山海經(jīng)全譯 《山海經(jīng)》作為研究中國(guó)上古社會(huì)、領(lǐng)略古代神話傳奇的珍貴史料，對(duì)于廣大讀者來說，一直存在閱讀、理解上的難度。本書作為袁珂先生精心整理的一個(gè)“譯注”本，沒有改變經(jīng)文本來面貌，并且有校、有注、有譯，更加適合普通讀者閱讀。注釋在《山海經(jīng)校注》的基礎(chǔ)上刪繁就簡(jiǎn)，刪去繁瑣的學(xué)術(shù)性探討文字；譯文則逐字逐句全部翻譯，力求能達(dá)意，以直譯為主，小部分譯文采用意譯。精校的原文附以吸收了袁珂先生研究成果的注釋和譯文，除了重視學(xué)術(shù)性和資料性，更強(qiáng)調(diào)了通俗性。
中國(guó)神話史
本書是袁珂先生闡述廣義神話思想以解決神話研究考察對(duì)象范圍問題，是作為研究中國(guó)神話基礎(chǔ)理論的一部神話研究開山之作。袁珂先生在數(shù)十年整理和研究中國(guó)神話的過程中，逐漸認(rèn)為中國(guó)神話的范圍要從狹隘的圈子里跳出來，擴(kuò)大視野，才能見到中國(guó)神話的真正豐美。在本書中，他以廣義神話思想為基本認(rèn)識(shí)，引經(jīng)據(jù)典，考察了中國(guó)神話在流傳中的演變，和它對(duì)后世文學(xué)藝術(shù)的影響，以及歷代神話整理者、研究者在整理、研究工作中的一些問題，是對(duì)中國(guó)神話發(fā)展形成整體概念的必讀經(jīng)
中國(guó)神話傳說詞典
山海經(jīng)全譯
神話學(xué)大師袁珂先生在《山海經(jīng)校注》的基礎(chǔ)上，精煉了過于繁瑣的學(xué)術(shù)性注釋，增加了全文的白話翻譯，將博大深?yuàn)W的《山海經(jīng)》變得淺顯易讀。
作為《山海經(jīng)》譯注的版本，全譯本重視學(xué)術(shù)性和資料性，更強(qiáng)調(diào)了通俗性，對(duì)于讀者來說更為實(shí)用。
中國(guó)神話史
一：作為國(guó)內(nèi)一部神話史，《中國(guó)神話史》是神話學(xué)大師袁珂先生對(duì)中國(guó)神話進(jìn)行理論研究的開山之作，他秉持廣義神話學(xué)理論對(duì)中國(guó)神話的發(fā)展進(jìn)行梳理，構(gòu)建出中國(guó)神話相對(duì)完整的系統(tǒng)。
二：袁珂先生以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈墨I(xiàn)考據(jù)為基礎(chǔ)，旁征博引，追溯神話的源頭和演變，尋找、分析神話形象的流傳、衍化，帶我們把握中國(guó)古神話的發(fā)展脈絡(luò)。
三：本書延續(xù)了袁珂先生的一貫文風(fēng)，以清晰透徹的語言、開闊的學(xué)術(shù)視野，讓讀者體會(huì)到中國(guó)神話的豐富多彩、枝繁葉茂。
中國(guó)神話傳說詞典
資料詳盡豐富 袁珂先生搜集整理零星散落在史籍中的神話資料，以廣義神話論為基礎(chǔ)，將同一神話的不同版本收羅齊全，兼收并蓄，從而使中國(guó)神話的演變歷程日漸清晰，并進(jìn)一步了解原有神話如何催生了新的神話。
體例嚴(yán)整實(shí)用 本書提供了筆畫索引,書后輔以分類索引；在主條目之后，對(duì)于一些因傳說演變而歧出的則開列在參考條目中，同時(shí)標(biāo)注頁(yè)碼。這樣的編列不但翻檢方便，而且有益于研究。
引證嚴(yán)謹(jǐn) 本書征引古文原文，旁搜博采各書的不同原文資料，從整理校勘入手，訂正錯(cuò)訛，校對(duì)精審，為中國(guó)神話學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的資料基礎(chǔ)。
采摘廣泛有趣 本詞典除有重要的參考價(jià)值外, 行文生動(dòng)有趣，審美和獵奇兼具，為創(chuàng)作者提供啟示或靈感,是讀者了解中國(guó)神話的讀本。
中國(guó)神話傳說 充滿英雄主義和浪漫主義基調(diào)的神話史詩(shī)
原始厚重的悲劇美和崇高美
袁珂(1916—2001)，當(dāng)代中國(guó)神話學(xué)大師。1946年，任職臺(tái)灣省編譯館，開始系統(tǒng)化地研究中國(guó)神話。到1949年回到四川，繼續(xù)從事文學(xué)暨神話學(xué)的研究；1978年調(diào)入四川省社會(huì)科學(xué)院任研究員，1984年擔(dān)任中國(guó)神話學(xué)會(huì)主席。 袁珂先生著述頗豐。1950年，《中國(guó)古代神話》出版，這是我國(guó)及時(shí)部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著，由此奠定了袁珂先生的學(xué)術(shù)聲望。之后，袁珂先生先后撰寫了《古神話選釋》、《神話論文集》、《袁珂神話論集》、《山海經(jīng)校注》、《巴蜀神話》(合著)等20多部著作及800余萬字的論文。 袁珂先生的多數(shù)著作被翻譯成俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韓國(guó)、世界語等多種語言。其作品還被中國(guó)、日本、美國(guó)、新加坡等國(guó)入選學(xué)校課本。
山海經(jīng)全譯
簡(jiǎn)目
前
袁珂先生的神話史研究，經(jīng)典，解讀中國(guó)上古神話。
中國(guó)神話之史和中國(guó)神話研究之史，內(nèi)容宏富，文筆流暢。
這本書把各種中國(guó)的神話歸納的很詳細(xì)，包括搜集整理神話的古人。希望讀完能更了解中國(guó)的傳說。
沖著神話傳說的經(jīng)典本去的，雖然包著書膜，但拆開包裝看時(shí)，膜已經(jīng)都裂開了，書給人的感覺較舊，剛翻開感覺印刷字體較淺，字間距也較密，看上去不太舒服，神話故事的講述方式也較適合成人閱讀，原本想用來做為給孩子講故事的讀物的，有點(diǎn)失望.
很喜歡袁珂老師寫的神話方面的著作，在這里買方便又超值。
很喜歡袁珂先生的這本《中國(guó)神話史》，特地買了實(shí)體書。但是還是比較喜歡舊版的排班和插畫，看起來更加有味道。不過新版的也不錯(cuò)～
一直覺得我國(guó)神話體系太過雜亂無章，但是袁珂先生卻能夠?qū)⒅v述頗有條理
當(dāng)代中國(guó)神話學(xué)大師袁珂先生傾畢生精力研究神話，在《中國(guó)古代神話》（1950年之作，為我國(guó)第一部系統(tǒng)的漢民族古代神話專著）的基礎(chǔ)上經(jīng)四次增補(bǔ)而成為現(xiàn)在的《中國(guó)古代神話傳說》。我學(xué)生時(shí)代，早已讀過他早期的《中國(guó)古代神話》，這次見到《中國(guó)古代神話傳說》拜讀之后要收藏了。
看完了才來評(píng)價(jià)。袁珂先生的真的不愧為神話學(xué)大師，對(duì)神話講解的非常有趣，一些內(nèi)容更精細(xì)化了，這本書作為中國(guó)神話的入門書籍很不錯(cuò)，非常好讀。
很喜歡這本書，但感覺缺少一些對(duì)神話本身的分析
很偶然的機(jī)會(huì)了解到袁珂先生的這本《中國(guó)神話史》，讀了之后真的受益匪淺，以前很少接觸到這方面的知識(shí)~
袁珂是著名的神話學(xué)家，少有的研究中國(guó)古神話的專家。
質(zhì)量是沒得說的，袁珂先生的這部作品是很難得的佳作，國(guó)內(nèi)對(duì)于古代神話的研究實(shí)在太少了
中國(guó)古代神話大師袁珂的史學(xué)專著，有了不少新認(rèn)知！
袁珂老先生將我國(guó)千古流傳的神話傳說體系化，對(duì)這本《中國(guó)神話傳說》向往已久，粗略翻看，果然不負(fù)盛名，語言風(fēng)趣幽默，每一個(gè)章節(jié)后面都有數(shù)量不等的注釋，盡顯袁珂先生博學(xué)，值得多讀，值得收藏。
中國(guó)有體系有理論依據(jù)的神話作品太少了，袁珂老師這本書算是最好最可靠了。還有一本《中國(guó)神華詞典》，但那本是典型工具書，如果想細(xì)致了解中國(guó)古代神話，還是這本比較好。排版一般，字體也一般，但內(nèi)容有價(jià)值。
二是作品文筆洗練，內(nèi)容和內(nèi)涵都很豐富。有人評(píng)價(jià)說這部作品是一部縮影版的中國(guó)社會(huì)、有人說它是一部生動(dòng)的世情風(fēng)俗畫。其實(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。閱讀中，我經(jīng)常感概作者對(duì)自然風(fēng)光的精彩描寫、對(duì)世態(tài)人情的深刻體察、對(duì)歷史民俗的諳熟。
我對(duì)神話很感興趣，這是我買的袁珂先生的第二本關(guān)于神話研究的書，這一本相對(duì)之前那本更具研究特點(diǎn)，廣大而精微，很有系統(tǒng)。
因?yàn)橄矚g看《山海經(jīng)》，選來選去選了袁珂先生的這本，真的是集神話之大成吧，后來感興趣又買了《中國(guó)神話傳說》，等到降價(jià)又買了這本《中國(guó)神話傳說詞典》，不知道集齊三本能不能召喚出一個(gè)妖怪***書的品相不用說，物流也非常快，總之是好書！
袁珂老先生將我國(guó)千古流傳的神話傳說體系化，對(duì)這本《中國(guó)神話傳說》向往已久，粗略翻看，果然不負(fù)盛名，除紙張質(zhì)量一般外，其他很滿意，語言風(fēng)趣幽默，每一個(gè)章節(jié)后面都有數(shù)量不等的注釋，盡顯袁珂先生博學(xué)，值得多讀，值得收藏。
袁珂（1916-2001），當(dāng)代中國(guó)神話學(xué)大師。1946年，任職臺(tái)灣省編譯館，開始系統(tǒng)化地研究中國(guó)神話。到1949年回到四川，繼續(xù)從事文學(xué)暨神話學(xué)的研究；1978年調(diào)入四川省社會(huì)科學(xué)院任研究員，1984年擔(dān)任中國(guó)神話學(xué)會(huì)主席。
看到封面的“山海經(jīng)”三個(gè)字缺筆少劃的，還以為是有問題。后來一看網(wǎng)頁(yè)才知道就是這么設(shè)計(jì)的。原先有一本山海經(jīng)了，沖著作者買的這本，配上那本插畫本，完美。
書不錯(cuò)，可惜沒有插圖，沒有生僻字注音，否則就完美了。
袁珂先生的神話大作，深入淺出，讀來津津有味，令人忍俊的是書中有不少“紅補(bǔ)丁”，比如說到“黃河水清”就附一句“古人認(rèn)為黃河水清不可能，而社會(huì)主義新中國(guó)就會(huì)變不可能為可能”，果然好書，神話也講政治！
袁珂老先生將我國(guó)千古流傳的神話傳說體系化，語言風(fēng)趣幽默，每一個(gè)章節(jié)后面都有數(shù)量不等的注釋，盡顯袁珂先生博學(xué)，值得多讀，值得收藏。
袁珂先生在學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)舉世皆知，概括起來有如下幾個(gè)方面。第一、把神話傳說當(dāng)成學(xué)問來研究，是建立中國(guó)神話學(xué)的主力學(xué)者。第二、對(duì)神話學(xué)資料的收集、整理、梳理、分析、研究、出版，以及普及神話學(xué)知識(shí)方面的工作和著述甚豐，其中《中國(guó)古代神話》一書，改變了疑古派和言必稱希臘者所謂的中國(guó)神話資料貧乏的誤解和謬見；而《中國(guó)神話大詞典》一書則是神話傳說（包括對(duì)民間故事的提煉）資料集大成的巨著，筆者的論文《我們遠(yuǎn)古祖先經(jīng)歷過的天地大沖撞在民間留下的不滅印記》，就是從該詞典中找出79個(gè)民間故事進(jìn)行分析研究，認(rèn)為它們記錄了一次天外星體撞擊地球的全…
神話學(xué)方面的書籍，袁珂著述豐富，但再版的較少，山海經(jīng)校注、中國(guó)神話史已經(jīng)絕版，較難買到，中國(guó)神話傳說以及這本中國(guó)神話傳說詞典算是比較易購(gòu)得。袁老的“大神話論”，擴(kuò)大了神話的定義內(nèi)涵，縱深了時(shí)間，自成一家之言，本書以詞典的形式出現(xiàn)，頗有工具書的影子。
本書包含了中國(guó)神話之史和中國(guó)神話研究之史，內(nèi)容宏富，文筆流暢。
譯文優(yōu)美，注釋準(zhǔn)確，唯一美中不足的就是沒有插圖，《山海經(jīng)》沒有插圖這還能忍？還好我買了袁珂先生的另一部作品《山海經(jīng)校注》，那本上面有插圖，可以對(duì)照著看。希望下次再出這本書的時(shí)候可以把插圖補(bǔ)上。
作為一個(gè)21世紀(jì)的人，如果不讀書就會(huì)被社會(huì)所拋棄，社會(huì)發(fā)展快速，要努力跟上社會(huì)的腳步，以及未來孩子的腳步
慎買，這本書學(xué)術(shù)價(jià)值極高，袁珂先生光環(huán)加持，但注釋部分并不是一般的注釋，而是引經(jīng)據(jù)典摘錄的其他古籍中的語句，不是白話注釋，對(duì)大部分普通買家而言還是更推薦中華書局的全本全注全譯系列。
