《古希臘悲劇研究》扼要而清晰地梳理了古希臘悲劇這一特殊體裁的誕生、發(fā)展、變化和沒落過程。作者雅克利娜•德•羅米伊首先闡述了悲劇的起源及其結(jié)構(gòu),然后具體探討了古希臘三大悲劇作家各自的創(chuàng)作風(fēng)格和特點,以及對悲劇這種體裁所產(chǎn)生的影響。在羅米伊的界定下,埃斯庫羅斯劇作大多圍繞“神圣正義”展開,索??死账贡瘎〉奶攸c是描寫在不可抗之命運主宰下的孤獨英雄,而歐里庇得斯的悲劇自始至終受人物的激情所影響。從埃斯庫羅斯到歐里庇得斯,神圣的力量慢慢隱退,歌隊變得可有可無,而悲劇本身也趨向于情節(jié)劇。羅米伊認(rèn)為,古希臘悲劇之所以在短短百年時間里由盛而衰,與雅典城邦的衰落、公民政治的一蹶不振有很大關(guān)系。此外,羅米伊在書中還討論了悲劇與悲劇性以及希臘精神。
古希臘歷史上誕生了著名的三大悲劇詩人埃斯庫羅斯、索??死账购蜌W里庇得斯,他們代表了古希臘悲劇藝術(shù)“興起-繁榮-衰落”各個時期的高成就。本書論述了古希臘悲劇的起源與結(jié)構(gòu),并分別以埃斯庫羅斯、索??死账购蜌W里庇得斯為例,剖析了其各自的代表作,指出了三大悲劇作家在主題上的不同特點。
《古希臘悲劇研究》一書線索清晰,內(nèi)容生動,雖然是嚴(yán)格的學(xué)術(shù)著作,讀來卻并不枯燥,對于普通讀者來說,是了解古希臘悲劇的入門必讀書。
作者 雅克利娜 德 羅米伊(Jacqueline de Romilly,1913—2010),法國著名古典學(xué)家、文獻學(xué)家,1973年成為第yi位法蘭西公學(xué)院女教授,1988年繼瑪格麗特 尤瑟納爾之后成為第二位法蘭西學(xué)術(shù)院女院士。她一生撰寫了大量關(guān)于古希臘思想、歷史、戲劇、法律、民主、文學(xué)等方面的著作,如《修昔底德與雅典帝國主義》《埃斯庫羅斯戲劇中的恐懼與焦慮》《古希臘悲劇研究》《希臘的民主問題》《希臘文學(xué)概論》《論荷馬》《歐里庇得斯的現(xiàn)代性》《探求自由的古希臘》《反對暴力的古希臘》等。
譯者 高建紅,復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士,曾在法國巴黎高師訪學(xué)一年?,F(xiàn)為華東師范大學(xué)出版社副編審,陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院在職博士后。已和書評十幾篇,主持國家社科基金后期資助項目一項。
導(dǎo)論 悲劇與希臘人 /1
及時章 悲劇體裁 /1
1.悲劇的起源 /2
狄俄尼索斯與雅典 /2
祭儀和史詩的痕跡 /7
2.悲劇的結(jié)構(gòu) /17
歌隊 /21
人物 /28
情節(jié) /39
第二章 埃斯庫羅斯或神圣正義的悲劇 /52
1.眾神的立場 /57
2.凡人的立場 /73
第三章 索福克勒斯或孤獨英雄的悲劇 /89
1.對立的責(zé)任 /91
2.英雄的孤獨 /103
3.英雄與眾神 /111
第四章 歐里庇得斯或激情的悲劇 /133
1.戲劇與城邦 /135
2.人性,太人性的 /146
3.命運的游戲和眾神的游戲 /170
4.革新與衰落 /183
結(jié)論 悲劇與悲劇性 /189
1.神話與精神分析 /190
2.現(xiàn)實與參與 /197
3.悲劇體裁與命運 /203
4.悲劇性與荒謬 /211
書目 /219
附錄 /230
附錄1現(xiàn)存悲劇創(chuàng)作年表 /230
附錄2三大悲劇作家之外的其他悲劇作家 /233
附錄3與古希臘悲劇有關(guān)的詞匯 /235
附錄4悲劇作品索引 /237