本書首先對民間器具研究進行了學術史梳理，確定本研究的理論基礎，并提出問題。主體部分使用民具組合、民具群等概念對該族群的民具進行了描述性分類研究。然后從該族群所處的環境出發，通過對民具的結構和形制，制作工藝和使用，民具的流通、儲存、生命史等內容的考查和分析，研究民具和人以及自然環境的互動，探討圍繞民具所形成的文化。討論民具文化的傳承和變遷。
本書從藝術人類學、民具學的視角切入，通過田野調查并輔以文獻研究，對貴州六枝梭戛鄉隴戛寨苗族的民具進行研究，進而探討該族群的社會和文化。本書認為隴戛民具既大量借鑒了周邊文化的成果,又有自己的特點，這些特點更多地存在于人與民具及自然環境的關系當中。隴戛民具的變遷在“現代化”、“全球化”的背景下,是生態博物館運動、苗族人的傳統文化、外來文化相互博弈的結果。
孟凡行，1980年10月出生于山東省壽光市，北京師范大學法學(民俗學)博士，現為天津工業大學藝術與服裝學院講師。中國藝術人類學學會會員，陜西省非物質文化遺產研究會常務理事。主要研究領域為藝術人類學，民間器具、手工藝和區域文化，鄉村社會結構和農村發展。合著《隴戛寨人的生活變遷——梭戛生態博物館研究》民族志著作，在《社會科學家》、《藝術與科學》等期刊及國際學術會議上數十篇。主持國家社會科學基金項目“器具、手工藝遺產和關中文化研究”。
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