本書以深入淺出之形式，揭秘了佛教深奧的邏輯學。書中推理縝密，邏輯性強，辯論尖銳，從字里行間可領略智者對甚深智慧的探索和論證，以此可遣除我們各種疑惑、懷疑、惡見，有助于生起理證的智慧，實為難得之著。
1.在藏地的寺院中，經常可以看到僧人們熱火朝天的辯經場面，他們到底在辯論什么？這樣做有哪些利益？這種傳統起源于什么？……本書將給你一個清晰完整的答案。
2.對于探求真相、尋求真理的人來說，這是一本完整匯集正理的寶典；對于妄念紛飛、浮躁難定的現代人群來說，這是一雙慧眼，幫你看透社會真相，從此踏上智慧之道。
3. 如此珍貴教言，在漢地極為罕見。索達吉堪布為使更多人深入了解佛法，將此藏地殊勝寶典翻譯成漢文，并用漢語逐一講解。
索達吉堪布，生于1962年。1985年舍俗出家，前往喇榮五明佛學院，依止法王如意寶晉美彭措為根本上師。早在上世紀90年代，隨法王前往美國、英國、德國、法國等十幾個國家弘法。
因感漢地佛子由于語言障礙，無緣接觸藏傳佛教，堪布將大量藏文經論譯成漢文，并長年在喇榮五明佛學院傳授顯密佛法、引導實修，不但培養了無數的佛教人才，而且著作等身，傳法教言與出版書籍累計超過上千萬字。此外，還將《弟子規》《觀無量壽佛經》等漢文典籍，翻譯成藏文。
從2010年起至今，受邀在哈佛大學、華盛頓大學、哥倫比亞大學以及港大、清華、北大、人大、復旦等眾多著名學府演講，發起并參與主辦多屆"世界青年佛學研討會"，與知識分子們進行交流，將佛教真理與當今科學結合起來，引導世人正確面對學業、情感、工作、人生。近年來，堪布經常與眾多海內外學者探討環保、和平、道德、跨宗教等問題，希望提升一切生命的福祉。
同時，發出"啟動愛心"的倡議，號召大家在學佛之余，不應漠視身邊的弱勢群體。先后建立了小學、中學、養老院、居士林、小沙彌學院，資助瀕臨失學的大學生，救濟無錢治病的重癥患者…… 索達吉堪布，生于1962年。1985年舍俗出家，前往喇榮五明佛學院，依止法王如意寶晉美彭措為根本上師。早在上世紀90年代，隨法王前往美國、英國、德國、法國等十幾個國家弘法。
因感漢地佛子由于語言障礙，無緣接觸藏傳佛教，堪布將大量藏文經論譯成漢文，并長年在喇榮五明佛學院傳授顯密佛法、引導實修，不但培養了無數的佛教人才，而且著作等身，傳法教言與出版書籍累計超過上千萬字。此外，還將《弟子規》《觀無量壽佛經》等漢文典籍，翻譯成藏文。
從2010年起至今，受邀在哈佛大學、華盛頓大學、哥倫比亞大學以及港大、清華、北大、人大、復旦等眾多著名學府演講，發起并參與主辦多屆"世界青年佛學研討會"，與知識分子們進行交流，將佛教真理與當今科學結合起來，引導世人正確面對學業、情感、工作、人生。近年來，堪布經常與眾多海內外學者探討環保、和平、道德、跨宗教等問題，希望提升一切生命的福祉。
同時，發出"啟動愛心"的倡議，號召大家在學佛之余，不應漠視身邊的弱勢群體。先后建立了小學、中學、養老院、居士林、小沙彌學院，資助瀕臨失學的大學生，救濟無錢治病的重癥患者……
堪布常說："我不知道自己能活多長時間，但只要有一口氣，哪怕只有一個人聽法，我也會盡心盡力用佛法饒益他。"
入論分支
及時品 觀境
第二品 觀識
第三品 觀總別
第四品 觀建立遣余
第五品 觀所詮能詮
第六品 觀相屬
第七品 觀相違
第八品 觀法相
第九品 觀現量
第十品 觀自利比量
第十一品 觀他利比量
"《量理寶藏論》，是前所未有的巨著，概括性地論述了古印度因明論師的究竟觀點，可以說，因明學的一切要訣在此書中囊括無余。"
