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內(nèi)容簡介

作者何光滬先生屬于""結(jié)束后批宗教學(xué)者，堪稱三十多年來中國宗教學(xué)發(fā)展的推動者和見證人。作者既側(cè)重于對宗教學(xué)原理及宗教哲學(xué)的理論探究，更注重對中西歷史、文化及社會問題的觀照與探討，故其學(xué)術(shù)論著深具問題意識與超越精神，兼顧觀念澄清與思想創(chuàng)新。書中文章，無論長短，皆意涵深遠(yuǎn)、文辭優(yōu)美，散發(fā)著思想的深邃與人性的溫?zé)帷１緯鵀樽髡?003年至今重要文章的首次結(jié)集。

誠如作者所言："學(xué)術(shù)，來源于人生，也歸結(jié)于人生。我的全部努力，不僅是為了好的學(xué)術(shù)，更是為了好的人生。"

編輯推薦

著名哲學(xué)家何光滬十年沉思錄，勘破迷思，發(fā)現(xiàn)信仰的力量

作者簡介

何光滬，曾任中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員、宗教學(xué)原理研究室主任；現(xiàn)任中國人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、宗教學(xué)基地研究員；曾在美國哈佛大學(xué)、英國伯明翰大學(xué)、加拿大多倫多大學(xué)、丹麥奧胡斯大學(xué)、香港中文大學(xué)、香港浸會大學(xué)、香港漢語基督教文化研究所等學(xué)術(shù)機構(gòu)任訪問研究員或客座教授。主要從事宗教學(xué)、宗教哲學(xué)、基督教神學(xué)、宗教與社會文化等領(lǐng)域的研究。

著有《三十功名塵與土》、《多元化的上帝觀》、《百川歸海：走向全球宗教哲學(xué)》、《月映萬川——宗教、社會與人生》、《天人之際》、《何光滬自選集》、《有心無題》、《信仰之問》等；譯有《宗教哲學(xué)》、《二十世紀(jì)宗教思想》、《基督教神學(xué)原理》、《現(xiàn)代基督教思想》、《探索人性》、《探索神性》等；主編《對話：儒釋道與基督教》兩卷、《蒂里希選集》兩卷、《宗教與當(dāng)代中國社會》、《宗教學(xué)小辭典》、"宗教與世界叢書"、"宗教學(xué)譯叢"、"基督教經(jīng)典譯叢"等。

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自序：點燃自己的心

媒體評論

現(xiàn)在，有些人一旦自稱信了什么，就以得道者自命而居高臨下地俯視他認(rèn)為的"無信仰者"，甚至神學(xué)未入門就忙著當(dāng)起宗教審判官。然而，信仰追求超越，與利益無關(guān)；信仰出自心靈，并非掛在嘴上；信仰自能律己，更應(yīng)寬容待人。光滬兄熱心于各種宗教文化間的對話與理解，他的著述不但推進(jìn)了基督教神學(xué)及宗教理論的研究，而且為不同文化中一切追求真信仰者，以及對關(guān)心世俗社會進(jìn)步和人類未來福祉的普通人，提供了諸多啟示。

—— 秦暉

吾國能討論形而上的思想家少而又少，故弄玄虛者當(dāng)然不在此列。而得其真味的學(xué)者也常常難脫深奧晦澀的文風(fēng)。光滬之出類拔萃在于能將艱深的形而上問題講得清澈明了，且能將中西神學(xué)哲學(xué)的辨析密切結(jié)合當(dāng)下的世道人心。故其言其文是珍貴的，聽其言讀其文是享受的。

——鄭也夫

既有執(zhí)信心靈，又有開放胸襟；既有本土情懷，又具世界眼光; 既喜仰望星空，又愿腳踏實地。何光滬教授已經(jīng)為中國讀者貢獻(xiàn)了許多很好的基督教思想和宗教哲學(xué)譯著，而在這部反映他多年思想求索的文集中，我們還可領(lǐng)略一位有深厚學(xué)術(shù)功底和思想力量，在真理之路上不倦探尋的行路人的所憂所慮、所思所望。

——何懷宏

何光滬教授以宗教學(xué)者名世，但他卻不只是一位宗教學(xué)研究者。對他來說，宗教現(xiàn)象并非凝固的歷史與文化，而是凝聚了人類信仰與希望之火的生命經(jīng)驗。他真正關(guān)注的是人的苦痛和幸福，對宗教問題的思考則是他表達(dá)這種關(guān)注的一種方式。透過本書，我們可以感受到他思考的深度和關(guān)注的溫度。

—— 梁治平

光滬為文像他的為人，坦蕩虔敬。聽他講話，會想起沙漠教父，沉靜中帶著熱忱，深邃里裹著純真。那年巴黎音樂節(jié)，他在莎士比亞書店門口與人和歌，路人側(cè)目，以為對面巴黎圣母院中跑來個修士。他搞宗教學(xué)，學(xué)科與秉性相契，莫過于此。《秉燭隧中》是他的新文集，這書名就是光滬一生的志向。燭光爝火，雖不裨日月之明，然一燈如豆，亦會照亮黑暗。

—— 趙越勝