馮至是繼聞一多之后的又一位致力于杜甫研究、致力于向文學界和全社會傳揚杜甫精神的著名詩人。《杜甫傳》于1952年11月初版后,引起廣泛的影響。1980年3月又出版了增訂版,附錄了三篇文章、一篇小說。本次重印,補入一些具有重要文獻價值的材料,包括馮至撰寫《杜甫傳》時所作的筆記、所繪的圖表等材料,馮至參加紀念杜甫活動的照片,一些著名學者有關《杜甫傳》的信箋,夏承燾《讀》書評一篇等。本次圖文版提供了豐富的資料,對于感受杜甫、理解馮至與《杜甫傳》都有很大的幫助。
馮至(1905-1993),原名馮承植,字君培。詩人,翻譯家,教授。直隸涿州(今屬河北)人。著有詩集《昨日之歌》《北游及其他》《十四行集》等,被魯迅稱贊為"中國秀的抒情詩人"。《杜甫傳》是一部融自己的人生經驗、創作體會和研究心得于一爐的著作,也由此馮至成為繼聞一多之后的又一位致力于杜甫研究、致力于向文學界和全社會傳揚杜甫精神的著名詩人。他是中國文學研究家,其治學嚴謹認真,與其詩歌風格一樣,抒情而不恣情,凝練而不怪異,《杜甫傳》即此一特點的具體體現。
該書于1952年11月初版后,引起廣泛的影響。1980年3月又出版了增訂版,附錄了三篇文章、一篇小說。本次重印,補入一些具有重要文獻價值的材料,包括馮至撰寫《杜甫傳》時所作的筆記、所繪的圖表等材料,馮至參加紀念杜甫活動的照片,一些著名學者有關《杜甫傳》的信箋,夏承燾《讀(愛國詩人杜甫傳)》書評一篇等。本次圖文版提供了豐富的資料,對于感受杜甫、理解馮至與《杜甫傳》都有很大的幫助。
插圖目錄
重版說明
前記
家世與出身
童年
吳越與齊趙的漫游
與李白的會合
長安十年
流亡
侍奉皇帝與走向人民
隴右的邊警與艱險的山川
成都草堂
再度流亡
幕府生活
夔府孤城
悲劇的結
這時的政治正顯露出曰趨腐化的征象。李隆基做了三十多年的皇帝,眼看著海內升平,社會富庶,覺得國內再也沒有什么事值得憂慮,太平思想麻痹了他早年勵精圖治的精神。這個年過六十的皇帝,十幾年來迷信道教,不是親自聽見神仙在空中說話,就是有人報告他在紫云里看見玄元皇帝(即老君),或是某處有符瑞出現,使他相信他將要在一個長期升平的世界里永生不死。同時他又把自己關閉在宮禁中,尋求官感的享樂,終日沉溺聲色,過著驕奢無度的生活。他把一切政權都交付給中書令李林甫。李林甫是一個"口有蜜腹有劍"的陰謀家。他諂媚玄宗左右,迎合玄宗的心意,以鞏固他已經獲得的寵信;他杜絕諷諫,掩蔽聰明,以完成他的奸詐;他忌妒賢才,壓抑比他有能力的人,以保持他的地位;并且一再制造大獄,誣陷與他不合作的重要官員,以擴張他的勢力。因此開元時代遺留下來的一些比較正直的、耿介的、有才能的,或是放誕的、狷潔的人士,幾乎沒有一個人不遭受他的暗算與陷害。杜甫所推崇的張九齡、嚴挺之都被他排擠,離開京師,不久便先后死去;驚賞李白的天才、相與金龜換酒的賀知章也上疏請度為道士,歸還鄉里;隨后李邕在北海太守的任上被李林甫的特務殺害,左丞相李適之貶為宜春太守,不久也被迫自殺;與李適之友好、后來與杜甫關系非常密切的房琯也貶為宜春太守。這時的長安被陰謀和恐怖的空氣籠罩著,幾年前飲中八仙的那種浪漫的氣氛幾乎掃蕩無余了。李林甫以外,政府里的人物不是像王鉷、楊國忠那樣的貪污,就是像陳希烈那樣的庸懦。——杜甫初到長安,漫游時代的豪放情緒還沒有消逝,他在咸陽的旅舍里度天寶五載的除夕時,還能和旅舍里的客人們在明亮的燭光下高呼賭博。但等到他和長安的現實接觸漸多,豪放的情緒也就逐漸收斂,這中間他對于過去自由的生活感到無限的依戀。一種矛盾的心情充分地反映在他長安前期的詩里:一方面羨慕自由的"江海人士",一方面又想在長安謀得一個官職,致使他常常有這樣的對句:上句說要脫離使人拘束的帝京,下句緊接著說不能不留在這里。尤其是從外面回到寂寞的書齋,無論在風霜逼人的冬日,或是望著渭北的春天,他終日只思念著李白;孔巢父從長安回江東時,別筵上他也一再托付他,向李白問訊。他這樣懷念李白,就是羨慕李白還繼續
詩與藥
李漢榮
前些時候讀馮至先生寫的《杜甫傳》一書。書寫得平實可信,敘述誠懇而質樸,沒有一般傳記作品常見的毛病,比如過多的抒情和哲人式的評價,以至淹沒了傳主本身的生命歷程和品格風貌,讀者看到的只是傳記作者用自己的思想和情緒對傳主的闡釋和渲染,正所謂"喧賓奪主",傳主本人的生平、情懷、遭際、作為,反而被敘述之外過多的虛飾之詞遮蔽了。我讀《杜甫傳》之前,也有一點擔心,作者會不會對一位偉大詩人投注過多的贊美,而忽略了對他平生經歷包括性格弱點的翔實敘述?杜甫作為詩人的偉大是人所共知的,我想了解作為普通人的杜甫的平凡實在的一面。
讀罷全書,我覺得這是一本樸素誠懇可信的書,我讀到了一個偉大詩人的平凡之處,也從這平凡之處更感到了他的不容易,他的偉大,在那遍地烽火、國破家亡的苦難歲月,一個人能活下去已屬不易,而他一邊受苦、逃亡,一邊憂患天下,還要苦苦鍛造詩歌,像收養孤兒一樣收養和安頓每一個文字,一個強盛的王朝終于無可挽回地衰落了,而他,骨瘦如柴的他,無家可歸的他,卻以一行行凝著血淚的文字,打造了一個不朽的詩的王朝。這是一顆詩心對另一顆詩心的深摯觀照,這是一個詩人對另一個詩人的遙思和憑吊。
給我留下深刻記憶的是寫杜甫在生活艱辛、衣食無著的逃難日子里,他曾沿途采藥、替人治病,收點微薄的錢以接濟貧苦的生活。看來杜甫是懂醫的。采藥、制藥、看病,他一個人為患者提供的是"一條龍"服務。偉大詩人曾經做過小小的郎中。我又想到,在古代,文、史、哲、醫并不截然分家,文人們大多數也許都是懂醫道的,中醫從哲學得到直接啟發,陰陽、虛實、表里等既是古典哲學的范疇,也是中醫的基本概念,醫書大都寫得文采華贍,詩味濃郁,醫書,簡直是用文學語言寫成的哲學。所以在古代,文人懂醫道也許是基本素養,不足為奇,而確確實實親自上山采藥,親自制藥賣藥,親自行醫的,并不多見。當我讀到杜甫在成都、在甘肅同谷等地賣藥行醫的敘述,我的確有點感動。
詩或許也是一種藥,尤其是古詩,似乎都像古老的中草藥。不僅指詩的功能,其對人生創痛的撫摸,對生命孤獨的體貼,對受難靈魂的安妥,這大約都是詩的"藥效"吧。而且,你打開《詩經》一直讀到唐宋元明清,你不僅嗅到了幾千年詩的苦香,也會同時嗅到幾千年藥的苦香,詩里面所寫的那些數不清的植物,有多少本來就是藥草啊。詩經里的車前子、木瓜、艾,以及后來詩中出現頻率越來越高的菊、芍藥、蓮子、靈芝等等,都是清涼平和,消火解毒的良藥。有時讀到一首詠物抒懷的古詩,其中所寫的植物大都是藥。這首詩就可以當做藥方了。我發現詩人在情懷比較平和、沖淡、寧靜時寫的詩里,其所寫的植物也就是平和、沖淡、苦中帶甘的那類,近似于"溫補"的那種藥。而在孤寂、荒寒的心境下寫的詩,其中就多了些古藤、老樹、古柏、落葉、殘枝,透出一派寒涼、孤弱的苦況,令人感到詩人病得不輕,需要好好"溫補"一下。而那些激憤、悲烈的詩,讓人感到無論是詩人或者是當時的眾生與社會,均已被病苦折磨得太久,寒火已深入血脈,外感風寒,內傷濕滯,表里俱實,陰陽不調,急需去寒解火,綜合調理,這就需要良醫良藥,當然也要病人自己善于自我調養。
詩或許也是一種藥,在多數情況下,詩人和他的詩并不能改變社會的命運,甚至詩也并不能改變詩人的命運,或許是詩不如藥的地方,但詩是另一種藥。至少,詩人在寫詩的時候,詩撫慰了他孤寂的靈魂,他籠罩在詩的情緒里,如同病人籠罩在藥的氣息和煙霧里,在這一刻他得到了天地之靈和萬物之氣的灌注和補充,隨詩降臨的精神支持了一個為某種精神活著的人。詩不像藥那么及時和有效,但偉大的詩可以穿越時空,進入很多人的靈魂,使之感動并獲得滋養。
1998年夏天,我到甘肅成縣(即古代同谷縣),拜謁了城郊的杜甫祠堂,祠堂依山臨河,山仍是當年的山,是杜甫采過藥的那座山,只是山上樹木已顯得稀疏,望著山上的小徑,我想象著杜甫當年拖著老邁之軀冒雨上山挖藥的情景,他一定是憔悴瘦弱、臉上泛著菜色的,據說當時的同谷縣令對杜甫一家逃難流落此地,非但沒有給予同情和幫助,相反,這個庸俗淺薄的芝麻小官以地方土皇帝的傲慢,居高臨下地冷落和羞辱杜甫,連間小房子也不愿提供,杜甫一家只好棲身于臨時搭起的草棚里。杜甫在同谷居住三四個月,就靠每日采藥、為當地百姓治病,艱難地維持一家老小清苦的生活。一個食不裹腹、骨瘦如柴的詩人在近于乞討的艱難日子里,依然孜孜不倦、一字一句地推敲鍛打著詩歌的不朽王朝,他在同谷逗留了不長的時間,卻寫了一百多首詠同谷的詩。我和同行的友人向杜甫雕像深深地鞠躬,并將一杯杯酒祭灑于詩人面前。然后,我在祠堂外的山上,沿著一條小徑走到柏樹林中,小徑上長滿了車前草、燈心草、野薄荷、柴胡、前胡等草藥,我想,這些藥或許都被杜甫當年采過,它們的種子一代代延續下來,我聞到了苦澀芳香的氣息,正是杜甫當年聞到過的那種氣息。
是的,一千多年了,或者再過幾千年幾萬年,藥的氣息不會改變,它繚繞人世的疾病和痛苦,它使短暫的人生與無窮的自然久遠的歷史發生深刻的聯系。我采了一枝薄荷夾進隨身攜帶的杜甫詩選里,杜甫采過的藥和杜甫寫下的詩又在一起了,詩與藥見面了,它們彼此呼吸著對方的苦香……
名人推薦
推薦語:
"用一個現代人的虔誠的心與虔誠的手描繪出一個唐代的杜甫"(馮至《我想怎樣寫一部傳記》)
太喜歡的一本書,等著好久終于等到活動了,感謝當當,當當幫我圓了夢。
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內容很不錯
書較薄,內容含量少,找遍了也沒有更厚更多的有關杜甫的書,勉強給個贊。
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書很好,兒子收到后相當興奮。一直在當當買書,有質量有速度。
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兒子學校要求買的,印刷質量不錯,物流快。內容挺好的。
書不錯,質量可以,但送貨晚了一天!
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是我想要的書
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杜甫傳(圖文本)附錄了三篇文章、一篇小說。本次重印,補入一些具有重要文獻價值的材料,包括Y馮至撰寫《杜甫傳》時所作的N筆杜甫傳O(
書的質量非常非常好,古色古香的封皮,拿在手里就想看,很不錯!
語文老師指定要看的書,按照要求購買了,發貨快,書整體感覺不錯,性價比較高,印刷和紙質都不錯,字跡也不算小,看起來不吃力。
用的紙有點奇妙,字體也是。但我還是很喜歡這本書~
包裝的簡單,掩蓋不了書本身的嚴謹,很值得購買的書
第二次購買了,挺快的,到貨。老師讓買的,應該愛行吧。
每次都買一堆書,當當的書價廉物美,感覺自己已經買書上癮,走火入魔了
不錯,很喜歡!一直想買這本書!可以看一段時間了!
馮至先生筆法凝練而輕柔,用虔誠的心和手描繪出一個唐代的杜甫,文圖配合的也很融洽,可以說是文質彬彬
談及孤獨,17世紀英國詩人約翰?堂恩曾寫下“誰都不是一座孤島”的句子。堂恩信誓旦旦地宣稱,每個人或多或少都與他人相互勾聯,進而形成一片牢不可破
馮至老先生這本《杜甫傳》等候多年,終于買到手。簡潔明瞭,好書!
杜甫4傳(圖文本)(馮8至《我想怎樣寫一部傳記》)中醫的基本概念,醫書大都寫得文采華贍,詩味濃郁,醫書,簡直是用文學語J言寫
薄了點,但是作者也沒辦法,杜甫留下的東西太少了。寫的扎實
杜甫是我喜歡的詩人,最近在讀他的詩,就想了解他的人。尤其這本書是詩人馮至寫的,尤其值得一讀。
想要了解一下杜甫的平生,內容還沒看,以后補充。
杜甫傳(圖文本)的人生經驗、創作體會和研究心得于一爐的著作,也Q由此馮至成為繼聞一多之后的
馮志先生的《杜甫傳》,堪稱經典,只是感覺內容稍微少了些。
杜甫傳記的精細之作,馮至嘔心瀝血之作,詩人與時代的歷史呈現。
封面的那副杜甫像沒選好,蔣兆和先生畫過好幾幅杜甫像,這一副神韻上還欠缺點
大學了解到馮至在現代詩歌中的重要地位,偶爾看到了馮至的《杜甫傳》,迫不及待地買來讀。真是愛不釋手,這本傳記以時間為經線,以杜甫的思想性格為緯線,結合歷史記載與多方的研究成果,呈現了杜甫在坎坷的一生中怎樣發展成為一位憂國憂民的偉大詩人的心路歷程。這本書讓我對一些杜詩有了更深的體會。杜甫在我心中的形象更加高大了。!
杜甫他老人家也算是凄苦的一生,該書介紹了杜甫整個一生,看完也有些感慨
詩圣對詩仙“一往情深”,奈何詩仙不了詩圣情。杜子美的人生是先甘后苦,苦到最后都得了糖尿病......他活得蠻艱辛,杜甫草堂是他晚年的慰藉,猶如夕陽西下前那炫目的余暉,轉瞬即逝......