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孟德爾："這些豌豆是我的孩子們"

在人類對自然現象的探索過程中，走向成熟的是天文學、力學等學科，然后有化學、地質學等，遺傳學則是后起之秀。在很長的一段時期，遺傳現象一直籠罩在神秘的面紗之后，有的僅是猜測，其中不少還是錯誤的。就連生物學中的巨匠達爾文，也被這些錯誤的說法所迷惑。說起來，遺傳現象實在有點撲朔迷離。

計：我們先從植物說起。"種瓜得瓜，種豆得豆"，這其實就是對遺傳現象的一種描述，它來自于生活經驗。當然，它談不上是一種科學理論。因為這句諺語只是描述了一種現象，卻未對現象背后的原因有所追究。記住，科學的目的是要揭示現象背后起作用的原兇并以此來解釋現象。在此意義上，遺傳學作為一門科學，它的出場就是相當晚的事情。

早在兩干多年前的古希臘，就有一位植物學家德奧弗拉斯托(Theophrastus,約

公元前373—前285年)，提出植物也具有雌雄兩種性別的觀點。他熟識棗椰的幾個品種，而且知道它們要用不結果實的棗椰樹的花粉才能成功地授粉并結果實。于是，他把開花的棗椰稱為雄性，結果實的棗椰稱為雌性。但遺憾的是，當時很少有人理會這一說法，動物常有求偶行為，它們有雌雄兩種性別是明擺著的事實，但植物，它們毫無行為能力，哪來的眭別呢?因此這一真知灼見南于人們的無知而備受冷遇。

直到l7世紀末，植物學家才真正意識到植物性別問題的重要性。18世紀，瑞典植物分類學家林奈(c.Linnaeus，l707—1778)在建立植物分類體系時，就以植物的花作為重要依據。他已認識到，花，被多少詩人當作美麗的象征而大加贊美的東西，其實就是植物的生殖器官。不過同樣的器官在動物身上，卻是難登大雅之堂。