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06卷：英國現代戲劇

開場白

大量評論家徘徊在今天，像禿鷹等待軍隊的獵物，都在撕裂戲劇的框架！他們用叫聲預示著一些可怕的事件，垂死的詩人跟隨著這股氣味。我們讓它消失；你看著你的時間：他手無寸鐵地奮斗到這24小時——沒有自己的韻律——帶來了一個經常講到的童話；和狄多的故事一樣傷感；也幾乎一樣古老。

英雄，你的智慧會這么稱呼他，軟化他的氣概，還幾乎不會抱怨；他有點兒淫蕩，但有一顆善意的心；經?？奁缓苌俅蚣埽浅Ｉ屏肌？傊粋€模式，與同伴配合。我可以列舉更多：妻子和情婦；對你們大部分人來說，兩個(坦白地說)都很好：妻子好性情，情婦忠誠?，F在，詩人，如果他關心你的名聲，那就坦誠相待。一個勇敢的人不屑于24小時吵一次架；就像赫克托耳卷入每一個小沖突。

讓那些沒有智慧的人吹毛求疵，他們需要證明自己能夠思考；錯誤就像稻草，漂在水面；欲尋珍珠，須潛水下。紈绔子弟也許會被委托弄平所有他們能弄平的；就像矮子很樂意削斷一個人。愚笨的人就像跳蚤；那么小巧輕盈，我們很少能知道它們的存在，除了咬人。但是，至于富人，每天的盛宴讓他們厭倦，為了改變，就到他們可憐的佃戶家里做客；用普通的棕色酒杯暢飲啤酒，從炭火中抓起家常的火腿薄片：所以你，擺脫了更高層次的歡樂，也許可以在這里做一次懺悔。

由于豐碩的秋天已經過去，葡萄和桃子隨你品嘗，從我們的窮詩人的膳食中挑出好的，干癟的水果像冬天能夠提供的。

07卷：神曲

地獄

及時篇

但丁迷失在一個黑暗的森林，遇見豹、獅、母狼。詩人維吉爾的靈魂來救護他。

當人生的中途，我迷失在一個黑暗的森林之中。要說明那個森林的荒野、嚴肅和廣漠，是多么的困難呀！我一想到它，心里就起一陣害怕，不下于死的光臨。在敘述我遇著救護人之前，且先把觸目驚心的景象說一番。

我怎樣會走進那個森林之中，我自己也不清楚，只知道我在昏昏欲睡的當兒，我就失掉了正道。后來我走到森林的一邊，害怕的念頭還緊握著我的心，忽然到了一個小山的腳下，那小山的頂上已經披著了陽光，這是普照一切旅途的明燈。一夜的驚嚇，真是可憐，這時可以略微安心了。從海里逃上岸來的，再回頭去看那驚濤駭浪，總會心發悸不已。同樣的，我在驚魂初定之后，回顧來路，才曉得來路險惡，不是生人所到的。

我休息了一會兒，就立起來趕我的路程，一步一步爬上荒涼的山坡。沒有爬多高，前面忽然有一只敏捷的、五色斑斕的豹，正攔住我的去路，我幾次想回頭逃避他。那時天曉了，太陽正同著美麗的群星從東方升起；這樣清爽的早晨，這樣溫和的季候，使我有克服那炫目的走獸之希望。但是，一波未平，一波又起，一只獅子又出現了，他似乎向著我沖過來。他的肚子餓極了，高抬他的頭，呼呼的口氣嚇煞人。同時還有一只瘦瘦的母狼，她似乎是饑不擇食的，而且已經有許多人受了她的災害。她的一雙眼睛盯著我，嚇得我全身發抖，于是我只好放棄爬到山頂的企圖。

我好比那渴望著金錢的人，忽然受到一個失敗的打擊，而沉迷于痛哭悲哀的情境。我受到那只母狼的緊逼，她一步一步地接近我，使我不得不退往那黑暗無光的森林。當我后退的時候，我看見一個人，他似乎是靜默了長久，因此不會說話一樣。在此荒山曠野，居然來了救星，我就叫道：“請你快來救我，不論你是什么，一個影子也好，一個真人也好。”

他回答道：“我從前是人，現在不是人了。我的父母是倫巴第人，他們的國度是曼圖亞。我生于尤利烏斯王朝，但是遲了一點，后來住在羅馬，受奧古斯都王的保護，那時還是異教流行。我是一個詩人，我歌吟真正的英雄，安奇塞斯的兒子，他從特洛亞城逃出來，因為那個雄偉的城已被希臘人燒掉了。但是你為什么這樣驚慌失措？為什么不爬過這座明媚的山，這是一切幸福的源頭？”

我面紅耳赤，向他回答道：“那么你就是維吉爾嗎？從你的嘴里，流出多么美麗而和諧的詩句呀！你是眾詩人的火把，一切的光榮歸于你！我已經長久學習過、愛好過、研究過你的著作！你是我的老師，是我的模范，我從你那學得些好詩句，因此使我有了一些聲名……請你看那野獸，我后退的緣故就是為著她。著名的哲人，請你幫助我來反抗她，她使我四肢的血脈都顫動起來了！”

看見我流淚，他答道：“假使你要離開這塊荒野的地方，你應當另尋一條出路；因為那只母狼決不讓一個人經過那里，除非把她殺掉。她的性子非常殘酷，肚子從來沒有飽足的時候，愈加吃得多，反而愈加饑餓。和她勾結的野獸還多著呢，而且是24小時多24小時，直等到那著名的獵狗出世，才能夠把他們一一殺盡。他不貪土地，不愛金錢，他以智慧、仁愛、勇敢做食品，他的國度是在菲爾特羅和菲爾特羅之間。他將拯救可憐的意大利，為著它，圣女卡密拉、歐呂阿魯斯、圖爾努斯和尼蘇斯這些人都戰傷而死了。他將把母狼掃盡，把她再趕進地獄，魔鬼當初就是從那里把她放出來的。因此我想到：要是你到那里去看看，對于你不是沒有益處的；我將做你的引導人，引導你脫離這塊可怕的地方；引導你經歷永劫之邦，那里你可以聽見絕望的呼聲，看見受苦的古幽靈，每一個都在嘗試著第二次的死；次則你可以看見那些滿足于火焰之中的，因為他們還有和那些幸福者住在一起的希望呢。末了，假使你愿意上升，有一個比我更高貴的靈魂③來引導你，那時我就和你分別了。因為我沒有信仰他，所以我不能走進上帝所住的城。上帝統治宇宙，權力無所不達，但是他在天上有一定的座位；能夠接近他是多么的快樂呀！”

我于是這樣說：“詩人呀！請你為上帝的緣故，引導我逃出這個森林和其他更壞的地方吧；伴著我到你方才所說的境界，看沉溺在悲哀的深淵里的幽靈；引導我到圣彼得的門。”

于是維吉爾在前走，我在后跟著。

08卷：物種起源論

及時章家養條件下的變異

變異的諸多原因——習性和器官使用或不使用的影響——相關變異——遺傳——家養變異的特征——區別物種和變種的困難——起源于一個或多個物種的家養變種——家鴿的區別和起源——古代起就遵循的選擇原理及其影響——無意識的選擇——家養生物的未知起源——人工選擇的有利條件。

變異的諸多原因

當我們比較同一變種的個體，或者我們之前培植的植物和動物亞變種的個體時，首先會引起我們注意的就是，它們相互之間的區別比自然狀態下的任何物種或者變種的差異都大。如果我們仔細回想那些已經被人類培育的植物和動物巨大的多樣性，以及這些植物和動物長時間以來在不同的氣候條件下，經受不同的對待所產生的不同的變化，我們可以得出以下結論：這種偉大的變異性源于家養動植物的環境不同，而且在某種程度上與它們親種生長的自然環境也不一樣。此外，安德魯.奈特提出的觀點也是可能的。他認為，這種變異部分原因可能與食物過剩有關系?？雌饋砗苊鞔_的是，生物必須暴露在新的環境下數代才能發生大量的變異。而一旦生物開始發生變異，就會持續許多世代。自有記錄以來還沒有一種變異的生物在培育情況下停止變異的。歷史最早的培育植物，比如說小麥，仍然在產生新的變種，而歷史最久的家禽動物也還是能夠快速地改進或變異。

在長時間研究這個問題之后，讓我來判斷的話，生活環境顯然在兩個方面起作用：直接作用于整個機體或者僅僅只是某個特定的部分，或者通過影響生殖系統起到間接的作用。正如最近魏斯曼教授所主張的，以及我在《家養狀況下的變異》里所偶然提到的那樣，就直接影響而言，我們必須牢記，任何一個例子都有兩個因素，即有機體的性質和環境的性質。而前者要重要得多，因為，就我們能判斷的來看，相似的變種有時候會出現在不相似的環境中。另外一方面，環境幾乎一樣的條件下卻會出現不相似的變種。而這些效果對后代的影響卻是不一定的。如果在幾個世代中生長的個體所有的后代或差不多所有的后代，都以同樣的方式進行變異，這時就可以把這個效果看成確定的。但是要對這種情況下誘發出來的變化范圍下任何結論卻是非常困難的。然而，許多細微的變化，例如由食物量所得到的大小，由食物性質所得到的色澤，由氣候所得到的皮膚和毛的厚度等，則幾乎無可懷疑。從家禽的羽毛中看到的無止境變異中的每一個變異都有直接的原因，而且如果同樣的原因在很長一系列的世代中都同樣作用于許多個體，那么所有這些個體應該都會按照同樣的方式進行變異。制造樹癭的昆蟲的微量毒液一注射到植物體內，必然會產生復雜的和異常的樹癭，這事實向我們指出：在植物中樹液的性質如果起了化學變化，其結果便會發生何等奇特的改變。

不確定的變異性與確定的變異性相比，更是改變了的環境的普遍結果，而且在我們家禽種類的形成上，起著更重要的作用。我們在無盡的微小的獨特性中看到不確定的變異性，正是它們區分了同一物種內的不同個體，而這些獨特性既不能認為是從親代，也不能認為是從更遠的袓先遺傳下來的。甚至同胎中的幼體和同種皮中萌發出來的幼苗，有時也會表現出大的差異。在長期的時間內，在同一個國家用幾乎相同的食料所飼養的數百萬個體中，構造差異之明顯甚至可以用畸形來形容，但是畸形和比較細微的變異之間并不存在明顯的界限。

所有這樣結構上的變化，無論是極其細微的還是非常顯著的，只要出現于生活在一起的許多個體中，都可以被認為是生活條件作用于每一個體的確定的效果。這和嚴寒會對不同的人產生不同的影響幾乎是一樣的，由于每個人的身體狀況或體質不同，可能會引起咳嗽、感冒、風濕癥或一些器官的炎癥。

關于我提出的改變了的外界環境的間接作用，也就是被影響了的生殖系統，我們可以推論出變異是這樣被誘發的：一部分原因是生殖系統對外界環境的任何改變都極其敏感，另外一部分原因正如開洛魯德等所指出的那樣，不同物種間雜交所產生的變異與動植物被飼養在新的或不自然的條件下所發生的變異是相似的。許多事實都明確表明，生殖系統對于周圍條件極輕微的變化表現出了何等顯著的敏感。

09卷：見聞與傳奇

克雷西戰役

英國國王是如何再次到達海邊并拯救他那些被關在艾吉永的部下的

當英國國王聽說他的部下被關在艾吉永的城堡里痛不欲生時，他便盤算著率領大批軍隊穿越加斯科因海域。為了累積財富，英國國王開始制定各類條款，并在自己的領地和其他地方實施。與此同時，哈科德的戈弗雷勛爵被法國放逐之后，也流亡到了英國。英國國王熱情接待并收容了這位勛爵，還賜予他大片的土地，讓他在英國保持和以前相當的地位。然后，英國國王開始建造大批的海軍戰船以便侵占漢普頓，同時，他還集結了大批戰斗力量囤積于此。就在我們的主神——蒙賽爾四世進行洗禮的那一年，英國國王離開了他的王后，并把她托付給了他的堂兄——肯特伯爵。此外，他還冊封了珀西勛爵和內納爾勛爵，用以看守他的領地，包括坎特伯雷的大主教、紐約的主教、林肯的主教以及達勒姆的主教。他之所以這么做，是因為他雖然從未放棄過他的領地，但是有時候他必須遠行出征從而無法保衛自己的領土(當然，所謂的保衛，是指在需要的情況之下)。安排好這一切之后，英國國王騎行到了漢普頓，但是因為強風的關系，他在此耽擱了下來。然后，國王，威爾士王子，哈科德的戈弗雷勛爵，其他的勛爵、男爵、伯爵、騎士以及所有隨行人員全都上了戰船。這支隊伍除了愛爾蘭人和威爾士人以及隨行的主力步兵之外，還有四千名士兵和一萬名弓箭手。

現在，就讓我為大家列舉一下這次跟隨愛德華國王一同出征的勛爵名字吧！首先，是愛德華的大兒子，年僅十三歲的威爾士王子(實際上他是1330年6月15日出生的，當時已經有十六歲了)，各郡的伯爵，包括赫里福德郡、北安普敦郡、阿倫德爾郡、康沃爾郡、華威郡、亨廷頓郡、薩?？丝ず团＝蚩ぁ＿€有瑪奇男爵、約翰勛爵、比徹姆的路易斯和羅杰以及瑞納德科伯姆的勛爵，緊隨其后的，則是莫蒂默勛爵。在這些勛爵當中，光是莫布雷的勛爵就包括了露絲、露西、費爾頓、布蘭斯坦、莫爾頓、德拉維爾、曼尼(也許是叫莫翰)、巴賽特、伯克雷、威洛等及其車夫們。而隨行的謀臣則有約翰.錢多斯、菲茨.沃瑞、彼得、詹姆斯.奧德利、威特利爾的羅杰、伯克爾希的巴圖郝維、盆布瑞吉的理查德及其車夫們，當然，還有其他一些我不知道名字的謀臣。這支隊伍里面也有一些我不熟悉的人，比如翰諾德的伯爵、庫斯特爾的沃華德先生、奧爾曼的五六個騎士以及其他很多我不知道名字的人。

然后，他們便在那24小時，以上帝的名義出航了。在前往加斯科因的路上，一切還算順利，但是到了第三天，風向突然改變，把他們吹到了康沃爾邊境并使其在此停駐了六天。在停留期間，愛德華的謀臣——戈弗雷先生開始勸說國王不要進入加斯科因境內，而應該在諾曼底登陸。他對國王說道：“陛下，諾曼底是世界上最富饒的國家之一，我以人頭擔保，如果我們能在這登陸，是沒有人敢反抗您的，因為諾曼底的老百姓們根本沒有適應戰爭，而那里的騎士和鄉紳們都跟著公爵跑去艾格蘭攻城去了。因此，陛下，我們等于是去攻打一座沒有圍墻的城鎮，您一定會大獲全勝的，然后這個地方在您的領導下，不出二十年，一定會變得更好。我們一定會追隨您到達諾曼底的卡昂的，我懇請您相信我并采納這一建議，陛下！”

這位國王，當時年輕氣盛、血氣方剛，他為了一己私欲，毫不吝嗇犧牲自己的軍隊，所以他立即采納了他的這位堂兄——戈弗雷勛爵的建議，并向他的水手們下令，向諾曼底出發！沃德華把海軍上將的象征——華威的伯爵也一并帶上了戰船，并告訴他：“你一定會成為這支軍隊的海軍上將！所以，在你成為這支海軍的統治者之前，出發吧！這兒隨時都會起風的！”然后，愛德華就到達了科唐坦的小道，一個名為霍格-圣瓦斯特的港口。

英國人到達奧蘭的消息很快傳到了國外：科唐坦半島的城鎮收到這個消息后，迅速向巴黎國王菲利普發出了求救信息。菲利普對于愛德華帶領大批軍隊出航之事早有耳聞，但是卻摸不透愛德華此行的目的地在何地方，到底是諾曼底、布瑞特還是加斯科因？所以，當聽說愛德華已抵達諾曼底的奧蘭時，菲利普立即派遣兩名剛從他的兒子手下調過來的部下——吉內斯和唐卡維爾的伯爵——前往卡昂鎮準備抵抗英國大軍(這兩名伯爵之前一直跟隨菲利普的兒子在圍攻艾吉永)。這兩名伯爵發誓將竭盡全力抵抗英軍，他們接到命令后，即刻撤離巴黎戰線，向卡昂鎮出發了。這兩位伯爵一抵達卡昂鎮，就受到了當地人的熱烈歡迎，同時，他們的到來，也使得駐守在此的軍隊士氣大增，信心高漲。愛德華派出的勛爵們小心翼翼地探查這個城鎮后發現，這個地方沒有防御力量。于是，愛德華便率領軍隊到達了圣塞維爾附近的圣瓦斯特港口(此行中，隨行的還有繼承了哈科德的戈弗瑞勛爵爵位的子爵)。

10卷：古希臘羅馬名人傳

提米斯托克利傳

提米斯托克利是一位家喻戶曉的傳奇人物，然而出身卑微的他的家族背景遠不足以提升他的名望。他的父親尼奧克勒斯并不是什么顯赫之輩，只是弗瑞阿利亞的一個平民百姓，屬于勒昂提斯族；對于他的母親而言，他是個異族人。正如他母親的墓志銘上所記載的那樣：

我不是高貴的希臘一族，

吾輩卑微的阿布羅托農，生于色雷斯。

高貴的希臘婦人如果你們高興，就盡管嘲笑我吧！

我養育了偉大的英雄——那就是威名遠揚的

提米斯托克利！

然而，法尼亞斯這樣寫道，提米斯托克利的母親并不是什么色雷斯人而是卡里亞人；她的本名也不是阿布羅托農而是歐特爾佩。尼安特斯竟將她所在的“卡里亞”城名加了上去，成了哈利卡拉索斯。作為一個有著一半血統或父母雙方僅有一方是希臘血統的異族孩子，他只好前往庫勒薩克斯(坐落于城門外的赫拉克勒斯競技場；赫拉克勒斯有一半神族的血統，有個凡人母親，是血統不純的大力神，所以他有與神相異的地方)。為此，提米斯托克利設法籠絡了一些出身較好的青年一起出城到庫勒薩克斯去，和他一起競技。他的這個小花招成功地摧毀了烙印在人們心中的異族與同族、純希臘血統與半希臘血統之間的差別。不過，正如西摩尼德斯所述，值得肯定的是他曾與呂科彌代家族聯姻；因此，他曾出資重修弗呂亞地方寺院神殿，并用壁畫和其他裝飾對神殿加以美化。而這座神廟正歸呂科彌代家族所有，后被野蠻的波斯人焚毀。

提米斯托克利在少年時就表現出天性剛烈、聰慧過人的特點，對建功立勛表現出不同尋常的渴求，在公眾生活中大顯身手的志向是當時人們都承認的。每當閑暇之余，他既不像其他孩子那樣玩耍，也不滿足于無所事事的閑散安逸，人們常能發現他別出心裁地自編自導一些演講或朗誦，其主題常常不是指控他的某個伙伴或其他人就是為他們申辯。因此，他的老師常對他說：“孩子??！好也罷，壞也罷，你一定不會是微不足道的人物。”與此同時，他對那些旨在塑造人物性格的學科和關乎上層人的喜怒哀樂或閑暇典雅的學科，學起來總是勉勉強強、慵慵懶懶；但一說到如何培養聰明才智或講究實效地管理公共事務，他便會全神貫注，而且在這些學科上表現出遠超其年齡之才能。他有些自傲地相信這是他與生俱來的天分。這樣，在以后的社交生活中、在所謂不拘小節但彬彬有禮的宴會上，當他被有名的博學之士嘲笑責難時，他便出于無奈而頗為粗魯地為自己辯護，說他的才藝并不在于絲竹管弦、豎琴橫笛，而志在振興一個湮沒無聞的小城，使它煥然一新、欣欣向榮、繁榮興盛。盡管斯特幸布羅特聲稱提米斯托克利是阿那克薩戈拉斯的門徒，也曾師學于自然科學家墨里索斯，但卻與年代不符，因為伯里克利圍攻薩摩斯的時候，麥里蘇斯指揮眾人進行抵抗，伯里克利比提米斯托克利年輕許多。再者，安那克薩戈拉斯與伯里克利是至交好友，因此，另一種說法更為可信，就是提米斯托克利是弗瑞阿里亞人姆涅西菲洛斯的門徒。姆涅西菲洛斯，這個人既不是一個雄辯家，也不是一個所謂的自然科學家，而是當時被稱作“詭辯術”或“智慧”的修行者，只不過在政治上稍顯機智靈活，在實踐中精明能干罷了。姆涅西菲洛斯學習了“詭辯術”這一學科，并代代相傳，仿佛使其成了一門學科流派，一門由梭倫傳下來而沒有中斷過的學術。后繼者又將它與辯論術融合起來，由公共事務上的實踐運用轉移到語言上的研究應用，從而被冠以“詭辯派”這個稱號。起初提米斯托克利涉足政治正是借助此人。提米斯托克利在青年時期的幾次嘗試都不順利。他任自己莽撞沖動的壞脾氣發展而不加約束，因此缺少適當的紳士風度和文學修養，在追求目標時極容易走入極端并常常失誤，正如在晚年他本人所說的一樣。他在晚年時曾談到，只要經過駕馭和正規的訓練，最野的小駒也能被馴成良馬?？墒怯行┚幵燧W事野史的學者對此又補充道：父親剝奪他的繼承權，母親由于兒子的壞名聲陷入極度悲傷而死。這無疑是對提米斯托克利的污蔑。恰恰相反，有些人卻說，他的父親曾試圖勸導他不再插手政治事務，曾把?？吭诤０渡系钠婆f不堪、無人問津的三層漿座的戰艦指給他看，讓他明白人們會像對待這些退役的戰艦那樣去對待他們曾經的領袖。

早在風華正茂之年，提米斯托克利就對公眾事務表現出了極濃的興趣。而急功近利、要贏得榮耀的強烈沖動占據了他的心。因此，從一開始他就處于要出人頭地的欲望之中，他積極大膽地迎戰那些早已擁有權勢并已成為城中風云人物的敵對勢力，尤其敢于向呂西馬克斯的兒子阿里斯泰德宣戰，這個人是他的冤家對頭。但也有些人認為他們二人的恩怨全然出于年輕莽撞與無知。按照哲學家阿里斯同的記述，他們倆同時傾心于美麗的斯特西勞斯，以至于后來二人在政治上各持己見、互不相讓。二人性情迥異，這也大大加劇了二人的矛盾。阿里斯泰德性情溫和、聰慧沉穩，在公眾事務中處事不苛求名望功利，只求安妥和正直的利益。因此，提米斯托克利經常以一些奇談怪論挑動人們去反對他，向他的經典挑戰，這使得阿里斯泰德不得不與之抗爭來抵制這種愈加糟糕的影響。正如有些人說的那樣，提米斯托克利醉心于功名利祿、名望地位，雄心勃勃地想成就一番大事業。盡管希臘人與波斯蠻族在馬拉松作戰的時候他還是個小青年，聽著人們討論那個因戰術精湛而受到嘉獎并廣為稱頌的米太亞德將軍，他開始緘默沉思，常常通宵達旦，他避免參加往常的娛樂消遣活動并為此傾注了絕大部分精力。對于那些想知道他為什么會一反常態的人，他給出的答案是：“米太亞德將軍創下的戰績讓我夜不能寐。”這時候其他人都認為馬拉松一戰便是戰爭的結束，然而只有提米斯托克利認為這只是更大規模的戰斗的開始。他使自己處于持續的高度警惕之中，并使全城投入了有序的訓練之中，這可以使希臘在可能爆發的戰爭當中搶占優勢。

……