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馬丹陽(yáng)學(xué)案圖書(shū)
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馬丹陽(yáng)學(xué)案

金代中期,王嘉(道號(hào)重陽(yáng)子)在中國(guó)北方創(chuàng)立了一種有別于傳統(tǒng)道教的新道教——全真教。全真教以三教合一為宗,以性命雙修、功行并重為修煉門(mén)徑,汲取禪宗的心性理論、修行方式等諸多因素,對(duì)傳統(tǒng)道教從教義、戒律,...
  • 所屬分類:圖書(shū) >傳記>宗教人物  
  • 作者:?[R國(guó)龍]
  • 產(chǎn)品參數(shù):
  • 叢書(shū)名:--
  • 國(guó)際刊號(hào):9787533323455
  • 出版社:齊魯書(shū)社出版社
  • 出版時(shí)間:2010-02
  • 印刷時(shí)間:2010-01-01
  • 版次:1
  • 開(kāi)本:12開(kāi)
  • 頁(yè)數(shù):--
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:平裝
  • 套裝:

內(nèi)容簡(jiǎn)介

金代中期,王嘉(道號(hào)重陽(yáng)子)在中國(guó)北方創(chuàng)立了一種有別于傳統(tǒng)道教的新道教——全真教。全真教以三教合一為宗,以性命雙修、功行并重為修煉門(mén)徑,汲取禪宗的心性理論、修行方式等諸多因素,對(duì)傳統(tǒng)道教從教義、戒律,到宮觀組織、修行方式,以及終極超越境界等方面都進(jìn)行革新,并在元以后分領(lǐng)道教的半壁江山,與正一教并立為二,最終形成明以后全真、正一雙峰對(duì)峙的道教宗派新格局。這就打破了此前道教史上靈寶、上清、正一等三足鼎立的舊格局。

在全真教的發(fā)展歷史中,金末元初是教門(mén)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。它不僅確立了全真教在道教中牢不可破的重要地位,而且對(duì)整個(gè)中國(guó)社會(huì)、歷史的走向也引發(fā)了極為深遠(yuǎn)的震蕩。開(kāi)辟全真教這一發(fā)展新局面的關(guān)鍵人物就是全真掌教丘處機(jī)。正是丘處機(jī)以年踰古稀之齡萬(wàn)里西行,覲見(jiàn)"一代天驕"成吉思汗,及隨之而來(lái)的雪山論道、一言止殺,使得全真教獲得蒙古皇室的尊崇,從而走出道教,與當(dāng)時(shí)的漢地世侯一道,擔(dān)當(dāng)起在金末重建業(yè)已解體的中國(guó)社會(huì),以及教化民眾、化導(dǎo)殺心等重要社會(huì)、文化功能。

作者簡(jiǎn)介

盧國(guó)龍,1959年出生于湖北黃梅?,F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員、儒教研究中心主任、博士生導(dǎo)師,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院道家與道教文化中心主任。出版有《中國(guó)重玄學(xué)》、《道教哲學(xué)》、《宋儒微言》、《郭象評(píng)傳》等著作,若干。

目錄

總序

丹陽(yáng)評(píng)傳

一、馬丹陽(yáng)出家事件

二、馬丹陽(yáng)的傳教事業(yè)

三、馬丹陽(yáng)年譜

四、丹陽(yáng)著作考略

丹陽(yáng)著作輯錄

一、漸悟集

二、洞玄金玉集

附錄一:重陽(yáng)教化集

附錄二:重陽(yáng)分梨十化集

附錄三:重陽(yáng)真人授丹陽(yáng)二十四訣

附錄四:天星十二穴

傳記資料

一、全真第二代丹陽(yáng)抱一無(wú)為真人馬宗師道行碑

二、丹陽(yáng)真人歸葬記

三、丹陽(yáng)馬真人

四、馬鈺

五、清靜散人

六、孫仙姑

七、方志資料

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