本書是一冊(cè)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典小說別開生面的解讀。與常規(guī)的文學(xué)批評(píng)迥然不同，作品以《西游記》中的小故事為話題，以政治學(xué)家的專業(yè)眼光透視中國(guó)古代的政治運(yùn)作，微言大義，見解精深，行文流麗，引證博雅，邏輯分明，能帶給讀者啟發(fā)和思考。
學(xué)貫政法、中西兼通的社會(huì)學(xué)家薩孟武，借中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典小說《西游記》，對(duì)中國(guó)古代政治運(yùn)作進(jìn)行別開生面的透徹解讀！
薩孟武(1897—1984)，名本炎，字孟武，福建福州人，政治學(xué)家。中學(xué)時(shí)代就留學(xué)日本。1921年入京都帝國(guó)大學(xué)法學(xué)部政治系，后獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。1924年回國(guó)，在上海以譯書、撰文為生。1930年，在南京中央政治學(xué)校行政系任教授。1946年，任中山大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)。1949年后，曾任臺(tái)灣大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)。著有《中國(guó)社會(huì)政治史》《中國(guó)政治思想史》《〈紅樓夢(mèng)〉與中國(guó)舊家庭》《〈西游記〉與中國(guó)古代政治》《〈水滸傳〉與中國(guó)古代社會(huì)》等。
序 菩薩與妖精
孫行者大亂天宮
玉帝永保至尊的地位
太白金星的姑息政策
玉帝不留顯圣真君在天宮保駕
玉帝請(qǐng)如來救駕
卷簾大將失手打碎了琉璃盞
唐太宗還魂延壽二十年
孫行者與緊箍?jī)?/p>
孫行者勸唐僧收起善心
蓮花洞二魔念起咒語就可使喚山神土地
烏雞國(guó)國(guó)王不敢在冥府控告全真怪孫行者不愿做烏雞國(guó)國(guó)王
如意真仙不許孫行者白手來取落胎泉的水
孫行者要求朱紫國(guó)國(guó)王親身來迎 序 菩薩與妖精
薩先生在這本書跟《〈水滸傳〉與中國(guó)社會(huì)》和《〈紅樓夢(mèng)〉與中國(guó)舊家庭》是姐妹篇，合為一部“小”著作。一寫社會(huì)，一寫政治，一寫家庭，本書討論的范圍很廣，分析時(shí)，或夾雜原文，或援引典策，且篇幅頗多。作者以政治學(xué)家的專業(yè)眼光透視政治運(yùn)作，微言大義，見解精深。本書以《西游記》中的小故事為話題，作者以政治學(xué)家的專業(yè)眼光透視政治運(yùn)作，微言大義，見解精深，自出版以來受到各界讀者的欣賞。(豆瓣網(wǎng))
