由王海龍編著的《視覺人類學新編》前身《視覺人類學》是學術(shù)暢銷書。它圖文并茂，是將視覺人類學這個學科系統(tǒng)地引入國內(nèi)的重要著作。這次《新編》大量充實了原有內(nèi)容，同時又及時補入了歐美新的視覺人類學理論和學術(shù)成果，是一本富學術(shù)前沿性及百科全書式的新著。
視覺人類學研究人類文明起源及其生成的視覺展現(xiàn)、人類文明傳承的手段以及人類知識傳播的過程。從原始人的洞穴畫、巖壁畫直到今天的電腦圖像和多媒體都是視覺人類學研究的疆域。本書重點介紹和探討視覺人類學的概念、功能、研究目的和它的前瞻意義。它在視覺人類學尋找人類文明的"通碼"、視覺人類學解決什么樣的問題、如何解決問題等方面都有精辟的展示和論述。本書此次新編的大程度貢獻是創(chuàng)造了視覺人類學語法和詞法的概念，從理論和哲學的高度探討了人類視覺認知的本質(zhì)和人類意識傳承的基礎。本書的另一成果是深入研究了中華文明視覺表述的基礎暨對中國人的水墨符號化視覺認知進行人類學探討和總結(jié)，拓展了研討中華視覺文明的一條新路。
王海龍，旅美文化人類學家，作家。全美人類學家學會會員，美國影視人類學學會會員，現(xiàn)任教于紐約哥倫比亞大學。王海龍著有學術(shù)專著和高校教材等二十余部。包括《視覺人類學》(上海文藝出版社，2007)《人類學電影》(上海文藝出版社，2002)《人類學入門：文化學理論的深層結(jié)構(gòu)》(廣西教育出版社，1988)《文化人類學歷史導引》(上海學林出版社，1993)等
及時章什么是視覺人類學
及時節(jié)視覺人類學的定義
一什么是視覺人類學
二視覺人類學概念的變遷
第二節(jié)視覺人類學在人類學科中的位置
一人類學和視覺人類學的親子關(guān)系
二人類學為什么要走向田野
三視覺人類學在人類學各分支中的作用
第三節(jié)視覺人類學與文化人類學
一人類的視覺本能和圖像的文化意蘊
二人類學對視覺資料研究的介入
三視覺的原始能量及其視覺展示人類生命活動的優(yōu)勢
第二章視覺人類學解決什么問題
及時節(jié)記錄與文化傳承
一視覺的"前語言"
二人類的先天不足
三形象思維和語言思維
第二節(jié)視覺人類學與人類認知
一視覺表述的獨特性
二解謎之鑰的視覺分析
三視覺人類學與文化語境
第三節(jié)視覺如何呈現(xiàn)并闡釋文明
一史前史和文明前的"文明"溯源
二文明杠桿：圖畫的革命性意義
三叩響文明的大門：文字的產(chǎn)生
四視覺寫作的催生和復活
第三章視覺人類學怎樣解決問題
及時節(jié)破譯視覺符號這張"富有意昧的網(wǎng)"
一文化生成的語源學
二Enc和Emic
第二節(jié)尋找文化的"通碼"
一語料與認知
二本能與文化地圖
第三節(jié)探討史前學的證據(jù)
一做減法的啟示
二"需要理論"和"兩種生產(chǎn)"
第四節(jié)人類為什么要畫畫
一生存需要還是藝術(shù)沖動
二視覺的百科全書
第五節(jié)原始視覺：繪畫需要被破譯嗎
一視覺表述的寫實和表意
二人類存在決定人類意識
第六節(jié)我畫故我在：可聽的語言和可視的語言
一視覺記憶和其呈現(xiàn)的母題
二原始繪畫的功能性意義
三用稚拙的畫筆寫《史記》和生存教科書
第七節(jié)探討文明發(fā)展的時態(tài)和語態(tài)
一用"活化石"去破解死化石
二從畫到字：蒙昧與文明的門檻
三經(jīng)濟行為是文明的杠桿
四一步可及的文明曙光
五勞動是人類文明的濫觴和源頭
六性別革命是人類文明的推手
七順勢推想：性的門坎
八原始思維涌人現(xiàn)代生活
第四章視覺人類學對人類的闡釋
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