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一、原來聲音可以治病

數年以來，我對于中國傳統的身心之學有著業余研討的興趣，發現古人早就意識到，可以用聲音治療疾病，并且在這方面進行了長期的實踐研究。比如以長生久視為目標的道家古來就有養生治病的"六字訣"功法。南北朝陶弘景在《養性延命錄》一書中說："凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而行之名曰長息。納氣有一，吐氣有六，納氣一者謂吸也，吐氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬，皆為長息吐氣之法。時寒可吹，時溫可呼，委曲治病。吹以去風，呼以去熱，嘻以去煩，呵以下氣，噓以散滯，呬以解極。"簡單的說，就是先用鼻深吸一口氣，再分別用不同的六種口型把氣呼出來，這六種口型就是發"吹、呼、嘻、呵、噓、呬"這六個字音的口型，可以治療風寒、發熱等多種疾病。

到了唐代，藥王孫思邈更明確指出："春噓明目夏呵心，秋呬冬吹肺腎寧，四季常呼脾化食，三焦嘻出熱難停。"原來，發這六種音可以對應治療不同臟腑的疾病。噓對應肝，呵對應心，呬對應肺，吹對應腎，呼對應脾，嘻對應三焦。外人聽來，真是神乎其技，多半是半信半疑。

但相信這一方法的人也不少，經過歷代的發展，六字訣到今天已經成為一種非常普及的養生氣功。2003年，國家體育總局還把"六字訣"與"五禽戲"、"八段錦"、"易筋經"作為健身氣功向全世界推廣。當然，我認為能夠掌握這一功法，真正用之治愈疾病的人少之又少。

同樣的認識也存于佛教當中，佛教中有很多源于上古梵文的秘密咒語，比如六字大明咒"唵嘛呢叭咪吽"，又稱為觀音心咒。佛教徒認為這六個字音內涵異常豐富，奧妙無窮，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧。如果能夠每天誠心念誦六字真言，可以使身體健康，萌發智慧，消災除難。佛教修煉中還有一種觀音法門，也叫耳根圓通法，就是在打坐時放松身心，凝神定志，靜心觀聽大自然當中的天籟之聲，由遠而近，直到傾聽到人體里的內在之聲，使內外合一，進而無內無外。據說，觀音菩薩就是以這種觀聽聲音的方法獲得解脫的。

不僅是用來治療疾病，佛教對聲音有著異乎尋常的認識，他們認為聲音中隱藏著人類的大秘密。在多部佛經中都寫到，人類最早是從光音天里來到地球的，光音天是色界諸天中二禪天的第三天。這層天地中沒有我們現在說的聲音，是以光為聲音語言，光音天里的神仙們本來可以自由飛翔，有24小時他們為地球的光亮吸引來到地球，結果吃了大地上的食物，身體變重，失去了飛行能力，只好留在地球上，成了人類的祖先。

古人是怎樣發現聲音神奇之處的，現在已無從知曉。但在實踐中，人們會發現，如果身體有疾病疼痛，發出拉長的"哎--喲"顫音，會覺得疼痛仿佛減少了一些。古代的知識分子在志氣不舒時，于山間林中發出清越的長嘯聲，便會有一種郁積得解的感受。

當然，聲音可以治療疾病、抒發胸臆，也可以造成傷害，甚至用來殺人。《三國演義》中，張飛獨自一人在長板橋阻擊曹操的追兵，他橫矛馬上，圓睜環眼，一句大喝，驚得曹操身邊的夏侯杰肝膽俱裂，一頭撞于馬下。在金庸的武俠小說中，一把古琴既可以抒發胸臆，也可以是殺人的利器。周星馳拍攝的電影《功夫》里，就演繹了用琴聲使三個武林高手頃刻斃命的傳奇。雖然這是小說家言，卻隱藏著人類對聲音與身體之間關系的猜測。

和諧的聲音讓人心靈愉悅、身體健康，而雜音、噪音可以使人心煩意亂、五臟失調。豈止是人類如此，不久前電視播放歌手朱哲琴在蒙古采風的錄像，一匹母馬生下小馬后，可能是患上產后憂郁癥，不給小馬喂奶，蒙古大媽對著母馬唱起了傳統的長調，在悠揚的歌聲中，不一會，母馬眼里流出了淚水，大媽牽來小馬駒，母馬不再拒絕喂奶了。朱哲琴一行人驚訝得說不出話來。

現代已經證實，給奶牛放旋律優美的音樂可以增加產奶量，甚至可以影響植物的生長。反之，嘈雜混亂的聲音可以打亂動植物的生命周期。生活在大城市里的人經常會面對汽車噪音、建筑噪音，對這一點應該是深有體會的。

無論是東方還是西方，都在實踐中認識到聲音與身心之間的密切關系。現在，用音樂來放松身心、治愈疾病的音樂療法，已經成為西方社會中一種重要的另類醫藥療法。

二、聲音治療的秘密

為什么聲音會療愈疾病呢？有人說，好的旋律可以使人心情愉快，進而促進了身體的健康。我認為，人的精神的愉悅一定有生理的基礎，應當首先是人身體內在器官的舒適引發了精神的愉悅。我們的思維意識雖然強大，但也離不開我們的肉體而獨立存在，所以，音樂首先是直接作用于物質肉體的。

現代科學認為，維持人體正常運轉有七大系統，包括血液循環系統、呼吸系統、內分泌系統、神經系統、消化系統、排泄系統和免疫系統。其中，血液循環系統是最為重要的一環，也是人體眾多慢性疾病的源頭，造成現代人死亡的及時疾病——心腦血管病就是血液循環疾病，現代人防病治病都從這里入手。傳統的中醫把很多疾病歸納為氣血不足，其實也就是血液循環不暢。那么，聲音與血液循環有關系嗎？

就說"六字訣"吧，作為一種古老的養生方法，一般認為它是一種吐納法，通過緩慢的一呼一吸，吸進更多的氧氣，呼出更多的二氧化碳，但是，為什么還需要做出不同的六種口型呢？有人認為，用不同的口型就能牽動不同臟腑的氣血運行。這是一種猜測？一種想象？還是實踐中的積累？

一直以來，研究傳統養生功法的人都沒能清楚的說明這一點。有24小時，我讀到美國約翰霍普金斯大學的生物物理學博士王唯工寫的《氣的樂章》一書，終于明白了聲音與血液循環之間的關系。王唯工研究血液循環，發現了一個問題，心臟只有1.7瓦的功率，卻會在長達幾十年時間里源源不斷地把血液打到全身各器官，而現代的人造心臟盡管設計成幾十瓦的功率，很短時間就會造成器官缺血而衰竭。從人體構造來看，心臟位于人體上部四分之三處，而不是在中間或上部。為什么有這樣的構造？我們都知道，在萬有引力作用下，水往低處流，心臟要省力，應該生長在頭部的位置才合理呀。心臟收縮擠壓出血液，為什么不直接從動脈流走，而是先讓動脈拐一個彎，好像河流的一個大彎道，水流經彎道，不是更加費勁嗎，生物的進化為何有此一設計。

原來，這些看來并不合理的人體設計隱藏著自然進化的大智慧，血液被打出心臟后在動脈里拐一個彎，是為了發出一個振動頻率，這個頻率與肝臟的振動頻率一致，就流到肝臟，之后，這個頻率與肝臟的頻率生成一個新的頻率，它與腎臟的頻率一致，就流到腎臟，如此往下，依靠頻率共振，血液在體內暢流。另外，如果把人的驅干看成是一個橢圓體，心臟打出血液的彎道處正好在這個橢圓體的共振反射焦點，另一個焦點在下腹部，巧合的是，這兩個共振點的位置就是中醫所說的檀中穴與丹田穴。如此，心臟費小力而得大用。就好比是電臺發出的中波，你在千里之外，只要打開收音機調到同一個頻率，就可以接受到信息。心臟靠與各器官共振這個方便法門，百川灌河，讓五臟六腑、四肢百骸得以濡養。

每個器官都有自己特定的頻率，如果發生病變，比如脂肪肝，肝臟為脂肪所包圍，勢必影響肝臟的振動頻率，肝臟就得不到更多血液的供應。相應的，這個頻率的改變，又會影響下一個器官的接受頻率，環環相扣。傳統中醫認為五臟六腑如五行相生相克，相互聯系制約，常用的術語有"母病及子"、"子病犯母"等等，以共振的理論來看，其認識是很高明的。

用共振理論，我們就可以揭開聲音治療的部分秘密，"六字訣"治病，不是簡單的念這六個字，而是要通過氣流沖擊喉頭，發出不同的振動頻率，對應不同的內臟器官。按照王唯工的研究，血液從心臟出來，首先流入最重要的器官，使用的是較低的頻率，然后不斷流入下一個器官，加入新的頻率，頻率也不斷提高。其順序依次是肝、腎、脾、肺、胃、膽、膀胱、大腸、三焦等等。從理論上講，我們如果要治療那個器官，就發出和它相關的正常頻率促使共振，以幫助這個器官恢復它應有的振動頻率。就好像調試一根琴弦，以找到正確的音調。當然，在實踐中這并不容易。

回頭再看兩千多年前的中國醫學巨著《黃帝內經》，里面記載著："肝屬木，在音為角，在志為怒；心屬火，在音為徴，在志為喜；脾屬土，在音為宮，在志為思；肺屬金，在音為商，在志為憂；腎屬水，在音為羽，在志為恐。"角、徴、宮、商、羽是五種頻率的聲音，原來古人早就認識到五臟與聲音頻率之間的聯系，真是天才的發現。

當然古人的認識還遠不夠，現在我們知道，人耳能聽到的頻率范圍為20-20000赫茲(hertz或hz，度量聲音的單位)之間，人內在器官的振動頻率為4-18赫茲，人通過嗓子能發出的聲音在65-1100赫茲之間。如果說靠共振來傳輸血液與能量，人的聲音與內臟的頻率其實并不相同，他們之間如何能夠產生共振呢？高曼在這本書中提出了一個"相應"的觀點。他舉例說："如果我們檢視一架鋼琴，我們會發現他有八個八度音階。低的c非常低，較高的c非常高，這些音并不相同，但是彼此相關，如果你按下鋼琴上低音的c，你會讓鋼琴上其他的c音開始共鳴，它們就是彼此的諧音。"按照相應原則，人的發聲雖然要比人內臟頻率較高，但只要處于相應的幾何倍數，仍然能夠產生共振。

在中國的佛道兩家中，也很早就認識到聲音共振具有神奇的功能。內丹學是道家的精華部分，歷來許多的內丹學家在聲音的運用上進行了探索。中國社科院的胡孚琛教授是當今道家研究，他在《丹道法訣十二講》里寫道："丹家傳有`哼、哈、嗨`三聲口訣，`哼`字訣聲震上焦，`哈`字訣聲震中焦，`嗨`字訣聲震下焦，聲音在丹道中運用頗妙，用以調諧人體生理和宇宙節律同步，故丹家秘傳許多咒語以助練功，無非是通過聲音啟動玄關以達天人合一之境。"在另一段文字中，他還寫道："當人的秘音上達天籟，調和宇宙中的靈氣，必能和宇宙的根本頻率相諧調，從而使人體進入共振態，并使咒語產生天人感應的力量。"

上面已經說到，佛教對聲音的認識亦相當深刻。當年佛教從印度傳到中國時，要從梵文翻譯成漢語，但是遇到五類詞語不予翻譯，仍然保留梵語原文的發音，稱為"五不翻"，及時就是秘密咒語不翻，現在的漢語佛經里就保留了大量的梵文咒語讀音。由此可以推知，譯經的高僧大德們認為咒語的力量不在于詞語的內涵，而在于念誦咒語時的發音。

當今的一位佛教修煉者釋萬行在《三次閉關記實》一文中說到他在西藏跟一位密宗上師修行的經歷，他說："上師首先帶領我念`嗡，嘛，呢，叭，咪，吽`，上師這種念真言的音頻振動律，與我15歲在水濂寺時一個喇嘛親口傳給我的極其相似。全世界的人都會念這個咒語，我敢說念對的人少之又少。這個咒語我已經念十年了。該門派對這個咒語的念法，是用音念，而不是用聲念。用音念最易和宇宙的音光之流溝通，振動的頻率非常強大……音流修到就變成光流，進一步光音合二為一，原本一物。"

高曼的這部書中，說到他曾經偶然在一個漆黑的地洞里用聲音創造出光亮。光與音之間有怎樣的神秘聯系呢？高曼引用一位科學家的說法，認為松果體產生的褪黑素是一種光電轉換器，能夠吸收光能，并將之轉變成聲音，也能夠將聲音能量轉變成光。這些共同的說法讓我更加相信，密宗的高僧在實踐中確實體驗到光與音的微妙變化，這也讓我對佛教關于光音天的傳說有了廣泛的聯想。

三，與宇宙的旋律共振

梁漱溟先生曾經總結東西方文化的異同，說東方文化的特點是向身內探索奧秘，西方文化的特點是向身外尋找真理。的確，對于共振的探求，東方的佛道兩家把自己的肉身作為實驗品，尋找聲音與身體的共振之道。而西方人更多的從外部世界去發現共振的力量。高曼介紹說，早在公元前6世紀的希臘，畢達哥拉斯就認為宇宙是一個巨大的單弦琴，弦的上半部連接的靈性，弦的下半部連接著的物質。他曾向學生們指出："學習單弦琴，你就會知道宇宙的秘密。"

從19世紀，西方的物理學對共振的現象進行了深入的研究，與愛迪生同時代的美國天才科學家尼古拉?特斯拉就充分認識到共振的力量。一個小能量的輸入，經過共振就可變成大能量的輸出，這種能量的超級傳輸可以帶來全球的能源革命，特斯拉終生都在研究這種共振能量傳輸。據說，他曾在實驗室里向地下打下一口深井，裝入鋼套管，然后向井內輸入特定的頻率，結果地面開始晃動，引發了一場小地震。特斯拉說："如果把物體的振動與地球的諧振頻率正確地結合起來，幾個星期內就可以造成地動山搖，地面升降。"他還仿照阿基米德的名言說："假如給我一個共振器，我就可以把地球一分為二。"

朱清時院士是南方科技大學的校長，他在2009年的一次名為《物理學步入禪境──緣起性空》的演講中，對現代物理學的近期成果──弦論進行了解讀，他說；"弦論的一個基本觀點就是自然界的基本單元，如電子、光子、中微子和夸克等等，看起來像粒子，實際上都是很小很小的一維弦的不同振動模式。正如小提琴上的弦，弦理論中的宇宙弦(我們把弦論中的弦稱作宇宙弦，以免與普通的弦混淆)可以作某些模式的振動。每種振動模式都對應有著特殊的共振頻率和波長。小提琴弦的一個共振頻率對應于一個音階，而宇宙弦的不同頻率的振動對應于不同的質量和能量。所有的基本粒子，如電子、光子、中微子和夸克等等，都是宇宙弦的不同振動模式或振動激發態。每條宇宙弦的典型尺度約為長度的基本單位，即普朗克長度(10-33厘米)。簡言之，如果把宇宙看作是由宇宙弦組成的大海，那么基本粒子就像是水中的泡沫，它們不斷在產生，也不斷在湮滅。我們現實的物質世界，其實是宇宙弦演奏的一曲壯麗的交響樂。"

在現代物理學看來，宇宙間充滿了各種物質與能量，從其小無內的夸克到其大無外的宇宙，都以振動的方式存在。萬事萬物都有自己獨有的振動頻率，并以這樣的方式吸收或釋放能量。以人體來說，不僅五臟六腑有振動頻率，小到細胞，硬如骨頭，微到腦電波都在波動，如果頻率一致，就會發生共振，看似弱小的能量就能造成很大的影響。正如王唯工指出的，人體利用這種方式極大地節約了心臟的做功。但除了正面的影響，一旦超過物體的承受限度，共振又會造成極大的破壞。

據說，西方研究有一種次聲波武器，次聲波就是低于20赫茲的振動波，這種武器的原理就是發出與人體大腦或內臟振動頻率一致的次聲低頻頻率，讓內臟發生共振，并且超出人內臟的承受范圍，造成內臟崩潰。次聲波穿透力很強，可以通過空氣、海水、土壤、建筑物，傳播幾千公里而能量衰減很少。比如海里的鯨魚就能發出次聲波，遠在千里之外，它們都可以互通信息。地震，臺風，甚至輪船航行、高音喇叭，都能產生次聲波，但一般都在人的承受范圍。次聲波一旦足夠強烈，可在很短時間內造成生物大量死亡而外表幾乎不發生變化，也不對建筑物造成損毀。在我寫這篇文稿的時候，新聞報道說美國一些地方發生鳥類在空中突然大量落地死亡，長達幾十里的海面魚類大量死亡，至今原因不明，造成許多人恐慌。其實，如果是次聲波的危害，就會達到這種效果。

歷史上還發生過多次士兵列隊齊步過橋而造成橋梁垮塌的事件，按照承受的重量來計算，本來都在這些橋的負荷之內，但訓練有素的士兵可以踏步走得整齊劃一，一旦步伐形成的頻率與橋梁內在的頻率一致，形成的共振力量就可能超出橋梁的承受極限。

在中國古代，有一個著名的孟姜女哭長城的故事。孟姜女的新婚丈夫被秦始皇的部隊征召去修長城，一去幾年。孟姜女千里尋夫，來到長城腳下，卻得到丈夫已經去世的消息。孟姜女悲從中來，跪坐在長城腳下，痛哭三天三夜，忽然，一聲巨響，長城塌陷了一大角，露出了丈夫的骨骸。雖然這是一傳說，但在理論上卻包含有可能性，孟姜女痛徹心扉的哭聲一旦與長城的振動頻率一致并超過長城的振動極限，就會創造奇跡。

中國古人愛說天人感應，他們相信人與天地自然之間有一種神秘的內在聯系。比如對文學創作過程中的妙筆生花，古人說是"文章本天成，妙手偶得之"。人一旦接通天地的氣息，踩準了宇宙的節奏，文思便如打開的泉水沽沽而出。很多音樂家也有這樣的創作感受，一種旋律好像本來就存在，突然間進入了大腦中，作曲家只是把它記錄下來而已。門捷列夫在夢中發現元素周期表的列序，特斯拉所有的重大發明都如圖畫般在大腦顯現。這些神秘的精神體驗，也許都可以從萬物共振的角度去思考她的另一類真實，意識的載體──大腦及腦細胞有自己的頻率，當與天地間的某種節奏諧音共振，說不定就會獲得超常的智慧。

四、還有秘密等待開啟

高曼是國際級的聲音治療，他對聲音治療的啟蒙來源于東方的智慧，西藏僧侶的單聲和音，蒙古及圖瓦(Tuvans)人的呼麥(hoomi，又稱choomig或xoomij)喉音都極大的啟發了他對聲音的體驗，他拜師學藝，接受加持。他說："如果沒有來自西藏、蒙古、圖瓦的人聲諧音大師開放的心胸，這一切都不會發生。"

從共振頻率的角度來理解聲音的治療，的確揭開了一個大秘密，卻不是全部的秘密。比如，同樣一首旋律的歌曲，不同經歷不同理解的人唱起來，聽者會有截然不同的感受。你對歌曲的理解越深入，感受越強烈，情感越投入，就越能感染觀眾。很明顯，這不是能用頻率可以全部解釋清楚的。高曼提出了兩個公式：頻率＋意圖=療愈，觀想＋發聲=顯現。

人能夠用喉部發出一定的聲音頻率，在這過程中，再加入一種良好的觀念意圖，就會提高治療效果，這就好比我們投入感情去唱一首歌，感染效果不同一樣。很明顯，高曼的這一認識與佛教密宗教導的"身、口、意"三密有明顯的聯系。密宗認為，在修煉時，身體的姿態、口中的發聲、意念的觀想三者必須高度統一才能與佛菩薩產生相應，接受到遠古的信息。但意圖與觀想在其中如何發生作用，其內在的理論還沒有全部的揭開。宇宙的奧妙永無窮盡，還等待著我們進一步的發現。

正是由于意念與觀想在聲音中的重要性，高曼認為，通過自身的發聲來治療疾病，會比聆聽外在的音樂療法有更好的效果。畢竟，要把意念投射到外在的一件樂器當中會更困難，所以，他更提倡我們用心學習發聲的技巧來自我療愈。

在書中，根據古印度教對人身體的認識，高曼詳細地介紹了用聲音共鳴來治療疾病、恢復健康的發聲技巧。上面我提到人體內臟有不同的震動頻率，從理論上講，"六字訣"針對不同內臟給予不同發音的治療是有充分根據的，但內臟間振動頻率相差微妙，在實踐中難以區分和掌握。所以，后來道家就把身體分成上、中、下三個部位，稱為三焦，用不同的發聲來分別振動三焦，這就相對容易操作。而古印度教則把人分成七個部分，認為人從下往上有七個能量中心，這比道家三焦的說法要更精細一些。她們分別是海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪與頂輪，這七個能量中心的位置，剛好與現代科學發現的人體主要內分泌腺的位置大致相同。高曼接受了七個能量中心的學說，運用不同的發聲發式，促使這些能量中心共振，以喚醒身體應有的潛能，恢復活力與健康。

我本人缺乏音樂素養，也沒有拜師學習過秘密咒語，但我在對中國傳統身心之學書籍的閱讀過程中，逐步認識到聲音共振與治療疾病，乃至開發智慧之間的一些秘密，并且多次與本書的出版策劃人宋煒先生交流心得，這也可能是宋煒先生決定引進這本《療愈之聲──探索諧音共鳴的力量》書籍的原因之一。以此因緣，我在閱讀了高曼先生的這部著作后，不揣簡陋，寫下上面這段文字，拋磚引玉，以期引發大家對聲音共振的進一步思考。

中國古代對聲音的探索的確是天才的發現，但由于長期在佛道的小范圍當中秘密傳承，缺乏更寬泛的視野，更沒有現代科學的手段，到現在，作為一種療愈手段的聲音療法已經遠遠落在西方的后面。二十多年前，高曼曾從東方智慧中得到啟發，寫下了這本著作，現在，它及時次被引進中國大陸，該是我們向西方學習的時候了。

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丁東，自由學人，問學啟蒙于當代新儒家，踐行匯融中西、返本開新之路徑，冀以科學實證觀念察照傳統思辯學術，于舊學商量中涵養新知新見。現居重慶。

繁體字版推薦序

諧音共振搭起通往神性的天梯

徐進玲

1997年我剛抵達美國舊金山的加州整合學院，接受表達式藝術治療的訓練，到校的及時個選修工作坊便是克洛伊?古德柴爾德(CholeGoodchild)的吟唱工作坊；在此之前，尚未聽過何為吟唱，但經指導教授極力地推薦，我報名了！

工作坊之前先有一場音樂會，開放給不確定是否報名的人參加，高聳的教堂建筑空間，原就喚醒了人內在的神圣性，更別說我接下來所聽到、接收到的震撼。音樂會開始，吟詠歌者克洛伊?古德柴爾德與鼓手步入場中，簡單地介紹后，開始了她的唱誦，只記得當時的情景：沒有原因沒有預警地，克洛伊的聲音與我的身體竟深深共振，將我的意識帶到我未曾到訪之處；我眼淚簌簌地直流，接著，左半邊身體包括手臂與腿麻痹掉了！頭腦一片空白。聲音的力量，及時次如此強烈地撼動著我！

今日通過本書訊息，讓我更清楚地了解到當時所發生的事。就如本書中提到的："西方蘇菲派領袖皮爾?維拉亞?汗(PirVilayatKhan)曾說：`心靈意識能夠借由泛音(overtone)來作為達到其他意識層次的天梯。`"借著聲音的帶引，一次又一次地讓我深入內在的神圣殿堂中，找到安定與喜悅的波頻，而無需外求。

在我接續幾年的聲音工作及唱誦分享會中，無論是在森林、教室、表演舞臺上，常常在及時個長音發出之后，現場的氣氛頓時寧靜下來，聆聽者自發性地閉起眼睛，心靈意識開始為之神游蕩漾起來，正如作者強納森?高曼在書中所說的"第四層聆聽—─通過聲音，前往意識存在的其他層次"；奧許特博士則稱此為"意識轉換的聽覺輔助工具"。而唱誦者，宛如中古世紀的祭司兼歌者，通過聲波將人帶到意識里不同層次的殿堂，一個寧靜、放松、與神性自我連結的殿堂。

在這么多年的聲音修持下，2009年7月，我有幸參與了強納森?高曼老師在科羅拉多州日升農場(SunRiseRanch)舉辦的9日集訓營。每天，從早上7點到晚上9點，兩位主講老師強納森?高曼及其夫人，四位助教，還有特別自北印度趕來的唱誦大師扎西(Tashi)喇嘛為我們示范喉音。這其中包括泛音練習、用觸覺去感覺泛音在空間中形成的幾何聲波、用泛音掃描及療愈七脈輪(本書第九章)、泛音在空間中形成的顏色、音叉、水晶音頻、母音唱誦、梵咒唱誦等。從聲音出發，所觸及的物理學、數學、能量學、幾何學、物質波動學、醫學之廣，我彷佛走進了一個高頻快速振蕩的靈性大觀園。感謝生命潛能出版社的編輯群獨具慧眼，挑選了這本書，讓華人讀者可以不必千里迢迢、所費不貲地飛奔到異國去經驗這一切；通過本書的陳述與解說，詳實地將我們在課程中經歷到的奇妙以及聲音波頻振動的奧秘，巨細靡遺地揭露在書的字里行間！

值得一提的是，訓練課程中第四天的活動：我們80人分成3個小組，從早上8點開始到晚上10點，每一位成員經過薩滿(Shaman)給每人的凈化儀式后，我們便分3組進入會場。每兩個小時輪班一次，一組人休息，其他兩組成員分別帶著"誠服與感恩"的意念輪流唱誦母音；所以幾乎14個小時，我們每個人都沉浸在最起碼有50至60人的母音共振中！這經驗簡直可用英文"Intense(非常強烈的)"來形容。在那充滿感恩與誠服的波浪當中，長達10到14個小時，我們彷佛重返母體般，敞徉在羊水振波之中。這像是強納森?高曼老師與他的工作團隊，以他們長年來對聲音的深刻體認與領悟，所精心安排的一場靈性的慶典——這是我們用自己的聲音與祝福的意念所創造出來、無需電力、沒有特殊的燈光音效，更沒有上師，我們每一個人用自己的聲音來為彼此加持，為彼此祝福！我想這也是本書作者想要大家經驗與感受的！

泛音的發展，臺灣亦不落人后。有臺北藝術大學的鐘明德教授與其他音樂界的先進們，從2000年開始接續地舉辦了泛音演出、工作坊，諸如邀請圖瓦樂團、馬克?范?湯可鄰(MarkvanTongeren)及史提夫?史卡拉(SteveSklar)；直到近年米歇爾?費特(MichaelVetter)與那塔莎?妮可譜列雷維奇(NataschaNikeprelevic)來臺的教學與交流活動等，對臺灣的泛音推廣貢獻良多！讓臺灣在全世界的泛音發展史上躍居前幾名。

這是一本揭開物質世界與靈性世界之間神秘面紗的奧秘之書，在這2012年即將到臨之際，人類的意識需要快速地轉換與提升，高靈們特別送來了這一個"天梯"，似乎祂們也迫不及待等著我們快快爬上這聲音的天梯，早早與祂們相會。

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