食肉通常是個(gè)富有爭(zhēng)議的主題,無(wú)論是考慮肉類生產(chǎn)和消費(fèi)的技術(shù)、倫理、環(huán)境、政治因素,還是從健康相關(guān)的層面來(lái)說(shuō),都爭(zhēng)論不斷。 《我們應(yīng)該吃肉嗎?》對(duì)人類肉類消費(fèi)進(jìn)行了廣泛的、跨學(xué)科性的考查及批評(píng),貫穿了整個(gè)人類的演化歷程,跨越了世界各地。首先是用一章的內(nèi)容敘述了肉類在人類演化中的作用和肉類在農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中逐漸增長(zhǎng)的影響力;接著檢視了現(xiàn)代肉類生產(chǎn)體系,它們的效率、產(chǎn)出和影響。后敘述了全球肉類消費(fèi)的重大趨向,旨在厘清肉類消費(fèi)在世界各地的現(xiàn)代飲食變遷中扮演了怎樣的角色。 本書的核心是應(yīng)對(duì)西方飲食的“大規(guī)模食肉”引發(fā)的后果,著眼于肉類生產(chǎn)的低效和其對(duì)土地、水、大氣及健康的巨大影響。總而言之,作者期待的愿景是“理性食肉”,從而降低食肉對(duì)環(huán)保和健康的影響,動(dòng)物會(huì)受到更人道的待遇,而其他種類的蛋白源會(huì)發(fā)揮出更大的作用。 《我們應(yīng)該吃肉嗎?》并不是一張支持或反對(duì)食肉的意識(shí)形態(tài)性的宣傳單,而是細(xì)致地評(píng)估了肉在人類飲食中的作用、肉類生產(chǎn)和消費(fèi)的環(huán)境和健康后果。本書適合對(duì)此有興趣的廣大讀者閱讀,尤其是世界各地的食品和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人類健康和營(yíng)養(yǎng)、環(huán)境科學(xué)和法規(guī)政策制定機(jī)構(gòu)的專業(yè)人士等。
比爾 蓋茨年度品鑒著作;暢銷書Making the Modern World(《材料簡(jiǎn)史及材料未來(lái)》)作者系列作品之一;揭示人類食肉習(xí)慣的產(chǎn)生背景,深入探討無(wú)肉不歡如何影響人類社會(huì)。
瓦茨拉夫 斯米爾(Vaclav Smil) 從事能源、環(huán)境和人口變化、食物生產(chǎn)及營(yíng)養(yǎng)、技術(shù)創(chuàng)新、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和公共政策領(lǐng)域的跨學(xué)科研究。他已經(jīng)出版了30多本專著,發(fā)表了500多篇論文。斯米爾是曼尼托巴大學(xué)特聘的榮譽(yù)退休教授,加拿大皇家學(xué)院(科學(xué)院)研究員,及時(shí)個(gè)被美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)授予科學(xué)和技術(shù)公眾普及獎(jiǎng)的非美籍學(xué)者。2001年,斯米爾入選《國(guó)外政策》雜志評(píng)選的全球思想家50強(qiáng)。著有《材料簡(jiǎn)史及材料未來(lái)》《美國(guó)制造》《收割生物圈》等暢銷書。
王 潔 兼職譯者一枚,進(jìn)京求學(xué)務(wù)工的關(guān)中人。現(xiàn)為健康產(chǎn)業(yè)行業(yè)分析師。曾在中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生物,又在北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院學(xué)藥理。堅(jiān)信真正的知識(shí)有益于人,愿在傳播科學(xué)知識(shí)方面略盡綿薄之力。 譯著《微觀世界的博弈:細(xì)菌、文化與人類》。
及時(shí)章 肉類的營(yíng)養(yǎng)
(一)吃肉與健康:益處和擔(dān)憂 / 6
01 肉類和肉類營(yíng)養(yǎng) / 7
02 肉——食物能量來(lái)源 / 14
03 品質(zhì)蛋白和人體發(fā)育 / 20
04 食肉和文明病 / 24
05 病害肉 / 29
第二章 人類進(jìn)化中的肉類
(一)獵取野生動(dòng)物——人類進(jìn)化史上的肉類 / 42
01 靈長(zhǎng)類和古人類 / 44
02 新石器時(shí)代的肉類消費(fèi) / 49
03 更新世晚期的巨型動(dòng)物滅絕 / 52
04 不同生態(tài)系統(tǒng)里的狩獵 / 56
05 定居社會(huì)的野生肉類 / 61
(二)傳統(tǒng)社會(huì)——動(dòng)物、飲食與限制 / 64
01 動(dòng)物馴化 / 66
02 人口密度和環(huán)境制約 / 69
03 典型肉類攝入的長(zhǎng)期停滯 / 73
04 回避、禁忌和禁令 / 78
05 肉——久負(fù)盛名的食物 / 82
第三章 現(xiàn)代社會(huì)中的肉類
(一)飲食變遷——口味的現(xiàn)代化 / 92
01 城鎮(zhèn)化和工業(yè)化 / 94
02 長(zhǎng)途肉類貿(mào)易 / 97
03 現(xiàn)代西方飲食變遷中的肉類 / 102
04 正在現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)體的飲食變遷 / 106
05 口味的全球化 / 109
(二)產(chǎn)出和消費(fèi)——現(xiàn)代肉類產(chǎn)業(yè)鏈 / 113
01 改變生命周期 / 115
02 動(dòng)物屠宰 / 118
03 肉類加工處理 / 124
04 肉類的消費(fèi)和浪費(fèi) / 129
05 了解肉類統(tǒng)計(jì) / 135
第四章 肉類生產(chǎn)的功過是非
(一)現(xiàn)代肉類生產(chǎn)——實(shí)踐和趨勢(shì) / 148
01 牧場(chǎng)和混合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的肉類 / 149
02 圈養(yǎng)型的動(dòng)物飼養(yǎng) / 154
03 動(dòng)物飼料 / 161
04 生產(chǎn)效率和變化 / 170
05 動(dòng)物待遇 / 178
(二)肉——環(huán)境成本高昂的食物 / 184
01 動(dòng)物密度和動(dòng)物生物量總計(jì) / 187
02 改變動(dòng)物地理景觀 / 190
03 飼料原料的集約化生產(chǎn) / 196
04 水利用和水污染 / 203
05 肉類和大氣層 / 213
第五章 可能的未來(lái)
(一)向合理食肉發(fā)展:替代和調(diào)整 / 232
01 無(wú)肉飲食 / 234
02 肉類替代品和試管肉 / 240
03 來(lái)自其他動(dòng)物食材的蛋白 / 245
04 少肉飲食 / 254
05 合理的肉類生產(chǎn)潛力巨大 / 259
(二)變革的前景 / 268
無(wú)肉飲食一開始,我先介紹無(wú)肉飲食這種改變當(dāng)今的肉類消費(fèi)習(xí)慣的方案,這可能是最不可行的方案,同時(shí)對(duì)無(wú)肉飲食進(jìn)行評(píng)估。當(dāng)然,減少肉類消費(fèi),或者任何食物的消費(fèi)的最激進(jìn)、最不現(xiàn)實(shí)的方法,就是借著想象來(lái)減少食物消費(fèi)。這種號(hào)稱有效的方案,靠的只是5個(gè)實(shí)驗(yàn),每個(gè)實(shí)驗(yàn)只有51~81位參與者:他們的結(jié)論是,人若多次想象吃某種特定的食物,相對(duì)于那些想象特定食物次數(shù)較少,想象吃不同的食物,或者什么都不想象的人,前者吃得會(huì)少一些。顯然,這種方案不大可能在人群里大規(guī)模地應(yīng)用,不可能減少人們對(duì)牛排、漢堡包和炸雞的需求。相比之下,一個(gè)更為現(xiàn)實(shí)的選擇——但經(jīng)過細(xì)致的考查,依然是相當(dāng)令人氣餒的方案,此外,很可能也不像其所宣稱得那般有效——是去練習(xí)有意識(shí)地控制食物攝入,這種方法現(xiàn)在經(jīng)常被歸屬于熱量限制(Caloric Restriction,CR)的范疇,其較大的好處是延長(zhǎng)異養(yǎng)生物的平均壽命。這種效果的首次發(fā)現(xiàn),是在20世紀(jì)30年代進(jìn)行的大鼠實(shí)驗(yàn)上,而要達(dá)到這種效果,必須是在各種營(yíng)養(yǎng)水平適當(dāng),連同能量攝入減少的情況下(因此是優(yōu)化營(yíng)養(yǎng)的熱量限制)。其好處有推遲重大疾病的發(fā)病,降低血壓,改善葡萄糖代謝,強(qiáng)化免疫應(yīng)答,延長(zhǎng)壽命等,并且在從原生動(dòng)物到哺乳動(dòng)物等各種不同的物種身上都已經(jīng)得到證明。威爾科克斯(Wilcox)等人相信(根據(jù)他們?cè)谌毡緵_繩縣的工作,那里平均能量攝入世界低)熱量限制“不僅將會(huì)起效,而且實(shí)際上已有的流行病學(xué)證據(jù)表明,熱量限制可能已經(jīng)促進(jìn)了平均和較高壽命的延長(zhǎng)”。但斯皮克曼(Speakman)和漢布里(Hambly)提出了幾個(gè)限制條件作為注意事項(xiàng)。他們指出,動(dòng)物研究是在的無(wú)病原體存在的環(huán)境下進(jìn)行的,同時(shí)動(dòng)物也不用面對(duì)任何壓力,如此得出的結(jié)果并不能適用于人,因?yàn)槿藭?huì)接觸感染,必須得工作;此外,熱量攝入的好處只有在終生堅(jiān)持的情況下才能累積,而且開始進(jìn)行熱量限制的年齡推遲,效果會(huì)大打折扣。也許較大的挑戰(zhàn)是一生都活在持續(xù)的饑餓之中:對(duì)實(shí)驗(yàn)反應(yīng)的監(jiān)測(cè)表明,即便曠日持久地限制飲食,也不能減少饑餓感,動(dòng)物會(huì)一直都感到餓,持久性將會(huì)是應(yīng)對(duì)日常生活的較大挑戰(zhàn)。這就是為何勒布爾(Le Bourg)總結(jié)說(shuō),熱量限制不會(huì)提高任何能夠擺脫半饑餓境地的物種的壽命:大規(guī)模地自發(fā)進(jìn)行熱量限制不大可能,并且任何不自覺挨餓的種群,都會(huì)選擇遷移。費(fèi)倫(Phelan)和羅斯(Rose)(2006)提出的注意事項(xiàng)可能最為根本:把壽命與熱量限制聯(lián)系起來(lái)的飲食反應(yīng)模式,在嚙齒類身上相當(dāng)劇烈(微小的改變意味著很大的收益),但人類反應(yīng)模式大相徑庭。一個(gè)人,再怎么刻苦地進(jìn)行熱量限制,其收益也會(huì)很小,大約會(huì)比小鼠身上預(yù)計(jì)的低一個(gè)量級(jí)。馬蒂森(Mattison)等人發(fā)現(xiàn),進(jìn)行熱量限制的年輕和較老的恒河猴,并沒有得到任何的生存受益。雖然想象吃東西和限制飲食,會(huì)讓人們一直都感到饑餓,太不切實(shí)際,無(wú)法帶來(lái)任何現(xiàn)實(shí)的改善,但素食主義并未要求人們做出這樣的犧牲。素食主義者可以想吃就吃,他們甚至不必戒食動(dòng)物性食物,只是不吃哺乳動(dòng)物和禽類的肉。這聽起來(lái)很不合邏輯,因?yàn)檫@樣還是可能吃這三大類動(dòng)物食材:乳類、蛋類和海鮮。但是(正如作者在前言里提到過的),邏輯上嚴(yán)格定義的素食主義,是指食物消費(fèi)僅限定于植物性食材(這如今被稱為純素食主義),但當(dāng)前習(xí)慣的用法并沒那么嚴(yán)格,定義上再做三級(jí)漸進(jìn)性的擴(kuò)展,把非肉的動(dòng)物性食物涵蓋在內(nèi):乳素食者,顯然在吃谷類和根莖的同時(shí),會(huì)喝牛奶,會(huì)給面包抹黃油,會(huì)給咖啡加奶油,會(huì)吃酸奶和乳酪;乳蛋素食者,會(huì)加蛋類和乳制品;而叫起來(lái)拗口的乳蛋海鮮素食者也吃各種海產(chǎn)和淡水動(dòng)物——或者簡(jiǎn)單地說(shuō),除了陸生動(dòng)物的肉,其他都吃。梵 德 庫(kù)羅伊(Van der Kooi)摒棄了所有這些變化因素,并論證說(shuō)如果成為一位素食者的動(dòng)機(jī)、是出于對(duì)動(dòng)物的關(guān)注,那么不矛盾的選擇,是成為一個(gè)純素食者。顯然,只要他們先來(lái)自均衡飲食的總體的食物能量攝入充足,那么這些定義較長(zhǎng)的素食者們,沒有一位會(huì)面臨營(yíng)養(yǎng)缺乏的問題,因?yàn)樗麄兛蓴z入品質(zhì)動(dòng)物蛋白,也可獲得多種多樣的微量營(yíng)養(yǎng)元素。并且,正如英國(guó)國(guó)家調(diào)查所示,“素食的”兒童事實(shí)上可能會(huì)比同齡人消費(fèi)更多的牛奶和乳制品。同樣地,真正的素食也適合成人:再一次,只要總體能量和蛋白攝入量與各自純素飲食相稱,那么就能維持健康的、活力十足的生活,也能健康地懷孕,并且在年老時(shí),對(duì)骨流失和骨折也沒有不良影響。嬰孩和兒童若只吃植物飲食,就比較有難度了:若是沒有適當(dāng)?shù)娘嬍骋?guī)劃,他們的能量攝入可能不足,發(fā)育受損,微量營(yíng)養(yǎng)元素缺乏,尤其是維生素B11、鐵和鋅的缺乏,會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的精神和心臟問題。考慮到植物蛋白的消化吸收率較低,強(qiáng)烈建議把兩歲以下嬰孩的素食蛋白攝入增加30%~35%,6歲及以下兒童增加20%~30%,6歲以上兒童增加15%~20%,也應(yīng)當(dāng)注意,要適當(dāng)補(bǔ)充含有脂肪酸的食物。通過適當(dāng)?shù)娘嬍骋?guī)劃,并補(bǔ)充合適的微量營(yíng)養(yǎng)元素(大一點(diǎn)的嬰孩和幼童可能會(huì)需要B12、D、鐵和鋅),可以避免一切可能的危險(xiǎn),純吃素的兒童也能正常地生長(zhǎng)發(fā)育。人們幾十年前就了解了這些事實(shí)和信念,素食主義的倡導(dǎo)者們,也強(qiáng)調(diào)了無(wú)肉飲食對(duì)環(huán)境和保護(hù)地球的益處。實(shí)際上,一本該題材的,把20世紀(jì)60年代的反文化風(fēng)潮與70年代初期新興的環(huán)境意識(shí)結(jié)合在一起的題材的暢銷書,《一座小行星的飲食方式》(Diet for a Small Planet),允諾會(huì)有“富含蛋白而不含肉的美味”。幾年后,在《豆腐之書》(The Book of Tofu)中,特萊夫(Shurtleff)和青柳(Aoyagi)提醒人們注意嚴(yán)峻的食物危機(jī),并預(yù)言說(shuō),在10~20年內(nèi),美國(guó)飲食蛋白的主要來(lái)源會(huì)逆轉(zhuǎn),將有80%來(lái)自植物性食物,而豆腐店會(huì)遍布美國(guó),并且“對(duì)我們星球生活的改善作出無(wú)可估量的貢獻(xiàn)”。拉佩(Lappé)的及時(shí)本書出版30年后,她又對(duì)該書略作改變,回到了同一主題,和女兒安娜(Anna)一起寫書,寫了各種配方,像歐洲防風(fēng)草餡餅,帶有熱的羊干酪的胡蘿卜沙拉,還有配有烤育空黃金caponata以及曬干的番茄和羅勒coulis的鹵汁豆腐[]。這樣的菜譜若是精心料理,會(huì)很美味,她們無(wú)疑是出于好意,但是即便及時(shí)條建議,也有點(diǎn)過分講究了。而對(duì)第二條建議來(lái)說(shuō),有多少美國(guó)人會(huì)習(xí)慣準(zhǔn)備熱的法國(guó)羊干酪?而一條建議,讀起來(lái)像在對(duì)新派料理組合的無(wú)意識(shí)的諷刺(有多少美國(guó)人真的知道caponata 和coulis?)。這本書的書名是《希望之刃》(Hope's Edge),但我懷疑這個(gè)刃會(huì)割裂21世紀(jì)上半葉新的美國(guó)飲食方式。自20世紀(jì)70年代的反文化呼吁以來(lái),飲食偏好幾乎沒什么變化:誠(chéng)然,人均肉類消費(fèi)進(jìn)入了平臺(tái)期,但還沒有任何急劇下降的跡象;動(dòng)物食物依然供應(yīng)了65%的美國(guó)飲食蛋白,而小型的豆腐店從未在美國(guó)商場(chǎng)里生根(它們已經(jīng)在日本迅速絕跡了)。盡管豆腐(還有各種基于豆腐的肉類的替代品)如今在所有重要的美國(guó)超市連鎖店里都有售賣,隨處都可以買到,但又并沒有給美國(guó)飲食帶來(lái)明顯的不同:每年的人均消費(fèi)量依然極小,只是在素食類里逐漸增加。另外,大多數(shù)流行的大胃王競(jìng)賽(各種美國(guó)奇觀中真正讓人無(wú)法接受的),都是熱狗或漢堡包這樣的肉食比賽。而為了讓過度肉類消費(fèi)更加輕松,在2012年4月,必勝客正式推出了一款“限量版”的熱狗芝心比薩(hot-dog-stuffed crust pie)。甚至美國(guó)經(jīng)常掀起的減肥熱,也很少能說(shuō)服大部分吃肉的人群戒食肉類,就連戒食動(dòng)物性食物都不行:研究表明,各種形式的“素食主義”的發(fā)生率,在任何西方社會(huì),都不高于2%~4%;并且長(zhǎng)期(至少10年)或終生都堅(jiān)持只吃植物性飲食的發(fā)生率,不到1%;而較大的一類素食者是較年輕、教育程度較高及和家人住在一起的高收入女性。她們中很多人是“意識(shí)形態(tài)”或者“道德上”的純素食主義者,她們選擇素食,是為了所謂的優(yōu)越感而吃素的(通常是從準(zhǔn)宗教的層面來(lái)看待吃素的),而不是實(shí)用性的素食主義者。這些人在發(fā)現(xiàn)自己患心血管疾病(CVD)或腫瘤死亡的風(fēng)險(xiǎn)較高后,為了改善自己的健康狀況,就不吃肉了。十幾歲的女孩構(gòu)成了較大的素食群體之一,沃斯利(Worsley)和施克茲匹克(Skrzypiec)發(fā)現(xiàn),那些選擇素食的人,比她們的同齡人更關(guān)注自己的外貌,他們也指出這些人極端的減重行為的發(fā)生率也更高。這表明了青少年的素食主義和女孩青春期身份有關(guān),并不是從根本上關(guān)注動(dòng)物福利,或者食肉的環(huán)境影響。但這種選擇,對(duì)成年人無(wú)害;實(shí)際上,素食律令(vegetarian imperative)主要依據(jù)的是飲食的健康益處,戒除肉食的人群里,他們的膽固醇攝入量減少,血壓也略有降低,這已經(jīng)被反復(fù)證實(shí)過了。 但素食主義真的會(huì)帶來(lái)生活質(zhì)量的顯著提升和壽命的增加嗎?真的提高了長(zhǎng)壽的概率嗎,尤其是相較于適度食肉來(lái)說(shuō)?最的答案是,其有助于改變發(fā)病率和死亡率的模式,但其對(duì)壽命的效果非常有限,因?yàn)樵谡w環(huán)境相同的情況下(享受相同的預(yù)防和治療保健,擁有類似的居住條件),素食主義者們并沒有明顯比適度食肉的人們活得更長(zhǎng)久。針對(duì)基督復(fù)臨安息日會(huì)的研究,是及時(shí)個(gè)被廣泛宣傳嚴(yán)格證明素食的益處的研究:即使只有一半男性基督復(fù)臨安息日會(huì)教徒是素食者,該團(tuán)體的心腦血管疾病死亡率也要低于對(duì)照組的美國(guó)人群,同時(shí)素食似乎也能預(yù)防結(jié)腸癌。但是不要只限于特定的疾病,要注意更具啟發(fā)性的最終結(jié)果:世界上人口壽命最長(zhǎng)的國(guó)家是日本,現(xiàn)在日本人均食物供應(yīng)中,動(dòng)物蛋白在50克/天以上,大約40%來(lái)自海鮮,30%來(lái)自肉。而歐洲壽命最長(zhǎng)的3個(gè)國(guó)家——瑞典、挪威和冰島——飲食中含有大量的肉和大量的乳制品。最近有大規(guī)模的研究,印證了這些全國(guó)性的現(xiàn)狀,該研究比較了英國(guó)的素食主義者和條件相當(dāng)?shù)碾s食人群(但肉類攝入適量的人群,男性平均接近25千克/年)的死亡率。在一項(xiàng)始于20世紀(jì)90年代后期,有65 000名參與者的歐洲癌癥和營(yíng)養(yǎng)的前瞻性調(diào)查中,在由循環(huán)系統(tǒng)疾病以及各種原因引發(fā)的死亡率的問題上,肉食者和素食者二者之間沒有顯著差異,而該文章作者需要提醒的是,該研究 “沒有大到足以排除死亡具體原因上的微小的或者中度的差異”。這說(shuō)不上是對(duì)素食主義的宣揚(yáng)。而環(huán)境影響的差異不一定很大:含肉的西方飲食(至少3 500千卡/天,大約30%的食物能量來(lái)自動(dòng)物產(chǎn)品,大約10%來(lái)自肉)需要(通常取決于肉類的比例,尤其牛肉的比例)的耕地高達(dá)4 000平方米/人,相比之下,通過高密度耕作產(chǎn)生的素食飲食,需要的耕地低至700~800平方米/人——但若是15%的食物能量來(lái)自動(dòng)物產(chǎn)品的飲食,可滿足平均2 000千卡/天的飲食需求,以及需要的耕地不到1 100平方米/人。不管怎么說(shuō),全民自發(fā)戒食動(dòng)物性食物這樣的事,是極不可能發(fā)生的。無(wú)肉飲食 一開始,我先介紹無(wú)肉飲食這種改變當(dāng)今的肉類消費(fèi)習(xí)慣的方案,這可能是最不可行的方案,同時(shí)對(duì)無(wú)肉飲食進(jìn)行評(píng)估。當(dāng)然,減少肉類消費(fèi),或者任何食物的消費(fèi)的最激進(jìn)、最不現(xiàn)實(shí)的方法,就是借著想象來(lái)減少食物消費(fèi)。這種號(hào)稱有效的方案,靠的只是5個(gè)實(shí)驗(yàn),每個(gè)實(shí)驗(yàn)只有51~81位參與者:他們的結(jié)論是,人若多次想象吃某種特定的食物,相對(duì)于那些想象特定食物次數(shù)較少,想象吃不同的食物,或者什么都不想象的人,前者吃得會(huì)少一些。顯然,這種方案不大可能在人群里大規(guī)模地應(yīng)用,不可能減少人們對(duì)牛排、漢堡包和炸雞的需求。相比之下,一個(gè)更為現(xiàn)實(shí)的選擇——但經(jīng)過細(xì)致的考查,依然是相當(dāng)令人氣餒的方案,此外,很可能也不像其所宣稱得那般有效——是去練習(xí)有意識(shí)地控制食物攝入,這種方法現(xiàn)在經(jīng)常被歸屬于熱量限制(Caloric Restriction,CR)的范疇,其較大的好處是延長(zhǎng)異養(yǎng)生物的平均壽命。這種效果的首次發(fā)現(xiàn),是在20世紀(jì)30年代進(jìn)行的大鼠實(shí)驗(yàn)上,而要達(dá)到這種效果,必須是在各種營(yíng)養(yǎng)水平適當(dāng),連同能量攝入減少的情況下(因此是優(yōu)化營(yíng)養(yǎng)的熱量限制)。其好處有推遲重大疾病的發(fā)病,降低血壓,改善葡萄糖代謝,強(qiáng)化免疫應(yīng)答,延長(zhǎng)壽命等,并且在從原生動(dòng)物到哺乳動(dòng)物等各種不同的物種身上都已經(jīng)得到證明。威爾科克斯(Wilcox)等人相信(根據(jù)他們?cè)谌毡緵_繩縣的工作,那里平均能量攝入世界低)熱量限制“不僅將會(huì)起效,而且實(shí)際上已有的流行病學(xué)證據(jù)表明,熱量限制可能已經(jīng)促進(jìn)了平均和較高壽命的延長(zhǎng)”。但斯皮克曼(Speakman)和漢布里(Hambly)提出了幾個(gè)限制條件作為注意事項(xiàng)。他們指出,動(dòng)物研究是在的無(wú)病原體存在的環(huán)境下進(jìn)行的,同時(shí)動(dòng)物也不用面對(duì)任何壓力,如此得出的結(jié)果并不能適用于人,因?yàn)槿藭?huì)接觸感染,必須得工作;此外,熱量攝入的好處只有在終生堅(jiān)持的情況下才能累積,而且開始進(jìn)行熱量限制的年齡推遲,效果會(huì)大打折扣。也許較大的挑戰(zhàn)是一生都活在持續(xù)的饑餓之中:對(duì)實(shí)驗(yàn)反應(yīng)的監(jiān)測(cè)表明,即便曠日持久地限制飲食,也不能減少饑餓感,動(dòng)物會(huì)一直都感到餓,持久性將會(huì)是應(yīng)對(duì)日常生活的較大挑戰(zhàn)。這就是為何勒布爾(Le Bourg)總結(jié)說(shuō),熱量限制不會(huì)提高任何能夠擺脫半饑餓境地的物種的壽命:大規(guī)模地自發(fā)進(jìn)行熱量限制不大可能,并且任何不自覺挨餓的種群,都會(huì)選擇遷移。費(fèi)倫(Phelan)和羅斯(Rose)(2006)提出的注意事項(xiàng)可能最為根本:把壽命與熱量限制聯(lián)系起來(lái)的飲食反應(yīng)模式,在嚙齒類身上相當(dāng)劇烈(微小的改變意味著很大的收益),但人類反應(yīng)模式大相徑庭。一個(gè)人,再怎么刻苦地進(jìn)行熱量限制,其收益也會(huì)很小,大約會(huì)比小鼠身上預(yù)計(jì)的低一個(gè)量級(jí)。馬蒂森(Mattison)等人發(fā)現(xiàn),進(jìn)行熱量限制的年輕和較老的恒河猴,并沒有得到任何的生存受益。雖然想象吃東西和限制飲食,會(huì)讓人們一直都感到饑餓,太不切實(shí)際,無(wú)法帶來(lái)任何現(xiàn)實(shí)的改善,但素食主義并未要求人們做出這樣的犧牲。素食主義者可以想吃就吃,他們甚至不必戒食動(dòng)物性食物,只是不吃哺乳動(dòng)物和禽類的肉。這聽起來(lái)很不合邏輯,因?yàn)檫@樣還是可能吃這三大類動(dòng)物食材:乳類、蛋類和海鮮。但是(正如作者在前言里提到過的),邏輯上嚴(yán)格定義的素食主義,是指食物消費(fèi)僅限定于植物性食材(這如今被稱為純素食主義),但當(dāng)前習(xí)慣的用法并沒那么嚴(yán)格,定義上再做三級(jí)漸進(jìn)性的擴(kuò)展,把非肉的動(dòng)物性食物涵蓋在內(nèi):乳素食者,顯然在吃谷類和根莖的同時(shí),會(huì)喝牛奶,會(huì)給面包抹黃油,會(huì)給咖啡加奶油,會(huì)吃酸奶和乳酪;乳蛋素食者,會(huì)加蛋類和乳制品;而叫起來(lái)拗口的乳蛋海鮮素食者也吃各種海產(chǎn)和淡水動(dòng)物——或者簡(jiǎn)單地說(shuō),除了陸生動(dòng)物的肉,其他都吃。梵 德 庫(kù)羅伊(Van der Kooi)摒棄了所有這些變化因素,并論證說(shuō)如果成為一位素食者的動(dòng)機(jī)、是出于對(duì)動(dòng)物的關(guān)注,那么不矛盾的選擇,是成為一個(gè)純素食者。顯然,只要他們先來(lái)自均衡飲食的總體的食物能量攝入充足,那么這些定義較長(zhǎng)的素食者們,沒有一位會(huì)面臨營(yíng)養(yǎng)缺乏的問題,因?yàn)樗麄兛蓴z入品質(zhì)動(dòng)物蛋白,也可獲得多種多樣的微量營(yíng)養(yǎng)元素。并且,正如英國(guó)國(guó)家調(diào)查所示,“素食的”兒童事實(shí)上可能會(huì)比同齡人消費(fèi)更多的牛奶和乳制品。同樣地,真正的素食也適合成人:再一次,只要總體能量和蛋白攝入量與各自純素飲食相稱,那么就能維持健康的、活力十足的生活,也能健康地懷孕,并且在年老時(shí),對(duì)骨流失和骨折也沒有不良影響。嬰孩和兒童若只吃植物飲食,就比較有難度了:若是沒有適當(dāng)?shù)娘嬍骋?guī)劃,他們的能量攝入可能不足,發(fā)育受損,微量營(yíng)養(yǎng)元素缺乏,尤其是維生素B11、鐵和鋅的缺乏,會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的精神和心臟問題。考慮到植物蛋白的消化吸收率較低,強(qiáng)烈建議把兩歲以下嬰孩的素食蛋白攝入增加30%~35%,6歲及以下兒童增加20%~30%,6歲以上兒童增加15%~20%,也應(yīng)當(dāng)注意,要適當(dāng)補(bǔ)充含有脂肪酸的食物。通過適當(dāng)?shù)娘嬍骋?guī)劃,并補(bǔ)充合適的微量營(yíng)養(yǎng)元素(大一點(diǎn)的嬰孩和幼童可能會(huì)需要B12、D、鐵和鋅),可以避免一切可能的危險(xiǎn),純吃素的兒童也能正常地生長(zhǎng)發(fā)育。人們幾十年前就了解了這些事實(shí)和信念,素食主義的倡導(dǎo)者們,也強(qiáng)調(diào)了無(wú)肉飲食對(duì)環(huán)境和保護(hù)地球的益處。實(shí)際上,一本該題材的,把20世紀(jì)60年代的反文化風(fēng)潮與70年代初期新興的環(huán)境意識(shí)結(jié)合在一起的題材的暢銷書,《一座小行星的飲食方式》(Diet for a Small Planet),允諾會(huì)有“富含蛋白而不含肉的美味”。幾年后,在《豆腐之書》(The Book of Tofu)中,特萊夫(Shurtleff)和青柳(Aoyagi)提醒人們注意嚴(yán)峻的食物危機(jī),并預(yù)言說(shuō),在10~20年內(nèi),美國(guó)飲食蛋白的主要來(lái)源會(huì)逆轉(zhuǎn),將有80%來(lái)自植物性食物,而豆腐店會(huì)遍布美國(guó),并且“對(duì)我們星球生活的改善作出無(wú)可估量的貢獻(xiàn)”。拉佩(Lappé)的及時(shí)本書出版30年后,她又對(duì)該書略作改變,回到了同一主題,和女兒安娜(Anna)一起寫書,寫了各種配方,像歐洲防風(fēng)草餡餅,帶有熱的羊干酪的胡蘿卜沙拉,還有配有烤育空黃金caponata以及曬干的番茄和羅勒coulis的鹵汁豆腐[]。這樣的菜譜若是精心料理,會(huì)很美味,她們無(wú)疑是出于好意,但是即便及時(shí)條建議,也有點(diǎn)過分講究了。而對(duì)第二條建議來(lái)說(shuō),有多少美國(guó)人會(huì)習(xí)慣準(zhǔn)備熱的法國(guó)羊干酪?而一條建議,讀起來(lái)像在對(duì)新派料理組合的無(wú)意識(shí)的諷刺(有多少美國(guó)人真的知道caponata 和coulis?)。這本書的書名是《希望之刃》(Hope's Edge),但我懷疑這個(gè)刃會(huì)割裂21世紀(jì)上半葉新的美國(guó)飲食方式。自20世紀(jì)70年代的反文化呼吁以來(lái),飲食偏好幾乎沒什么變化:誠(chéng)然,人均肉類消費(fèi)進(jìn)入了平臺(tái)期,但還沒有任何急劇下降的跡象;動(dòng)物食物依然供應(yīng)了65%的美國(guó)飲食蛋白,而小型的豆腐店從未在美國(guó)商場(chǎng)里生根(它們已經(jīng)在日本迅速絕跡了)。盡管豆腐(還有各種基于豆腐的肉類的替代品)如今在所有重要的美國(guó)超市連鎖店里都有售賣,隨處都可以買到,但又并沒有給美國(guó)飲食帶來(lái)明顯的不同:每年的人均消費(fèi)量依然極小,只是在素食類里逐漸增加。另外,大多數(shù)流行的大胃王競(jìng)賽(各種美國(guó)奇觀中真正讓人無(wú)法接受的),都是熱狗或漢堡包這樣的肉食比賽。而為了讓過度肉類消費(fèi)更加輕松,在2012年4月,必勝客正式推出了一款“限量版”的熱狗芝心比薩(hot-dog-stuffed crust pie)。甚至美國(guó)經(jīng)常掀起的減肥熱,也很少能說(shuō)服大部分吃肉的人群戒食肉類,就連戒食動(dòng)物性食物都不行:研究表明,各種形式的“素食主義”的發(fā)生率,在任何西方社會(huì),都不高于2%~4%;并且長(zhǎng)期(至少10年)或終生都堅(jiān)持只吃植物性飲食的發(fā)生率,不到1%;而較大的一類素食者是較年輕、教育程度較高及和家人住在一起的高收入女性。她們中很多人是“意識(shí)形態(tài)”或者“道德上”的純素食主義者,她們選擇素食,是為了所謂的優(yōu)越感而吃素的(通常是從準(zhǔn)宗教的層面來(lái)看待吃素的),而不是實(shí)用性的素食主義者。這些人在發(fā)現(xiàn)自己患心血管疾病(CVD)或腫瘤死亡的風(fēng)險(xiǎn)較高后,為了改善自己的健康狀況,就不吃肉了。十幾歲的女孩構(gòu)成了較大的素食群體之一,沃斯利(Worsley)和施克茲匹克(Skrzypiec)發(fā)現(xiàn),那些選擇素食的人,比她們的同齡人更關(guān)注自己的外貌,他們也指出這些人極端的減重行為的發(fā)生率也更高。這表明了青少年的素食主義和女孩青春期身份有關(guān),并不是從根本上關(guān)注動(dòng)物福利,或者食肉的環(huán)境影響。但這種選擇,對(duì)成年人無(wú)害;實(shí)際上,素食律令(vegetarian imperative)主要依據(jù)的是飲食的健康益處,戒除肉食的人群里,他們的膽固醇攝入量減少,血壓也略有降低,這已經(jīng)被反復(fù)證實(shí)過了。 但素食主義真的會(huì)帶來(lái)生活質(zhì)量的顯著提升和壽命的增加嗎?真的提高了長(zhǎng)壽的概率嗎,尤其是相較于適度食肉來(lái)說(shuō)?最的答案是,其有助于改變發(fā)病率和死亡率的模式,但其對(duì)壽命的效果非常有限,因?yàn)樵谡w環(huán)境相同的情況下(享受相同的預(yù)防和治療保健,擁有類似的居住條件),素食主義者們并沒有明顯比適度食肉的人們活得更長(zhǎng)久。針對(duì)基督復(fù)臨安息日會(huì)的研究,是及時(shí)個(gè)被廣泛宣傳嚴(yán)格證明素食的益處的研究:即使只有一半男性基督復(fù)臨安息日會(huì)教徒是素食者,該團(tuán)體的心腦血管疾病死亡率也要低于對(duì)照組的美國(guó)人群,同時(shí)素食似乎也能預(yù)防結(jié)腸癌。但是不要只限于特定的疾病,要注意更具啟發(fā)性的最終結(jié)果:世界上人口壽命最長(zhǎng)的國(guó)家是日本,現(xiàn)在日本人均食物供應(yīng)中,動(dòng)物蛋白在50克/天以上,大約40%來(lái)自海鮮,30%來(lái)自肉。而歐洲壽命最長(zhǎng)的3個(gè)國(guó)家——瑞典、挪威和冰島——飲食中含有大量的肉和大量的乳制品。最近有大規(guī)模的研究,印證了這些全國(guó)性的現(xiàn)狀,該研究比較了英國(guó)的素食主義者和條件相當(dāng)?shù)碾s食人群(但肉類攝入適量的人群,男性平均接近25千克/年)的死亡率。在一項(xiàng)始于20世紀(jì)90年代后期,有65 000名參與者的歐洲癌癥和營(yíng)養(yǎng)的前瞻性調(diào)查中,在由循環(huán)系統(tǒng)疾病以及各種原因引發(fā)的死亡率的問題上,肉食者和素食者二者之間沒有顯著差異,而該文章作者需要提醒的是,該研究 “沒有大到足以排除死亡具體原因上的微小的或者中度的差異”。這說(shuō)不上是對(duì)素食主義的宣揚(yáng)。而環(huán)境影響的差異不一定很大:含肉的西方飲食(至少3 500千卡/天,大約30%的食物能量來(lái)自動(dòng)物產(chǎn)品,大約10%來(lái)自肉)需要(通常取決于肉類的比例,尤其牛肉的比例)的耕地高達(dá)4 000平方米/人,相比之下,通過高密度耕作產(chǎn)生的素食飲食,需要的耕地低至700~800平方米/人——但若是15%的食物能量來(lái)自動(dòng)物產(chǎn)品的飲食,可滿足平均2 000千卡/天的飲食需求,以及需要的耕地不到1 100平方米/人。不管怎么說(shuō),全民自發(fā)戒食動(dòng)物性食物這樣的事,是極不可能發(fā)生的。
我希望,通過創(chuàng)新,包括提高農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量以及發(fā)展肉類替代品,世界對(duì)肉類的需求可以得到滿足。這是一本及時(shí)的書,不過可能不適合在海灘上閱讀。——比爾 蓋茨