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抗戰(zhàn)時(shí)期西南聯(lián)大散記

日寇侵占華北，“七七”抗戰(zhàn)開(kāi)始。原在北平的北大、清華和天津的南開(kāi)大學(xué)，奉命遷往湖南長(zhǎng)沙，成立“臨時(shí)大學(xué)”，臨時(shí)大學(xué)在長(zhǎng)沙駐有半年，又奉命遷往云南昆明。臨時(shí)大學(xué)改名為“國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)”，一直到1946年夏聯(lián)大宣布結(jié)束，北方三所大學(xué)分別回到原來(lái)的校址辦學(xué)，雖只有短短八九年的時(shí)間，它在中國(guó)教育史上卻留下了不可磨滅的、光輝的一段歷史。

西南聯(lián)大與我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相始終。這所大學(xué)在顛沛流離中創(chuàng)建，在日寇飛機(jī)轟炸的間隙中上課，以極其簡(jiǎn)陋的儀器設(shè)備從事研究工作，即使在這樣的條件下，不但辦下來(lái)了，而且辦得有聲有色。這個(gè)大學(xué)在短短八九年中為中國(guó)革命鍛煉了大批革命骨干，為新中國(guó)的建設(shè)造就了大量人才。西南聯(lián)大的成就，在國(guó)內(nèi)外各學(xué)科前沿開(kāi)拓了新領(lǐng)域，在國(guó)際上也處在世界前沿地位。聯(lián)大師生們的成績(jī)是在半饑半飽的狀態(tài)下完成的。

及時(shí)流的大學(xué)，教學(xué)與科研并重，兩者相輔相成互相促進(jìn)。西南聯(lián)大不僅做到了，而且這兩方面都處于各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的前沿。當(dāng)時(shí)選送出國(guó)的留學(xué)生，到了國(guó)外也是尖子，這說(shuō)明西南聯(lián)大早已與國(guó)外大學(xué)接軌。

1943年12月，林語(yǔ)堂從美國(guó)回來(lái)應(yīng)邀在西南聯(lián)大講演，題目是《精神文明與物質(zhì)文明》，他對(duì)聯(lián)大艱苦的師生生活為之感動(dòng)，說(shuō)“不得了”。同時(shí)對(duì)聯(lián)大師生戰(zhàn)勝困難取得的成績(jī)連稱“了不得”。

西南聯(lián)大理工科的成就，早已引起廣泛的注意，很多人耳熟能詳。像我國(guó)兩彈一星的研制開(kāi)發(fā)群體，聯(lián)大人占了相當(dāng)高的比例。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道、楊振寧，當(dāng)年青年數(shù)學(xué)明星陳省身、許寶騄、華羅庚，物理學(xué)領(lǐng)域的周培源、吳大猷、趙忠堯，化學(xué)領(lǐng)域的曾昭掄、楊石先，植物學(xué)領(lǐng)域的湯佩松、吳征鎰、戴芳瀾，農(nóng)學(xué)領(lǐng)域的俞大紱、婁成后，等等，已為人所共知，不必一一舉例。

這里只憑回憶，說(shuō)說(shuō)西南聯(lián)大文科的一些片段往事。

人文勝?zèng)r

人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)方面，西南聯(lián)大教師們的成就當(dāng)年在全國(guó)也是經(jīng)驗(yàn)豐富的。這一點(diǎn)似乎人們注意得不多，現(xiàn)在補(bǔ)充說(shuō)一說(shuō)。比如聞一多研究《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》，文獻(xiàn)考證功力深厚，他后來(lái)利用西南地區(qū)民族、民俗的活化石，為他的學(xué)術(shù)造詣開(kāi)了新生面。

語(yǔ)言學(xué)大師羅常培，利用西南地區(qū)的特殊條件(云南省就有22個(gè)少數(shù)民族)開(kāi)辟了少數(shù)民族語(yǔ)言新領(lǐng)域，為我國(guó)培養(yǎng)了新一代的民族語(yǔ)言研究人才，如馬學(xué)良、傅懋績(jī)等人都成為國(guó)際知名的專(zhuān)家。新中國(guó)成立民族語(yǔ)言研究所，這些青年學(xué)者成為骨干，為少數(shù)民族創(chuàng)制新文字，這批專(zhuān)家成了主力軍，我國(guó)少數(shù)民族學(xué)的基本隊(duì)伍是在聯(lián)大時(shí)期培養(yǎng)的。

“西洋哲學(xué)編譯會(huì)”，主持西洋哲學(xué)名著翻譯工作，造就了不少哲學(xué)翻譯人才。新中國(guó)成立后，商務(wù)印書(shū)館出版的西洋哲學(xué)名著系列叢書(shū)，主要是西南聯(lián)大時(shí)期的一批青年學(xué)者完成的。他還系統(tǒng)介紹了黑格爾哲學(xué)，新中國(guó)的黑格爾研究，賀麟有開(kāi)山功勞。

金岳霖的《知識(shí)論》是他在聯(lián)大的講稿，他的哲學(xué)著作《論道》是他跑警報(bào)時(shí)在山坡上構(gòu)思完成的代表作。湯用彤的《漢魏兩晉南北朝佛教史》出版半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，國(guó)內(nèi)外還沒(méi)有一部著作可以取代它的地位。熊十力的《新唯識(shí)論》(語(yǔ)體文本)是這一時(shí)期完成的。洪謙是向國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界介紹維也納學(xué)派的及時(shí)人。

錢(qián)穆的《國(guó)史大綱》出版的扉頁(yè)上寫(xiě)著“謹(jǐn)以此書(shū)獻(xiàn)給抗戰(zhàn)的百萬(wàn)將士”，這部中國(guó)通史成為各大學(xué)的教材。歷史系雷海宗講授中國(guó)通史，他上課只帶幾支粉筆、不帶講義書(shū)本，能將歷史事件、年代講授得無(wú)誤。結(jié)合他豐富的世界史知識(shí)，把中國(guó)古代史放在世界歷史的大范圍內(nèi)來(lái)觀察，使學(xué)生增加了知識(shí)、開(kāi)拓了眼界。陳寅恪講“佛典翻譯文學(xué)”選修課，上課時(shí)帶了一包袱書(shū)，從不翻看，娓娓講來(lái)，令聽(tīng)者忘倦。西南聯(lián)大不采用當(dāng)時(shí)教育部規(guī)定的作為全國(guó)通用的政治課《黨義》教材，以《倫理學(xué)》取代國(guó)民黨的“黨義”課的大學(xué)，全國(guó)只有西南聯(lián)大一家。

百家爭(zhēng)鳴

百家爭(zhēng)鳴成為西南聯(lián)大的學(xué)風(fēng)。北大中文教授羅庸講“唐詩(shī)”課，第二年清華中文系教授聞一多也開(kāi)“唐詩(shī)”課。聞一多講選修課《楚辭》，第二年羅庸也開(kāi)了《楚辭》課。兩人講授的風(fēng)格、內(nèi)容各異，同學(xué)受益很多。沈有鼎為哲學(xué)系開(kāi)《周易》課，聽(tīng)講只有三五個(gè)學(xué)生，聞一多也雜坐在學(xué)生中聽(tīng)講。鄭昕開(kāi)“康德哲學(xué)”課，數(shù)學(xué)系教授程毓準(zhǔn)也來(lái)聽(tīng)課。陳寅恪講“佛典翻譯文學(xué)”，中文系、歷史系、哲學(xué)系的助教、講師都來(lái)聽(tīng)課，本科生反倒不多，陳遂有“教授的教授”之稱號(hào)。院址在昆明東南部、聯(lián)大校本部，文、理、法各科都在昆明市的西北部，聯(lián)大工學(xué)院的學(xué)生有的走好幾里路聽(tīng)文科的課。學(xué)生中跨系聽(tīng)課現(xiàn)象蔚成風(fēng)氣。一年級(jí)國(guó)文課，全校文理及工科共同必修，共十多個(gè)班，講課的教師中有李廣田、沈從文、余冠英等十來(lái)位教師，講課各有特色，這種氣氛也只有在西南聯(lián)大才能見(jiàn)到。

百家爭(zhēng)鳴，學(xué)術(shù)民主——不但在同輩中盛行，師生之間也不鮮見(jiàn)這種寬容求是的事例。歷史系王玉哲在北大歷史系二年級(jí)時(shí)，對(duì)傅斯年研究《齊物論》的觀點(diǎn)提出不同意見(jiàn)，在刊物上反駁。傅斯年在西南聯(lián)大擔(dān)任北大文科研究所所長(zhǎng)，招研究生，王玉哲想報(bào)考研究生，又怕傅老師對(duì)他有芥蒂，后來(lái)壯著膽子報(bào)考了，并被錄取，師生相處得好。

楊振聲指導(dǎo)大學(xué)本科四年級(jí)學(xué)生寫(xiě)論文，這位學(xué)生寫(xiě)的是研究曹禺的題目，遲遲寫(xiě)不出，楊約學(xué)生談話。原來(lái)學(xué)生的觀點(diǎn)與楊先生不盡一致，怕導(dǎo)師通不過(guò)。楊振聲告訴他，只要認(rèn)真研究，掌握原始材料，言之成理，持之有故，盡可寫(xiě)成論文，師生一個(gè)樣，學(xué)術(shù)怎能發(fā)展？學(xué)術(shù)面前，只重證據(jù)，不論資格。聽(tīng)說(shuō)這位青年后來(lái)成了中山大學(xué)的名教授，并經(jīng)常以此精神教導(dǎo)下一代。

北大文科研究所一年級(jí)青年研究生楊志玖研究元史，看到歐洲一位著名漢學(xué)家著文說(shuō)“馬可•波羅沒(méi)有到過(guò)中國(guó)”。楊志玖用過(guò)硬的原始材料駁斥了這位漢學(xué)家。迄今為止，關(guān)于馬可•波羅在中國(guó)的活動(dòng)，楊志玖的觀點(diǎn)在國(guó)際上已成為定論。