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自序

理念決定未來

自1978年開啟的中國經(jīng)濟(jì)改革對中國乃至世界的影響是巨大和深遠(yuǎn)的。一方面，經(jīng)過30多年的改革開放及經(jīng)濟(jì)高速增長，普通民眾的生活水平得到了極大的改善，選擇越來越多，自由也越來越多；中國經(jīng)濟(jì)總量在世界上的排名從改革前的第13位上升到現(xiàn)在的第2位，中國在國際社會(huì)的發(fā)言權(quán)越來越大，G2(兩國集團(tuán))成為國際流行詞匯，甚至有"全球領(lǐng)導(dǎo)力東移"的說法。另一方面，伴隨經(jīng)濟(jì)的高速增長，中國社會(huì)的各種矛盾也越來越突出，越來越尖銳，諸如收入分配不均、地區(qū)差異擴(kuò)大、官場腐敗嚴(yán)重、醫(yī)療和教育不公平、生態(tài)環(huán)境惡化，等等，使得人們的不滿情緒不僅沒有隨生活條件的改善而減少，反而有所上升。

與這兩種現(xiàn)象相對應(yīng)，在如何評(píng)價(jià)過去的改革和指導(dǎo)未來的改革上，出現(xiàn)了兩種我不認(rèn)同的思潮：中國模式論和改革失敗論。"中國模式論"者認(rèn)為，中國的經(jīng)濟(jì)奇跡來自獨(dú)特的"中國模式"，其基本特點(diǎn)是強(qiáng)大的政府干預(yù)和國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)，不同于英美等西方發(fā)達(dá)國家所走過的道路，不同于"華盛頓共識(shí)"所主張的自由競爭和私有企業(yè)制度。"改革失敗論"者認(rèn)為，中國當(dāng)前的社會(huì)矛盾是市場化導(dǎo)致的，是企業(yè)家造成的，30多年市場化的改革政策基本上是錯(cuò)的。

"中國模式論"最初由一些海外研究發(fā)展中國家(包括中國)的學(xué)者提出，在2008年全球金融危機(jī)后，得到一些國內(nèi)學(xué)者特別是政府官員的信奉和追捧。"改革失敗論"主要是國內(nèi)一些左派學(xué)者的主張，在普通大眾中也有不少附和者，甚至也得到個(gè)別相當(dāng)級(jí)別的政府官員的認(rèn)同。

在我看來，這兩種思潮看起來不同，但本質(zhì)是一樣的：迷信政府的力量，不相信市場的邏輯；迷信政治家的高瞻遠(yuǎn)矚，不相信企業(yè)家的深謀遠(yuǎn)慮；迷信，不相信自由；迷信"國情"和"特色"，不承認(rèn)普適價(jià)值。他們都反對市場化導(dǎo)向的改革。二者的不同在于："改革失敗論"者從否定過去的市場化改革開始，主張回到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，甚至回到""時(shí)代，由政府主導(dǎo)資源配置和收入分配，消滅私人企業(yè)家，由國有企業(yè)統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)，或許外加一點(diǎn)空想的大眾的"直接民主參與";"中國模式論"者否定的是未來的市場化和民主化改革，主張固化現(xiàn)有體制和權(quán)力結(jié)構(gòu)，依靠產(chǎn)業(yè)政策領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展，用國有企業(yè)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)。至于他們的主張是基于認(rèn)識(shí)問題還是利益問題，我不敢妄加評(píng)論，大概兼而有之吧！

這兩種思潮表面上看都有一定的事實(shí)依據(jù)，但他們對事實(shí)的解釋是錯(cuò)誤的。是的，如果我們把中國與英美發(fā)達(dá)國家比較，較大的不同是，我們國家的政府對經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)干預(yù)多，國有企業(yè)的比重大，我們也沒有建立起真正的民主和法治。但如果因此就把過去30多年中國經(jīng)濟(jì)的高增長歸結(jié)于政府干預(yù)和國有企業(yè)，如"中國模式論"所主張的那樣，就不符合歷史了。中國的改革從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的全能政府開始。改革進(jìn)程中我們之所以能有持續(xù)的經(jīng)濟(jì)高增長，是因?yàn)檎艿迷絹碓缴伲瑖衅髽I(yè)的比重越來越小，而不是政府管得多和國有部門比重大。正是伴隨著政府管制的放松，才有了市場價(jià)格，才出現(xiàn)了個(gè)體戶、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、私人企業(yè)、外資企業(yè)等非國有企業(yè)形態(tài)，中國經(jīng)濟(jì)才不僅沒有崩潰，而且保持了較高的增長速度。還應(yīng)該指出，中國過去30多年的高增長主要依賴的是西方發(fā)達(dá)國家過去幾百年所創(chuàng)造積累的技術(shù)和管理方式，這些技術(shù)和管理根本不可能在像中國這樣高度政府干預(yù)和國有部門主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)體中創(chuàng)造出來。

政府高度干預(yù)和國有企業(yè)主導(dǎo)不僅不是中國經(jīng)濟(jì)奇跡的原因，恰恰相反，它們倒是"改革失敗論"者所大肆渲染的中國社會(huì)重重矛盾和不公平現(xiàn)象的原因。政府控制大量的資源和政府對經(jīng)濟(jì)的過分干預(yù)，是官商勾結(jié)的直接原因和官員腐敗的主要溫床，嚴(yán)重腐蝕了商業(yè)文化，破壞了市場的游戲規(guī)則。壟斷性產(chǎn)業(yè)國有企業(yè)攫取的壟斷利潤使得國有部門職工的待遇遠(yuǎn)超出市場的公平水平，也是收入分配不公的重要原因。如果我們能早點(diǎn)開放醫(yī)療市場，允許民間資本自由進(jìn)入，而不是保持國有醫(yī)院的壟斷地位，"看病難、看病貴"的問題絕不會(huì)如此嚴(yán)重；如果允許民間自由辦學(xué)校、辦大學(xué)，中國的教育質(zhì)量絕不會(huì)如此低；如果我們能樹立憲法和法律的，將政府的權(quán)力嚴(yán)格置于法律之下，絕不可能有那么多野蠻拆遷事件發(fā)生；如果農(nóng)民真正擁有土地的所有權(quán)，絕不可能有那么多對農(nóng)民土地的不公平掠奪；如果做企業(yè)是每個(gè)人的平等權(quán)利而不是政府以審批的形式賦予一部分人的特權(quán)，官商勾結(jié)絕不會(huì)如此普遍；如果公民有真正的選舉權(quán)和言論出版自由，官員的腐敗行為絕不可能如此肆無忌憚。

因此，無論是為了未來中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長，還是為了解決我們面臨的種種社會(huì)矛盾，建立真正的和諧社會(huì)，我們必須繼續(xù)堅(jiān)持市場化方向的改革，減少政府對資源的控制和對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，建立真正的法治社會(huì)和民主政治。

非常遺憾的是，在過去幾年里，"中國模式論"和"改革失敗論"這兩種思潮并沒有停留在文字和口頭上，而是走向?qū)嵺`，嚴(yán)重影響了政府的政策導(dǎo)向，導(dǎo)致改革停滯，甚至倒退。在過去幾年里，改革的步伐被反改革的心態(tài)和政策所阻礙，一些傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的手段在宏觀調(diào)控和產(chǎn)業(yè)政策的名義下復(fù)活，本已放開的價(jià)格又被重新管制起來，以"民進(jìn)國退"為主線的所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整讓位于"國進(jìn)民退"，政府財(cái)政收入連續(xù)多年遠(yuǎn)超過國民經(jīng)濟(jì)和居民收入增長速度，政府投資開始擠壓民間資本的生存空間，企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)激情被移民熱情所取代。凡此種種，不僅給未來經(jīng)濟(jì)增長埋下了體制赤字，而且使得我們這個(gè)社會(huì)變得越來越不和諧。

本書的內(nèi)容來自過去幾年里多家媒體對我作的訪談，針對的背景就是以上所描述的兩種理論思潮及改革停滯和倒退的現(xiàn)實(shí)。我之所以愿意集結(jié)出版這些訪談，是因?yàn)槲艺J(rèn)為這些內(nèi)容有助于澄清人們在認(rèn)識(shí)上的混亂，有助于人們理性地思考中國過去的改革歷程和未來應(yīng)該選擇的改革方向。

大致來講，以這次全球金融危機(jī)為界，本書的內(nèi)容可以劃分為兩個(gè)時(shí)期。金融危機(jī)之前的訪談，主要是針對"改革失敗論"的；金融危機(jī)之后的訪談，主要是針對"中國模式論"和現(xiàn)實(shí)政策的。

自1978年改革開始以來，對改革的爭議一直存在，但在2004年之前，最強(qiáng)烈的反對聲音來自政府官員和政治家，學(xué)術(shù)界、媒體人士和普通大眾的聲音主要是呼吁改革。但2004年春，個(gè)別學(xué)者以反對國有資產(chǎn)流失為突破口，全盤否定過去國有企業(yè)的民營化改革，妖魔化企業(yè)家隊(duì)伍，吸引了眾多網(wǎng)民的眼球，逐步得到大眾媒體的呼應(yīng)，由此開始了學(xué)者和大眾媒體主導(dǎo)的否定改革的浪潮。這種否定改革的聲音之所以能有市場，當(dāng)然與前面一開始講到中國社會(huì)當(dāng)時(shí)的矛盾有關(guān)。學(xué)術(shù)外衣是非常能迷惑人的，我覺得有責(zé)任發(fā)表自己的觀點(diǎn)。2004年8月24日，我接受了《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》和《證券市場周刊》記者的聯(lián)合采訪，對國有企業(yè)被迫民營化的歷史作了回顧和分析，并提出了公正對待為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人的觀點(diǎn)。這個(gè)采訪發(fā)表后，網(wǎng)絡(luò)的評(píng)論基本上都是負(fù)面的，但我堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)是正確的。之后，我還就官員腐敗、收入分配不公等問題發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為腐敗和收入分配不公主要來自政府權(quán)力太大，而非市場化改革本身，網(wǎng)絡(luò)上的評(píng)論仍然是負(fù)面居多。2006年3月，我寫了《理性思考中國改革》一文，希望將有關(guān)改革的爭論引向理性分析，而不是停留在情緒發(fā)泄。這篇文章可以說將這場爭論推向了高潮，也影響了一些人的觀點(diǎn)。之后，我又接受了《權(quán)衡》雜志記者的采訪，提出了"企業(yè)家改變中國"的觀點(diǎn)。2007年，我在接受《小康》記者采訪時(shí)，重點(diǎn)分析了權(quán)力分配與收入分配的關(guān)系，進(jìn)一步闡述了如何理性看待改革中出現(xiàn)的問題。2008年，利用紀(jì)念改革30周年的機(jī)會(huì)，我除了撰寫學(xué)術(shù)文章，還接受了《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》記者的深度采訪，并在鳳凰大講壇演講，比較地分析了中國經(jīng)濟(jì)改革的歷程。

應(yīng)該說，我及其他幾位主張市場化改革的學(xué)者(如周其仁、張文魁等)在這期間所發(fā)表的言論，對平衡輿論、引導(dǎo)人們理性思考改革方面，還是起了一定作用的。但在金融危機(jī)之前，總的來說，否定改革的觀點(diǎn)不僅在輿論上占據(jù)上風(fēng)，而且對改革的進(jìn)程起了實(shí)實(shí)在在的阻礙作用。2005年開始，國資委的工作重心轉(zhuǎn)向了"做強(qiáng)做大國有企業(yè)"，而不是改革國有企業(yè)；絕大部分地方政府官員也因擔(dān)心背上"國有資產(chǎn)流失"的罪名而停止了地方國有企業(yè)的改革。新的勞動(dòng)合同法中限制合同自由的條款也正是在這種背景下寫進(jìn)法律的。中國的經(jīng)濟(jì)改革基本上進(jìn)入停滯期，民營企業(yè)成為宏觀調(diào)整的整治對象，民營企業(yè)家群體不斷被妖魔化。

2008年開始的全球金融危機(jī)是美國次貸危機(jī)引發(fā)的。由于美國被認(rèn)為是世界上最市場化的國家，金融危機(jī)自然被許多人認(rèn)為是市場的失敗，金融自由化導(dǎo)致的惡果。與美國等發(fā)達(dá)國家形成鮮明對比的是，中國經(jīng)濟(jì)并沒有真正市場化，也沒有實(shí)行金融自由化，但中國自身不僅沒有發(fā)生金融危機(jī)，而且在金融危機(jī)期間中國經(jīng)濟(jì)照樣高速增長。一時(shí)間，擁有大量外匯儲(chǔ)備的中國成了世界的大救星，中國的國際地位突然之間大幅度提升，中國政府官員開始教訓(xùn)起美國人來，否定改革成就的輿論開始有所減弱，但"中國模式"的說法開始流行起來。當(dāng)美國國會(huì)就7 000億美元的救市計(jì)劃爭論不休的時(shí)候，中國4萬億的刺激政策在不需要經(jīng)全國人大討論的情況下已經(jīng)出臺(tái)，十大產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃接踵而來，各級(jí)政府開始了前所未有的大規(guī)模投資，數(shù)萬億新增銀行貸款迅速流向國有企業(yè)，這更證明了中國國家主導(dǎo)體制的"優(yōu)越性"。由此，在改革30年后，凱恩斯主義不僅成為中國宏觀經(jīng)濟(jì)政策的指導(dǎo)思想，而且指引了中國"十二五"發(fā)展規(guī)劃的制定，中國開始了事實(shí)上的"國進(jìn)民退"浪潮，改革的進(jìn)程開始逆轉(zhuǎn)。

在此背景下，從2009年年初開始，我多次發(fā)表演講和文章，并相繼接受新浪財(cái)經(jīng)、網(wǎng)易財(cái)經(jīng)等媒體的深度訪談，分析金融危機(jī)的原因，對刺激政策和體制倒退提出批評(píng)。在我看來，金融危機(jī)主要是美聯(lián)儲(chǔ)過度寬松的貨幣政策和美國政府"居者有其屋"的住房政策導(dǎo)致的，是政府政策的失敗，而非市場的失靈。我警告說，凱恩斯主義的刺激政策不僅不能解決根本問題，而且會(huì)導(dǎo)致新一輪泡沫和通貨膨脹，進(jìn)而引發(fā)新一輪的危機(jī)。不幸的是，好多事情被我言中了。2009年的房地產(chǎn)托市政策實(shí)行還不到半年，政府就不得不出臺(tái)多種政策打壓房地產(chǎn)市場；宏觀刺激政策剛剛實(shí)行一年，控制通貨膨脹就成為主要政策目標(biāo)。我還認(rèn)為，體制的倒退將損害中國的長期增長，只有回到市場化的改革道路，激發(fā)企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新精神，中國經(jīng)濟(jì)才可能真正轉(zhuǎn)到可持續(xù)發(fā)展的軌道上來。

我將這本訪談錄定名為"什么改變中國"，既是想解釋過去，也是想激發(fā)人們思考未來。

中國的未來取決于什么？一是我們的理念，二是我們的領(lǐng)導(dǎo)力。自1983年發(fā)表《為錢正名》一文以來，我一直認(rèn)為，觀念的轉(zhuǎn)變是非常重要的。最近幾年，我對此更是深信不疑。人們通常認(rèn)為，人的行為是由利益決定的，改革更是如此，既得利益者不僅不可能改革，而且一定會(huì)阻撓任何對他們不利的改革。但正如凱恩斯曾經(jīng)指出的，與觀念的逐漸侵蝕相比，既得利益的力量被過分夸大了。其實(shí)早在18世紀(jì)，大衛(wèi)?休謨就說過，盡管人是由利益支配的，但利益本身以及人類的所有事務(wù)，是由觀念支配的。縱觀歷史，幾乎所有偉大的變革都是由觀念的變化引起的，許多變革事實(shí)上是由舊體制下的既得利益者中的一些人領(lǐng)導(dǎo)的，這些既得利益者之所以變成改革的領(lǐng)導(dǎo)者，是因?yàn)樗麄冇辛诵碌睦砟睢Ｃ绹?dú)立后華盛頓沒有選擇當(dāng)皇帝，甚至沒有當(dāng)終身總統(tǒng)，就是因?yàn)樗睦砟睿J(rèn)為民主比明君更重要。中國的近代史也是如此。中國共產(chǎn)黨被定義為工人階級(jí)政黨，但它的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人基本上都出生于舊體制下的既得利益階層，工人階級(jí)出身的人根本不可能有錢讀書，更不可能出國留學(xué)。34年前鄧小平發(fā)起改革開放，也是由于他的理念而非他的利益，他廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制就說明了這一點(diǎn)。當(dāng)然，改革要成功推進(jìn)，不僅依賴于領(lǐng)導(dǎo)人的理念，也依賴于普通大眾的理念，因?yàn)槿魏晤I(lǐng)導(dǎo)人都不能長期背離普通大眾的觀點(diǎn)而行事。

觀念的變革是一個(gè)漫長的過程。新的觀念最初通常是由少數(shù)學(xué)者或政治領(lǐng)袖人物提出，但只有這些觀念變成普通大眾的共識(shí)，由這些觀念導(dǎo)致的變革才會(huì)真正取得成功。一旦觀念變了，不變革也是不可能的。而媒體可以說是引導(dǎo)大眾和普及新觀念的強(qiáng)大力量。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，最近幾年我一直愿意與媒體人士交流自己的所思所想，也才有了這本書的內(nèi)容與讀者分享。

我必須向讀者坦承，在2008年紀(jì)念中國改革開放30周年的時(shí)候，我對中國的未來是相當(dāng)樂觀的。但最近幾年發(fā)生的事情，使我由樂觀轉(zhuǎn)向謹(jǐn)慎樂觀，因?yàn)槭聦?shí)證明，改革并不是不可逆轉(zhuǎn)的。改革開始的20年，也就是20世紀(jì)80年代和90年代，是理念戰(zhàn)勝利益，我們相信了的東西，盡管有阻力也要推行，所以我們的改革取得了進(jìn)步。但是看看現(xiàn)在的情況，基本上是利益戰(zhàn)勝理念，沒有多少人在談理念，幾乎所有出臺(tái)的政策都是為了保護(hù)和增加各個(gè)部門的自我利益。我們的未來依賴于理念能否再次戰(zhàn)勝利益，依賴于有理念、有擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)力！

本書傳遞的是我對市場的理念，對企業(yè)家精神的理念，對開放社會(huì)的理念。我相信，如果這些理念能變成普通大眾的理念，變成領(lǐng)導(dǎo)人的理念，中國的改革才不會(huì)逆轉(zhuǎn)，我們的社會(huì)才有美好的未來！

張維迎

2012年4月30日

開篇

中國改革的全景和路徑

從強(qiáng)盜邏輯到市場邏輯

人類的歷史，強(qiáng)盜邏輯和市場邏輯同時(shí)在起作用，只是某一個(gè)時(shí)代，市場更強(qiáng)烈一點(diǎn)，另一個(gè)時(shí)代，可能強(qiáng)盜邏輯更強(qiáng)一點(diǎn)。

一

訪談人：您在2010年出了一本書叫《市場的邏輯》，帶有一點(diǎn)啟蒙性質(zhì)，里邊對中國30多年以來的市場取向的經(jīng)濟(jì)改革作了一個(gè)回顧和總結(jié)。能否介紹一下您的主要觀點(diǎn)？

張維迎：我們中國只是在過去30年里邊真正開始實(shí)行市場化的改革，取得的經(jīng)濟(jì)增長成就在世界上被稱為一個(gè)奇跡。所以我想，要認(rèn)識(shí)人類的歷史，認(rèn)識(shí)中國的變革，包括未來中國究竟?jié)摿τ卸啻螅艽蟪潭壬闲枰覀冋嬲乩斫馐袌觯斫馐袌鍪窃趺催\(yùn)作的。

要理解市場的本質(zhì)，首先要理解人的本性。關(guān)于人的本性，我們知道學(xué)術(shù)界自古以來都有好多的爭論，就像中國歷史上就有所謂性善性惡的爭論，但是我覺得這些都不重要，最重要的就是所有的學(xué)者、哲學(xué)家、宗教創(chuàng)立者，他們有一個(gè)共同的假定，就是人類是追求更好的生活，這點(diǎn)我想不同的學(xué)派之間并沒有大的爭議。

現(xiàn)在問題就是，我們怎么去追求更好的生活? 特別是對每一個(gè)人來講，我們出于自身的利益，怎樣才能好地改進(jìn)自己的生活? 從整個(gè)人類歷史上來看，追求幸福的方式我們可以劃為兩種。

及時(shí)種就是通過使別人不幸福，自己變得幸福。最簡單的就是我們大街上看到的搶啊、偷啊，把別人的東西拿到自己手里，讓別人不能享受，自己可以享受，這個(gè)我叫它強(qiáng)盜的邏輯。第二種方式呢,就是我們通過使別人幸福，讓自己變得幸福。也就是給別人創(chuàng)造價(jià)值，給別人創(chuàng)造財(cái)富，然后自己獲得收入，過更好的生活，這個(gè)我叫它市場的邏輯。

人類的歷史大致來講就是在這兩種邏輯不斷作用下演進(jìn)的，有時(shí)候這種邏輯占主導(dǎo)一點(diǎn)，有時(shí)候那種邏輯占主導(dǎo)一點(diǎn)。我們舉一個(gè)最近的歷史，比如說日本、德國發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)，用的是什么邏輯？強(qiáng)盜的邏輯。就是他希望通過武力、戰(zhàn)爭的方式，把別的國家的財(cái)富掠奪來，服務(wù)于本國的利益，本民族的利益，但是他們失敗了。二戰(zhàn)之后他們又崛起了，成為世界上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，靠什么？靠市場的邏輯，也就是說他們生產(chǎn)出其他的國家人民喜歡的東西，然后他們就變成了世界上大的經(jīng)濟(jì)體，如日本長期以來都是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，只是在2010年才被中國超過。我們回想一下我們中國人買了多少日本的產(chǎn)品，我們?yōu)槭裁促I？是因?yàn)槲覀兿矚g，因?yàn)樗o我們帶來了好處。

大家也不要認(rèn)為我剛才說的這個(gè)強(qiáng)盜的邏輯，就一定是大街上簡單的那種偷啊、搶啊，好多的強(qiáng)盜邏輯是合法的。我們舉一個(gè)簡單的例子，像通貨膨脹，它就是一個(gè)強(qiáng)盜的邏輯，它把財(cái)富從一部分人手里轉(zhuǎn)移到另一部分人手里，但是合法的，為什么呢？現(xiàn)在政府有壟斷印刷貨幣的權(quán)力，比如現(xiàn)在的社會(huì)財(cái)富有100億，如果政府多印100億的票子，然后交給某一部分人，實(shí)際上等于把一半財(cái)富轉(zhuǎn)移到拿到新印的票子的這一部分人手里。這樣一放一收，事實(shí)上就把一大部分的財(cái)富由民間、由私人部門轉(zhuǎn)向了政府，轉(zhuǎn)向了國有部門。所以這也可以算做一個(gè)強(qiáng)盜的邏輯。

市場的邏輯是說我們每個(gè)人要幸福，你就要去為別人創(chuàng)造價(jià)值，給別人帶來幸福。這里不是你的出發(fā)點(diǎn)是為了別人，你可能是為了自己，但是市場就是這樣一個(gè)有魅力的機(jī)制，要想為了自己你就必須為別人，所以我用一句簡單的話形容就是：你出于利己之心，但是必須有利人之行。只有用利人之"行"，才能滿足你的利己之"心"。我們看一個(gè)市場當(dāng)中，什么樣的企業(yè)生存得最長久？簡單地說，就是能夠給消費(fèi)者帶來最多剩余價(jià)值的企業(yè)。好比兩家企業(yè)競爭，哪一家企業(yè)能成功，就是看哪一家企業(yè)給消費(fèi)者帶來的剩余價(jià)值多。我生產(chǎn)一個(gè)東西，我賣10塊錢，這個(gè)東西對你值12塊錢，我?guī)Ыo你的剩余價(jià)值就只有2塊錢。他生產(chǎn)一個(gè)東西賣給你是8塊錢，這東西對你價(jià)值 11塊錢，那他給你帶來的剩余價(jià)值就是3塊錢，這時(shí)候他就可以打垮我。所以市場競爭本質(zhì)上就是誰為別人帶來更多的剩余價(jià)值，或者說更多的幸福，更多的滿足感。

我們看中國的企業(yè)，過去30年中在國際上打垮了好多西方發(fā)達(dá)國家的企業(yè)，使得我們中國的產(chǎn)品遍布了全球，靠什么？就是靠我們中國的企業(yè)給世界人民，包括發(fā)達(dá)國家的人民帶來了更多的剩余價(jià)值。他買美國的產(chǎn)品，可能質(zhì)量確實(shí)比我們的高，但是因?yàn)樗膬r(jià)格更高，相比而言買中國的東西給他帶來的好處更大，所以他寧肯選擇買中國的東西，這就是我們看到市場競爭的一個(gè)基本特點(diǎn)。不僅是每一家企業(yè)在客戶面前是這樣，其實(shí)企業(yè)在員工面前，在供應(yīng)商面前，在資本面前都是這樣的。哪一家企業(yè)最能夠吸引到的員工？一定是那家企業(yè)為這些的員工提供了好的待遇，也就是使他變得更幸福，所以這就是市場的一個(gè)基本特點(diǎn)。

我們要問的一個(gè)問題是，為什么市場可以做到這一點(diǎn)？我想最簡單的一個(gè)原因，就是有自由、有競爭。那么自由的前提是什么？是私有產(chǎn)權(quán)制度，有了私有產(chǎn)權(quán)制度你才可以有真正的自由，如果沒有私有產(chǎn)權(quán)制度，我們是不可能有真正的自由的。舉一個(gè)最簡單的例子，我們現(xiàn)在好多人有房子了，有私有的產(chǎn)權(quán)的房子，過去在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下你是沒有的，所有的房子都是政府分配給你的，那你感覺什么時(shí)候自由大？當(dāng)然是現(xiàn)在自由大。現(xiàn)在如果你跟單位的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系不好，還可以炒他的魷魚，你自己跳槽了，你的房子還在那兒。但是過去的話如果你跟單位的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系不好，要走都沒有地方去，如果你走了，你的生計(jì)都沒有了，你都沒地方住了。所以說財(cái)產(chǎn)制度對人的自由是非常非常重要的。有了自由，我們就能不被別人強(qiáng)制做事。好比一家企業(yè)，你不能強(qiáng)制別人買你的東西。如果每個(gè)消費(fèi)者，每個(gè)公民都有基本的自由選擇的權(quán)利，只有他愿意，他才買你的東西，那你要讓他愿意，你賣出去的任何一個(gè)東西都必須滿足他的需要，也就是給他帶來幸福感，所以這樣自由的交易就產(chǎn)生一個(gè)雙贏的結(jié)果。

同樣，員工也是這樣，過去一個(gè)工人在什么地方干活，是由政府支配的，你沒有自己的權(quán)利，你沒有選擇的權(quán)利，可能分配給你的工作根本不適合你干，這時(shí)候你自己心情也不愉快，所以我們看到在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下，每個(gè)人都在抱怨，都對自己的工作不滿意，因?yàn)槟銢]有自由。如果有了自由，只有一個(gè)雇主能給你提供使你感到比選擇其他的工作更好的條件，你才會(huì)接受這個(gè)工作，所以說自由非常非常的重要。

市場為什么能夠創(chuàng)造財(cái)富，就是因?yàn)槠髽I(yè)之間要競爭，競爭滿足人的需要，競爭使大家更幸福，當(dāng)然你要想比別人做得更好，就要靠創(chuàng)新。所以在市場經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新突然大大地加快。200多年前，漫長的人類歷史當(dāng)中，我們的年技術(shù)進(jìn)步率不超過0.05%，那就意味著每1 500年，人均GDP(國內(nèi)生產(chǎn)總值)才能翻一番，而在過去的200多年里，技術(shù)進(jìn)步年率達(dá)到了1.5%，是過去幾千年的30倍。那1.5%意味著什么？人均GDP每50年就可以翻一番。

所以我們看到，當(dāng)全世界走向了市場經(jīng)濟(jì)，就是全世界都在競爭去創(chuàng)新，由于這些創(chuàng)新，我們才有了這樣大的進(jìn)步。看一看今天使用的所有的東西，跟200多年前是不一樣的。200多年前的一個(gè)普通英國人，他的生活并不比古羅馬時(shí)代要好。但是有了市場經(jīng)濟(jì)以后，有巨大的進(jìn)步，我們在不斷使用新的東西，今天使用的好多工具、消費(fèi)品，在30年前大家是不可想象的。我們設(shè)想一下在30年前，我們真正見過電話的人都很少，今天我們幾乎每一個(gè)人都有手機(jī)，還有iPad等等，這就是市場競爭的結(jié)果，每一個(gè)企業(yè)都追求創(chuàng)造，就給我們帶來了人類的進(jìn)步。

還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，市場經(jīng)濟(jì)本身是一個(gè)消費(fèi)者主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)。一家企業(yè)干得好壞誰說了算？不是企業(yè)自己說了算，而是消費(fèi)者說了算，如果消費(fèi)者不認(rèn)可你，即使生產(chǎn)你認(rèn)為再先進(jìn)的技術(shù)產(chǎn)品，賣不出去就不可能賺錢。所以市場競爭當(dāng)中，能夠賺錢的企業(yè)，能夠致富的企業(yè)家，一定是服務(wù)了更多的民眾。你能賺多少錢，取決于你為多少人服務(wù)，取決于你給別人帶來了多大的價(jià)值，這一點(diǎn)覺得非常非常的重要。

反過來說，企業(yè)家在市場經(jīng)濟(jì)當(dāng)中是非常重要的，但是企業(yè)家和原來的歷代達(dá)官貴人較大的不一樣是什么？較大的不一樣在于：他是在伺候別人！某種意義上可以說，過去的體制，歷朝歷代都是相對笨一點(diǎn)的人伺候相對比較聰明的人，普通人伺候國王、伺候大臣；而市場經(jīng)濟(jì)下是相對聰明的人伺候相對笨的人。相對聰明的人就是企業(yè)家，一個(gè)人之所以能變成企業(yè)家，是因?yàn)樗袛辔磥砀吹酶宄懈嗟乃枷耄軌蛉?chuàng)造價(jià)值，而我們普通人比較笨一點(diǎn)，我們?yōu)槭裁床划?dāng)企業(yè)家呢？就是因?yàn)槲覀儧]那么聰明，但是沒關(guān)系，是相對聰明的人伺候我們，我們再?zèng)Q定他的命運(yùn)。這個(gè)可以說比西方民主政治競爭還要厲害，西方民主政治下政治家是有任期的，如美國總統(tǒng)選舉，是每四年選一次，當(dāng)選之后，只要四年內(nèi)沒有什么大的違法行為，就可以當(dāng)四年總統(tǒng)。但你看看企業(yè)，看看企業(yè)家，他們是沒有任期的，他們的位置是不穩(wěn)的，隨時(shí)可能下臺(tái)，因?yàn)槲覀兿M(fèi)者每天都在投票、重選。一家企業(yè)過去做得再好，在過去30年、50年，都是很好的企業(yè)，但只要有那么一年半載不努力，不好好做，消費(fèi)者就可能把它選下去，企業(yè)就完蛋了。

從市場經(jīng)濟(jì)中受惠較大的是誰？是普通大眾，是蕓蕓眾生，不是少數(shù)人。我剛才講到，哪一家企業(yè)服務(wù)的人最多哪家就最能賺錢，企業(yè)之間的競爭，也就是競爭誰能給更多的人提供服務(wù)。所以市場經(jīng)濟(jì)不是一個(gè)服務(wù)于少數(shù)人的經(jīng)濟(jì)。我舉一個(gè)簡單的例子。過去皇帝出行，32抬大轎，老百姓只能步行，騎毛驢的都很少，但現(xiàn)在不是這樣的。盡管我們看到富有的人坐的車比較好，但是收入稍微低一點(diǎn)的人也有一輛車，哪怕是100萬塊錢一輛車，和幾萬塊錢一輛車的差距，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于過去皇帝坐幾十人抬的大轎子，和一個(gè)人步行之間的差距，所以我們一定要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，市場經(jīng)濟(jì)是一個(gè)普惠大眾的經(jīng)濟(jì)，從市場經(jīng)濟(jì)當(dāng)中得到較大好處的是普通的老百姓，而不是達(dá)官貴人。市場經(jīng)濟(jì)使人與人之間變得更平等了，過去一個(gè)特權(quán)階層，可以幾代地往下傳，現(xiàn)在一代都沒有辦法遺傳，如果他不努力的話。甚至像比爾?蓋茨這樣的人都會(huì)講，微軟離破產(chǎn)只有18個(gè)月。微軟夠牛氣了，但是他每時(shí)每刻都膽戰(zhàn)心驚，如果他不創(chuàng)新，不為消費(fèi)者，不為客戶創(chuàng)造新的價(jià)值，很快就會(huì)完蛋的。

再給大家談一下市場中的信任問題。市場的一個(gè)特點(diǎn)是，生產(chǎn)者和消費(fèi)者是分開的，比如說今天我們使用的東西，誰生產(chǎn)的我們不認(rèn)識(shí)，哪怕只是一瓶礦泉水，老板你不認(rèn)識(shí)，員工你也不認(rèn)識(shí)。我剛才講到市場規(guī)模越大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就越快，我們?nèi)绻腥蚴袌觯墙?jīng)濟(jì)的發(fā)展就比僅僅有一個(gè)地域市場發(fā)展得要快。那么這就帶來一個(gè)問題：就是人與人之間怎么信任？你不認(rèn)識(shí)的人生產(chǎn)的東西，你怎么放心買？有些東西可能不太重要，桌椅板凳質(zhì)量好壞還不是很關(guān)鍵，但是食品，好比牛奶這樣的東西，除非有信任，否則不認(rèn)識(shí)的人生產(chǎn)的東西你怎么敢放心地買？所以信任就變成一個(gè)非常關(guān)鍵的問題。我們?yōu)槭裁匆O(shè)計(jì)出利潤制度，為什么讓一些人當(dāng)老板，另一些人當(dāng)雇員，實(shí)際上是為解決信任問題。

簡單地說，一個(gè)老板或者拿利潤的人，他要對所有員工的行為承擔(dān)連帶責(zé)任，所以我說利潤是一種責(zé)任。舉例來講，如果你是一個(gè)餐館的老板，你雇了幾十個(gè)人，有洗菜的，有端盤子的，有廚師等等，飯菜的質(zhì)量依賴于所有人的努力。設(shè)想有一個(gè)客戶到你餐館吃飯，吃了以后食物中毒住院了，現(xiàn)在誰承擔(dān)責(zé)任？是老板承擔(dān)責(zé)任