60年代留學(xué)哈佛的中國(guó)學(xué)生是怎樣修煉成“精”的?李歐梵教授在本書(shū)中講述的種種古怪行徑顯示了一個(gè)貌似與哈佛大學(xué)格格不入?yún)s到處占便宜的“自由靈魂”,教你如何在學(xué)府中既離經(jīng)叛道,又充分利用各種校園資源。即使在今日的大學(xué),對(duì)今日的學(xué)子來(lái)說(shuō),數(shù)十年前老哈佛人的求學(xué)寶典依然管用,甚至可能比一些所謂的訣竅更有效。
李歐梵
1939年生于河南,臺(tái)灣大學(xué)外文系畢業(yè),哈佛大學(xué)博士。曾任教于芝加哥大學(xué)、印第安納大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、香港科技大學(xué)、哈佛大學(xué)等,現(xiàn)為哈佛大學(xué)東亞系榮休教授、香港中文大學(xué)講座教授、臺(tái)灣“中央研究院”院士。著有《鐵屋中的吶喊》《上海摩登》《西潮的彼岸》《狐貍洞話語(yǔ)》等。
李歐梵先生被學(xué)界認(rèn)為是繼夏濟(jì)安夏志清之后海外研究現(xiàn)代文學(xué)的的第二代華人學(xué)者。他常自喻為“狐貍型”學(xué)者,因?yàn)樵趯W(xué)術(shù)上每每"喜新厭舊""東摸西碰"。學(xué)者王德威贊譽(yù)李歐梵"但開(kāi)風(fēng)氣不為師""處處用功,而又無(wú)所計(jì)較"。在治學(xué)上,李歐梵多方出擊,頻頻得勝,其著作更是紛蕪龐雜,極盡"狐貍"之所能。他的老本行現(xiàn)代文學(xué)研究自不必說(shuō),一本《鐵屋里的吶喊》就把被神化的魯迅還原成"人"。在文化研究上面,一本《上海摩登》集現(xiàn)代都市文學(xué)、報(bào)紙期刊等諸多文化要素研究于一體,奠定其內(nèi)地文化研究先鋒的地位,其把張愛(ài)玲定位為現(xiàn)代文學(xué)史上都市文學(xué)的終結(jié)者,讓人耳目一新。
此外,李歐梵當(dāng)年赴美求學(xué)時(shí)多有寂寞,便以看電影、聽(tīng)音樂(lè)打發(fā)時(shí)間,由此竟也闖出一條新路,從而對(duì)電影工業(yè)特別是香港通俗電影有獨(dú)樹(shù)一幟的研究。還有,他對(duì)上至瓊瑤下至王文華等通俗小說(shuō)也有高見(jiàn)。甚至于日本動(dòng)漫《風(fēng)之谷》,他竟用來(lái)作為教授卡夫卡的"道具"。可謂大俗大雅,雅俗共賞。
在某種意義上,李歐梵并非甘于固守書(shū)齋學(xué)院的傳統(tǒng)知識(shí)分子,他表現(xiàn)得更像是一位公共知識(shí)分子。現(xiàn)代性理論是他的"手術(shù)刀",中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是他的老本,文化研究是他的"新歡",通俗文化是他的"業(yè)余愛(ài)好"。
再版序
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來(lái)自師兄的推薦,李歐梵教授的求學(xué)歷程值得每一個(gè)學(xué)子認(rèn)真品讀,樸實(shí)的寫(xiě)作風(fēng)格使得整本書(shū)給人感覺(jué)十分親切。沒(méi)有炫耀,沒(méi)有吹噓,有的只是一個(gè)辛勤的學(xué)子在異國(guó)他鄉(xiāng)艱苦求學(xué)的身影。非常非常好的書(shū),值得讀很多遍。李老師的另一本書(shū)《中國(guó)文化傳統(tǒng)的六個(gè)面向》也獲得了很高的贊譽(yù),希望有機(jī)會(huì)也買(mǎi)能來(lái)讀一讀。
紙張很好!
李梵歐作品。好書(shū)值得一讀
好書(shū)好書(shū),低價(jià)入手,名家名作,必須拜讀
李大師的回憶錄。可看性一般。
很好的一本書(shū),閑來(lái)看看,長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
可以的,包裝很好,速度也很快,很喜歡!
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李歐梵先生被學(xué)界認(rèn)為是繼夏濟(jì)安夏志清之后海外研究現(xiàn)代文學(xué)的的第二代華人學(xué)者。他常自喻為“狐貍型”學(xué)者,因?yàn)樵趯W(xué)術(shù)上每每"喜新厭舊""東摸西碰"。學(xué)者王德威贊譽(yù)李歐梵"但開(kāi)風(fēng)氣不為師""處處用功,而又無(wú)所計(jì)較"
書(shū)不錯(cuò),就是里面的《在哈佛聽(tīng)課》之一、二及〈費(fèi)正清教授〉〈史華茲教授〉與他的作品〈似水年華〉收錄重復(fù)了。文章很不錯(cuò),講述求學(xué)的經(jīng)歷,從中可以借鑒學(xué)習(xí)方法與思路。