此為《高郵王氏四種》之一，題王念孫撰。
戴震疏證《方言》，念孫困于回護(hù)乃師之誤；段玉裁注釋《說文》，懷祖不欲與同門爭(zhēng)鋒，故轉(zhuǎn)而撰著《廣雅疏證》，看似無奈之舉，實(shí)則成為日后王氏父子二人學(xué)術(shù)成就的基點(diǎn)。
王念孫(1744年 ——1832年)，江蘇高郵人，字懷祖，號(hào)石臞。是從戴震，提出就古音以求古意的原則，建立義通說；注意以形音義互相推求，多有創(chuàng)見。著有《廣雅疏證》《讀書雜志》《古韻譜》等。
高郵二王著作集出版說明 《廣雅疏證》整理本序 廣雅疏證序 自序 上廣雅表 廣雅疏證卷及時(shí)上 廣雅疏證卷及時(shí)下 廣雅疏證卷第二上 廣雅疏證卷第二下 廣雅疏證卷第三上 廣雅疏證卷第三下 廣雅疏證卷第四上 廣雅疏證卷第四下 廣雅疏證卷第五上 廣雅疏證卷第五下 廣雅疏證卷第六上 廣雅疏證卷第六下 廣雅疏證卷第七上 廣雅疏證卷第七下 廣雅疏證卷第八上 廣雅疏證卷第八下 廣雅疏證卷第九上 廣雅疏證卷第九下 廣雅疏證卷第十上 廣雅疏證卷第十下 《廣雅疏證補(bǔ)正》序跋 《廣雅疏證補(bǔ)正》黃海長跋 《廣雅疏證補(bǔ)正》羅振玉序 《廣雅疏證補(bǔ)正》黃信臣跋 《廣雅疏證補(bǔ)正》王國維跋 《廣雅疏證補(bǔ)正》羅振玉跋 詞目索引
獲者，《史記•屈原傳》云：‘不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。’獲，猶辱也，《士昬禮》注云‘以白造緇曰辱’是也。《方言》：‘荊淮海岱雜齊之閑罵奴曰臧，罵婢曰獲。齊之北鄙、燕之北郊，凡民男而壻婢謂之臧，女而婦奴謂之獲。’亦辱之義也。上文云：‘濩、辱，污也。‘濩’與‘獲’古亦同聲。
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錢嘉學(xué)派，高郵王氏
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