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抗戰時期西南聯大散記

日寇侵占華北，“七七”抗戰開始。原在北平的北大、清華和天津的南開大學，奉命遷往湖南長沙，成立“臨時大學”，臨時大學在長沙駐有半年，又奉命遷往云南昆明。臨時大學改名為“國立西南聯合大學”，一直到1946年夏聯大宣布結束，北方三所大學分別回到原來的校址辦學，雖只有短短八九年的時間，它在中國教育史上卻留下了不可磨滅的、光輝的一段歷史。

西南聯大與我國抗日戰爭相始終。這所大學在顛沛流離中創建，在日寇飛機轟炸的間隙中上課，以極其簡陋的儀器設備從事研究工作，即使在這樣的條件下，不但辦下來了，而且辦得有聲有色。這個大學在短短八九年中為中國革命鍛煉了大批革命骨干，為新中國的建設造就了大量人才。西南聯大的成就，在國內外各學科前沿開拓了新領域，在國際上也處在世界前沿地位。聯大師生們的成績是在半饑半飽的狀態下完成的。

及時流的大學，教學與科研并重，兩者相輔相成互相促進。西南聯大不僅做到了，而且這兩方面都處于各個學術領域的前沿。當時選送出國的留學生，到了國外也是尖子，這說明西南聯大早已與國外大學接軌。

1943年12月，林語堂從美國回來應邀在西南聯大講演，題目是《精神文明與物質文明》，他對聯大艱苦的師生生活為之感動，說“不得了”。同時對聯大師生戰勝困難取得的成績連稱“了不得”。

西南聯大理工科的成就，早已引起廣泛的注意，很多人耳熟能詳。像我國兩彈一星的研制開發群體，聯大人占了相當高的比例。諾貝爾獎獲得者李政道、楊振寧，當年青年數學明星陳省身、許寶騄、華羅庚，物理學領域的周培源、吳大猷、趙忠堯，化學領域的曾昭掄、楊石先，植物學領域的湯佩松、吳征鎰、戴芳瀾，農學領域的俞大紱、婁成后，等等，已為人所共知，不必一一舉例。

這里只憑回憶，說說西南聯大文科的一些片段往事。

人文勝況

人文科學、社會科學方面，西南聯大教師們的成就當年在全國也是經驗豐富的。這一點似乎人們注意得不多，現在補充說一說。比如聞一多研究《詩經》《楚辭》，文獻考證功力深厚，他后來利用西南地區民族、民俗的活化石，為他的學術造詣開了新生面。

語言學大師羅常培，利用西南地區的特殊條件(云南省就有22個少數民族)開辟了少數民族語言新領域，為我國培養了新一代的民族語言研究人才，如馬學良、傅懋績等人都成為國際知名的專家。新中國成立民族語言研究所，這些青年學者成為骨干，為少數民族創制新文字，這批專家成了主力軍，我國少數民族學的基本隊伍是在聯大時期培養的。

“西洋哲學編譯會”，主持西洋哲學名著翻譯工作，造就了不少哲學翻譯人才。新中國成立后，商務印書館出版的西洋哲學名著系列叢書，主要是西南聯大時期的一批青年學者完成的。他還系統介紹了黑格爾哲學，新中國的黑格爾研究，賀麟有開山功勞。

金岳霖的《知識論》是他在聯大的講稿，他的哲學著作《論道》是他跑警報時在山坡上構思完成的代表作。湯用彤的《漢魏兩晉南北朝佛教史》出版半個多世紀以來，國內外還沒有一部著作可以取代它的地位。熊十力的《新唯識論》(語體文本)是這一時期完成的。洪謙是向國內學術界介紹維也納學派的及時人。

錢穆的《國史大綱》出版的扉頁上寫著“謹以此書獻給抗戰的百萬將士”，這部中國通史成為各大學的教材。歷史系雷海宗講授中國通史，他上課只帶幾支粉筆、不帶講義書本，能將歷史事件、年代講授得無誤。結合他豐富的世界史知識，把中國古代史放在世界歷史的大范圍內來觀察，使學生增加了知識、開拓了眼界。陳寅恪講“佛典翻譯文學”選修課，上課時帶了一包袱書，從不翻看，娓娓講來，令聽者忘倦。西南聯大不采用當時教育部規定的作為全國通用的政治課《黨義》教材，以《倫理學》取代國民黨的“黨義”課的大學，全國只有西南聯大一家。

百家爭鳴

百家爭鳴成為西南聯大的學風。北大中文教授羅庸講“唐詩”課，第二年清華中文系教授聞一多也開“唐詩”課。聞一多講選修課《楚辭》，第二年羅庸也開了《楚辭》課。兩人講授的風格、內容各異，同學受益很多。沈有鼎為哲學系開《周易》課，聽講只有三五個學生，聞一多也雜坐在學生中聽講。鄭昕開“康德哲學”課，數學系教授程毓準也來聽課。陳寅恪講“佛典翻譯文學”，中文系、歷史系、哲學系的助教、講師都來聽課，本科生反倒不多，陳遂有“教授的教授”之稱號。院址在昆明東南部、聯大校本部，文、理、法各科都在昆明市的西北部，聯大工學院的學生有的走好幾里路聽文科的課。學生中跨系聽課現象蔚成風氣。一年級國文課，全校文理及工科共同必修，共十多個班，講課的教師中有李廣田、沈從文、余冠英等十來位教師，講課各有特色，這種氣氛也只有在西南聯大才能見到。

百家爭鳴，學術民主——不但在同輩中盛行，師生之間也不鮮見這種寬容求是的事例。歷史系王玉哲在北大歷史系二年級時，對傅斯年研究《齊物論》的觀點提出不同意見，在刊物上反駁。傅斯年在西南聯大擔任北大文科研究所所長，招研究生，王玉哲想報考研究生，又怕傅老師對他有芥蒂，后來壯著膽子報考了，并被錄取，師生相處得好。

楊振聲指導大學本科四年級學生寫論文，這位學生寫的是研究曹禺的題目，遲遲寫不出，楊約學生談話。原來學生的觀點與楊先生不盡一致，怕導師通不過。楊振聲告訴他，只要認真研究，掌握原始材料，言之成理，持之有故，盡可寫成論文，師生一個樣，學術怎能發展？學術面前，只重證據，不論資格。聽說這位青年后來成了中山大學的名教授，并經常以此精神教導下一代。

北大文科研究所一年級青年研究生楊志玖研究元史，看到歐洲一位著名漢學家著文說“馬可•波羅沒有到過中國”。楊志玖用過硬的原始材料駁斥了這位漢學家。迄今為止，關于馬可•波羅在中國的活動，楊志玖的觀點在國際上已成為定論。