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第十二章 鴉片地

接下來的四月是我要離開吉隆坡的時候，我真的準備好要離開了,與父親和康妮在一起的日子越來越讓人窒息。我不太了解我體內(nèi)到底蘊藏了什么，但我知道我必須在自己爆發(fā)之前釋放它。就像我離開泰博去往加州的樂土一樣，我恨不得掙脫這牢籠般的束縛。從很多方面來說，這地方溫和而美麗，但我在這里必須循規(guī)蹈矩、展現(xiàn)好的言行,我努力表現(xiàn)得很好，或者至少假裝表現(xiàn)得很好，這讓我精疲力竭。我現(xiàn)在只想停止努力。我想去旅行、探險、體驗,而我主要想體驗的是的盛宴，我確信它正等著我。

我知道我想要掙脫的束縛并不是來自于父親和康妮，而是來自于自己,我想要變得強壯、成熟、健康，并不只是針對他們，這也是為了取悅我的媽媽,我想要讓它變得有意義。晚上我在房間里通過日記研究了這個問題,盡管媽媽在世界的另一端，我卻總是能感覺到她的注視。對我來說，她像個嚴厲的、甚至是殘暴的治療師，在我的腦后分析性地看著我。她會從我的行為入手，比如我去藥店購買哥羅丁，我一直從鵝麥以及父親那兒偷；還會從我的思想入手，我覺得她是通過某種超自然渠道發(fā)現(xiàn)的，然后從中得出一個診斷,是的，一個診斷：我又搞砸了,我很軟弱,我不是個男人。媽媽的注視感覺像是一種持續(xù)的、具有侵略性的壓力,而我明白我一直感受著這種壓力，這是我病癥的一部分：我對于他人認可的依賴，尤其是她的認可,她的評價一直都是我的標尺,不，我無法停止這種壓力感。但是通過放大我的意識，這個我們試著通過一氧化二氮分離出的脆弱實體，以及通過將意識堅定地聚焦于自我，我可能會擺脫壓力并有所成長。我可能可以對母親注視下的不道德感說再見，靠自己的力量越過它，變得具有男子氣概。

這并不太容易做到。我坐火車一路去往曼谷譯者注：泰國首都。。在火車上的兩天一夜里，我入迷地看著窗外不斷變換的綠色和星星點點的彩色；我窩在自己座位上時斷時續(xù)地睡著，每醒來一次都感覺到更多的自我；我站在車廂之間相連的小平臺上，任風吹亂我的頭發(fā)。一路向前，穿過有著長長的帶狀地形的馬來西亞，向前進入泰國境內(nèi)。邊境地帶籠罩在游擊隊小規(guī)模戰(zhàn)斗和其他危險的影響下,之后我們通過了邊境。我們從伊斯蘭教占統(tǒng)治地位的土地到達了佛教圣地,之后就到了曼谷。

曼谷很大——又大又丑，除了那些廟宇。我長久地獨自漫步于這個城市欣賞這些廟宇。我有些孤單，特別是晚上。我很愿意在此偶遇其他美國人，于是我坐在了一個大鐘旁邊，周圍是充滿巨大能量的閑雜人等。我放松地與這些人待了好幾天，他們是旅伴、“癮君子”、怪人、嬉皮士，隨你怎么稱呼。我睡在他們的沙發(fā)上，談論我要去的所有地方，我感覺良好,多虧有我的新朋友。在此期間我了解到年輕旅行者們橫跨亞洲的線路：從巴厘島譯者注：印度尼西亞著名旅游島。到加德滿都譯者注：尼泊爾首都。。

20世紀70年代早期有一條著名線路，橫穿印度尼西亞、新加坡、曼谷、萬象譯者注：老撾首都。、清邁譯者注：泰國第二大城市。、緬甸，然后像下水道一樣通向印度，通往加爾各答、瓦拉納西(Varanasi)譯者注：印度東北部城市，舊稱Benares。、果阿(Goa)譯者注：印度城市。，或者向北通往大吉嶺(Darjeeling)譯者注：印度東北部城市。和加德滿都。這條路很多人走過、確認過，有穿著各色條紋衫的嬉皮士，有充滿洞察力的理想主義者，疲倦不堪的“癮君子”，追尋真理的人，宗教狂熱分子，新世紀的冥想、養(yǎng)生、瑜伽探索者，初期佛教徒，以及穿著當?shù)胤椀拈L發(fā)白人苦行僧。這是來自于美國、加拿大、英國、德國、法國和澳大利亞的年輕人和無家可歸的人來尋求冒險的地方——供給著他們的內(nèi)心世界，每個城市和村莊都能發(fā)現(xiàn)來自不同地區(qū)和不同文化的人。這些孩子并不全是壞孩子,他們甚至根本不壞,他們中有許多人都尊重那些他們所橫穿的土地上的人；他們中有許多人試圖模仿那些看起來陌生而奇怪，卻又充滿吸引力、清新敏感的風俗，這些風俗與他們所背棄的粗鄙的西方習俗形成了對比；但是也有一些人標榜自己的出身；有一些人愚蠢又粗魯、聒噪、以自我為中心、目中無人。我決心要做個優(yōu)雅的游客，只要醒著就只留下優(yōu)良美德。我在去老撾的火車上學了好幾個小時的法語，為了便于我與老撾人交流。但在路過當?shù)氐镍f片種植園時，我就沒有那么恭敬了。這些對泰國和老撾的經(jīng)濟有幫助，卻同時破壞了他們脆弱的文化纖維。起初我還沒意識到這一點，但是每經(jīng)過一站，我就多看到一些隨著而來的危害，對這片種植鴉片的土地和追求鴉片的人的危害。

老撾的首都萬象，遍布灰塵，為貧窮和腐敗所苦。這是個奄奄一息的城市，連樹木看起來都死氣沉沉：骯臟、微紅、干枯的棕櫚葉靜止不動地懸在炙熱的空氣中。和曼谷的宏偉宮殿相比，這里的廟宇艷俗而又無趣。從越南戰(zhàn)爭前線不時傳來大炮的轟隆聲，不分晝夜。我來到一個廉價旅館四處打聽，今晚我想找一些真正的麻醉，是的，今晚，理想的話，就是海洛因。然后我被告知去哪里找哪個人。我的心情不太好。那天下午我坐在一家咖啡館里，有一個乞丐走近我，他伸手要錢，然后我把手伸進口袋。可是之后他跪了下來，他肯定覺得我要拒絕他，因此他必須進一步地懇求。他反復咕噥著一些咒語，東方的乞丐經(jīng)常如此，但我的反應有些極端：我感到一陣厭惡和憤怒。“起來！”我用英語對他大喊，“你沒看到我就要拿出錢來了嗎？為什么你要下跪，像個動物一樣？你沒有自尊嗎？”我的分寸感搖搖欲墜。他怎能如此可悲、可憐、明目張膽地下跪？我只想讓他離我遠點，于是愈加絕望地翻出零錢。我討厭他讓我感覺如此難為情，我討厭他讓我暴露在我們之間極其不平等的關系之下。

日落時分，我走向鎮(zhèn)中心的一個集市。我不打算注射任何東西，這是我在從吉隆坡來的火車上對自己做的保障，因為我害怕，我知道如果我開始在東南亞注射麻醉，我有很大可能會死在這兒。不，我不打算注射任何東西，我只想買點海洛因來吸食。這種終極麻醉劑如同午夜的深藍色，它將洗盡我在馬來西亞滯留八個月所累積的灰塵和這里已經(jīng)落在我身上的灰塵，讓我像個物質享樂主義者一樣踐踏這片多災多難的土地。有人給我指了一個賭博室，我站在門邊問老板哪里可以買到海洛因，也就是哪里可以得到我的精神食糧。他表示樂于為我提供幫助，他派人去叫一個年輕男人，十分鐘之后那個男人來到門邊，帶我去另一棟樓。他很瘦，瘦到他的牛仔褲仿佛懸掛在腿上。他的假笑暗示著他知道我是誰，他知道我想要哪種，我想要多少？要花多少錢？由于我們的語言幾乎不通，我根本聽不懂他的喋喋不休。但我給了他五美元，然后他消失了幾分鐘。五美元不多，我已經(jīng)準備好要被騙了，如果他不回來，我就去別的地方試試。但他回來了，帶著一包白粉——量多得令人震驚。

我回到旅館房間，塑料袋里裝著四分之一袋的潔白無瑕的白粉，這海洛因算很多了。那這個價格買來的品質能有多好呢？它真的是海洛因嗎？不過這里是老撾，它可能就是在幾條街之外的地方制造的。我告訴自己，小心點。我坐在一個小桌子旁，輕輕倒出一小堆海洛因放在我正讀著的一本平裝書上，我卷起一張紙做成一個小管，把管子的一端伸進我的鼻孔，另一端伸向白粉堆。我捏著另一個鼻孔輕輕吸入，小心地避免吸入太多。但是當我往下看時，看見白粉堆基本沒變化。我漏吸了嗎？我正準備再次放低我自制的管子時，我的內(nèi)臟開始收縮了，房間的輪廓開始變暗、變模糊，好像被毛皮所覆蓋，而后一種熟悉的感覺，一種介于暈眩和收縮之間的感覺吞沒了我，把我拉進自我。我因海洛因而感到體內(nèi)的奔騰，而我只吸入了少許海洛因。如果我把面前剩下的一小堆也吸入的話，那我現(xiàn)在肯定失去意識了。

那晚是我人生中及時次也是一次去妓院。我告訴自己這會是一個最徹底的縱情聲色的夜晚，而我為自己能成長為不良少年而感到驕傲。我是做了全套，是嗎？直到第二天早上我依然很驕傲，我堅持要送那個妓女回家。我們沿著一條狹窄且骯臟的小路穿過光線暗到難以辨認的樹林和花園，空氣清新而芬芳，只不過到處都是樹蔭。我要她領路，但她不看我，也沒話可說。她只是走著，頭微微低著，大部分時間跟在我身后，只有我不知道要轉彎時才會走到我前頭。我們到她家門口時天才剛蒙蒙亮，我準備道別，想著我們之間可能有某種連接，但一個年長的男人突然出現(xiàn)并粗暴地呼喚她，他空洞、半睜的眼里只有貪婪——你收了多少錢？——然后他轉身離開，仿佛她并不存在。在回旅館的漫漫長路上，我思考著自己的所作所為，她肯定是個仆人，或奴隸，或他的女兒，誰知道呢？而我為這種交易付了款，我讓這交易做成了，我感覺糟透了。

我在萬象又多待了兩天，但是無事可做。于是，我買了一張湄公河游船票，這會是我近距離看到現(xiàn)實世界、外部世界的一個機會，既然我已將自己的內(nèi)心世界調整到了滿意，那么我應該能借此機會看看這片土地和它的人民。離開的前一晚，我坐在房間里的桌子旁，用六七個四環(huán)素(Tetracycline)譯者注：抗生素的一種。膠囊裝了海洛因，然后把剩下的都扔了。游船終點在泰國邊境，而我不敢想象邊境當局會怎樣對待一個帶著一包海洛因旅行的白人。此刻，帶著裝滿海洛因膠囊的處方藥瓶，我相信這足夠維持好幾周，而且也不用擔心會有被抓的危險。向上游開了八小時之后——美妙神秘的八個小時，欣賞著沿途的東南亞山丘和水田——船到達了過境處，這是位于河岸左側的一個泰國小鎮(zhèn)，但我根本沒看見類似關卡或海關的地方。有人指著上游告訴我說，沿路向上一直走，會看到一個小房子。走了20分鐘之后，我差點兒覺得已經(jīng)錯過了，然而接著就到了：一個小房子，門上有個標志寫著“海關”。這真像個笑話，敲了三次門之后，一個中年婦女應聲了，她不可能是工作人員，她腰部以上除了胸罩什么也沒穿，而且她似乎快要睡著了。她不可能是……但她示意我進去，自己坐在一張凌亂的桌子后面，從某處拿出一個圖章和一塊印泥。我出示了我的護照，然后她面無表情地在上面蓋了個戳。

我在泰國待了兩三周，坐火車、汽車或任何偶遇的交通工具旅行。每天都有意想不到的事情，每晚我都用某個熟悉的東西安撫自己：令人舒緩的麻醉劑晚安之吻。我遇到了各式各樣的人，有些人和我一樣年輕和迷失，和他們在一起我總能得到更多，當海洛因用盡時，這能派上用場。24小時傍晚日落時分，我遇到一個人，他帶我坐在他摩托車后座，在周圍幾不可見的黑暗路上前行。他停下走進一棟房子里，沒和我說一個字。然后他回來了——沒有像我最初所害怕的那樣帶著匕首，而是帶回一種叫“紅巖”(red rock)的東西，這是一種海洛因加工過程中產(chǎn)生的廉價衍生物。我們在一張懸在他打火機上的破舊錫箔紙上吸食了它，然后我坐回摩托車后座，等待著美妙的感覺。我迷醉了，他一定也是。我們開到一棟大房子旁，房子被十幾扇閃光的窗戶點亮，像是午夜花園里的一個巨大燈籠。即便已經(jīng)這么晚了，房子里仍然有活動：我看見十幾二十個年輕女人——他的姐妹或是表親？——她們都很漂亮，至少看上去如此，她們在房子的各個房間里制作雨傘，雨傘上裝飾著鳥和蝴蝶的精美圖案，上面涂著色彩明亮的顏料，黃的、藍的、紅的、綠的、橘的、粉的。我被安置在一個小房間的床上，房門擋住了光亮，卻擋不住年輕女子們的閑聊聲，我躺在床上呼吸著有檀香味的空氣。

之后我又在緬甸待了幾周，去了各種小鎮(zhèn)和城市，沒有特別安排行程，每天根據(jù)前一兩天與別人的談話來制定路線。我想在這高深莫測的文化世界中活在當下。這里有太多東西可以去體驗，但我的道路似乎是由我的內(nèi)心世界來決定的，我需要不斷搜尋新的興奮點。最終我買了一張單程機票，是一家叫作印度航空的小型商用航空公司，飛機震顫著降落在加爾各答，印度似乎就是旅程的終點，至少目前是這樣。我會在這里停留一陣子，我想我會買一個西塔琴回家，認真學習怎么彈奏它。

可是我遇到了麻煩。我住在加爾各答市中心的一家破舊的三層旅館，名為現(xiàn)代旅館(Modern Lodge)，在此期間我才一點點地明白了過來。我在這里養(yǎng)成了穿拖鞋洗澡的習慣，我不可能讓自己光腳去接觸這里的地面。我睡在自帶的被單上，時刻警惕著蟑螂和臭蟲。在這里，我與阿片類物質的關系穩(wěn)定了下來，就像度過了過山車般的熱戀期后，終于步入了婚姻生活。但這需要時間。我的毒癮來襲，像是臨終病人身上的壽衣，在每一個震顫的呼吸中起起落落。某些夜晚，我在沮喪中開始吸毒，這種沮喪支配著我，像是去年我在舊金山和吉米道別時的那種激動情緒的小規(guī)模版本。但我這次是真的陷入麻煩了，我?guī)缀趺客矶嘉荆恢皇且恢苋绱耍页掷m(xù)了兩個月。我的眶額皮層和紋狀體突觸的減弱已經(jīng)持續(xù)了太久，至少目前為止，這些價值與動機的仲裁者已不再具有靈活性，不再有可以雕刻的原材料，不再有感受性。意義此時已經(jīng)成形，其他事都不怎么要緊了。最終結果就是我的精力、熱情、創(chuàng)造力和樂觀精神都指向了的方向。

現(xiàn)在我選擇的是鴉片，它是最原始的麻醉劑，而我已經(jīng)學會如何在加爾各答彎彎繞繞的胡同小巷里找到它。在那時，生鴉片在加爾各答是合法的，你可以在政府扶持的窗口買到它，此外還能買到按周供應的大麻。不過精制鴉片是違法的，這我能理解：精制鴉片效果更強而且極容易上癮。吸食精制鴉片的煙館是很難找的，基于某些原因，這些煙館似乎只在穆斯林地區(qū)才有，那里普遍是彎彎繞繞的小巷，如果你不知道該往哪里看，你就永遠不會發(fā)現(xiàn)它所隱藏的秘密。白天我在現(xiàn)代旅館周圍閑逛，與路過的游客閑聊，但我很快就厭倦了與西方人聊天。到了晚上，我在勉強算得上大廳的小庭院里踱步，要不然就在簡陋的餐廳里等著吃晚飯。我渾身躁動，多巴胺開始積聚，意味著那的目標即將到來，就像城里的一場演出即將開場，它的到來以夜晚的來臨作為示意。

我本來沒計劃在加爾各答待這么久，我在等著我的西塔琴制作完成。自我在父親舊金山公寓的印度房間里度過那些夜晚之后，我就被印度傳統(tǒng)音樂的豐富音色迷住了。在馬來西亞上了六個月課之后，我已經(jīng)掌握了一些基礎，但為了繼續(xù)學習，我需要一把好樂器，而不是玩具。而你是無法買到現(xiàn)成的高品質西塔琴的，這和買塞爾曼牌(Selmer)單簧管或馬丁牌(Martin)吉他不一樣，買西塔琴必須預訂，而且必須等。我花了一周左右時間打聽，大家都讓我去拉什比哈里大街(Rashbehari Avenue)的海蘭 羅伊(Hiren Roy)商店，那里似乎是加爾各答音樂界的中心。從不微笑且一直蹲坐著的海蘭 羅伊先生是個西塔琴大師。起初我是去看一看，我花了一整個下午的時間，試著一直蹲坐而不抽筋，試著用混雜的英語和孟加拉語與羅伊先生及他的手下隨意閑聊。有個男人一直在打磨兩個琴橋，這兩個琴橋支撐著其間的二十根琴弦，然后他很快將琴橋粘到他面前的一把快要完成的西塔琴的柚木表面上。另一個男人把雕工不俗的白色骨質鑲件嵌入與之契合的二十個琴栓凹槽里。終于，我得以告訴羅伊先生我的需求，然后他開了個價，這個價在加爾各答肯定是很貴的，但對我來說并不太貴。他們對我說，三周之后，我就可以驕傲地成為西塔琴中的佼佼者——海蘭 羅伊西塔琴的擁有者。

我一周去琴店好幾次，有人告訴我這樣才能讓他們把琴做好，這樣才能讓他們加快速度。但三周里，我的西塔琴沒有任何做好的跡象，他們只是說話，打手勢，作保障，茶水一直在換，這真是讓人沮喪。六周之后，他們從店后邊拿出一把西塔琴來給我，這把琴的精致鑲件已經(jīng)完成了大半。他們讓我選，我是想要普通把手——刻著簡單螺旋輪緣的，還是想要刻著盛開蓮花的把手？我一直去店里，但我似乎無法加快制琴的進程，仿佛有個無法超越的基本限制，比如音速或光速這樣的物理閾限。在加爾各答，制作西塔琴的速度極度緩慢。現(xiàn)在已經(jīng)快兩個月了，而我的西塔琴差不多要做好了，它很快就會呈現(xiàn)在我面前。但我的一部分熱情已經(jīng)被消磨得所剩無幾，它被濕氣減弱，被過久的時間拉長，還頻繁地被我的另一個追求所影響，就是那個每晚天黑時開始出現(xiàn)的追求。熱情是多巴胺所扮演的角色在世界熒幕上倒映出的心理的影子，而我的多巴胺已經(jīng)不能再自由分泌了。

傍晚時分我躺在自己的床上試圖找出解決方法。我對自己說，再多待幾天就好，但現(xiàn)在的我已經(jīng)不怎么在乎了。期盼擁有一把上好的西塔琴所帶來的驕傲似乎是假的，是我虛構出來的。但我會擁有那把西塔琴的，只要再過幾天，或者下周就會有。到今晚為止，它都被照顧得很好：我已經(jīng)能體會到了。我起身踱步，開始變得興奮，多巴胺的釋放受到了毒癮的限制，變得有針對性而又僵化，難以通過日常生活的愉悅和人生追求而獲得，卻在與有關的事物進入意識時突然涌現(xiàn)。只需一個閃現(xiàn)，一個圖像，一個回響在記憶里的單詞，一次腹中的咕嚕聲，這些都是最初的戒斷癥狀，或是從中國餐館傳來的海鮮醬的氣味，它與鴉片沸騰冒泡的氣味有著令人可怕的相似之處。是的，今晚多巴胺又一次占據(jù)了主導，我的思想轉向接下來注定要發(fā)生的戲碼，這出戲碼的開場就是黃昏時分聚集在這里的黃包車。浪費了24小時的時間倒在床上虛度光陰，或是懶洋洋地倚靠在休息區(qū)破舊的家具上，現(xiàn)在差不多是時候了。多巴胺所產(chǎn)生的渴望和激動聚集在我的神經(jīng)突觸中，再次在它熟悉的地方安營扎寨。

一小時之后，晚餐就快做好了。坐在我對面的兩個白衣俄勒岡州人無聊到極點，他們一直談論一致性、萬事萬物的內(nèi)在統(tǒng)一性、造物主在每個生靈面前顯靈，延伸到植物與巖石的宇宙意識，諸如此類。在我看來，的一致性就是鴉片，它是我的夜間消遣，是演出的主角。我面無表情地快速道了“晚安”，然后起身離開。在晚餐后消失已經(jīng)成了我的常態(tài)，但我不想表現(xiàn)得沒禮貌。我看了一眼那顏色怪異的稠粥，難以形容的各種水汪汪的蔬菜，它們裝在擦亮的鐵盤上，擺放在兩張長桌上。在這里，不同年齡和性格的印度年輕人與西方人坐在一起吃飯，像是處于一個文化實驗之中，他們中的許多人不太走運或沒什么錢。我們時常沉默地吃飯，我比較喜歡這樣，但這些俄勒岡州人要在一個漫長的道別之后才會讓我走，這讓我的內(nèi)臟逐漸產(chǎn)生一種緊張感，一種如同多巴胺聚集在我神經(jīng)突觸時的折磨人的緊繃感：離開這里，去找黃包車夫，在他消失之前找到他。他現(xiàn)在正等著我——至少我是這么想的——而且他比我更了解目的地附近的環(huán)境。

我走到了街上，汗水立刻從我的臉上滴下來，多巴胺在涌動：我必須要去那里。多巴胺沿著過度擴張的軸突涌出，充盈了化學增強效應的神經(jīng)凹槽，離開腹側被蓋區(qū)去往它的三個主要目的地：腹側紋狀體，它負責給行為發(fā)出指令，集中和釋放行為；眶額皮層，多巴胺在此處注入與價值有關的細胞；杏仁核，聯(lián)想記憶的兩個最重要成分——意象和情緒在此處的突觸中會面。由于有了成癮所帶來的神經(jīng)重建，多巴胺將感知和記憶轉換成價值和推力的力量，結合了代表意義的眶額皮層所釋放的谷氨酸。這些眶額神經(jīng)元了解鴉片將會帶來多么美妙的感覺，于是谷氨酸離開了位于眶額的倉庫，就像高峰期時的交通一樣，它涌向不遠處的杏仁核細胞，喚醒與愉悅和撫慰有關的細節(jié)——濃黑的海洛因的畫面和氣味，以及它融化我焦慮的感受。杏仁核的突觸結合是持久的。感知和感受的信息沿著軸突的通路涌回眶額皮層，細節(jié)在此匯聚成一個單一的全景：一大片純粹的意義。同時，從眶額皮層擴散開來的谷氨酸又回到了最初喚起它們的腹側被蓋區(qū)，由于腹側被蓋區(qū)對此時觸手可及的大量谷氨酸處于警惕狀態(tài)，因此腹側被蓋區(qū)會輸出更多的多巴胺，而這就是以價值為主體的反饋回路：多巴胺從腹側被蓋區(qū)到眶額皮層，谷氨酸從眶額皮層回到腹側被蓋區(qū)，彼此助長，循環(huán)往復(見圖4)。然而谷氨酸的大潮會去往一個目的地：成癮的忠實記錄者——腹側紋狀體——價值在此轉化為行動。

圖4：連接眶額皮層、杏仁核、腹側被蓋區(qū)、腹側紋狀體的兩個反饋回路：一條為多巴胺通路，一條為谷氨酸通路。這些回路彼此重疊，并且互相刺激，產(chǎn)生一種渴望或目標導向動機的狀態(tài)，集中于腹側紋狀體。

因此，腹側紋狀體懸浮在兩條匯聚的波浪之中：眶額皮層的谷氨酸攜帶著價值或意義，而腹側被蓋區(qū)的多巴胺攜帶著推力。此時由于眶額皮層和杏仁核之間逐步形成的合作關系，感知的細節(jié)也同樣得到了傳輸。但腹側被蓋區(qū)的多巴胺流也放大了杏仁核的活動，為支持細節(jié)閱讀提供了能量；而杏仁核也直接向腹側紋狀體傳遞情緒力量的信息，用的感知目標武裝動機行為。我坐在晚餐桌旁，低頭盯著我的盤子，想象著液體珍珠般的鴉片從那女人的針上滴下來，而我的腹側紋狀體在說：“這就是我想要的。這就是我想要的，而且我現(xiàn)在就要。”這一切產(chǎn)生了第二個反饋回路，與及時個反饋回路相重疊(見圖4)。這是以推力為主體的反饋回路，或者說是動機行為的反饋回路原注：渴望產(chǎn)生的基礎是流入腹側紋狀體的多巴胺，眾多研究者報告了這一發(fā)現(xiàn)，如羅賓遜(Robinson)和貝里奇(Berridge)于2003年發(fā)表在《心理學年鑒》(Annual Review of Psychology)第54卷中的文章。在一個巧妙的研究中，可卡因成癮者在發(fā)放前報告自己的渴望感，而非快感，此時眶額皮層和紋狀體的激活達到較高峰——該結果由賴辛格(Risinger)及同事發(fā)表于2009年的《神經(jīng)藥理學》(Neuropharmacology)第56卷中。。眶額皮層和腹側被蓋區(qū)之間的合作關系傳輸了更多的多巴胺到我的腹側紋狀體，仿佛在說，如果不介意的話，給我的伙計更多的多巴胺，直接傳輸過來。然后我的腹側紋狀體通過各種介質向腹側被蓋區(qū)傳回信息，索取更多的多巴胺。這就是渴望建立在價值或意義之上的方式，是的，價值通過一個反饋回路放大了自身，而推力通過另一個反饋回路建立了起來，最終結果就是對的渴望。一旦我的杏仁核被更多細節(jié)所觸發(fā)：比如的畫面、氣味或感受，渴望就會更加純粹，我會比之前更加深陷。

這兩個反饋回路互相增強彼此的作用，如圖4所示，它們是連鎖反應，因為這就是大腦工作的方式。但它們在像我這樣的成癮者的大腦中的連鎖反應更加緊密，因為它們關閉了互相競爭的輸入和其他的意義。它們不斷地循環(huán)往復，逐步建立，以一種不斷螺旋上升的方式釋放更多的多巴胺和谷氨酸，形成一個神經(jīng)興奮的雙螺旋。這產(chǎn)生了一種定向的渴望：對的渴望到了極點，以至于其他事都不重要了。這不僅僅是渴望，而是定制的渴望，有著狹隘的目的，其自身反復的突觸選擇史造成了這個不斷上升的螺旋的結果。

沿著連接眶額皮層和紋狀體的通路，即眶額紋狀體通路，興奮的突觸——被選中的那些突觸——得到每一次循環(huán)的加強，而不參與的突觸，那些像是舞會中沒人邀請加入舞池的突觸，則枯萎退縮了。這個塑造突觸的過程會在大腦的許多部位進行，而這就是大腦在兒童期和青春期發(fā)展的方式。經(jīng)歷就是這樣塑造著大腦回路，記憶就此形成，意義就此得到編碼，期待就此產(chǎn)生。而成癮者的大腦就這樣被反復吸毒經(jīng)歷中的情感力量所滋養(yǎng)，像孩子一樣發(fā)育，但發(fā)育得更快、更具決定性：通過其自身不斷的行為，繃緊、僵化、滑稽化。不是口香糖，它已經(jīng)隨著人類文明飛速演變了好幾個世紀，因為它的感覺太好了。由于它具有緩解痛苦的作用，提供了連接的無可比擬的溫暖，甚至比它所模仿的內(nèi)源阿片類物質效果更好，而它使我不斷地想要更多。一次又一次，一夜又一夜，我的大腦一直在這條道路上行進，我一直在這條道路上行進。而習慣變得越來越強大，突觸越來越精細，它們之間的連接也越來越固化，它們只剩下的宿命，就是失去可塑性。

這就是成癮的陰險之處和毒性所在。由于它對突觸有塑造作用——塑形和修剪，神經(jīng)通路越來越受限，這種作用通過多巴胺和谷氨酸夜復一夜地放大，被目標情緒力量所推動——對的渴望以及之后的撫慰，仿佛是情感空間的高度和深度。要記住：用過的突觸就是加強的突觸，它們像是花園中的凹槽，雨水在里面流動，形成了越來越深的水槽。突觸通道的凝固和窄化，在眶額皮層、杏仁核、腹側被蓋區(qū)、腹側紋狀體中交叉，留下越來越少的選擇。隨著每一次基本情節(jié)的重演，通路越來越少。這導致了更多的重復，更少的靈活性；更多的習慣