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侗族審美文化圖書
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侗族審美文化

楊秀芝*的《侗族審美文化》內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面:一是從侗族的地理空間、歷史淵源、宗教信仰等方面探討侗族審美文化存在的生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境;二是分別論述侗族服飾、建筑、音樂、舞蹈、戲曲、繪畫、文學(xué)、婚...
  • 所屬分類:圖書 >文化>民族文化  
  • 作者:[楊秀芝]
  • 產(chǎn)品參數(shù):
  • 叢書名:--
  • 國際刊號(hào):9787516195581
  • 出版社:中國社會(huì)科學(xué)出版社
  • 出版時(shí)間:2017-02
  • 印刷時(shí)間:2017-02-01
  • 版次:1
  • 開本:16開
  • 頁數(shù):--
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:平裝-膠訂
  • 套裝:

內(nèi)容簡介

楊秀芝的《侗族審美文化》內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面:一是從侗族的地理空間、歷史淵源、宗教信仰等方面探討侗族審美文化存在的生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境;二是分別論述侗族服飾、建筑、音樂、舞蹈、戲曲、繪畫、文學(xué)、婚喪嫁娶、人生禮儀、節(jié)日慶典等方面的美學(xué)特征,并把美學(xué)理論同具體門類的藝術(shù)加以相互印證;三是探討和挖掘侗族文化審美價(jià)值觀、審美風(fēng)格傾向、審美實(shí)踐目標(biāo)、審美外延范圍等,總結(jié)侗族審美文化特征。

作者簡介

楊秀芝,女,1969年出生,湖北宜昌人,博士學(xué)歷,副教授,中南民族大學(xué)南方少數(shù)民族審美文化研究基地成員。主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與民族文化研究。主持完成《基于農(nóng)民文化消費(fèi)調(diào)查的民族地區(qū)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)》省部級(jí)項(xiàng)目一項(xiàng),參與國家社科項(xiàng)目多項(xiàng)。出版?!渡眢w 性別 欲望——20世紀(jì)八、九十年代小說中的女性身體敘事》一部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文20多篇,曾獲省部級(jí)社會(huì)科學(xué)研究三等獎(jiǎng)一項(xiàng)。

目錄

前言及時(shí)章 侗族審美文化的生態(tài)與人文環(huán)境 及時(shí)節(jié) 侗族審美文化的生態(tài)環(huán)境 一 侗族人口分布 二 侗族地理環(huán)境 三 侗族主要資源 第二節(jié) 侗族審美文化的人文環(huán)境 一 侗族歷史 二 侗族信仰第二章 侗族審美文化的總體特征 及時(shí)節(jié) 審美價(jià)值論:侗族審美文化精神意趣上的俗世化 一 重生的現(xiàn)實(shí)感懷 二 飛動(dòng)的生命情懷 第二節(jié) 審美風(fēng)格論:侗族審美文化風(fēng)格傾向上的優(yōu)美化 一 自然環(huán)境的清新優(yōu)美 二 社會(huì)關(guān)系的和諧優(yōu)美 三 文學(xué)藝術(shù)的含蓄優(yōu)美 第三節(jié) 審美目標(biāo)論:侗族審美文化實(shí)踐目標(biāo)上的娛樂化 第四節(jié) 審美范圍論:侗族審美文化外延范圍上的生活化第三章 揀絲練線染紅藍(lán) 穿花納錦飾人生 ——侗族服飾審美 及時(shí)節(jié) 五彩斑斕,絢麗多姿 ——侗族服飾的多樣美 第二節(jié) 穿花納錦,袞衣繡裳 ——侗族服飾的工藝美 一 工藝精湛的織繡藝術(shù) 二 造型獨(dú)特的織繡紋樣 第三節(jié) 象征表意,衣飾人生 ——侗族服飾的意蘊(yùn)美 一 牽線求子 二 黃衣避邪 三 三朝背帶 四 文眉滾泥示成年 五 改髻出嫁 六 原裝歸根第四章 龍鳳以藻繪呈瑞 斗拱飛檐工天巧 ——侗族建筑審美 及時(shí)節(jié) 干欄式民居審美 一 合規(guī)律性——千欄式民居的審美適應(yīng) 二 合目的性——千欄式民居的審美取向 第二節(jié) 鼓樓審美 一 神秘——鼓樓建造儀式美 二 精巧——鼓樓形態(tài)美 三 繁復(fù)——鼓樓裝飾美 四 神圣——鼓樓功能美 第三節(jié) 風(fēng)雨橋?qū)徝?一 結(jié)構(gòu)科學(xué),造型獨(dú)特的技術(shù)美 二 雕粱畫棟、廊亭樓閣結(jié)合的藝術(shù)美 三 通行、休閑功能兼具的實(shí)用美 四 靈魂轉(zhuǎn)世、人神溝通的寓意美第五章 歌舞騰歡慶歲時(shí) 敬天祈年娛人神 ——侗族節(jié)日審美 及時(shí)節(jié) 敬牛神、慶歲時(shí) ——侗族節(jié)日的農(nóng)業(yè)文化特色 一 牛的節(jié)日 二 歲時(shí)節(jié)日 第二節(jié) 祭祖祈社 ——侗族節(jié)日的辟邪納吉愿望 一 祭祖節(jié)日 二 祭祀土地神的節(jié)日:社日 第三節(jié) 社交娛樂 ——侗族節(jié)日的狂歡化特征第六章 坐夜玩山結(jié)姻緣 宜室宜家存古風(fēng) ——侗族婚俗審美 及時(shí)節(jié) 群體性 ——侗族戀愛方式審美 第二節(jié) 族群意識(shí) ——通婚范圍與禁忌審美 一 “根骨”意識(shí) 二 女還舅門 第三節(jié) 神秘性與戲劇性 ——婚禮儀式審美 一 神秘的夜婚 二 戲劇性的搶婚 第四節(jié) 母權(quán)遺俗 ——“不落夫家”的新婚居住形式審美第七章 絲竹管弦珠玉聲 五音六律天籟曲 ——侗族民間音樂審美 及時(shí)節(jié) 侗族民間歌曲審美 一 侗族民間歌曲音樂形式審美 二 侗族民間歌曲語言特征審美 第二節(jié) 侗族民間器樂審美 第三節(jié) 侗戲音樂審美 一 簡單的曲牌 二 多樣的唱腔 三 熱鬧的伴奏第八章 跳身轉(zhuǎn)體抒情懷 弄腳繽紛舞翩躚 ——侗族舞蹈審美 及時(shí)節(jié) 侗族舞蹈形式審美 一 “點(diǎn)、屈、顫、擺”的動(dòng)律 二 “繞圈作舞”的造型 第二節(jié) 侗族舞蹈內(nèi)涵審美 一 節(jié)奏的享樂 二 模仿的沖動(dòng) 三 神靈的禮贊 四 力量的呈現(xiàn)第九章 生旦凈丑說眾生 喟念做打述古今 ——侗族戲劇審美 及時(shí)節(jié) 傳統(tǒng)侗戲演出形式審美 一 戲師中心與獨(dú)特的侗戲舞臺(tái)調(diào)度 二 戲神崇拜與繁復(fù)的侗戲演出儀式 三 戲臺(tái)神話與戲臺(tái)教化 第二節(jié) 傳統(tǒng)侗戲演出劇目審美 一 愛情婚姻劇的堅(jiān)貞關(guān) 二 反抗復(fù)仇劇的悲壯美 三 道德教化劇的現(xiàn)實(shí)美 四 神話傳說劇的奇幻美 第三節(jié) 儺戲“咚咚推”審美 一 多彩的劇目 二 樸野斑斕的面具 三 簡單程式的樂舞第十章 神話傳說寄幻想 故事笑話顯世情 ——侗族民間文學(xué)審關(guān) 及時(shí)節(jié) 侗族原始神話審美 一 卵生與神鳥神話的浪漫想象之美 二 身化萬物創(chuàng)世神話的奇異瑰麗之美 第二節(jié) 侗族民間傳說審美 一 英雄傳說的神奇美 二 愛情傳說的悲劇美 三 風(fēng)物傳說的崇高美 第三節(jié) 侗族民間故事審美 一 機(jī)智人物故事的喜劇莢特征 二 寶物故事申的民眾審美理想第十一章 斑斕賦彩寫天真 拙樸布局繪真淳 ——侗族農(nóng)民畫審美 及時(shí)節(jié) 熱鬧明快與夸張刺激的色彩風(fēng)格 一 豐富、飽和性 二 對比、協(xié)調(diào)性 三 裝飾、寫意性 第二節(jié) 飽滿拙樸的構(gòu)圖與造型風(fēng)格 一 平面性 二 全景性 三 飽滿性參考文獻(xiàn)后記 前言 及時(shí)章 侗族審美文化的生態(tài)與人文環(huán)境 及時(shí)節(jié) 侗族審美文化的生態(tài)環(huán)境 一 侗族人口分布 二 侗族地理環(huán)境 三 侗族主要資源 第二節(jié) 侗族審美文化的人文環(huán)境 一 侗族歷史 二 侗族信仰 第二章 侗族審美文化的總體特征 及時(shí)節(jié) 審美價(jià)值論:侗族審美文化精神意趣上的俗世化 一 重生的現(xiàn)實(shí)感懷 二 飛動(dòng)的生命情懷 第二節(jié) 審美風(fēng)格論:侗族審美文化風(fēng)格傾向上的優(yōu)美化 一 自然環(huán)境的清新優(yōu)美 二 社會(huì)關(guān)系的和諧優(yōu)美 三 文學(xué)藝術(shù)的含蓄優(yōu)美 第三節(jié) 審美目標(biāo)論:侗族審美文化實(shí)踐目標(biāo)上的娛樂化 第四節(jié) 審美范圍論:侗族審美文化外延范圍上的生活化 第三章 揀絲練線染紅藍(lán) 穿花納錦飾人生 ——侗族服飾審美 及時(shí)節(jié) 五彩斑斕,絢麗多姿 ——侗族服飾的多樣美 第二節(jié) 穿花納錦,袞衣繡裳 ——侗族服飾的工藝美 一 工藝精湛的織繡藝術(shù) 二 造型獨(dú)特的織繡紋樣 第三節(jié) 象征表意,衣飾人生 ——侗族服飾的意蘊(yùn)美 一 牽線求子 二 黃衣避邪 三 三朝背帶 四 文眉滾泥示成年 五 改髻出嫁 六 原裝歸根 第四章 龍鳳以藻繪呈瑞 斗拱飛檐工天巧 ——侗族建筑審美 及時(shí)節(jié) 干欄式民居審美 一 合規(guī)律性——千欄式民居的審美適應(yīng) 二 合目的性——千欄式民居的審美取向 第二節(jié) 鼓樓審美 一 神秘——鼓樓建造儀式美 二 精巧——鼓樓形態(tài)美 三 繁復(fù)——鼓樓裝飾美 四 神圣——鼓樓功能美 第三節(jié) 風(fēng)雨橋?qū)徝?一 結(jié)構(gòu)科學(xué),造型獨(dú)特的技術(shù)美 二 雕粱畫棟、廊亭樓閣結(jié)合的藝術(shù)美 三 通行、休閑功能兼具的實(shí)用美 四 靈魂轉(zhuǎn)世、人神溝通的寓意美 第五章 歌舞騰歡慶歲時(shí) 敬天祈年娛人神 ——侗族節(jié)日審美 及時(shí)節(jié) 敬牛神、慶歲時(shí) ——侗族節(jié)日的農(nóng)業(yè)文化特色 一 牛的節(jié)日 二 歲時(shí)節(jié)日 第二節(jié) 祭祖祈社 ——侗族節(jié)日的辟邪納吉愿望 一 祭祖節(jié)日 二 祭祀土地神的節(jié)日:社日 第三節(jié) 社交娛樂 ——侗族節(jié)日的狂歡化特征 第六章 坐夜玩山結(jié)姻緣 宜室宜家存古風(fēng) ——侗族婚俗審美 及時(shí)節(jié) 群體性 ——侗族戀愛方式審美 第二節(jié) 族群意識(shí) ——通婚范圍與禁忌審美 一 “根骨”意識(shí) 二 女還舅門 第三節(jié) 神秘性與戲劇性 ——婚禮儀式審美 一 神秘的夜婚 二 戲劇性的搶婚 第四節(jié) 母權(quán)遺俗 ——“不落夫家”的新婚居住形式審美 第七章 絲竹管弦珠玉聲 五音六律天籟曲 ——侗族民間音樂審美 及時(shí)節(jié) 侗族民間歌曲審美 一 侗族民間歌曲音樂形式審美 二 侗族民間歌曲語言特征審美 第二節(jié) 侗族民間器樂審美 第三節(jié) 侗戲音樂審美 一 簡單的曲牌 二 多樣的唱腔 三 熱鬧的伴奏 第八章 跳身轉(zhuǎn)體抒情懷 弄腳繽紛舞翩躚 ——侗族舞蹈審美 及時(shí)節(jié) 侗族舞蹈形式審美 一 “點(diǎn)、屈、顫、擺”的動(dòng)律 二 “繞圈作舞”的造型 第二節(jié) 侗族舞蹈內(nèi)涵審美 一 節(jié)奏的享樂 二 模仿的沖動(dòng) 三 神靈的禮贊 四 力量的呈現(xiàn) 第九章 生旦凈丑說眾生 喟念做打述古今 ——侗族戲劇審美 及時(shí)節(jié) 傳統(tǒng)侗戲演出形式審美 一 戲師中心與獨(dú)特的侗戲舞臺(tái)調(diào)度 二 戲神崇拜與繁復(fù)的侗戲演出儀式 三 戲臺(tái)神話與戲臺(tái)教化 第二節(jié) 傳統(tǒng)侗戲演出劇目審美 一 愛情婚姻劇的堅(jiān)貞關(guān) 二 反抗復(fù)仇劇的悲壯美 三 道德教化劇的現(xiàn)實(shí)美 四 神話傳說劇的奇幻美 第三節(jié) 儺戲“咚咚推”審美 一 多彩的劇目 二 樸野斑斕的面具 三 簡單程式的樂舞 第十章 神話傳說寄幻想 故事笑話顯世情 ——侗族民間文學(xué)審關(guān) 及時(shí)節(jié) 侗族原始神話審美 一 卵生與神鳥神話的浪漫想象之美 二 身化萬物創(chuàng)世神話的奇異瑰麗之美 第二節(jié) 侗族民間傳說審美 一 英雄傳說的神奇美 二 愛情傳說的悲劇美 三 風(fēng)物傳說的崇高美 第三節(jié) 侗族民間故事審美 一 機(jī)智人物故事的喜劇莢特征 二 寶物故事申的民眾審美理想 第十一章 斑斕賦彩寫天真 拙樸布局繪真淳 ——侗族農(nóng)民畫審美 及時(shí)節(jié) 熱鬧明快與夸張刺激的色彩風(fēng)格 一 豐富、飽和性 二 對比、協(xié)調(diào)性 三 裝飾、寫意性 第二節(jié) 飽滿拙樸的構(gòu)圖與造型風(fēng)格 一 平面性 二 全景性 三 飽滿性 參考文獻(xiàn) 后記

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2017-11-23 00:20:21

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