本書(shū)首先對(duì)民間器具研究進(jìn)行了學(xué)術(shù)史梳理，確定本研究的理論基礎(chǔ)，并提出問(wèn)題。主體部分使用民具組合、民具群等概念對(duì)該族群的民具進(jìn)行了描述性分類(lèi)研究。然后從該族群所處的環(huán)境出發(fā)，通過(guò)對(duì)民具的結(jié)構(gòu)和形制，制作工藝和使用，民具的流通、儲(chǔ)存、生命史等內(nèi)容的考查和分析，研究民具和人以及自然環(huán)境的互動(dòng)，探討圍繞民具所形成的文化。討論民具文化的傳承和變遷。
本書(shū)從藝術(shù)人類(lèi)學(xué)、民具學(xué)的視角切入，通過(guò)田野調(diào)查并輔以文獻(xiàn)研究，對(duì)貴州六枝梭戛鄉(xiāng)隴戛寨苗族的民具進(jìn)行研究，進(jìn)而探討該族群的社會(huì)和文化。本書(shū)認(rèn)為隴戛民具既大量借鑒了周邊文化的成果,又有自己的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)更多地存在于人與民具及自然環(huán)境的關(guān)系當(dāng)中。隴戛民具的變遷在“現(xiàn)代化”、“全球化”的背景下,是生態(tài)博物館運(yùn)動(dòng)、苗族人的傳統(tǒng)文化、外來(lái)文化相互博弈的結(jié)果。
孟凡行，1980年10月出生于山東省壽光市，北京師范大學(xué)法學(xué)(民俗學(xué))博士，現(xiàn)為天津工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與服裝學(xué)院講師。中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究會(huì)常務(wù)理事。主要研究領(lǐng)域?yàn)樗囆g(shù)人類(lèi)學(xué)，民間器具、手工藝和區(qū)域文化，鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)和農(nóng)村發(fā)展。合著《隴戛寨人的生活變遷——梭戛生態(tài)博物館研究》民族志著作，在《社會(huì)科學(xué)家》、《藝術(shù)與科學(xué)》等期刊及國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上數(shù)十篇。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“器具、手工藝遺產(chǎn)和關(guān)中文化研究”。
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