蔣勛編著的《蔣勛破解莫奈之美》講述了，莫奈的一張畫誕生了一個(gè)畫派。他在破曉的河口邊架起畫架，從黑夜的盡頭開始等待黎明，等待水面上道日出之光，畫下了《日出印象》。這幅當(dāng)年飽受嘲諷的畫作，后來不僅成為劃時(shí)代的偉大巨作，他留下的光，繼續(xù)照亮這個(gè)世界。 在莫奈的世界里，沒有單純的顏色，他的顏色都是一種光。因?yàn)楣猓械纳识挤褐环N瞬息萬變的明度。莫奈引領(lǐng)我們開啟了另一種視網(wǎng)膜上的感覺，像是要拯救我們觀看的方式。我們感受到黎明破曉的晨霧浮游于水面，一朵蓮花靜靜綻放，我們感受到雨后垂柳上的水滴，滴入水池，蕩漾起一圈一圈漣漪，我們感受到夕陽的光的倒影，一片沉靜的金黃，像是無限委屈，要訴說什么，卻終究沉默逝去。 美學(xué)大師蔣勛親自執(zhí)筆，解讀印象派大師莫奈偉大而迷人的藝術(shù)生命。莫奈的美學(xué)是光的信仰，也是生命的信仰。
● 獨(dú)家贈(zèng)送《四季睡蓮相信美好》雙面圓形海報(bào)。
感受光影、時(shí)間與空間的周而復(fù)始，在四季輪回中遇見美好，在莫奈的天光云影里尋找世界。
● 《蔣勛破解莫奈之美》是美學(xué)大師蔣勛的經(jīng)典作品——“蔣勛藝術(shù)美學(xué)”系列第四本。
莫奈，用顏色鎖住陽光的詩人！
美學(xué)大師蔣勛親自執(zhí)筆，解讀印象派大師，在光影流動(dòng)的世界里，追尋莫奈無所不在的生命之光。
愿你在喧囂時(shí)代，與偉大的靈魂在書中相遇，找回最純粹的自我與感動(dòng)。
● 文化導(dǎo)師余秋雨推薦美學(xué)讀物:
“跟著蔣勛先生徜徉歐洲藝術(shù)殿堂，是一件高雅的美事。”
● 蔣勛破解莫奈，大師筆下的大師：
莫奈，光的追隨者。他一生在繪畫里尋找光，光成為他領(lǐng)悟生命的符咒。他走進(jìn)光，看到“干草堆”，看到“日出”，看到“睡蓮”，看到生，也看到死亡，給世界留下最美印象。
美學(xué)大師蔣勛親自執(zhí)筆，引我們走進(jìn)莫奈幸福明亮的世界。從莫奈的天光云影里，追尋他無所不在的生命之光，重現(xiàn)一個(gè)偉大且迷人的藝術(shù)生命。
● 有一種光影，屬于莫奈：
如果梵高是藝術(shù)創(chuàng)作世界中熾熱、瘋狂、純粹的典型；莫奈恰好相反，他的世界明亮、溫暖，流動(dòng)著幸福愉悅的光彩。
莫奈一生在繪畫里尋找光，光成為他領(lǐng)悟生命的符咒。在莫奈的畫中有一種長(zhǎng)久的耐心、觀察與等待，不疾不徐，使其漸漸企及一種仁心仁境。他的畫幾乎去除了一切虛妄的東西，只留下純?nèi)坏拿馈Ｋ麅A盡一生的努力和所有的才華，都是為了能夠再現(xiàn)自然迷人的稍縱即逝之美。在自然面前，他永遠(yuǎn)懷著一顆赤子之心。
站在莫奈的畫前，周圍的喧囂剎那無形，躁動(dòng)的心即可安寧。
● 全彩四色印刷，精選莫奈100余幅經(jīng)典畫作；附莫奈重要畫作列表及收藏博物館。
隨書附贈(zèng)《四季睡蓮》大幅拉頁。
為讀者提供更賞心悅目的閱讀體驗(yàn)。
蔣勛，福建長(zhǎng)樂人。1947年生于古都西安，成長(zhǎng)于寶島臺(tái)灣。臺(tái)灣文化大學(xué)歷史學(xué)系、藝術(shù)研究所畢業(yè)。1972年負(fù)笈法國(guó)巴黎大學(xué)藝術(shù)研究所，1976年返臺(tái)。曾任《雄獅美術(shù)》月刊主編，并先后執(zhí)教于文化大學(xué)、輔仁大學(xué)及東海大學(xué)美術(shù)系，現(xiàn)任《聯(lián)合文學(xué)》社長(zhǎng)。 其文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美。著有小說、散文、藝術(shù)史、美學(xué)論述作品數(shù)十種，并多次舉辦畫展。近年專事兩岸美學(xué)教育推廣，他認(rèn)為，美之于自己，就像是一種信仰，而自己用布道的心情傳播對(duì)美的感動(dòng)。
作者序
印象派的命名者──莫奈
部 蔣勛現(xiàn)場(chǎng)
圣拉扎爾火車站
干草堆
垂柳
睡蓮
四季睡蓮垂柳
第二部 莫奈
莫奈童年
莫奈與漫畫
莫奈與布丹
莫奈走向巴黎
圣亞德斯的庭院
初的巴黎——馬奈的影響
草地野餐
卡蜜兒——莫奈的個(gè)女性
一八七〇，莫奈在倫敦與荷蘭
莫奈與巴齊耶
一八七二，《日出印象》
一八七五，哈佛港與阿讓特港
光的跳躍
光與卡蜜兒
一八七七，圣拉扎爾火車站
卡蜜兒之死
一八七八，莫奈與世界博覽會(huì)
愛麗絲──莫奈的第二個(gè)女性
一八七九，維特伊雪景
莫奈與吉維尼
干草堆──系列畫作
魯昂教堂
二十世紀(jì)——倫敦國(guó)會(huì)大廈
威尼斯──一次失敗的旅程
次世界大戰(zhàn)
白內(nèi)障與戰(zhàn)爭(zhēng)
垂柳──垂淚之樹
莫奈花園
后的睡蓮
后記
附錄 重要作品列表
圣亞德斯的庭院 莫奈繪畫上有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)慣，他在一段時(shí)間會(huì)專注一個(gè)主題，對(duì)主題反復(fù)觀察，時(shí)間常常長(zhǎng)達(dá)數(shù)年。 莫奈繪畫生涯個(gè)不斷重復(fù)寫生的主題就是圣亞德斯海灘。 在一八六四年到一八七。年之間，真正的海灘主題在莫奈的作品中逐漸浮現(xiàn)。他關(guān)心的其實(shí)不只是自然風(fēng)景，還有風(fēng)景里的特定人物。 莫奈畫過海邊的當(dāng)?shù)鼐用瘢圆遏~維生的漁民，他們可能世世代代住在這里，也并不覺得圣亞德斯海灘的風(fēng)景美麗，他們到海灘來，就是為了出海捕魚，或來收網(wǎng)，大多是為了勞動(dòng)維生，并沒有閑適休憩的心情。 十九世紀(jì)四十年代的寫實(shí)主義畫家可能關(guān)心的就是漁民如何勞苦生活，米勒的畫里就充滿對(duì)勞動(dòng)農(nóng)民的同情。 但是莫奈生活于法國(guó)工業(yè)化以后一個(gè)新的時(shí)代，他在巴黎居住，感覺到工業(yè)化都會(huì)的繁華、便利，感覺到工業(yè)革命帶來的交通速度改變的快樂。 傳統(tǒng)農(nóng)民、漁民是不會(huì)有休閑生活的，也沒有度假觀光的觀念。傳統(tǒng)的勞動(dòng)生活里"游手好閑"是一個(gè)被批判的負(fù)面名詞。 然而，時(shí)代改變了，工業(yè)使人口集中，形成人類歷史上少有的大都會(huì)，巴黎正是工業(yè)革命后法國(guó)早形成的"大都會(huì)"。 巴黎的工業(yè)、商業(yè)人口需要休閑，需要度假，需要觀光，需要短暫離開都會(huì)，到寧靜悠閑的鄉(xiāng)村、海邊度假。 在度假與休閑的心情下看到的風(fēng)景是不一樣的，我們?cè)囍谀问喌滤巩嫷囊患骼锝庾x這種心情。 《圣亞德斯的庭院》大概創(chuàng)作于一八六五年前后，同一個(gè)時(shí)問，莫奈畫了不少以外地觀光客在圣亞德斯海邊度假為主題的畫作。 一般人想到莫奈，聯(lián)想到的常常是高明度的色彩，風(fēng)和日麗。他的繪畫世界永遠(yuǎn)晴朗明亮，沒有陰郁沉重的黑色，卻有陽光在畫面的每一個(gè)角落跳躍歡唱。 莫奈畫風(fēng)的次展現(xiàn)大概就是這幅《圣亞德斯的庭院》。 一個(gè)濱海的庭院，隔著木制的圍欄，外面就是大海。海洋上密集著船只，有三角形風(fēng)帆的船只，遠(yuǎn)處也有高高煙囪冒著黑煙的機(jī)器帆船，工業(yè)革命的機(jī)械引擎已經(jīng)運(yùn)用在現(xiàn)代交通工具上，莫奈的畫里反映著他生活的時(shí)代。 一直到米勒。寫實(shí)主義的畫家們的畫里是沒有工業(yè)的，沒有城市文明，沒有現(xiàn)代化的火車輪船。米勒與寫實(shí)主義的許多畫作，像《拾穗者》《晚禱》，創(chuàng)作的年代正是在一八六五年前后，也就是與莫奈畫《圣亞德斯的庭院》司時(shí)。然而寫實(shí)畫家對(duì)一切現(xiàn)代文明視而不見，但是年輕一代的莫奈不同，農(nóng)村漁村對(duì)他而言太陌生了，他熟悉的是火車的轟隆聲音，他感覺到興奮的是蒸汽輪船鳴汽笛的聲音，他嗅聞著煤煙噴發(fā)的火車頭的氣味，乘坐火車來到風(fēng)景優(yōu)美的海濱小鎮(zhèn)，在風(fēng)和日麗的度假的日子，他悠閑地坐在濱海的庭院里，眺望海景，庭院花圃里盛放著艷紅的劍蘭和各種色彩明艷的花朵。 應(yīng)該看得出來，這庭院不是一般當(dāng)?shù)鼐用竦淖》浚且粏枌ｉT供外地觀光客來度假的飯店或別墅。庭院是特別精心設(shè)計(jì)整理過的，明顯的是高高飄揚(yáng)在風(fēng)里的兩面旗幟，一面是法國(guó)國(guó)旗，另一面可能是當(dāng)?shù)卣蛘唢埖甑臉?biāo)志。一般居民是不會(huì)在自己的住房上懸掛旗幟的。 畫里吸引人注意的其實(shí)不是海景，而是徜徉在庭院的兩對(duì)男女。其中一對(duì)坐在庭院中央的露天咖啡座上，四張?zhí)僦频膽敉庾危凶宇^上戴草編遮陽帽，女子手中拿著小洋傘，背對(duì)畫面，正在欣賞大海。 另外一對(duì)男女在畫面后方，倚靠著欄桿聊天，男子右手拿著手杖，女子也撐著洋傘。 從他們的服飾打扮一眼看得出來不會(huì)是當(dāng)?shù)鼐用瘢沁h(yuǎn)地來度假休閑的都市居民。 只有工業(yè)革命之后才有城鄉(xiāng)之間的巨大差距，才有都會(huì)的觀光度假習(xí)慣，才有所謂的周休二日。 莫奈正是工業(yè)革命以后歐洲早表現(xiàn)都會(huì)度假生活的一代。《圣亞德斯的庭院》里洋溢著生活富足以后才可能有的悠閑，洋溢著悠閑生活里人們陶醉在風(fēng)和日麗的風(fēng)景中的愉悅。 許多人喜愛莫奈，或許是向往他畫里永遠(yuǎn)悠閑、愉悅，永遠(yuǎn)明亮的幸福之感吧。 莫奈還沒有成名，還沒有創(chuàng)立印象派，然而他的美學(xué)風(fēng)格在圣亞德斯的海邊，已經(jīng)與來自巴黎的都會(huì)中產(chǎn)階級(jí)游客一起完成了。 《圣亞德斯的庭院》應(yīng)該拿來作為莫奈早表現(xiàn)市民中產(chǎn)階級(jí)度假美學(xué)的作品。 初到巴黎的十年，莫奈一直在摸索戶外野餐或游憩的市民中產(chǎn)階級(jí)的生活。他們衣著講究，很明顯他們是現(xiàn)代都會(huì)追求時(shí)髦摩登的青年，是工業(yè)革命帶來物質(zhì)富裕后成長(zhǎng)的一代，他們徜徉在城市廣場(chǎng)、戶外的公園、風(fēng)景優(yōu)美的河畔及夏日的度假海濱。男男女女的身影，擺脫了農(nóng)業(yè)時(shí)代的貧窮、簡(jiǎn)陋和勞動(dòng)的沉重，他們是現(xiàn)代都會(huì)文明的代，以自信優(yōu)雅活潑的姿態(tài)登上了藝術(shù)史，創(chuàng)造了全新的美學(xué)內(nèi)涵。莫奈常常被認(rèn)為是一名風(fēng)景畫家，但是他初到巴黎，他感受到的時(shí)代氣氛其實(shí)是在人物身上，是工業(yè)商業(yè)發(fā)達(dá)起來以后的都會(huì)人物，他們?cè)谖镔|(zhì)富裕之后追求著人I生的解放，追求著悠閑自由與幸福。P56-61
