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兒童文學的題材來源

兒童文學作品是寫給孩子閱讀的，所以在文學創作中屬于“必須關心讀者是誰”的新文類。英國編制的《世界之書百科全書》(The World Book Encyclopedia)特別收入一個“兒童文學”詞條，開頭的及時句話就說：“跟固有的文學比起來，兒童文學是一種晚起的新文類。”

這種新文類因為必須關心“讀者是誰”，所以作家在寫作的時候，不但要有“讀者是誰”的清醒意識，甚至還要關心到孩子的年齡：是幼童，是兒童，還是少年？這也就是說，作家會因此關心到讀者看得懂看不懂的問題。除了文字的深淺要有所安排以外，作家還要考慮到作品內容有沒有趣味，能不能吸引孩子去閱讀。更重要的是，作家還要期待自己能跟孩子樂天純真的天性產生共鳴，讓他們在閱讀中獲得快樂。

這只是兒童文學對作家寫作上的一點小小的限制，但是并沒限制到作品的題材。跟固有的文學相比，兒童文學的題材是一個更廣大的世界，就像佛家所說的“大千世界”一樣。

及時個兒童文學題材的豐富來源，是“作家個人的童年生活經驗”。寫《浮生六記》的清代作家沈復，在他的第二記《閑情記趣》里寫了兩段童年的生活經驗。他有趣的童年生活經驗， 引起了小讀者很大的共鳴。

寫《木偶奇遇記》的科洛迪，把木偶的貪玩、沒主見、撒謊和良心的蘇醒，寫得活靈活現。這是他長期觀察小男孩的成果。“親近孩子、觀察孩子的生活”，是另一個兒童文學題材的來源。

第三個題材來源是“為孩子編故事”。寫《愛麗絲漫游奇境記》的卡洛爾，是緣于某年夏天帶著學院院長的三個小女兒在湖上劃船，受鼓勵而為她們編出這一個故事。

寫《彼得兔的故事》①的波特女士，為了要給家庭教師的生病兒子編故事，連寫帶畫，把作品完成在一封長信里。

寫《柳林風聲》②的格雷厄姆，他這部長篇童話的來源， 是他為五歲兒子編的床邊故事，其中還包括他對河邊林中穴居動物的細密觀察心得。

寫《長襪子皮皮》③的林格倫，她的題材來源也是她為小女兒編的床邊故事，其中還包括她們母女引人發笑的即興靈感。

為孩子編故事是相當重要的兒童文學題材來源，因為孩子咯咯的笑聲和期待的眼神，會使作家的靈感泉涌而出，激發作家想象力的飛翔。

兒童文學題材的泉源不止這一些。在兒童文學的世界里， 天地萬物，萬事萬象，都可以成為作家筆下的題材。因此我們幾乎可以說，論到寫作題材，拿兒童文學和固有的文學相比， 兒童文學是一個更廣大的世界。

心中有孩子

兒童文學作家寫作的時候，心目中設定的讀者是小孩子。他的作品是寫給小孩子閱讀，或者準備念給小孩子聽的，小孩子是他的“讀者對象”。不像“成人文學”作家，作品是寫給成人閱讀的，小孩子并不是他的讀者對象。“讀者不一樣”， 造成了“成人文學”和“兒童文學”的明顯差異。

有一個有趣的說法：《紅樓夢》《西游記》《水滸傳》《三國演義》這四大經典小說杰作，都不是現代意義的兒童文學創作，四部小說的作者曹雪芹、吳承恩、施耐庵、羅貫中也都不是現代意義的兒童文學作家，因為當年他們根本沒有想到作品是要寫給小孩子閱讀的。他們想到的是一般的成人讀者。

偉大詩人李白的詩句“高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪， 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，詩圣杜甫的詩句“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺，艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，也都不是現代意義的“童詩”，因為他們心目中的讀者還是一般的成人，不是小孩子。如何用欣賞“成人文學”的態度欣賞成人文學，如何用欣賞“兒童文學”的態度欣賞兒童文學，是愛好文學的現代人必須面對的課題。

兒童文學作家的特色， 是寫作的時候“心中有孩子”，自覺面對的讀者是孩子，不會寫著寫著，他心目中的讀者又變成了復雜的大人。說到“心中有孩子”，說到兒童文學作家心目中設定的那個“孩子”，其實可以分成兩大類， 一類是“真正的孩子”，另一類是“概念化的兒童”。

“真正的孩子”，是指作者的作品是寫給一個他所熟悉的孩子閱讀的，或者念給他所熟悉的一個孩子聽的。以兒童文學比較發達的西方國家為例：

寫《金銀島》的史蒂文森，他的作品是寫給他那個愛聽海盜故事的義子閱讀的。寫《柳林風聲》的格雷厄姆，他的作品是寫給他五歲的兒子“聽”的。寫《小熊維尼》的米爾恩，他的這本幼童故事，是應他五歲兒子的要求寫的。寫《彼得兔的故事》的波特，她的故事寫在一封信里，那封信是為了鼓勵她的家庭教師生病的小兒子寫的。林格倫寫的《長襪子皮皮》， 所根據的是她每天晚上在床邊為女兒講的逗笑故事。寫《愛麗絲漫游奇境記》的卡洛爾，作品所根據的是他給三個小女孩所講的故事。

“概念化的兒童”是指“一般的孩子”。例如寫《木偶奇遇記》的科洛迪，他的作品是寫給意大利一份兒童雜志的小讀者閱讀的。寫《騎鵝旅行記》的拉格洛芙，她的作品是為瑞典全國小學生寫的。

無論是為一個“真正的孩子”寫的，還是為“概念化的兒童”寫的，兒童文學作家因為“心中有孩子”，寫作的時候必然會為小讀者作一些“調適”，例如文字的好懂、有趣味，引用兒童生活經驗，從事修辭活動等，并沒有嚴格的規則，只能說是一種態度，來自經驗；做到百分之百是一種理想，能做到百分之七八十就已經很好了。