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王陽(yáng)明為臣智慧圖書(shū)
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王陽(yáng)明為臣智慧

很多人都以為做官靠的是一個(gè)人的聰明,其實(shí)不然,做官有著很大的學(xué)問(wèn),僅僅頭腦聰明是不夠的。比如眾所周知的清朝官員和珅,從皇帝身邊的一個(gè)小侍衛(wèi)竟然一步步做到了文華殿大學(xué)士,而和珅所倚重的并非只是乾隆的信...
  • 所屬分類:圖書(shū) >傳記>哲學(xué)家  
  • 作者:[王國(guó)章]著
  • 產(chǎn)品參數(shù):
  • 叢書(shū)名:--
  • 國(guó)際刊號(hào):9787548414636
  • 出版社:哈爾濱出版社
  • 出版時(shí)間:2013-07
  • 印刷時(shí)間:2013-07-01
  • 版次:5
  • 開(kāi)本:12開(kāi)
  • 頁(yè)數(shù):--
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:平裝
  • 套裝:

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)從一個(gè)全新的角度分析王陽(yáng)明的權(quán)謀與智道,研究并探討他的思想理論,通過(guò)王陽(yáng)明做官時(shí)的韜光養(yǎng)晦、榮辱不驚、居安思危、中庸之道等各個(gè)方面,告訴了讀者如何左右逢源,并建立一個(gè)強(qiáng)大的人脈網(wǎng),如何在危機(jī)來(lái)臨時(shí)應(yīng)對(duì)自如等等,進(jìn)而在官場(chǎng)中立于不敗之地

本書(shū)還從心理學(xué)的角度出發(fā),結(jié)合王陽(yáng)明在仕途之路上的種種遭遇,深刻剖析了王陽(yáng)明的心學(xué)智慧。從中我們不僅看到了王陽(yáng)明的權(quán)謀之道,而且也看到了在王陽(yáng)明的影響之下,他的眾多弟子與同僚們因與王陽(yáng)明的接觸而發(fā)生的仕途上的轉(zhuǎn)變。

編輯推薦

在同類心理學(xué)書(shū)籍中,有關(guān)于王陽(yáng)明的書(shū)籍都受到了廣大讀者的喜愛(ài),在各大書(shū)店暢銷榜中都能找到此類書(shū)籍。王陽(yáng)明不僅是一個(gè)歷史人物,同時(shí)也是一位著名的心理學(xué)家,具有一定的代表性,從而這一選題,即符合讀者對(duì)歷史的興趣,又能夠滿足讀者對(duì)心理學(xué)的興趣。

作者簡(jiǎn)介

王國(guó)章,原名王彥,中國(guó)商報(bào)新聞出版總社博學(xué)編輯,畢業(yè)于北京師范大學(xué),長(zhǎng)期從事中外政治人物和商界人物的研究,著有《美國(guó)及時(shí)政客》《功臣的非正常死亡》《喬布斯傳》、《左宗棠傳》等著作。

目錄

及時(shí)章

中庸之道:歷代官員必懂的金科玉律

1. 才傾于國(guó),眾必非之

2."初涉江湖",好沿著別人的腳印走

3. 不論青春幾許,一概"耳順"

4. 鋒芒太過(guò),會(huì)將晉升之道一一堵死

5. 太極之道,為官者的必修課

6. 過(guò)于低調(diào),反而會(huì)讓自己在沉默中被忽略

第二章

知行合一:經(jīng)世致用的從政寶典

1. 官,是可以邊學(xué)邊當(dāng)?shù)?/p>

2. 追隨圣人的足跡,學(xué)而優(yōu)則仕

3."知行合一",打倒官場(chǎng)空談派

4. 當(dāng)官是一門(mén)"學(xué)問(wèn)",需要用實(shí)踐來(lái)潤(rùn)色

5. 擔(dān)當(dāng),是為官者不可或缺的"良知"

6. 為官之道,唯求其是

7. 親民:《大學(xué)》里的為官之道

8. 求圣之道,為官之理

第三章

難得糊涂:藏巧弄拙是官場(chǎng)最深?yuàn)W的制勝法寶

1. 上下不得罪,做一個(gè)安安穩(wěn)穩(wěn)的"庸才"

2. 用"糊涂"向?qū)κ质救酢蠹叶际敲靼兹?/p>

3. 妙用迂回戰(zhàn)術(shù),該糊涂時(shí)不聰明

4. 難得糊涂——進(jìn)退有度、收放自如的高深學(xué)問(wèn)

5. 大智若愚:難得糊涂中的養(yǎng)晦之術(shù)

6. 以退為進(jìn),不做對(duì)方的敵人

第四章

能屈能伸:剛?cè)岵?jì)才能左右逢源

1. 柔不致敗,用低調(diào)屏障保護(hù)自己

2. 能屈從處下者方能成大器

3. 方圓有道,才能左右逢源

4. 知進(jìn)知退——事事順利的有力法寶

5. 低調(diào)做人、高調(diào)做事,均衡利弊,找到安全區(qū)域

6. 對(duì)上要屈、對(duì)下要伸——張弛有度彰顯為官之道

第五章

韜光養(yǎng)晦:不利流年下做一個(gè)政治不倒翁

1. 出頭椽子總先爛,不爭(zhēng)強(qiáng)者是贏家

2. 勢(shì)力糾紛暗流涌動(dòng),有理也要讓三分

3. 懂得隱忍的人,更善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)

4. 人之患在好為人師

5. 進(jìn)退有度,才能游刃有余

6. 心學(xué)研究是撥開(kāi)亂世迷霧的一把鑰匙

第六章

寵辱不驚:心如止水方能立于不敗之地

1. 鐵打的朝堂流水的"臣"

2. 宦海沉浮猶如晝夜交替,要用平常心看待得與失

3. 飛升之日,貧賤之交不可棄

4. 風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),明年到誰(shuí)家?

5. 知行合一,生不喜死無(wú)憂

6. 官與不官,全在心內(nèi)與心外

第七章

居安思危:防微杜漸才能在危機(jī)來(lái)臨時(shí)應(yīng)對(duì)自如

1. 立德在先,立功在后:永遠(yuǎn)要給自己留條后路

2. 身居高位者應(yīng)牢記"高處不勝寒"的道理

3. 防微杜漸才能在危機(jī)來(lái)臨時(shí)應(yīng)對(duì)自如

4. 不事事參與——另類居安思危的為官哲學(xué)

5. 存不忘亡,安不忘危——為官處世的強(qiáng)硬道理

6. 人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂,要有備無(wú)患才能防患于未然

7. 言辭不可露骨,以防讓他人抓住"把柄"

第八章

內(nèi)方外圓:不知不覺(jué)當(dāng)中編織出強(qiáng)大的人脈網(wǎng)絡(luò)

1. 內(nèi)有原則,才能贏得他人的尊重

2. 真誠(chéng)為人,方圓涉世

3. 多才多藝才是"方圓處世"的不二法門(mén)

4. 訴苦是方圓處世的一劑良藥

5. 剛?cè)嵯酀?jì),方顯方圓之道

6. 玩轉(zhuǎn)人情世故,辦事不力于仕途無(wú)礙

第九章

功成身退:急流勇退才是避禍良方

1. 不與爭(zhēng)功是急流勇退的一種方式

2. 功成身退是符合自然規(guī)律的避禍良方

3. 寧?kù)o而致遠(yuǎn)——真正能避禍的心理戰(zhàn)術(shù)

4. 水至清則無(wú)魚(yú)——自損清名是最隱晦的避禍之道

5. 急流之中從容應(yīng)對(duì),才是避禍良方

6. 功成弗居、全身而退乃是為官大智慧

7. 功不倨傲、名不恃名——遵循大道的避禍之方

第十章

借力打力:驅(qū)策他人、因勢(shì)利導(dǎo)的太極藝術(shù)

1. 借力打力,巧妙運(yùn)用身邊的資源獲得威望

2. 話不說(shuō)破、事不做絕才能因勢(shì)利導(dǎo)

3. 助他人之力,實(shí)現(xiàn)雙贏

4. 官場(chǎng)成功理念:一半靠自己,一半靠貴人

5. 不動(dòng)聲色地驅(qū)策他人為自己做事

6. 他山之石,可以攻玉——隱晦的官場(chǎng)太極之術(shù)

附錄一 王陽(yáng)明年譜

附錄二 王陽(yáng)明名言

在線預(yù)覽

1. 才傾于國(guó),眾必非之

一個(gè)人的才能過(guò)于出眾了,必然會(huì)受到那些心胸狹窄之人的忌妒,尤其是那些官場(chǎng)上的人,本來(lái)就有很多懷有不同政見(jiàn)的敵人,如果才能過(guò)于出眾,就等于是把自己置于大庭廣眾之下。如此一來(lái),人們?cè)诳吹侥愫玫囊幻娴耐瑫r(shí),也必然會(huì)發(fā)現(xiàn)你自身所存在的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的瑕疵。因?yàn)槭郎媳緛?lái)就沒(méi)有十分的人,過(guò)于出眾反而會(huì)在不知不覺(jué)間給自己帶來(lái)很多的非議,甚至是根本無(wú)法預(yù)料到的麻煩。

這種情況,王陽(yáng)明在還沒(méi)有步入仕途時(shí),就曾遭遇過(guò)。那是在他22歲參加完科舉考試后,內(nèi)閣首輔李東陽(yáng)見(jiàn)他未曾上榜,便安慰他不要?dú)怵H,來(lái)年必中狀元,何不在此先作一首狀元賦?沒(méi)想到一句話激起了王陽(yáng)明的斗志,他一揮而就,其運(yùn)筆之勢(shì)及才思之敏捷,頓時(shí)震驚了很多人。不料,當(dāng)時(shí)王陽(yáng)明憤而為之的一件小事卻最終為自己埋下了禍根——忌妒之人私下議論,這個(gè)人他朝一旦及第,必定會(huì)目中無(wú)人。結(jié)果因?yàn)樾∪藦闹凶鞴#蹶?yáng)明這一等,就等了六年才考中進(jìn)士。由此可見(jiàn),才華出眾有時(shí)會(huì)給自己帶來(lái)禍患。在這六年里,王陽(yáng)明也從一直被他視為偶像的諸葛亮身上學(xué)到了很多,尤其是在與諸葛亮處于同一時(shí)期的徐庶身上,王陽(yáng)明更是看到了自己的影子。

當(dāng)年劉備委身于劉表門(mén)下時(shí),徐庶是劉備手下,曹軍來(lái)犯時(shí)劉表不肯出兵,而曹軍人多,在雙方實(shí)力相距甚大的情況之下,徐庶用計(jì)放火燒寨,在佯退中令劉備將曹仁引至劉軍事先埋伏的地方,結(jié)果一舉令曹仁損失慘重。徐庶也在出山之后所打響的及時(shí)例以少勝多的戰(zhàn)斗中名聲大振,本想著繼續(xù)跟隨劉備一展宏圖,卻不料曹操手下的謀士用計(jì)將徐庶母親誘至許昌,并仿其筆跡給徐庶寫(xiě)了一封信,稱母親身體不適,召徐庶速往許昌。徐庶是個(gè)孝子,聽(tīng)聞此消息后心中大亂,等辭別劉備趕到母親身邊后才發(fā)現(xiàn),原來(lái)一切都是曹操所為。因?yàn)樾焓鼛椭鴦湟晕⑷醯谋Υ驍×瞬苋实拇筌姡懿僭隗@訝與忌妒之余便使出了這一奸計(jì)。

王陽(yáng)明知道,徐庶的才華雖然不及諸葛亮,但也是三國(guó)時(shí)期數(shù)一數(shù)二的奇人異士,只因?yàn)槠洳湃A過(guò)于出眾,便被曹操誘至了許昌,終其一生再也沒(méi)有施展過(guò)自己的才華。從徐庶的身上,王陽(yáng)明看到了此時(shí)的自己,所以當(dāng)他在考中進(jìn)士之后便一直低調(diào)行事,再也不鋒芒畢露。但很多時(shí)候,對(duì)于那些才華出眾的人來(lái)說(shuō),并不是你想低調(diào)便能低調(diào)得了的,即使自己的才華可以隱而不發(fā),但和你接觸過(guò)的人也可以在彼此的思想交流中很輕易地發(fā)現(xiàn)你身上那擋也擋不住的光芒。在經(jīng)歷了被貶貴州龍場(chǎng)后,回到京城的王陽(yáng)明收斂了許多,但是因?yàn)槭艿綍r(shí)任翰林院編修的湛若水宣講理學(xué)的影響,兩個(gè)人經(jīng)常在一起談經(jīng)論道,之后呂、王崇等人也相繼加入。雖然他們終日辯來(lái)辯去并沒(méi)有辯出任何結(jié)果,但王陽(yáng)明的思想認(rèn)識(shí)得到了大家的一致認(rèn)可,就連比王陽(yáng)明大六歲的湛若水都逢人便夸贊王陽(yáng)明的心學(xué),還當(dāng)眾表示:"王陽(yáng)明和我所說(shuō)的`心`并不是一個(gè)意思,他所說(shuō)的`心`是指人的方寸之心,而我所說(shuō)的`心`是萬(wàn)物之心。"文人學(xué)者之間的交往,都是因其思想和才華才會(huì)聚在一起,本來(lái)只是幾個(gè)文官和京城的文人學(xué)者之間在學(xué)術(shù)上的相互學(xué)習(xí)和探討的事,可你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō),傳的人多了,王陽(yáng)明的名氣就漸漸變大了。當(dāng)這些人再聚在一起聽(tīng)王陽(yáng)明講學(xué)時(shí),心里更是佩服起來(lái)。就這樣,一傳十、十傳

百,王陽(yáng)明的名字在京城"走俏"起來(lái),加上他的弟子黃綰等人的極力擁戴,王陽(yáng)明竟然又像在貴陽(yáng)書(shū)院時(shí)一樣講起了學(xué),一時(shí)之間從者甚多。

作為王陽(yáng)明的得意門(mén)生,黃綰在這件事中起著不可估量的作用,因?yàn)辄S綰可以說(shuō)是王陽(yáng)明最為忠實(shí)的追隨者,在他的大力宣傳下,王陽(yáng)明在這一時(shí)期收了很多弟子。但在天子腳下,王陽(yáng)明的這一舉動(dòng)驚動(dòng)了很多朝中的大臣。雖然"朱陸學(xué)說(shuō)之爭(zhēng)"曾讓王陽(yáng)明在這些人的心中落下了一個(gè)口是心非的不好名聲,但這些忌妒之人無(wú)法憑此來(lái)扳倒王陽(yáng)明,因?yàn)檫@畢竟是學(xué)術(shù)上的事情,與朝政無(wú)關(guān)。在得到幾位好友的好心提醒后,王陽(yáng)明也漸漸收斂了一些,可最終還是有人以王陽(yáng)明門(mén)下的弟子中有很多人是朝中官員為由參了他一本。于是,朝廷為了避免官員結(jié)黨營(yíng)私,將其調(diào)往了南京任職。

經(jīng)此變故,王陽(yáng)明來(lái)到南京后便有意采取了一些盡量低調(diào)的做法,但在他的好友南京禮部尚書(shū)喬宇的支持下,很快又有很多江浙一帶的文人學(xué)子聚攏在了王陽(yáng)明的周圍。很多時(shí)候,為了避免過(guò)于頻繁地聚在一起探討心學(xué),他們往往選擇在晚上聚會(huì)。當(dāng)時(shí),王陽(yáng)明一位

叫王艮的弟子從泰州趕到了南京,而時(shí)值盛夏,天氣悶熱難當(dāng),于是王艮便提議:"如此炎熱的天氣,我們躲在屋子里做什么,此時(shí)秦淮河上的風(fēng)正爽然,我們何不包下一艘大船到河上沐浴晚風(fēng),邊觀秦淮河的夜景,邊聽(tīng)先生講學(xué)呢?"王艮的這一提議就像是在一堆干柴上點(diǎn)了把火,這些江南才子激情頓起,很快便包下了一艘船上了秦淮

河。事情往往是這樣,有了一就會(huì)有二,接下來(lái)的日子不用王艮提議,往往王陽(yáng)明還沒(méi)到,他們就已經(jīng)早早租下了船。一來(lái)二去,這反倒成了南京城里一道獨(dú)特的風(fēng)景。而泛舟秦淮河聆聽(tīng)王陽(yáng)明講學(xué),對(duì)于那些學(xué)子來(lái)說(shuō),更是一件雅事之中的"雅事"。正當(dāng)王陽(yáng)明和他的弟子們?cè)谇鼗春拥暮鉃囦僦凶硇挠谛膶W(xué)的探討時(shí),遠(yuǎn)在京城的崔子鐘和汪抑之給他寫(xiě)了封信,看到信后,王陽(yáng)明淡淡一笑,他并沒(méi)有把這兩位好友的好心提醒當(dāng)回事,可是他的父親王華卻有些坐不住了。王華知道,他這個(gè)兒子的才華之光芒是擋也擋不住的,他只是希望王陽(yáng)明能夠好好反思一下為人與做官上的中庸之道,不要過(guò)于張揚(yáng)了,以免導(dǎo)致與貴州龍場(chǎng)事件類似的事情再次發(fā)生。王華把王陽(yáng)明叫到了跟前,從當(dāng)初在京城的大張旗鼓講學(xué)開(kāi)始,到后來(lái)的聚眾對(duì)朱熹和陸九淵學(xué)說(shuō)的公然點(diǎn)評(píng),再到如今的秦淮河泛舟講學(xué),這位老狀元不急不躁地對(duì)王陽(yáng)明進(jìn)行了說(shuō)教,而這也無(wú)非是在告訴他一個(gè)他自己早就深知于心的道理:以中庸之道為人處世。

讓王陽(yáng)明的父親揪心的是,王陽(yáng)明京城的朋友崔子鐘和汪抑之在信中所提的事情。因?yàn)樽酝蹶?yáng)明開(kāi)始了夜游秦淮河的講學(xué)后,這件事就不是什么秘密了,可是他們誰(shuí)也沒(méi)有想到,之前他們之所以要選擇在晚上講學(xué),不就是想避開(kāi)眾人的耳目嗎?可如今雖然是避開(kāi)了眾人之目,卻沒(méi)避開(kāi)眾人之耳。王陽(yáng)明與學(xué)子們夜游秦淮河的事情不知被哪個(gè)多事之人傳到了京城,又傳到了御史楊典耳中,楊典當(dāng)即跳了起來(lái),說(shuō):"這簡(jiǎn)直是有傷風(fēng)化,丟盡了天下讀書(shū)人的臉。"因?yàn)橛窏畹渎?tīng)說(shuō)王陽(yáng)明為了發(fā)展他創(chuàng)立的心學(xué),每晚都和幾位弟子包下一艘花船,一邊在秦淮河上泛舟,一邊和那些個(gè)紅粉女子講他的心學(xué)。一氣之下,御史楊典向吏部提交了一份舉薦書(shū),建議將王陽(yáng)明調(diào)至國(guó)子監(jiān)做祭酒。

經(jīng)過(guò)父親的一番教導(dǎo)后,王陽(yáng)明仔細(xì)想了想,便不再和弟子們?nèi)ヒ褂吻鼗春恿耍廊幌裨诰┏菚r(shí)一樣,每至晚間,便找個(gè)眾所周知的地方去講學(xué)論道。他知道,雖然人言可畏,但是只要找到一個(gè)適合自己的位置,就足夠了。

王陽(yáng)明的這種中庸思想的出發(fā)點(diǎn)是很好的,但他過(guò)人的才華無(wú)法讓他實(shí)現(xiàn)這一目的。在這一思想的支持及父親王華的千叮萬(wàn)囑之下,王陽(yáng)明在接到吏部讓他就任南贛巡撫的任命書(shū)后,并沒(méi)有即刻去上任,而是向上遞交了一份辭呈。王華對(duì)兒子的這一做法很贊同,但是兵部尚書(shū)王瓊沒(méi)有讓他們父子倆如意。因?yàn)樵谶@位王尚書(shū)眼里,此刻南方起義正熾,懷有不世之才的王陽(yáng)明不去就任,又讓誰(shuí)去平叛呢?王陽(yáng)明用他出類拔萃的才華,不僅為自己贏得了很多的榮譽(yù),成為擁有三百年歷史的明朝中無(wú)一人能出其右的奇才,但也讓他的一生因此而遭到了很多人的非議。然而幸運(yùn)的是,過(guò)人的才華也讓他在仕途上走得更遠(yuǎn)。

……

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