性學(xué)藹理士七卷本《性心理學(xué)研究錄》普及本，性心理的百科全書。
人類性學(xué)史上的偉大著作之一，性心理學(xué)方面的里程牌式著作。
關(guān)于人性的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)和醫(yī)學(xué)的探討。
性學(xué)著作的命運(yùn)，便是性學(xué)家的命運(yùn)；性學(xué)家的命運(yùn)，便是性學(xué)的命運(yùn)。
"你們可以舉火把我的書焚毀，但它們的濃煙烈焰將化為下一代人的道德的靈光。"(靄理士語)
人人有性別，人人也有性的問題。本書的目標(biāo)讀者遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了普通的臨床醫(yī)生和醫(yī)學(xué)院學(xué)生范圍。
哈夫洛克·靄理士(Havelock Ellis, 1859-1939)，英國(guó)著名性心理學(xué)家、思想家、作家和文藝評(píng)論家，世界性科學(xué)領(lǐng)域里的先驅(qū)。主要著作有《性心理學(xué)研究錄》(七部)、《性的道德》、《性的教育》、《性心理學(xué)》等。
靄理士的研究范圍廣泛，涉及文學(xué)、性學(xué)和遺傳學(xué)，其著作觸及當(dāng)時(shí)社會(huì)回避、忌諱的問題。他的研究最初在英國(guó)遭到攻擊，但他作為國(guó)際性研究家的名望不斷升高。1926年，靄理士被選為國(guó)際性學(xué)會(huì)的常任理事。他是開創(chuàng)人類性學(xué)新篇的泰斗式人物，為性的改革和自由奉獻(xiàn)了一生。
性是一個(gè)通體的現(xiàn)象，我們說一個(gè)人渾身是性，也不為過；一個(gè)人的性的素質(zhì)是融貫他全部素質(zhì)的一部分，分不開的。
——靄理士
他(靄理士)毫無那些專門"批評(píng)家"的成見與氣焰，不專在瑣屑的地方吹毛求疵，卻純從大處著眼，用了廣大的心與致密的腦估量一切，其結(jié)果便能說出一番公平的話來，與"批評(píng)家"所說的迥不相同，這不僅因?yàn)樗芡瑫r(shí)理解科學(xué)與藝術(shù)，實(shí)在是由于精神寬博的緣故……
——周作人
這位兼具自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩重天賦的傳奇人物(靄理士)，在科學(xué)史上以對(duì)性心理學(xué)的開拓性研究而廣為人知，同時(shí)在哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)和文藝批評(píng)等各方面也取得了影響深遠(yuǎn)的成就，是當(dāng)時(shí)英國(guó)文壇上的一顆明星。
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《性心理學(xué)》是靄理士的代表作，相傳上世紀(jì)80年代大學(xué)宿舍文科生幾乎人手一本，清華大學(xué)的老教務(wù)長(zhǎng)潘光旦先生是其中文譯者，潘先生的翻譯不僅逐字逐句與原文相符，而且最人所樂道的是潘先生的近十萬字的注文，觸類旁通，摘引中國(guó)古籍中所載國(guó)人性事，相映成趣，不得不讓人拍手叫絕，用老金的話說，此書注文堪比唐德剛《胡適口述自傳》。潘光旦在19歲尚在當(dāng)時(shí)的清華學(xué)校高等科就讀時(shí)，就開始接觸靄理士六大冊(cè)的《性心理學(xué)研究錄》，并在梁?jiǎn)⒊摹爸袊?guó)歷史研究法”班上結(jié)合靄氏之學(xué)和明代才女馮小青的傳奇故事，寫成了《馮小青——一件影戀之研究》，這是我國(guó)學(xué)者運(yùn)用現(xiàn)代…
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還是很不錯(cuò)的一本書，值得一讀，只是沒有見他的七本特別厚的書，希望以后當(dāng)當(dāng)會(huì)有
喜歡看心理學(xué)類的書，這本是網(wǎng)友推薦的。這本書應(yīng)該用科學(xué)的角度來看，可讀性強(qiáng)。
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書比較久了，內(nèi)容有點(diǎn)久，不過討論的知識(shí)點(diǎn)還是很有現(xiàn)實(shí)意義的。
從來沒有過關(guān)于性方面的啟蒙教育，長(zhǎng)大后也一無所知，這本書告訴我很多關(guān)于性的知識(shí)
這個(gè)書啊，在書店卡了看內(nèi)容，內(nèi)容還可以。這個(gè)作者啊，年代有點(diǎn)久遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)要是注意到這點(diǎn)就買個(gè)現(xiàn)代人寫的書了。不過既然買了就學(xué)習(xí)一下吧，畢竟現(xiàn)論也是從前人的基礎(chǔ)上發(fā)展來的。
