醫(yī)學(xué)史（第二版）
譯者前言 醫(yī)學(xué)史是整個人類思想史和社會發(fā)展史的一個重要方面。目前我國醫(yī)學(xué)院校大多開設(shè)有《醫(yī)學(xué)史》必修課或選修課，并擁有一支相當(dāng)規(guī)模的醫(yī)學(xué)史教學(xué)與研究隊伍，但的世界醫(yī)學(xué)史著作仍不多見。 記得1994年，...
《醫(yī)學(xué)史》以一種大致按歷史年代、主要以主題的方式展開，將數(shù)千年的醫(yī)學(xué)發(fā)展歷史濃縮在一個前后連貫且富有趣味的描繪之中。第二版不僅涵蓋了西方醫(yī)學(xué)的全貌，還對豐富多彩、互有差異的東方醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)作了生動的介紹。書中專章描述了在哥倫布到來之前美洲大陸的醫(yī)學(xué)史和美國建立之后的醫(yī)學(xué)進程，還對近幾十年來醫(yī)學(xué)理論與實踐中的重要事件、基本概念、思想方法等進行了更深入的研究。《醫(yī)學(xué)史》將醫(yī)學(xué)史納入整個社會歷史的大框架中，從“內(nèi)史”和“外史”諸方面，多維度地考察了醫(yī)學(xué)發(fā)展的特點和規(guī)律，并對一些傳統(tǒng)理論和現(xiàn)成觀點提出了挑戰(zhàn)。
從更人文的、歷史的角度上來看醫(yī)學(xué)，可以有許多許多收獲，閱讀《醫(yī)學(xué)史》可以帶來的對于近現(xiàn)代西醫(yī)不確定性的認(rèn)識，以及醫(yī)學(xué)的文化多元性的認(rèn)識。
洛伊斯 N.瑪格納是印第安納州拉斐埃特市普渡大學(xué)的榮譽退休教授。她是諸多報刊、圖書評論和書籍的作者和合著者，這其中包括《生命科學(xué)史》。她的研究興趣包括了從女權(quán)主義者對達(dá)爾文學(xué)說的看法到對當(dāng)下中、日、韓醫(yī)學(xué)理論的比較研究在內(nèi)的廣泛領(lǐng)域。瑪格納教授是美國醫(yī)學(xué)史協(xié)會、科學(xué)社會史和美國史協(xié)會的會員，她于1936年在紐約布魯克林學(xué)院獲得理學(xué)學(xué)士學(xué)位，1968年在威斯康里-麥迪遜大學(xué)獲得博士學(xué)位。
序言1
及時章 古病理學(xué)和原始醫(yī)學(xué)1
引言1
古病理學(xué)：方法和問題4
木乃伊和疾病征兆8
冰上旅行家10
原始醫(yī)學(xué)和外科10
治愈的宗教儀式，傳統(tǒng)和巫術(shù)13
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第二章 古代文明中的醫(yī)學(xué)：美索不達(dá)米亞和埃及21
引言21
美索不達(dá)米亞21
漢謨拉比法典24
埃及26
古代醫(yī)學(xué)記載36
推薦閱讀41
第三章 印度和中國的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)44
印度44
印度草醫(yī)學(xué)，生命的科學(xué)48
外科學(xué)、解剖學(xué)和標(biāo)本52
中醫(yī)：經(jīng)典的、傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的55
三個天帝：伏羲、神農(nóng)、黃帝57
解剖學(xué)的經(jīng)典中文概念59
圣人、醫(yī)師、醫(yī)治者和庸醫(yī)61
針刺術(shù)和灸術(shù)63
藥物知識和營養(yǎng)學(xué)65
外科學(xué)67
中國的文化領(lǐng)域68
現(xiàn)代中國的醫(yī)學(xué)實踐69
推薦閱讀70
第四章 希臘—羅馬醫(yī)學(xué)74
哲學(xué)和醫(yī)學(xué)76
希波克拉底和希波克拉底傳統(tǒng)77
疾病的本質(zhì)和四元素說81
對醫(yī)藥神阿斯克勒庇俄斯的崇拜86
亞歷山大時代的科學(xué)和醫(yī)學(xué)88
羅馬世界的醫(yī)學(xué)95
蓋倫和蓋倫醫(yī)學(xué)101
蓋倫的解剖程序104
蓋倫哲學(xué)：血液、呼吸、元氣、靈魂105
蓋倫的治療學(xué)及致病的原因107
推薦閱讀111
第五章 中世紀(jì)114
修道院和大學(xué)119
醫(yī)學(xué)教育和實踐121
中世紀(jì)的外科學(xué)124
婦女和醫(yī)學(xué)126
中世紀(jì)的流行病132
腺鼠疫133
從麻風(fēng)病到漢森氏病145
伊斯蘭醫(yī)學(xué)152
先知醫(yī)學(xué)153
醫(yī)院和臨床醫(yī)學(xué)155
伊斯蘭教醫(yī)學(xué)上的偉大圣人157
伊本 阿爾 納菲斯的奇怪案例162
伊斯蘭教醫(yī)學(xué)的幸存164
推薦閱讀166
第六章 文藝復(fù)興與科學(xué)革命169
改變世界的發(fā)明169
醫(yī)學(xué)人文主義171
驗尸、藝術(shù)和解剖174
安德烈 維薩里和人體結(jié)構(gòu)177
內(nèi)科與外科183
安布羅斯 巴累和外科藝術(shù)185
玄學(xué)：占星術(shù)和煉金術(shù)188
梅毒——文藝復(fù)興的災(zāi)難194
梅毒和人體實驗204
血液循環(huán)的發(fā)現(xiàn)206
威廉 哈維和血液循環(huán)212
哈維富于矛盾的影響：用柳葉刀和水蛭治療218
輸血222
換心術(shù)225
桑克托留斯和定量法226
推薦閱讀228
第七章 美洲土著文明與文化234
拉丁美洲的土著文明238
阿茲臺特文明240
瑪雅文明246
印加文明249
美洲疾病252
推薦閱讀255
第八章 歐洲醫(yī)學(xué)的美國化259
革命性戰(zhàn)爭與新的共和國263
醫(yī)療職業(yè)271
地方特色275
南北戰(zhàn)爭276
推薦閱讀285
第九章 臨床醫(yī)學(xué)與預(yù)防醫(yī)學(xué)290
托馬斯 西登哈姆：英國的希波克拉底291
痛風(fēng)和秋水仙堿294
奎寧與瘧疾296
18世紀(jì)：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)299
啟蒙哲學(xué)與醫(yī)學(xué)改革302
營養(yǎng)、營養(yǎng)不良、健康與疾病304
天花：天花接種、天花疫苗和消滅天花314
愛德華 琴納、牛痘和疫苗320
全球消滅天花325
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第十章 醫(yī)學(xué)非主流文化：非正統(tǒng)醫(yī)學(xué)與選擇醫(yī)學(xué)333
醫(yī)學(xué)市場333
衛(wèi)生改革運動334
家庭醫(yī)學(xué)345
醫(yī)學(xué)宗派346
整骨療法與按摩療法353
選擇性醫(yī)學(xué)、補充醫(yī)學(xué)和綜合醫(yī)學(xué)358
推薦閱讀361
第十一章 婦女和醫(yī)學(xué)366
產(chǎn)褥熱366
奧利弗 溫德爾 霍姆斯368
塞麥爾維斯370
助產(chǎn)士和醫(yī)學(xué)男性377
護士的發(fā)展389
“女性本性”和女性醫(yī)生391
推薦閱讀399
第十二章 外科的藝術(shù)和科學(xué)405
麻醉405
笑氣、乙醚和外科麻醉劑410
手術(shù)后感染422
約瑟夫 李斯特和殺菌術(shù)426
抗菌術(shù)和無菌術(shù)429
關(guān)于院內(nèi)感染431
推薦閱讀432
第十三章 醫(yī)學(xué)微生物學(xué)和公共衛(wèi)生436
路易 巴斯德438
羅伯特 科赫446
看不見的微生物與病毒學(xué)465
推薦閱讀473
第十四章 診斷與治療477
診斷的科學(xué)和藝術(shù)478
血清療法485
抗生素與免疫488
自然防御：體液性的或細(xì)胞性的？500
遺傳學(xué)、基因組學(xué)和醫(yī)學(xué)509
反常的進步511
推薦閱讀518
索引52
經(jīng)典之作一定要讀之又讀
內(nèi)容不夠詳實
單位買的書，不錯。
非常滿意，很喜歡這個商品。
非常滿意，很喜歡這個商品。
醫(yī)學(xué)和所有人相關(guān)
書到的非常快，整體不錯，好評！
這個醫(yī)學(xué)史，實在一般般。還是我看多，要求高了嗎？
書非常不錯
學(xué)史才能論今
書很好很滿意
感覺不夠全面
這本書挺好的，很喜歡。價錢也合適。
凡是塑封完好、都舍不得開封、
總感覺說來說去就是沒說到點上。繞來繞去不知繞到哪里。
很有趣的一部醫(yī)學(xué)史，不像我們的教科書板著面孔。
說實話，有點小失望，性價比一般，要不是活動，要不是學(xué)醫(yī)的，我是不建議買的！
