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拜倫之死與放血療法

最初和大詩(shī)人拜倫男爵親密接觸，是在讀大學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，和很多大一男生一樣，我那時(shí)候有兩個(gè)重要任務(wù)：一個(gè)是通過(guò)英語(yǔ)四、六級(jí)考試，一個(gè)是追女孩子。聰明如我，找到了一個(gè)將兩件事結(jié)合起來(lái)的辦法：背誦英文情詩(shī)。

說(shuō)起中文情詩(shī)高手，肯定少不了赫赫有名的大情圣柳永，而說(shuō)起英文情詩(shī)高手，同為情圣的喬治 戈登 拜倫男爵則當(dāng)仁不讓。柳七公子的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，與拜倫男爵的“When we two parted / In silence and tears”簡(jiǎn)直是形神兼似，互為瑜亮。

等后來(lái)有機(jī)會(huì)讀了倫哥的傳記，才知道倫哥的人生是如此彪悍，如此奇葩。不僅他很奇葩，他的整個(gè)家族歷史都非常奇葩。

拜倫家族的爵位來(lái)自查理一世期間，查理一世為了打內(nèi)戰(zhàn)，給支持他的軍官和貴族大肆封賞了不少爵位，拜倫一世就是其中一個(gè)濫竽充數(shù)走狗屎運(yùn)被封了男爵的軍官。

拜倫一世沒(méi)什么本事，卻娶了一個(gè)漂亮老婆，而這個(gè)漂亮老婆后來(lái)成了查理二世的情婦，拜倫家族就靠這個(gè)完成了發(fā)家史。

拜倫一世沒(méi)有子女，只好把這個(gè)爵位傳給了他的弟弟，而大詩(shī)人拜倫六世，就是他弟弟這一支的后裔。拜倫能夠繼承爵位，其原因非常狗血。

拜倫的伯祖父，也就是拜倫五世，有個(gè)外號(hào)叫“邪惡的拜倫”，是個(gè)人渣中的人渣，殺人放火，無(wú)惡不作。他人渣到什么程度呢？他先是殺了自己的親弟弟，原因僅僅是弟弟覺(jué)得自己家莊園里的野獸比他家多。然后他又當(dāng)著老婆的面殺了一個(gè)車(chē)夫，老婆受不了刺激和他斷絕了關(guān)系，跑回娘家去了。他的兒子也受不了他，帶著一個(gè)姑娘私奔了，而那個(gè)姑娘是他兒子的堂妹，真是老子英雄兒好漢。

兒子的出走讓拜倫五世備受打擊，他發(fā)誓寧可敗光家業(yè)也絕不留給兒子。在他即將實(shí)現(xiàn)自己敗光家業(yè)的宏偉目標(biāo)之際，他兒子死了。拜倫五世終于幡然悔悟，懸崖勒馬，準(zhǔn)備好好培養(yǎng)自己的孫子，沒(méi)想到孫子也在戰(zhàn)場(chǎng)上被炮彈炸死了。這樣一來(lái)拜倫五世就絕后了，這個(gè)爵位就傳到了我們可愛(ài)的倫哥頭上。

為什么爵位落到我們倫哥頭上而沒(méi)落到倫哥他爹頭上呢？

倫哥他爹也是一個(gè)極品渣男，一輩子吃喝嫖賭無(wú)惡不作，尤其善于勾引良家婦女。倫哥他媽本來(lái)也是家財(cái)萬(wàn)貫的貴族，倫哥他爹把倫哥他媽泡到手之后，花天酒地?cái)」饧覙I(yè)，把他們娘兒倆往貧民窟一扔，繼續(xù)出去騙財(cái)騙色?？偹憷咸煊醒?，他爹35歲就死于非命。倫哥后來(lái)說(shuō)他爹是自覺(jué)罪孽深重自殺的，對(duì)此我深表懷疑。

倫哥和母親在貧民窟饑一頓飽一頓度日如年，終于在他10歲的時(shí)候時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。他伯祖父，也就是拜倫五世死了，律師把繼承人一排，倫哥一夜之間成了拜倫男爵六世。

雖然拜倫家族的家業(yè)被敗得差不多了，但無(wú)論如何生活得比貧民好了很多。而男爵的爵位，更是一下讓這個(gè)貧民窟的孩子成了貴族，讓他得到了接受良好教育的機(jī)會(huì)。倫哥后來(lái)成了大名鼎鼎的劍橋大學(xué)的學(xué)生。

倫哥在劍橋大學(xué)讀書(shū)的時(shí)候，他的彪悍氣質(zhì)就已經(jīng)展露無(wú)遺，他生活奢華，負(fù)債累累，而且具有叛逆精神。當(dāng)時(shí)大學(xué)的校規(guī)規(guī)定宿舍不讓養(yǎng)狗，倫哥就干脆養(yǎng)了一只熊。他把熊放到塔樓左邊的屋頂閣樓里喂養(yǎng)，沒(méi)事還經(jīng)常上街遛熊。

拜倫繼承了他爹的小俊臉和桃花眼，同時(shí)繼承了母親時(shí)而憂(yōu)郁時(shí)而狂熱的精分性格。他雖然瘸了一條腿，但非常熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，身材保持得非常好。以上種種，再加上才華橫溢、善于寫(xiě)詩(shī)，拜倫和他爹一樣，非常有女人緣。

倫哥贏得了整個(gè)歐洲女人的芳心，當(dāng)時(shí)歐洲貴婦人傳統(tǒng)的必備物品就是拜倫的詩(shī)集。這些貴婦人紛紛給拜倫寫(xiě)詩(shī)歌、情書(shū)，并把自己的秀發(fā)剪下來(lái)寄贈(zèng)給他。一位令全倫敦的男人拜倒在石榴裙下的美麗、富有的貴婦人，為了等候拜倫從住所出來(lái)，甘愿淋著傾盆大雨在街頭站立幾個(gè)小時(shí)。

而他自己，更是百花叢中走，片葉不放過(guò)。

拜倫地繼承了他爹的渣男作風(fēng)，而且青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。很多人稱(chēng)拜倫是個(gè)多情種子，其實(shí)多情和薄情往往是一枚硬幣的兩面。拜倫勾引的女人，從貴族太太到面包師的老婆，無(wú)所不包，每次追的時(shí)候都熱情如火、掏心掏肺，追到手之后又很快棄如敝屣，讓動(dòng)了真情的可憐女人尋死覓活地做出各種瘋狂的舉動(dòng)。

與他老爹不同的是，拜倫不僅喜歡美女，還喜歡帥哥，是個(gè)雙性戀。而且他是兔子也吃窩邊草，與自己同父異母的姐姐也有一腿。他老婆受不了了，離開(kāi)了他，而他在英國(guó)也聲名狼藉，索性出走意大利。

按照這種趨勢(shì)，倫哥這輩子好的結(jié)果也就是做一個(gè)英國(guó)版的柳永，甚至很可能成為人人唾棄的渣男。但是，倫哥做出的一個(gè)重大選擇，徹底改變了自己的歷史形象，實(shí)現(xiàn)了由渣男到英雄的蛻變。

1821年3月，被土耳其統(tǒng)治了近400年的希臘爆發(fā)起義，希臘民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的大幕就此拉開(kāi)。1822年1月1日，及時(shí)屆希臘國(guó)民大會(huì)宣布希臘獨(dú)立，成立希臘執(zhí)行委員會(huì)。

1823年年初，在希臘抗土斗爭(zhēng)如火如荼之際，一直對(duì)希臘文明懷有深厚感情的浪漫主義詩(shī)人拜倫放下正在寫(xiě)作的《唐璜》，毅然揚(yáng)帆前往希臘，他變賣(mài)家產(chǎn)，募集軍隊(duì)，參加了希臘志士爭(zhēng)取自由獨(dú)立的武裝斗爭(zhēng)。1824年4月19日，拜倫逝世于希臘西部的邁索隆吉翁。

拜倫的死，令希臘政府悲痛不已，為他舉行了為期三天的哀悼活動(dòng)。而他優(yōu)美的詩(shī)歌和悲情的死亡更是震動(dòng)了整個(gè)歐洲，讓無(wú)數(shù)人流下了同情的淚水。

一個(gè)英國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把希臘人民的獨(dú)立事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義精神，這是英國(guó)貴族精神，每一個(gè)熱愛(ài)自由的人都要學(xué)習(xí)這種精神！

拜倫死后，其遺體被泡進(jìn)一個(gè)裝滿(mǎn)白酒的大桶內(nèi)，用船運(yùn)回了英國(guó)。不計(jì)其數(shù)的人前去瞻仰詩(shī)人的遺體，以致不得不求助于軍隊(duì)來(lái)維持秩序。英勇而悲情的死亡令拜倫的聲望如日中天，整個(gè)歐洲乃至整個(gè)世界都為他們的王子哭泣。當(dāng)時(shí)的法國(guó)報(bào)紙把他視為和拿破侖一樣偉大的人。此后，各種支援希臘獨(dú)立的組織團(tuán)體紛紛在世界各國(guó)成立，美國(guó)革命中杰出的老人拉斐特在法國(guó)為希臘人民的獨(dú)立事業(yè)奔走宣傳，巴伐利亞國(guó)王派了幾百名官兵去支援希臘。大量的支援物資如潮水般涌向希臘，支援那里在饑餓中抗?fàn)幍娜藗儭?/p>

在洶洶民意的推動(dòng)下，英、法、俄最終選擇了支持希臘獨(dú)立革命。1827年10月20日，三國(guó)艦隊(duì)聯(lián)手摧毀了納瓦里諾灣的土耳其艦隊(duì)，消息傳開(kāi)后，歐洲人民歡呼雀躍，奔走相告。1829年，希臘終于贏得了獨(dú)立。

拜倫以生命作為祭品，給希臘獨(dú)立事業(yè)以巨大的推動(dòng)力。然而，當(dāng)我搞清楚拜倫的死因以后，卻有種哭笑不得的感覺(jué)。

拜倫在希臘及時(shí)次發(fā)病，是1824年2月14日，他突然渾身痙攣，口吐白沫，緊咬牙關(guān)，眼球不停地旋轉(zhuǎn)，兩分鐘后才恢復(fù)神志。

拜倫的這種癥狀，是很典型的癲癇發(fā)作，本來(lái)只需要靜養(yǎng)即可。但是，趕來(lái)的希臘醫(yī)生非要給他放血。拜倫不愿意血管被切開(kāi)，醫(yī)生就在他額頭上放了一個(gè)取血的用具(我猜十有八九是水蛭)。不料，當(dāng)取血用具取下來(lái)之后，血卻過(guò)了很久才止住，這時(shí)候拜倫已經(jīng)昏了過(guò)去。

正常人的血液總量相當(dāng)于體重的7%~8%，假定拜倫的體重是70千克，他的血液總量應(yīng)該是4900~5600毫升。一般情況下，如果15分鐘內(nèi)失血少于全血量的10%，機(jī)體可代償。若快速失血量超過(guò)全血量的20%左右，即可引起休克。

拜倫如果是因?yàn)槭а杳缘脑?huà)，保守估計(jì)失血量也應(yīng)該在1000毫升以上，很可能超過(guò)1500毫升。

好在這次拜倫大難不死，他臥床三天后終于可以下床了，又經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的休養(yǎng)，到2月底，已經(jīng)基本康復(fù)了。拜倫又開(kāi)始為革命事業(yè)繼續(xù)操勞。

在4月上旬的某24小時(shí)，拜倫出去騎馬時(shí)遭遇一陣大雨?；氐阶√幒蟮膬蓚€(gè)鐘頭里，拜倫一直在發(fā)抖，出現(xiàn)高燒和關(guān)節(jié)痛的癥狀。

有人認(rèn)為拜倫是得了瘧疾，但結(jié)合他的病史和臨床表現(xiàn)，他的癥狀更像是在身體比較虛弱的情況下淋雨導(dǎo)致的感冒或者肺炎。但無(wú)論瘧疾、感冒，還是肺炎，拜倫都是很有希望活下去的，事實(shí)上，4月14日，拜倫已經(jīng)能夠下床了，他還要求出去騎馬，這個(gè)作死的要求被手下人堅(jiān)決地否決了。

就在拜倫男爵馬上要康復(fù)的時(shí)候，醫(yī)生來(lái)了，而且是兩名極其負(fù)責(zé)任的醫(yī)生。說(shuō)實(shí)話(huà)，如果他們不那么負(fù)責(zé)任的話(huà)，拜倫可能就死不了了。

兩位醫(yī)生堅(jiān)決建議拜倫放血，在拜倫一再拒絕后，兩位醫(yī)生為了這位英雄的健康沒(méi)完沒(méi)了地哭著苦苦哀求，一定要放血，并警告拜倫，如果不放血，疾病可能會(huì)損壞他的腦子。

不堪其擾的拜倫最終屈服了，他伸出雙臂，對(duì)醫(yī)生說(shuō)：“來(lái)吧，我看你們兩個(gè)不過(guò)是屠夫而已。拿了你們要的血，然后滾吧！”

獲得同意的兩位醫(yī)生立即為拜倫放了一磅的血。

兩個(gè)鐘頭后，因?yàn)椴∏楹翢o(wú)轉(zhuǎn)機(jī)，醫(yī)生又抽了一磅。

一磅是0.45千克多一點(diǎn)，正常人的血液比重為1.050~1.060克/毫升，這兩次抽血，大約抽掉了拜倫900毫升血。

此后，醫(yī)生每天又為拜倫放血數(shù)次。拜倫無(wú)力反抗了，他已經(jīng)神志不清。

在生命的24小時(shí)，失血性休克的拜倫在床上一動(dòng)不動(dòng)。1824年4月19日，拜倫去世。他沒(méi)有死在殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)上，卻死在了兩位忠于職守、極富責(zé)任感的醫(yī)生手中。

在那個(gè)年代，如果醫(yī)生不給一個(gè)發(fā)燒患者放血，就違反了最基本的醫(yī)學(xué)規(guī)則。拜倫去世12年后的1836年，一位英國(guó)醫(yī)生寫(xiě)道：“一般而言……只要需要，就應(yīng)該放血；只要身體能夠承受，放血就有必要。”

中國(guó)人現(xiàn)在把醫(yī)學(xué)分為中醫(yī)、西醫(yī)，其實(shí)非常不。所謂的西醫(yī)，其實(shí)指的是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，而所謂的中醫(yī)，其實(shí)指的是中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。如果一定要給中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)找一個(gè)對(duì)應(yīng)的概念，那應(yīng)該是西方的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。事實(shí)上，西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和中醫(yī)一樣博大精深，而放血療法就是博大精深的西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)綻放了千百年的一朵奇葩。

放血療法的歷史可以追溯到3000年前，早期的人類(lèi)醫(yī)學(xué)有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對(duì)巫術(shù)的崇拜，而巫師同時(shí)承擔(dān)了醫(yī)生的角色。巫醫(yī)認(rèn)為疾病是魔鬼附身，認(rèn)為通過(guò)放血可以將魔鬼逐出體外。后來(lái)，在古希臘和羅馬時(shí)期，經(jīng)過(guò)希波克拉底和蓋倫等名醫(yī)的推崇，希波克拉底提出的體液學(xué)說(shuō)，成為放血療法的理論基礎(chǔ)。

希波克拉底認(rèn)為，疾病不是一個(gè)局部現(xiàn)象，而是四體液，即血液、黏液、黑膽汁、黃膽汁平衡的紊亂。放血等療法可以幫助人體恢復(fù)體液的平衡，并使疾病痊愈。

在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，放血療法是由理發(fā)師進(jìn)行操作的，現(xiàn)在理發(fā)店門(mén)口紅、藍(lán)、白三色的標(biāo)記，就是這段歷史的遺跡，紅色代表動(dòng)脈，藍(lán)色代表靜脈，而白色則代表包扎傷口的繃帶。

經(jīng)過(guò)一代代醫(yī)生的不斷努力，放血療法從理論到實(shí)踐都變得越來(lái)越博大精深。天文學(xué)和占星術(shù)等理論不斷被引進(jìn)放血療法的理論體系中，醫(yī)生堅(jiān)信，放血的時(shí)機(jī)和部位與星象有著復(fù)雜而玄妙的關(guān)聯(lián)。1408年的放血療法圖標(biāo)注了身體每個(gè)部位與十二宮圖之間的關(guān)系，放血要根據(jù)機(jī)體部位對(duì)應(yīng)的星座，選擇特定的時(shí)間和特定的部位來(lái)進(jìn)行。放血療法達(dá)到了“天人合一”的大圓滿(mǎn)境界。

中世紀(jì)的一位醫(yī)生寫(xiě)道：“放血可以清醒頭腦，增強(qiáng)記憶，清潔腸胃，消除大腦水腫，溫暖骨髓，銳化聽(tīng)覺(jué)，止住淚水，增強(qiáng)決斷力，發(fā)展感知力，促進(jìn)消化，改善嗓音，驅(qū)散麻木，趕走焦慮，滋養(yǎng)血液，排出毒素，益壽延年……它既能消除風(fēng)濕性疾病，又能擺脫瘟疫困擾，還能治愈疼痛、發(fā)燒等疾病，甚至能讓尿液干凈清澈。”

到了17世紀(jì)和18世紀(jì)，放血療法發(fā)展到了巔峰。

當(dāng)時(shí)的《百科全書(shū)》的“放血”條目稱(chēng)放血是“一種最偉大也最迅速的治療方法”，“很少有像放血這樣得到廣泛運(yùn)用的療法”。

《醫(yī)學(xué)詞典》中則寫(xiě)道：“在預(yù)防許多急性和慢性疾病上，沒(méi)有比得到廣泛應(yīng)用的放血更有實(shí)效、更為迅速的療法了。”

而放血的醫(yī)學(xué)理論，也發(fā)展得極為精細(xì)、玄妙和完備，對(duì)不同疾病放血的部位、時(shí)間和條件都有極其詳細(xì)的規(guī)定。

放血療法普及到了何種程度呢？當(dāng)時(shí)很多家庭都有成套的放血工具，和現(xiàn)在的紅木家具一樣，屬于可以代代相傳的重要財(cái)產(chǎn)。歐洲的很多老年人，每年都會(huì)定期放放血，作為一種保健養(yǎng)生手段，和現(xiàn)在很多老頭、老太太每年都去醫(yī)院輸液“沖血管”有得一比。19世紀(jì)，醫(yī)生又對(duì)放血療法進(jìn)行了改良，水蛭成為常用的放血工具，飼養(yǎng)、販賣(mài)水蛭成了專(zhuān)門(mén)的生意，養(yǎng)活了不少人。

看到這里，很多讀者可能有點(diǎn)納悶了：難道歐洲人都是傻子嗎？怎么被一個(gè)如此愚昧的療法禍害了千百年而執(zhí)迷不悟？

其實(shí)不然，這種愚昧，在今日之中國(guó)依然不罕見(jiàn)。

作為醫(yī)生，我經(jīng)常聽(tīng)到這樣的疑問(wèn)：“你說(shuō)某療法是騙人的，可我用了之后，病就好了，這怎么解釋呢？”

當(dāng)初趙子龍帶著阿斗，在曹軍中殺個(gè)七進(jìn)七出，靠的是趙子龍的英勇，還是阿斗身上母親縫制的愛(ài)心肚兜呢？

你說(shuō)肚兜是沒(méi)用的，可是阿斗穿上母親親手縫制的愛(ài)心肚兜后，在曹軍中七進(jìn)七出毫發(fā)無(wú)損，這怎么解釋呢？

使用了某種療法以后，病好了，并不等于該療法有效。這種療法，很可能只是阿斗身上的愛(ài)心肚兜，而人體本身就有的強(qiáng)大的自我康復(fù)能力，可能才是力保幼主的趙子龍。

19世紀(jì)初，一些勇敢而細(xì)心的醫(yī)生，終于開(kāi)始懷疑放血療法的效果，并通過(guò)科學(xué)的方法進(jìn)行驗(yàn)證。

及時(shí)個(gè)吃螃蟹的是蘇格蘭軍醫(yī)亞歷山大 漢密爾頓，他把366名患病的士兵平均分成三組，三組病人所患疾病的嚴(yán)重程度類(lèi)似，所接受的治療也一樣，的不同就是其中兩組病人不放血，而一組病人接受傳統(tǒng)的放血療法。結(jié)果不放血的兩組分別有2個(gè)和4個(gè)病人死亡，而接受放血療法的那組竟然死了35人。這一結(jié)果無(wú)疑是對(duì)放血療法的極大打擊，但漢密爾頓選擇了沉默，沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表他的研究結(jié)果。這個(gè)研究直到1987年才被人重新發(fā)現(xiàn)。他保持沉默的原因我們不得而知，如果他當(dāng)時(shí)用自己的研究結(jié)果去挑戰(zhàn)兩千年來(lái)根深蒂固的傳統(tǒng)觀點(diǎn)的話(huà)，我估計(jì)他會(huì)面臨狂風(fēng)暴雨般的攻擊。比如：

“放血療法和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不是同一個(gè)體系，不能用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段驗(yàn)證放血療法。”“放血如果無(wú)效，幾千年來(lái)你的祖先是怎么活下來(lái)的？”“放血療法和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)各有所長(zhǎng)，要互相取長(zhǎng)補(bǔ)短而不能互相否定。”“放血療法的療效擺在那里，否定放血療法太偏激。”……

1840年，法國(guó)醫(yī)生皮埃爾 路易發(fā)表了歷時(shí)七年對(duì)2000名病人的臨床觀察結(jié)果，證明放血療法不僅無(wú)效，還明顯提升了病人的死亡率。這一結(jié)果極大動(dòng)搖了醫(yī)學(xué)界對(duì)放血療法的信心，敲響了放血療法的喪鐘。此后，越來(lái)越多的醫(yī)生通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠^察和對(duì)照，不斷證實(shí)放血療法對(duì)患者的傷害遠(yuǎn)大于可能的幫助。但是，由于傳統(tǒng)觀念的強(qiáng)大慣性，放血療法又堅(jiān)持了幾十年才逐漸退出歷史舞臺(tái)。直到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，還有不少醫(yī)生在堅(jiān)持使用放血療法，批評(píng)那些全盤(pán)否定放血療法的人太偏激、太極端。

歷史，真的是一面鏡子。