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如今的廣島，除了那座特意保存的"原子屋"遺 址外，表面上已看不出有任何創(chuàng)傷。和平博物館每年 接待約120萬游客，博物館的展品包括彎曲的銅幣、 燒焦衣物的殘骸，以及許多可怕的燒傷者的照片。它 們都在無聲地控訴著原子彈的殘暴無情。一些參觀者 流下了同情的淚水，一些參觀者則提醒日本人不要忘 記珍珠港事件。

長崎地形三面環(huán)山，所以損失小于廣島，但長崎 的人民對原子彈同樣有著深刻地體會。今天，長崎已 經(jīng)漸漸擺脫了原子彈的陰影，漸漸地走上了正常的生 活。漫步在長崎的街頭，可以看到這座城市至今還保 留著有軌電車，蜿蜒崎嶇的路面十分整潔，路旁綠草 如茵，鮮花競妍。街道兩旁的建筑物不高，有的外墻 也已斑駁脫落。但商店的門面大都裝修得十分考究。

尤其是小街巷里星羅棋布的酒家，旌旗斜掛，煞是壯 觀，夜里在五顏六色霓虹燈的點(diǎn)綴下，更為古老的城 市增添了不少生機(jī)。

經(jīng)過50多年的發(fā)展，長崎的工業(yè)基礎(chǔ)十分雄厚， 鋼鐵、電機(jī)、化工、造船業(yè)十分發(fā)達(dá)，尤其是造船與 電機(jī)制造業(yè)在國際市場占有很大的份額。對長崎印象 最深的仍然是原子彈爆炸紀(jì)念館及和平公園。這個紀(jì) 念館建在被原子彈摧毀的天主教堂廢墟上，以實(shí)物、 影像及圖片展示了1945年8月9日原子彈爆炸的全過程 。那扭成麻花狀的橋梁鋼架，學(xué)校、工廠、醫(yī)院等建 筑物的殘垣斷壁，堆集如山的尸體，充分再現(xiàn)了原子 彈爆炸所造成的恐怖與慘烈。與原子彈爆炸紀(jì)念館相 鄰的是和平公園。公園南入口處豎立著一座黑色大理 石紀(jì)念碑，碑上刻著一位少女的日記，她死于核輻射 ，日記寫道："爸爸、媽媽死了，哥哥、姐姐也不在 了，我渴，我要喝水。"當(dāng)日記寫到第7天時，少女 在饑渴中痛苦地死去。公園建設(shè)者別出心裁，在紀(jì)念 碑背后堆砌了一座巨型噴泉，不停噴灑的泉水與碑文 訴說的情節(jié)構(gòu)成強(qiáng)烈的反差。每個參觀者置身其間， 都有一種簡直心就要被撕裂的感覺。沿著公園的中軸 線向北走，草綠花紅，一片生機(jī)盎然的景象，當(dāng)年戰(zhàn) 火的痕跡早已看不到了。公園的盡頭是一尊巨大的" 和平神像"。他左手平伸，象征祈求世界和平，右肩 抬起，以手指天，象征控訴原子彈的罪惡。他的面部 神情莊重肅穆，象征為戰(zhàn)爭中的死難者祈禱，希望人 類永遠(yuǎn)擺脫戰(zhàn)爭和原子彈。

戰(zhàn)爭結(jié)束后，廣島和長崎的市民一貫主張禁止核 武器，每年在美國投下原子彈的那24小時，這兩個城市 都要發(fā)表和平宣言。兩市的居民都親身體驗(yàn)到原子彈 對人類生存的威脅，一致認(rèn)為不能使用原子彈。

兩市的大多數(shù)人是原子彈的所害者，對使用原子彈的 非人道行為懷有強(qiáng)烈的憤慨情緒。戰(zhàn)后不久，他們僅 僅把憤怒直接指向投擲原子彈的美國。隨著時光的流 逝，經(jīng)過反省，他們把憤怒的矛頭轉(zhuǎn)向本國政府，因 為是日本政府把日本引入了戰(zhàn)爭，多次犯下大屠殺的 罪行。于是他們轉(zhuǎn)變了態(tài)度，主張禁止核武器。

1954年3月1日，美國在太平洋馬紹爾群島的比基 尼環(huán)礁進(jìn)行了氫彈爆炸試驗(yàn)，290人遭到試驗(yàn)的危害 。當(dāng)?shù)?個珊瑚島上的239名居民中，有46人在隨后的 10年內(nèi)死亡，在郎格里島上的美國氣象工作者，28人 受到輻射。爆炸發(fā)生3個小時后，在比基尼群島以東 約1公里處捕魚的日本"福龍丸五號"漁船，受到" 死灰"的沾染。塵埃連續(xù)降落6小時，23名船員很快 出現(xiàn)頭痛和惡心的癥狀。3月14日，漁船返回?zé)蚋?，經(jīng)診斷，全體船員都患了"原子彈病"，皮膚出現(xiàn) 水皰，頭發(fā)脫落。9月23日，最嚴(yán)重的久保山愛吉死 去。從捕回來的魚中也檢測出有很強(qiáng)的放射性。此事 震動了日本國民，3月27日，燒津市議會代表市民的 愿望作出決議，禁止把原子能作為武器使用。隨后， 日本全國的地方議會幾乎都做出反對原子彈的決議。

國會參、眾兩院也做出"國際監(jiān)督原子能的決議"。

民間各界都明確發(fā)表聲明和抗議。國民呼聲中，最突 出的5月9日的"杉并呼吁"，它由極普通的市民團(tuán)體 "杉之子會"發(fā)出，該會是東京杉并區(qū)婦女讀書會， 她們自發(fā)組織了"禁止氫彈簽名運(yùn)動杉并協(xié)議會"。

據(jù)說，杉并婦女到市場買東西的菜籃子里都裝著簽名 簿。到了11月底，共有1800萬人簽名。

"杉并呼吁"的口號為：全體國民參加"禁止氫 彈"簽名，呼吁世界各國政府與民眾禁止氫彈，保衛(wèi) 人類生命與幸福。它排除了政治色彩，闡明了人道主 義立場。人們從比基尼受害和"死灰"恐怖中，聯(lián)想 到廣島、長崎的被炸慘狀。比基尼事件的新核恐怖沖 擊，使廣島、長崎反原子彈的情緒更加高漲，推動了 規(guī)模更加宏大的反對原子彈的國民運(yùn)動。

1954年5月15日，在廣島召開了禁止原子彈氫彈 廣島市民大會，會議發(fā)表聲明，禁止制造、試驗(yàn)和使 用核武器。8月6日，召開了和平大會。呼吁制定被爆 者援護(hù)法。到了8月末，100多萬人簽名支持這項(xiàng)運(yùn)動 ，簽名簿被送交聯(lián)合國總部。1955年8月6日，在原子 彈爆炸10周年之際，在廣島召開了禁止原子彈氫彈世 界大會，有12個國家的54名代表參加。高橋昭博和山 口女士代表廣島和長崎被爆者做了發(fā)言，他們以自己 的親自經(jīng)歷痛斥了原子彈帶給人類的危害，與會者對 援助被爆者和廢除核武器的倡議報以雷鳴般的掌聲。

1960年以來，社會各界紛紛要求徹底調(diào)查原子彈 災(zāi)害的全貌，隨著呼聲越來越高漲，日本開始做了許 多調(diào)查工作。從被爆者的立場出發(fā)，查清受害的狀況 ，把被爆者的體驗(yàn)記錄下來，世代相傳，成為調(diào)查的 主要目標(biāo)。隨著原子彈爆炸災(zāi)害的真相大白干世，禁 止核武器逐漸成為所有關(guān)注人類命運(yùn)、愛好和平人士 的一項(xiàng)共識。

愛因斯坦在逝世前，曾多次寫文章，說明核戰(zhàn)爭 對人類的嚴(yán)重威脅。在生命的幾天，他與英國哲 學(xué)家羅素共同發(fā)表了著名的《愛因斯坦——羅素宣言 》，對全世界發(fā)出警告："我們將結(jié)束人類的生存呢 ？還是人類將結(jié)束戰(zhàn)爭？"今天，隨著各國禁核運(yùn)動 的發(fā)展，我們漸漸有了對抗災(zāi)難的信心，核戰(zhàn)爭不是 不可以避免的。

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