殺戮與文化:強權興起的決定性戰(zhàn)役
通過對古代至現(xiàn)代的9場里程碑似的戰(zhàn)役——從薩拉米斯海戰(zhàn)到科爾特斯征服墨西哥，再到越南戰(zhàn)爭中的“春節(jié)攻勢”——的分析，維克多 戴維斯 漢森對于西方的軍隊之所以是世界上具有殺...
通過對古代至現(xiàn)代的9場里程碑似的戰(zhàn)役——從薩拉米斯海戰(zhàn)到科爾特斯征服墨西哥，再到越南戰(zhàn)爭中的“春節(jié)攻勢”——的分析，維克多 戴維斯 漢森對于西方的軍隊之所以是世界上具有殺傷性和效率的作戰(zhàn)部隊做出了解釋。
漢森試圖避開廣泛流行的諸如地理位置、技術出眾等解釋，他認為事實上是西方的文化和價值觀——表達反對意見的傳統(tǒng)，對創(chuàng)造性與適應能力的重視，公民的概念——造就了其精良的武器和的士兵。《殺戮與文化:強權興起的決定性戰(zhàn)役》說明了軍隊與其所依存的文化之間的緊密聯(lián)系，并且作者在書中還解釋了為什么在一種自由文化環(huán)境下孕育的軍隊總是能夠占據(jù)優(yōu)勢。
維克多 戴維斯 漢森(Victor Davis Hanson)，是胡佛研究所Martin and Illie Anderson基金會的高級研究員，他是古典學者和戰(zhàn)爭史學的專家，定期為《國家觀察在線》(National Review Online)和其他多家美國國內(nèi)外刊物撰稿，已編/著了16本書，《殺戮與文化:強權興起的決定性戰(zhàn)役》被紐約時報列為暢銷書。他于2007年獲授美國國家人文科學獎章(National Humanities Medal)。
地圖列表001
序言001
及時章 西方為何獲勝001
文明的暴徒們001
戰(zhàn)爭的及時因素008
西方的理念020
西方式戰(zhàn)爭031
及時部分創(chuàng)造
第二章 自由——或者說“以你喜歡的方式生活”
——薩拉米斯，公元前480年9月28日039
溺死的人們039
阿契美尼德王朝與自由047
希波戰(zhàn)爭與薩拉米斯的戰(zhàn)略057
戰(zhàn)斗063
自由068
薩拉米斯的遺產(chǎn)083
第三章 決定性戰(zhàn)斗
——高加米拉，公元前331年10月1日089
視角089
馬其頓的軍事機器110
大殺四方119
決定性戰(zhàn)斗與西方軍事137
第四章 公民士兵
——坎尼，公元前216年8月2日150
一場夏季的屠殺150
漢尼拔的鐵鉗159
迦太基與西方167
羅馬軍團173
“全世界的統(tǒng)治者”公民軍事體系的遺產(chǎn)190
第二部分延續(xù)
第五章 腳踏實地的步兵
——普瓦捷，732年10月11日203
騎兵對步兵203
血肉之軀的城墻206
“鐵錘查理”211
伊斯蘭崛起219
黑暗時代？225
步兵、財產(chǎn)與公民身份236
普瓦捷與未來249
第六章 技術與理性的回報
——特諾奇蒂特蘭，1520年6月24日~1521年8月13日254
墨西哥城之戰(zhàn)254
阿斯特卡戰(zhàn)爭286
征服者的內(nèi)心292
西班牙式理性主義301
為何卡斯蒂利亞人會獲勝？305
理性與戰(zhàn)爭335
第七章市場——或資本主義的殺戮
——勒班陀，1571年10月7日339
槳帆船戰(zhàn)爭339
勒班陀的神話362
歐洲與奧斯曼人369
資本主義、奧斯曼經(jīng)濟和伊斯蘭389
戰(zhàn)爭與市場394
第三部分控制
第八章紀律——武士不總是士兵
——羅克渡口，1879年1月22~23日401
殺戮場401
帝國之路428
祖魯?shù)膹娕c弱444
第九章 個人主義——中途島，1942年6月4~8日473
漂浮的地獄473
破壞者的末日484
帝國艦隊出動497
西方與非西方的日本503
中途島戰(zhàn)場上的自發(fā)性和個人主動性519
西方戰(zhàn)爭中的個人主義540
第十章 秉持異議與自我批評
——春節(jié)攻勢，1968年1月31日~4月6日546
針對城市的戰(zhàn)斗546
雖勝尤敗564
后果593
戰(zhàn)爭中的審查、監(jiān)督與自我批評605
結語西方軍事——過去與未來615
希臘的遺產(chǎn)615
其他戰(zhàn)斗呢？619
西方軍事文化的奇特之處622
西方戰(zhàn)斗力的延續(xù)624
西方對決西方？634
后記2001年9月11日之后的《殺戮與文化》639
詞匯列表650
擴展閱讀658
索引687
譯后記707
鮮活生動的描述……雄心勃勃的主旨……本書挑戰(zhàn)了讀者思維的界限，讓他們重新審視自己眼中的歷史……(漢森)不僅僅是在進行戰(zhàn)例分析而已。
——《紐約時報書評》
(這本書)生動形象地向我們闡釋戰(zhàn)爭是如何反映和影響社會，而社會又是如何引發(fā)戰(zhàn)爭的。沒有任何作品能像本書一樣，向讀者們展示出一幅幅瑰麗的畫卷——戰(zhàn)爭在反映文明沿革的同時，也改變著人類社會的樣貌，我們的社會亦不例外。
——《國民評論》
漢森……正成為美國著名的歷史學家之一……(殺戮與文化)這本書會讓他更加名揚四海。
——約翰 基根，《每日電訊報》(倫敦)
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大國崛起從來都是通過戰(zhàn)爭的
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甲骨文的書 一如既往的好
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書很好，作者從其他角度分析問題，思維新穎。就是快遞有點慢。
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書的氣味有點大，陽臺上吹了一晚上還是不行。不知道印刷廠用的什么油墨和粘合劑，氣味這么大，不會致癌吧？
這套甲骨文叢書很正點，當然價格也老貴，就選了幾本自己喜歡的歷史、戰(zhàn)爭題材的，只怪自己就好這口，唉！
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通過對古代至現(xiàn)代的9場里程碑似的戰(zhàn)役分析，講述西方的軍隊成長之路。
講戰(zhàn)爭的一部厚書，內(nèi)容解讀透徹，從書名就可以看出作者的反戰(zhàn)態(tài)度，戰(zhàn)爭的表現(xiàn)形式就是殺戮，值得一看，但對個人的知識結構很有要求，歷史知識積累不夠，不太容易讀得下去。
美國著名戰(zhàn)爭史學家維克托?戴維斯?漢森,嘗試從西方文明的最底層來尋找這個問題的答案。一種文化,一種人與人的組織結構,是如何塑造人類歷史上最.
戰(zhàn)爭，就是殺戮與占領，少數(shù)人為自己的利益鼓動大多數(shù)人相互殺戮。
通過對古代至現(xiàn)代的9場里程碑似的戰(zhàn)役——從薩拉米斯海戰(zhàn)到科爾特斯征服墨西哥，再到越南戰(zhàn)爭中的“春節(jié)攻勢”——的分析，維克多·戴維斯·漢森對于西方的軍隊之所以是世界上具有殺傷性和效率的作戰(zhàn)部隊做出了解釋。
《殺戮與文化：強權興起的決定性戰(zhàn)役》一書深入檢視了由古至今的9場里程碑式的戰(zhàn)斗——讀者將從兵微將寡的希臘人擊敗薛西斯奴隸大軍的薩拉米斯戰(zhàn)役開始閱讀，體驗科爾特斯對墨西哥的史詩征服，*終一直閱讀到關于越戰(zhàn)期間春節(jié)攻勢的情形。通過本書，維克托·戴維斯·漢森向讀者們揭示了，為何在貫穿整個歷史長河的漫長年代中，西方軍隊始終是地球上致命、有殺戮效率的軍事力量。
