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1.外部空間的形成

空間基本上是由一個(gè)物體同感覺它的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系所形成的。這一相互關(guān)系主要是根據(jù)視覺確定的，但作為建筑空間考慮時(shí)，則與嗅覺、聽覺、觸覺都有關(guān)。即使是同一空間，根據(jù)風(fēng)、雨、日照的情況，有時(shí)印象也大為不同。即便在日常生活中，也經(jīng)常無意識地在創(chuàng)造空間。例如，有時(shí)去野餐，在田野上鋪上毯子。由于在那里鋪了毯子，一下子就產(chǎn)生出從自然當(dāng)中劃分出來的一塊一家團(tuán)圓的場地。收起毯子，即又恢復(fù)成原來的田野。又如，男女二人在雨中同行時(shí)，由于撐開雨傘，一下子在傘下產(chǎn)生了卿卿我我的兩個(gè)人的天地。收攏雨傘，只有兩個(gè)人的空間就消失了。再如，由于戶外演講人周圍集合的群眾，產(chǎn)生了以演講人為中心的一個(gè)緊湊的空間。演講結(jié)束群眾散去，這個(gè)緊湊的空間就消失了。

所謂空間，就像這樣是非常有趣的，是有研究價(jià)值的。老子說得很妙：“埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。是故有之以為利，無之以為用”。實(shí)際上，捏土造器，其器的本質(zhì)也不再是土，在它當(dāng)中產(chǎn)生了 “無”的空間。建筑師創(chuàng)造這個(gè)“無”的空間時(shí)，土這個(gè)材料仍然是必需的，這一點(diǎn)是不能忘記的。

根據(jù)常識來說，建筑空間是由地板、墻壁、天花板所限定的。因此，可以認(rèn)為地板、墻壁、天花板是限定建筑空間的三要素。當(dāng)然，最近墻壁與天花板形成一體的曲面結(jié)構(gòu)以及地面構(gòu)成了原來的墻壁與天花板的地下建筑等，也有上述三要素不明顯的情況。不過，即使在進(jìn)入宇宙時(shí)代的今天，考慮建筑空間時(shí)，從重力上承托人的地面，無論如何也還是必需的。室外空間也和室內(nèi)空間一樣，地面的質(zhì)地、紋樣、高差等全都是十分重要的設(shè)計(jì)重點(diǎn)，關(guān)于這方面的內(nèi)容，將在后面章節(jié)詳述。建筑師，就是在地面、墻壁、天花板上使用各種材料去具體地創(chuàng)造建筑空間的。例如，在燦爛陽光照耀的毫不出奇的平坦土地上，用磚砌起一段墻壁，于是，在那里就的的確確地出現(xiàn)了一個(gè)適合戀人們憑靠傾談的向陽空間，在它背后則出現(xiàn)了一個(gè)照射不到陽光的冷颼颼的空間。拆去這段墻壁，就又恢復(fù)到原來的毫不出奇的土地。

第二章 街道的構(gòu)成

在城市形成時(shí)能看到街道的意義并富有強(qiáng)烈感情的，主要是拉丁民族，盎格魯-撒克遜人次之，日本人可以說最差。特別是意大利人，街道就是他們生活的一部分，不只是為了交通，還是作為社區(qū)而存在的。博洛尼亞的柱廊(帶柱的門廊)在氣候上是有用的，但在生活習(xí)慣上則更加重要。美國評論家B.魯?shù)婪蛩够?Bernad Rudofsky)在《人的街道》中這樣闡述：“博洛尼亞市民整天來往于柱廊之中，盡管如此，仍有24小時(shí)去兩次的習(xí)慣，他們絕不想取消柱廊下的儀式性散步。中午和黃昏時(shí)，大量人流在這個(gè)較大的城市走廊上來回遛

彎兒，這時(shí)要是不遇上朋友簡直是不可能的……” 的確，對意大利人來說，街道是生活的一部分，是摯愛的表現(xiàn)。而英國人的街道則不是這樣的。B.魯?shù)婪蛩够又v述道：

的確，英國是不希求城市社會模式的，因?yàn)闆]有比他們更熱衷于田園生活的了。其最充分的理由就是，他們的城市在歐洲傳統(tǒng)中是最不健全的。英國人對城鎮(zhèn)也許很忠心，但他們對于街道——那里倒是很優(yōu)雅——卻并不怎么熱衷。他們喜歡躲在酒吧的微醺氣氛中。丁尼孫在詩中詠道：“我討厭廣場和街道，然而還是在那里同熟人碰面……”這是在為多數(shù)英國人代言。

因此，意大利人不但建造了街道，還把城市空地建造為人們會面的場所——廣場。英國人則建造了人們不會面的休息場所——公園。從日本城市的歷史來看，對意大利廣場和英國公園一類的外部空間一般并不關(guān)心，所以盡管有藝術(shù)性較高的室內(nèi)空間，但缺乏創(chuàng)造良好的公共街道空間或廣場的意圖。正因起步晚，所以今天同國外相比仍是相形見絀。