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認(rèn)知盈余·自由時(shí)間的力量圖書
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認(rèn)知盈余·自由時(shí)間的力量

克萊 舍基說(shuō),美國(guó)人一年花在看電視上的時(shí)間大約2 000億個(gè)小時(shí),而這幾乎是2 000個(gè)維基百科項(xiàng)目一年所需要的時(shí)間。如果我們將每個(gè)人的自由時(shí)間看成一個(gè)集合體,一種認(rèn)知盈余,那么,這種盈余會(huì)有多大?我們已經(jīng)忘...

內(nèi)容簡(jiǎn)介

克萊 舍基說(shuō),美國(guó)人一年花在看電視上的時(shí)間大約2 000億個(gè)小時(shí),而這幾乎是2 000個(gè)維基百科項(xiàng)目一年所需要的時(shí)間。如果我們將每個(gè)人的自由時(shí)間看成一個(gè)集合體,一種認(rèn)知盈余,那么,這種盈余會(huì)有多大?我們已經(jīng)忘記了我們的自由時(shí)間始終屬于我們自己,我們可以憑自己的意愿來(lái)消費(fèi)它們,創(chuàng)造它們和分享它們,我們可以通過(guò)積累將平庸變成……

編輯推薦

看自由時(shí)間如何成就“有閑”世界

看克萊 舍基如何引領(lǐng)“有閑”經(jīng)濟(jì)與“有閑”商業(yè)的未來(lái)

本書作者克萊 舍基被譽(yù)為“互聯(lián)網(wǎng)革命偉大的思考者”,他對(duì)互聯(lián)網(wǎng)給人類所帶來(lái)的行為舉止以及文化的變遷洞若觀火。其作品《未來(lái)是濕的》曾在國(guó)內(nèi)掀起閱讀風(fēng)潮,《認(rèn)知盈余》一書在國(guó)內(nèi)尚未正式出版,就得到包括騰訊CEO馬化騰在內(nèi)的社會(huì)各界讀者一直關(guān)注。

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作者簡(jiǎn)介

克萊 舍基

克萊 舍基 (Clay Shirky)(1964年-) 研究互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)影響的美國(guó)作家,顧問(wèn)和老師。近年來(lái),舍基在紐約大學(xué)的(NYU) 互動(dòng)電信項(xiàng)目中任教,其咨詢客戶包括諾基亞、寶潔、BBC、美國(guó)海軍和樂(lè)高公司等。此外,舍基的課程報(bào)告還包括社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)網(wǎng)絡(luò)的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)之間相互關(guān)聯(lián)的影響,以及網(wǎng)絡(luò)如何影響我們的生活。

從1996年起,舍基開(kāi)始撰寫關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的報(bào)道,其專欄文章和著作刊登在 Business 2.0《紐約時(shí)報(bào)》《華爾街日?qǐng)?bào)》《商業(yè)評(píng)論》和《連線》雜志等多家媒體。

其代表作《未來(lái)是濕的》在中國(guó)讀者中亦深受好評(píng)。

[譯者簡(jiǎn)介]

胡泳

北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授,政治學(xué)博士。中央電視臺(tái)《我們》總策劃。中國(guó)傳播學(xué)會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)會(huì)常務(wù)理事。

洞察數(shù)字社會(huì)的重要性并將其引入中國(guó)人生活的及時(shí)人,也是中國(guó)企業(yè)研究的開(kāi)創(chuàng)者之一。

著作包括《網(wǎng)絡(luò)為王》、《眾聲喧嘩:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的個(gè)人表達(dá)與公共討論》等,譯作包括《未來(lái)是濕的》、《數(shù)字化生存》、《2.0版:數(shù)字化時(shí)代的生活設(shè)計(jì)》、《比特之城:空間?場(chǎng)所?信息高速公路》等。

目錄

推薦序 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的晨光

騰訊董事會(huì)主席兼首席執(zhí)行官 馬化騰

譯者序 認(rèn)知盈余作為一種可能

北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授,新媒介批評(píng)者 胡泳

第1章 當(dāng)自由時(shí)間累積成認(rèn)知盈余

美國(guó)人一年花在看電視上的時(shí)間大約為2000億個(gè)小時(shí),這幾乎是2000個(gè)維基百科項(xiàng)目每年所需要的時(shí)間。想像一下,如果我們將全世界受教育公民的自由時(shí)間看成一個(gè)集合體,一種認(rèn)知盈余,那么,這種盈余會(huì)有多大?我們已經(jīng)忘記了我們的自由時(shí)間始終是屬于我們自己的,我們可以憑自己的意愿來(lái)消費(fèi)它們,我們可以通過(guò)積累將平庸變成,而真正的鴻溝在于什么都不做和做一些事情。

第2章 工具賦予的可能性

當(dāng)韓國(guó)民眾在首爾市中心展開(kāi)轟轟烈烈的的示威游行時(shí),誰(shuí)也不會(huì)想到,在游行中,一半以上的參與者,竟然都是十幾歲的小女孩兒。是什么讓這些年幼到連選舉權(quán)都沒(méi)有的小姑娘接連數(shù)周,夜以繼日地出現(xiàn)在公園里抗議?對(duì)認(rèn)知盈余的利用使人們得以用更慷慨、更公開(kāi)、更加社會(huì)化的方式來(lái)表現(xiàn)自己。現(xiàn)在,除了時(shí)間,我們還擁有任由我們支配的工具,并不是我們的工具塑造了我們的行為,但是工具賦予了行為發(fā)生的可能。

第3章 分享,無(wú)酬的動(dòng)機(jī)

為什么“葛洛班之友慈善組織”的參與者不僅沒(méi)有報(bào)酬,還會(huì)搭上自己的錢,卻樂(lè)此不疲?為什么一群業(yè)余愛(ài)好者做的連專業(yè)設(shè)計(jì)師的作品的邊兒都?jí)虿恢木W(wǎng)站,會(huì)風(fēng)靡美國(guó)?網(wǎng)絡(luò)意味著我們最終發(fā)現(xiàn),人們真正感興趣的領(lǐng)域是如此之廣闊,廣闊到瘋狂的地步。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)讓分享變得廉價(jià),讓全世界的人都成為潛在的參與者。想要分享的動(dòng)機(jī)才是驅(qū)動(dòng)力,而技術(shù)僅僅是一種方法。

第4章 “我們”為“我們”創(chuàng)造機(jī)會(huì)

20世紀(jì)70年代,一群自稱“西風(fēng)少年”的滑板玩家,創(chuàng)造了現(xiàn)代滑板文化;19世紀(jì)70年代,印象派畫家的團(tuán)體聚在一起,通過(guò)互動(dòng)產(chǎn)生出新洞見(jiàn);音樂(lè)分享軟件Napster的發(fā)明,既不是因?yàn)榍嗄陚儽壤弦惠吀佑蟹缸飪A向,也不僅是因?yàn)樗麄冃貞逊窒淼膫ゴ缶?。將我們的自由時(shí)間和特殊才能匯聚在一起,共同創(chuàng)造,做有益之事,構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代巨大的新機(jī)遇之一。誰(shuí)能充分利用這一機(jī)遇,誰(shuí)就能就能改變?nèi)藗兊男袨榉绞健?/p>

第5章 創(chuàng)造慷慨的共享文化

當(dāng)日托中心對(duì)接孩子遲到的家長(zhǎng)增加了罰金,遲到的家長(zhǎng)沒(méi)有減少反而增多了;同樣靠酒精燈和天平起步,“無(wú)形學(xué)院”卻能從煉金術(shù)飛躍到正兒八經(jīng)的化學(xué)學(xué)科;“同病相憐”網(wǎng)站不再是醫(yī)務(wù)人員單方持有信息,不讓病人知道,而是讓患有相同慢性病的病友分享信息,人人受益。有些價(jià)值是市場(chǎng)創(chuàng)造不出來(lái)的,這些價(jià)值的創(chuàng)造只能靠一系列分享和相互協(xié)調(diào)性的假設(shè),當(dāng)更多人開(kāi)始期待業(yè)余參與作為一種開(kāi)放的選擇時(shí),這些期待就會(huì)改變文化。

第6章 從公用價(jià)值到公民價(jià)值

一個(gè)是“沙發(fā)旅行”網(wǎng)站,一個(gè)是“粉色內(nèi)衣”運(yùn)動(dòng),前者為寄宿在他人家中的女士提供參考,后者則以一種公開(kāi)的女權(quán)姿態(tài)保護(hù)婦女的利益。從面向參與者的公用價(jià)值,到受益對(duì)象是所有女性的公民價(jià)值,兩者大不相同。作為人類,無(wú)可救藥地既想滿足個(gè)人的需求,又想實(shí)現(xiàn)集體的效率,全心全意致力于為社會(huì)或公眾服務(wù)的團(tuán)體很難長(zhǎng)久維持。從個(gè)人、群體到公眾、社會(huì),我們?cè)诙啻蟪潭壬显敢饫谜J(rèn)知盈余來(lái)創(chuàng)造真正的公民價(jià)值?

第7章 尋找鼠標(biāo),世界是“閑”的

一個(gè)四歲的小女孩在看DVD,突然她毫無(wú)征兆地從沙發(fā)上跳起來(lái),圍著屏幕背后的電線繞來(lái)繞去。爸爸問(wèn):“你在做什么?”小姑娘從屏幕后方探出頭來(lái)說(shuō),“我在找鼠標(biāo)。” “我們?cè)趯ふ沂髽?biāo)”,后來(lái)成了我的座右銘。我們四處尋找讀者、觀眾、患者或者市民,他們有的被鎖在創(chuàng)造和分享之外,有的享受著消極的或被禁錮的經(jīng)驗(yàn),我們發(fā)出叩問(wèn):如果我們能開(kāi)鑿出一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)知盈余,加以利用,我們能讓好事發(fā)生嗎?我敢打賭,答案是肯定的。

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新方法,解決老問(wèn)題

交通問(wèn)題,尤其是上下班高峰時(shí)段的交通問(wèn)題,是現(xiàn)在亟待以社會(huì)方式解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。上下班都要?dú)v盡一番周折,更有千百萬(wàn)的人一周有5天都要忍受這樣的折磨。乍看之下這個(gè)問(wèn)題似乎和媒體毫無(wú)關(guān)聯(lián),但有效解決交通擁堵的重要方法之一就是合伙搭車(carpooling),合伙搭車的關(guān)鍵并不在于汽車本身,而在于協(xié)調(diào)。合伙用車并不需要新車,需要的僅僅是現(xiàn)有汽車的近期消息。

PickupPal.com是眾多新消息渠道之一,它是一個(gè)為協(xié)調(diào)路線相同的司機(jī)和乘客而設(shè)計(jì)的合伙搭車網(wǎng)站。司機(jī)提供報(bào)價(jià),如果乘客同意的話,系統(tǒng)就會(huì)讓司機(jī)和乘客彼此聯(lián)系。就像任何一份一句話商業(yè)計(jì)劃書一樣,有太多的細(xì)節(jié)藏在后面,大到如何找出相近路線、相同時(shí)間以達(dá)成一宗可接受的組合,小到如何在最少泄露個(gè)人信息的前提下令讓司機(jī)和乘客相互聯(lián)系。

PickupPal同樣面臨著規(guī)模的問(wèn)題——當(dāng)司機(jī)和乘客的數(shù)量處于某一臨界數(shù)字以下時(shí),系統(tǒng)很難運(yùn)行,當(dāng)然超過(guò)臨界數(shù)字越多則越好。同樣是使用該系統(tǒng)的兩個(gè)人,一個(gè)三次中配對(duì)成功了一次,另一個(gè)十次中配對(duì)成功了九次,這兩者對(duì)該系統(tǒng)的認(rèn)可程度一定截然不同。三中一是備選方案,而十中九則變成了常規(guī)。解決PickupPal規(guī)模問(wèn)題的最基本方法是從社交可能性較高的地方著手,再向其周邊擴(kuò)展。由于該系統(tǒng)對(duì)大城市周邊通勤最有效,與PickupPal合作的是可以向員工或成員拼車信息(該策略亦能協(xié)助增強(qiáng)使用者之間的信任感)的公司和組織。PickupPal同樣整合了像facebook這樣的現(xiàn)有社交工具,以便盡可能容易地找到合適的拼車伙伴。上述這些策略顯得很有效:到2009年底,PickupPal?com已經(jīng)擁有了107個(gè)國(guó)家的超過(guò)140 000的用戶。

PickupPal提供的服務(wù)和我們所知的認(rèn)知盈余大致相似。當(dāng)每個(gè)人都依靠自己的力量解決上下班高峰的擁堵問(wèn)題時(shí),辦法只能是每個(gè)人買輛車自己開(kāi)。然而這樣的“解決方式”無(wú)疑只能使問(wèn)題雪上加霜。一旦我們把上下班高峰問(wèn)題當(dāng)做協(xié)調(diào)問(wèn)題來(lái)看,我們便能想到不僅是一兩個(gè)而且是一大堆解決辦法。在合伙用車的情景中,馬路上的汽車數(shù)量會(huì)演變成一種機(jī)會(huì),因?yàn)槊恳惠v有空位的汽車都有可能找到同路人。PickupPal將過(guò)剩的汽車和駕駛員重新整合,把他們當(dāng)做潛在的共享資源。只要能使用允許群組交流的媒體,人們就可以依賴司機(jī)和乘客間的信息變化尋求解決交通問(wèn)題的新方法,此一方法使人人都受益。

對(duì)大多數(shù)人都有益,卻未見(jiàn)得對(duì)公交公司也有益。2008年5月,位于安大略湖區(qū)的汽車公司Trentway-Wagar聘請(qǐng)了一位私家偵探來(lái)使用PickupPal;偵探確認(rèn)了PickupPal的運(yùn)營(yíng)方式如廣告所述,并以書面文字陳述了他支付司機(jī)60美元搭車到蒙特利爾的事實(shí)。憑借這一證據(jù),Trentway-Wagar向安大略公路交通管理局(Ontario Highway Transport Board, OHTB)請(qǐng)?jiān)?,要求關(guān)閉PickupPal網(wǎng)站,理由是PickupPal以幫助協(xié)調(diào)司機(jī)和乘客的名義啟動(dòng),但它運(yùn)作得太好了,已經(jīng)不像一個(gè)合伙搭車網(wǎng)站了。Trentway-Wagar引用了《安大略公用機(jī)動(dòng)車條例》(Ontario Public Vehicles Act)第11章,其中規(guī)定合伙搭車只能發(fā)生在家庭和工作兩種情況下(學(xué)校和醫(yī)院除外),并須在政府規(guī)定的線路內(nèi)。同時(shí),每天的司機(jī)必須是同一個(gè)人。此外,汽油和途中的開(kāi)支應(yīng)按周支付。

Trentway-Wagar主張鑒于合伙用車曾經(jīng)很不方便,因此應(yīng)當(dāng)一如既往地不便,一旦這種不便消失,就應(yīng)當(dāng)有法令重新介入。奇怪的是,一個(gè)機(jī)構(gòu)在擔(dān)負(fù)起協(xié)助解決某一社會(huì)問(wèn)題責(zé)任的同時(shí),亦扮演著保護(hù)該問(wèn)題的角色,因?yàn)檫@種機(jī)構(gòu)的存在是以社會(huì)對(duì)其管理行為的持續(xù)需求為前提的。公交公司提供著至關(guān)重要的服務(wù)——公共交通運(yùn)輸,然而它們亦放縱自己去限制競(jìng)爭(zhēng),阻止把旅客從一個(gè)地方送到另一個(gè)地方的替代性方式,就像Trentway-Wagar所做的那樣。

安大略公路交通管理局支持Trentway-Wagar公交車公司的訴訟,下令禁止PickupPal在安大略的營(yíng)運(yùn)。PickupPal決定就此事進(jìn)行抗辯——但在聽(tīng)證會(huì)上失敗了。然而公眾開(kāi)始關(guān)注此事,在油價(jià)飆升、重視環(huán)境、財(cái)政縮減的年代,幾乎沒(méi)有人站在Trentway-Wagar一邊。從在線請(qǐng)?jiān)笗絋恤銷售,公眾從各種渠道的回應(yīng)都傳遞著同一個(gè)信息:保護(hù)PickupPal。人們對(duì)于無(wú)法享受PickupPal網(wǎng)絡(luò)服務(wù)所帶來(lái)的不便討論激烈到令政府無(wú)法回避。在Trentway-Wagar贏得了短暫幾周的勝利之后,安大略立法機(jī)關(guān)修改了公用機(jī)動(dòng)車條例的相關(guān)規(guī)定使PickupPal重新合法化。

PickupPal主要從以下幾方面利用社會(huì)化媒體:

首先,PickupPal能夠迅速為其用戶提供充足的信息以解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。PickupPal無(wú)法在缺少令潛在司機(jī)和乘客共享其各自路線的信息交流媒介的條件下獨(dú)立存在。

其次,它創(chuàng)造了集合價(jià)值(aggregate value)——用戶越多,匹配的可能性就越大。原有的邏輯,如電視邏輯,僅僅把觀眾當(dāng)作個(gè)體的集合。每個(gè)個(gè)體都無(wú)法為彼此創(chuàng)造真正的價(jià)值。而數(shù)字媒體的邏輯則不同,它承認(rèn)這些從前作為受眾的人們每天都可以為彼此創(chuàng)造價(jià)值。

同時(shí),PickupPal依賴摒除網(wǎng)絡(luò)媒體和“現(xiàn)實(shí)生活”的隔閡而存在。PickupPal以一種極端瑣碎的方式提供網(wǎng)絡(luò)服務(wù)——它通過(guò)把用戶配對(duì)而創(chuàng)造價(jià)值。但這種價(jià)值只能通過(guò)真實(shí)存在的司機(jī)和真實(shí)存在的乘客在真實(shí)存在的高速公路上駕駛著真實(shí)存在的汽車體現(xiàn)出來(lái)。

PickupPal是社會(huì)化媒體作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)一部分而真實(shí)存在,同時(shí)又在改進(jìn)而不是脫離現(xiàn)實(shí)的一個(gè)例子。對(duì)為千萬(wàn)普通市民提供協(xié)調(diào)性資源的公共媒體的利用,標(biāo)志著現(xiàn)代媒體已經(jīng)和我們熟悉的媒體大相徑庭。

網(wǎng)友評(píng)論(不代表本站觀點(diǎn))

來(lái)自徐竹沁**的評(píng)論:

我記得小的時(shí)候,大人對(duì)我說(shuō),情愿你玩電腦也不要看電視,一個(gè)是動(dòng)腦子的一個(gè)是不動(dòng)腦子的。作者是不是想說(shuō)明這問(wèn)題。現(xiàn)在有互聯(lián)網(wǎng)了,出現(xiàn)了social media了,更高級(jí)了,分享轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論的過(guò)程等于是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程,輸入信息再轉(zhuǎn)化成自己的語(yǔ)言。分享和創(chuàng)造的過(guò)程使得自由時(shí)間變得更有價(jià)值了。

2012-01-12 17:09:03
來(lái)自kaoshiy**的評(píng)論:

推薦語(yǔ)  看自由時(shí)間如何成就有閑世界  看克萊·舍基如何引領(lǐng)

2015-12-19 20:11:17
來(lái)自taikae**的評(píng)論:

影響的作家,顧問(wèn)和老師。近年來(lái),舍基在紐約大學(xué)的互動(dòng)電信項(xiàng)目中任教,其U咨詢客戶包括諾基亞、寶潔、《認(rèn)知盈

2016-01-06 17:35:26
來(lái)自webberf**的評(píng)論:

一本好書值得擁有 會(huì)讀書的階級(jí),基本上是對(duì)自己生活不滿意,顯示出要改變的欲望,所以要到另一個(gè)地方去尋找;無(wú)論是知識(shí)、人生的道理,甚至于包括休閑,所以這種人的階級(jí)地位是永遠(yuǎn)在上升的。

2013-04-24 10:10:10
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

報(bào)》《4商業(yè)評(píng)論》和《連線》雜志等多家媒體?! ∑浯碜鳌段磥?lái)是D濕的》在中國(guó)讀者中亦深受《認(rèn)知盈余》

2016-01-18 23:17:08
來(lái)自kaoshiy**的評(píng)論:

《認(rèn)知盈余》自4由時(shí)間的力量(騰訊掌門人馬化騰首度親筆作序)找鼠標(biāo)。我們?cè)趯ふ沂髽?biāo),后來(lái)成

2015-12-19 20:15:52
來(lái)自小妮子l**的評(píng)論:

書相對(duì)來(lái)說(shuō)厚一些,這是推薦的書單里面的書,講述時(shí)間分配,或者說(shuō)如何合理分配,認(rèn)識(shí)了解盈余

2016-05-15 16:19:00
來(lái)自kaoshiy**的評(píng)論:

用認(rèn)知盈余來(lái)創(chuàng)造真正的公民價(jià)值?第章尋找4鼠標(biāo),世界是閑的一個(gè)四

2015-12-19 20:16:39
來(lái)自ruthnn**的評(píng)論:

《認(rèn)知盈余》自由時(shí)間的力量(騰訊掌門人馬化騰首度親筆作小學(xué)生數(shù)學(xué)口算題卡六年級(jí) (人教新課標(biāo))上冊(cè)很適合小學(xué)生不錯(cuò)《認(rèn)知盈余》自由時(shí)間的力量(騰訊掌門人馬化騰首度親筆作小學(xué)生數(shù)學(xué)口算題卡六年級(jí) (人教新課標(biāo))上冊(cè)很適合小學(xué)生不錯(cuò)《認(rèn)知盈余》自由時(shí)間的力量(騰訊掌門人馬化騰首度親筆作小學(xué)生數(shù)學(xué)口算題卡六年級(jí) (人教新課標(biāo))上冊(cè)很適合小學(xué)生不錯(cuò)

2015-09-12 14:32:56
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

《認(rèn)知盈余》自4由時(shí)間的力量(騰訊掌門人馬化騰首度親筆作序),讓全世界的人

2016-01-19 01:55:44
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

《認(rèn)知盈余》自由時(shí)間的力量(騰訊掌門人馬化騰首度親筆作序)國(guó)傳播學(xué)會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)會(huì)常務(wù)理

2016-01-19 14:03:14
來(lái)自kaoshiy**的評(píng)論:

《認(rèn)知盈余》自由時(shí)間的力量(騰訊掌門人馬化騰首度D親筆作序)(W)年-研究互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)影響

2015-12-19 20:18:37
來(lái)自kaoshiy**的評(píng)論:

《認(rèn)知盈余》自由E時(shí)間的力量(騰訊掌門人馬化騰首度親筆作序)益對(duì)象是所有女性的公民

2015-12-19 20:18:18
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

《認(rèn)知盈余》自由時(shí)間的力量(騰訊掌門人馬V化騰首度親筆作序)搭上自己的錢,

2016-01-18 23:50:32
來(lái)自kaoshiy**的評(píng)論:

利用,我們T能讓好事發(fā)生嗎?我敢打賭,答案是肯定的。出版信息書名《認(rèn)知盈余》自由時(shí)間的力量(騰訊掌門

2015-12-19 20:12:21
來(lái)自taikae**的評(píng)論:

《認(rèn)知盈余》自由時(shí)間的力量(騰訊掌門人馬化騰首度親筆作序)好評(píng)?! ∽gE者簡(jiǎn)介  胡泳  北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授,

2016-01-12 19:56:23
來(lái)自kaoshiy**的評(píng)論:

《認(rèn)知盈余》自由時(shí)間的力量(騰訊掌門人馬化騰首度親筆作序)是我們的工具塑造了我們的Q行為,但

2015-12-19 20:13:46
來(lái)自kaoshiy**的評(píng)論:

《認(rèn)知盈余》自由時(shí)間的力量(騰訊掌門人8馬化騰首度親筆作序)的,這些價(jià)值

2015-12-19 20:17:35
來(lái)自kaoshiy**的評(píng)論:

《認(rèn)知盈余》自由時(shí)間的力量(騰訊掌門人Z馬化騰首度親筆作序)的時(shí)間。想像一下,

2015-12-19 20:15:39
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

《認(rèn)知盈余》自由時(shí)間的力量(騰訊掌門人馬化騰首度親筆作序)或被禁錮的

2016-01-18 20:10:22
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

《認(rèn)知盈余》自由時(shí)間的力量(騰訊掌門人馬化騰首度親筆作序)也是中國(guó)企業(yè)研究的開(kāi)創(chuàng)者之一?! ≈?

2016-01-20 07:08:45
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

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2015-11-30 23:49:21
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

這本書作者把自由空余碎片時(shí)間作為一種全球共享的資料來(lái)了解,見(jiàn)解新穎,這種資源的量非常大,數(shù)以百億計(jì)的小時(shí),如果能夠巧妙設(shè)計(jì)利用這種資源將會(huì)創(chuàng)造非凡的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,希望閱讀者有所裨益,創(chuàng)造奇跡;從閱讀體驗(yàn)來(lái)看,這本書的排版、印刷相比《未來(lái)是濕的》要好的多。

2012-02-01 15:51:22
來(lái)自宇***帝**的評(píng)論:

包裝不要只用一個(gè)塑料袋就可以了,收到書的時(shí)候袋子已經(jīng)四分五裂了?。。?

2017-06-06 12:04:00
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

最多20條140個(gè)字廣播能說(shuō)清楚的事兒硬是字大行疏的弄了220頁(yè),這就是湛廬文化。作者舍基是不是互聯(lián)網(wǎng)革命最偉大的思考者,就本書來(lái)看,不象;但譯者胡泳肯定不是洞察數(shù)字社會(huì)的重要性并將其引入中國(guó)人生活的第一人,而且明顯是第二譯者哈麗絲在動(dòng)筆,簡(jiǎn)言之,該書不值得買。

2016-07-21 11:13:32
來(lái)自timbook**的評(píng)論:

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代認(rèn)知盈余會(huì)加速社會(huì)各領(lǐng)域的發(fā)展,變化。

2015-04-10 11:41:29
來(lái)自紅色帝**的評(píng)論:

認(rèn)知盈余,什么是盈余呢,一定的弄清這是生活的關(guān)鍵

2016-05-09 16:35:12
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

“認(rèn)知盈余”就是認(rèn)識(shí)人類如何在使用可自由支配的時(shí)間,如何在這些時(shí)間資源內(nèi)發(fā)揮自己的才智進(jìn)行“盈余性”或者“公益性”社會(huì)創(chuàng)造。

2015-06-20 22:16:45

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