隨著社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展，人們的社會(huì)交往日益頻繁。社交禮儀作為聯(lián)系溝通交往的紐帶和橋梁，顯得更加重要。本書(shū)具體而詳盡地介紹了社會(huì)交往中所必須遵循的各種社交禮儀，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性。
孔子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。 孟子曰：君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。 禮儀是一種典章、制度，包括人的儀表、儀態(tài)、禮節(jié)等，用以規(guī)范人的行為、舉止，調(diào)整人與人之間的關(guān)系。
金正昆：教授，1959年出生，博學(xué)、的國(guó)際商務(wù)禮儀專(zhuān)家、外交部禮賓司禮儀顧問(wèn)、博士生導(dǎo)師，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院外交學(xué)系主任、禮儀與公共關(guān)系研究中心主任。并兼任政府多部門(mén)、北京禮儀學(xué)院顧問(wèn)。研究領(lǐng)域涉及外交學(xué)、禮儀學(xué)、傳播學(xué)等。 金教授是近年活躍在
及時(shí)章 社交禮儀概述
一、禮儀的形成與發(fā)展
(一)禮儀的形成
(二)禮儀的發(fā)展
二、社交禮儀的內(nèi)涵與特點(diǎn)
(一)社交禮儀的內(nèi)涵
(二)社交禮儀的特點(diǎn)
三、社交禮信的功能與作用
(一)社交禮儀的功能
(二)社交禮儀的作用
四、社交禮儀的規(guī)則與慣例
(一)社交禮儀的規(guī)則
(二)社交禮儀的慣例
第二章 儀表禮儀
一、儀容修飾
(一)儀容美
(二)儀容修飾的要求
(三)頭發(fā)的美化
(四)面容的修飾
二、行為舉
(一)手勢(shì)
(二)站姿與走姿
(三)坐姿與蹲姿
(四)舉止禁忌
三、表情神態(tài)
(一)眼神
(二)微笑
四、常規(guī)著裝
(一)著裝的原則
(二)服飾的諧調(diào)
(三)面料的選擇
(四)色彩的搭配
(五)西裝的要求
(六)打領(lǐng)帶的禮儀
(七)穿著的禁忌
五、佩戴飾品
(一)佩戴飾品的原則
(二)佩戴飾品的方法
(三)手表的選擇
(四)皮包的選擇
第三章 交往禮儀
一、稱(chēng)呼
(一)稱(chēng)呼概說(shuō)
(二)稱(chēng)呼的使用
(三)生活中的稱(chēng)呼
……
第四章 談話(huà)禮儀
第五章 出行禮儀
第六章 聯(lián)會(huì)禮儀
第七章 應(yīng)酬禮儀
第八章 餐飲禮儀
第九章 生活禮儀
后記
追尋社交禮儀的起源，弄清其發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)提高人們對(duì)社交禮儀的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)社交禮儀的學(xué)習(xí)是十分必要的。
禮儀的起源禮儀源于禮。禮的產(chǎn)生，可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。自從有了人，有了人與自然的關(guān)系，有了人與人之間的交往，禮便產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)。首先為維持自然"人倫秩序"而產(chǎn)生禮。在群體生活中，男女有別，老少有異。這既是一種天然的人倫秩序，又是一種需要被所有成員共同認(rèn)定、保障和維護(hù)的社會(huì)秩序。例如，在刀耕火種時(shí)代，人類(lèi)已知道應(yīng)有的禮貌。那時(shí)，人類(lèi)的祖先以打獵為主，世界對(duì)他們來(lái)說(shuō)充滿(mǎn)著危險(xiǎn)，因此，當(dāng)不同部落里的人相遇時(shí)，如果雙方都懷著善意，便伸出一只手來(lái)，手心向前，向?qū)Ψ奖硎咀约菏种袥](méi)有石頭或其他武器，走近之后，兩人互相摸摸右手，以示友好。這一源于安全交往需要的動(dòng)作沿襲下來(lái)，便成為今天人們表示友好的握手禮。
禮起源于原始的宗教祭祀活動(dòng)。《說(shuō)文》中解釋"禮"，"履也，所以事神，致福也。"就是說(shuō)，"禮"是祈福祭神的一種儀式。由于原始人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的能力很低，面對(duì)變幻莫測(cè)的自然現(xiàn)象和無(wú)法駕馭的自然力量，往往迷惑不解，從而對(duì)自然界充滿(mǎn)了神秘莫測(cè)感和恐懼敬畏感，于是便產(chǎn)生了"萬(wàn)物有靈"的原始宗教觀念。在這種觀念的影響下，原始人開(kāi)始一廂情愿地用原始宗教儀式等手段來(lái)影響神靈。祭祀活動(dòng)就是人類(lèi)為表達(dá)這種崇拜之意而舉行的儀式。這種儀式在祭祀活動(dòng)的歷史發(fā)展中不斷得到完善，進(jìn)而形成一種制度來(lái)為自己的功利目的服務(wù)。人類(lèi)的自然崇拜逐漸擴(kuò)展到人類(lèi)自身，開(kāi)始轉(zhuǎn)移到那些在與自然界斗爭(zhēng)中創(chuàng)造了奇跡、做了貢獻(xiàn)的"英雄"身上，如中國(guó)古代的"教民農(nóng)桑的伏羲氏"、"嘗百草的神農(nóng)氏"、"治水有功的大禹"，等等。他們都成了人類(lèi)心目中的神，理所當(dāng)然地受到了人類(lèi)的祭祀、贊頌、祈禱等。隨后，祖先也成為人類(lèi)崇拜的對(duì)象。于是原始人虔誠(chéng)地向這些"神靈"和"祖先"打恭跪拜，表示崇拜、祈禱、致福。祭祀活動(dòng)日益頻繁，原始人的"禮"便產(chǎn)生了。(P3-4)
挺不錯(cuò)的哦
好好改變自己
可以學(xué)習(xí)，重復(fù)內(nèi)容太多，可以不用細(xì)讀
內(nèi)容豐富，紙張很好，排版不錯(cuò)，印刷很正
重要之書(shū)！對(duì)現(xiàn)在的每一人都非常重要！隨著社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展，人們的社會(huì)交往日益頻繁。社交禮儀作為聯(lián)系溝通交往的紐帶和橋梁，顯得更加重要。本書(shū)具體而詳盡地介紹了社會(huì)交往中所必須遵循的各種社交禮儀，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性。
聽(tīng)金教授的講座還是很有意思，但書(shū)就不怎么樣了！！！
有時(shí)候,事情是否真的需要這么復(fù)雜?這或許就是我最大的讀后感.
書(shū)的紙張和印刷都不是很好，內(nèi)容也比較膚淺，和我香型中的出入很大。
書(shū)上的很多內(nèi)容比較淺顯，之前我也接觸過(guò)，感覺(jué)不像書(shū)評(píng)中評(píng)價(jià)的那么好，總體來(lái)說(shuō)我覺(jué)得這本書(shū)像個(gè)教程，在教理論。有點(diǎn)兒失望。
相信很多人都知道一些的，只有描述沒(méi)有原因就是了
很好的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的教材課本。內(nèi)容很切合實(shí)際！1
買(mǎi)回來(lái)簡(jiǎn)單的翻了一下，因?yàn)橐吹臅?shū)太多暫時(shí)還輪不到這一本不過(guò)感覺(jué)還好，想通過(guò)這本書(shū)多學(xué)習(xí)一下禮儀禮貌，看過(guò)后還會(huì)追加評(píng)論。
這是我第一次在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)購(gòu)物，出乎我的意料，速度非?？?。貨也很好，很喜歡。
書(shū)的質(zhì)量很好 內(nèi)容很詳細(xì) 很具體 都是平時(shí)易忽略的地方
一直想買(mǎi)本關(guān)于禮儀方面的書(shū)，這本書(shū)能滿(mǎn)足需要
雖然還沒(méi)看，但是包裝不錯(cuò)，整體感覺(jué)也好，紙質(zhì)也挺好的
書(shū)中內(nèi)容還是比較豐富的，大多數(shù)社交過(guò)程中需要注意的書(shū)中都有提到， 如果你想要提高自己社交效果，看一看也無(wú)妨，還是能夠?qū)W到不少知道。。。
書(shū)是正品，很快，頭天晚上下單，第二天就送到了。很給力
禮儀是很重要的東西，除了自身學(xué)習(xí)之外，讓我對(duì)新員工授課也提供了很多知識(shí)。
很棒，現(xiàn)在這種書(shū)對(duì)于剛出社會(huì)不久的我來(lái)說(shuō)，很實(shí)用?。?！
經(jīng)常學(xué)校會(huì)有領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)會(huì)，或者來(lái)重要的人物需要招待，每次班主任都會(huì)找我過(guò)去，所以有的時(shí)候害怕在禮節(jié)上出錯(cuò)，好的舉止是尊重別人的表現(xiàn)，同樣也是尊重自己的方式，看了這本書(shū)以后知道很多以前不曾注意的細(xì)節(jié)，所以覺(jué)得還不錯(cuò)，推薦！
還蠻好用的，不過(guò)學(xué)習(xí)這些禮儀還是要從小養(yǎng)成，后期的學(xué)，只是表面上，沒(méi)有深入內(nèi)心，一不小心就露怯
一般吧，這是一本關(guān)于重要場(chǎng)合社交禮儀的解說(shuō)，禮儀方面的偏多，不是自己想要的
這本書(shū)比金教授編寫(xiě)的職場(chǎng)禮儀要好得多，并不像作者在職場(chǎng)禮儀中以自身的故事講禮儀，比較喜歡這本書(shū)的內(nèi)容，能夠鏈?zhǔn)綄?shí)際，如果搭配彩色的圖片就更好了。
正當(dāng)其時(shí)，大力提倡。這本〈社交禮儀〉首先內(nèi)容非常好，是人們社交的規(guī)范；第二是這本書(shū)在當(dāng)下大多數(shù)國(guó)人的社交禮儀都很“差”的情況下出版，可以說(shuō)正當(dāng)其時(shí)，認(rèn)真來(lái)教育我們的國(guó)民。
