖 第四章 俄羅斯現(xiàn)代芭蕾代表作品 埃及之夜 仙女們 波洛伏齊人之舞 謝赫拉扎達(dá) 火鳥 彼得魯什卡 天鵝之死 牧神的午后 春之祭 三角帽 第五章 前蘇聯(lián)現(xiàn)代芭蕾代表作品 紅罌粟花 冰娘 巴黎的火焰 淚泉 羅密歐與朱麗葉 寶石花 愛情的傳說 斯巴達(dá)克斯 黃金時代 伊凡雷帝 創(chuàng)世紀(jì) 第六章 歐洲現(xiàn)代芭蕾的代表作品 正門 曼儂 梅亞林 鄉(xiāng)村一月 水妖 茶花女 紫丁香花園 阿波羅 巴洛克協(xié)奏曲 水兵上岸 浪子 四種氣質(zhì) 小夜曲 卡門 波列羅 奧涅金 第七章 20世紀(jì)前期中國芭蕾代表作品 和平鴿 魚美人 紅色娘子軍 白毛女 沂蒙頌 草原兒女 第八章 20世紀(jì)后期中國芭蕾代表作品 祝福 阿Q 雷雨 林黛玉 家 覓光三部曲 黃河 二泉映月 梅蘭芳 大紅燈籠高高掛 精衛(wèi) 梁山伯與祝英臺
